隔代育儿范文

隔代育儿篇1

站在他人立场上提建议

老人带孩子往往是经验为主，难免有让年轻父母感觉不合理的地方，如果直接质问、指责，很容易升级矛盾，甚至上演家庭大战。不妨在对老人带孩子上提出问题时，先对老人的辛苦、费心给予肯定，同时对于要提出的问题，别用“应该”怎么做的口气，而是换成“建议”怎么做。所站立场，也千万别仅仅是为孩子考虑，要先让老人觉得，异议的提出更是为了他好。比如老人习惯追着孩子喂饭，如果直接说老人这么做就是溺爱孩子，对孩子的成长不好，会激怒老人。一句“他爸爸小时候我也是这么追着喂的，现在不是挺好吗？”就把你的话噎回去了。不如站在老人的立场说：“您这样追着跑，身体吃不消，自己还吃不好饭。”再同时提出这样做对孩子也不好，最好怎么做，老人才会欣然接受。另外，在给老人提建议的时候，一定是能做得到的建议，而不要提太高的要求，否则只会引起更多的冲突。

情商高在哪儿？

在人际交往中，把自己摆在对方的位置上，设身处地地理解他人的内心世界，形成彼此之间的共同感受，是增进相互理解、相互接纳的一种有效方法。和老人相处，若是能时时站在他的立场想问题，矛盾会少很多，即使有矛盾，也更容易解决。

在情感融合的基础上谈育儿

无论想跟老人谈什么，生硬直接地去说都可能让他们心里不舒服。想与老人顺畅沟通，要先有良好的感情基础。老人更像小孩，心情好就好说话些，对你说的话也更能接受。所以，赞美老人、找时机虚心请教他的拿手活儿，不但能让老人心中大悦，还能营造出相处非常投缘的感觉。比如跟公公聊天时多赞美他的种花技术――“爸，您看这花儿又开了，您怎么养得这么好啊！”跟婆婆沟通时，多夸夸她的做饭手艺――“妈，您怎么会煮这么多菜式啊，而且还都这么好吃！”老人得到赞美，往往会打开心扉，家庭气氛轻松活跃，再巧妙地切入交流的正题，才是良策。比如“我觉得养孩子也跟养花差不多，不能老施肥，得适可而止。我看您这宠爱小宝的劲儿，跟每天给花施重肥差不多了。”老人最愿意交流的话题有家乡、年轻时的事、自己小时候、正在看的电视剧……感情融洽，借题发挥，再聊孩子的问题，老人容易理解和接受，往往事半功倍。

情商高在哪儿？

沟通不是单向的，是一种互动。通过倾听、理解和欣赏他人的感受，与人和睦相处，这是基本的社交技能。我们平常在工作中都非常讲究人性化、情感经营，却以为和家人相处不需要，这可是个误区！

在老人感到被重视的基础上提要求

人在受到重视之后，做事总是更有积极性。因此，和老人相处，要学会“来事儿”！平时要留意老人的身体，有小病及时关注，如果有慢性疾病，像高血压、糖尿病等，要时时提醒。周末、假日带老人出去散散心，或者选个有特色的餐馆，请老人吃顿饭。记得操办好老人的生日……这些事不用都做，只做一两件，老人就会感觉到自己很受重视。三代人在一起，生活习惯、饮食习惯肯定会有不同，不要只顾孩子，也要体贴老人。比如老人喜欢吃得稍微咸一点，孩子当然要吃淡。那么做菜的时候，可以先把孩子的那份盛出来，再给老人调调味。其实，大多数帮儿女看孩子的老人并不求回报，但是，如果全家大小真的都只是围着孩子转，时间长了，老人的心理也会有些失衡。如果我们能分出些精力关注、关怀老人，满足一下老人的需求，相信老人对我们提出的要求也会尽量满足。

情商高在哪儿？

善于体察别人的真正需要，是高情商的表现。而人最根本的需求，其实就是被尊重的需求，情感的需求。与人交往需要技巧，但无论技巧运用得多么成熟，缺少了尊重，对方会有感知。家人之间的交往更是如此。

和再熟悉的人也得说“官话”

与老人交流，需要常说漂亮的“官话”。哪怕虚伪，也不能总说不中听的大实话。这里提的“官话”并非要多么冠冕堂皇，是指平时嘴甜点，拒绝的时候委婉点。比如妈妈带着宝宝外出回家，婆婆赶紧招呼孩子 吃水果。但是小家伙已经在外面吃得不少了，妈妈如果直接说：“ 他刚吃多了，您别塞给她了。”会显得生硬、冷漠，犹如给老人的热情泼了盆冷水。不妨说得委婉些：“您看，您自己都还没吃呢，就张罗她！您赶紧先吃，一会儿给她少吃点就行了。我买的这些本来也是给你们吃的。”相信，那一刻老人心里会暖暖的，你巧妙地把拒绝的情绪转换成了关心对方的情绪。哪怕一会儿你再解释为什么不让孩子吃的真正原因，老人也不会太介意了。

情商高在哪儿？

社交竞争力有一个关键点，就是表达自身情绪的能力高低。情绪表达会对情绪接收方产生直接的影响，因 此 ，在家庭生活中，如果要直接表达的情绪会伤害亲人，那么就需要学会情绪替换，用其他情绪替换拒绝。

高情商父母，最应避开3种言辞

不经意的口头禅也许能瞬间反映出内心对隔代育儿的看法，不妨对此有所留意，以免因为几句话影响了和老人的关系，甚至是伤了老人的心。

“您不懂，就别管了。”――也许你是好心，想让老人省点精力；虽然他们可能确实不懂，但这样的说法是完全把对方排斥在外的态度，会让一心为孩子的老人很受伤。可以耐心地解释，换种说法让老人不再参与。

称赞孩子时用“我儿子/女儿……”――妈妈说得甜蜜蜜，可老人听了心里却不是滋味，好像他们的辛苦都白费了。这样的叫法容易让老人有疏离感。不妨直接称呼孩子的小名，如果是在老人面前，干脆改称“您大孙子/您外孙女……”

隔代育儿篇2

一、隔代家庭教育背景

莱布里奇等人认为，叙事研究指的是运用或分析叙事材料的研究。本文采用抽样的方法，选择两个具有代表性的朝鲜族留守儿童家庭作为研究对象进行叙事、比较。访谈对象主要为留守儿童的监护人（爷爷或者奶奶等长者）以及班主任老师和留守儿童本人。同时，本着自愿、保密的原则，在文中隐去研究对象的真名，使用了代号。

1. A家庭教育环境。研究对象A为延吉市中央小学二年级学生，现年九岁，其母亲于2005年在A一周岁时赴美国打工。母亲经常打电话回来，平均一周通一次电话，但孩子与母亲的沟通并不多，仅仅是2～3分钟的通话时长。父亲长期奔波于外地做生意，回家的机会不多，父亲极为溺爱孩子，但也很关心孩子的成长和教育问题。A的家庭条件较好，生活水平在同龄人中较高。A先由姥姥抚养了一年，两岁后与奶奶一同生活。奶奶今年61岁，过去曾从事过邮局的工作，身体状况并不十分理想，经常因病住院。自2012年3月20日开始，A与姑姑、姑父及奶奶一同生活。

姑姑的文化程度为高中毕业，但她在家庭教育及人性教育方面进行了很深入地自主学习，对于家庭教育及人性教育有着自己的见解，也曾参加过家庭教育的培训课程。A的家长会一般是由姑姑出席，姑姑很重视教育，由于一些自身有利条件（与班主任老师很熟悉）与班主任老师平均每两周就会沟通一次。A同奶奶单独居住时，奶奶并不对A进行课业辅导，一般通过聘请家庭教师、参加课外辅导班的方式来对此部分进行弥补。自与姑姑一同居住后，姑姑对A进行课业辅导与监督，同时也聘请家庭教师、参加课外辅导班。孩子的成绩在一年级时中等，自与姑姑一同生活后成绩显著提高，现在学习成绩很优异。

2. B家庭教育环境。研究对象B是延吉市北山小学五年级学生，现年十三岁，其父亲、母亲于2005年在B五岁时分别赴韩国及美国打工，九岁时父母回国，共同生活一年后又出国打工，父母平均一个月打来一个电话。B有一个4岁上幼儿园的妹妹，两个孩子由姨奶抚养。姨奶今年54岁，曾在韩国打工后回国，身体很健康，姨奶平时照顾孩子们的饮食起居，孩子的课业辅导通过聘请家庭教师、参加课外辅导班的方式来完成。家长会一般由姨奶出席，但并不与班主任老师做单独的交流。B成绩并不理想，在班级为中下等，甚至有些厌学。

二、隔代家庭教育中遇到的问题及解决方式

1. A家庭。

A是个个性很强的孩子，奶奶认为由于缺乏母爱，A总是希望得到别人的关注。她很淘气，思维也很奇特，有时还观察大人行动、利用大人的心理，总是希望别人把她自己当做中心，不希望有人跟她抢夺奶奶或者姑姑的爱，甚至是家里养的小狗，如果家人过于喜爱那只小狗，她就会嫉妒，做出故意伤害它的举动。可以举一个很具体的例子，在访谈过程中，由于奶奶把精力都集中于与笔者的交谈，大约进行到30分钟的时候，A开始故意与家中的小狗一起玩，甚至故意伤害它，让其制造出很大的声响，使大家的目光注意到她。

