隔代教育的概念范文

隔代教育的概念篇1

【关键词】隔代教育；问题；对策。

一、隔代教育及其形式。

隔代教育是指祖辈对孙辈的抚养和教育，它是和亲子教育相对的一种概念，它是一种家庭教育。由于工作压力、社会竞争等因素使得越来越多的年轻父母把孩子交给父辈养育，使隔代教养已成了家庭幼儿教育中的一种很自然、普遍的现象。社会上对隔代教育的关注也就越来越多，该种教育形式的重要性是毋庸置疑的，它可以充分利用祖辈的社会经验，既发挥祖辈余热，又解放年轻父母。但是，隔代教育的弊端也不容忽视。在本文里，笔者主要分析其带来的负面影响，并提出可行的对策以期逐步解决这个问题。

隔代教育可以分为完全隔代教育和不完全隔代教育。完全隔代教育，指父母亲长期与孩子分离，孩子的生活和教育完全由祖辈承担。这种形式以农村为主，因为有的父母常年在外打工，孩子只好由祖辈来抚养；不完全隔代教育是指父母亲和孩子短暂分开，例如城市父母由于工作原因暂时由老人来照料孩子，或者祖辈与父辈住在一起共同教养孩子，这时候，祖辈在与孩子相处的过程中，在某些方面也会给孩子造成一定的影响，因此我们称之为不完全隔代教育。

二、隔代教育带来的弊端。

诚然，隔代教育有其合理的一面，如老人养育小孩的经验丰富，有助于缩小“代沟”的差距，减轻年轻父母的负担等。但笔者认为，隔代教育的弊病很多，主要有如下表现：

（一）易导致过分溺爱儿童。

祖辈会比父辈更加溺爱孩子，他们不辞劳苦地为孩子做所有的事情，对于孩子所提出的过分的要求，老人们千方百计会满足，这种过分的溺爱会引起很多问题。

1.生活方面：生活中所有的问题祖辈都已经帮忙安排好，孩子不需要考虑任何问题，等待享受即可，导致其生活常识少，自理能力差；对孩子物质需求的过分满足，营养的过分吸入，体质差，锻炼少，使孩子的身体素质较差，而随着时间的推移，人们会越来越认识到身体素质对他们的学习、生活、工作甚至是性格的影响。

2.能力方面：一方面，孩子受挫能力差，解决问题的能力差。由于孩子已经习惯于祖辈家长凡事都听从自己的意见，走出家门后，当面对他人提出与自己不同的意见时，他们往往不知所措，怨天尤人，而不会去动脑思考寻求解决问题的方案；另一方面，溺爱导致儿童独立性差，儿童的所有事情由祖辈承包，自己无需思考问题、解决问题，而一旦需要他们独自面对问题时，他们就会变得束手无措。

3.性格方面：性格孤傲，以我为中心。由于在家庭中，儿童就是中心，祖辈围绕他转，一旦离开家庭，走入社会，发现自己并不是众人瞩目的焦点之后，容易导致情绪失落，甚至走上邪路；另外，溺爱导致自私，儿童习惯于被照顾，根本就没有关心照顾他人的概念，所以，虽然老人们为孩子付出了很多甚至是自己的全部，到头来很有可能是养了一个“白眼狼”。

（二）阻滞儿童智能的开发。

对于接受过较高教育的老人而言，这方面的负面影响可能会小一些。而对于受教育程度较低的老人来说，教育孩子的任务就有些力所不能及了。因为他们跟不上信息时代的节奏，对现代社会人才标准和要求缺乏了解，缺乏超前意识，早教观念不强，对孩子的生理、心理发展的特点缺乏科学的认识，凭陈旧思想观念与过时套路来教育孙辈，在教育过程中以经验代替科学，不能正确、及时、有效地开发孩子的智力，导致对儿童的教育质量下降。

最为突出的是，儿童此时正是处于好奇心最强的时候，他们会提出各种各样的问题，有的问题比如生活常识还好解决，但当孩子问及科学知识或其他知识的时候（如十万个为什么中的一些问题），老人有可能由于知识面狭窄而回答不出来，而此时如果他们不帮助孩子解决问题，或者粗暴地批评孩子不要问这么多问题，又或者自己编造一些答案来敷衍、误导孩子，很有可能就导致孩子的积极性降低，不再对知识有渴求欲，不再对世界有好奇心，不再对事物有创新的精神，不再想探究这个世界的秘密，这就扼杀了孩子的天性，阻滞了儿童智能的发展，对于孩子的将来也是有很深远的影响的，而一旦错过最佳教育期，孩子所呈现的很多问题就较难解决了。

（三）易养成儿童不良习惯。

苏霍姆林斯基说过：“每个瞬间，你看到孩子，就看到了自己；你教育孩子，也就是教育自己，并检验自己的人格。”这就说明了家长的一言一行、生活方式、行为习惯以及价值取向等会对孩子的生活习惯，劳动习惯，道德习惯产生很深刻的影响。

儿童处于生命之初，可塑性强，是培养良好行为习惯的关键年龄，但这年龄段儿童自控能力差，如果家长不重视培养，极易染上不良行为习惯，对其以后健康成长产生难以弥补的缺憾。而隔代教养中，祖辈家长对儿童行为习惯的培养喜忧参半。

很多祖辈家长们，尤其是没有接受过较高教育的老人，在这方面给孩子带来的负面影响更是是令人担忧。例如有些老人个人卫生做不好，有随地吐痰、随地扔垃圾等不良行为，而这些行为很有可能被孩子记在心里，而孩子的模仿意识正是最强的时候，很有可能就把这些行为作为自己的学习对象了，这就给孩子带来了很大的负面影响。不仅是生活习惯方面的影响，更为严重的是价值取向、思想观念等方面的负面影响，有可能会影响儿童终生。

（四）易引起家庭教育冲突。

祖辈家长由于有着长期的工作经历、丰富的人生经验、大量的社会阅历，以及大量的教育子女的经验，确实有着教育孙辈的一定的优势，而父辈的受教育程度相对要高，思想观念更为现代化，在教育子女方面有更多的理论知识。

祖辈和父辈由于社会阅历、教育程度、时代背景以及生活方式等多方面的差异，存在着上文所提到的不同，这就使祖辈和父辈家庭教育的理论和内容、标准、重心以及具体方式方法等方面多有分歧和差异，若在缺乏有效沟通的情况下，易导致家庭教育冲突，在进行家庭教育时大家各行其事、各自为政，不能有统一的教育方法，这样孩子也无所适从，进而形成双重人格或分裂人格。

三、解决对策。

由于儿童期对于人的一生来说，是一个特别的时期，在这一时期，如果不能较好地对儿童进行家庭教育，对于儿童的生理心理发展、自我意识和道德意识及行为，都会产生很大影响。为了更好地发挥隔代教养的作用，利于下一代的健康成长，笔者认为必须及时采取有效的措施去解决问题。

而解决这一问题的关键是在祖辈这一方面。对此，笔者就祖辈应该如何进行隔代教育提出了几点建议：

（一）转变溺爱的教养方式，理智地爱孩子。

祖辈家长要以理智控制感情，分清爱和溺爱的界限，要爱得适度，正确的爱有利于儿童的健康成长，对其生活、性格方面会有积极的影响；要明白放手等于爱的观念，让儿童学会独立，学会依靠自己的力量去解决问题，这比一味帮助儿童解决所有问题更有利于儿童适应社会；加强对儿童的社会化教育，常带其外出去认识周围世界，而不是只让其做温室里的、不见阳光的花朵；适度地开展逆境教育，这也是矫正隔代教育缺陷的有效措施。

（二）接受新思想，学习新知识。

祖辈们应该与时俱进，更新自己的教育观、儿童观、世界观，将实践经验和理论知识有机结合，尽量用现代科学知识抚养、教育孩子，对孩子进行启蒙教育，正确地引导儿童，并与儿童一起成长。

切记不可对好奇心很强的儿童所提出的问题横加指责、言词粗暴，而要细心、耐心地进行正确的引导。另外，要了解儿童身心发展规律，在养育时遵循这种规律性，根据儿童的需要，在不同的年龄阶段及时进行各个方面的教育，以免错过最佳教育期。

（三）提高素质，做好表率。

因为孩子良好的品德和是非观念等，不是通过说教完成的，而是通过长期的潜移默化的影响完成的。因此，为了培养孩子良好的品德和行为习惯，祖辈家长应提高自身遵守公共道德的意识，注意自己的榜样示范作用；祖辈们的行为要自慎，处处做孩子的表率；应养成良好的生活习惯，用正确的是非观和价值观引导教育孩子，而且要特别注意生活中的细节，这也是隔代教养中应该给予重视的一个方面。

（四）创建和谐的家庭环境。

家庭环境对孩子的影响非常深刻性，这就不仅要求祖辈们之间要和谐交流，还要求祖辈多与孩子父辈讨论育儿心得，扬长避短，相得益彰，寻求教育的最大合力；另外应积极创造机会让孩子和其父母多接触，疏通亲子感情，只有父辈与祖辈协调一致，相互理解与支持，才能为下一代创造一个欢乐、和谐、温馨的家庭环境，在互补中给子女较为完善的教育。

（五）统一思想、标准。

儿童的祖辈应与父辈在对儿童在教养目标上求得一致，在方法上走向趋同，在儿童不在场的情况下，提前作出统一的决策，做到不将分歧呈现在孩子的面前，不能一个要求儿童这样做，而另一个要求儿童用不同的方式去做，这样容易会出现儿童面对各个家长的要求不一样而不知所措，不知道到底怎么做是对的，怎么做是不对的，结果使得孩子的教养力量抵消，容易养成两面性格。

（六）以民主平等的心态与儿童交流祖辈应与儿童多沟通，倾听其内心的想法，关心其心理世界。祖辈家长不能以自己的经验多、阅历广来限制孩子的发言权，不能以自己的主观愿望代替儿童作出决定或者选择，但也不能一味听从孩子的意愿，而应该多与儿童交流，把双方的观点同时表达出来，平等协商后作出适合儿童的最佳决策。当儿童犯了错误时，不能一味地批评或纵容，要向孩子说清楚错在哪里，正确的应该是怎样做，让孩子真正意识到自己错在哪里。这样的交流，一方面有利于培养儿童的语言表达能力，而语言表达能力进而影响儿童的思维、智力的开发；另一方面又避免了儿童的自我中心性格的养成，也使儿童更接受祖辈的教育。

【参考文献】

[1]黄姗，陈小萍。隔代教育研究综述[J].现代教育科学，2007（2）： 63-65.

[2]李妍。隔代教养问题的社会工作视角分析[J].井冈山学院学报， 2008（7）： 121-122.

[3]李晴霞。试论幼儿教育中的隔代教养问题[J].学前教育研究， 2001（3）： 16-17.

[4]刘虹。幼儿隔代教育存在的问题及对策[ J].甘肃教育， 2008（5）： 11.

