时间格言范文

时间格言范文第1篇

将时间用于思考，

那是智慧的来源。

将时间用于运动，

那是青春的奥秘，

将时间用于阅读，

那是知识的源泉。

将时间用于奉献，

时间格言范文第2篇

关键词： 经济原则 俄语格言 变体

一、引言

语言的发展除了与语言自身系统相关外，还与社会的发展变化息息相关。随着社会生活节奏的加快，用最短的时间传递最丰富的信息成为人们进行言语交际的追求。为既完成交际功能，又减少力量消耗，达到信息传递快速、言简意赅的交际要求，经济原则便应运而生。法国语言学家马丁内（А.Мартине）在其著作《语音演变的经济原则》中从历时的角度论述了语言的经济原则，他认为语言的革命一般来说是由人们需要交际、表达又追求最小的心智、体力活动之间矛盾产生的，其中人的惰性是一个不变的影响因素（Алпатов，2005：290）。在马丁内之前，俄罗斯学者杜恩・德・库尔德内曾提到过语言中的经济原则。在早期著作《关于语言学和语言的几个普遍意见》中，他提出了促进语言发展的五个因素：习惯（无意识记忆）、追求节省、无意识忘却、概括和区别（Алпатов，2005：126），其中“追求节省”是经济原则的完善体现。

“追求节省”体现了经济原则，但经济原则并不是越省越好，而是相对的，它要求在不影响传递信息的前提下尽量缩减所使用的言语量，使用简洁、明了、缩略的表达方式，从而节省听说双方的时间，使言语交流变得快捷而流畅，反之则会造成歧义或失误。

受经济原则的影响，在语言的发展过程中产生了各种各样的语言现象，俄语格言的变体正是经济原则的体现。人们在运用俄语格言时往往只取其中一部分或者替换其中的某一部分，既汲取格言中的精华达到运用格言的效果，又结合实际情况表达自己的意愿。因此，俄语格言变体的发展符合时代快速发展的需求，既为人类的言语交际带来了便利，又为语言的丰富作出了贡献。

二、俄语格言的变体

格言充分体现了语言使用中的经济原则：短小精悍，一语中的，不亚于滔滔不绝的长篇大论。而且反映人们共识的格言是无可争议的，具有权威性，人们通常会借助格言表达或论证自己的观点。因此，人们在借助格言表达或论证自己的观点时会自觉不自觉地运用经济原则。В.Г.Костомаров指出，借用格言表意的同时往往会伴有格言形式的变体，他们会被截短、补充或改写（Костомаров，1990：80），这是交际主体的人发挥积极性的重要体现。

俄语格言被截短、补充或改写往往是同时进行的。截短一般会伴随着补充，补充意味着改写。有些格言在使用时不取整句，例如：Это―журавль в небе（这个东西可望而不可即）对应Лучше синица в руки，чем журавль в небе（飞鹤在天不如山雀在手；宁要切实可得的小东西，不指望得到无把握的大东西）；Его статья―первый ком（他的文章一团糟）对应Первый блин―комом（万事开头难）；Теперь я могу гулять смело（现在我能去散步了）对应Кончил дело―куляй смело（事毕一身轻）。这些语句只截取格言中的一部分，但是已经形象地把意思表达出来。因此，人们对格言变体的运用就是运用经济原则的一个很好的体现。

有些格言一般只被替换一个关键词，而且在报刊标题中使用尤为突出。例如：Ученье―свет，а работы тьма.（试比较：Ученье―свет，а неученье тьма.学则明，不学则暗）；Тише едешь，хуже будет.（试比较：Тише едешь，дальше будешь.宁静致远）；Тело мастера боится.（试比较：Дело мастера боится.事怕行家）；Книгаисточник дохода.（试比较：Книгаисточник знания.书是知识之源）；Телу время，потехе час.（试比较：Делу время，а потехе час.工作娱乐各有定时）；В холодке，да не в обиде.（试比较：В тесноте，да не в обиде.虽说很拥挤，却没人受人欺）。用这种方法改变广为人知的格言，表意准确，使用巧妙。

有些如：Две “головы” хорошо，а одна лучше.（试比较：Ум хорошо，а два лучше.集思广益）；Бедность―ужепорок.（试比较：Бедность не порок.贫非罪）；Здравствуй，племя младой，но знакомое.（试比较：Здравствуй，племя младой，незнакомое.你好，不熟悉的年轻的民族）等，已经获得完全相反的意义，添加带有转折意义的表达方式或是改变对比语句的前后顺序是获得格言变体的一种方式。

综上几种俄语格言变体的表达方式不难看出，无论在日常言语交际中还是报纸杂志上，经济原则与格言的融合使表达获得意想不到的表达效果，体现了言简意赅、短小精悍的特点，这些对我们日常交际中对格言的灵活运用不无借鉴意义。

三、结语

经济原则影响下语言的发展变化总体上是符合人类交际需要的。一方面，它使语言在发展变化过程中不断得到丰富，方便了人们的日常交际。另一方面，在使用过程中锻炼了人的思维，开阔了人们的眼界。俄语格言变体的运用遵循了语用经济原则，使言语变得更生动。了解俄语格言的变体有助于我们在学习和实践中更灵活地运用格言，对于学习和研究俄罗斯思维、文化具有重要意义，更重要的是格言的指导作用有助于规范人们的行为，从而完善自己。

参考文献：

[1]Алпатов.В.М.История лингвистических Sучений[M].М.，Языки славянской культуры，2005.

时间格言范文第3篇

关键词：刑法格言教学运用教学效果

0引言

法律格言是法律文化遗产的精华，刑法格言也不例外。在刑法学理论漫长的发展过程中，刑法学前辈们总结出了很多刑法格言，比如：“没有法律就没有犯罪，没有法律就没有刑罚”；“紧急时无法律”等等。可以说些脍炙人口的刑法格言无不饱含着刑法学前辈们的睿智，每一句刑法格言都闪耀着他们伟大的思想的光辉，可以说，他们总结出来的这些刑法格言都具有相当程度的真理性和合理性。刑法学的教学不仅仅是简单地记住刑法条文就万事大吉，更重要的是要能够深刻地把握刑法条文背后的刑法原理，掌握刑法条文的真正含义。刑法格言由于其比较容易记忆而且本身又包含丰富的知识源的特点，注定了刑法格言在刑法学的教学中大有用武之地，笔者在数年的刑法学教学中，有意识地尝试这一教学方法，取得了比较满意的教学效果。笔者认为，无论是在刑法学的教学过程中还是在对学生的考核中，刑法格言都应得到充分的重视与运用。

1刑法格言在教学中的运用

我们来谈一谈刑法格言在刑法课堂教学中的运用问题。刑法格言是刑法理论知识的高度概括，尤其是刑法学总论知识的精华浓缩，在刑法学的教学中，如果能有效地运用刑法格言的教学方法，往往会收到比较好的教学效果，就笔者几年的教学实践来看，可以把在教学中运用刑法格言的教学方式的良好效果归结为这样几个方面：