当A出现此种以自我为中心的举动时，奶奶多以引导的方式教育A要多多考虑他人的感受，并反复强调家人对A的爱，让A对爱的感受能力增强，尽量消除A心中的不安，也口头教育她不能什么事都以自我为中心。

日常生活中，孩子有任性的问题出现时，奶奶会先跟她探讨原因，为什么会出现这样的情况，然后再劝导她，教她学会换位思考。由于奶奶的悉心教导，A若在学校有什么开心或不开心的事情，基本都会与奶奶和姑姑沟通，但奶奶仍认为与孩子之间存在教育、沟通障碍，很多时候无法理解孩子的世界，需要跟她多进行沟通，父母的位置是没有人可以替代的，奶奶只希望她的母亲为孩子的发展考虑，快些回国。A的奶奶认为由自己来代为抚养和教育孩子是一件幸福的事情，但有时由于身体原因会有些力不从心，这也是为什么要与孩子的姑姑一同生活的原因。

A奶奶认为学校的教育课程与过去的年代相比过于深刻，孩子们虽然都能够理解，但仍需要花费大量的时间去参加辅导班、请家教才能够取得好成绩，这样对于一个孩子的童年来说太为残忍，孩子长大成人后会为童年时期感到遗憾。由于奶奶年事已高，视力也出现了一些问题，再加之现在孩子们的学习内容与奶奶所处的年代有很大区别，奶奶很难对孙女的课业进行辅导，所以选择通过聘请家教和参加课外辅导班的形式来对此部分进行弥补。

2. B家庭。

姨奶认为B是一个很活泼、开朗的孩子，平时喜欢开玩笑，性格有时很倔强，做什么事情喜欢一拖再拖，不听话的情况较多。B平时喜欢看书，包括漫画书以及《十万个为什么》等科普类的书籍，他不是很喜欢上学，B的姨奶说B偶尔会出现装生病而不去上学的情况。此时，姨奶会严厉地批评B，并教育他不应该以这样的方式欺骗他人，这种做法是可耻的。

B的姨奶在家庭教育中主要采用说教的方式，但姨奶表示，孩子们很聪明，他们知道自己的亲生父母与隔代长辈相比会更加严厉，一般对隔代长辈并没有畏惧感。所以，B不听姨奶话的情况较多。当严厉的教导不起作用时，姨奶会打他几下，再不听就会采取更为严厉的体罚，姨奶也会选择与孩子的父亲打电话沟通，以此使B畏惧、好好表现。

姨奶认为自己文化水平不高，并不懂家庭教育，只要照顾好孩子日常生活起居，教育交给学校，平时主要针对生活方面的知识教育孩子，有时会讲一些做人的道理，希望孩子能够形成好的道德品质。

姨奶认为有时B的父母会要求给B超出这个年龄所应该消费的零花钱，想用金钱来弥补对孩子的关心，以至于让孩子对金钱没有概念，花钱大手大脚。姨奶认为这对孩子的发展很不利。所以，她有时尽量教育B，赚钱的辛苦，不可以乱花钱，要养成良好的习惯。

课业方面姨奶基本不进行辅导，她认为自己没有办法很好地完成这项任务，所以通过聘请家庭教师及参加课后辅导班的方式来进行弥补。

姨奶表示B在学校发生的事情不愿与姨奶进行沟通，与母亲通电话时也由于时间久了、感情生疏，不会主动沟通，父亲也无暇顾及孩子细小的情感变化，这个问题至今也未能得到现实的解决。

三、A、B家庭比较后的反思

通过对A、B这两个被采访家庭的叙事比较分析，总结出以下几个朝鲜族留守儿童隔代家庭教育存在的共性问题：

1. 朝鲜族隔代长辈在隔代家庭教育中未扮演好感情慰藉者的角色。通过采访发现，隔代家庭教育中孩子会出现不积极与隔代家长进行沟通的现象，因为孩子会认为隔代家长无法理解自己，说了一些事实可能只会引来一些唠叨的说教还有训斥。久而久之，朝鲜族留守儿童在家庭教育中无法很好地找到感情的慰藉，长此以往，会造成儿童与长辈之间的沟通障碍，家庭教育的内容也就会随之减少，会直接造成留守儿童的性格内向化发展，使孩子认为自己是不被理解的一个个体，逐渐影响到儿童的学校生活、家庭生活甚至未来的成长。

2. 朝鲜族隔代长辈在隔代家庭教育中未扮演好学习指导者的角色。儿童的课业学习需要家庭教育进行辅助，学习上遇到一些问题，儿童在家庭范围内若寻求不到很好的帮助，久而久之会对学习成绩产生不良影响。隔代长辈的文化程度普遍不高、身体状况不好、视力也逐渐退化，加之学习年代久远，与现今的教学内容有很大差异，很难对儿童进行课业辅导，多数采取聘请家庭教师或者参加辅导班的方式来进行弥补。

隔代家庭教育的内容多以生活方面的知识为主，辅助道德教育。

3. 朝鲜族隔代长辈与班主任沟通过少。通过采访发现，隔代长辈平时并不与班主任教师进行主动的沟通，了解学生在学校的情况，即使参加家长会，也不会单独向班主任老师了解孩子的学习、学校生活情况。这样会造成家庭教育主体无法全面了解孩子的问题，无法很好地完成家庭教育的任务，也无法很好地为学校教育及社会教育做辅助工作。

四、朝鲜族留守儿童教育问题建议

1. 隔代长辈应注重与儿童的情感沟通。隔代长辈成为儿童的情感慰藉者，儿童有心事时会与家长进行积极的沟通，寻求帮助，有助于隔代长辈更好地了解儿童的现状，对其进行有针对性的引导，这样会大大增强朝鲜族留守儿童的安全感，也会让他们的情感在家庭教育中得到寄托。不仅对人格养成有积极的作用，也对学业成绩、生活能力等产生积极的影响。

2. 隔代长辈应提高教育能力。在本次访谈中发现，隔代长辈的教育能力普遍不高，以至于家庭教育的内容欠缺，有时无法为学校教育做到应有的辅助作用，有的家庭也无法为儿童的健康全面发展提供相应的帮助。所以，改善朝鲜族留守儿童家庭教育现状的首要任务是隔代长辈应提高自身的教育能力。可以通过社会上的教育机关，学习家庭教育的方法，掌握相关理论，了解儿童的心理发展过程。

在研究中发现，隔代长辈与班主任老师很少进行积极主动的沟通，隔代长辈应多与班主任老师进行沟通，从而了解孩子学校生活的近况。只有了解了基本情况，才能做到具体问题具体解决，这也是隔代长辈提升教育能力的一种方式。

3. 孩子的父母应多利用现代化手段开展家庭教育。根据本次访谈研究发现，在如今这个信息时代，朝鲜族留守儿童的父母虽多为30～40岁的中年人，但仍有一部分家庭不利用现代化手段进行通讯，如网络视频等方式，仅仅采用传统的电话通话进行父母与孩子之间的沟通、教育。如果做到保持每天进行视频通话，那么这种互动与交流几乎等同于父母在身边交谈，对留守儿童的身心健康发展会有更大的帮助。

隔代育儿篇3

关键词：农村留守儿童 家庭教育 隔代教育 对策

中图分类号：D432文献标识码：A文章编号：1009-5349（2017）13-0051-02

一、留守儿童隔代教育的现状

（一） 农村留守儿童的现状

中国留守儿童问题是我国农村的一个普遍问题，留守儿童的本质是父母外出打工而无法将其未成年子女带在身边照顾，是亲子分离而形成的。留守儿童由于长期没有父母的关爱和指导，学业和个性的发展都受到影响，导致一些极端的事例的发生。

2015年3月21日，全国妇联在中国妇女活动中心召开了全国未成年人家庭教育状况抽样调查和全国农村留守儿童现状调查的会。在会上了《全国农村留守儿童状况研究报告》（以下简称《报告》），《报告》对农村留守儿童的总人数、学龄比例以及地区分布等都做了详细的统计。

《报告》是将2012年全国1%人口作为调查对象，从《报告》推断全国农村留守儿童的人数已超过6000万人，在未成年不满16岁的农村留守儿童在4000万以上，占全国农村留守儿童的69%。 尤其是在2006年后，农村留守儿童的数量及规模迅速增长呈直线上升。在全国农村儿童中，留守儿童的比例达3019%。由以上的数据显而易见，农村留守儿童在全国农村儿童中所占的比例之高，且主要以低龄的留守儿童为主。

（二）农村留守儿童隔代教育的现状

（1）隔代家庭教育逐渐成为农村留守儿童主要的教育方式。（2）农村留守儿童无法得到有效的引导和监护。（3）农村留守儿童的生活质量较低。

二、东山村“留守儿童”的家庭教育现状

（一）云龙县东山村概况

东山村位于云龙县南部，距县城15公里。交通较为方便，东山村是宝丰乡的一个自然村，现有农户416户，共有乡村人口1699人，其中从事第一产业的有1322人。现今，东山村全村土地面积为6576平方公里 ，海拔1988千米，年平均气温为17度，年降水量为940毫米，适合种植核桃等农作物。 东山村属于贫困村，主要以养殖业和种植业为主。

