作文公开课《化大为小觅取一个聚焦点》教学设计

时间:2022-07-16 02:45:11

作文公开课《化大为小觅取一个聚焦点》教学设计

【教学目标】

1.培养学生构思作文时化大为小、由小角度入题的意识;

2.结合典型考题,探讨觅取聚焦点的几种基本方法。

【教学过程】

一、导入

今天一起探讨考场作文一个重要的增分点:化大为小,觅取一个聚焦点。先请阅读高考作文《忧与爱(节选)》,然后谈谈该文质量如何。

忧与爱(节选)

忧与爱是人们行走于世的坚定的力量。

不论生活中父母的爱与忧,还是历史人物的大爱与忧愁,抑或是国际社会中的忧与爱,都是我们走向光明的力量。

生活中的忧与爱是支持我们面对人生的力量。父母担忧羽翼未丰的我们,是源于他们最真实、最纯净的爱。……

历史中的忧与爱是激励我们奋发向上的力量。范仲淹的“先天下之忧而忧”是源于他爱国爱民的伟大情感。……

社会中的忧与爱是塑造我们灵魂之形的力量。伟大的革命家昂山素季在对百姓自由的担忧中接过了抗争的大旗。她无法探望深爱的丈夫最后一眼,无法和亲爱的家人团聚,她以瘦弱的身躯扛起了百姓的忧愁,谱写了大爱。同样,在南非总统曼德拉为黑人争取权利,为自由而战的人生道路上,他的忧与爱正是他灵魂的支点。我想,不论是为自由而战,还是为人权而争,他们的忧与爱都是在为他们的灵魂塑形;同样地,他们的忧与爱也塑造了全人类灵魂应有的形象。

……

【失误点击】

问题之一:作者将“忧与爱”整体打包,作为一个概念标签胡乱张贴,分列出三个含糊其辞的分论点,没有直接论述两者之间的具体关系,这是写关系型命题作文的大忌。三个分论点修改建议:可改为“父母担忧羽翼未丰的我们,是源于他们最真实、最纯净的爱”“历史人物的忧是源于他们爱国爱民的伟大情感”“社会活动家的忧源于对自由、对人权的热爱与追求”。

问题之二:从父母写到历史人物再到社会活动家,一味求全,面面俱到,有扩展三则材料的嫌疑。

二、名家指导——阅卷组长何永康教授推荐“忧与爱”

1.议论文少举例

我们恳请考生:尽量精选一个“例”,认真审视,过细解剖,努力把其中的道理揭示出来,千万不能“满天星”。……再呼吁一声:写议论文,请用一个“例”,狠狠地将它嚼“烂”!(说明:精选一个“例”,实际是精选一个具体对象,集中展开论述)

2.记叙文要有好“口子”

本版发表的优秀记叙文,多有一个好的、小小的“口子”,如第三篇写“农民工乘绿皮车”。近年来,高考作文中写“农民工”,写“农民工子女”的相当多,但往往笼统地从大而空的“面”上下手,说他们如何辛苦,如何纯朴,如何高尚,如何无助,等等,读来大同小异。这一篇“绿皮火车”就不同了,它透过小小的“绿皮火车”的窗口,看到了农民工心底的“忧”和心底的“爱”,生动而又鲜活,单一而又杂多。……高考生固然不是“作家”,无须提这么高的要求,但学会从一个小小的“口子”打进去,继而扩大战果,挖掘、开拓,还是颇有必要的。

【相关链接】

1.高水平议论文(议论性散文)入题示例

(1)我爱茶,却也忧茶——“他们互相炫耀自己茶叶的尊贵,茶具的精美。他们从冰箱里取出装在塑料瓶子里冒冷气的茶饮料。不由得担忧,源远流长的茶文化将如何保持其充满古意的纯粹”。

