汉字中的传统文化范文

汉字中的传统文化篇1

关键词：汉字儒释道中国传统文化

中国传统文化博大精深，其核心是儒、释、道精神。汉字作为记录汉语的视觉符号，本身就是中国传统文化信息的载体。在当今社会，有些年轻人用键盘输入取代手写汉字。不认识繁体字，无法读懂古代优秀典籍，网络新词不断地被创造，很多汉字的字义已经和原义相去甚远，很多人崇尚西方文化无视中国传统文化，丢弃传统伦理道德，人生观价值观出现扭曲，凡此种种表明应用好汉字传承中国传统文化格外重要。

一、汉字传达了中国传统文化中的儒释道精神

汉字本身记载了中国传统文化的典籍，如《弟子规》《论语》《道德经》……东汉时期，佛教传入中国，佛教文化逐渐融入到中国传统文化中，几千年来，中国古代典籍得以流传，中华民族的文化一脉相承，汉字起了很重要的作用。

1.汉字与儒家思想

汉字是以笔画和偏旁作基本结构单位的表意文字，与西方表音文字不同，中国文字直观、形象，“儒”字，从人从需。“需”字，是指在等待着雨水的滋润，“儒”字也指圣贤的思想学问能够安定别人，说服别人，为人所需。

中国传统文化中有“百善孝为先”，“孝”字的上边是个“老”字头，下边是“子”，是小孩搀扶着老人的形象，奉养照顾父母的意思。

儒家思想中的伦理观念主要是三纲五常。每个人要做到仁、义、礼、智、信。《说文》：“仁、亲也，从人从二”。一个人自己站立时要考虑到其他两个人，说明人与人要仁爱 ；“”字是会意字。从我，从羊。“我”字代表金属的兵器，说明义行要承担风险和责任，献祭的“羊”有奉献的精神。“”字是会意字。《说文》：“，履也。所以事神致福也”。引申为对别人的尊重和奉献精神。智，从“知”。“知”是会意字，从矢从口。“矢”是象形字，本意是箭，引申为正直、端正，同时如箭发而无悔。“知”是智的古字。通晓天地之道、深明人生哲理是智。“信”是会意字，从人，从言。信的本义是指人的言行应诚实不欺诈。

2.汉字与道教

“道”字，《说文》：道，所行道也。从（chuò），（dé）声。人通过头顶与天道相通，天人合一就是道。“德”字，《说文》：德，升也。形声。从彳（chì），“彳”双人旁，有众人之义，表示行走、实践。“”横为东西，“|”竖为南北，四方中央皆备。在这里为十种善心：忠孝心、好善心、慈悲心、平等心、博爱心、教化心、忠恕心、和蔼心、忍耐心、勇猛心。这个“四”，是一只眼睛向天上看，表示尊天德之道而行，“非礼勿言、非礼勿听、非礼勿视、非礼勿行”。“德”字的本义，有升华心灵品格的意思，一心一意去实践才称得上是德。

3.汉字与佛教

佛：梵文Buddha音译“佛陀”的简称。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。“觉”有三义：自觉、觉他、觉行圆满。小乘讲的“佛”，一般是用作对释迦牟尼的尊称。“佛”：属象形字，也属表意字。“弗”作“不”解，说明不同常人才能成佛。“悟”：吾心之意，佛陀是通过自我觉悟才得以成道。

二、儒释道精神对中国汉字的影响

中国的汉字外形现在是方块，甲骨文、金文却不是。从周朝后期开始，汉字字形逐渐变方，说明中国文字受到了儒家文化中庸之道的影响。

“示”甲骨文本作“T”，像祭台形状。后来在横上又加了一横，表示在天上方；下边的竖也加了两条，变成三竖，明确表示出是日月星三神。这也是许慎的解释。

佛教创造了很多新字。比如“魔”字，中国原没有这个字，因为“魔”指恶鬼，以“鬼”为表意偏旁，读音与“麻”字相近，所以就成了“魔”。古人从译经悟出反切，研习梵语，对语音声、韵有了深入研究，形成汉语语音学基础。现在有许多佛教“术语”成为日常用语，比如：“世界”出自《楞严经》，“世”指时间，“界”指空间。“实际”出自《智度论》，指“真如”（宇宙本体）。

三、正确运用儒释道精神解读中国汉字的意义

比如数字“三”可表示定数，也可表示约数，从中国传统文化上讲，三表示多，但也不一定，“三番两次”表多，“三言两语”表示少。“三羊开泰”本来是“三阳开泰”，《汉语成语词典》解释：“《易经》以十一个月为复卦，一阳生于下；十二个月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。指冬去春来，阴消阳长，是吉利的象征。”《易经》以正月为泰卦，古人认为是阴气渐去阳气始生。农历十一月白昼渐长，故认为冬至是“一阳生”，十二月是“二阳生”，正月则是“三阳开泰”。“三阳”是序数“三”，“三羊”是统数，同音借用，表示安泰吉祥。

如果不从儒释道精神角度理解字义容易偏离。比如“好”字，现代人以为女子就是好，其实 “好”是会意。从女，从子。“女”的古字像个双手交叉在胸前跪在地上的女人，生孩子多是“好”的意思，不好的意思是和女子联系起来的，比如“奴”、“婪”、“佞”、“奸”、“娼妓”、“嫉妒”。女子呆在家里才平安，所以“安”上为“宀”，下为“女”。“妥”上为“手（爪）”，下为“女”，得到女子严加管束才安妥。“无毒不丈夫”从中国的传统文化儒释道精神去理解，也许正确的解释应该是“无度不丈夫”。

四、用好汉字传承中国传统文化

五四以来有人想要毁灭汉字，第四次汉字简化被取消了，是因为很多汉字不能简化更不能取消，比如：曾将“道”字的“首”简化成“刀”字加上一个“辶”，完全失去了传统文化的内涵，“”改成了以兵器割草取籽粒的“义”，缺乏奉献精神。简化字的“礼”，“”像拿着钓鱼钩沽名钓誉，“信”字，曾将“言”字边简化成“文”字，失去了诚信之意。

汉字不仅是记录语言的工具，我们还可以把它作为艺术品来欣赏，更可以作为一种文化一种道德进行教化。汉字简化的同时，一些能够突出代表中国传统文化的汉字，如果不是太繁杂难于书写理解，还是应该保持本来面目。理解汉字不妨从中国传统的儒释道精神入手，应用好汉字，将中国传统文化传承下去。

参考文献：

[1]张德馨.关于汉字文化研究与汉字教学的几点思考[J].世界汉语教学，1999.