本文的调研对象为东山村，目前常住人口共包括101户家庭，共有440人，其中有170人超过55岁，该村的人知识文化程度较低，大多数是文盲不识字和小学学历，最高文化程度是高中，而且仅一人，初中文化水平为6人。30到50岁之间的中青年知识文化程度也并不理想，总人数共有166人，其中大多数为小学学历，只有一人为中专学历，初中水平的人共有9人。从这些数据可以得出，东山村村民的文化程度较低，父辈受教育的情况稍好于祖辈。因此，东山村祖辈教育和父辈教育所存在的差异直接反映在东山村的留守儿童身上。

（二）东山村“留守儿童”的家庭教育现状

东山村全村儿童共有68人，非留守儿童有22人，留守儿童有46人。根据调研，东山村留守儿童各年龄阶段人数0-5岁学龄前儿童：12人；6-11岁小学：16人；12-14岁初中10人；15-17岁大龄8人。监护类型及比重：隔代教育32人比例占70%；叔叔和婶婶教育4人占90%；姑姑和姑父教育3人占65%；姨和姨夫教育2人 占4%；自我监护教育2人占4%；单亲监护的3人占65%。

全村留守儿童共有46户，笔者从中选择了20户留守家庭进行了详细的调研。调查中可以看出，东山村留守儿童的主要监护类型是隔代教育，监护人主要是爷爷、奶奶，其年龄一般在60岁左右，知识文化程度大多都是文盲不识字，只有极少数的知识文化程度是小学和初中。由此可以得知留守儿童教育是一大问题。爷爷、奶奶思想和观念都比较陈旧，不能很好地引导这些留守儿童的成长。东山村留守儿童的家庭教育主要呈现出以下特征。

1. 家庭教育结构呈现多样化

留守儿童的监护类型大致可以分为5种：①隔代监护；②单亲监护；③上一代的亲戚监护；④自我监护或同辈监护；⑤非亲属监护，留守儿童寄养在非亲属家中。

东山村留守儿童的教育监护类型呈现多元化。从调研的数据统计情况来看，调研的20个家庭中，直系亲属监护的有16个，近亲亲属监护的为3个，自我监护的仅一个。祖辈对父辈采取的教育方式同样会运用到孙辈的身上，无法采取更加科学和合理的教育方式。

2. “隔代教育”成为主流

东山村留守儿童的主要家庭教育方式是隔代教育。越来越多的农村人口向城市流动，由于城市中的户籍制度、高昂的生活费和学费，导致务工人员无法将其未成年的孩子带在身边照顾，只能留在家中，那么“留守儿童”就这样形成了。

三、东山村“留守儿童”隔代教育存在的问题与成因分析

（一）“留守儿童”隔代教育存在的问题

（1）父母关爱的缺失影响留守儿童人格的发展。在父母外出务工之后，留守儿童缺乏父母的关心照顾，会感觉家庭气氛冷清。

（2）隔代教育缺乏心理健康教育。东山村外出务工人员的主要务工地区集中在珠江三角洲及江浙等发达地区，外出务工人员平时很难回家，更别说沟通交流，无法在子女需要时及时给予关心照顾，在孩子的成长和教育上显得力不从心。

（3）教育主体的社会经济地位和文化水平影响教育方式。隔代监护教育型的家庭，爷爷、奶奶将更多的精力放在了家庭日常的生活花销上。匮乏的物质生活再加之贫瘠的精神世界很容易导致孩子产生自卑感和无助感，对孩子的心理健康成长极其不利。

（4）隔代监护不力，安全缺乏保障，由于父母打工在外，而负有监护责任的爷爷、奶奶等人又无力照看，致使留守儿童受人欺负、被侵害、意外受伤甚至丧失生命等现象时有发生。

（二）“留守儿童”隔代教育存在问题的原因剖析

1.家庭方面的原因

农村留守儿童的父母外出打工，抚养孩子的重任就落到了祖辈的身上，但是祖辈接受的文化教育程度较低，尤其是在教育理念上，对孩子的关爱表现在重物质轻精神，重养轻教的教育方式，在很大限度上不利于孩子身心健康的发展。

2.学校方面的原因

农村学校缺乏基础设施，缺乏优良的师资团队。所以对于农村学校而言，加大资金投入、政策扶持是目前阶段急需解决的问题。

四、解决东山村留守儿童隔代教育问题的对策

（一）长辈提供良好的教育环境

（1）加强父母责任心。（2）选择正确的监护人。（3）注重教育方法。

（二）W校担负起农村留守儿童教育的重任

（1）学校应提高对留守儿童管理教育重要性的认识。（2）加强留守儿童心理健康教育。（3）丰富留守儿童的课余文化生活。

（三）政府履行留守儿童家庭教育的职责

（1）成立专门的留守儿童关爱机构。（2）开展家长培训，重构良好家庭文化氛围。（3）让城乡儿童获得同等教育。

儿童的成长离不开家庭教育，家庭教育是否成功对儿童今后的成才道路是至关重要的。留守儿童大多数受到的是隔代教育，而祖辈的年龄偏大，文化水平较低，思想观念较为落后，甚至有些观念想法缺乏科学性，会对留守儿童造成不良的影响，对他们今后的发展不利。当留守儿童在学习、生活上遇到困难，求助身边的家人而得不到解决，甚至是得到错误的引导时，还会带来许多连带社会问题。如何解决留守儿童的教育问题是个综合的问题，不仅需要更好的家庭教育，更需要政府、社会共同承担这份责任，让更多的孩子能够走进校园，构建一个良好而有效的留守儿童教育体系，改善留守儿童的家庭教育。

参考文献：

[1]包福存，赵秀文.从失调到整合：留守儿童社会化与农村家庭功能分析[J].太原大学学报，2009 （3）.

隔代育儿篇4

农民工进城为我国的经济、社会等诸多方面带来了很多的积极影响：首先，农民工进城在一定程度上增加了农民的收入，同时也解决了我国农村劳动力闲置的问题，实现了农村人力要素的合理分配和优化组合；其次，进城务工农民大多承担了如楼宇清洁、病患看护、家政服务、建筑拆迁、搬家快递等被城镇居民认为“脏”、“累”而无人问津但又不可或缺的工作，因而为城镇建设做出了重要的贡献。然而，随着越来越多的农村居民涌入城市，各种始料未及的问题也逐渐凸显了出来。如“留守儿童”问题，众多学者对此进行了大量的研究，其中留守儿童隔代家庭教育问题是焦点话题之一。农村留守儿童隔代家庭教育会带来很多不良的影响：由于隔代监护人的自身素质、忙于农事，无暇管理以及隔代监护人的生理原因，其对孩子的监护很少，其监护主要体现在孩子是否身体健康的程度上，而对孩子的心理健康、学习情况、安全问题、价值观等方面都顾不到。如果隔代监护人要同时监护更多孩子，以上问题更加严重。正是由于隔代监护人对孩子的监护不够，使得很多农村孩子缺乏学习的自觉性，厌学情况严重；养成了自卑、孤僻的性格等等，这些都不利于留守儿童的健康成长，而学校和政府因职责的缺失也无法弥补上述隔代家庭教育带给孩子的影响。因此，对农村留守儿童隔代家庭教育进行研究有很重要的现实意义。

1 农村留守儿童隔代教育的社会背景

1.1 城乡发展不平衡

1.1.1 城乡基础设施建设的财政投入不平衡。

城乡间经济发展的不平衡，这主要是因为国家财政投入城乡间的比例不平衡，国家把财政资金大部分投入城市，用于城市的基础设施建设以及保障城市居民的生活，而用于农村的财政资金投入则很少。就拿公路来说，城市的公路在政府财政的投资下四通八达，而农村路网和运输服务体系起点较低，目前仍有很多建制村不通公路，数十万计的建制村不通沥青水泥路；很多地区公路晴通雨阻，农村公路的覆盖能力、技术状况和管理水平等都不适应建设社会主义新农村的需要。

1.1.2 城乡教育差距明显。

城乡教育间的差距具体表现在城乡间教育的软硬件设施上。硬件设施方面，与城镇学校相比，农村学校的校舍较差，部分贫困地区的学校甚至连教学场所都没有，更别说其他诸如体育等娱乐设施、少年宫等活动场所之类的条件了。软件设施方面，农村学校的师资力量和教学质量也远远比不上城市。由于农村教师在工资水平及其他待遇上都比城镇的教师要差，大量的优秀教师都流入城市，导致农村的教师以临时或短期的代课教师居多，从而农村学校的教学质量远远落后于城市学校。

1.1.3 城乡就业差距突出。

城乡就业差距突出表现在农民工只能进入收入低、工作环境差、待遇福利低劣的低端劳动力市场。而在二元的劳动力市场体制下，收入高、劳动环境好、待遇好、福利优越的高端劳动力市场，是专门针对具有当地户籍的劳动者的，农民工根本无法取得与城市居民同等的就业机会。实际上，城市居民所从事的许多工作，农民工不是不能干，而是因为他们没有城市户口而不被允许干。在这种情况下，农民工只能进入低端劳动力市场，而低端劳动力市场又由于农村劳动力的大量过剩而使劳动力供大于求，所以农民工在就业的过程中，随时面临着被解雇的命运，就业情况极不稳定。

城乡之间的经济、社会发展的不平衡使得城乡之间的差距越来越大，没有固定收入来源的农民为了维持生计，为了给孩子提供一个良好的物质环境，不得不背井离乡进城务工。虽然农民人在城市，可是在城里人眼中，他们从来不属于城市，使得农民一直徘徊在城市的边缘，无法融入城市。农民进城务工，有限的专业技术知识限制了他们只能从事低收入工作，而低收入就注定了他们无法把孩子带在身边，只能把孩子留在农村老家，留守儿童也由此诞生。

