新疆哈密:沙漠中的甜蜜小城

每个城市，无论大小都会有自己的形象气质，比如上海是现代，厦门是温馨，深圳是开放，成都是怡然，那北疆小城哈密的气质又应该是什么呢？有人说是“甜蜜”——这大概是从哈密名产“哈密瓜”联想起的；也有人说是“活力”，作为茫茫沙漠中的绿洲城市，哈密天然就带着生命的活力……

哈密的气质难以评价，特殊的地理、民族、历史给了哈密太多的积淀。只有走近了，接近他们，与他们一起徜徉时光，这个遥远之地的城市人群才会展现他们的独特、深沉和与众不同。

哈密是丝绸之路进入新疆后的第一个绿洲；此后向西，每经过一段戈壁，便能望见天边有一点绿。如此，从新疆至中亚，至小亚细亚，再至北非的埃及、卡萨布兰卡……另一条通往世界的道路由驼掌一延再延。古代的中原诗人曾感慨：西出阳关无故人。而哈密，则是西出阳关后的第一个城市。这里并非荒凉一片——意外的坎儿井、葡萄架，意外的哈密瓜、桑树枝——这也是哈密的命运：沙漠+绿洲；荒凉+繁华；沉寂+喧嚣。

这样地域环境下的哈密人，踏实肯干地求着生存，又因为骨子里流淌着哈密历史的根脉，自成着一份大气圆融。而哈密的“小”和哈密瓜的“甜”又让哈密人生活得如此滋润和自在。

哈密的一切都要从哈密瓜说起：那是甜蜜的瓜，不可取代的瓜，必须要引起足够重视的瓜。哈密的名气得益于哈密瓜，哈密瓜是上苍赐予哈密的礼物：特殊的地理环境培植出甜蜜的水果；特殊的历史环境，造就了这种水果被当作贡瓜，被清帝钦点，扬名中原。

久居哈密不外出的人，也许恍惚中，以为哈密和别的城市没有太大差别，但是，不，哈密是个完全不一样的城市：它的周围被沙漠、戈壁、雪山、草原包裹，这种景致，基本上是新疆地貌的微缩版。

虽说装下了整个新疆的特点，但哈密人的性格又迥异于新疆其他地域。譬如北疆人，因草原辽阔而多显豁达；南疆人，又因沙漠奇崛多显幽默；位于东疆的哈密人，深受中原汉文化浸染，同时，又杂糅了哈萨克族、维吾尔族等少数民族的文化传承，形成了一种特殊的，只属于这个地区的某种文化心理定势。

哈密人形象地反映了这个地区积淀的文化。漠、戈壁、雪山、草原所缘处并无明显界限，一条街粘着一条街，一座山坡背后是另一座，到处都是哈密人的性格里，还有一种难得的淡定——人，是加油站，是修理铺，是便利店，是宾馆，是餐厅。同为流放地，东南和西北完全不同：东南气候温润、植物繁茂，虽口音倨傲、貌似蛮夷，可到底还是更容易生存；但西北——荒漠地带缺水，只这一点，便能轻易了结人的性命。随时随地大风吹翻火车、冰雪中牛羊成片倒下……自然，在这里，比之其他地区都更暴戾，让这里的人们求生存时，要付出更艰辛的努力。这也就要求哈密人不得不务实。

在哈密人的性情中，有一种难得的雍容大气之风。哈密人的大气，得益于它的历史。早在哈密还被称作“伊洲”时，已是不可小觑之地；及至清朝，哈密之重要性，几乎达到顶点。清廷以巴里坤县(镇西)为据点，由政府组织，大规模移民，在这里屯田戍边(唐在鼎盛时期，亦有过此举)。大量移民涌入，融入新鲜血液，和本地文化交融、碰撞，塑造出特殊的文化、特殊的个性。

在新疆传统音乐“木卡姆”中，哈密木卡姆不似刀郎木卡姆那般激越，也不似十二木卡姆那般明快，艺术气度典雅、高贵、内敛。哈密木卡姆在其形成和发展过程中，经历了从民间到王宫，再返回民间的流传整合过程，充分吸收了来自中原、中亚、西亚的音乐艺术营养。笔者在哈密乡间参加过聚会，看到裹着头巾的老妇手持一朵玫瑰花，款款走向一位少年，少年起，右手抚在胸口，鞠躬，接过玫瑰花，随节奏舞蹈。一曲毕，走向另一妙龄少女，向她敬献玫瑰花。彬彬有礼、气度非凡、节制内敛：舞蹈中的哈密人，形象地反映了这个地区积淀的文化。

哈密人的性格里，还有一种难得的淡定——不以物喜，不以己悲。哈密是个小城，是个边疆地区的小城，不仅远离首都，甚至远离自治区首府乌鲁木齐，没有被格外地关注，也没有被特殊地照顾，某些时刻，哈密是处在被遗忘的状态，而这，也正好提供给哈密人淡定性格的基础：更注重活在当下，活给自己，而无需做样子给别人看。哈密人是不怎么讲排场的。讲给谁？没有祠堂，没有族人；哈密人又是不怎么说大话的。要在这里定居，必得拿出诚信，不能打一枪换一个地方。哈密人于是变得格外淡定，一淡定，便舒服；一舒服，便更人性化。