[2]郭锦桴.汉语与中国传统文化[M].北京：中国人民大学出版社，1993.

[3]伊立新.论汉字与中国文化的相互影响[J].沈阳建筑工程学院学报，2004，（6）.

[4]邢福义.语法问题献疑集[M].北京：商务印书馆，2009.

[5]唐汉.中国汉字学批判[M].台北：东方出版社，2006.

汉字中的传统文化篇2

关键词：汉字；中式卷烟包装；运用与实践；设计理念

随着社会的不断发展和消费者思想观念的不断革新，人们对于“美”的需求也逐步显现出来。将汉字应用与中式卷烟包装设计工作开展相结合，在实现卷烟品牌推广的同时，也为弘扬中华传统文化提供了契机。

1中式卷烟包装的基本概念

中式烤烟型卷烟是指以中国烤烟烟叶为主体原料，其香气风格和吸味特征明显不同于英式烤烟型卷烟（包括意大利、澳大利亚等国），具有明显适应中国消费者习惯的烤烟型卷烟。在2003年，国家烟草专卖局首次进行的“中式卷烟”概念的定义，使得国产香烟的制造更加符合消费者的需求。在这一大背景下，各中烟公司也顺应潮流，在卷烟的外包装设计上进行改革，使得卷烟的外包装设计更加吻合国人的审美需求[1]。

2汉字与美学之间存在的关联研究

众所周知，汉字最早起源于图像，因此，汉字也在一定程度上具备图像所具备的美学。中国传统文化历史悠久，汉字经历了漫长的进化历史。当下我们常用的宋体、黑体、以及传统的小篆，都深深的印刻着时代的审美印记，因此，汉字与美学之间必然存在着不可忽视的关联性。将汉字应用于中式卷烟的包装设计中，需要将汉字在不同时代所具有的美学气质融入到卷烟包装的整体画面当中[2]。

3汉字在中式卷烟包装设计中运用的优势

根据当前汉字在我国中式卷烟包装设计中的应用现状，开展汉字在中式卷烟包装设计中运用的优势探究，可将探究内容总结归纳为实现现代艺术和传统文化的有效碰撞和实现传统文字与抽象艺术有机融合两点。（1）实现现代艺术和传统文化的有效碰撞。汉字讲究“写形”与“写意”有效结合，因此，汉字本身的结构就能够引发人们对其进行想象与思考，汉字自古以来就是中华传统文化的浓缩，这一点从文明世界的“中华书法”便可以得知。将汉字运用于中式卷烟的包装设计当中，可实现汉字传统文化底蕴与现代审美理念进一步融合，例如：楷书与小篆的混合应用，会使得卷烟包装上的文字带给消费者强烈的视觉冲击感，以不同的字体形式呈现在包装上，带给人们强烈的视觉效果，形成理想、强烈的品牌效应。（2）实现传统文字和抽象艺术的进一步融合。随着人们的审美观念的不断革新以及国外审美观念的逐步渗入，消费者对于抽象画的喜爱程度也逐渐呈现出提升趋势。抽象图像的创作在其画面上能够展现出较为强烈的艺术灵活性，以独特的风格、多样性的表现手法有效提升烟包效果与档次。将汉字与现代抽象画有机结合，可以将汉字的文化魅力与抽象画的灵活性、生命力有效结合，展现出设计师独特的思维，同时设计师也可以将汉字与抽象画结合来展现卷烟品牌的文化内涵，带给消费者强烈的视觉感应[3]。（3）引导人们对于中国传统文化给予更多的关注。将文字的应用与中式卷烟包装的设计相结合，也可以有效的提升人们对于传统文化的关注度，实现对公众潜移默化的文化传播，引起消费者对于香烟包装的情感共鸣，提升卷烟品牌的整体销量，同时引发消费者对中国传统文化的共鸣。例如：在某些品牌香烟的包装画面上，运用古诗词凸显设计主题，其文字的表现力丝毫不逊色于图案，使包装图案具有了浓厚的中华传统文化气息[4]。

4汉字在中式卷烟包装设计中的实践分析

将汉字应用与中式卷烟包装设计相互结合，不仅仅是将汉字简单的印刻在卷烟包装画面当中；汉字的位置、排版，不同字体的选择，颜色的选择，笔画粗细的设计，都应当具有独特的寓意和魅力，体现出文字所具有的独特美学魅力，使消费者感受到传统文化美感[5]。

5结论

开展汉字在中式卷烟包装设计中的运用与实践探究，首先应当明确中式卷烟包装的基本概念以及汉字与美学之间存在的关联，进而开展汉字在中式卷烟包装设计中的运用优势探究以及汉字在中式卷烟包装设计中的实践分析。进行汉字在中式卷烟包装设计中的应用和思考，使得中式卷烟包装具有中华传统文化的独特韵味美，展现出中式卷烟包装所具备的的独特魅力，有效提升卷烟包装的艺术价值，同时将汉字文化广泛的传播开来，可谓是起到了一举多得的促进作用。

作者:赵晓帆 吴穹曼 单位:河北中烟工业有限责任公司

参考文献：

[1]陈帅.浅谈汉字在中式卷烟包装设计中的运用与实践[J].轻工标准与质量,2013(04):60-61.

[2]卢俊.包装的民族化色彩设计——以中式卷烟包装为例[J].印刷世界,2014,07:15-16.

[3]燕文.中式卷烟包装设计之管窥[N].中国包装报,2013(06):16003.

[4]张纯蓉.黄鹤楼卷烟包装中阴阳空间的应用[D].湖北工业大学,2014.