1.2 农民工难以融入城市

城市化是由以农业为主的传统乡村社会向以工业和服务业为主的现代城市社会逐渐转变的历史过程。改革开放以后，我国逐步放开了对人口流动的控制，大量农民工流向了城市，同时也加快了城市化的步伐。农民工作为具有中国特色的城市化道路下的必然产物，其规模呈现出日益扩大之势，大量的农村劳动力由乡村流入城市，为城市建设做出了突出的贡献。然而，在城市化过程中，由于旧的户籍制度的影响仍然存在，农民工本应享有的与城市同等的待遇并没有得到实现，农民工很难融入城市。

2 农村留守儿童隔代家庭教育的现状与弊端

2.1 现状

2.1.1 隔代家庭教育已成为农村留守儿童主要的家庭教育。

留守儿童的监护类型概括来说主要分为以下几种，即隔代（祖辈）监护、父亲或母亲单亲监护、亲戚监护、同辈监护或自我监护。中国人民大学人口与发展研究中心的杜鹏教授针对流动人口的外出对其家庭的影响进行了一项调查，该调查显示：在被调查的留守子女中，抚养方式主要为单亲监护和隔代监护，且以隔代抚养的比例最高，为48%,单亲抚养的比例为45.3%这表明了隔代家庭教育和单亲家庭教育一样成为了农村留守儿童家庭教育的主要方式。

2.1.2. 农村留守儿童得不到有效的监护

在农村留守儿童隔代家庭教育中，隔代监护人的知识文化程度大多不高，多数处于文盲、孩子交流沟通；半文盲的状态，且在思想观念上与孙辈有很大的差距，很难与有的忙于农事没有时间监管孩子，子，有的同时照看几个孙辈而没有精力监护孩子，有的体弱多病无能力监护孩。再加之缺乏科学的家庭教育知识，往往只满足孩子物质、生活上的需求，缺少精神、道德上的教育引导；隔代监护人的教育方式也略显单一，主要以放任型和粗暴型为主。隔代家庭教育的这些弊端使得农村留守儿童得不到有效的监护和引导。因为得不到有效的监护和引导，使得留守儿童在学习、心理、安全等方面的问题屡屡发生，特别是目前农村留守儿童犯罪率的上升，更应引起我们的深思。

2.1.3 农村留守儿童的生活质量普遍不高。

绝大多数农民外出务工后，其家庭的经济能力比未外出打工前大大增强。但是，很多留守儿童的生活水平却没有随着家庭经济能力的增强而有所提高。这主要是因为以下几个方面：

祖辈吃什么，留守儿童就吃什么，吃的花样单一，只能填饱肚子，没有营养可言。

尽管祖辈很疼爱和关心留守儿童，可是他们一向节俭，即使经济条件允许也舍不得用于改善孩子的生活质量上。

祖辈年迈，其生理因素限制了其对留守儿童生活质量的关注，时间精力上的限制使得他们对提高留守儿童的生活质量心有余而力不足。

2.2 弊端

2.2.1 在学习上缺乏管教与督促，使得智力开发受到制约。

从一些资料来看，相当一部分在隔代家庭教育背景下成长的农村留守儿童在学习的过程中缺乏主动性和自觉性，不好好完成作业是常有的事，有的经常抄袭别人的作业，甚至还有的留守儿童产生了厌学的情绪，逃学的现象也时有发生。

阮梅在其著作《世纪之痛—中国农村留守儿童调查》一书中写到过这么一个案例：“妈妈，我让您失望了—这次的期中考试，我考得很糟糕，原因是我上课有时候不太认真，在家里只顾着看电视，不看一下书，不搞学习，还有就是英语分数赶不上来了，我实在是搞不懂英语……妈妈，我对不起您，我逃了两次学，还出去帮人打过两次架，不过是和我的两个好朋友在一起，他们不会让我吃亏的。不管如何，妈妈您今年一定要回来看我，您己经有四年没有回家了，再不回来我就会离家找您去了。”

很多农村留守儿童都有上述案例所说的经历，不思学习、逃学、打架是经常有的事情。因思念父母而无心学习，又没有人监督指导他们养成爱学习的良好习惯，使得农村留守儿童的学习情况不容乐观。隔代家庭教育对农村留守儿童学习的影响主要体现在其智力的开发以及学习习惯的培养上。祖辈们的受教育程度注定了他们对农村留守儿童的家庭教育只能是温饱式的哺育，而对其智力开发却心有余而力不足。

接受隔代抚养的农村留守儿童，其智力的总体水平在起点上就较同龄儿童低，因为其社会早期经验的确制约了其智力的发展。此外，由于文化知识的匾乏以及生理条件的限制，祖辈对留守儿童的学习基本上都采取了放之任之的态度，疏于管教或者管教不严，对其缺乏学习督促，且不能为其合理安排学习计划，使得农村留守儿童养成了不良的学习习惯。很多农村留守儿童由于疏于看守，在学习上比较松散，学习不自觉，浪费了美好的学习时间。此外还有一种值得特别关注的情况是，很多留守儿童知道父母在外的艰辛，学习也很认真，但是由于外出务工的父母对其的期望值太高，孩子的心理压力太大，一遇到挫折便会一撅不振，这也严重影响了留守儿童的学习成绩。还有一些留守儿童，受“读书无用论”思想的影响，认为学习无用，毕业后还是同样跟父母一样外出打工，因此他们对学习毫无兴趣，影响学习成绩，有的留守儿童很早就辍学走入社会。由于隔代家庭教育限制了对留守儿童智力的开发及良好学习习惯的培养，农村留守儿童的学习状况令人担忧。

2.2.2 在心理上缺少亲情关怀，导致形成不正常的心理状态。

“21世纪网”以《父母国外打工三年，十四岁儿子成抢劫犯》为题报道过这样一件事：十四岁的小雷，父母常年在韩国打工，年幼的他跟随姥姥、姥爷一起生活。小雷花钱大手大脚，并沾染了打架斗殴的不良习气。姥姥、姥爷管教他，小雷不但不听，还威胁他们：“再管我就离家出走！”一想到女儿女婿在国外拼死拼活地挣钱，两位老人多次在给女儿的电话中想告之一切却欲言又止，在长达三年的时间里，他们从来都是报喜不报忧，对小雷的变化只字未提。论文格式老人的态度无疑纵容和助长了小雷的畸形心态，自从迷恋上上网后，小雷就在某网吧里长期包了一个单间……钱不够上网了，他便去了抢劫的念头。有一次，小雷伙同另外两个男孩抢了一个过路女孩的小灵通，随后，三人又来到某银行门前想砸开自动取款机直接弄钱，钱虽未取出，价值三十多万元的自动取款机却被他们砸得面目全非……青少年时期正是性格形成的最关键时期，其人格的健康形成和发展与父母对其的关爱以及良好的家庭环境和教育息息相关。父母的关爱是任何亲情也替代不了的，即使是最亲自己、最疼爱自己的祖辈也无法替代。没有亲情的教育是一种残缺的教育。

2.2.3 在亲子关系上缺少有效沟通，导致产生亲子间的隔阂。

从心理学上来说，孩子对父母的那种亲情，是通过父母满足了孩子在物质和情感上的需要，特别是在满足了孩子的情感需要的情况下出现的。只有当这两种需要满足了，孩子才能对父母产生依赖、依恋，直至产生亲情。而隔代教育背景下的留守儿童，其与常年在外务工的父母见面的次数和时间不多，因此留守儿童从父母那里得不到产生亲情的各种条件。也许在物质上父母可以满足孩子，但是情感和安全，父母无法给予；留守儿童对父母的感情祖辈又不能替代。在这种情况下，留守儿童极易与父母感情疏远，有的留守儿童不但不理解父母，甚至还会对父母产生怨恨。

《伤村》一书中，作者给了我们这么一个案例：黄求平，男，25岁，两年前结婚不久和妻子一起到深圳打工，将当时只有一岁的女儿交给母亲照顾，为了赚钱，他们省吃俭用，甚至为了省火车费，他们中间都没有回过家。今年春节夫妻两个实在熬不住了，黄求平买了一张火车票，让妻子回家看看孩子。他说他的“工作”很忙，脱不了身。妻子死活不愿意，非要和他一起回来，最后他下了好大决心才买了两张车票。回到家里，快三岁的女儿，已经会走，会跑，会说话。本来，难得的团圆，一家人应该很高兴的。但是，女儿却不认识他们，不和他们说话，不和他们亲近，躲着他们，任凭奶奶怎么解释，父母怎么拿好吃的东西哄她，她就是不和父母说话，到最后甚至哭起来。两口子很无奈，吃肉不香，看春节联欢晚会也不笑。黄求平一直不甘心地说：“回来这一趟，要少赚好多钱呢。”据说，春节他如果留在深圳，可以赚上几百块钱。

范芳经研究认为，隔代抚养导致亲子关系的缺位，严重影响了儿童身心的健康发展，容易造成亲子间感情隔阂和情绪对立。这种亲情关系的缺失不仅会导致父母与留守儿童之间“代沟”的产生，还可能会影响到儿童长大成人以后对自己子女的情感教育。因此，外出务工的父母应该注意到这个问题，要通过多种渠道与孩子保持着紧密的联系，不要让类似上述案例再次重演。