第一，有利于增强学生学习刑法知识的兴趣；我们常说，兴趣是最好的老师，的确，在学习一门知识时，如果对它没有强烈的学习兴趣的话，那么是很难以把这门知识掌握好的。刑法学知识总体上对初学者往往显得很枯燥乏味，很多学生在初学刑法时，总是对我抱怨讲刑法是如何的枯燥，记忆刑法条文是如何的头疼。每当此时，我会对他们说，不必下大力气去记忆那些繁琐的刑法条文，我给你们一些刑法格言去记忆，你们去了解这些刑法格言的内容，就会逐渐对刑法学感兴趣的。学生们就向我索要一些刑法格言，于是我会结合刑法要将的内容，把一些相关的刑法格言给他们，让他们看教材和参阅相关的参考资料去了解刑法格言的内容。比如，在讲到罪刑法定原则时，我会教给学生“没有法律就没有犯罪，没有法律就没有刑罚”这句刑法格言，再比如，在讲到犯罪的排除事由——紧急避险时，我会引入：“紧急时无法律”这句刑法格言等等。总之，在课堂讲学中，通过刑法格言的运用，会提升学生的学习兴趣，从而收到事半功倍的教学效果。

第二，可以利用刑法格言展开论辩式的教学，从而有利于学生加强对刑法知识的掌握。可以说，论辩式的教学方法古已有之，“在古希腊时代，为有效传授知识，达到道德教育的目的，苏格拉底发明了他著名的教学法——“苏格拉底法”。所谓“苏格拉底法”即在与学生谈话过程中，不直截了当地告诉学生应知道的知识，而是通过讨论或辩论方式揭露学生认知中的矛盾或漏洞，以逐步引导学生自己最后得出正确答案的方法”。①无独有偶，在我国古代，大教育家孔子和孟子也都十分注重辩论式的教学方法。在大多数法学院校，以往教授法学的方法多是单向的“演讲教学法”，一方面是老师在讲台上口若悬河，一方面是学生在台下被动的接受，缄默无语。这种教学方法，很难以发挥学生的积极主动性，而“在教育过程中，学生始终是教育活动的积极参与者，是认识和活动的主人，即教育实践活动的主体”。②相比之下，辩论式教学法则能引导学生进行积极的思考，提高学习的主动性，最大程度地发挥学生的创造性。法学人才是一种具有多方面综合素质的人才，中共中央、国务院《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》指出：“实施素质教育，就是全面贯彻党的教育方针，以提高国民素质为宗旨，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，造就‘有理想，有道德，有文化，有纪律’，德智体美全面发展的社会主义接班人。”并且特别指出：“高等教育要重视培养大学生的创新能力、实践能力和创业精神，普遍提高大学生的人文素养和科学素质”。司法部《法学教育“九五”发展规划和2010年发展设想》也明确提出：法律人才不仅为立法、司法、行政执法和法律服务、法律监督部门所必需，而且日益成为全社会急需的通用人才，成为管理国家各项事务的主干人才。要贯彻、落实素质教育，就必须摒弃传统法学教育过分强调专业人才培养的教育观念，不断拓宽学生视野，培养学生的思考能力和创新能力、实践能力和应变能力，而不是对一些法律条文的单纯注释和解说，以及一些技术操作层面的简单训练。如果“只有法律学问而缺少社会常识，那是满腹不合时宜，不能适应时代的需要，即不能算作法律人才”。笔者以为，在刑法学的课堂教学中，借助于刑法格言更有助于开展刑法的辩论式教学，从而大大地增强学生的综合素质。很多刑法格言本身往往从形式上看是短小精悍的，但其包含的内容却是博大精深的，以刑法格言“得到承诺的行为不违法”为例，这句刑法格言其实讲的是一种排除犯罪性的事由——被害人的承诺问题。这句刑法格言——短短的十个字——包含了被害人承诺的主题、承诺的对象、承诺的范围、承诺的效力、承诺的错误等等很多内容。只要把这句刑法格言的内容彻底掌握好了，那么被害人承诺的问题也就彻底搞清楚了。而这样的一句刑法格言，恰好有利于开展辩论式的课堂教学，具体的操作方法是，把学生分成两个大的组，分别是正方和反方，分别就被害人承诺问题的各个方面展开辩论，这样的话，不仅仅锻炼了学生的严密的逻辑思维能力和语言表达能力，而且会使课堂的气氛活跃，使学生牢固地掌握被害人承诺问题的相关知识。再比如说刑法格言“正当防卫无历史”也很适合于开展辩论式的课堂教学。

第三，教师在教学过程中，可以有意识地把刑法格言作为课堂作业题目或小论文，从而对教学内容进行归纳和整理。通过这样一个必要的训练过程，可以使学生把学习过的零星的知识得以从感性认识上升到理性认识，从而强化对相关知识点的系统掌握和理解，同时也训练了学生的动手、动脑和书面表达的能力。比如，我在讲到刑法上的认识错误时，就曾经以刑法格言“不知法律不赦”为一个小论文的题目，要求学生写出一篇小论文来。在我收到学生交上来的论文后，我仔细地批读，发现其中的共性问题后，在课堂上予以集中讲解，发现某个特殊的个性问题后，进行个别的辅导和指导性的分析和论证。结果这种教学方法受到了学生的热烈欢迎，教学效果显著提升。

2刑法格言在考核中的运用

我们再来谈一谈刑法格言在刑法学的知识考核过程中的运用。通过笔者的实践，笔者认为，充分注重刑法格言，不仅仅在课堂教学中具有重要的意义，而且在知识考核中也同样可以发挥很大的功效。当然，首先要声明的是，我们这里所大力提倡的要充分注重刑法格言的重要作用，绝不是为了让学生更能得心应手的应付考试。关于刑法格言在刑法学的知识考核中的运用，由于现在对大学生所学课程的考核一般包括考试和考查两种形式，那么我们就可以分别从这两种形式来进行具体的考察。其一。在刑法课程的考试这种考核形式中，笔者以为，可以选取一两个刑法格言分别作为简答题和论述题。这里要注意的是，无论是作为简答题还是论述题，由于考试时间的限制和试卷分数的分配的限制，选取的刑法格言本身都不宜包含的内容过多，可以选取内容较窄的一些刑法格言作为题目。比如，在一次刑法学的闭卷考试中，卷面最后的一个论述题是：谈谈你对刑法格言“无犯意则无犯人”的认识。我们来看，这样的一个题目我认为就是比较合适的，因为这个刑法格言本身包含的内容比较窄，反之，如果我设计这样的题目：谈谈你对刑法格言“没有法律就没有犯罪，没有法律就没有刑罚”的认识，则由于这个刑法格言是描述罪刑法定原则的，由于其内容太过庞杂而不合时宜。其二，如果对刑法学的考试采取写论文的开卷考试的形式，由于学生具备充分的时间，他们也能够查阅到较多的参考资料，所以这个时候以刑法格言命题的话，则应选取本身包含内容比较多的刑法格言。比如，在一次刑法考查中，我提前一个月给学生布置了论文题目：对刑法格言“法律不强人所难”的解读。由于这句刑法格言是关于紧急避险的规定的，其本身可研究的内容很复杂，所以作为这里的论文题目我认为就是比较合适的。笔者以为，无论是哪一种考核方式，刑法格言在考核的过程中都具有自己独特的作用，如果能充分地利用好、发挥好刑法格言的这一优势的话，我相信一定会取得令人满意的考核效果的。

3结语

通过以上的分析，我们可以清晰地看出来笔者在这里不遗余力所提倡的刑法格言教学方法的独特作用了吧。所以，最后笔者在此重申一下，在刑法学的教学过程中，我们一定要善于运用好刑法格言在教与学的过程中的独特优势，更好地提高教学效果。

注释：

①金燕.辩论式教学方法及架构初探[J].素质教育论坛，2008，（12）.

