汉字文化知识漫谈

【摘要】文化是人类所创造的财富的总和，包括物质生产和精神生产能力和全部产品。从文化的观点观察，汉字是一种精神产品。汉字和中国画一样，表现了中国人特有的思维方式。汉字有丰富的文化内涵，通过某些汉字的字形、字义、字音等可以了解古人的生产、生活和思维方式，即了解古代文化。

【关键词】汉字文化汉字特点表义性形声字

【中图分类号】G 122 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2014）2-0039-02

一、 汉字的特点

汉字是世界上使用至今的唯一的古老文字，是中华民族值得骄傲的伟大创举，也是全人类共同的精神财富。"语文课程标准"指出：小学语文教学应当培养学生热爱祖国语言文字和中华优秀文化的思想感情，并强调语文教学应当考虑汉语汉字的特点对形成语言能力和思维发展方面的影响。因此，语文教师应当对汉字的特点有所了解。

汉字有些什么特点呢？

汉字具有悠久的历史，是世界上使用至今的最古老的文字。世界古文字有古埃及的圣书字和苏美尔人的楔形文字，这两种古文字与中国的甲骨文并称世界三大古文字。但是，古埃及的圣书字和苏美尔人的楔形文字早在公元前4世纪就已经消亡，唯独中国的汉字生生不息，延续至今。

甲骨文是我们现在所能见到的最早的汉字，距今已有三千多年的历史。可是，它已是相当成熟的汉字，并不是最初的汉字，汉字的历史远不止3000年。比甲骨文更早的古代汉字至今还没有发现，不过从出土文物看，在西安半坡出土的距今六千多年的陶器上就已经有一些类似文字的记事符号。

汉字属于表意体系的文字，所以它的主要特点是具有表义性。例如古文字"木"字，像树的形状，树下加一横是"本"，表示树根，上面加一横是"末"，表示树梢，"本末倒置"的意义很容易明白。鲁迅先生认为汉字具有"三美"，他在《汉文化史纲要》中说："诵习一字，当识形音义三：口诵耳听其音，目察其形，心通其义，三识并用，一字之功乃全。其在文章，则写曰嵯峨，状水曰澎湃，蔽芾葱茏，恍逢丰木，鳟鲂鳗鲤，如见多鱼。故其所函，遂具三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。"

汉字具有丰富的文化内涵，是一种文化载体。以文化的观点观察，汉字也是一种精神产品，它本身就是文化。不仅是记录汉语的符号系统，而且是文化系统。通过某些汉字的字形、字义、字音等可以了解古人的生产、生活和思维方式，即了解古代文化。"美"字是"羊"和的"大"字的合体。在汉字中，有不少表达"美好"这一基本意义的字带有"羊"字，如"祥""善""鲜""羡"。"美"的最初意义是肥美，随着人们审美意识的发展，美的意义也不断发展，于是产生了大量包含这一概念的词语，如甜美、甘美、美味、美观、美景、美貌、精美、美德、美名、美意、美谈、完美、成人之美、美不胜收。

汉字中形声字占绝大多数也是一个重要特点。形声字在现代汉语中占80%以上，在现代汉字中，声旁虽然不是全部都能准确地表音，但是有效表音率仍在39%以上，其表音功能在识字教学中还经常发挥作用，例如，学会了一个"交"字，就可以带出胶、蛟、较、绞、郊、饺、狡、姣、铰等20多个常用字。它不仅可以帮助记忆字音，而且可以用来防止和纠正错别字。例如，小学生常把"琴"字的下面写成"令"字，把"辜"字的上面写成"吉"字，如果教师向他们指出这两个字的声旁分别是"今"和"古"，学生就不会写错了。

有的声旁是一个独立的汉字，叫做成字声旁，构字能力强的成字声旁叫做基本字。如果把能够构成5个以上同音、半同音形声字的成字声旁看做基本字，仅有283个。小学生在低年级集中学习的象形字和指事字绝大多数可以充当形声字的声旁。

形声字的形旁又称"意符"，识字教学中称做"部首"或"偏旁部首"。在现代汉字中，大部分部首具有表示字义的作用，表示的是一个汉字的大体义类，例如，形旁是"提手旁"的形声字大都是与手的动作有关的动词，如提、拔、扶、扫；形旁是"虫字旁"或"虫子底"的形声字大都是与昆虫有关的名词或动词，如蝉、、蝗、蚕、蛀、蠕；形旁是"目字旁"或"目字底"的形声字大都是与眼睛有关的名词或动词，如眸、瞳、盯、瞥、睹、督。发挥形旁的表义功能关键是学好部首。部首一般都有明显的意义，可以帮助学生了解字义、记忆字形和纠正错别字。例如，学生把"爬"字左边的"爪"写成"瓜"，如果他们明白了"爬"要用"爪"的道理，就不会把"爪"写成"瓜"了。