3 解决农村留守儿童隔代家庭教育问题的建议

3.1 完善相关政策制度，保障农民合法权益

市场经济的发展需要人口大量流动，合理的人口流动才能达到人员的优化配置。我国目前人口每年都在大规模的转移，然而，现有户籍制度不仅限制了农民的合理转移，而且使得农民被排斥在附着于户籍制度之上的各种权益保障制度之外。从长远看，必须建立城乡统一的社会保障体制，让农民拥有同等待遇，这是改变城乡二元结构、扭转农民弱势地位的必由之路，也是我国现代化发展的必然趋势。因此，改革现有户籍制度迫在眉睫。政府要改革附着于户籍制度之上的各种权益保障制度，各级政府要认真贯彻国务院办公厅转发的教育部等六部委做出的《关于进一步做好进城务工就业农民子女义务教育工作的意见》的精神，并采取有力措施，保障进城务工人员享有与城市人口同等的权利及权益。要采取措施打破城乡的就业、医疗以及教育等等制度壁垒，彻底打破多年的城乡二元结构体制，引导农村富余劳动力在城乡之间合理流动。解决农村留守儿童问题，最主要的是要打破教育壁垒，因为在目前的城乡二元结构体制下，农村子女进城接受教育需要昂贵的借读费用，而大多数进城务工人员本身由于自身条件的限制无力拿出这一笔费用，经济上的原因占了很重要的一个方面。为此，必须出台政策让城市中小学降低入学门槛，以便进城务工子女能够入学。这样，可以减少农村留守儿童的比重，缓解由于农村留守儿童过多而导致的难以管理的问题。

3.2 多种途径与父母与孩子的沟通

我国法律规定，养育孩子是每一对父母应尽的责任和义务。因此，父母尽量不要双双外出打工。留守儿童的父母首先必须在思想上明白教育孩子的重要性。

古人云：“子不教，父之过。”古人尚且深知如此道理，接受了现代思想熏陶的父母更是明白“生之养之育之”是父母应尽的义务。谁不愿意自己的孩子能在双亲的关心爱护之下健康地成长呢？但是，现实生活是残酷的，农村贫困的生活使得他们必须外出务工，想要给孩子一个更好的物质环境，就必须得省吃俭用，甚至连电话费用都得省着。这就说明了，孩子的父母即使明白亲情对孩子的成长至关重要，也往往是心有余而力不足。为了节省电话费，他们平时很少打电话回家，打了电话也只是匆匆问问学习成绩，问问衣食而己，然后匆匆挂下电话。为了节省火车票钱，他们只在过年的时候回家看一次，有的干脆好几年都不回家。从这可以看出，父母与留守儿童之间缺乏最基本的交流，这也就不奇怪为什么当父母回家后，孩子却不愿意亲近自己的父母了。缺乏与父母的正常交流，往往导致留守儿童产生种种心理问题，很可能为其健全人格的塑造带来影响，例如，害怕与人交流、极度自卑等等。因此，在条件许可的情况下，外出务工的父母应尽量把孩子带在自己身边，在务工场所就近的地方就学，以便于经常与孩子进行沟通，同时也能督促孩子的学习，随时关注孩子的身心健康，以利于孩子更好的成长。对于没有条件的，应该尽可能多地打电话或写信给孩子。给孩子充足的物质需求很重要，但是给孩子更多精神需求、与孩子常沟通更加重要。如果打电话成本较高，家长们也可以减少通电话的次数，选择通过写信的形式与孩子沟通，了解孩子在家中或学校的表现，及时把握孩子成长的动态过程，及时指导和教育孩子，鼓励孩子经常亲笔写信与爸爸妈妈保持情感上的沟通。父母通过对孩子在学习生活中出现的问题给予及时的关注，体现出对孩子的爱抚和关心，用心理关怀来拉近空间距离，尽可能使留守儿童心理上产生安全感、归属感。

3.3 学校应担负起对农村留守儿童教育的重任

除家庭之外，学校是留守儿童活动的主要场所。因此，学校也应该发挥其主阵地的作用。学校要延伸其教育范围，而不仅仅局限于知识的传授和学业的管理，而应该给予他们心灵上的关怀，将学校教育从课堂教学向关注农村留守儿童的校外生活延伸，并建立起学校与家庭沟通的平台。总之，学校应充分发挥补充作用。

留守儿童由于缺少父母的关爱，他们比有双亲在家管教的孩子更容易产生各种心理问题。因此，学校要经常对留守儿童进行必要的心理辅导。老师要经常注意观察并及时了解学生的心理活动状况，给予他们更多的关爱，使他们获得必要的心理安全感、归属感和依恋感。

3.3.1 在学校教育中要增设心理学的相关课程，加强对农村留守儿童精神、心理、生理、行为方面的指导和教育。教育主管部门必须为农村学校配备心理教师，开设心理行为教育课程，要对留守儿童的显性和隐性的心理压力进行疏导，引导留守儿童健康发展。

3.3.2 学校还应该定期召开留守儿童心理访谈会，给他们讲述心理健康的重要性以及解决常见心理问题的措施。针对学生的心理问题，因人而异，重点辅导，配备专门的德育老师与他们沟通疏导，帮助他们养成良好的生活和学习习惯，培养其健全人格的形成。而对于已经产生心理问题的留守儿童，要切实采取补救、矫治性措施，使他们能够以正确的态度去认识和对待生活中的困难和成长中遇到的各种危机，增强其适应社会的能力，以保障自己健康成长。

3.3.3 学校的领导和班主任，有必要经常和留守儿童的监护人保持着联系，也有必要经常走访留守儿童的隔代监护人，及时了解儿童的成长表现并作心理档案记录。对此，要开通家长热线，教师要给予他们特殊的关爱等形式，定期指导学生与家长进行沟通，方便家长及时了解孩子的思想动态，以弥补亲子关系缺失对其人格健全发展而产生的消极影响。要主动与家长联系，介绍孩子在校的情况，并指导留守儿童频繁的与家长通电话或是通信，汇报自己在校的情况，这样既可以让留守儿童与其父母联络沟通感情，弥补亲子间的隔阂，也可以让家长对其孩子在校情况有个大致的了解，并能及时采取措施保证留守儿童的身心健康发展。

3.4 丰富学生的课余文化生活

由于父母外出务工，很少与孩子沟通，造成了其亲子关系的隔阂，从而影响了孩子的人格发展与道德发展。缺乏父母管教的留守儿童，一些不良文化、不良思想就很容易地趁虚而入，对留守儿童的身心健康发展不利。针对这种情况，学校就应该转变其教学理念和教育模式，树立“以人为本”的观念，从“应试教育”转变为“素质教育”,不断丰富校园的文化生活。要通过丰富多彩的课余活动来填充留守儿童的课外生活，营造出良好的氛围，激励留守儿童向更好、更优的方向发展。农村中小学班主任和老师尤其要给予留守儿童特殊的关爱，要针对留守儿童的特点，坚持启发、引导的原则，要经常组织丰富多彩的集体活动和丰富多彩的社会实践活动，让留守儿童学会在集体的生活中得到乐趣，学会自我管理、自我保护、自我生活，让留守儿童在自身实践中接受教育，以弥补他们由于亲情缺失而对其人格健全发展带来的消极影响。要多开展一些文体活动，拓宽学生的视野，激发学生的思维，增强他们的集体荣誉感和团结互助的精神，如多举办一些体育比赛、文艺晚会、留守儿童集体生日聚会等等让留守儿童能感到温暖的活动，为留守儿童创造健康成长的良好环境。

结束语

隔代育儿篇5

关键词 隔代教育 幼儿 社会交往能力

中图分类号：G610 文献标识码：A

Analysis of the Impact of Inter-generational Education

to Young Children's Social Skills

HAO Xue

（College of Education， Suihua University， Suihua， Heilongjiang 152061）

Abstract In our early childhood family education， because parents need to work， and they have no time to educate their children， the main bearer of family education grandparents or grandparents， this family education is inter-generational education. In the inter-generational education， although education of young children is a form of grandparents parenting， but parents still have a great relationship with the child the difference， children's social skills would be adversely affected. This paper describes the status quo inter-generational education， education for the analysis of the inter-generational impact on children's social skills， and put forward the corresponding countermeasures.