[5]李赐平。当前隔代教育问题探析[J].淮北煤炭师范学院学报， 2004（8）： 137-139.

[6]陈芸，路世丽。隔代教育中存在问题的对策[ J].网络科技时代， 2008（16）： 26-27.

[7]刘薇。合力打造新式“隔代教育”[ J].教学与管理，2005（12）： 29-31.

隔代教育的概念篇2

关键词：隔代家庭 留守老人 留守儿童

隔代家庭是我国农民在农业生产富余时，剩余劳动力向城市转移，使农村的家庭结构出现较大变化。隔代家庭直接关系到农民工生产建设积极性、主动性和创造性的发挥, 也关系着和谐社会的全面建设。

一、隔代家庭的概念和背景

（1）隔代家庭概念：由三代以上人组成，中间有断代的家庭，如有祖孙组成的家庭。中国的隔代家庭有着其特殊性、时代性，家里的主要劳动力外出务工，留下祖孙二代共同生活的家庭。

（2） 中国隔代家庭产生的背景

目前，我国农村富余劳动力向城市的大规模转移，这过程中不是以家庭为单位的迁移，而是家庭的主要劳动力的单独迁移，剩下老人和孩子在农村独自生活。留守老人和留守儿童就组成了现中国农村主要的家庭结构――隔代家庭。

本文将分别对隔代家庭中的老人健康和儿童教育存在的问题作以分析，认为隔代家庭并不是未来农村家庭结构的主要趋势，而应该有效地解决其存在问题。

二、留守儿童的教育问题

留守儿童是父母将其单独留在农村老家，跟家里的留守成员共同生活。农民进城务工都生活在城市的底层，他们没有额外时间和精力来照顾小孩，因此把小孩留在农村是众多农民工唯一选择。因此，留守儿童的教育问题家庭和社会都应给予足够的关注和重视。文章主要从三个方面进行分析：

⑴ 家长的监管不力，对教育持放任态度，溺爱多过于教育。父母外出务工产生了对孩子的愧疚，期望通过物质来弥补，结果让孩子变得娇蛮纵横，让留守家长管理起来更不得力；留守家长也不断通过物质来满足孩子；这样的恶性循环让孩子从小就放纵在管教之外。并且大部分留守儿童跟着祖父母一起生活，农村的祖父母大都没有接受过正规教育甚至是文盲，他们的生活方式、思想意识都没能让他们对孩子的教育持已足够的重视。

⑵学校管理滞后与社会风气的影响。教育是一个系统工程，学校、家庭和社会这三者应相互配合、相互协调。留守儿童所处的阶段是学习自觉性、主动性较差的时候；而学校留守儿童较多、教师有限，也不能及时关心和帮助他们；导致很多儿童受到不良风气的影响。一些留守儿童课余甚至逃课光顾游戏室，痴迷电游、看碟等，这些不健康的生活方式将极大地影响他们的健全人格发展和正确人生观的树立。

⑶忽略孩子的心理发展。由于长期的家庭缺陷，留守儿童无法享受正常的亲情关爱，对于心理和身体成长都会留下一些后遗症。家庭成员间缺少交流，家长对孩子的身体发育、心理成长和学业状况知之甚少。并且文化水平不高、身体精力条件不大好的祖辈，更无力顾及孙辈的心理成长。这种情况下孩子个性常常固执和孤僻，缺少关爱他人、热爱集体等意识。

三、留守老人的健康问题

由于经济压力和传统生活观念，大多数的老人只能选择继续留在农村。子女不在身边，还得照顾孙子的起居生活，因此对留守老人在生活、情感等方面的生存状态都将产生明显影响。

⑴留守老人的生理健康问题。随着生活水平的提高，农村老人的物质生活已经有了较大改善。目前大多数农村老人的生活都是通过子女供给，虽然经济条件得以改善，但日益高涨的生活成本仍增大了老人生活压力。这样老人不仅要干农活，还得照顾孩子因此无暇顾及自己身体；老人的年龄在逐年增大，子女的外出挣钱的同时也增大了老人的身体负担。

⑵留守老人的心理健康问题。与子女间交流甚少，让大部分老人都倍感孤寂，也缺乏家庭的温暖。每天繁忙的生活，还得操心孙子，虽然孙子的陪伴让老人心理有了慰藉，但是随着年龄的增加让他们既干农活又照顾孙子，还是有点力不从心。少了子女的关心和再次经历抚养的过程，加重了老人心理负担。

四、意见建议

虽然隔代家庭存在各种弊端，但在目前仍是无奈的选择。因此如何让隔代家庭中对留守老人和儿童的不利因素降到最低，怎样让老人和孩子和谐的生活，笔者建议从家庭、学校和社会三方面着手。

⑴家庭方面。子女虽然外出务工，但依然要扮好家庭的重要支柱，做好老人和孩子之间的桥梁作用，协调好老人与孩子之间的关系。子女要随时关心父母的健康，对孩子也应树立正确的教育责任观，明确自己的教育之责。加强沟通，熟悉孩子的成长变化，随时掌握家庭的生活状况。

⑵学校方面。一是加强对留守儿童的管理，注入更多的关爱。对于其出现的不良倾向和问题，要及时处理，耐心的说服教育。二是加强对留守儿童的德育教育，在校园里倡导孝敬长辈、尊师爱幼。三是，加强与留守儿童家长及其监护人的沟通，及时汇报子女表现。让留守儿童感受到更多的关爱，减少其内心的孤独和寂寞，使其保持活泼开朗的学习和生活心态。

⑶社会方面。社会各界应给予隔代家庭足够的重视。在家庭教育和关爱缺位的情况下，基层政府应采取行之有效的措施，为留守儿童和老人营造一个良好的成长、生活环境。留守老人与儿童是一个不可分割的整体，二者相互影响和关联。社会各界在给予留守儿童更多关注的同时，也应把关爱给予农村留守老人。解决好了留守老人的问题，留守儿童才能健康成长。

参考文献：

[1]文献良、文峰，《人口社会学概论》，四川出版集团 、四川教育出版社，2010年4月

[2]杜鹏、丁志宏、李全棉、桂江丰，农村子女外出务工对留守老人的影响，人口研究，第28 卷第6 期2004 年11 月 ，P44-52

[3]刘瑞芳、钟瑶，农村“留守老人”心理健康及适应策略――一种生态学的视角，沧桑， 2008（5）， P124-137

[4]王江荷，农村留守儿童现状及教育问题对策研究，黑龙江教育学院学报，2009年2月第28卷第2期 ，P16-18

隔代教育的概念篇3

【关键词】隔代抚养 社会化 策略

影响个体社会化的因素有很多，如家庭的抚养、学校的教育、社区的影响、同伴交往的发展等。幼儿的活动时间几乎全部在家庭中，家庭教养方式是影响幼儿社会化的重要因素。家庭教养方式是抚养人在教育幼儿的日常活动中表现出的一种行为倾向，是抚养人教育观念和教育行为的综合体现。

在社会转型的大背景下，由于工作需要或迫于生活压力及离婚率的升高等各种因素，年轻父母无暇照顾子女，便将其交由（外）祖父母抚养，而（外）祖父母由于对（外）子女的喜爱，又赋闲在家，也欣然承担起这项责任。隔代抚养的家庭教养模式越来越成为我国普遍的社会现象。根据已有的调查数据显示，在我国大多数城市中，家庭祖辈参与或直接带养和教育孩子的比率极其之高，例如，在北京，大约有70%的祖辈参与教育、抚养孩子；在上海，近一半以上的小孩都是交由祖辈进行教育、抚养；在广州，祖辈参与带养的比率达到52%以上。此外，完全由祖辈进行抚养的孩子约为28%左右。①

虽然隔代抚养解决了幼儿的监护问题，但由于祖辈观念陈旧、教育方法简单等方面的问题，难免会导致幼儿出现各种不适应的症状。可以说，隔代抚养的教养模式导致了幼儿家庭的教育功能弱化，是一种不稳定的抚养和教育方式。这种方式使得幼儿在成长过程中得不到父母的呵护和关爱，易受不良因素的影响，产生认识和价值上的偏差，以及个性心理发展的异常等问题。②

概念界定

隔代抚养。伍新春（2009）在第一届“家庭教育高峰论坛”的分论坛上提出，目前幼儿家庭抚养形式可分为父母抚养、隔代抚养与共同抚养三类。父母抚养指子女的教养以父母为主、（外）祖父母偶尔辅助照顾的抚养方式；共同抚养指子女的教养责任由父母、（外）祖父母共同承担；而隔代抚养指子女的教养责任大部分由（外）祖父母承担，父母与孩子接触较少（如周末或偶尔回家照看），甚至是完全不顾的情形。

幼儿社会化。社会化是指个体在社会交往过程中，通过社会文化的内化和角色知识的学习，获得情感、性格、处理人际关系的原则等，逐渐养成独特的个性和人格的过程。幼儿社会化是幼儿在与他人和社会环境相互作用的过程中掌握社会规范、学习社会技能和社会角色知识，获得社会需要、态度、价值，发展社会行为，并以独特的个性与人相互交往，相互影响，适应周围社会环境，由自然人发展为社会人并形成幼儿心理特征的过程。

家庭教养是影响幼儿社会化的最基本动因，是幼儿社会化的基础。在隔代抚养的家庭中，对幼儿教养的效果，不仅取决于（外）祖父母的教育动机和教育内容，更重要的是取决于（外）父母的抚养方式，良好的教养方式有利于幼儿的社会化。隔代抚养家庭中，由于（外）祖父母的某些原因，幼儿在社会化过程中容易在行为习性、健康依恋情感的建立和同伴交往等方面产生问题。

隔代抚养产生的原因

隔代教养产生的原因有很多，大致有两类情况。

父母角色丧失。即父母已经去世，或父（或母）虽在世但不承担抚养责任，需由祖父母（外祖父母）抚养者。比如父母离异，父亲或母亲一方为了重组家庭，将孩子交由爷爷奶奶抚养，或父母接受刑罚不能再尽抚养义务等情况。

父母角色缺位。即父母均在世，但为了给家庭创造更好的经济基础或其他因素而将子女交由祖父母（外）祖父母抚养。隔代教养者大多属于此类情况，尤其在在农村较为常见。随着社会的变迁，城乡差距越来越大，农民为了增加收入，纷纷进入城市打工赚钱，由于条件限制，又不能将子女带在身边，便不得不交由父母抚养，由（外）祖父母承担起抚育教养的重大责任。另外，城市当中父母外出工作、祖辈为儿女奉献的传统观念、“隔代亲”等因素也是产生隔代抚养的原因。

由于不同原因产生的隔代抚养，对幼儿社会化的发展也有不同的影响。比如，父母角色丧失和父母角色缺位对家庭的意义是完全不同的，祖辈在抚养幼儿中产生的问题也会有所差异。本文对隔代抚养问题的探讨主要指父母角色缺位导致的幼儿社会化问题。

