英语电影片名翻译中的文化差异与文化适应

[摘要]神形兼备的电影汉译名在消除文化隔阂、成功开拓中国市场的过程中发挥着不可替代的作用。译者应充分认识英汉民族在语言思维、社会经济、价值取向及其审美心理等方面的差异、在准确传达原作意图的基础上，顺应中国观众的文化传统， 以求译名与原名最大限度的功能等值，实现跨文化交际目的。

[关键词]英语电影片名翻译；英汉文化差异；文化适应

电影集文化和商业化为一体，是人们喜闻乐见的一种艺术形式。片名是影片的招牌，起宣传导视促销的作用；而外语电影的译名更是肩负着帮助观众理解影片、了解异域文化的重任。优秀的译名如，洞房花烛夜/Wedding Night、出水芙蓉/Bathing Beauty、似是故人来/Summersby等，既传递了主题，又富含东方文化的韵味，唤起人们的美感想象和观看欲望，不仅为影片赢得观众和市场，还有效地促进了中外文化的交流。但好的片名并非一蹴而就。不同的民族有不同的语言思维、社会经济、价值取向及其审美心理，“翻译的优劣很大程度上取决于译者对文化信息的把握和翻译的处理”，译者在两种截然不同的语际和文化之间切换时，还要考虑文化适应问题，因为译名最终目的是吸引观众，引发观看行为或影响其价值观。笔者通过对大量译名实例的解读，透彻分析片名翻译中的文化差异和文化适应现象，旨在引起大家对文化适应的重视，避免文化误读，有效把握和处理文化因素，提高翻译质量。

整体上论，西方文化属科学文化，重物质、轻人伦；重分析，描写力求准确、着眼于局部或要素，以“实”为美。而中国文化属人文文化，重人伦、轻器物，重综合归纳；语言上重暗示象征，以“虚”为美。反映在电影片名上，它们的差异具体表现在以下五个方面。

一、静态语言与动态语言

名词／词组在英语片名中占主导地位；而汉语片名却以动记词／词组为主导。在1928―2000年W斯卡62部最佳影片中，就有50部片名为名词／词组。英语重逻辑分析，善于表达概念。名词主导性促使了英语片名大量使用人名、地名、事件名，如Hilaty and Jackie／她比烟花寂寞，PearHarbor／珍珠港等。而汉语更习惯使用动词／词组，强调动感，片名充满动感和张力，如《求求你，表扬我》、《霸王别姬》等。基于这个特点，翻译时往往将表达概念的名词性英语片名译成富于动感的汉译名，前提是忠实于原名的信息。例如：Intolerance／党同伐异；Miles from Home／拥抱激情；Hidden Desir／我为卿狂。

二、理性分析思维与形象综合思维

西方文化重分析、重局部，习惯用在剧情中起关键作用的人物、地点、时间作片名。如，shrek／怪物史莱克，Grand Hotel／大饭店；英语片名大都平铺直叙，语言平实(如：The others／小岛惊魂，I，Robert／机械公敌)；定题随意，短则一个词，长到一个句子(如Every-thing YouAlways Wanted to Know about Sex but Afraid toAsk／宝典)，部分原因是西方电影在宣传方面比较完善发达，观众可通过多种渠道了解影片的情况，而不是仅靠一个特别的片名来吸引观众。

而中国人偏好整体抽象思维，注重概括性，讲究“画龙点睛”的效果，所以喜用片名概括内容或点明要旨(如《黑炮事件》、《秋菊打官司》)；中国人习惯于形象思维，讲究意境，片名善用比喻象征或富有诗意的文题，如《像雾像雨又像风》、《大红灯笼高高挂》等等；汉语还善于修饰，以突出意境，如英语电影Speed／生死时速，特意添加“生死”来修饰“速度”，渲染惊险刺激气氛，充满悬念。同样Blood and sand／碧血黄沙，音美、形美、意境美。“碧血”一词出自《庄子・外物》，“苌弘死于蜀，茂其血，三年而化为碧。”指为正义事业而流的血，很好地切合了影片的主题：碧血丹心，黄沙万里，斗牛士战死在斗牛场上，可谓悲壮。