时间格言范文第4篇

关键词：刑法格言 教学运用 教学效果

0 引言

法律格言是法律文化遗产的精华，刑法格言也不例外。在刑法学理论漫长的发展过程中，刑法学前辈们总结出了很多刑法格言，比如：“没有法律就没有犯罪，没有法律就没有刑罚”；“紧急时无法律”等等。可以说些脍炙人口的刑法格言无不饱含着刑法学前辈们的睿智，每一句刑法格言都闪耀着他们伟大的思想的光辉，可以说，他们总结出来的这些刑法格言都具有相当程度的真理性和合理性。刑法学的教学不仅仅是简单地记住刑法条文就万事大吉，更重要的是要能够深刻地把握刑法条文背后的刑法原理，掌握刑法条文的真正含义。刑法格言由于其比较容易记忆而且本身又包含丰富的知识源的特点，注定了刑法格言在刑法学的教学中大有用武之地，笔者在数年的刑法学教学中，有意识地尝试这一教学方法，取得了比较满意的教学效果。笔者认为，无论是在刑法学的教学过程中还是在对学生的考核中，刑法格言都应得到充分的重视与运用。

1 刑法格言在教学中的运用

我们来谈一谈刑法格言在刑法课堂教学中的运用问题。刑法格言是刑法理论知识的高度概括，尤其是刑法学总论知识的精华浓缩，在刑法学的教学中，如果能有效地运用刑法格言的教学方法，往往会收到比较好的教学效果，就笔者几年的教学实践来看，可以把在教学中运用刑法格言的教学方式的良好效果归结为这样几个方面：

第一，有利于增强学生学习刑法知识的兴趣；我们常说，兴趣是最好的老师，的确，在学习一门知识时，如果对它没有强烈的学习兴趣的话，那么是很难以把这门知识掌握好的。刑法学知识总体上对初学者往往显得很枯燥乏味，很多学生在初学刑法时，总是对我抱怨讲刑法是如何的枯燥，记忆刑法条文是如何的头疼。每当此时，我会对他们说，不必下大力气去记忆那些繁琐的刑法条文，我给你们一些刑法格言去记忆，你们去了解这些刑法格言的内容，就会逐渐对刑法学感兴趣的。学生们就向我索要一些刑法格言，于是我会结合刑法要将的内容，把一些相关的刑法格言给他们，让他们看教材和参阅相关的参考资料去了解刑法格言的内容。比如，在讲到罪刑法定原则时，我会教给学生“没有法律就没有犯罪，没有法律就没有刑罚”这句刑法格言，再比如，在讲到犯罪的排除事由——紧急避险时，我会引入：“紧急时无法律”这句刑法格言等等。总之，在课堂讲学中，通过刑法格言的运用，会提升学生的学习兴趣，从而收到事半功倍的教学效果。

第二，可以利用刑法格言展开论辩式的教学，从而有利于学生加强对刑法知识的掌握。可以说，论辩式的教学方法古已有之，“在古希腊时代，为有效传授知识，达到道德教育的目的，苏格拉底发明了他著名的教学法——“苏格拉底法”。所谓“苏格拉底法”即在与学生谈话过程中，不直截了当地告诉学生应知道的知识，而是通过讨论或辩论方式揭露学生认知中的矛盾或漏洞，以逐步引导学生自己最后得出正确答案的方法”。①无独有偶，在我国古代，大教育家孔子和孟子也都十分注重辩论式的教学方法。在大多数法学院校，以往教授法学的方法多是单向的“演讲教学法”，一方面是老师在讲台上口若悬河，一方面是学生在台下被动的接受，缄默无语。这种教学方法，很难以发挥学生的积极主动性，而“在教育过程中，学生始终是教育活动的积极参与者，是认识和活动的主人，即教育实践活动的主体”。②相比之下，辩论式教学法则能引导学生进行积极的思考，提高学习的主动性，最大程度地发挥学生的创造性。法学人才是一种具有多方面综合素质的人才，中共中央、国务院《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》指出：“实施素质教育，就是全面贯彻党的教育方针，以提高国民素质为宗旨，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，造就‘有理想，有道德，有文化，有纪律’，德智体美全面发展的社会主义接班人。”并且特别指出：“高等教育要重视培养大学生的创新能力、实践能力和创业精神，普遍提高大学生的人文素养和科学素质”。司法部《法学教育“九五”发展规划和2010年发展设想》也明确提出：法律人才不仅为立法、司法、行政执法和法律服务、法律监督部门所必需，而且日益成为全社会急需的通用人才，成为管理国家各项事务的主干人才。要贯彻、落实素质教育，就必须摒弃传统法学教育过分强调专业人才培养的教育观念，不断拓宽学生视野，培养学生的思考能力和创新能力、实践能力和应变能力，而不是对一些法律条文的单纯注释和解说，以及一些技术操作层面的简单训练。如果“只有法律学问而缺少社会常识，那是满腹不合时宜，不能适应时代的需要，即不能算作法律人才”。笔者以为，在刑法学的课堂教学中，借助于刑法格言更有助于开展刑法的辩论式教学，从而大大地增强学生的综合素质。很多刑法格言本身往往从形式上看是短小精悍的，但其包含的内容却是博大精深的，以刑法格言“得到承诺的行为不违法”为例，这句刑法格言其实讲的是一种排除犯罪性的事由——被害人的承诺问题。这句刑法格言——短短的十个字——包含了被害人承诺的主题、承诺的对象、承诺的范围、承诺的效力、承诺的错误等等很多内容。只要把这句刑法格言的内容彻底掌握好了，那么被害人承诺的问题也就彻底搞清楚了。而这样的一句刑法格言，恰好有利于开展辩论式的课堂教学，具体的操作方法是，把学生分成两个大的组，分别是正方和反方，分别就被害人承诺问题的各个方面展开辩论，这样的话，不仅仅锻炼了学生的严密的逻辑思维能力和语言表达能力，而且会使课堂的气氛活跃，使学生牢固地掌握被害人承诺问题的相关知识。再比如说刑法格言“正当防卫无历史”也很适合于开展辩论式的课堂教学。