汉字中的传统文化篇3

汉字的应用具有灵活性、重构性和全息性，所以便于设计、创意和传播。为了更好形象地说明汉字形貌修辞和汉字字体设计在广告设计中的运用，在此选取了一些典型的广告案例加以阐释，以说明传统汉字在现代广告运用中的可行性。

1．关于汉字形貌修辞在广告中的应用以下是WWF中国（WorldWildlifeFund，世界自然基金会）制作投放了一则公益广告，利用汉字“见形识意”，充分利用它的形，通过汉字的特殊形体结构，来表达传递广告的信息。直观而巧妙地表达了保护森林的主题———乱砍滥伐的直接后果。“森”变成“林”，“林”变成“木”，最终变成“十字架”。其寓意很明确，当树木砍光时，人类也就不存在了，使这则广告内涵丰富，影响深远。传统汉字同样也应用于城市形象标志，例如杭州市的城市形象标志，里面采用了很多中国传统文化的元素，包括航船的底部造型、江南飞檐屋顶的建筑风格以及西湖园林圆洞门元素，同时整个标志又采用书法笔触来进行演绎，整体造型和局部处理不仅充分体现了杭州市本身的特色，同时又艺术化地传达了杭州市大气与精致的完美结合的城市形象。整个标志的形态处理非常舒展，传达新杭州的大气与开放，寓意今天的杭州正扬帆起航的“意”念，展现出更为积极进取、意气风发的杭州城市新精神风貌。标志下方增加了书法笔触的笔“意”，且以“形”不到而“意”到的巧妙性诠释了西湖水的意象，自然而流畅地传达了城市、航船、建筑、园林、拱桥与水的亲近感，凸现了杭州独有的“五水共导”的城市特质，增强了杭州城市标志的人文意蕴。这样不仅使得标志的内涵得到了充分“森”变成十字架而又直观的表达，也带来了一种全新的视觉表现效果。

2.关于汉字字体设计在广告中的应用以下是一则公益宣传招贴。2008年5月汶川大地震后，中国红十字基金会的公益广告引起社会大众的共鸣。泛黄且断裂的习字纸上，上红下黑的“汶”、“川”二字撞击着人们的视神经-汶川告急！两字组合在一起形成大大的“济”字，广告主题是“我们在一起”，清晰而准确-同舟共济，共克时艰！在这则广告的感召下，全国人民纷纷向灾区伸出援助之手。另一则公益广告，同样很好地运用了汉字字体设计的拆字设计方法。作者以拆分“食”字的形式，来告诫食品供应商：“人”和“良”两字方能组成的“食”！做一个有“人”心、“良心”的商家才是个有社会责任感的企业。而“人”与“良”异质同构，组合成广告的主体“食”字字形，给受众以强烈的视觉冲击，具有很强的装饰效果。整个作品不仅充分体现了作者精巧的构思和深厚的文化底蕴，也很好地传达了“做良食，方可为人食”的主题。通过对以上广告创意中汉字的运用分析，我们不难发现，汉字创意广告如果运用得当，会有意想不到的效果：汉字创意广告可以制造差异性，引起受众的好奇心；能以简蕴繁，以少藏多，契合快节奏生活，人们期盼信息简洁的心理；相对而言，制作费用低廉；体现了传承几千年的优秀传统文化。汉字字体设计和汉字形貌修辞分别属于不同的领域，两者的结合在广告创作和设计中已经产生了非常好的效果。两者都强调视觉效果，尤其是汉字形貌修辞对汉字字体设计具有启发作用，而汉字形貌修辞则在增加文字内涵等方面技高一筹。广告学、艺术学与语言文字类专业的专家学者，应该开展汉字艺术设计和汉字形貌修辞的交叉研究，总结各自的规律，使各种艺术创作相互之间取长补短。如果我们能够发挥学科交叉的优势，并借鉴新的研究成果，一定能够创作出更多的既能体现民族文化特色又能表现国际主题，为群众喜闻乐见的高质量作品。

二、汉字在广告运用中应注意的问题

随着现当代设计行业领域越来越青睐于将汉字以设计元素的方式引入到其范畴之中，同时这种以设计的眼光着眼汉字字形的方式也取得了良好的效果。针对汉字本身的具体应用方面，通过对案例的简单分析，我们发现，在广告设计中通过对文字应用简单的拆分、组合等设计方法，并从中得到创意思路，赋予新生字形不同的意义，这不仅开拓了广告创意的新领域，同时我们还可以从中领悟到文字设计的字形与字意的趣味性和逻辑性，给广告受众最深刻的印象，同时也促使形成创意汉字运用的新时尚。但任何事物都具有两面性，如果运用不当，就会出现各种问题，甚至是违规违法问题。国家工商总局《广告语言文字管理暂行规定》第十三条规定：“广告中因创意等需要使用的手书体字、美术字、变体字、古文字，应当易于辨认，不得引起误导”。目前广告界出现滥用汉字的现象，可归结于两方面原因：其一为根本原因，即人类的意向观念问题；其二为表层原因，即着眼于汉字在广告中的实际应用角度。正如克里福德·格尔兹所说“文化是通过符号在历史长河中代代相传的意义模式，他将传承的观念表现于象征形式中。通过文化的符号体系，人与人得以相互沟通、绵延传续，并发展对人生的知识以及对生命的态度。”而汉字正是作为这样一种文化符号，起着沟通和传承的作用。所以，面对存在的问题，我们又应该如何更好地应对呢？首先，在汉字字体设计方面，我们要注重汉字易解性。传播信息是广告最基本也是最重要的功能，这使得广告作品中的汉字在信息传达上，承担着重要的作用。因此在汉字设计过程中必须将广告信息准确的传达给观众，切勿为了单方面过度强调某种特定的形态，增减关键比划或者扭曲变形，结果弄巧成拙，而应该要做到因地制宜，自然巧妙，易认易懂，不引起受众误解，这样才利于信息的传播。优美的汉字设计应该以清晰的视觉形象，使人在自然的环境中完成对广告的认知，从而达到其宣传的效果。其次，汉字的字体设计含义应与广告本身的意境相吻合。我们都知道，一则广告不可能适应于多种产品或是品牌，进行广告设计的同时要考虑到产品属性和品牌个性，同样，把汉字应用到广告中的同时，也应考虑到两者的匹配性。好的汉字设计是设计者智慧和阅历的完美体现，能给人以独特醒目的视觉享受，因此我们要根据广告目标的属性和特点进行创意构思，突出汉字设计的个性色彩。在保持汉字字体本身独特个性的同时，使设计内容与形式相互统一，增强广告设计中传统汉字的整体视觉效果。再次，汉字字体设计应富有创造性和想象力。在广告设计中，文字的存在具有三种意义：一是作为语言信息载体而存在的文字，二是书写在广告表面的汉字形态，三是作为激发观者艺术想象力和联想的工具之一。丰富的想象力和创造力，可以这样使汉字摆脱传统的表现方式。这种将传统汉字重构、拆分或亦字亦画的表现形式，使汉字在辨识中促生新的意趣，将习惯的“文字叙述”变为强烈的“视觉表现”，以惊奇的视觉来审视这种迷离的传统汉字。总之对于从事创意工作的从业者来说，对待传统文化元素的价值取向应该本着传承为本源，超越为目标。我们在汲取传统文化精髓的同时，也应该不囿于传统的樊篱。因而，现代广告对传统图案文化的借鉴绝不是随意拼凑组合，现代广告创意是一个对传统文化元素进行再创造的过程，当代广告人应该把握传统图案所蕴含的审美文化精髓，并将其融入现代广告创意中，在整合的基础上加入新的元素，才能创造出更具民族文化底蕴的优秀广告作品。