隔代抚养对幼儿社会化发展的影响

隔代抚养对幼儿行为习性的影响。邓长明和陈光虎（2003）的实证研究证明，隔代抚养儿童行为问题出现的概率要大于父母抚养的儿童。汪萍等人（2009）对隔代抚养和父母抚养的1～3岁幼儿进行了对比分析，结果表明，隔代抚养的幼儿和在社会适应、智力等发展区域均落后于父母抚养，这证明隔代抚养方式对幼儿心理行为发展有不良的影响。幼儿控制和调节自己行为的能力比较差，很容易受其他事物的影响而改变自己的活动方向，因而行为表现出很大的不稳定性。（外）祖父母在照顾（外）孙子女时有许多优点，比如耐心、细心等，但缺点也比较明显。主要表现在：

其一，祖辈由于年龄、观念和知识的限制，对孙辈的教养往往只停留在“养”的层面，“教”的内容却很少。（外）祖父母的抚养一般只停留在照顾孙子女的衣食起居方面，而对孩子合理情绪的培养、良好习性的养成却关注较少。随着社会的发展，这种“吃饱喝足”即可的养育方式已经不能满足当代幼儿的发展需要。对于幼儿来讲，他们正处于模仿、学习的关键期，但控制和调节自己行为的能力比较差，很容易受其他事物的影响而改变自己的活动方向，（外）祖父母缺乏正确导向的抚养方式致使幼儿自我生活能力发展不充分，在按时吃饭、睡觉等良好生活习惯的培养中存在着问题。

其二，中国传统社会中一直存在着“隔代亲”现象，（外）祖父母对子孙有时会过份宠爱，他们往往更容易满足孩子的要求，认为无论如何不能委屈孩子，自己只要能做到的就要替孩子做，这样做的后果就是孩子容易变得任性，不知道忍让。另外，由于祖辈对子孙的溺爱，做事情常常喜欢“包办”，（外）孙子女对世界试探性的尝试行为常被制止，比如幼儿在刚开始学习吃饭、穿衣、与他人交往时通常是具有一定困难的，（外）祖父母觉得这是自己轻而易举的事，常会替（外）孙子女做这些事而让幼儿失去尝试的机会，这样让幼儿在以后发展中容易出现做事半途而废，没有长性。同时，有些祖辈由于思想观念的影响，对幼儿的教育方式往往比较“专制”，要求幼儿完全服从自己，凡事由自己决定，不能从幼儿的心理发展特征出发，培养幼儿认知、判断和选择的能力，这样的教养会让孩子变得无主见，出现遇到左右为难的事情犹豫不决、遇到困难退缩等问题。以上因素都会影响幼儿生活技能、处理事情技能的获得。王玲凤（2007）的研究已经证明，隔代抚养幼儿与父母抚养幼儿相比，易表现出更多的情绪问题、行为障碍、性格缺陷、人际交往缺陷，且适应性较差。

隔代抚养对幼儿依恋情感的影响。在幼儿的各种情感形成中，依恋情感是最先得到发展的。幼儿依恋一般指幼儿和他的照顾者（通常为父母亲）之间存在的一种特殊的感情关系。它产生于幼儿与其照料者的相互作用过程中，是感情上联结的纽带。依据依恋情感的品质，常将其分为安全依恋、焦虑―抵抗的非安全依恋和焦虑―回避非安全依恋，安全依恋为这三类中最具适应性的依恋风格。具体形成哪种依恋风格常常与抚养人的抚养风格有关系。

首先，在隔代抚养模式下，幼儿最先面临的问题是依恋对象的转移，在此过程中，父母退居第二位，（外）祖父母取代父母的角色，这种角色的转移增加了孙辈成长的压力。孙辈在适应角色转换的过程中，容易对祖辈、父辈角色界定不清，产生角色冲突，并在幼儿心中会造成一定的情感混乱。另外，（外）祖父母容易依据自己的经验安排（外）孙子女的生活，关注子孙也常常会从自我出发，对孩子的某些需要常常忽视或不敏感，会使得儿童相信对需要的传达不会影响到抚养人，导致儿童缺乏对世界的探索行为减少，在陌生环境中显得无安全感，形成焦虑―抵抗或回避的非安全依恋风格。

其次，老年人由于精力所限，不喜欢吵闹，在抚养幼儿中常希望他们能安静，只要孩子不哭闹，随便他们做什么，甚至对孩子长时间看电视也不予管教，这不仅不利于幼儿语言、智力的发展，而且对于幼儿正常情感的形成极为不利。加之老年人接受新生事物的能力较弱，观念不能随时代更新，知识水平有限，通常对于幼儿心理发展不了解，一方面溺爱孩子，另一方面为了树立权威感，在孩子哭闹时易采取恐吓或惩罚的方式。这些因素均会给幼儿的心理带来负面影响，幼儿可能会把人类交往被体验为是无规律的，无法形成连贯的交际模式，造成“紊乱依恋”。

隔代抚养对幼儿社会往的影响。（外）祖父母代表着一代人观念文化，在与（外）孙子女交往中传递着有关的社会性知识，影响着幼儿的信仰、价值观和行为准则。随着幼儿的成长，其与外界接触的渴求增多，隔代抚养的家庭中，祖辈是与幼儿接触最多的人。在幼认知发展的敏感期阶段，他们不仅需要通过与家庭成员的交往获得家庭归属感，还需要与社会他人交往获取社会角色、社会规范等方面的知识。幼儿在社会往中可以了解社会的规范及其对个体的约束，可以尝试扮演多种角色。然而，祖辈的抚养方式相对谨慎，出于安全考虑，他们倾向于幼儿在家中玩耍，尽量减少其外出活动。这样，儿童接触社会、他人和与同伴交往的机会较少。这不利于其学习与他人合作、协商；不能很好地通过同伴的行为对其产生积极的或消极的强化，来增加幼儿的亲社会行为，控制或减少侵犯，对于幼儿的社会技能和策略的学习也是有害的。

隔代抚养的应对策略

父（母）子（女）的互动能够促进孩子性别角色的发展、社会适应性、学业成就、健康情感的建立等，而幼儿期是个体社会性发展的关键时期，父母亲角色的长期缺位应引起足够的关注和重视。在特定的社会时代背景下，隔代抚养作为我国一种特殊的现象，仍将持续存在一段时间。若要确保隔代抚养家庭的幼儿健康成长，可以从以下几个方面入手。

祖辈自身观念、知识更新―隔代抚养问题解决之根本。隔代抚养产生问题的根本原因在于祖辈的观念相对陈旧、知识缺乏，与时代有脱节。良好的抚养观念会使孩子表现积极的性格、心理和行为特征，如独立、合群、听话、自信、能干、有主见、有礼貌等。（外）祖父母应该认识到，在自身接手抚养（外）孙子女的时候，自己的角色已经发生了变化，由原来的辅助角色转为主导角色，自身的观念、行为，对幼儿的管理方式都将对幼儿的发展产生深刻、深远的影响。作为儿童的主要教养人，不能仅仅满足于让孙子女“吃饱穿暖”，还应提供必要的教育。孙辈因为年龄太小，心智尚不成熟，在和祖辈的互动中虽处于主要地位，但却不是主动地位，祖辈应多主动与孙辈沟通，多鼓励幼儿自我表达，耐心观察幼儿的同伴互动情况，为幼儿提供丰富的互动环境与积极的引导等等。幼儿在与人交往中，社会性逐步得到发展。祖辈不是（外）孙子女的者，应该放手让孩子学习做事，在他们做得不好时给予鼓励和指导，当他们做得好时给予表扬，遇到困难时给予鼓励和帮助，这些都会有效地促进幼儿的社会性发展。

另外，祖辈应通过各种途径对幼儿的身心发展规律进行学习，比如幼儿在不同时间段处于不同的能力发展的关键期，在相关时间对幼儿进行着重教育等。在幼儿无哭闹、不听从长辈指示时采取合理的应对措施。研究表明，在隔代抚养的家庭中，如果在（外）祖父母能够给予幼儿足够的尊重、理解、安全感和自信心，对幼儿提出的问题耐心、清楚的解释，幼儿安全型的情感依恋便不亚于一般幼儿。③

家庭结构完善―隔代抚养问题解决之基础。在一部分家庭，隔代抚养属于无耐之举，比如在农村，父母外出打工，无能力将子女带在身边，不得不将其留在家中由爷爷奶奶照看，但也有一部分家庭是观念所致，比如中国传统认为儿孙绕膝乃人间天伦之乐，“隔代抚养”是家族繁衍的大事，“隔代亲”、“隔代抚养”的问题更加突出，许多（外）祖父母从孙辈出生那天起几乎包下了养育的所有事情。

从现实状况来看，无论哪种形势下形成的隔代抚养模式都会引发一些问题，而这些问题在一定程度上是以牺牲孙辈的健康发展为代价的。已有研究指出，隔代抚养的家庭属于结构不完整的家庭，不完整的家庭结构容易引发儿童产生心理问题，导致偏差行为。因此，无论是父辈还是祖辈，都应树立后代教育第一位的思想。传统的中国父母努力工作的很大一部分原因是在为后代创造财富，希望后代能够生活幸福，而子女的健康成长是幸福生活的起步。除非万不得已，否则对孩子的抚养都应尽量采取以父母为主的抚养方式，保证幼儿既有父母爱，又有（外）祖父母疼，共同促进幼儿健康人格的形成。

社会扶助―隔代抚养问题解决之保障。在我国，隔代抚养已不是个别现象，而是一个普遍问题。但是，在不同的隔代抚养幼儿的家庭中，孙辈成长的社会环境、家庭的经济条件、祖辈的抚养方式和思想观念、父母对于家庭的支持力度等都有所不同，有些状况家庭可以通过努力改变或改善，但有些方面却需要政府给予支持。

从大的方面来讲，政府相关部门在政策立法与执行上，有妥善的配套法规，避免执行上的不切实际，造成资源上的浪费与效率不显，使得真正需要帮助家庭得到救助。在具体措施的实施上，政府有必要对不同原因导致的隔代抚养家庭进行摸底、分类，有针对性地提供帮助。比如一些父母对于抛家弃子外出工作也深感无奈，为了家庭，他们无其他方法可寻。对于这样的家庭，政府应多提供一些就近就业的机会，让父母能够在工作之余有机会多回家照顾孩子。

从小的方面讲，村委会或社区可以组织老年人参加针对孙辈健康成长问题的讨论会，互相沟通、借鉴经验。一般家庭的祖辈文化程度不高，无法通过网络、媒体等现代手段获得育儿知识及寻求帮助，这就需要政府相关部门为其提供帮助。这就需要藉由村委会或社区组织专门人员深入与隔代抚养家庭建立关系，提供一帮一的扶助。另外，村委会或社区在有条件的情况下可提供幼儿娱乐活动的场所，鼓励幼儿共同活动，促进其通过同伴交往学习社会规范。