第三，教师在教学过程中，可以有意识地把刑法格言作为课堂作业题目或小论文，从而对教学内容进行归纳和通过这样一个必要的训练过程，可以使学生把学习过的零星的知识得以从感性认识上升到理性认识，从而强化对相关知识点的系统掌握和理解，同时也训练了学生的动手、动脑和书面表达的能力。比如，我在讲到刑法上的认识错误时，就曾经以刑法格言“不知法律不赦”为一个小论文的题目，要求学生写出一篇小论文来。在我收到学生交上来的论文后，我仔细地批读，发现其中的共性问题后，在课堂上予以集中讲解，发现某个特殊的个性问题后，进行个别的辅导和指导性的分析和论证。结果这种教学方法受到了学生的热烈欢迎，教学效果显著提升。

2 刑法格言在考核中的运用

我们再来谈一谈刑法格言在刑法学的知识考核过程中的运用。通过笔者的实践，笔者认为，充分注重刑法格言，不仅仅在课堂教学中具有重要的意义，而且在知识考核中也同样可以发挥很大的功效。当然，首先要声明的是，我们这里所大力提倡的要充分注重刑法格言的重要作用，绝不是为了让学生更能得心应手的应付考试。关于刑法格言在刑法学的知识考核中的运用，由于现在对大学生所学课程的考核一般包括考试和考查两种形式，那么我们就可以分别从这两种形式来进行具体的考察。其一。在刑法课程的考试这种考核形式中，笔者以为，可以选取一两个刑法格言分别作为简答题和论述题。这里要注意的是，无论是作为简答题还是论述题，由于考试时间的限制和试卷分数的分配的限制，选取的刑法格言本身都不宜包含的内容过多，可以选取内容较窄的一些刑法格言作为题目。比如，在一次刑法学的闭卷考试中，卷面最后的一个论述题是：谈谈你对刑法格言“无犯意则无犯人”的认识。我们来看，这样的一个题目我认为就是比较合适的，因为这个刑法格言本身包含的内容比较窄，反之，如果我设计这样的题目：谈谈你对刑法格言“没有法律就没有犯罪，没有法律就没有刑罚”的认识，则由于这个刑法格言是描述罪刑法定原则的，由于其内容太过庞杂而不合时宜。其二，如果对刑法学的考试采取写论文的开卷考试的形式，由于学生具备充分的时间，他们也能够查阅到较多的参考资料，所以这个时候以刑法格言命题的话，则应选取本身包含内容比较多的刑法格言。比如，在一次刑法考查中，我提前一个月给学生布置了论文题目：对刑法格言“法律不强人所难”的解读。由于这句刑法格言是关于紧急避险的规定的，其本身可研究的内容很复杂，所以作为这里的论文题目我认为就是比较合适的。笔者以为，无论是哪一种考核方式，刑法格言在考核的过程中都具有自己独特的作用，如果能充分地利用好、发挥好刑法格言的这一优势的话，我相信一定会取得令人满意的考核效果的。

3 结语

通过以上的分析，我们可以清晰地看出来笔者在这里不遗余力所提倡的刑法格言教学方法的独特作用了吧。所以，最后笔者在此重申一下，在刑法学的教学过程中，我们一定要善于运用好刑法格言在教与学的过程中的独特优势，更好地提高教学效果。

注释：

①金燕.辩论式教学方法及架构初探[j].素质教育论坛，2008，（12）.

时间格言范文第5篇

为巩固和深化保持共产党员先进性教育活动和机关作风建设成果，进一步推进“亲情助廉、友情促廉、社会倡廉”活动的深入开展，加大党风廉政宣传教育力度，经请示区委同意，决定在区级机关全体干部职工中开展“我的人生格言”、“廉政格言”征集活动。现将有关事项通知如下：

一、宗旨

以保持共产党员先进性、倡导廉政思想文化为宗旨，引导机关干部职工树立正确的世界观、人生观和价值观，进一步坚定理想信念，增强党的观念，强化勤政廉政意识，提高清正诚廉的思想道德素质，从而积极投身实现“两个率先”和“富民强区”的伟大工程。

二、征集内容

“我的人生格言”以勤政爱民为主题，根据自己的工作体验和人生感悟进行创作，主要是关于个人成长、事业发展、学习工作生活的基本态度和理念，以及理想价值实现等方面的内容。要求能够充分展现机关干部职工的敬业爱岗、奋发向上的精神面貌，充分展示机关广大党员在先进性教育活动中的良好形象。

“廉政格言”以反腐倡廉为主题，宣传反腐倡廉的成果，反映对加强党风廉政建设的所感、所悟、所思，表达惩恶扬善、廉洁自律的心声。

三、征集要求

1、征集时间为2005年5月18日----6月20日。

2、征集对象面向机关全体干部职工。

3、征集作品以格言警句为形式，内容要积极向上，言简意赅，朗朗上口，富有教育、启迪、激励、警示作用。

4、抓好组织发动。各有关单位党支部（总支）一定要将征集活动作为深化保持共产党员先进性教育活动和党风廉政建设的重要途径和手段，以促进党员干部勤政廉政为目的，抓好组织发动，加强引导和管理，确保这项活动顺利开展。

5、机关每名党员干部都应积极参与此项活动，每人应撰写1条以上“我的人生格言”和1条以上“廉政格言”，力求自创，由所在单位党支部（总支）汇总，并由单位党支部（总支）分别遴选3－5条“我的人生格言”和3－5条“廉政格言”报区级机关党工委（区行政中心三号楼六楼609室），联系电话：8518****。

6、上报“我的人生格言”和“廉政格言”，统一用16K纸电脑打印，同时请注明参评单位、作者姓名及联系方式。参评“我的人生格言”和“廉政格言”必须自创，严禁抄袭。

四、奖项设置

时间格言范文第6篇

公司各单位：

为认真贯彻落实公司党委关于开展“爱心活动”、实施“平安工程”的工作部署，全面发动广大员工积极参与0，努力培育“爱心·平安”文化，公司党委决定在全体员工中开展“爱心·平安”格言、征文和故事征集活动，现将有关事宜通知如下：

一、“爱心·平安”格言征集活动

1、时间

3月20日至4月15日

2、要求

“爱心·平安”格言征集要求全员参加。格言要紧紧围绕“爱心·平安”这一主题，结合各自工作岗位实际，主题鲜明，富有哲理，令人感怀，符合格言短小精悍的特点，字数限制在100字以下。

3、奖励

（1）活动设置一等奖20名、二等奖30名、三等奖40名、优秀奖50名。

（2）征集结束后，对所征格言利用办公自动化进行公布，供全体员工相互学习借鉴。公司将邀请有关领导、有关部室组成“爱心·平安”格言评选小组，对应征格言进行评选。对获奖格言除给予奖励外还将择优报枣庄供电公司参加评选。

