如何让你的作文富有“文采”

作文“有文采”，是《考试大纲》在“语言通顺”基础上提出的高一级的要求。需要明确的是，词句漂亮，行文华丽，固然是有“文采”，但更多的情况下，“文采”，指内含的一种韵味，一种气派，一种光泽，它以自然流露为上。怎样做到有“文采”呢?应注意以下几点：

一、化抽象为形象

请比较下面两个句子：

1、繁忙的工作之后，女孩开始有些想家了。

2、繁忙的工作之后，女孩喜欢一个人爬上顶楼，面对家的方向，去读雁阵、夕阳。(颜文静《寻人启事》)

两句话虽然都表达“女孩想家了”，但前一句只是一般性的交代，“想家”是抽象的、模糊的，而后一句是通过女孩“一个人爬上顶楼，面对家的方向，去读雁阵、夕阳”的意象，蕴蓄思念萦怀、感伤别离的孤独感、凄凉感的，很容易使人想起“乡书何处达?归雁洛阳边”、“断送一生憔悴，只消几个黄昏”之类的诗句，所以给人的印象特别深。

再如，一位同学在写小提琴演奏的艺术效果时，说“琴声吸引了许多路人驻足倾听”。这句话没有写出小提琴的演奏内容和旋律之美，也没有写出听众的沉醉之态，体现不出小提琴演奏的艺术效果，显得枯燥无味，缺乏应有的艺术美感。不妨改写为：“优美的《梁山伯与祝英台》小提琴协奏曲，轻轻地飘出小楼的窗口，穿过蒙蒙细雨，散落在林间的小路上。许多行人情不自禁地放慢了脚步，听得如痴如醉。”

二、化静态为动态

莱辛在《拉奥孔》中说，动态之美是一纵即逝却令人百看不厌的美，比一般的美能产生更强烈的效果。正因为如此，对那些静态的事物，我们要善于“化静为动”，使之富有生气，充满活力。例如《沁园春·长沙》中写道：“看万山红遍，层林尽染。”一个“染”字，活画出岳麓山一带枫林仿佛人工染成的一般壮美。又如孔孚的《千佛山龙泉洞某佛前即景》，是这样描写佛像和绿苔的：

他微笑着，看苔爬上脚趾；他微笑着，听苔跃上双膝；他微笑着，任苔侵佛头……

佛本是静态的，就是生长着的苔在我们看到的一刹那也是静止的，作者却用“微笑”“看”“听”“爬”“跃”“侵”等动词，使佛和绿苔动态化了。山水名胜，多为静物，静则无势，无势则不能动人。所以，要善于让静物动起来，让无生命的东西活起来。

三、绘形绘声绘色

所谓“绘形绘声绘色”，就是把自然界的声响、物体的形状与色彩等具体地描写出来，使人有身临其境的感受。陀斯妥耶夫斯基举过一个例子，他说“有个小银圆落在地上”，这个句子不够好，应该写成“有个小银圆，从桌上滚了下来，在地上叮叮当当地跳着”(转引自秦牧《语林采英》)。这样一来，就有声有色了。

四、善用修辞手法

根据表达的需要，恰当地运用比喻、拟人、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问等修辞方法，可以有效地增强文章的表达效果。请看下面的例子：

1、蜘蛛也惜春归去，网住残红不放飞。

以“残红”代落花，鲜明生动；用拟人手法，生动地表达出惜春之情。

2、水清鱼读月；山静鸟谈天。

用对偶，有音乐之美；用拟人，不仅表现出环境的优美、幽静，而且渲染了一种让人心旷神怡的浓郁的书卷气。

3、那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里头养着两丸黑水银……(刘鹗《老残游记》)

用博喻刻画白妞的眼睛：“秋水”见其清澈纯净，“寒星”见其晶莹明亮，“宝珠”见其圆润光泽，“水银”见其黑白分明、水灵生动。这双眼睛真是顾盼传情，美丽动人。

4、春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声；白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，水际听歙乃声，方不虚此生耳。(张潮《幽梦影》)

运用排比，列举一连串悦耳之声，令人浮想联翩，心旌摇荡。

5、少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。(张潮《幽梦影》)

以赏月喻读书，表达读书所获与阅历相关的道理，深入浅出。

6、这个地方花朵是太少了，颜色全被女人占去；石头是太少了，坚强全被男人占去：土地是太贫乏了，内容全被枣儿占去；树木是太枯瘦了，丰满全被羊肉占去。(贾平凹《延川城》)