汉字有很多特点，从指导小学生识字的角度来看，特点主要有两个：一是汉字的表义性，二是形声字占绝大多数。另外，汉字的文化内涵，在教学中也应当适当予以重视。

二、 "人"字的大家族

古人认为，人为万物之灵，"天生万物，唯人为贵"，《三字经》曰："三才者，天地人。"古人怎样用文字来表示"人"这个万物之灵呢？删繁就简，突出特征，那手法可真是令人叫绝。在甲骨文中，"人"字是一个侧面站立的人形，正面站立的人则两臂张开、顶天立地，就是现在的"大"字"人"字虽然简单，表示的却是人类之人，是泛指所有的人。至于具体的这样那样的人，古人另有表示的方法。

人有性别的不同，古人表示男女的办法很巧妙。"女"字在甲骨文和金文中都是屈膝跪地、双手敛在胸前的样子，这是古代妇女的坐姿，突出表现了妇女操持家务、温柔顺从的特点。"男"字在甲骨文和金文中都是左边一个"田 "字，右边一个"力 "字。"力"是耕田农具"犁"的本字，也就是古代的"耒"，它的上部是木制的把柄，下部是犁田的"犁头"。因为耕田是力气活，所以后来"力"引申出"力量"的意思。《说文解字》说："男，丈夫也。从田，从力。言男用力于田也。"从"男"字的创造，可以看出，当社会进入农耕时代以后，男子由于体力的原因，成为农耕的主要承担者，男子在生产中所处的重要地位导致了男子社会地位的提高。

人有不同的身份，母亲、丈夫（成年男子）、儿子这些不同身份的人，古文字都突出了各自的特点。母亲的特点是有"奶"，甲骨文和金文的"母"字，形象地展现了母亲这一特征，在"女"字的胸前加了两点，点名这位女子坦露乳峰，是一位正在哺育孩子的母亲。甲骨文和金文的"夫"字，在"大"字上加一横，生动展示了男子汉大丈夫的形象。古时童子披发，男子到了20岁，要举行加冠之礼，将头发盘成髻用簪子束在头顶上。束发加冠的男子就是"夫"，即大男人。"夫"的本义是成年男子。甲骨文和金文中的"儿"字是小儿头囱未合的样子。

人有不同的姿态和动作。甲骨文"立"字表示正面站立的人，想一个人伸展双臂站在地上。甲骨文"企"字表示翘足而望的人，像一个直立的人，下面一个"止"字，《说文解字》解释说："企，举踵也"。现代汉语里的"企望""企盼""企及""企鹅"等词语中的"企"字都是它的本意。甲骨文"保"字像一个人背着孩子。文字学家唐兰说："抱者怀于前，保者负于背，故'保'字像人反手负子于背上也。"甲骨文"即"字像一个人坐对一食物器具的形状，《说文解字》解释说："即，即食也"。表示面对、靠近、就着等意思，现代汉语里的"即景生情""即食""即席""即兴"等词语都保留着"即"字的本义。甲骨文"既"字像一个人跪坐在食物器具旁回头看的样子。文学家说：甲骨文"既"像人已经吃完饭，回顾左右想离开的样子，表示已经完成的意思，现代汉语里的"既往不咎""既成事实""既得利益"等词语都保留着"既"字的本义。

人有不同的组合。甲骨文"从"字，像两人向前、前后相随，表示随从的意思。现代汉语里的"顺从""听从""服从""从命""从属"等词语都保留着"从"字的本义。甲骨文"比"字，像两人向后、并排站立，表示靠近的意思。现代汉语里的"比肩继踵""鳞次栉比""比翼双飞"等词语都保留着"比"字的本义。甲骨文"北"字，像两人相背、脊背相对，是"背"的本字，后借用表示南北之北。甲骨文"并"字，像两人相并、一左一右，表示并列的意思。现代汉语里的"并行不悖""并驾齐驱""并蒂莲"等词语都保留着"并"字的本义。

汉字包含着丰富的文化内涵，透过汉字可以窥见许多传统文化的信息。如"大"字像一个伸开双臂、岔开双腿、正面站立的巨人，而"天"字是"大"字上面加一横，表示苍天是至高无上的。这两个字透露出古人"天大地大人亦大"的观念。再如"家 "字有"宝盖儿"（房屋）和"豕"（猪）两个部件组成，从这里可以领悟到，当先民们从游牧进化到定居和以农业生产为主的时候，猪在家庭的生产和生活中占据着多么重要的地位。因此，从汉字入手研究汉民族的文化是非常有意、有趣的。

参考文献:

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