（作者单位：铁道警察学院科研处）

【注释】

①周宗奎，孙晓军，刘亚，周东明：“农村留守儿童心理发展与教育问题”，《北京师范大学学报》，2007年第4期。

②周念丽，徐芳芳：“父母育儿缺失对农村幼儿社会化发展的影响”，《学前教育研究》，2012年第11期。

③叶晓璐：“隔代抚养幼儿的心理理论、祖孙依恋、同伴接纳的特点及其关系研究”，2011年，浙江师范大学硕士论文。

隔代教育的概念篇4

【关键词】数学理性；客观；抽象；精确；定量

【中图分类号】G623.5 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009（2017）33-0007-03

【作者简介】刘娟娟，南京晓庄学院教师教育学院（南京，211171）副教授，美国佛罗里达大学教育学院访问学者，研究方向：小学数学课程与教学、小学数学教师教育研究。

数学作为人类文化的一部分，不仅包括数学的知识、方法，还包括数学的语言、思想、精神等。特别是在自然科学和社会科学融合发展中，数学将其理性精神发挥得淋漓尽致，不仅为人类的发展提供了理性的思维方式和工具，也为人类思想发展指引了方向。那么如何理解理性和数学理性，如何培养学生的数学理性是数学教育工作者应该面对的问题，本文就是在这方面做的一些思考。

一、理性和数学理性

（一）数学是一种理性

理性是现代文化中的高频词，词典中的“理性”有两个意思：一是指判断、推理等活动（跟“感性”相对）；二是指从理智上控制行为的能力。不同的文化孕育着不同风格的理性，人类对理性的使用与其所处的社会历史环境有着密切的关联，不是绝对的，而是历史的，是随着历史的发展和变迁不断变化的。但就其共性而言，一般认为理性是人类精神活动的一种形式，是一种人类特有的思想活动，既包括概念、判断和推理，也包括质疑、反驳和辩护，不仅关涉到知识的获得，而且关涉到行为目的的正当性与辩护的合理性。所以，理性又可以叫作理性精神，或是理性思想。

数学恰恰具备了理性的上述特征，数学经典名著《什么是数学》中写道：“数学，作为人类智慧的一种表达形式，反映生动活泼的意念、深入细致的思考，以及完美和谐的愿望，它的基础是逻辑和直觉，分析和推进，共性与个性。”可见，数学是人类的一种精神活动，包含了判断、推理等活动。因此，数学是一种理性。

（二）数学理性的内涵

数学理性起源于古代希腊，是人类重视从数量和逻辑运演的角度来探索客观世界的规律，从而对世界进行定量、精确、逻辑的描述方式。具体来说，数学理性的内涵可以从以下四个方面理解：

1.坚持客观理智的立场。

数学研究的对象不是客观世界中真实存在的，而是人类抽象思维的产物。但是在研究中，我们还是采取纯客观的立场，把它看作一种不依赖人类的独立存在，并通过严格的逻辑分析去揭示其内在性质和关系。比如三角形的概念是人类的创造，但是研究其内角和的规律时，依然要从客观的角度去思考，并讨论在不同几何体系背景下的内角和的差异。

2.注重精确、定量的思维方式。

数学理性的“数学味”就体现在它的“精确”“定量”上，而不应是含糊的、直觉的。这既是科学研究的基本方法，也是科学研究的基本目标，即揭示自然界中的数学规律。以“圆周率”为例，从《周髀算经》中的“周三径一”，到“徽率3.1416”，再到祖冲之算出圆周率在3.1415926到3.1415927之间，再到1882年德国数学家林德曼不仅证明了π是一个无理数，而且还是一个超越数……都体现出人类对圆周长与直径关系精确、定量的追求。小学数学课程内容中安排的探索规律也都是期望学生能从数量上发现规律、总结律、应用规律。

3.要有批判的精神和开放的头脑。

批判的精神让我们时刻提醒自己不要沦为权威主义者，而要重视用可靠的论证来判断真理，正如亚里士多德的名言所述“吾爱吾师，但吾更爱真理”。开放的头脑是对批判精神的重要补充，这就是要以真理为目标，在探索真理的过程中，保持头脑的开放性，不断接纳别人的想法，修正自己的观点。美国数学家乔治・波利亚称前者是“理智上的勇气”，称后者为“理智上的诚实”。

4.保持抽象、超验的思维取向。

自然科学研究的目的是为了超越直观经验，通过抽象思维达到对事物本质普遍规律的认识，只要保持这种抽象、超验的思维取向，才能将特殊转化为一般，感性上升为理性，透过现象看到本质，将眼前的现实转化为未来的永恒。

二、培养学生数学理性的必要性

美国数学家M・克莱因说：“数学是一种精神，一种理性精神。正是这种精神激发、促进、鼓舞并驱使人类的思维得以运用到最完善的程度，也正是这种精神，试图决定性地影响人类的物质、道德和社会生活；试图回答有关人类自身存在提出的问题；努力去理解和控制自然；尽力去探求已经获得知识的最深刻的和最完善的内涵。”由此可见，数学作为一种理性精神有着重要的价值和作用，那么培养学生的数学理性十分必要。

（一）从数学理性形成的规律来看

数学理性作为一种需要借助数学概念、数量关系进行推理，进而发现事物本质的认识活动，其形成过程必然与个体对相关数学概念系统的掌握程度，推理规则的熟悉程度以及推理经验的多寡等有着密切的联系。学生的数学理性不是天生具备的，在生活中有意识地培养数学理性的机会也很少，因此特别需要教师在数学课堂中重视数学理性的培养，这样才能使其由弱变强，如若不加重视和强化，数学理性也是会减弱和丧失的。

追求数学理性精神有助于学生充分感受人类理性思维的力量，增强其利用推理获得成功的信念和面对失败的承受力，提高思维的抽象性、概括性、严谨性、深刻性和批判性等品格，养成心平气和地待人、简明扼要地说话、抓住本质看问题、从全局考虑事情等品格。

（二）从数学核心素养的培育上看

2016年的《面向未来：21世纪核心素养教育的全球经验》研究报告，让核心素养被越来越多的人所关注。对照核心素养的界定，数学核心素养被认为是“学生应具备的适应终身发展和社会发展需要的必备数学品格和关键数学能力”。人们对“关键能力”的关注较多，需要特别关注的是，高中数学课程标准修订组专家根据教育部的要求，提出高中数学核心素养包括：数学抽象、逻辑推理、数学建模、直观想象、数学运算和数据分析，但是其中聚焦的都是关键能力层面的。

南京师范大学喻平教授指出：“各学科核心素养成分的确定多是由一批专家综合各方面意见讨论而定，这种基于思辨的研究，基于专家的理论见识，有不可替代的作用，但是这种小群体的价值信念也可能会出现以偏概全的缺陷。对学科核心素养成分的研究，应当采用思辨提出框架、实证加以验证的方法。”他通过因子分析和聚类分析，得到数学核心素养除了数学抽象、运算能力、推理能力、建模与数据处理（或数学建模、数据处理）、空间能力外，还应包括问题解决能力和数学文化品格。其中数学文化品格包括理解数学文化传承、数学思想方法、数学理性精神、数学审美等。

（三）从对数学学科的理解上看

尽管数学被人们看作是由理论、方法、问题和符号等多种成分组成的多元复合体，但是有一点我们不可忽视，那就是“数学是一种完全的可靠的知识，是一种科学，它给人以理性”。爱因斯坦在谈到数学时说：“为什么数学相比其他科学受到特殊的尊重，一个理由是它的命题是绝对可靠的和无可争辩的，而其他一切科学的命题在某种程度上都是可争辩的，并且经常处于会被新发现的事实的危险之中。”“数学之所以有这么高的声誉，还有另一个理由，那就是数学给予精密自然科学以某种程度的可靠性，没有数学，这些科学是达不到这种可靠性的。”培养学生的数学理性，可以增强学生对数学“精确性”“定量性”“抽象性”“逻辑性”等的理解，可以帮助学生更好地把握数学的本质。

三、数学理性的培养策略

学生数学理性的形成是一个长期积累的过程，对学生数学理性的培养需要教师提高自身对数学理性的认识和理解，才能在平时的教学中对学生进行有针对性的培养。

1.要重视数学抽象能力的培养。

数学抽象就是从数量关系和空间形式的角度抽取事物的本质特征，从而提炼数学概念、构建数学模型，创新数学方法。在教学中重视数学抽象意味着帮助学生从客观的角度来看待研究对象，从定量化、精确化等角度把握事物的本质特征。

例如：在苏教版三上《间隔排列》的教学中，教师通过介绍间隔排列的概念，让学生明确该排列由两种物体构成，再通过让学生自由创造间隔排列的实例和排队活动，进一步感受其中的数据特点，接着通过出示判断“下面两种物体能不能组成间隔排列？”“4支铅笔，4块橡皮”“5朵蓝花，4朵红花”“4棵柳树，7棵杨树”“100个键盘，101个鼠标”，让学生进一步感受能间隔排列的两种物体的数据规律，之后再对能够间隔排列的两组数据进行分类研究，最终得到“能间隔排列的两种物体，如果两端相同，它们的数量相差1；如果两端不同，它们的数量正好相等”。整个教学始终突出对数量的感知，使得数量关系的抽象水到渠成，凸显数学理性。

2.要注重数学推理能力的培养。

自新课程改革以来，数学教学特别倡导让学生采用“观察和实验”的方法进行学习，但是如果W生始终停留在“实验和归纳”的水平上是不够的，不能真正获得数学理性。因为数学理性强调有条理、有依据地探究问题和解决问题，因此教学中需要重视“验证和推理”。

例如：在探索乘法分配律时，通过让学生观察大量实例得到规律后，还可以让学生看看能否找到反例，如果找不到反例，也就增强了规律的正确性；另一方面可以通过数形结合的方式来验证，如图1所示。

3.要注重质疑能力的培养。

追求数学理性，要学会对数据的真实性、精确性、可靠性、正确性等进行质疑，对推理过程的逻辑性、严谨性进行反思，这样才能不断地提升数学理性水平。在教学中要培养学生的质疑能力，首先要营造民主平等的氛围；其次要重视培养学生对数学的感觉；再次就是要注重质疑方法的引导，比如可以从问题条件的充分性，问题解决过程的逻辑性，问题答案的正确性等角度进行质疑；最后还要对质疑进行合理的评价。

最后，值得一提的是，要辩证地看待数学理性。一方面不要走到纯粹主义数学的老路上，肯定数学理性重要性的同时，也要清楚地认识到，数学理性不是唯一的理性形式，也要重视其他的理性形式，如中国古代数学偏重实用主义的理性精神也是需要我们学习的。另一方面数学理性也有其局限性，数学理性并不能代表数学的全部。

【参考文献】

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[6]周卫东.关注必备品格，提升核心素养[J].教育视界，2016（24）：7-9.

