有效实现90后大学生思政教育中真善美向度的研究

摘要：本文主要是从分析当前90后大学生群体思想特征入手，同时分析了90后大学生的优势和劣势，分析了实现真善美三个向度对90后大学生思想教育的意义，接着提出了以“三贴近”原则为指导，把“老三进”与“新三进”相结合，建立课堂、网络和实践三位一体的综合教学平台，以丰富的校园文化生活为载体，形成教育合力，充分利用管理、课堂、实践、网络和环境等各种有效载体，把真善美的向度融入到教育理念、教育方法和教育过程中去，融入到大学校园文化中去，融入到大学生的日常生活中去，使得高校思想政治教育能更加生活化、立体化和人性化，等三条措施来努力实现90后大学生思政教育中真善美向度。

关键词：实现 90后 大学生思政教育 真善美 向度 研究

中国分类号：G621

本文系浙江越秀外国语学院2014年校级课题“关于思政课堂如何在95后大学生中继续发挥“主阵地”作用的实证研究”（项目编号：N2014079）的研究成果。

1.90后大学生的群体思想特征分析

1.1优势分析：

a.个性张扬，成熟自信。90后大学生喜欢彰显特色，追求个性，乐于表达观点，抒感。他们积极主动、自信张扬已经成为了当前大学校园里一道独特的风景线。网络让他们获取了更多的信息，接触到了新观念，新思潮，能及时的了解新事物，快速地掌握新知识，物质和精神上的双重充足让90后更加自信和成熟，并乐于展示和证明他们自己的优势和才能，让他们更加富有个性、活力和创造力。

b.90后大学生善于积极进取，内心情感丰富，行事注重实践、富于变化，乐于尝试、勇于挑战、敢于竞争。90后大学生具有较高的自我定位，对成功成才具有强烈的渴求。

1.2劣势分析：

a.90后崇尚校园非主流文化，课桌文化、墙角文化盛行。仔细看看这些被同学们美其名曰的“文化”，相当部分都是一些下流、低俗、落后的言语。大学应是人类的一块圣地，是陶冶情操、广博学识、明辨事理的地方，而不应该是发泄私愤、表达下流、泛滥低俗的场所。

b.90后大学生的生活行为方式怪异。课后教室，特别是公用的多媒体教室，满地纸屑和脏物，抽屉里吃剩下的食物包装外壳和饮料罐随处可见，食堂里随意扔掉的饭食，宿舍的卫生间随意打开着的水龙头，很多宿舍特别是男生宿舍里脏的令人发指卫生间、门后成堆的腐烂着的垃圾等等，这些已然成为当今大学生中再正常不过的事了。有些大学生还在校外租房，或母亲陪读，或雇佣保姆，或聘用钟点工，部分大学生甚至于雇佣自己的同学当保姆，承包寝室里所有的体力活乃至作业，各个项目都明码标价。

c.大学生精神世界的危机。在今天的校园里，你会很难找到一个所有人共同敬仰的崇高的精神偶像。像任长霞、徐本禹等一批各行各业的先进典型，一位大学生在网上表达了这样的观点：“我崇敬他们，也会向他们学习，但是我不会幻想成为他们。”大学生的偶像崇拜观念折射出了当代大学生价值取向的多元化与个体性，很多大学生把实现个人的幸福与成功看得更为重要。他们的动力就是以自我成才为中心，主导思想就是自我价值与自我奋斗。

2.实现真善美三个向度对90后大学生思政教育的意义

高校思政教育的实质就是要求思政教育工作者本着真的尺度，通过弘扬主旋律，自觉抵制各种错误思潮，引导大学生追求真理、把握真知、敢说真话、学做真人的求真之志。同时要按照以人为本的教育理念，找到思政教育的最佳途径，让大学生把国人的共同理想与个人、社会的现实结合起来，最终实现人的全面发展。引导大学生修得“达则兼济天下，穷则独善其身”的精神境界，使得当代大学生有“得失一朝，而荣辱千载”的荣辱之感，有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的高洁之格，有“天下兴亡，匹夫有责”的担当之意识，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀，有“实现中华民族伟大复兴”的崇高的使命感、责任感，只有这样方能拓展思政教育的向善情怀。引导大学生要以感恩和欣赏之心对待万物，以达到“天地与我共生，万物与我齐一”的大美之境。90后大学生张扬的个性已经成为了当前大学校园的一道独特的风景线，将来也必将要成为社会主义现代化建设的主力军，如果能使真善美在90后大学生的思政教育过程中得到内化和升华，也就达到了高校育人的最终目的。

3.在90后大学生思政教育中有效实现真善美向度的具体措施

3.1 在90后大学生思政教育过程中，我们要在把握大方向的前提下充分尊重学生的个性和素质差异，掌握新形势下大学生思想和心理的新变化，以贴近实际、贴近生活、贴近学生的“三贴近”原则为指导，把进课堂、进教材、进头脑的“老三进”与进公寓、进网络、进社团“新三进”相结合，通过创新符合90后特质的载体让真善美走入90后大学生生活，走进学生心灵，增强思政教育的说服力和感召力。

3.2针对90后大学生价值观扭曲、社会责任感缺失、精神空虚、情感冷漠等现象，在内容上，结合中国传统文化中积淀下来的真善美的优秀精神，建立思想政治理论课、形势与政策课、大学生心理辅导、党团支部队伍建设、校园文化等德育模块，把真善美三个向度内化到这些模块中去；在形式上，建立课堂、实践和网络三位一体的综合教学平台，通过丰富的校园文化生活，建设出一个立体交叉的德育体系，形成教育合力。

3.3高校思政教育工作者还要言传与身教相结合，率先垂范。美的向度要求高校思政教育工作者以平等、自由、和谐的方式来处理师生关系，充分利用管理、课堂、实践、网络、环境等各种有效载体，把真善美的向度融入到教育理念、教育方法和教育过程中去，融入到校园文化生活中去，融入到大学生日常生活中去，使思政教育更加生活化、立体化和人性化，以提高90后大学生追求美好理想、培育高尚情操、积极面对人生的人格境界。

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