三、“现代广告”与“传统文化”的未来展望

本文从传统文化的角度，选取了汉字这一典型的传统文化元素为切入点，阐述了传统文化对现代广告的影响，并简要分析了汉字这一优秀传统文化元素的构型特点。以设计的眼光着眼汉字的精髓，以求为将来的广告设计提供持续新鲜的设计灵感，并不断提高中国现代广告从业者的创作水平。中国传统文化因其具有其他文化形式难以替代的特色而独具魅力，而传统文化本身题材广泛，内涵深厚，又富含丰富而多样化的表现形式，汉字、书法、国画、传统图案等都是其中独具特色的元素，因此中国元素为中国品牌塑造提供了广阔的舞台和空间。但当代广告作品中，很多广告创作者不重视本土传统文化元素，简单模仿或者近乎照搬西方的创作手法理念，导致中国本土的广告作品难以在世界范围内树立起自身的特色与影响力，难以代表中国本土广告创作的未来趋势。出现这种意向观念缺失现象的原因一方面主要是由于中国人对自身本土文化越来越淡薄，忽视文化创意的来源；另一方面，国外品牌滥用和误用中国元素，使中国传统元素在广告创作应用中处于无序的状态。中国传统元素是一个传播符号，一种意象，一种精神。正如卡西尔所说：“符号”是人类认识世界最重要的中介物，人是“符号的动物”。因此对于这些符号，我们不能简单罗列，而是要经历由表及里、从简单到高级的转变和升华过程，对中国的广告人来讲，这是一个机遇，同时也是一个挑战。在世界文化的海洋里，在当今社会，日新月异的材料与科技不断涌现，思想与观念不断更新，中国现代广告文化只有植根于民族传统文化的土壤之中，在充分理解传统文化精髓的基础上，充分吸取传统文化中的创意养分，进行求新、求异、求变的发展，我们才能切实建立具有鲜明时代特征和独特民族特色的广告文化，由此将中国的广告带入更广阔的发展空间，这是中国现代广告走向世界的根本，也是立足于世界的根本。

汉字中的传统文化篇4

2013年12月，以“传承汉字文化，弘扬民族精神”为宗旨的全国汉字输入大赛在河南落下帷幕。

决赛现场，选手们一人一机坐定，进行连续文本、离散文本、混合文本、古典文本的输入。参赛选手可选择使用五笔输入法或拼音输入法。最后，来自辽宁的34岁银行职员王士辉凭借五笔输入法以每分钟输入175字的速度获得冠军。

赛事主办方表示，希望通过该项赛事提高汉字电脑输入的质量和效率，让人们能够正确地书写汉字、科学地运用汉字、准确地理解汉字、发自内心地热爱汉字，在全社会形成学习汉字文化、传播传统文化的氛围。

然而，人们普遍认为，正是由于电脑输入取代了手写，才导致“提笔忘字”现象的出现。

为了避免这一趋势恶化，唤醒人们对汉字的热情，2013年暑假期间，中央电视台推出了《中国汉字听写大会》节目，由央视主播主考，社科院专家当裁判，14岁上下的小选手们同场竞技听写汉字。节目中还设置了成人参与的现场体验团。令人感到尴尬的是，成人们提笔忘字情况严重：“熨帖”一词，体验团中只有一人写对；“癞蛤蟆”一词，七成的人写错了。

该节目一播出，便引起了全社会的关注，人们对“自己究竟还会写几个汉字”展开了热烈的讨论。有人说自己“会念不会写，会写也写得很难看”；有人说自己“习惯了拼音打字，输入法会自动生成成语等词汇，把传统文化都忘记了”；还有人痛定思痛，表示要多看看《现代汉语词典》。

同时，如何继承汉字这份厚重的文化遗产也成为讨论的热点。

汉字传承真的遭遇危机了吗？汉字输入大赛顾问李栋恒认为，参赛选手的出色发挥说明中华民族的传统文化能够与现代科学技术手段有效地结合。教育部语言文字应用管理司司长姚喜双则认为，汉字并未遭遇危机，而是人们的书写能力和正确规范使用汉字的能力下降了。

键盘也好，其他方式也好，无论汉字书写方式如何变化，都不能改变它承载中华文化的功用。在瞬息万变的信息化时代，坚持规范地使用汉字，继承和发展我们的传统文化，是汉字书写和传承的基本途径。

蔡 畅： “提笔忘字”令人羞愧。

高科技不断冲击着传统文化，汉字也遭到了挑战。当下，人们普遍轻视书写，懈怠练字，认为生僻字、不常用的字不认识也无妨，提笔忘字现象屡见不鲜。作为炎黄子孙，我们应对此充满羞愧。

是汉字勾勒出汉唐盛世魏晋遗风，编织起华胥幻境旧蕴变迁；汉字于不动声色中展示铮铮铁骨，一如含蓄却又不失傲骨的中国魂。对于温存于墨香之中的一笔一画，我们应牢记掌握，更应熟练使用。

黄泽阳：“提笔忘字”是科技发展的必然现象。

随着电脑、手机的日益普及，阅读、写作电子化方便快捷的优势必然会压缩纸质阅读与书写的空间，不习惯提笔临纸是科技与生活变革带来的必然现象。看到能认得、打字能打正确，日常生活、工作便不会受到太大的影响，因此，对提笔忘字，我们不必太过大惊小怪。

马悦倩： 顺应发展，寻找契机，传承汉字。

信息交流的工具越便捷越好用，电脑汉字输入法的出现也是为了满足时代的需求。然而“用进废退”，长期不用笔书写，使汉字的字形、笔画在我们的脑中变得模糊。

科技冲击着传统文化，但是传统文化不能坐以待毙，需要从中找寻新的契机，以顺应科技的发展。汉字输入大赛、汉字听写大会这类活动就是一个突破口，激发人们对汉字的热情，进而对汉字文化产生浓厚的兴趣。而我们要做的，是让在键盘上飞舞的手指略停一停，拿起笔，好好品味汉字、品味文化。