隔代教育的概念篇5

关键词：隔代教养；农村隔代教养；幼儿；建议

中图分类号：G612 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2013）26-121-02

改革开放后，随着经济的发展和城市化进程加快，越来越多的农村青壮年劳动力离开故土，加入到“打工族”的行列，由于经济、政策等方面的因素，将他们的子女留在老家，由爷爷奶奶、外公外婆照料，接受“隔代教养”。随着近年来农村外出务工人员的规模进一步扩大，隔代教养即祖辈代替父辈的职能培养第三代的养育形式越来越普遍。在这些“隔代教养”幼儿中，差不多都存在着心理问题和行为异常等现象，他们表现为任性、自私、内向、孤独等性格特征。他们的心理发展由于隔代教养的局限性而普遍存在一些问题，应该引起家庭、学校、社会的关注。

一、概念的界定

1、隔代教养

“有研究认为‘隔代教养’就是祖辈家长对孙辈的看护和教育，一般是在三代家庭和隔代家庭中进行。”“也有研究认为‘隔代教养’是在祖辈家长和孙辈之间进行的，是祖辈对孙辈的成长发生影响的过程，这一影响过程实际上也是祖辈与孙辈的一种双向的互动过程。”还有研究认为，隔代教养是父母不在的情况下由祖辈抚养的方式。综合以上研究得出结论：“隔代教养”应指祖辈与孙辈生活在一起，对孙辈承担一定的或主要的教育责任。

2、农村隔代教养

农村隔代教养是指，在农村家庭中夫妻由于一方或双方都外出打工或经商，将自己的子女留在家里，或是因为父母一方或双方在家但不照看孩子，由孩子的祖父母（外祖父母）照管，这些代长辈成为孩子的监护人，挑起教育孙辈的担子这种教育现象，我们称之为农村隔代教养。

二、隔代教养对幼儿发展负面影响

1、从祖辈自身的特点而言

（1）祖辈的文化素养低。在农村隔代教养家庭中，身为祖辈的年龄一般在60岁上下，有的已超过70岁，较小的也有50多岁，由于种种原因，祖辈受教育程度普遍低于父辈，加上知识老化，他们的文化水平要低于父辈。即使对孙辈进行一些知识教育，也多是陈旧内容，缺乏科学性，甚至有封建迷信色彩，因此隔代教养下的知识与时代脱节，会贻误孩子的智力发展，不易激发孩子的学习兴趣。（2）祖辈的教育观念落后。祖辈更多地认为养育孩子是自己的责任，教育孩子则是学校的任务。在访谈中，调查者就“是否担心因孩子父母双双外出打工会对孩子的发展带来不良影响？”“你认为孩子是如何发展的？”之类的问题行了访谈。总的看来，大部分老人并不担心孩子父母双双长期外出打工会给孩子带来不良影响，认为随着幼儿年龄的增长，幼儿会自然的成长。（3）祖辈的教育方法简单。出于自身文化素质的制约，农村隔代教养中祖辈在家庭教育方法上较多地使用机械传授法，家长的文化素质在很大程度上决定着家长对教育方式的运用，农村隔代教养家庭的施教者基本上是老人，他们受教育程度普遍较低，很多思想、观念还停留在过去，加上读书看报量有限，他们对先进的教育理念、教育方法了解也较少，往往凭借个人的经验采用机械传授法对农村隔代子孙实施家庭教育。在调查者的观察中发现在农村隔代教养家庭中，由于祖辈们自身的精力、威信、思想等因素的制约，他们在家庭教育上对孙辈往往过于放纵，溺爱，严格要求较少，使孙辈容易产生“自我中心”意识，以致造成孩子自私、任性等不良个性。

2、从祖辈与父辈间的代沟而言

家庭教育中的代沟不仅表现在家长与子女之间，也表现在祖辈与父辈两代人之间。祖辈与父辈在孩子的教育问题上出现分歧是普遍现象，发生矛盾和冲突也不鲜见。经常能看到：对孩子你这样要求，我那样要求；对孩子同一种行为，你赞扬，我斥责；对孩子的某种要求，我满足，你限制。祖辈溺爱、纵容孩子，父母看不惯，从中干涉，会引起祖辈的不满，发生矛盾。对父母严厉管教孙辈，祖辈看在眼里，痛在心里，忍不住进行袒护，加以阻拦，最后引起了冲突。面对完全相悖的教育要求，孩子只能是“一头雾水”，无所适从，行为规范的形成迷失了方向。

3、从父辈与子女的关系方面而言

农村隔代教养家庭中年轻父母长期双双外出或是因为特殊原因不能照看孩子，将孩子留在老家让年长的父母抚养，形成隔代教养格局。一方面，在这类家庭中，老人们往往承担着家务劳动以及一定量的农业劳动，相对于同龄人而言，劳动时间更长。劳动时间的延长直接缩短了祖辈与孙辈的亲子互动时间，不利于良好亲子关系的形成。另一方面，在隔代教养家庭中，老人往往更溺爱孩子，在亲子互动中，他们往往过与顺从、妥协，导致亲子关系的不平等化，直接使老人在家庭教育中权威地位逐渐削弱，影响家庭教育顺利进行。

三、解决农村隔代教养问题的建议

学前期是人生的早期阶段，各种心理活动都在这个阶段开始发生。人类特有的心理活动，包括人类的知觉和注意、记忆、表象和想象、思维和语言、情感和意志以及个性心理特征都是在出生后这个早期阶段发生的。因此，家庭早期的教养将对幼儿产生较大影响。研究表明，我国已于1999年成为老年型国家，未来的10多年将迎来人口老龄化的高峰期，虽然计划生育政策出现某种程度的松动，但人口老龄化趋势并不会有太大的改变。农村中老年人比例明显升高，间接地推动了隔代教养的发展。由此可见，要在农村中消除隔代教养至少在相当长的时期内是无法实现的。因而，目前的可行之计是怎么让隔代教养的不利影响降到最低，怎么让孩子在隔代教养家庭中健康成长。隔代教养相对来说对幼儿的教养存在不同程度的缺失，当家庭的功能无法运作以维持时，就需要学校和社会的支持。要正确地解决隔代教养中的问题，这要社会、学校和家庭三方面共同起作用。

1、祖辈要注重提升自身素质，转变教育观念

祖辈要不断补充自己的家庭教育知识，加强教育观念的更新，重视孩子的全面健康发展。“要培养一个成功的孩子，首先自己要成为一个成功的家长；要想做一个成功的家长，首先自己要学习各种教养孩子的知识。”祖辈应该不断学习新知识，更新旧观念，提高自己的教养水平，使自己的教育观念紧跟时代的步伐。教育应更有针对性，不了解孩子的教育是盲目的教育，不尊重孩子的教育是专制的教育。祖辈应该更多地了解现在的孩子，特别是了解现在孩子的心理需求和精神需求。多跟孩子沟通，让教育多一些针对，多一些鼓励，多一些肯定。，

2、强化父辈对子女教育的责任感

从调查中发现，隔代教养中，如果父母双双外出，则对子女的行为发展影响较大，但是如果父母有一方在家，祖辈处于协管教育状态，则对幼儿的影响在各方面都相对要小一些。因此，我们建议，父母外出务工时，最好留一个在家监护孩子的学习与生活，保持家庭的完整性和家庭教育与影响的有效存在。如果不得不双双外出，则一定要加强亲子之间的沟通。父母即使再忙，也要每周或十天半月抽出点时间把孩子接到自己身边小住几日，加强亲子情感。

3、父辈与祖辈优势互补，建立家庭教育中的“统一战线”

一般而言，祖辈有着丰富的生活阅历，养育经验丰富，而初为人父（母）的年轻一代则信息广，育儿理论知识多；祖辈喜好按经验行事，年轻人则较信奉书本知识，依葫芦画瓢；祖辈注重对孩子生活的照料，年轻父母则急于对孩子进行智力开发。祖辈和父辈两代人各有所长，但其教育孩子的目的是一致的，即都是为了孩子健康成长。有学者提出，当祖辈参与孩子教育时，由于家庭关系复杂化，家庭内部的“统一战线”问题会变得较为复杂。但是只有当家庭内部的“统一战线”建立起来时，两代人的优势才能更好的互补，隔代教养的质量才能提高。对此，研究者建议：（1）对于祖辈行之有效的经验和意见，父辈应尊重和接受，对于一些不妥的做法，应侧面提醒，切不可横加指责、言词粗暴、断然全盘否定。同时，父辈可以给祖辈买些理论不深，且操作性强的儿童智力开发、儿童营养学等方面的书，指导、示范给祖辈看，更新、充实祖辈的育儿知识，同时鼓励祖辈参加附近学校举办的教育讲座或到隔代家长学校学习。（2）对于老人在育孙过程中的科学行为，尤其是祖辈没有意识到的科学教育行为，父辈如果发现，应给予表扬，这样一方面会极大促进祖辈学习科学教育孙辈的热情，另一方面，祖辈以后会注意自己教育孙辈的方法，有意识地思考自己的教育方法和教育行为是否对孙辈发展有益。（3）隔代教养中，祖辈要时刻注意不要充当儿女教育孩子的绊脚石。如果儿女教育孩子正确，祖辈不要因为自己疼爱孙辈，而和儿女唱反调。革命年代的国共“统一战线”为中国革命的胜利做出了很大贡献，在和平年代，建立父辈与祖辈之间的“统一战线”能使父辈与祖辈在隔代教养中协调一致，相互理解，形成家庭教育的合力，创造一个良好的环境，有效提高隔代教养的质量。

4、发挥幼儿园主阵地作用，延伸教育范围

幼儿园首先从日常教育入手，增设相关的课程，专设心理教育教师；其次从孙辈入手，让孩子正确认识祖辈对自己的爱，是对自己的关心，孙辈应孝顺祖辈，以回报祖辈的一片苦心，同时应分清祖辈的疼爱中哪些是有利的，那些行为是溺爱。教育孙辈不提过分的要求，避免祖辈答应孙辈的过分要求而采取溺爱的方式。在目前不太可能改变父母外出的情况下，举办各种形式的祖辈家长学校是解决这一问题的重要途径。在有条件的地方要开办各种形式的隔代家长学校，充分地利用多种途径和方法让祖辈获取育儿知识，鼓励他们多听育儿广播、多看电视中的教育节目；介绍他们阅读相关的报刊、杂志，如《幼儿教育》、《早期教育》以及报刊的《早教园地》等。

5、政府要重视农村隔代教养家庭教育，广泛开展文化活动

地方政府关心重视农村隔代教养不仅仅是投资改善办学条件，更要切实解决农村基础教育发展中出现的新问题。如设立“村活动阅览室”，订一些报纸、杂志和教育书籍，派人专门管理，或轮流值班，让文化的氛围浓起来，让人们关心时事，关心家乡的变化，关心自身的知识，开展一些“好家长”“好孩子”“好家庭”的评选活动，制订评选规则，不一定给予金钱，但可以给予精神上的安慰，大家可以互相交流教育经验开展各类比赛，如编织、书法、讲故事等活动。建立适合幼儿发展创新、竞争成材、健康文明的村文化和社区文化。还可以成立关心隔代教养幼儿工作委员会，成立隔代教养教育和心理问题科研小组，对这些家庭的幼儿的教育和心理问题进行调研，及时发现问题，针对问题组织力量进行教育上的补救。