(2)满心地热爱周庄时,是否为她担忧过——“面对变了味的周庄,我的爱转变为深切的担忧”。

(3)热爱母语,让汉语的光芒依旧灿烂——“国人啊!请多关注一下你的母语,没有你的爱,她的明天令人忧心啊”。

(4)林黛玉不正是“忧与爱”的化身吗——“生命为爱而绽放,却因忧而枯萎”。

2.高水平记叙文入题示例

(1)农民工对即将消失的绿皮车的爱与忧——“我爱它,它虽然慢,却终究会抵达我的那一站;同时我又深深地担忧着:它消逝了,我,我们又该怎么办”。

(2)忧儿子对“兰芳斋”山楂糕不屑一顾,继续“咔嚓”手中的薯片——“他咬了一口,山楂糕清甜的味道一点都没变,或许早已都变了……”。

(3)老艺人侯爹对桃花坞年画的忧与爱——“为什么要担忧啊?因为,侯爹爱她爱得深切”。

(4)“作为一个农民,一个失了根的农民”对土地、家园深怀忧思——“他不知如何排解他的忧,正如不知如何安放他的爱”。

(5)要不要喝水体现因爱而忧——因高考语文要考三小时,于是母亲、老师、好友都因担忧而劝阻“我”喝水,而监考老师见“我”口渴难耐又给“我”一瓶水喝,“忧的背后的那份爱我铭刻于心”。

三、教师提问:同学们对考场作文“化大为小”的必要性有何认识?你认为“化大为小,觅取一个聚焦点”的基本方法是什么?

——为什么要强化“化大为小”“在单纯中见充实”的意识?理由有三:其一,阅卷专家反复提倡,这是一条重要的作文规则;其二,从写作难度看,泛泛而谈容易凑够800字,化大为小对写作者的要求则比较高;其三,从实际效果看,小角度入题作重锤敲击,受力面积就小,压强就大,确实易于写深、写透、写出彩。(板书:在单纯中见充实)

四、基本方法探讨

题目1:世上万事万物都在自觉不自觉地改变着。然而,一味求变、盲目求变只会带来不良后果。其实很多时候,我们不要轻易改变。

请以“不要轻易改变”为题,写一篇不少于800字的文章。

要求:①立意自定;②角度自选;③除诗歌外,文体自选。

【方法探讨】

提示:可参考“忧与爱”高分作文入题示例

方法:添加成分、缩小范围以觅取聚焦点

——题目关键词是“轻易”(“轻易”,词典上解释为“随随便便”),也就是说,“不要轻易改变”不是不能改变,而是强调不要随便、轻率地改变。构思作文时可以:

1.补宾语,比如写“不要轻易改变自己的学习习惯”“不要轻易改变城市的建筑风貌”等。

2.补主语,比如写“父母、老师应尊重学生或子女的天性,不要轻易改变他人的个性”“鲁迅,你弃医从文,但没有轻易改变自己”。

3.补状语,比如写“面对挫折,不要轻易改变前行的目标”“面对喧嚣的环境(他人的指指点点/反对者的声音),不要轻易改变最初的理想”。

题目2:(2011年江苏题)不避平凡,不可平庸。为人不可平庸,平庸则无创造,无发展,无上进;处世不可平庸,因此要有原则,有鉴识,有坚守。

请以“拒绝平庸”为题,写一篇不少于800字的文章。

要求:①立意自定;②角度自选;③不必面面俱到;④除诗歌外,文体自选。

【方法探讨】

(补主语,如作为社会良心的当代知识分子理应拒绝平庸;如国画创作必须拒绝平庸)

提示:江苏作文命题题目前一般有提示语或材料

方法:立足并(扩展)提示语,撷取一点以化大为小

1.常规角度:写“不避平凡,不可平庸”(概念区分,如“我的父母平凡但不平庸”);写为什么“为人不可平庸”(至少有三种组合);写如何做到“处世不平庸”(至少有三种组合)。