马世媛： 守护传统文化需要身体力行。

近年来，汉字危机问题不断进入公众视野，有人痛斥电脑和网络剥夺了人们的书写能力，有人甚至呼吁要恢复繁体字。汉字危机折射出的其实是传统文化的危机，除了提笔忘字现象，当下的青少年中，有多少人将四大名著全看过了？在热衷过圣诞节、情人节这些洋节的人群中，又有多少人以同样的热情对待端午节、重阳节等传统节日？

社会上不乏呼喊守护传统文化的人，却少有人拿出实际行动。文化的薪火相传，并不是喊喊口号就可以的。社会不缺言论，缺身体力行。

唤醒对传统文化的敬畏心

汉字发展至今已成为一种文化积淀，而今，科技的发展正冲击着这项传统文化。

在电脑输入普及的时代，如何传承汉字？或许我们更应注重汉字的“字外之功”――了解形声、会意、象形等汉字的构造艺术，重新发现汉字的独特美。而大众传媒也应承担起文化传播的责任，通过节目展现汉字的形状美、文化美，激活人们对汉字的情感。

正如某位同学所说，汉字危机折射出的是传统文化传承的危机。在学校里，传授母语知识的语文学科地位不高；社会上，传统技艺无人传承，传统习俗渐渐被人淡忘。要让中华民族的传统代代相传，首先要对它们心存敬畏。

好在，从“汉字听写大会”节目，到北京高考改革出台的增加语文学科总分的方案，全社会都开始关注我们的母语、我们的文化传承。我们正可借由此事，唤醒人们对传统文化的敬畏之心。

东阳中学 郑中南

“文化”是高考语文作文常涉及的话题。“如何传承文化”“领略传统文化之美”“传统文化与现代科技的较量”，“汉字危机”中展现出不少写作角度。

汉字中的传统文化篇5

一、在小学语文识字教学中渗透传统文化的可行性

首先，能提高识字教学课堂效率。在识字的过程中，很多小学生都会认为汉字难记、难认、难写，这与教师的教学方式不无关系，他们在教学的过程中可能没有遵循汉字的学习规律，或者是对汉字的文化特征理解有误。如“誓”，很多学生会把其中的“折”写成“拆”，教师在教这个字的时候可以向学生简单讲解一下“誓”所蕴含的文化意义，“誓”本意指的是那些能对战士起告诫约束作用的言辞，战士在接受这种言辞后，要表示坚决拥护它的态度，进而又有发誓、立誓的意思，这种誓言就像古时候的宝剑、剑弩折断不能复原一样，自己说出的话一定要坚决履行，不能出尔反尔，如果做不到，就会按照所立的军令状进行处置，会受到很严厉的惩罚。通过教师的一番分析讲解后，学生很容易就记住“誓”的正确写法，而且还培养了他们遵守诺言的意识。

其次，能培养学生的语文素养。汉字是世界上最具有文化内涵的文字，它包含着历史悠久的中华文明，承载着世间万物中的各种信息，所以，教师在识字教学中渗透传统文化，不但能够让学生接受到语文教育，还能够让他们通过汉字认识和了解我国的传统文化。如“休”，“人”加“木”组成“休”字，是因为在古代人民劳作之后，喜欢坐在树下乘凉、休息。所以，当学生看见“休”字时，不再认为它只是一个文字符号，而是会在脑海中出现一幅生动形象的人们坐在树下休息的画面。

由此可以看出，把传统文化渗透到识字教学中，可以很好地拉近学生与汉字和传统文化之间的距离，让他们在识得更多汉字的同时，真正地领悟到汉字中所蕴含的文化元素，从而开阔他们的视野，培养他们的语文素养。

二、传统文化在小学语文识字教学中的渗透策略

汉字总共有四种造字方法，即象形、指事、会意和形声。其中，象形字，指的是用比较简单的轮廓表现出实物的形状，这种字的“形”和“义”是浑然一体的，教学中教师完全可以利用象形字的这种特点。如“人”，它很像人的两条腿在走路，如“日”，和我们现在抬头看见的太阳造型很像。但是要注意，汉字在经过漫长的演变历程之后，失去了很多的象形因素，变得很抽象，因此教师可以利用多媒体借助图画或者是实物帮助同学们识记象形字，如“伞”，教师可以拿一把实物伞或放一些伞的图片，先让学生观察伞的外形和构成，然后引导他们说出，上面的人就像伞布，下面的点、撇和一横像伞的整个骨架，而中间的一竖则是伞把。这样的教法不仅能够让学生牢牢地记住汉字的读音和写法，还能让学生很好地了解它的字义。

指事字，是以象征性的符号传递出所要表达的意义，有的是只用符号，如，“一”、“二”、“三”等，有的则是在象形字上加符号，如“刃”，在“刀”字旁边加一个“、”表示刀“刃”，如“本”字，在“木”的下边加一个短横，表示树的根部。这样，把刀刃与树根的图像和符号联系起来，“刃”和“本”字将会在学生的脑海中留下深刻的印象。同时对于“一”、“二”、“三”这样的指事字，需要向同学们说明它们有时是实指，有时是虚指，如“三”，当实指时，它就是一个实打实的数目，譬如三次，指的是第一次、第二次和第三次，三军指的是海军、陆军和空军;当虚指时，表示很多的意思，譬如举一反三、一波三折、接二连三等。会意字，是以独体字为基础，用两个或两个以上的字组成一个具有新的意思的字。在教授会意字时，一般采用从整体到部分再到整体的方法，即先让学生大致了解这个字的读音、字形和字义，再把字分开来看，了解每一部分的含义，最后把部分组合在一起，让学生理解部分与整体之间的关系，从而启发他们明白“会意”的方法。如“看”，就是把手放在目的上面，像孙悟空一样眺望远方;如“家”，它的上面是“宀”，表示房屋，下面的“豕”表示猪，因为在古时候，人们大多家中都有养猪，所以他们就用“宀”下有“豕”来表示“家”。

这种识字教学的方法在很大程度上降低了授课和学习的难度，但是教师一定要控制，因为这种方法很容易因为说的太多而偏离主题。汉字与传统文化密切相关，把传统文化渗透到识字教学中，不仅可以激发学生的学习热情和学习兴趣，还可以有效培养学生的语文素养。