6、国家加大调整政策力度，创办民工学校，加强亲子教育

教育孩子是父母的天职，父母与孩子一起生活，对幼儿来讲是最理想的家庭教育的空间模式。常年在外务工的父辈，若能让孩子随自己到务工之地就学，一方面能够加强亲职教育，增加亲子之间的沟通，减少孩子不良人格特征形成的可能性；另一方面也能够让孩子接受城市的优质教育。但由于现行政策的限制，外来人口子女上学，除了交正常的费用之外，还要交各种名目的“借读费”、“赞助费”，高昂的费用使许多家长望而却步。

国家有关部门要充分考虑这部分家长的愿望与利益，适时调整农民工子女就学政策，使农民工子女有机会平等地享受当地的教育。

农村隔代教养，作为农村家庭中一种特有的客观存在的教养结构和形态，有其特定的时代背景和原因，仍将在一个相当长的时间内存在。我们必须立足现实，高度重视，多管齐下，兴利除弊，全社会共同关注，一定会为农村隔代教养家庭中幼儿健康成长撑起一片蓝天。

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隔代教育的概念篇6

直到1912年，《教育法》才要求登记弱智和迟钝儿童的数量，以便隔离教育能够推行。1944年，《巴特勒法案》呼吁对英国的教育进行彻底的重新评估，以此为契机，特殊需要儿童开始被定义为“低于正常的”、“补救的”和“适应不良的”儿童，并确认了十类残疾的分类标准，规定地方教育当局必须特别照顾那些身体有缺陷或心智有障碍的儿童的需要，保证为他们设立特殊学校或提供特殊教育措施，并对他们进行合适的教育和治疗。这时的特殊需要儿童教育还处于初创阶段，最早建立的是聋、盲和弱智三类特殊学校。当时，教育上低于正常标准的儿童占在校学生人数的10%，其中1%进入特殊学校或医院，这10%的儿童的教育速度相对于他们的年龄而言放慢了约20%，但是他们仍然能够受到教育。20世纪50年代到70年代之间，认为特殊需要儿童应该与正常儿童隔离并应进入特殊学校学习的观点越来越明显，面向残疾儿童、低于正常儿童和适应不良儿童等群体的特殊学校的数量增长相当快。英国1970年的《教育法》要求把所有儿童纳入教育框架中而不管其残疾或学习困难的程度如何，该法案承认所有儿童都有接受教育的能力和权利，并责令地方教育当局为他们提供相应的教育。由于一些儿童缺乏知识、意志、视野、资源或道德而不能适应普通教育体系或广阔的社会，他们的教育是被排斥在主流教育之外的，而且有些特殊需要儿童从出生就被排斥在主流社会之外，所以，最好的办法就是让这些儿童进入特殊学校，在实践中，教育家们的工作是开始思考如何能最好地迎合和教育学习困难的儿童（包括严重的和复杂的），于是，在很多特殊学校中，许多新的教学方法被开发出来，而且多数是基于行为主义理论提出的，这种理论强调行为（包括有难度的和有挑战性的行为）是可以习得的，所以，当时认为清楚儿童需要学什么并致力于教会这种行为远比诊断出一种缺陷好得多。技能分析模式就是其中的一种教学模式，它建议将教的过程分为六个小步子：（1）确定课程的核心领域；（2）把这些领域再分到它们各自的组成部分中；（3）为每一个确定的部分制定目标；（4）按重要性排列目标；（5）为每一个目标制定计划；（6）评价并记录目标是否达成。尽管这些途径和方法在矫正行为及教会基本技能上部分是成功的，但人们也批评它们是缺少实用性的学习，因为通过这种途径和方法的学习是无意义的，而且学到的技能也是不能迁移到真实情境中去的。实践证明，为了实现所有儿童的教育而对特殊需要儿童实行的隔离教育是机械的、功利的教育，隔离教育培养的特殊儿童无法融入主流社会，这使有识之士和特殊需要儿童的家长对这种教育产生强烈的不满。

一体化教育(integrationaleducation)时期

始于20世纪60-70年代的一体化教育是在社会经济高度发达、尊重人的权利和对隔离教育进行反思的背景下逐渐兴起的一种特殊教育理念，通常泛指让特殊需要儿童回归到主流学校中接受教育。一体化教育在英国的典型代表是1978年的《沃诺克报告》(WarnockReport)，它为1981年《教育法》的制定奠定了基础，这部法案成为特殊教育历史上的一个分水岭，而《沃诺克报告》本身也对全球特殊教育政策的制定与教育实践产生了巨大的影响。1974年英国成立了以牛津大学圣休斯学院高级研究员沃诺克(H.M.Warnock)为主席的调查委员会，就有关特殊教育问题进行调查并提出建议。沃诺克委员会是英国历史上政府任命的第一个调查所有特殊需要儿童教育的委员会，其成员27人均为有关方面的专家。该委员会被授权调查的范围是：（1）考察英格兰、苏格兰和威尔士为丧失生理或心理能力的青少年所提供的教育，既考虑他们的医疗需要，也考虑为他们今后就业所作的安排；（2）考虑最有效地使用为这些目的服务的资源。1978年3月该委员会提交了一份题为《特殊教育需要》(SpecialEducationalNeeds)报告（也称《沃诺克报告》）。报告首次引进了“特殊教育需要”的概念，这在特殊教育史上具有划时代的意义：首先，它不仅仅是语义学上的变化，关键是人们对特殊需要儿童的观念发生了变化，不再仅从医学维度考虑，而给了他们更多的人格上的关爱和尊重，沃诺克认为诸如低能、弱智、智力障碍和适应不良等传统术语是对儿童的恶意嘲讽和侮蔑；其次，这个概念的使用拓展了之前对特殊教育儿童范围的界定，他们相信差不多有1/5的儿童在其整个学习生涯或者某个时间阶段会存有学习困难的情况，会有特殊需要。沃诺克把有特殊教育需要的儿童看做是这样的儿童：一旦离开额外支持或者学习环境包括物理环境不适应，他们就无法发挥他们的学习潜力。她认为产生这种情况的原因可能是全球的整体多样性亦或者是特定的特殊原因，例如：全球范围内的认知延迟———儿童无法与他们同时代人或同龄人保持相同的步调进行学习；特定的阅读、书写和计算方面的学习困难（即诵读困难）；注意力集中持久度和记忆方面的特定困难；情感和行为障碍；天才儿童等等。报告指出，鉴于许多儿童患有一种以上的残疾且程度不同，分类标签一旦贴上就趋于固定，并将导致“缺陷”与“正常”的永久化，所以，这种分类应该立即停止，而代之以一种从医学、心理学和教育学角度综合考虑的分类方法。报告还建议：（1）只要有可能（校舍合适、教学方法合适、课程可以灵活修改），特殊需要儿童应与正常儿童一起接受教育；（2）特殊需要儿童的家长应成为特殊需要儿童教育的合作者（参与鉴定、评估特殊需要儿童）；（3）特殊教育课程应成为教育培训的一个组成部分。所以，沃诺克推崇“一体化”教育，将特殊教育与普通教育融合———特殊需要儿童进入最少受限制的环境中，并把特殊教育需要看做是一个连续体(continuum)，这个连续体是一个包括五个阶段在内的专业的评估过程(assessmentprocedure)，要对一个儿童接受特殊教育的资格权利进行专业评估，这个资格权利是具有来自法律援助协会(Las)的法律约束力的。瓦诺克委员会认为可以通过以下三种不同方式来实现一体化：场所一体化，即在普通学校中为特殊需要儿童提供专门的部门或者教室（例如，在一个学校中既有面向大部分正常学生的教室又有适合于失聪儿童的教室）；社会一体化，即特殊需要儿童在普通班学习而且可以与正常儿童一起活动；功能一体化，即特殊需要儿童可以成为普通班级中的一员，接受半天或全天的教育。在一体化进程中，一些人意识到，在对特殊需要儿童的教育中，形式上的平等、尊重是表象的，教学的本质是更重要的。特殊需要儿童需要的不仅仅是平等接受教育的权利和条件，更要能真正掌握文化知识、提高社会适应能力，所以，必须保证一体化教育的教学是有效的，INSPIRE（首字母缩写词）概括了有效教学中教师的七个特点：智慧（Intelligent）：有效教学的教师有广博的学科知识和精湛的专业技能；支持（Nurturant）：有效教学的教师关心、热爱、支持学生，关注学生的需要并相信他们能够取得成功；引导（Socratic）：变说教法为苏格拉底式的启发诱导法；渐进（Progressive）：认真设计课程并关注学生的学习过程，确保学生循序渐进，为学生提供问题和挑战；间接（Indirect）：教师的参与不是直接的而是给予有限的提示和建议，应承认学生的进步并强化其积极行为（尽管错误是在所难免的）；反馈（Reflective）：学生有权理解而不是积累所学知识，教师应鼓励学生将自己的理解反馈给老师；鼓励（Encouraging）：有效教学的教师对学生能够掌握他们的发展技能保持高水平的动机与信任。《沃诺克报告》及一体化教育只是为特殊教育提供了一种较为理想的理论和实践指导，具体实施中应充分考虑途径和方式方法，以确保其有效性。