二、“爱心·平安”征文活动

1、时间

3月20日至6月20日

2、要求

（1）征文活动要求全员参加。鉴于征文工作量和难度较大，各部室（农电分公司以各供电所为单位）、车间和多产公司在全员参加，并自行评选的基础上，每单位至少推荐2篇报工会参加评选，多者不限。

（2）征文必须体现“关爱企业、关爱他人、关爱自己、关爱家庭、关爱社会”的内涵，体现“电网安全、员工安全、企业稳定、社会和谐”的要求。

（3）征文体裁不限，通讯、消息、言论、图片都可以，要求言之有物，观点鲜明，事例典型。字数以不超过2000字为限。

3、奖励

（1）征文设置一等奖5名、二等奖8名、三等奖10名，给予奖励。©

（2）征文结束后，公司将邀请有关领导、有关部室组成“爱心·平安”征文评选小组，对所有征文进行评选，产生奖项。对获奖征文除给予奖励外还将择优报枣庄供电公司参加评选。

三、“爱心·平安”故事征集活动

1、时间

3月20日至4月15日

2、要求

（1）故事征集活动要求全员参加。鉴于故事征集工作量和难度较大，各部室（农电分公司以各供电所为单位）、车间和多产公司在全员参加，并自行评选的基础上，每单位至少推荐2篇报工会参加评选，多者不限。

（2）故事必须体现“关爱企业、关爱他人、关爱自己、关爱家庭、关爱社会”的内涵，体现“电网安全、员工安全、企业稳定、社会和谐”的要求。

（3）故事具有一定的典型性，要求内容必须真实，可读性强。

（4）故事可以写个人、写岗位，也可以写企业，体裁以通讯、报告文学、访谈为主，可以配图片，字数600字以上。

3、奖励

活动设置一等奖5名、二等奖8名、三等奖10名、优秀奖20名，给予奖励。对获奖征文除给予奖励外还将择优报枣庄供电公司参加评选。

四、应征作品提交方式

（1）应征格言、征文和故事由部室（各供电所由农电分公司负责）、车间、多产公司为单位集体提交。

（2）应征格言、征文和故事一律用电子文档通过办公自动化传至工会王涛处。

（3）应征作品请务必注明作者姓名、通讯地址和联系电话。

五、其他事项

1、本次活动同时也是市公司组织的一项重要活动，各单位要高度重视，广泛调动全员积极性，全员参加，对组织不力或者不组织者，纳入月度业绩考核。

2、本活动详细情况可拨打工会电话进行咨询。电话：5929、5505。

时间格言范文第7篇

伊格言本名郑千慈，出身医学世家。“那时，以为自己也会当个医生。娶个好女孩。有一份稳定工作。就这样过一生。”郑千慈进了医学院，很快就发觉，最简单的愿望“却使人生遭遇最大的磨难，痛苦得想死去”，若追问更多关于求学时代的细节，他会凝视着天花板上某一点，好半天，才说，“很久很久以前，因为太痛苦，我已经忘记了。”倒是有一件小事情，能够说明那时候的自己。彼时，他功课不好，又不喜欢医学院，觉得医学院也不喜欢他。加之没有女孩真的喜欢他，连他都开始怀疑自己，“整个人灰扑扑的”，伊格言回忆道，那时候，朋友这样跟他说，“G，郑千慈，我们应该颁一个‘最佳平凡奖’给你”。

那个灰扑扑的，被唤作郑千慈的少年也许随时会死去，却无有人知。与此相较，多年后，会有一位名叫伊格言的青年作家追忆此事。他已经是他那一代创作者中最贴近国际文坛的人，2007年与莫言等前辈同时入围曼氏亚洲文学奖、2008年入围欧康纳国际短篇小说奖、《噬梦人》则成为法兰克福书展和莱比锡书展的选书……小说家伊格言是那样显眼，令人无法不注目。若书写是为了记忆并抵抗遗忘，伊格言却是在遗忘之后，留下书写，“为了忘却的记忆”，那是一名小说家生命的揭幕。“在人生最痛苦的时候，我写作……”

从郑千慈到伊格言，由新乡土到后人类

有一天，少年郑千慈看到一部电影，片名《意外的春天》(The Sweet Hereafter)，听他重述这个故事是很有趣的，他会花较其它片段更多的篇幅，去重述“全村的孩子都死去了，但还剩下一个人活下来”。若将此延伸作隐喻，用大江健三郎的话来说，也许就是“我会将《圣经・乔布记》‘唯有我一个人逃脱，来报信给你’当作创作原理”，以导演之名，郑千慈成了伊格言，走向小说家之路。

在当时，以文学奖作为检验机制和曝光管道的文坛，伊格言初登场便获得联合文学小说新人奖，后来收入首部短篇小说集《瓮中人》的《龟瓮》“几乎难倒了评审”，小说展演乡土空间里民俗的迷魅与人的非理性，带出背后惘惘的，也是魍魉的威胁。人们奉他为台湾“新乡土”作家的代表人物之一。但又一次出手，这回，伊格言带来了《噬梦人》，书写未来之世，生化人与人类展开漫长的争斗，“人类本位”成为一种政治正确，人类政体开展出繁复的检测方式以“排异”，在不断推陈出新的技术制裁、反制裁，跨国商业对垒与间谍战中，主人翁K身为两造的双面谍，追索身世之际，却发现“迷宫中，还存在着第三者……”，《噬梦人》关怀与主题意旨与全球关注之“后人类”议题遥可呼应。从新乡土到后人类，乍看下，中间仿佛有一极大的跨幅，但伊格言是这样说的：“有人会说，这是断裂，但对我来说，一切都只是‘选择’而已。”

“我尝试各种各样的书写。”伊格言说，别人怎样论断他的作品，他无法也无从决定，但对他来说，无论写什么，怎么写，题材或是腔调为何，都属次要。“小说之道，求深刻而已。”

“人的文学”之终结/再进化

“后”(Post－)学成先锋，“后人类小说”摇起浩荡旗帜，随着生体科技发展、种种人机合体、机械有机之概念的繁延与确立，生白骨活人肉从志怪造奇被递移至“科幻”乃至“写实”，自物体系到精神面一举摇撼古典时代以来所谓“人”之构成。小说家成为预言/寓言者，放眼国际文坛，玛格丽特・爱特伍《末世男女》(Oryx and Crake)以改造基因重写末日/创世纪，韦勒贝克《一座岛屿的可能性》(Lapossibilitéd'une ile)和石黑一雄《别让我走》(Never let me go)等藉“复制”延伸之议题──永生、器官移植、爱与哭的能力──探问人类古老命题“人是什么”，在那样的世界观下，造物篡夺天工之“天工开物”成了新一代的“物种原始”，《噬梦人》则将焦点锁定在“梦”，梦境如何证明人之为人，梦如何制造生化人，透过“意志身份”对决/对应/对话“身体身份”，记忆与人格由此确立，却也由此反证。那是对于“人”这一存在的探底工程了。