Key words inter-generational education; children; social skills

在当前的幼儿父母结构组成中，多为80后，而这个群体又多为独生子女，由这种“双独”家庭生育的幼儿一出世就同时面临着爷爷奶奶、外公外婆两方面的疼爱。而且随着80后父母工作节奏的加快，也没有时间照顾幼儿，在这种情况下，由祖辈照顾孩子，并承担家庭教育便造成了隔代教育现象。

1 隔代教育现状分析

隔代教育已经成为当前幼儿家庭教育中的一种重要形式，据统计，在当前超过75%的幼儿与祖辈生活在一起，隔代教育问题甚至已经成为了一个社会问题，隔代教育对于幼儿的身心健康成长也造成了很大的影响。特别是在幼儿社会交往能力方面，在幼儿时期，是幼儿社会交往能力形成的重要时期，这是幼儿认识世界的开始，而隔代教育并不能完全替代父母教育，父母家庭教育的缺失就会给幼儿社会交往能力方面造成一定的不利影响。隔代教育对于幼儿交往能力的影响主要体现在容易使幼儿养成自私的习惯，不利于幼儿语言发展，不利于幼儿健全人格的形成，不利于幼儿独立性的培养等等。

2 隔代教育对幼儿社会交往能力的影响

2.1 隔代教育容易使孩子形成自私的习惯

在“双独”家庭中，幼儿的祖辈们一般都会对幼儿特别宠爱，甚至是溺爱，对于幼儿的各种要求都会满足，幼儿祖辈们众星捧月般地宠爱幼儿，往往就会养成幼儿一些不好的习惯，例如自私、自负、霸道等。在这种家庭中成长起来的幼儿，其社会交往能力便存在着一定缺陷，例如一些幼儿在和其他同伴交往中，就经常会有各种自私的表现，可能会霸占玩具、食品等等。而且隔代教育同父母教育有所不同，隔代教育中祖辈很少对幼儿进行严厉的管制，即使幼儿犯了一些错误，祖辈也往往并不对其进行惩罚，使得幼儿很难明辨是非，反映在社会交往能力中，便是以自我为中心，不顾及他人感受。

2.2 语言交流的不足抑制幼儿语言发展

语言交流方面的不足主要是指祖辈往往并没有现代幼儿教育的观念，在语言组织上有着较大的缺陷，祖辈在同幼儿语言交流中也就会影响幼儿，使得幼儿的语言发展受到抑制。同时，很多祖辈对于新鲜事物并不了解，在与幼儿交流中很难涉及到新鲜事物，所用词汇也比较陈旧，幼儿受到这种影响，在语言发展上也会呈现出一些特点，因而当幼儿与其他幼儿或者老师进行交流时，对于一些新鲜事物就很难理解。由此可见，这种语言交流上的不足主要是由代沟产生的，很难进行改变，从现实情况来看，这种现象十分普遍，而且幼儿受到这种语言环境的影响，在普通话学习中也可能会面临着一些困难。

2.3 不利于幼儿形成健全的人格

应当指出，在家庭教育中，隔代教育与父母教育是有着较大差别的，隔代教育中的祖辈们表现出一些独有的特点，由于父母教育的缺失，使得很多幼儿在身心健康成长方面受到了影响，这种影响不利于幼儿形成健全的人格。祖辈与幼儿之间的亲情和父母与幼儿之间的亲情有着较大差异，祖孙情并替代不了父母与幼儿之间的亲子情，当幼儿缺少父母陪伴时，其感情上的相关心理需求就无法得到满足，继而影响幼儿健全人格方面的发展。同时，由于祖辈年纪较大，本身也会带有一定的负面情绪，幼儿在这种环境下长大，长期受到这种情绪的影响，也会给其健全人格的形成造成不利影响。

2.4 扼制了幼儿独立能力的培养，增强了幼儿的依赖性

由于祖辈往往会溺爱幼儿，所有的事都会“代劳”，这就使得幼儿独立性较差，对于家庭和祖辈有着很强的依赖性，反映在幼儿社会交往能力上，便是缺乏自主交往与独立性。据调查统计，祖辈对于幼儿的溺爱率比父母对于幼儿的溺爱率更高，造成这一问题的原因也与祖辈的心态有着重要关系。诚然，从对幼儿的关爱这一角度来说，祖辈们百般呵护无可厚非，但是过于溺爱的话就可能使得幼儿丧失独立能力。例如当幼儿离开家庭进入幼儿园后，其适应期将可能比其它幼儿更长，甚至一些幼儿还会长时间地哭闹，无法适应新环境，这些都是幼儿缺乏独立能力，依赖性较强的具体表现。

3 提高隔代教育中幼儿社会交往能力的对策

3.1 父母应加强亲子教育

作为幼儿父母，应当积极承担起对于子女教育的责任和义务，不能因为工作忙就将幼儿“丢给”祖辈，隔代教育相对于父母的亲子教育而言有着很多不利影响，特别是在幼儿社会交往能力方面的不利影响。因而父母应当定期与幼儿进行交流和互动，如果条件允许，应当每天都进行交流，加强亲子教育，应当让亲子教育在家庭教育中发挥主要作用，而不能被隔代教育所取代。同时，在亲子教育中，受限于时间的限制，父母应当采取一些更加有效的教育方式，通过采取适宜的方式，提高家庭教育中的效率，在关于幼儿社会交往能力方面，采取一些更加有针对性的教育措施。

3.2 树立正确的家庭教育观

在隔代教育中，祖辈是实施教育的主体，因而也负有重要的教育责任，祖辈应当改变传统的家庭教育观念，同时也要避免对于幼儿的过度溺爱，要保持一个合理的度。因此应当树立起一个正确的家庭教育观，积极进行现代家庭教育知识的学习，做到与时俱进，接受现代家庭教育理念，通过各个方面的努力，培养幼儿活泼、独立、自信、开朗等方面的性格。为了提高幼儿的社会交往能力，祖辈可以在家中与幼儿进行更多、更加适宜的交流，多使用普通话和幼儿交流，对于一些新鲜事物也可以对幼儿进行详细讲解，让幼儿在这种良好的语言环境下受到熏陶。

3.3 父母和祖辈进行充分沟通

要改变祖辈传统的教育观念，作为幼儿父母也应加强与祖辈之间的交流和沟通，针对幼儿和家庭的具体情况，采取扬长避短的措施，发挥隔代教育的优势，弥补隔代教育的缺点，给幼儿提供一个更好的家庭教育环境。所谓扬长避短，就是可以发挥祖辈在照顾幼儿方面的细心、有经验、有耐心等优点，这对于幼儿身体健康成长非常重要。而在幼儿的心理健康成长方面，父母则可以和祖辈进行沟通，共同制定出一个合理的教育方案，弥补隔代教育中的一些不足之处。例如，应当避免祖辈自身的负面情绪影响幼儿，让祖辈充分了解到负面情绪对于幼儿的不利影响，尽量进行负面情绪控制，给幼儿营造一个健康的成长氛围。

3.4 幼儿园为幼儿创设良好的交往环境

在学校教育中，幼儿园也应当为幼儿提供一个更加温馨、更加良好的交往环境，让幼儿能够在这个环境下积极同其他幼儿和教师进行交往，培养其社会交往能力。事实上，幼儿园是幼儿社会交往行为的重要活动场所。在这里，幼儿能够认识更多的同伴和教师，在这种社会交往中，幼儿也能获得心理需求上的满足，这对于保障幼儿的身心健康发展至关重要。作为幼儿教师，应当积极组织幼儿交往活动，通过一些游戏活动，利用幼儿的游戏天性，让幼儿能够在游戏活动中主动和同伴交往。对于一些由于隔代教育而存在社会交往障碍问题的幼儿，教师应当及时关注，并且进行正确的引导，改变幼儿在社会交往中的一些“毛病”。由此可见，幼儿园所提供的学校教育，也是消除隔代教育在幼儿社会交往能力方面所造成不利影响的有效途径。

在当前，随着隔代教育已经成为幼儿家庭教育中的主要形式，隔代教育在幼儿社会交往能力方面所造成的不利影响也越来越受关注，而且这对于幼儿今后的身心健康成长和发展也会产生不利影响。因而，作为幼儿的父母、祖辈以及幼儿园应当积极重视隔代教育在影响幼儿社会交往能力方面的问题，提高重视程度，针对隔代教育在幼儿社会交往能力影响方面所存在的一些问题积极进行解决。父母和祖辈在家庭教育中采取更加适宜的方法，幼儿园也应当为幼儿创设出更好的交往环境。这有利于提高幼儿的社会交往能力，有利于保障幼儿的身心健康成长。

参考文献

[1] 陈思强.家长教养态度对幼儿社会交往能力的影响及转变策略[J].河南职业技术师范学院学报（职业教育版），2009.5：81-82.

[2] 王莹莹，马琳，任珊珊.独生幼儿社会交往能力影响因素研究[J].学理论，2012.28：102-103.

[3] 陈扬.幼儿社会交往家庭教育情况的调查[J].职业时空，2011.3：168-171.

[4] 梁军，刘玲.浅论隔代教育的“相隔”与“相融”[J].沈阳教育学院学报，2011.5：19-21+24.

隔代育儿篇6

关键词：隔代教育；幼儿；个性发展；个案研究

一、相关概念界定

（一）隔代教育的含义

在我国，家庭教育主要有两种形态，一种是父母对子女的亲子教育；而另一种即是祖辈家长对孙辈的隔代教育，即祖父母代替父母对孙辈进行教育教养的活动，而这里的祖父母通常指的是外公、外婆、爷爷、奶奶。[1]隔代教育又具体分为两种情形：一是幼儿跟父母不住在一起，在祖父母家里生活，生活学习完全由祖父母照顾。另一种情形是幼儿跟父母虽然住在一起，但父母双方由于工作或其他原因不能完全照顾子女，而让自己的父母一方或双方到家里，帮忙照顾孩子，即不完全隔代教育。本文所要探讨的便是后一种情形。

（二）幼儿个性发展的含义

个性一般是指个体在先天与后天各种因素相互作用下形成的相对稳定和独特的心理行为模式。本文中，幼儿个性界定为3―6岁幼儿通过与环境的相互作用，形成和发展起来的具有相对稳定性和独特性的各种心理品质的总和。幼儿的个性发展是指幼儿对客观现实的稳定的态度和以习惯化了的行为方式向前发展。[2]