汉字中的传统文化篇6

笔者认为成就文化类好节目的有效途径，可以用创新的文化传承方式，借助电视媒体的创新传播优势，撷英中国传统文化，树立节目品牌影响力，打造中国好节目。

创新传统文化的传承方式

电脑的发明让越来越多的人习惯了键盘打字，手写能力开始下降。我们的汉字手写正面临前所未的挑战，中华民族的文化传承也面临严峻的挑战。中央电视台副总编辑李挺表示：“弘扬和传承中华文化，是中央电视台的重要使命和责任，我们必须有所担当。《中国汉字听写大会》就是在新的传播状态、传播形式下，我们对传播中华文化的一种探索，是承担这个责任的具体表现。”

通过《中国汉字听写大会》节目的成功得到了一些启示：

1.创新电视传媒为传承文化的新方式。

人类固有的文化传承方式主要有：文献记载、教育、口传身授。文化传统的传承与创新，是需要我们透过文化表象思索的课题。我们应该千方百计的去倡导传承人树立开阔的胸襟和开放的意识，全力创新方法思路，扩大传承传播的范围，更大更多地做好传承工作，使得包括汉字在内的传统文化得以世代相传。

电视作为一种具有广泛影响力的传统文化载体，以其普及性、大众性、形象性、包容性、权威性的特点，在推动文化大发展大繁荣，建设文化强国的今天，发挥了独特优势。电视成为了弘扬传统文化的优良媒介，肩负起弘扬优秀传统文化以及引领社会主义核心价值观的时代重任。

电视与传统文化的互动，使得传统文化也正成为众多电视媒体的选择，学界对于电视媒介承担传统文化的传播与传承有了基本的认同，但也有学者提出了目前电视传承文化存在的一些问题：即传统文化在电视传播中的边缘化、传统文化在电视传播中的异化、主持人低俗化对传统文化内涵的消解等。

《中国汉字听写大会》节目的出现可谓是号准了电视媒介传承传统文化的脉，既兼顾传统文化电视传承的传播要素，又避免目前电视传承文化所存在的问题，使它在众多以传统文化为内容的节目里异军突起、声名大振。

所谓兼顾传统文化的电视传承传播要素，主要包括：传播者，指电视媒介从业人员，包括记者、编导、播音员等；传播内容，指中国传统文化中所体现的中庸思维方式、积极价值取向、理想人格风范、高尚道德情操、高雅审美情趣等精神成果的总和；传播对象指广大中国人群，尤其是青少年群体。所谓避免了目前电视传承文化存在的问题，主要是指：避免了异化情况出现在传统文化的电视传播中。

《中国汉字听写大会》不是以游戏形式来牵引大众的文化脾胃，也有别于说教式的灌输，它是通过听写的方式将节目聚焦于传统文化中的汉字文化，避免了主持人低俗化对传统文化内涵的消解，以确保不因主持人的个人素质高低造成对节目的整体影响。《中国汉字听写大会》邀请国内语言专家担任裁判和解说，央视著名播音员轮番担任读词考官，节目中主持人和专家学者一起来分析解读汉字、了解认识汉字背后所蕴含的中国传统文化。

2.赛制模式的引入，创新传统文化的传承表现形式。

正如《中国汉字听写大会》节目形态设计研发者关正文说：“为孩子们举办汉字听写竞赛活动的想法产生于美国全国拼字比赛，从1925年延续至今，一代代孩子参加，成为全民关注的带有民族性质、国家精神的活动。我们的汉字那么美，传承又那么重要，我们也应该有这样的活动。”

以亲民性、大众化、接地气为特色的《中国汉字听写大会》节目正是通过电视赛制的方式呈现在观众面前，本土化、原创性地用听写比赛竞争的方式来认识汉字、解读汉字、传承汉字文化。

第一季《中国汉字听写大会》采用三级赛制，一共13场比赛，邀请全国31个省、自治区、直辖市和在内地接受教育的港澳台学生组队参加。初赛获胜的160位选手形成32支代表队，每4个队为一组进行8场复赛。复赛产生8队40位选手进入半决赛。两场半决赛产生两队10位进入决赛的选手。所有未进入决赛的30支代表队中表现最佳的一名选手将进行一场附加赛，争夺最后5个进入决赛的名额，在15位选手的最终决赛中，胜出者即为听写大会的冠军。

由于第一季《中国汉字听写大会》的高收视率、高人气、好口碑，使得参加第二季的选手人数有望达到2000万人，这样的涵盖面和规模无论是对学校的识字教育，还是对大众生活都有广泛积极的社会意义。

著名语言学家、中国社会科学院语言研究所副所长张伯江也撰文表示：“《中国汉字听写大会》，不仅在电视节目中是一项创举，更是对全民语言文化社会生活具有教育意义和启发意义的重要行动。”

创新电视媒体的优势传播

在业内人士看来，《中国汉字听写大会》这档节目缺少了目前高收视率综艺节目的基本元素：没有炫丽的舞台效果、没有明星加盟、非强势播出平台、节目中的中学生选手没有话题可以炒作、播出时间上更正面遭遇《中国好声音》。但事实证明，常规的综艺节目思路被打破。《中国汉字听写大会》在总决赛时的收视率高达2.6%，有超过1.2亿的观众收看，超过了之前最热门的《中国好声音》的总决赛收视率。

《中国语文》副主编、研究员刘丹青教授接受采访时就说道：“《中国汉字听写大会》一播出，就引起电视观众的极大热情和积极反响，这一方面说明了中国人内心深处确实有对汉字书写的深厚情怀，是一种一激就活的巨大能量；另一方面，这也说明《中国汉字听写大会》的整体创意和运行方式相当可取，能如此有效地激活这种热情和能量。”

解读刘丹青教授所认可的《中国汉字听写大会》节目运行方式，我们可以看到该节目优势传播的三大特色：

1.跨频道、并机播出产生1+1>2的传播效果。

《中国汉字听写大会》在播出方面兼顾了质与量，时间跨度从2013年8月2日到10月18日，节目时长为120分钟，共播出13期。

第一期节目播出后立即引发全民自检，微博话题迅速登顶热门榜、点击率高达18万余次；节目播出6小时内节目微博话题排名第一，超越《中国好声音》、《快乐大本营》、《中国梦之声》、《快乐男声》等多档高收视娱乐节目，初出茅庐的《中国汉字听写大会》一炮走红。