回到华文书写脉络来看，《噬梦人》的“人”或“后人类”另有一番探索向度，若“文学即人学”，则如何去看“非人学”，则可以是对“人的文学”系谱之冲撞或是再进化。这里所谓“人”的文学，是大写的，指“人类的”──后人类小说正是试图“去人类中心化”，它也是指向人文主义的，以小说中情节而言，乃是透过人类之外第二种，乃至第三种“人”的存在，冲撞与检验以普适人性为本位的文明和道德体系，更甚者，他同时挑战小写的“人”──亦即个体的“我”之存立。

用伊格言的话来说，就是演进的最终，“自我的崩解与碎裂”，“我”如何形构？“存在”又是什么？那不独是“改变人的界线”、“唯有人的身份竟能流动移易，我们才能逼近‘人是什么’这件事”，更探问“生命的真相是什么？”。伊格言说，全书完竣后，“我陷入一种低潮”，“那种虚无无疑太巨大了……”

小说家的字外/治外法权

阅读者首先为之目眩，必然是那些琳琅成列，仿佛博物馆式一字排开的“未来造景”，《噬梦人》在叙事之外，“我想要拟造一个世界”。伊格言说，他从时间开始，“写的时候，一项苦差事就是编年表。必须要严谨，耐得起推敲，‘追着时间’，也‘被时间追着走’”，而后是微世界的铺排，透过众多注解的穿插，则无论是制度、器物(如捕捉与录制梦境之水瓢虫与取梦者)乃至技术(梦的逻辑方程、自体演化、zoe水蛭试剂法)之兴立。单则观之就是一篇好看的短篇，仿佛古人的笔记体或是西方的词条小说；合而览，叙事主轴与注释彼此相辅，DNA螺旋并列，创造小说之新形态。在这里，我们重新看见“郑千慈”的存在，“我从小就喜欢科普，我喜欢科学和物理”。他擅长调度种种理性话语与(伪)科学技术，打造一瞠目结舌的科技语境。但另一方面，那又是绝对“伊格言”的，是视觉语言和抒情性的极致展演，小说家姿意摩娑物表，突显物之体感与折皱，拟真以造物，仿佛造物主，却又逆反身份，藉小说人物之颠沛演绎遭命运拨弄的抒情诗人。此外，他结合不同类型，科幻的、推理的、冷硬派、间谍小说的，又戏耍似搬弄种种理论与硬知识：佛洛依德、拉冈、克莉斯蒂娃、量子力学、拓朴学……那是信息的内爆，各式书写的超链接，这一刻伊格言会谦逊地回应：“我并不是一个好搬弄的人。我没有套用什么理论或参考什么。”但下一刻他又无比骄傲：“我只创造。”

“若说小说运用了佛洛依德、拉冈等人的学说，那我承认。因为他们是素材，但我真正要做的，是‘创造’，藉由虚构、仿拟、似是而非或是悖论，以小说术打造一伪造乃至复写真实的论述，或说，一个世界。”他举例说明，拉冈提出“镜像阶段”，而他在小说中则创造“逆镜像阶段”：“我想，这应该是我独创的吧。透过对于镜像阶段的逆反，则‘我’之建立变为‘我’之崩解，那又遥与濒死体验，或欢娱之‘小死亡’联结……”这便是小说家的治外/字外法权了。创造只有小说能创造之物。以伊格言于《噬梦人》所写，即是“艺术并不止于探测‘现实’。认为‘艺术探测现实’，是对艺术极大的误解。事实上，艺术探测的是‘现实的可能性’。这‘可能性’包含的是过去曾经存在的现实：历史、过去未曾实现的可能性、现状，以及在未来可能出现的样态。这是艺术的魔术……”

那已近乎小说宣言，是伊格言的小说本体论，“唯有我一个人逃脱，来报信给你”，伊格言成为生活磨难下历劫归来的最后一人，却也是站在小说极限光景前的又一人。小说作为一种装置，所有的可能性，过去、未来，书写之内与外的、如果郑千慈当了医生，如果伊格言不是小说家、如果我们有创造的大能……此般种种，都在这里了。

时间格言范文第8篇

世界上有着成百上千的格言，每一句都有可能成为他人的座右铭。当然，我也不例外。“少壮不努力，老大徒伤悲。”这句格言就是我的座右铭。它可不是我的一时兴起，它真的是我的座右铭，也是我最受启发的一句格言。

“少壮不努力，老大徒伤悲。”年少时自己不努力，等到老了，再后悔也没有用，这就是我对这句格言的理解。记得在一个星期六，这句格言，它激励我努力完成了一件事。由于是放假第一天，我早上睡的也是很晚才起，起床后的我还是很懒散，要么坐在沙发上要么就躺在沙发上，丝毫没有做作业的意思。当然我也没有考虑过星期六将所有的作业做完，我觉得能够在星期六做完一些就算不错了。打开电脑，映入眼前的是：“少壮不努力，老大徒伤悲。”这句格言。我沉思良久，最后，又将电脑关了，走到了书桌。我拿出了一本前几个星期买的书籍，虽然买了一段时间，但是由于我的懒散，一页都没有看过。我轻轻地翻开书页，面前出现了一大片的文字。这时的我多么想合上书本，但是猛然想起那句格言，我又坚持地把书看了下去。好了，到做作业的时间了。我拿出了日记，又不禁发愁。日记该写什么内容呢？要不然查查电脑？看看作文书吧！我翻了翻作文书，虽然没有和我的日记是符合的，但是类似的却有很多。我一篇一篇地看了下去。我又拿出日记，灵感突然犹如涌泉似的涌进我的脑海。不一会儿，我的日记就完成了······一个上午我就把所有的作业完成啦！爸爸妈妈还纷纷夸我用功呢！

“少壮不努力，老大徒伤悲。”这句名言说的没错，要是年少时不努力，老了，再后悔也没有用。所以，年轻的我们一定要趁现在的时间，努力办好每一件事。

时间格言范文第9篇

【关键词】中学英语，格言警句，教学效果

我们中华民族文化深厚，很多格言曾经激励过一代又一代人，一句简短的格言警句，说明很深奥的道理，也令人终身难忘。同样，在英语中也有很多格言警句精辟深邃，能阐述真理，启迪来者，陶冶性情，激励上进；在英语教学中，如果我们巧于应用这些格言警句，将有利于提高学生素质，引发学习兴趣，从而起到意想不到的效果。下面我结合教学实际，谈谈自己的一些体会，供同行们共同探讨。