二、隔代教育对幼儿个性发展影响的个案研究

（一）对象的选择与介绍

本文所选择的研究对象是青岛某小区一名昵称叫“宝宝”的三周岁女童。小区孩子的父母或双方或单方都在某单位上班，中午不回家，于是孩子的祖父辈来此照顾家中尚未入小学的孩童。宝宝的父母周一至周五早七点半从家里出发去单位，下午六点回家，一整天的时间，宝宝都跟自己的外婆待在一起。小区其他孩子的情况也基本如此。外婆今年58岁，小学文化水平。

（二）亲情之惑

1.“狼爸虎妈”遇上“慈祥外婆”。宝宝今年三周岁，十分任性。吃饭时，必须看电视，否则就拒绝吃饭，甚至发脾气。外婆为了哄孩子吃饭，便端着饭从餐厅到客厅去吃。宝宝的父母为了训练孩子坐在餐桌前吃饭，自己动手拿筷子吃饭的能力，一开始并不同意将饭端到客厅。为此，跟孩子的外婆进行了沟通，跟外婆讲训练孩子自己吃饭的重要性，可是沟通的结果每每是自己妥协。“孩子不吃饭，要饿死她吗？”；“不就是看个电视吗，有孩子吃饭重要吗？把孩子饿出个好歹，后悔都来不及”；“孩子哭闹不吃饭，你们看不见吗！”；“你们吃你们的，又不让你们喂（孩子）！”……外婆总有一堆看似合理的理由，孩子的父母碍于外婆的尊严，也碍于心疼孩子，并不敢跟外婆太过争辩。有时，孩子满屋子跑，外婆就端着碗跟着一口口的喂，宝宝的父母也想改变这种状况，可是却无计可施。

宝宝的父母，都是大学毕业，有自己的一套育儿观念。坚信孩子的好习惯要从小培养，于是在很多事情上对孩子特别严格。比如，不能破坏东西，饭钱便后必须洗手，不能没有礼貌，不能太晚睡觉……可是宝宝因为有外婆在身边护着，宠着，根本不能完成父母的要求。以睡觉为例，宝宝如果睡了午觉，晚上入睡就比较困难，有时到午夜还炯炯有神，父母因为明天要上班，也为了让孩子早点睡觉，会将宝宝放到床上给她讲故事，希望能哄其入睡。可是宝宝对故事书上的内容并不感兴趣，必须要玩自己的洋娃娃，玩具厨具等平常玩的玩具，并要坐在平时玩的地方玩（家里有一小块地方，放的全是她的玩具，她平常就在此玩耍）。父母当然不同意，一开始还各种好言相劝，劝到最后，宝宝的父亲是个急脾气，就直接上手打孩子。此时，外婆并不会直接出手相救，而是到自己的房间收拾行李，扬言要回老家，“你们这么能，你们就自己看（孩子）好了，打死了更好，就不用看了，我回老家了，以后你们也别回老家……”后面的事情可想而知了。外婆有时周末会回老家，宝宝一定要跟随，实在不行，没外婆的两天，就表现的特别好，判若俩人，因为她自己也知道再犯错没有人护着。宝宝的父母也想过将孩子送到幼儿园，认为那里的老师最起码比外婆专业，懂得育儿知识，可是又担心孩子太小，幼儿园孩子太多，老师照顾不过来，孩子受委屈。前几天，宝宝进行体检，为入园做准备，视力检查低于正常值。晚饭时，宝宝还是边看电视边吃饭，父亲担心视力再下降，在劝说无果的情况下，把电视、机顶盒的电源、连接线统统拔了出来，遥控器也藏了起来。为此宝宝连续一周左右的时间一到饭点就哭闹，外婆虽然心疼，但出于担心孩子的视力，并没有再把电视连接好。后来，宝宝竟把看电视的事情抛到了脑后，于是，困扰了宝宝家半年多的“吃饭问题”总算得到了解决。

2.看书还是玩泥巴――这是个问题！父母上班时，宝宝一整天就跟外婆待在一起。外婆文化水平不高，并不能教导宝宝看故事书，图画书等书籍，同时也是为了解闷，外婆会带宝宝下楼玩耍。一帮看孩子的老太太，聚在一起聊一些家长里短，孩子们在一旁玩耍。小女孩们喜欢玩过家家，每人都有一套玩具炊具，用来挖花园里的泥巴。外婆（奶奶）们只会口头警告孩子们说土里有“大虫虫”，可是并不会制止孩子玩泥巴的行为。对于这件事，一开始宝宝的父母并不知情，一个周末的下午，宝宝要下楼玩泥巴，父母出于卫生考虑，也是想孩子能在自己身边多待一会，并不同意下楼，一阵哭闹后，父母妥协。晚饭后，父母跟外婆沟通，告诉外婆泥土里细菌多，不卫生。外婆显然都明白这些道理，可是为了让自己的外孙女高兴，这些道理都可以放下。“她（指宝宝）再玩，你就把她领回家！”“把她领回家，发邪（山东方言，指孩子哭闹）怎么办！”“发邪就让她发，哭一会就好了，土里那么多细菌，得了皮肤病就晚了”“哪来那么多皮肤病，你小时候我下地干活，就把你扔在泥地里，你也没得病。玩完土，回来用香皂洗洗就行了！”说完，回到自己的房间，母女不太融洽的对话也戛然而止。宝宝一开始还只是在楼下玩泥巴，后来发现阳台的花盆里也有泥土，于是回到家，在阳台上接着玩，用她的那些玩具炊具做着一盘盘的“食物”。阳台上，客厅里，甚至卧室到处都有泥土。父母生气，打也打了，用其他东西诱惑也诱惑了，可是宝宝依旧喜欢玩泥土。或许，孩子的兴趣来的快，去的也快。就在结束调研的前俩天，宝宝已经不玩泥巴了，而是拿着一个坏掉的耳机，把耳机插头当成注射针头，到处给家里的那些布玩偶打针，当然外婆也成了“病人”。

3.“小燕子，穿花衣，年年春天来这里……”。《小燕子》是宝宝最喜欢的一首儿歌，也是她唯一会的儿歌；事实上，这是外婆唯一会唱的儿歌（也只会唱前半段），也是教给宝宝唯一的一首儿歌。宝宝家里有很多会唱歌的故事机、玩具，宝宝妈妈也在晚饭后，尽量陪她看书，教儿歌。但是，往往是晚上教一两句，经过一天的时间，第二天晚上或者更久的时间再唱，基本就忘光了。由于外婆文化水平低，这些儿歌自己也不会，就不能在一整天的时间再教导宝宝，失去了强化的作用。不仅如此，学诗歌也比较困难，一首诗，往往只能背诵前一两句。在孩子幼儿时期的智力开发上，外婆有很多时间，但却起不到应有的作用。在电视机拔掉之前（本人离开之前，宝宝家的电视也没有再打开过），中午吃过午饭，祖孙二人会看一两个小时的电视节目。宝宝很多行为，都是从电视机里学到的。宝宝的父母，在晚饭后，会陪孩子看一会儿书或学儿歌，但出于孩子的耐心，也因为上班劳累，十几分钟之后便放弃。

在语言的习得问题上，也存在问题。宝宝父母在家都是讲普通话，但宝宝却说着一口日照（山东另一地级市）方言，显然，是跟外婆学的，外婆是日照人，不会讲普通话。而小区里的孩子大都存在这种情况，操着各地的方言。虽然讲方言并不会影响在家的日常生活，但父母比较担心宝宝这口“纯正的”日照方言会影响日后的幼儿园生活及普通话的习得。比如说，“喝（hē）水”，日照方言说成“喝（hā）水”；“别碰（pèng）我”，说成“别碰（guāi）我”……像这种词汇，假设幼儿园老师不能理解的话，和宝宝交流就存在困难。

4.摇啊摇，摇到外婆桥……我问宝宝“你最喜欢爸爸，还是妈妈？”，宝宝回答“最喜欢姥姥。”因为妈妈的健康问题，宝宝从未喝过一滴母乳。宝宝是外婆用奶瓶喂养长大的，跟外婆感情深厚。宝宝妈妈给我讲述过这样一件事：外婆因为老家有事，回去两天，以前都是外婆负责冲泡奶粉，然后喂给宝宝喝。外婆回家后，妈妈接过任务，但宝宝却死活不张口，也不哭闹，就这样饿了两天，直到外婆回来，一下哭了出来。相较亲子教育，隔代教育的孩子获得父母陪伴时间更少，获得父母的直接关爱也少许多，但祖父母弥补了这个空缺，甚至给与其比父母更浓烈的爱，跟祖父母长期生活在一起的孩子，特别是完全隔代教育的孩子，明显与自己的祖父母更亲。同时由于祖父母的溺爱，孩子们独立性，受挫能力变得较差，自私，任性，懒惰等坏习惯也难以纠正。

三、总结建议

由于工作压力、社会竞争等因素，越来越多的年轻父母或自愿或被迫地把孩子交给父辈养育，使隔代教育成了家庭幼儿教育中的一种很自然、普遍的现象。社会上对隔代教育的关注越来越多，此种教育形式的重要性是毋庸置疑的，它可以充分利用祖辈的社会经验，既发挥祖辈余热，又解放年轻父母。[3]但是，隔代教育的弊端也是显而易见的。所以，我们应该在认识到隔代教育利弊的同时，发挥其教育优势，使幼儿现有的家庭教育状况得以改善，使幼儿快乐、健康地成长。具体有以下建议：

1.寻求教育的合力。老一辈和年轻父母，由于成长生活的年代不同，对待孩子的教育问题上，难免观念不同，两代人应该坐下来，心平气和的沟通，互相看到对方教育方式中的闪光点，寻求教育的合力，为孩子营造一个和谐健康的家庭氛围、成长环境。