随着观众强烈的参与欲望，《中国汉字听写大会》收视率节节攀升，一度获得全国第二的收视率。仅播出两期之后，央视科教频道就将其提到了黄金档播出，央视一套综合频道更是打破惯例，在每周二晚跟进播出。随后央视一套更进一步，选择与央视十套在周五的黄金档并机直播，另外两个频道还分别安排了节目的重播，至使节目产生出1+1>2的轰动传播效果。

2.“病毒式传播”成为推波助澜的传播动力。

对于《中国汉字听写大会》的走红，央视文艺中心文艺部主任金越认为是“病毒式传播”起了作用：“看到不会写的字，你会去问身边的同事、家人和朋友，这种深度的介入和以家庭为单位的参与，保证了它的传播效力。”

所谓病毒式传播是一种网络营销的常用手段，利用口碑传播的原理，让“口碑效应”像病毒一样以低成本、高效率的传播。病毒式营销是基于用户实质诉求的一种传播方式，无论是经济层面还是精神层面，成功的病毒式营销，总会勾起人们愿意将其分享给他人的欲望，让大家告诉大家，通过别人为你宣传，利用快速复制的方式将信息传向数以万计的受众。

3.多媒体合作、新媒体参与达到最广泛的社会传播效果。

应该说受众接受观念的变化，对电视节目的制作和发展提出了更高的要求。电视媒体如果想保持自己的竞争优势，就应该适应移动化、多媒体化以及便携化的发展趋势，在节目内容和形式上进行创新，以受众为核心，增强与受众的互动，并注重跨媒体合作。

《中国汉字听写大会》自2013年8月开播以来数百家媒体高度关注、数千万网民全城热议、海内外华人鼎力支持，“汉字书写”成为整个暑期的热门词汇，这项民族文化传承活动已经化作全民共同行动。各类专题报道近300篇，覆盖国内31个省市自治区。

据央视统计，《中国汉字听写大会》播出后同时段收视率飙升4倍，微博消息呈爆炸式出现，百度搜索高达42万条，截至总决赛播出前，相关词条数目已达360万余条。网友参与话题、留言、转发总量从第一期的27000余条持续飙升到总决赛节目播出前超过100万条。

从电视传媒专业的角度来看，《中国汉字听写大会》已经初步形成具有张力的文化品牌。如同商品传播时的品牌效应，在文化传播的过程当中，当具备了品牌效应时，我们就会看到围绕《中国汉字听写大会》节目所形成和带动的一些丰富的文化现象。

汉字中的传统文化篇7

（一）在高中语文教育中只重视词句的表意传达而忽视了传统文化的渗透。由于受到高考压力以及高考考试模式的影响，很多高中教师在高中语文教育的过程中只注重汉字的读音、汉字书写方法以及汉字用法等表意的教学，而忽视了传统文化在其中的渗透。这使得高中语文教学变得碎片化，学生在语文学习的过程中只能够看见汉字、词汇和句子，难以看见和感受这些东西背后承载的中国传统文化，这样既不能促进传统文化的传播，又使高中语文学习变得枯燥无味，学生难以对其提起兴趣。

（二）在高中语文教育中传统文化的渗透较为片面。中国传统文化博大精深，既包含了千百年累积下来的中华民族的传统美德，又包括了古人在长期生活中磨练出来的为人处世哲学，还包括了面对人生苦难时积极向上的乐观态度等，这些都对我们当代年轻人的成长和进一步发展有着非常积极的指导意义，需要我们在高中语文教育中通过传统文化来向学生渗透，促使其对这些东西进行熟练地掌握。但是，在很多高中语文教育中对这些传统文化的渗透较为片面，只包括了功利性的，对学生眼前发展即高考等有好处的课文内涵分析等内容，这使得学生难以充分地感受到博大精深的中华传统文化，当然也就无法对传统文化进行继承和发展。

（三）在高中语文教育中传统文化的渗透与现代社会文化发展产生背离。在高中语文教育中渗透传统文化也是对传统文化进行现代化发展的一个重要途径，通过当代学生对传统文化进行掌握，然后用其自身视角通过现代化的思维方式进行阐释，就形成了与现代社会文化相适应的传统的文化，或者说赋予了传统文化现代化的色彩，这样，我们就促进了传统文化的现代化发展。但是，很多高中语文教师在语文课堂上渗透传统文化时，不能够将传统文化与现代社会文化相结合。在高中语文教师对传统文化进行阐释的过程中，往往将其定义为特定社会背景下的产物，认为其随意性较强，不符合现代社会科学发展的需要，久而久之，就使学生认为中国传统文化较为落后，难以同现代社会科学相结合，所以就在潜意识中产生了对中国传统文化的漠视，影响了中国传统文化的进一步发展以及学生对中国传统文化的接受和认可程度。

二、传统文化在我国高中语文教育中的渗透策略

（一）在高中语文教学的过程中要将汉字的读音、书写、用法等教学与其背后包含的传统文化教学结合起来，促进汉语言文字表意和内涵的共同发展。首先，高中语文教师在教学的过程中要对传统文化予以足够的重视，在教学的过程中主动渗透传统文化，将传统文化融入到语文课堂之中，促进学生对传统文化的了解，激发起其对传统文化的热爱之情。其次，高中教师要充分地发掘汉字表意背后的传统文化，并且向学生传播渗透传统文化。汉字表意与其背后包含的传统文化的割裂既是现代社会功利化色彩渐浓的表现，又是高考压力之下学生和教师的必然选择，面对这种状况，教师一定要主动地发掘汉字表意背后的传统文化，并且及时向学生传播这种传统文化，将汉字的表意与背后的文化结合起来向学生传播，既能够满足学生高考的需要，又能够使学生体会到中国传统文化背后的内涵，一举多得。

（二）在高中语文教育中全面渗透传统文化。语文课程所囊括的语言文字既是传统文化的载体，又是传统文化的一种表现，所以，我们在高中语文教育中一定要全面渗透传统文化，促进学生对传统的语言文字以及其背后包含的传统文化知识的了解。首先，在高中语文教育的过程中要注重让学生对优美的汉语言文字进行欣赏。不同的汉字可以组成不同的词语，而不同词语组合在一起可能会产生不同的语境，所以，我们在语文教学的过程中要注重让学生对优美的汉语言文字进行欣赏，让其深切体会不同的汉字、不同的词语乃至不同的句子组合在一起产生的微妙差距，促进学生对博大精深的汉语言文字承载的美进行体会和了解。其次，在高中语文教育的过程中要让学生充分地了解汉语言文字中承载着的中国古人的为人处世的哲学。中国古人的为人处世哲学构成了中华民族的民族气质，在高中语文教育中对这种哲学进行渗透能够促进学生民族气质的增长，同时能够使学生对国民本性更加的了解。所以，我们要让学生从课文中感受到古人的为人处世哲学，并且择其优而学之，以促进自己的长远发展。最后，在高中语文教育的过程中要让学生充分地感受并且学习古人乐观豁达的人生态度，从而使学生能够勇敢面对苦难，并且在面对得失时能够保持一颗淡然之心。