1.在词汇教学中，用格言警句增强记忆效果

将一些重点词汇放在格言警句中，学生在记住格言警句的同时，就记住了单词，同时增强了对词汇的理解。例如学time这个单词时，通过组词造句，进行惜时勤学教育，可引用下面警句：Time is money.Time is life.Everything has its time and that time must be watched. （时间是金钱。 时间是生命。万物皆有时，时不可失。） Time and tide wait for no man.（岁月不待人），在教学中，我们还可以调动学生的积极性，要求学生去收集自己崇拜的名人关于时间的谚语，来丰富教学内容，扩大学生的知识面，从而提高他们的学习兴趣，在语言应用中，认识时间的宝贵。再比如，在教end，learn，knowledge等单词时可选用下面句式：There is no end to Learning.（学无止境）， Live and learn.（活到老，学到老） ，Knowledge is power.（知识就是力量） 。

2.在思想品德教育中，用格言警句陶冶学生的情操

我们中华民族有很多格言警句，但日常生活大家讲多了，学生也听烦了，加上初中学生的生活阅历有限，往往不能很深的理解，而贯彻爱党爱国教育和遵纪守法教育，对学生进行思想品德陶冶，是每一个教育工作者的职责，在英语教学上如果我们能融思想教育于语言教学之中，引用格言警句，让学生有一种新鲜感，充分调动他们的兴趣，效果会更好。例如：在教“with”和“without”时用以下句型：

With the Party's leadership， we can overcome all difficulties.（有党的领导，我们就会排除万难）

With out the Party there is not a great new China. （没有共产党，就没有新中国）

教“only”这个词时又举出：

Only socialism can save China.（只有社会主义，才能救中国）

在强调句型结构后，可引导学生这样组句：

It's the Party that leads us from victory to victory.

在教育学生正确对待学校与生活时，我们可以用以下名言：

Your school may have done away with winners and losers， but life has not. In some schools they have abolished failing grades； they’ll give you as many times as you want to get the right answer. This doesn’t bear the slightest resemblance to anything in real life. （你的学校也许已经不再分优等生和劣等生，但生活却仍在作出类似区分。在某些学校已经废除不及格分；只要你想找到正确答案，学校就会给你无数的机会。这和现实生活中的任何事情没有一点相似之处）。

各种各样的组词造句都可适当地应用一些格言警句去感化学生，文道配合就能达到育人目的。

3.结合书画表达训练，用格言警句详述写作内容

充分利用经典的，简短的成语故事，老师和学生一起译释成语故事，布置学生经常写日记，编写好人好事的生活短文，在锻炼学生写作能力的同时，让学生明白生活道理。由认识到提高，由理论去指导行动，既可提高思想觉悟，又可提高写的能力。比如用“With time and practice the leaf of the mulberry becomes satin. ”（只要功夫深，铁锤磨成绣花针）用这样的谚语 去启发学生短文。用“More haste， less speed.”（欲速则不达）去写“拔苗助长”小故事。这样启迪学生勤奋上进，遵守客观规律的科学心态。

4.结合课文教学和阅读指导，用格言警句进行启发式教学

在课文教学时，我们不要就课文来讲课文，教师用大量的时间去收集与课文相关的旁证。例如教“How Marx Learned Foreign Languages”时，用诗词中的警句“Nothing is hard in this world if you dare to scale the heights.”（世上无难事，只要肯登攀）。 要做新世纪的主人就要克服学习上的畏难情绪，坚持像马克思、等伟人那样刻苦用功。比如学生欣赏比尔盖茨，比尔盖茨就说过Life is not divided into semesters. You don't get summers off and very few employers are interested in helping you find yourself. Do that on your own time. （生活不分学期。你并没有暑假可以休息，也没有几位雇主乐于帮你发现自我。自己找时间做吧），用他的话激励学生刻苦用功。同时收集和编写一些短文，作阅读指导材料，配合应用。

5.使用格言警句去指导活动， 让学生在学习中认识生活

现在的学生思想比较活跃，他们把成功人士作为自己的偶像，作为教师，我们要正确引导他们。比如，很多学生欣赏比尔盖茨，他们希望将来能像比尔盖茨一样成功，比尔盖茨有十大经典人生定律，老师如果用比尔盖茨的话来引导学生，就很有说服力。

Life is not fair， get used to it. （生活是不公平的，要去适应它）。

The world won't care about your self-esteem. The world will expect you to accomplish something before you feel good about yourself.（这世界并不会在意你的自尊。这世界指望你在自我感觉良好之前先要有所成就）。

If you think your teacher is tough， wait till you get a boss. He doesn't have tenure. （如果你认为你的老师严厉，等你有了老板再这样想。老板可是没有任期限制的）。

If you mess up， it's not your parents fault， so don't whine about our mistakes， learn from them. （如果你陷入困境，那不是你父母的过错，所以不要尖声抱怨我们的错误，要从中吸取教训）。

Before you were born， your parents weren't as boring as they are now. They got that way from paying your bills，

cleaning your clothes and listening to you talk about how cool you are. So before you save the rain forest from the parasites of your parents'generation， try “delousing” the closet in your own room. （在你出生之前，你的父母并非像他们现在这样乏味。他们变成今天这个样子是因为这些年来他们一直在为你付账单，给你洗衣服，听你大谈你是如何的酷。所以，如果你想消灭你父母那一辈中的“寄生虫”来拯救雨林的话，还是先去清除你房间衣柜里的虫子吧。）

Television is not real life. In real life people actually have to leave the coffee shop and go to jobs. （电视并不是真实的生活。在现实生活中，人们实际上得离开咖啡屋去干自己的工作）。

以上是挑选的几条，老师可以要求学生课后去查找完善内容，也可以找其他自己喜欢的人的名人名言。

6.结束语

时间格言范文第10篇

论文关键词：职校；格言；账簿书写；激励

进入职业学校的学生，相对而言缺乏一定的自信心。他们由于屡次遭受挫折，学习积极性不高。笔者从一个网站上获悉一则信息：广东省职教学会语文与文秘教学指导委员会主任、广东省旅游职业技术学校校长冒超球指出，汉字是中华民族文化的载体，由于信息化的普及，汉字书写被忽视，50%的学生写字不规范，这是中华民族文化的悲哀！

其实，写字不规范的职校生也许会远远超出50%。

广东省职业教育学会会长陈瑞芳教授说：中国汉字是炎黄子孙的民族标志，中国人不会写中国字，是中华民族文化的危机！

全国人大常委会常委、教科文卫委员会委员、民进中央专职副主席、中国教育学会副会长朱永新在《让中小学生都能写一手漂亮汉字》一文中写道：我对学生们说，父母给了你们人生第一副面孔，你们很难改变。书法是你们的第二副面孔，你们可以自己创造，而且可以不断完善。所以，只要我们真正认识写字教育的文化价值与审美价值，只要我们真正重视起来，是完全可以做到让中小学生写一手漂亮汉字的。

账簿书写是中等职业学校会计专业学生必修的技能课程之一，账簿书写的实质是会计书写，包括会计核算等经济活动中所有的文字和数字的书写，账簿书写要求学生写出较为整齐、匀称、流畅的文字和数字。