全纳教育（inclusiveeducation）时期

全纳产生于1989年英国儿童权利大会上的一个论断：当前的人权受到了阻碍,将特殊需要儿童与其同龄人隔离或排除在外是一种对人权的否定，而全纳是体现人们享有并实践人权的典型方式。1994年，联合国教科文组织(UNESCO)在西班牙萨拉曼卡召开了世界特殊教育大会，并发表了《萨拉曼卡宣言》(SalamancaStatement)，呼吁国际支持全纳学校及保证所有儿童都能在主流学校接受教育，并正式提出“全纳教育”这一理念。事实上，全纳这一术语已经超出特殊教育需要和残疾的概念而包含了人类在性别、种族、文化传统和宗教等方面的多样性。1997年，英国政府颁布了《特殊教育绿皮书》(GreenExcellenceforAll)，支持让更多的儿童融入主流学校而不再是过去的隔离教育。全纳教育与一体化教育基本上是相同的，如它们有着相同的社会文化与哲学基础,都源于美国1950年代以来的民权运动,以西方个人自由、社会平等等价值为社会文化基础，倡导“零拒绝”的哲学。多数时候专业人士都是不加区别地使用这些概念的，很少注意到它们之间的不同；在实际的课堂教学中，更是很难鉴别究竟是在进行一体化教育还是全纳教育。但二者间存在细微的差别：一体化教育更强调调整学校的物理环境以促进学生逐步参加学校的各项活动；全纳教育则是一种重组学校资源、改善教学策略以适应学生多样化学习需要的意愿与价值倾向(Johnstone&Warwick,1999)。简单地说，一体化教育强调让特殊需要儿童进入主流学校，而全纳教育更强调让特殊教育需要儿童在主流学校中接受到最有效的教育（与一体化教育中的有效教学有区别），例如可以通过为他们提供个别化教育计划(IEP,individualeducationplan)满足个体的个别教育需要。特殊教育需要儿童与普通儿童是有差异的，教育不应忽视这种差异，而应该在儿童学习生涯伊始，就将他们作为学习的中心，因材施教。一体化教育是在追求绝对的平等，而全纳教育是在实现相对的平等，即公平。全纳教育是特殊需要儿童教育发展到今天最高水平的教育，但不是完美的教育，它在实施中仍存在很多问题。首先，在师资方面，一方面，现有的初级教师培训指定的国家课程中几乎找不到任何关于特殊教育需要的条文，主流学校的教师很少能够得到能满足特殊教育需要儿童的专业培训，主流学校的大部分教师感到他们在普通课堂上缺乏处理特殊需要儿童的问题的技能；另一方面，尽管特殊学校的教职员成为了致力于全纳教育的建议教师，但很多教师在他们的学生已转入主流学校之后仍然留在特殊学校。其次，一些人觉得特殊需要儿童在全纳教育下可能会变得更糟，因为他们没有专家来更好地满足他们的特殊需要，也没有过去特殊学校中的那种合适的小班教学；过去，学生被带入专门的教室接受额外的帮助，而在全纳教育下，特殊教育需要组织被分派去主流学校中提供帮助，显然前者更方便高效。再次，一些主流学校的老师担心这些儿童会影响其他正常儿童，对让他们接受特殊教育需要儿童感到愤怒，他们把这些儿童看做是“框外的”(outsidetheframe)。例如，2001年的《特殊教育需要与残疾人法案》(SpecialEducationalNeedsandDisabilityAct)允许学校拒绝接收一个可能会对学校里其他学生的教育带来伤害的学生进入该校。而《残疾歧视法案》(DisabilityDiscriminationAct)规定：因为学生残疾而歧视学生是违法的，并要求所有学校，包括大学，都要为残疾学生提供前期准备和课程。显然，这两个法案的某些规定是相互冲突的。最后，关于排斥与全纳的问题，这里说的排斥不同于前文中提到到作为全纳对立面意义上的排斥。每天都会有儿童被排斥，不是因为他们是不可教育的（就如传统上的观点），也不是因为他们太难教育，而是因为他们后来落入了情感和行为障碍的群体中并且无法继续在主流学校中接受教育。在英国，这些儿童通常会进入学生转诊部门(PupilReferralUnits,PRUs)接受固定时间的教育，以实现尽快再融入主流学校的目的，那么这种转诊究竟是排斥还是全纳？此外，全纳教育也引发了人们对于特殊需要儿童的更深入的认识，感官和肢体缺陷者，精神、言语和学习障碍者等等都是显而易见的特殊教育需要儿童，需要全纳教育，而少数族群、行为不良儿童等隐性的特殊需要儿童应该也成为事实上的全纳教育对象。在英国有这样一种趋势，非洲裔加勒比的男孩子们（英国黑人）通常被看做是学习成绩不良的，并由于行为因素而遭到排斥的比率也比较高，此外，白人工人阶级孩子的表现不佳也成为一个问题，致使教师习惯根据自己以往的知识和经验为儿童贴上聪明、调皮、低能、正常等等的标签，这种贴标签是模式化的并基于固定的解释，而不是基于事实的解释，然后再把行为对应进去，随后的行为就会加强这种创造出来的想象和其他的期望。人们习惯于希望调皮的孩子表现很差，并注意捕捉这一点进而惩罚他，这就会造成孩子的愤怒并进而表现更差，他们规范的表现却常常被忽视了。一旦儿童被贴上了这样的标签，他就很难抗拒，而且儿童越反抗约束和权威，情况就会变得越糟。这样，这些儿童就被贴上了不公正的标签，并受到“特殊照顾”———惩罚、侮辱、忽视和社会排斥。老师、学校和社会通常都对这些儿童期望很低，而本应该给他们以支持和帮助的机构也会批评他们。这种处境中的儿童不奢望能得到不同的对待，只期望能够被公平对待，而不是永远像仿佛他们做错了事那样对待。显然，这些儿童也是特殊需要儿童，他们需要全纳教育的理解与包容，而现在的全纳教育并没有包括他们。从特殊需要儿童教育的发展历程中可以看到，特殊需要儿童的教育是一个非常复杂的问题，今天，它依然存在着很多复杂的争议。在这个多样化的环境中，特殊需要儿童教育的内涵和外延愈加丰富和广泛了，并与人权、平等和公平等问题密切联系。特殊教育理论是建立在特定社会的政治、经济、文化基础之上的,当某一社会对“残疾”、平等等观念发生变化时,特殊教育的基本理论与教育形式也会随之变化(Berdine&Blackhurt,1985)，所以，全纳教育不会是特殊教育发展的归宿，在今后的发展岁月中，它有望被另一个更高水平的理念所代替。

隔代教育的概念篇7

关键词：隔代 教育 利弊 对策

1、引言

前不久，笔者就我市“隔代教育”情况，趁我市某小学开家长会之机，随机抽取100名学生家长进行问卷调查。调查显示近一半的学生是随着爷爷、奶奶、外公、外婆一起长大的。对于老人带孩子，76%的年轻父母表示对孩子的生活及安全很放心，但在学习和行为习惯上不放心；有58%的年轻父母认为孩子可以学到尊老爱幼、礼貌、谦让、节俭等传统美德；94%的年轻父母认为孩子和老人在一起养成了一些不好的性格或习惯，孩子在家里变得任性娇气、惟我独尊、霸道蛮横、懒惰散漫；56%的年轻父母同时觉得孩子在外面变得胆小、过于听话、无主见，偏于内向；有86%的年轻父母认为自己长期不在孩子身边，会对亲子关系造成负面影响；82%的年轻父母表示如果有时间会选择自己带孩子。

2、隔代教育的优势

俗话说的好：“家有一老，带出一宝”。首先，老人有充裕的时间和精力，愿意花时间与孩子在一起生活，而且能够耐心地倾听孩子的叙述。由于不再有工作的压力和生活的拖累，老人在心态上比工作紧张、压力繁重的年轻父母要平静得多，因而更有精力和耐心去陪伴、教育下一代。

其次，老人有着比较丰富的育儿经验，他们知道的要比孩子的父母多得多，起码是教育了两代人，有了儿女辈的实践，对孩子在不同的年龄容易出现的一些突况，知道应该怎样去处理，不会出现手忙脚乱的情形。经验是很重要的，现在各种类型的育儿书籍、教育书籍，也都离不开实践的经验。小孩生病大家都乐意去咨询一些老医生，也都是看中了他们的经验。

第三，老人在长期的社会实践中积累了丰富的社会阅历和人生体验，是有效处理孩子教育问题的有利条件。美国著名篮球运动员飞人乔丹就曾这样说过：“其实变老是我由衷期待的事之一，做个老人应该是挺有趣的，我可以跟一堆心爱的孩子们吹牛讲故事，甚至撒点小谎，这听起来不是挺有趣的吗？像我就常向家中的长辈请教一些问题，问一些他们那个时代的事，看得出来那让他们觉得好开心。从回答问题中，他们仿佛寻回了那个时代，也让我知道了他们曾经经历过多么重大的事件。比如说象我太太那边的人，他们最爱聊我还没有到芝加哥来之前的事，谈以前的芝加哥是什么样子的，像帮派、政治等等的重大事情，等我老的时候，大概也会跟孩子们说我这个时代的芝加哥是什么样子吧。”

第四，有学问、有才能的老人教育孩子能达到很好的启蒙教育效果。隔代教育中，孩子与有学问、有才能的老人家在一起，自然可以学到知识，坚定信心，树立远大理想。老人对孩子的启发和教导同样能有效地刺激孩子的大脑思维，从而达到较好的启蒙教育效果。

第五、多数老人们常有一种儿童心理，特别喜欢和小孩玩乐，极易形成融洽的关系。因此，为教育孩子创造了良好的机会和条件。

3、隔代教育的不利因素

隔代教育虽然好处多多，但年青家长并不能把孩子的教育完全寄托在隔代教育上。由于老人受历史条件和自身年龄特点的局限，不可避免地存在一些不利因素，对此应该有着清醒的认识。

（1）不利于孩子养成独立的人格和坚强的生活意志。多数老人常有一种因自己年轻时生活和工作条件所限，没有给予子女很好的照顾，而把更多的爱补偿到孙辈身上的想法。这种想法往往导致产生“隔代惯”的现象。老人对孙辈疼爱过度，处处迁就孩子，容易造成孩子任性依赖性强和生活自理能力低下。还有一些老人因过度疼爱孩子而“护短”，致使孩子的弱点长期不能得到矫正。我市枫树山某小区有一住户，母亲为督促儿子改掉粗心习惯，要求他每天把家庭作业记下来，回家做完后再大声朗读检查一遍。可孩子嘀咕嫌烦，奶奶看在眼里疼在心里，经常瞒着媳妇去学校抄题目，再悄悄替孙子改正错题。孩子毛病未改，期终考试数学刚刚及格，结果母亲发火、奶奶垂泪，乱成一团。

（2）老人深受传统思想的束缚，接受新事物较慢，影响孩子个性的形成。由于隔代家长的教育思想存在的年代与孙辈们所处年代在时间上跨度大，在教育观念上存在很大差异，由于处于不同的时代，社会文化背景不同，各时代的经济差误不同，地位不同，时代给予各人的压力不同，他们在对子女如教育观念上存在偏差，目前很多新兴时尚事物，隔代家长们很难接受，也很难学习例如电脑已普及化，但隔代家长对此看法不一由于自已不了解，又得很难对孩子进行教育，使得孩子与社会接触的机会变少了。他们希望孩子乖巧，听话，稳当不出格，而不善于运用科学的方式引导孩子这样易泯灭孩子的好奇心，冒险性和创新精神。

（3）过分保护扼制孩子的独立能力和自信心的发展增强孩子的依赖性，易使孩子变的更加娇气。在家庭中隔代家长对孩子的吃喝拉撒全部包办代替，隔代家长种种做法，使孩子独立生活能力差，依赖性强。我国著名的儿童教育专家陈鹤琴曾说过“凡是孩子自已能做的事，让他自己去做”。这样才能培养孩子的独立性，自主能力和责任感，增强孩子的社会适应能力，祖辈们的包办代替只是短暂的这种怕孩子吃亏怕孩子摔倒的心理不仅不现实也不可能因为包办代替不可能代孩子做一切事，包办孩子的一生，孩子未来的路很长需要自己去体验和尝试，相反这种包办一切，只会为孩子今后的生活在心理上造成不良影响。