三、个人主义价值取向与集体主义价值取向

在西方个人主义价值取向深入人心。他们崇尚人性独立、人格完整。在人物形象的塑造方面，力图表现典型环境的典型人物，许多影片都直接以具有鲜明个性的普通人物命名(如，Nico and Dani／西班牙，Billy Elliot／舞动人生)；而汉民族是典型的集体主义文化，强调个人服从集体，重整体轻个体，以谦虚为美德，因此，电影除了著名人物外，很少以普通人命名。

对这方面差异的处理，大量优秀的翻译作品已为我们提供了宝贵的经验。如，Tarsan／人猿泰山(增补+谐音，意寓像泰山一样高大)，Forest Gump／阿甘正传(套用《阿Q正传》)，Erin Brockovich／伊人当自强(借用成语“男儿当自强”)，Hamlet／王子复仇记(套用“石头记”)等。可见，译者多采用归化手段，舍弃原名，另起炉灶，确定一个既符合影片内容和风格，又适应中国文化的译名。

四、电影的娱乐化倾向与教化倾向

中西方政治经济意识形态的差异导致电影片名的功能有不同的侧重。英美社会受自由经济意识的影响，注重经济效益，追求商业价值，电影偏重娱乐性，片名特别强调“祈使功能”。策略上并不完全在文字涵义上下功夫，而更追求直接的视觉效果，想尽办法抓住行人的眼球，例如，电影Seven的片名：数字7显目地插在英文字母中：突兀、怪异，令人不得不好奇地多看几眼，有“视觉暴力”之嫌。

而中国长期受国家主流政治影响，电影偏重教化功能。在遣词造句上，特别喜用形象词汇；片名讲究寓意深刻、韵味无穷，偏重对内容的介绍，往往借片名直接回答what的问题，侧重片名的“信息功能”和“美感功能”，例如，《人到中年》、《疯狂的石头》等。

由此，一些国外强档片在中国发行时，译者往往会对片名进行润色加工，使之符合“大片”的噱头。如灾难大片“The Day After Tomorrow”描绘了一个温室效应给地球带来了灭顶之灾的未来世界，译名《末日浩劫》就比语焉不详的直译《后天》好，因为交待了主要情节，烘托了灾难气氛，信息功能和美感功能兼得。

五、宗教、文学典故和习语方面的差异

片名引用习语、典故具有内涵丰富、寓意深远的效果，但是不同民族有各自的历史、宗教、文学和风俗，英语电影可以取材于希腊罗马神话、圣经和莎士比亚；而汉语电影可从四书五经、唐诗宋词以及民间传说中获取灵感。由于源语观众和译语受众在文化背景上的差异，一个让母语观众心领神会的片名，却往往会令外国人费解或误解。例如，影片Ramboo：First Blood长期被国人理解为《第一滴血》、实际上first blood是英语习语，意为“首战告捷”。同样，影片One Flew Over the Cuckoo's Nest字面意思是“飞越杜鹃窝”，令人费解。岂不知Cuckoo也是“疯子”的俗语，译成“飞越疯人院”才真正契合主题。

宗教背景的片名承载着更深的文化内涵和寓意，译者没有深厚的文化知识和意识，就冲破不了源片名的真实含义，更谈不上翻译了，例如，Seven是一部出色的悬念影片：一个疯狂的凶手自认为上帝，围绕天主教七大死罪的惩戒逐条杀人。电影里“7”无处不在：七罪、七罚、七次下雨。犯罪时间定在第七天的午后七时，“7”预示宿命的罪与罚……数字“7”在基督教文化里有神秘的暗示：上帝在七天里完成了创造世界的工作，“他”取男人(Adam)的第七根肋骨造了女人(Eve)，魔鬼撒旦的原身是有着7个头的火龙。人生来便有7大原罪等等。大多数中国人不懂圣经，没有类似文化联想，片名会失去“导视”作用。而译名《七宗罪》既传达了原名的宗教文化内涵，紧扣主题，又迎合了汉语的表达习惯。“罪”字的添加定位影片类型(惊悚悬疑片)，渲染了气氛，激起观众的观看欲望。

六、结 语

片名翻译实质上是不同文化之间的语际交流，忽视英汉语言之间的文化差异，势必导致文化误读甚至文化抵触，因此面对片名翻译中的文化因素，尤其是翻译中的文化空白，译者应具有深刻的文化意识，在深入了解片名所承载的文化信息的基础上，理解影片的内容和风格，揣摩措词用语，顺应中国观众的文化传统，使译名充分发挥其宣传导视作用，实现电影的文化和商业价值。