传统在心,自成方圆

还记得小时候的我们，常常坐在秋千架上，用一口稚嫩的童音背诵那怎么也背不完的《弟子规》，争抢着在老师面前比谁背得又快又好。那“首孝悌，次谨信”的“圣人训”，至今深深印在我的脑海中。

从“出门回家都要跟长辈打招呼”的敬老，到“站有站相，坐有坐相”的自律，再到“忠厚传世，勤俭持家”的厚道，一条条老规矩犹如一个慈祥却又严厉的老人，谆谆教导了一代又一代的北京人。

长大后的我们纷纷走下秋千，步入社会。然而我却时时讶异于熟读《弟子规》的我们，正在渐渐淡忘那些老规矩。“跟长辈打招呼”变成了在餐桌上都会紧盯手机、冷落老人；“忠厚传世，勤俭持家”变成了郭美美式的铜臭漫天与纸醉金迷。老规矩甚至需要靠“贴到网上”才能被关注，以致我们很多人犹如那疏远的猎奇的游客，走马观花地“欣赏”与自己无关的商品。

我不禁要问，难道被我们淡忘的，仅仅是那些“老规矩”吗？若要问老规矩的内容，有些人一定会滔滔不绝头头是道，丝毫不是那种“健忘”的人。那么，与其说我们忘记了老规矩，倒不如说我们忘记了它们背后的传统文化――忘记了对长辈的敬，忘记了对自己的谨，也忘记了对世人的真。

近日有媒体爆料，岳飞后人甚众，他们始终遵守“不与秦氏通婚”的“规矩”。然而这个老规矩到了近些年，却被逐渐打破了。何以哉？岳飞此规矩，其本意并不是死板地憎恨普天下秦氏之人，而是告诫后人勿与恶人为伍。而岳家后人一度如此注重表面功夫，可谓理解出现了偏差。由此可见，现代人往往忽略了老规矩背后的文化内涵，更多强调的只是表面化的教条。所以，老规矩便成为一纸空文，被我们惧怕，被我们回避，直至被遗忘，甚至“贴到网上”成为“引起关注”的噱头。

重拾老规矩，何不先去明了传统文化的内涵，并稳固它在我们心中的地位？让我们对老人的一个电话，成为当今的“跟长辈打招呼”；让我们的微笑与暖语，成为新时代的“笑不露齿，话不高声”。孟子说过：“不以规矩，不能成方圆。”心中有了传统文化的“规”，有了高尚美德的“矩”，那么，我们的每一言每一行便自成最美的方圆。

我想，总有那么一天，《弟子规》可以成为“弟子魂”，那谆谆教导老规矩的老人也会笑而不语的。因为心有传统的我们，早已自成一方规矩。

传统在心，我们不惧规矩方圆。

【评点】

这篇议论性散文从小孩子诵读《弟子规》写起，通过小时候的“知”与日后“行”的巨大差异，提出了“难道被我们淡忘的，仅仅是那些‘老规矩’吗”的诘问。主体部分逐层深入地探寻人们忘却老规矩的原因，突出应“明了传统文化的内涵，并稳固它在我们心中的地位”。时事材料岳秦两家不通婚的援引，用例典型，使文意趋于深入。文末发出呼吁，振聋发聩地指出“因为心有传统的我们，早已自成一方规矩”“传统在心，我们不惧规矩方圆”，可谓收束有力。

整篇文章列举现象、剖析原因、提出建议，条分缕析，语言流畅，如风行水上。尤其是“现代人往往忽略了老规矩背后的文化内涵，更多强调的只是表面化的教条”“心中有了传统文化的‘规’，有了高尚美德的‘矩’，那么，我们的每一言每一行便自成最美的方圆”“总有那么一天，《弟子规》可以成为‘弟子魂’”等文句，切中要害，深具内蕴，读来引人深思。

【写作指导】

“原因”是造成某种“结果”或引起另一事件发生的条件。唯物辩证法认为，世界上的一切事物都是互相联系的，因果联系是普遍存在的，任何一种现象都不可能平白无故地产生，也不可能不带来一定的结果。因此，当你面对作文题一筹莫展，难以提出深刻的观点时，当你面对某一问题、现象难以深入论述时，不妨尝试着运用因果思维，或许难题就会得到解决。

“揭示事物内在的因果关系”，具体应注意：

一、找准根本原因

事物间的因果关系是复杂多样的，大致有这么几种：一因一果、一因多果、同因异果、异因同果、多因一果、多因多果。无论哪种因果联系，我们在分析问题时都应抓住其中最重要的原因；而要找准根本原因，必须以敏锐的目光，区分内因和外因，主观原因和客观原因，直接原因和间接原因，主要原因和次要原因，等等。例如以“毁树容易种树难”为题作文，不少考生把题目中的“种”与“毁”理解为“成就”与“破坏”，进而联想到“毁人才容易育人才难”，或者引申出“破坏生态环境容易保护难”“破坏事业容易建设难”，这当然是正确的，但在论说时却因缺少具体分析而陷入了片面性。其实，“毁树容易种树难”并不是绝对的，如果“树”根深叶茂或者“护树”措施得力，“毁树”也不见得容易；也就是说，出现“毁树容易种树难”的状况，根源还是出在“树”本身及“护树”措施的落实上。

二、区分必然联系与偶然联系

必然联系是事物发展过程不可避免的、必定如此的趋势，是一种本质的联系；偶然联系是事物发展过程中并非必定发生的、不确定的趋势，是一种非本质的联系。例如一个人寿命再长也难免一死，这是一种必然联系，是人体内部新陈代谢这一根本矛盾决定的。至于某人死于什么病、什么时间，这是一种偶然联系，是受许多因素制约的。又如围绕“时势造英雄”作文，应明确：时代与英雄的联系，是必然联系；而谁在这一时代成为英雄，则是一种偶然联系。

三、明确因果联系是对立统一的

根据事物普遍联系的观点，原因和结果的区别是相对的，在一定条件下会发生转变。也就是说，某种现象在一定条件下是原因，而在另一种条件下却又是结果，因为事物的发展是环环相扣的，一个引起另一个，另一个再引起另外一个，其中某一个就可能既是原因也是结果。比如就“树木・森林・气候”这个作文题展开思考，会发现三者之间的关系比较复杂：“气候”通过“森林”来调节，而“森林”是由一棵棵“树木”组成的；同时，“气候”反过来影响“树木”的生长，进而影响“森林”的状况。这样，“树木”“森林”“气候”间就不是单一的因果关系了。只有辩证、全面地看问题，才能准确揭示事物间的因果联系。

【请你演练】

请针对命题作文“不要轻易改变”，从“为什么会轻易改变”和“为什么不要轻易改变”两个角度，分别列出一组分论点。

【示例】

从“为什么会轻易改变”的角度列举分论点：1.客观原因：处于高速发展的时代，处在社会转型期，外在诱惑太多了。2.主观原因：信仰的缺失，功利心在作祟，对精神生活的漠视，人大都有从众心理。

从“为什么不要轻易改变”的角度拟写分论点：1.“不轻易改变”的意义、价值何在（比如写“不要轻易改变自己的承诺”，可由“不轻易改变自己的承诺，彰显一个人的品性（责任感）”“不轻易改变自己的承诺，才能赢得他人的信任”“不轻易改变自己的承诺，有利于诚信社会的建设”等方面阐述开来）。2.如果“轻易改变”会造成怎样的恶果。