（三）在高中语文教育中传统文化的渗透应该与现代社会紧密结合。只有在高中语文教育中将传统文化的渗透与现代社会发展紧密结合起来才能够促进传统文化的现代化发展，因此，高中语文教师在语文课堂上应该通过多种途径将传统文化渗透与现代科学社会发展的需要结合起来。首先，将传统文化中符合现代科学社会发展趋势的部分向学生传授，鼓励学生利用优秀的传统文化解决自己学习和生活中遇到的问题，促进学生对传统文化产生认可。其次，利用现代化的语言以及发生在学生身边的事例等来阐释传统文化，加深学生对传统文化的理解，促使其在生活中主动利用传统文化解决问题。

三、结语

综上所述，传统文化的渗透对于我国高中语文教育、传统文化的现代化发展以及学生的健康成长等都有着非常重大的意义，因此，我们在高中语文教育的过程中一定要重视对传统文化的渗透，并且通过各种途径来加强传统文化的渗透，促进传统文化在高中语文教育中的不断渗透和现代化发展。

汉字中的传统文化篇8

关键词：教学；汉字；识字

汉字是每个人步入学堂，甚至没有入学之前都要接触到的一种文化，它是中国历史的积淀，每一个人都要去学习和认识。也许在学习的后阶段学生会觉得很简单，但是每个人刚接触一个陌生的东西都是迷茫的，就像学生在数学学习的后阶段会认为一加一很简单，却忘了当初刚开始认识“一”的时候是多么难接受。教学生学习认识汉字是很困难的一项教学，学生处于什么知识都不具备没有任何能力的阶段，让学生对汉字有一些认识和了解需要教师掌握一些教学方法。对于学生的识字教学，教师应从以下几点入手。

一、设置问题，激发学生兴趣

学生刚接触汉字的时候年龄小而且会觉得这个东西好复杂，从心里就会产生排斥心理，这种排斥心理不利于教师对学生的讲解和教学。教师要设置一些问题使学生对汉字感兴趣，比如先让学生看一些动物的图片，然后问学生这些动物的图片很形象，但是如果把这些图片都画到纸上去表示这些动物就太麻烦，那么怎样去表示这些动物呢？对于一些东西又该怎么在纸上去描述呢？对于一些事情去记忆人们总会去忘记，又怎样去记载呢？有这些问题引起学生对汉字的好奇，还可以找一些甲骨文的图片给学生看，引起学生对文字的好奇。学生正处于对世界的好奇，好奇心可以引起学生对学习的兴趣，对学习有动力。好奇是一个人开始探索一件事情的开始，学生对汉字的好奇会让学生有前进的动力去学习。

二、图文结合，有利于记忆

在学习英语的过程中，有时就给学生在英语单词的旁边加上图片，便于学生对单词意思的记忆。对于学习汉字也一样，学生在小的时候学习说话，心里对一些词也是有记忆的，教师可以先告诉学生某个汉字怎么写，然后再拿出和汉字对应的图片，有图片的对照可以帮助学生记忆某个汉字的意思。对照图片学生可以更快地接受这个汉字并对汉字有较为深刻的印象，学生初次学习汉字还处于年龄很小的阶段，为所学的汉字加上图片还有利于提高学生的学习兴趣，学生看到图片后就会联想到汉字，有利于学生对汉字的记忆。

三、加强学生对汉字的练习

学生在学习时要想真正的吸收和巩固就要对知识加强练习，学生学习汉字年龄小，记忆力也特别强，但需要学生对所学的汉字进行加强练习。在现在的社会上，随着电子产品的增多，需要人们写字的地方越来越少，很多时候用电子产品上的输入法代替了手写，所以人们渐渐地忘记了汉字的写法。因为这一现象的产生，电视台才为了提升人们书写汉字的意识举办了“汉字英雄”等节目。在学生学习汉字的时候教师也要注重学生对汉字的练习，只有学生加强对汉字的练习才能深刻地记住汉字的写法和用法，真正的学会。什么知识的学习都需要不断地练习，教学生识字也一样，在练习中提高书写能力。

四、加强学生发扬传统文化意识

汉字是中华民族的传统美德，学习汉字就是在传承和发扬传统文化。教师在教学的过程中要向学生灌输发扬传统文化的重要性，让学生认识到学习汉字是作为中华儿女的基本。学生在对一切很好奇的阶段，对于传统文化也有一定的好奇心，让学生认识到学习汉字是在学习中国的传统文化，在传统文化的熏陶下学习汉字。同时，教师也要重视汉字的教育，老师的重视是教学质量提高的关键，教师的重视才能将更多的精力投入教学中，更好地教育学生，引导学生。教师的自身素质是基础，教学生学习汉字也是教师的基本义务。

汉字是学生在学习过程中的基础，学生只有首先学会汉字才能读懂语文，看懂数学的题目和讲解；汉字的学习是学生学习以后知识的基础，只有认识汉字才能接触和了解其他科目的知识，如果不认识汉字就没有办法去学习知识。汉字是我国的传统文化，教师在教学中理应重视汉字的教学。

学生刚接触汉字，刚开始的学习定是不易的，教师一定要掌握相应的方法使学生对汉字有浓厚的兴趣，让学生在教师的引导下学好汉字。随着科技的进步，汉字文化逐渐被人们忽视，取而代之的是电子产品上的输入法。针对这个现象教师更应该抓好学生学习汉字的工作，从小就让他们扎实地掌握汉字，重视汉字，让这个汉字传统文化继续流传。教师对刚学习汉字的学生的重视有利于学生长大后对汉字的掌握和运用，减少社会上汉字能力减弱的现象。教师一定要做好对学生汉字教学的工作，从学生兴趣出发，让学生更好地掌握汉字，对学生加以练习，使知识得到巩固。

参考文献：

[1]郎多闻.浅议语文教学中的识字教学[J].教育教学论坛，2011（11）.

[2]白晓梅.浅谈低年级识字教学[J].成功：教育，2010（02）.