用对比的手法，凸现延川少花少石、土地贫瘠、树木枯瘦和女人美丽、男人坚强、枣大羊肥的特点，造语新奇，让人过目不忘。

7、石墨黑不溜秋，稀松平常，价格低廉；而金刚石光彩熠熠，坚硬无比，价值连城。两者相比，如同鱼鳅与蛟龙，宛若毛虫与彩蝶，好比麻雀与凤凰，犹如地上的癞蛤蟆与碧霄的白天鹅……(《悦纳压力》)

鲜明的对比，生动的比喻，不仅突出了石墨与金刚石之间的天壤之别，而且给人审美的享受。

8、白生生、轻飘飘、软绵绵的棉花糖，在风中颤颤悠悠，好像一片洁白的云要从我手上飞走，我赶紧把它们往怀里靠一靠，拢一拢。我一跑，棉花糖似乎又要飞走，我赶紧把它们团一团，捏一捏……(王珂《甜丝丝的回忆》)

“洁白的云”的比喻形象、贴切，委实引人入胜。

五、注意句式变化

整句和散句、长句和短句灵活搭配，交替使用，语言就会变化多姿，产生特殊的美感。比如2009年高考全国卷甲卷满分作文《兔非鱼》片段：

让兔子下水，让走兽高飞，这是多么朴素而美好的“大同”理想。然而走兽没有羽翅，兔子没有鳍尾，这样强迫走兽跃崖、兔子跳水而求“个个全才”，便是孟子所谓“求全之毁”。“君子不器”的通才，大概是最长也最远的梦，因为鳞片与歌喉兼得，古今中外好像只属于那个化为泡沫的小美人鱼。

还是孟子说得好——“二者不可得兼”。

我们总是希望将所有的美好加之于一个人身上。就像我们希望李煜可以上书韬略，下写愁情；希望赵佶可以左手国策，右手花鸟；希望纳兰容若可以口吟《饮水词》，手斩胡虏头……思绪及此，原来我们也是逼兔子下水的“罪人”。

可翻开青史竹帛，总是事与愿违：李煜献城，赵佶丧志，纳兰心事无人知。虽然如此，李煜难道就不是“变伶工之词为士大夫之词”的一代词宗了吗?赵佶就缺少一幅花鸟、价值连城的无限才情了吗?纳兰的《饮水词》就不被争相传唱了吗?

这几段文字风格典雅，词语丰富，使用了许多成语、典故；从句式的角度看，以整句为主，兼用散文的章法，注重整散、对称与呼应，形成了一种整散结合的美。

六、引用、化用名句

阅读面广、知识面宽、文化底蕴丰厚的同学，在符合题意的前提下不妨多引用、化用名言警句，以尽情展示自己的才华。例如高考佳作《和谐的统一》一文中写道：

个体的波澜不惊，甚至旁逸斜出，却能在同一后成就整体的云蒸霞蔚，别样风采。郑板桥先生曾说：“意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。”他也正是这样诠释自己的书法的。用隶书参以行楷，成就了和谐的同一，成就了“板桥体”的艺术高度。这样的例子还有很多，以前读何立伟先生的《日月盐水豆》一文，不禁为他文章中的文白兼用：所叹服。文言，精巧而意赅；白话，又不失抒情之美，两者兼用令整篇文章彰显了别样的韵致。

非独文学如是。荣格说：“文化最终沉淀在人格上。”我想，我们的内心或许也要依靠无数不调和因素的融合，才能更为饱满。“我的心里有猛虎在细嗅蔷薇”。这是诗人萨松的诗句。猛虎不免过于生猛，蔷薇则过于柔弱，倘若两者并参，方为丰满而浪漫的人性啊!就像李易安，既有“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的女儿情态，亦有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的气贯长虹。她的人格，非婉约，非雄健，而是两者兼具的浪漫，令人怀想千年。

这位考生旁征博引，撷英掇华：从郑板桥的名言，到《日月盐水豆》的文白兼用；从荣格关于“文化最终沉淀在人格上”的论断，到诗人萨松的诗句；从“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的女儿情态，再到“生当作人杰，死亦为鬼雄”的气贯长虹……其视野之广阔、材料之丰赡、信息之密集、语言之精美，令人叹服。

总之，高中生要消除语言“有文采”高不可攀的思想，多读“有文采”的精美时文和语言有特色的高考佳作，确立适合自己实际的语言目标，掌握方法，认真训练。这样，在较短的时间内就能使自己的文章闪现出亮丽的色彩。