和谐差别思索

和谐，是人类千百年来的追求。中国早在西周末年，周史史伯就提出了“和实生物，同则不继”的思想理念，比古希腊毕达哥拉斯的“美在和谐”早上二百年。

和谐社会思想是马克思主义唯物史观的重要组成部分。建设和谐社会也是社会主义的本质要求。有人说，社会有机体理论是这个提的，那个论的，殊不知马克思早就提出了社会有机体理论。不知道有多少人著文说是马克思提出阶级斗争学说，说什么马克思主义好斗。这是不公平的，也是不符合历史的。请看马克思自己是怎么说的。他说：“无论是发现现代社会中有阶级存在或发现各阶级间的斗争，都不是我的功劳。在我以前很久，资产阶级历史编纂学家就已经叙述过阶级斗争的历史发展……”（《马克思恩格斯选集》笫4卷547页）。

从哲学上讲，有矛盾就有斗争。和谐社会不是事物内部矛盾的消失，而是矛盾双方对立统一的结果，是矛盾差异的相对均衡，相对中和。请注意这里的“相对”二字。任何一个和谐社会，不管是低度和谐的社会，还是高度和谐的社会，都不是“无差别境界”。

和谐社会是多元社会。正因为进入改革时期，实现了从单一到多样，才需要提出一个和谐社会。一位哲人说：“相反需要‘和’”。另一位哲人说：“相异需要‘谐’”。和谐社会的提出恰是为了进一步开发多元的功能，是为了进一步发挥多元的个性，是为了进一步推动多元的发展。

和谐社会决不是“无冲突社会”。人们的根本利益一致不等于具体利益一致。大目标一致不等于步调一致。在和谐社会中，既会有经济冲突，也会有文化冲突；在文化冲突中，既有外来文化与本土文化之间的冲突，还有精英文化与大众文化之间的冲突，又有传统文化与现代文化、后现代文化之间的冲突。有些冲突是难免的，有些冲突原本可以避免，只是由于我们的工作失误所酿成的。十多年来，无论是从起数看，还是从人数上讲，其增幅都是值得正视的。

至于说今天还有没有阶级矛盾呢？一般说是没有的。可是这不等于就没有阶层矛盾。牙齿还会咬舌头呐！怎么可能在阶层之间就没有阶层矛盾呢？新阶层与老阶层会有矛盾，新阶层与新阶层之间也会有矛盾。今天客观存在的城乡差距过大，贫富差距过大，就是阶层矛盾的反映和表现。

有矛盾、有冲突，并不可怕。可怕的是视而不见，是不会做转化工作。矛盾是学校，冲突是课题。能力在矛盾中展示。水平在转化中提升。驾驭矛盾的本事在于不把局部矛盾扩大为全局性矛盾，不把非对抗性的矛盾搞成对抗性的矛盾。碰撞会产生火花。整合能化干戈为玉帛。“冲突融合再冲突再融合”这就是和谐文化发展的轨迹。这不是循环论，这是波浪式前进。