如何解决超过50%学生写字不规范与汉字书写要求整齐、匀称、流畅这一对矛盾呢？笔者的选择是：运用格言。

格言是含有劝诫意义的话，在内容上是人生经验和规律的总结，具有相当大的教育意义，在语言形式上简洁而精练。格言也是一种丰富的教学资源，一种学习的动力，一座沟通的桥梁，一种文化的传递，一种教学的手段。笔者在多年的硬笔书法与账簿书写的教学实践中，对格言在账簿书写教学中的运用进行了多方面的探讨。

以格言为座右铭

以格言为座右铭，就是在入门教学中引入格言，作为激励学生认真练习书写的座右铭。

从心理学的角度而言，确立了座右铭，然后履行，对学生有积极的心理暗示作用，这种暗示可以发展为积极的心态，有助于学生产生巨大的精神动力，用坚定的信心和意志战胜账簿书写中的种种困难与挫折。

一个人生活在社会上，需要有精神支柱。账簿书写主要是练字，练字有时确实是枯燥、乏味的，学生往往会产生厌倦心理。怎么办呢？

笔者在入门教学中首先引入格言。让学生先入为主，而且印象很深。第一次的印象会在人们心目留下最深的痕迹。《聊斋志异》的作者蒲松龄为了激励自己，在自己的铜镇尺上写了这么一副对联：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”作为座右铭，最终成就了一番事业。学生可以用这一副对联作为自己练字的座右铭。

被海内外舆论称为“中国硬笔书法第一人”的庞中华有一句名言：“做堂堂正正的中国人，写漂漂亮亮的中国字。”也可以作为学生的座右铭。学生也可以选择其他格言作为自己的座右铭，或者自己创作格言作为座右铭。有个学生的座右铭这样写道：“以字养心，则心静；以心养字，则字秀。”

以格言激发兴趣

以格言激发兴趣，就是在账簿书写教学中，通过格言的激励作用，激发学生练习书写的兴趣。诺贝尔奖得主丁肇士说过：“兴趣比天才更重要。”在账簿书写教学中，如果学生自身对其毫无兴趣，是很难把字练好的。因此，学生练好字的关键是对练字感兴趣。在教学过程中，教师只有将学生的学习兴趣激发起来，学生学习时思维活动才最活泼、最有效，才能写好字，收到事半功倍的效果。怎样才能让学生对写字产生兴趣呢？托尔斯泰指出：“成功的教学所需要的不是强制，而是激发兴趣。”

练字，学生会感到单调，有时会无精打采。书法家的名言确实是一剂良药。柳公权有言：“用笔在心，心正则笔正。”学生自然会感到这句格言是很有新意的，想想也是，只要调整好心态，用心去写，不再感到厌烦，就会觉得练字很有趣。庞中华的名言“做堂堂正正的中国人，写漂漂亮亮的中国字”对激发学生兴趣也有较好的作用。

秋瑾说：“水激石则鸣，人激志则宏。”可用此格言教学生，要经常性地自己激励自己。在账簿书写中，作为教师，要经常激励学生，不断激发学生的学习兴趣，才能始终如一地把字练好。

以格言提升技能

以格言提升技能，就是在账簿书写教学中，利用书法家的名言，指导学生练习书写，以达到提升学生书写技能之目的。

有些学生写出来的字看上去有气无力，可用苏轼的名言告诫学生：“书必有神、气、骨、血、肉，五者阙一，不成为书也。”字也像一个人一样，也有神、气、骨、血、肉，一个字也像一个人一样，要英姿飒爽，才能充满活力。

学生在练字时，最大的不足在于缺少笔锋。可给学生介绍清朝书法家周星莲的格言：“书法在用笔，用笔在用锋。”这样的格言好记忆，说服力强，教学效果明显。

讲述书法技巧时，也可用书法家的名言，往往收效良好。例如，启功的书法名言：“行笔如‘乱水通人过’，结字如‘悬崖置屋牢’。”等等。

格言的运用，可使学生对账簿书写课程充满兴趣，在不知不觉中提高书写技能。

以格言树立信心

以格言树立信心，就是在账簿书写教学中，运用与信心有关的格言提升学生的信心。

职校生在初中阶段所受挫折较多，尤其是在初中毕业时，失败的阴影一直笼罩着他们，自卑感较强。用关于信心的格言激励他们，可以让他们认真练写好每一个字，以得到教师的赏识，从而重新找回自信。例如，可用的名言：“自信人生二百年，会当水击三千里。”也可用恩格斯的名言：“必胜的信念，常常使战斗得以胜利结束。”如此，学生的信心增强了，字也就练好了，可谓一举两得。

以格言培养毅力

以格言培养毅力，就是在账簿书写教学中，运用与毅力有关的格言激励学生，以增强学生的毅力。

“生命不息，冲锋不止”，“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”，这些格言都表达了强烈的愿望。顽强的毅力是与强烈的愿望联系在一起的，要使学生产生极大的学习毅力，必须使其具有强烈的成功愿望。毅力是在愿望基础上产生的。

因此，在教学过程中，必须让学生产生强烈的成功愿望，让学生知道中国人不会写中国字，是中华民族文化的危机！作为会计作业的学生，应该写出一手漂亮、秀丽的字。要写出漂亮、秀丽的字，必须要有坚强的毅力，怎样培养学生坚强的毅力呢？

可用狄更斯的格言激励学生：“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”一旦有了顽强的毅力，什么困难都可以克服。要教育学生养成顽强的毅力，顽强的毅力是可以通过培养、训练得来的。

进行韧性训练可以培养毅力。拿破仑·希尔博士写道：“意志力是坚定不移志向的馈赠；它的表现是发自内心、坚韧不拔的行为。”韧性是一种心理耐力，坚韧的锻炼必须在日常行为中进行。培养韧性可考虑一些具体的方法。例如，教育学生每天背一句名言，或者每天写几行钢笔字，或要求自己每天早上跑500米，或者每天写一篇日记、随笔，等等，形成一种习惯，努力做到“今日事，今日毕。”

要告诉学生，实践证明，每天写日记、随笔，对培养毅力和个人成长所起的作用是无法估量的。可以教师的亲身体会告诫学生，刚开始时，写日记、随笔不在于量、质，只要每天坚持就行。随着时间的推移，量、质自然会产生飞跃。

要让学生记住莎士比亚的话：“在时间的大钟上，只有两个字——现在。”学生养成了持之以恒的作风，坚韧就会逐渐注入肌体，毅力就会逐渐增强。

格言是文化的精髓，是长期以来人们对人生、社会、自然感悟的真实记录，有的可谓一字千金、发人深省，有的令人豁然开朗。德国教育家第斯多惠说：“教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。”美国心理学大师威廉·詹姆斯研究发现，一个没有受过激励的人，仅能发挥其能力的20%～30%，而当他受到激励时，其能力可以发挥至80%～90%。这就是说，同样一个人，受到充分的激励后所发挥的能力相当于激励前的三至四倍。可想而知，激励的能量是多么的巨大。