（4）隔代教育引起家庭内部教育现象的不一致。祖辈的价值观念，生活方式，知识结构，教育方式与现代社会或多或少会有差别，祖辈在生理心理上必然带有老年人的特点，而年青父母们对现代教育观念吸收较快，两代人在对待教育孩子问题上经常出现不一致，如父母在幼儿与他人交往过程中总引导孩子如何与小朋友友好游戏，与同伴发生纠纷时，比较冷静，注意引导幼儿用正确的方法，而祖辈容易从自己孩子“利益”出发，保证孩子“不吃亏”的教育，很容易使孩子滋长骄横、霸道的不良习性，长期与祖辈生活在一起易造成孩子与其父母的感情隔阂。祖辈们对孩子的爱满足不了孩子的情感需要，从心理发展过程来看，0-5岁儿童最需要的是对父母的情感依恋这种需要，是祖辈们不能满足的祖辈的爱更多在于满足幼儿的生存和安全需要，而对于更高层次的需要——情感归属的需要只有父母才能满足。

4、对策

显然，隔代教育有利也有弊，如何扬利除弊，充分发挥隔代教育的优势，是祖辈家长和年轻父母们应该共同关注的问题。笔者对此提出的一些建议：

4.1 年轻父母

（1）明责任、不推脱。作为孩子的父母，要端正父母育儿观念，不要轻易将责任推向祖辈。众多有识之士郑重指出 “父母有教育抚养未成年子女的义务”，“父母要承担起教育子女的责任”。是的，父母不应把孩子的教育权、抚养权轻易交给祖辈，即便要将子女托给长辈，也要意识到其不利因素而加以消除。不因工作忙为“借口”而缺乏与孩子的交流，使孩子的心灵渴望和痛苦埋藏心底，无处释放，造成亲子隔阂，更不能将孩子轻易交给长辈就“万事大吉”，以此丧失自己在家庭教育中的主体地位。年轻的父母只要有情点击，合理安排，就能配合学校教育管理好自己的孩子，为孩子的身心健康成长保驾护航。

（2）多沟通、互学习。对扮演子女与父母双重角色的年轻父母而言一定要在百忙中抽出时间与孩子交流，与老人沟通，千万不要放弃自已职责，只要你重视，时间总能挤出来。如周末带孩子外出，睡前讲故事，同时要做到尊重老人，经常和老人聊聊天，讲讲科学养育的新经验，虚心接受老人的指点，买一些科学读物与老人交流体会，帮助老人接受新事物，注意沟通时的语言应尽可能地简化语言，适时改变自己的语言表达方式和习惯，以对方能理解的方式表达，尽可能减少沟通障碍。比如，在吃的方面，由于祖辈有更多的时间去料理孩子的饮食，餐桌上常会出现一两道孩子的“专利菜”，孩子也就想当然地认为这是“我”的东西，不允许别人“染指”，一旦被侵犯就会大哭大闹、不依不饶。此时，如果父母提醒老人，无论多么小的孩子，要学会在与别人分享中获得快乐，这比什么都重要，千万不能让孩子养成吃“独食”的坏习惯。

4.2 祖辈家长

（1）教有方、管有度。首先要端正教养观念。对孩子不能过分溺爱和娇惯，凡是孩子自己能做的事让他自己去做，如：刷牙、洗手帕、穿衣穿鞋等，并在实践过程中不断加以引导，逐渐摆脱对家长的依赖，培养独立生活能力。对生活学习中遇到的难题，鼓励孩子独立去解决，培养孩子作为家庭成员的责任意识，锻炼孩子的生活能力。其次，让孩子感受批评。有些祖辈怕孩子受委屈，不愿意说孩子的不是，造成孩子受不得一点批评。其实，孩子错了受点批评也是正常的，虽然当时孩子的心理难受，但这种心理承受能力是必要的，谁能保证他的一生中不受委屈呢？

（2）多观察、好引导。祖辈家长往往以单一的分数来衡量孩子的好坏，百听百服是他们心目中的“好孩子”。以致不全面地、客观地衡量孩子，无视孩子非智力因素的培养，久而久之挫伤了孩子的自尊，扼杀了孩子潜能的发挥，错失了培养孩子良好品德和创造能力的良机。孩子好奇、好问、好动，易接受新事物，但辨别能力较差，学习意志较薄弱，自我控制能力差，注意力易分散。根据这一年龄特点和心理特征，祖辈应遵循客观规律，关注孩子的全面发展，如：思想品德、劳动技能、身体、心理健康等，使孩子德、智、体、美、劳全面发展，以满足竞争社会对多方面人才的需要。隔代家庭教育最显著的特点是祖辈抚养较父辈抚养有更深的代沟，祖辈与孙辈缺少交流，因而易养成孤僻、寡言的性格，针对这一实际，家长可有意识地开展一些活动，如：请孩子每天谈谈学校、班级发生的事；请孩子为家长讲故事；过民主生活；开展户外活动等。在接触孩子时发现他有优点或进步时及时加以表扬、鼓励，激发其兴趣，增强其信心。既使做错也不轻易下结论，予以批评指责，而应以亲切的目光，关爱的口吻耐心询问，如：“你为什么这样做？”“能不能做得更好些？”等等，给他以反思的过程、回旋的余地，从而充分发挥其内因的作用，尊重其主体地位，感悟自己的得失，感受成功的喜悦。孩子的心理健康与否，直接影响着学生的学习成绩，不良的心理会导致不良的行为，继而产生不良的后果，影响孩子健康成长。因此，家长务必重视和关注对孩子非智力因素的培养，培养良好的心理素质，使其形成活泼、开朗的性格，快乐学习，健康成长。

（3）学新知，促提高。作为老人，要注意接受新思想，学习新知识，提高自身修养，区分爱与溺爱的界限，尽量用现代科学知识抚养教育孩子。平时与育儿经验较为科学、有成效的邻居们多交流对孩子教育的看法，从中汲取可以利用的好的做法。

总之，无论什么样的教育方法最终的目的是为了孩子，隔代教育具有不可避免性、它的存在必然会引发一系列问题，但任何问题都是辩证的，隔代教育有利有弊，只有扬长避短，才是教育好孩子的良方。

参考文献

[1] 史瑾.浅析隔代教育存在的问题及对策.学前教育网.

[2] 李金河.隔代教育的亲情缺失.中国三峡出版社.

隔代教育的概念篇8

关键词： 初中数学教学 函数概念 认知发展

1.问题提出

“函数概念是近代数学思想之花”[1]。函数是贯穿中学数学内容的一根主线，函数与代数式、方程、不等式、三角、几何、数列、复数、排列组合、极限和微积分等内容联系非常密切。

新课改前，初中函数学习安排在九年级；课改后，函数学习则进行了分散。以烟台地区使用的鲁教版数学教材为例，一次函数、反比例函数、二次函数三部分的内容分别放在七年级上、八年级下、九年级上进行。新课改后学生的函数概念发展情况怎样呢？对此笔者进行了抽样调查研究。

2.研究方法

采用问卷调查法，问卷是围绕函数概念的认知发展进行设计的，目的是了解初中学生对函数定义和函数多种表示方法（解析法、列表法、图像法等）的理解程度，了解学生在判断一个对象是否为函数时用到的函数概念表象主要有哪些，了解学生对函数的应用水平。

收集到调查数据用Excel2003管理数据，用SPSS11.5分析数据。

3.结果与分析

3.1初中学生整体函数概念发展的水平与分析

从整体上看，初中学生的函数概念发展差异性很大，随着年级的变化，呈“V”字形发展，九年级明显高于七八年级。造成这种情况的原因主要有两方面。

3.1.1学生因素

研究表明：初中学生以抽象逻辑思维为主要发展趋势[2]，但在很大程度上，学生仍然需要依赖具体形象的经验材料理解抽象的逻辑关系，思维仍属于经验型的逻辑思维。七八年级学生具体形象思维占主要地位，抽象逻辑思维还没得到充分的发展。函数概念是一个非常复杂抽象的概念，学生还没有足够的抽象思维更好地理解，导致年级间的差异性显著。

3.1.2教材因素

鲁教版数学教材在七年级上学习“一次函数”；在八年级下学习“反比例函数”；在九年级上学习“二次函数”。八年级的函数学习与七年级的学习时间间隔有一年，与九年级的函数学习紧挨着，这种课程设置没有足够地考虑函数学习的连续性，造成八年级学生的函数概念认知水平最低。

3.2初中学生对函数概念本质认知与分析

函数概念的本质是函数值的唯一性。通过问卷调查，我们发现学生在判定是否函数关系时的判别标准是：首先看是否是熟悉的解析式、函数图像，其次看是否有两个字母代表的变量，是否y随x的变化而变化，最后才是函数值的唯一对应。造成这种情况的因素主要有两方面：

3.2.1概念学习的典型范例

初中学生在理解概念时，需要借助一些具体的概念表象解读。正如认知心理学家罗斯（E.Rosch）所认为的：[3]记忆中的种种概念，是以这些概念的具体例子表示的，而不是以某些抽象的规则表示的。学生学习过的函数解析式和图像在这里充当函数的典型范例。

3.2.2教材因素

一是为了配合函数的变量说，教材中所有关于函数概念的题目都偏重于强调变化，以至于学生想到函数就首先想到应该有两个随时在变化的量，否则就不能成为函数。二是教材在三种函数表示方法的应用示例方面偏重于解析式方面，基本上是让学生自己用解析式解决问题，给出图像让学生根据图像回答问题，表格的应用主要是让学生利用表格数据求解析式的，表格如果没有字母出现就基本不会被当做函数。

4.对函数教学的启示

4.1合理安排函数的学习

在教材设计上，应该考虑七、八、九年级间的函数学习间隔均衡。数学知识的学习要注重知识体系的前后呼应和连续性，现行的数学教材七八年级的函数学习间隔太长，不利于学生的函数概念认知发展的连续性。

4.2加强学生对变量的认识。

采用字母表示变量，使人们能够方便研究函数，但在实际教学中大多数教师并没有很好地突出字母表示变量的优越性和目的所在，造成学生对函数的误解：只有能用字母表示的变量才算变量，特别是在表格法的函数里，这种理解偏差更大。

4.3加强学生对函数的本质认识

在函数的三种表示方法中，求函数解析式是函数教学和考查的重点，教学重点都落在求函数解析式上，而忽略在解析式中对函数值唯一性的认识，导致学生对解析式形式的函数认知上以点概面，用是否是曾学习过的解析式函数作为判定函数关系的依据。

在表格函数的学习中，表格的出现两种情况：一是为求函数解析式而提供数据；二是在数据的统计中用来整理数据和信息，此时的表格很少被当做函数认知，导致学生对表格函数的认知最低。现实中有很多函数关系是无法用解析式和图像描述的，很多函数关系只能用表格法表示，需要加强学生对表格函数的理解与认知。

参考文献：

[1]徐品方，张红，宁锐.中学数学简史[M].科学出版社，2007：241.

[2]林崇德.学习与发展[M].北京教育出版社，1992.