2.创新立意:可以写必须“拒绝平庸”的其他理由(如在某种情形下,平庸等同于“等死”);可以写其他的“拒绝平庸”之道(如“阅读,让我远离了平庸”“有高远的追求并能全身心地付出,才能拒绝平庸”)。

题目3:与“难(nán)”相关的词语有很多,如“难处”“难度”“难题”“难为”……

请以“难(nán)”为题,写一篇不少于800字的文章。

要求:①立意自定;②角度自选;③除诗歌外,文体自选。

【立意展示】

以议为主的作文参考立意:

1.行路难——交通拥堵和春运回家难;

2.提高幸福生活指数难;

3.名人难做;

4.当今时代,传播纯净的传统文化相当难;

5.家庭教育到底有多难;

6.最困难的认识自己;

7.“难”是一道坎还是一座桥,取决于你的态度;

8.难,有时因急躁心理而产生;

9.针对“世上无难事,只怕有心人”反向立意,倡导有时应迎难而上,有时则要知难而退。

以叙为主的作文参考立意:

1.教师拖课,学生感叹:下个课怎么就这么难;

2.跟老人相处真的很难,化难为易大有学问;

3.不要只想着自己的难处,而不考虑他人的难处;

4.“难”有真假之别(有些“难”只是借口),有心即不难(如“常回家看看老人”)。

【方法探讨】

提示:以上两组参考立意给你什么启发?

方法:眼观现实并积极联想,觅取“感悟点”或“动情点”入题

——将题意与某种具体现象(包括社会热点)对接,找到一个“感悟点”。(寻找“感悟点”,就是要看自己的感觉是从哪一个“点”上忽然起飞,上升到理性的认识的。在寻找“感悟点”时,要注意“感悟”发生的因由与过程,并写出必要的思辨性。)

——由题意联想某一具体的生活事件,找到一个“动情点”。(“动情点”可以是一个细节、一个物象、一句话……总之是自己情感中最为隐秘、最为柔软和娇嫩的某个地方被触及,把内心的东西都凝聚到这样一个“点”上。)

——教师强调:提倡写自己的酸甜苦辣,如“难”,要上好一堂公开课,可真难啊;如“拒绝平庸”,公开课声色光电、预先彩排,想拒绝平庸其实是落入了平庸,又如学生作文写成文言文、秋雨体等,也是想拒绝平庸实则落入了平庸……

五、课后训练

阅读高朝俊教授对《问世间情为何物》(所写话题为“答案是丰富多彩的”)一文的点评。

像“答案是丰富多彩的”这样的话题,如果把文章落实到对某一个具体问题的解答上,马上就好写了,也容易写得集中、紧凑了。仔细想想,本文构思的焦点就是两句话:对什么问题的解答——爱情,让谁来解答——四大美女。

当作者想到“问世间情为何物”这个题目,要来解答“情为何物”的时候,就意味着他(也许是她)已经选择到了一个好论题,因为对“情为何物”的解答必然是丰富多彩的,这样的选材非常切合题意。然而,更妙的是,作者居然又想到了“借”中国古代“四大美女”来回答什么叫爱情,这样的构思实在太精彩了。因为用一般事例或抽象的事理来解答“情为何物”,也可能只是泛泛而谈,不着边际,不大会给人留下深刻的印象。中国古代“四大美女”的爱情经历各不相同,她们对“情为何物”的答案,具有很强的典型性,这个切入点选得非常机智。西施说“爱情是工具”,昭君说“爱情是手段”,貂蝉说“爱情是计谋”,杨玉环说“爱就是恨”,从“四大美女”的人生经历中,我们看到了“爱情”的丰富内涵。

请你思考:参照《问世间情为何物》的构思,如何来修改、完善《忧与爱(忧与爱是人们行走于世的坚定的力量)》?

——例如,先确定写“社会活动家的忧源于对人权、自由的热爱与追求”;然后只取一个典型代表,或昂山素季,或曼德拉,只写其一,不及其余。

(作者单位:江苏省太仓高级中学)

责编/张晓东

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