2.年轻父母多学习育儿知识。年老一代由于年纪和文化水平以及生活圈子狭窄的关系，几乎接触不到新的育儿知识。虽然经验丰富，但育儿方式陈旧。此时，年轻父母要通过阅读书籍、上网学习、互相交流经验等方式学习先进的育儿知识，并父母交流，使其能与时俱进，改善老旧不合理的育儿观念。

3.年轻父母多陪伴孩子。再好的隔代教育也不能代替亲子教育，教育孩子是父母的天职，祖辈可以协助照料孩子的生活，但不能代替父母的作用。不要长时间地把孩子扔给老人而只顾忙工作，要多过问孩子的情况，多进行情感交流。

4.祖父母掌握爱的尺度。祖辈在教育幼儿时最好用理智控制感情，分清爱和溺爱的界限，爱的适度。陈鹤琴先生曾说：“凡是孩子自己能做的事，让他自己去做。”即让幼儿在做中学，在做的过程中取得直接经验并获取新的知识。这既可以培养幼儿的独立性、自理能力，还可以使幼儿有责任。倘若幼儿一味地在溺爱的环境下成长，无论什么事都不用自己去解决，长此以往他们可能没有能力面对社会。[4]（作者单位：西北师范大学教育学院）

参考文献：

[1] 黄姗，陈小萍.隔代教育研究综述[J].现代教育科学，2007（2）.

[2] 宋加杰.农村隔代教养对幼儿个性发展的影响[J].文学教育，2014（3）.

[3] 阙攀.隔代教育的不良影响及解决对策[J].盐城师范学院学报（人文社会科学版），2011（2）.

隔代育儿篇7

江苏南通市一家长来信咨询：我女儿马上要上大班了，是小区里孩子群的“老大”，可她和弟弟妹妹在一起玩时，总是纷争不断，而且还欺负人。这样的个性，以后怎么和他人相处？

答：随着孩子的长大，爸爸妈妈眼中的小不点，已经是弟弟妹妹眼中的大人物了，可当个好“老大”不是一件与生俱来、顺理成章的事情，它和孩子的共情能力有关。

“共情”是指设身处地地为他人着想，站在别人的立场上理解别人的感受。“共情”是一种能力，是人们内心世界相互沟通的桥梁。孩子具有了共情能力，才能理解他人的感情，学会尊重他人、关心他人。

建议：

1、让孩子在纷争中学会交往。孩子组成的世界，跟大人的世界一样有纷争，只不过纷争的性质和程度不一样而已。孩子能够成为小伙伴中的“大人物”，自然有她成为大人物的道理，肯定不只是她年龄大、个头大的缘故。弟弟妹妹们尽管受到了“欺负”，但依然围着她转，说明她有被孩子们喜欢的地方。作为家长，要先发现孩子的优点。

2、让孩子学会当“老大”。当“老大”并不是当“霸王”，霸王会让人害怕，躲得远远的。告诉孩子要做到三点：让小朋友需要你，让小朋友欣赏你，让小朋友信任你。做到这三点，就会成为一个让人喜欢的“老大”。怎样做到这三点呢？小朋友目前还没学到的东西，你教会他们；小朋友希望玩得开心，你多出新点子和新节目；小朋友有纷争的时候，你当个好裁判，让大家不去争吵打架；小朋友受到欺负的时候，需要你当个保护神；小朋友有困难的时候，你带领大家去帮助他……那么，你就越来越成为大家心中的“好老大”了。

3、注意不让孩子在家里当小霸王。大人有时候把孩子太当小孩子，觉得她自己解决不了问题；有时候又太把孩子当大人，觉得孩子怎么这么不懂事。其实，当父母把自己当成与孩子一样大小的孩子时，才能与孩子建立正常的交往关系，不过分宠她溺她，该不让她的时候就不让她，引导她建立一个好的交往规则，这样，她会逐渐改掉争强好胜的习惯。

4、注意不要粗暴对待孩子。孩子有时候是有样学样，如果父母平时喜欢着急发脾气、打骂孩子，那么孩子就会从父母那里得到一个经验：着急发脾气、打骂是解决争端的一种方式，她也会运用到与小伙伴的交往中。

如何化解隔代育儿的分歧？

浙江杭州市一家长来信咨询：我是一个8岁男孩的妈妈，我们跟孩子奶奶住在一起。奶奶管孩子的方式有时让我接受不了，一方面在学习上老观念，逼孩子写作业，数落孩子不认真；另一方面在生活上又迁就孩子，比如我让孩子收拾自己的东西，她就说我不关心孩子。有时候闹得一家人都不开心，我该怎么去沟通呢？

答：1、在一个家庭中，大人之间的家庭教育理念不一致，就像锅碰灶沿一样，避免不了。每个人的出发点都是好的，但是否对孩子的成长有帮助，则需要讨论和沟通。从上面的问题来看，奶奶比较偏重于关注孩子的学习，但却不注意对孩子自信心和自理能力的培养。从一般意义上说，奶奶的观念需要改变。但是，老人有老人的想法，直接批评奶奶会引发矛盾。所以，一是注意场合，二是注意语气，三是把老人的做法带来的后果分析清楚，这样老人才能与你达成共识，形成家庭教育的合力。

2、让老公做好磨合的剂。当婆媳之间意见不一致时，你可以让老公出面沟通，母子交流远比婆媳容易，依靠老公增进相互间的了解和理解，避免直接冲突。

3、让老人在隔代教育中发挥长处。比如老人的时间比较充沛，疼爱孙辈，那么和老人商量，怎么带孩子多玩。这样孩子和老人能够相互陪伴，都不会寂寞了。

4、父母尽教养之责最重要。父母多了解孩子，多陪伴孩子，多给孩子学习和成长的其他方面的帮助、参考建议，这是父母的教养职责。要做到这一点，父母必须腾出足够的时间、足够的耐心，而不是平时把孩子推给老人，感觉不对时，才来批评老人。如果父母能够尽职尽责，耐心教育培养孩子，老人也就会效仿了。

（作者系“新浪亲子大讲堂?专家问诊”在线咨询专家）

隔代育儿篇8

大多数时候，我对咨询者常常重复这样一句话：“如果我想从根源上解决孩子的问题，那么我要解决的是一整个家庭的问题。”这其实说明了家庭系统的重要性。我们生活在一个关系盘根错节的家文化中，从一个孩子即将孕育的那一刻开始，影响他的就是整个家庭系统。

说到老一辈父母的支持，从我自己实践的过程中发现，他们对小家庭的干涉分两种情况，要么就是管得太多，要么就是放任不管，两种情况对小家庭都很有冲击。

放任不管，无法提供有效支持

在这类家庭中，虽然也欢迎新生命的到来，但老一辈父母对新手爸妈并不会给予太多支持。很多人是这样的想法：“不就是生个孩子吗，过去条件那么艰苦，你们兄弟姐妹好几个，我们照样养活了，怎么你们现在就那么多事？”这类老人属于回避型，在家庭互动中，表现的有些冷漠。

当然，我也跟一些老人谈过，他们有些人觉得自己跟不上时代变化，认为现在养孩子和以前完全不一样，他们只能够在生活上给予一些帮助，比如吃喝上的照料，其他方面还能提供点什么，他们完全不知道。

这样的家庭系统，在关系上趋于疏离，情感连接不够，往往会让新妈妈觉得孤立无援，非常委屈。

父母管得太多

我曾接过这样一个案例，一位新妈妈的孕期反应非常大，很辛苦。她的老公工作忙碌，所以她第一个想到的就是求助于自己的父母。父母自然不能眼看着女儿这么辛苦，姥姥每天照顾女儿吃喝，陪着女儿去做产检。姥爷呢，每天开车接送女儿上下班。

坐月子期间，家庭有了非常多的矛盾。姥爷一天到晚跟女儿抱怨：“你老公也太不负责任了，就好像不是他的孩子，怀孕的时候我们照顾也就罢了，现在孩子出生了，他还是什么都不管……”老人毕竟五六十岁了，在照顾女儿和外孙的过程中，他和老伴儿身心疲惫，力不从心。

这位新妈妈因为在孕期身体反应比较大，情绪波动也很大，父母细致周到的照顾，让她已经习惯了，如果父母不能像以前那样帮忙，她没办法一个人带孩子，她的老公依然很忙，基本上指望不上。所以她产后有些抑郁，觉得老公变得如此陌生，两个人关系很差……

我们能看到，姥姥、姥爷在女儿的孕期，很多时候替代了丈夫的角色。这是家庭系统中非常典型的父母对小家庭过度卷入，不但会让孕妇不适应新生命的到来，还会给小两口的婚姻带来很多问题。

家庭作为一个支持系统，如何给新手爸妈支持

老一辈父母要做的是，不过度卷入小家庭，不侵入小两口的感情，鼓励小两口去经营他们之间的情感。

孕妇整个孕期的感受，前期的难受，孕期的检查，这些都需要让孩子的爸爸看到。看到妻子一点点的变化，看到她的承担，两个人可以一起跟肚子里的孩子有很多互动。照顾妻子的过程对新生爸爸来说非常必要，同时也是给孕妇一个非常好的情感陪伴。

作为长辈，双方父母要促进小两口一起去经历孕产过程，让他们建构起做父母的这种感觉。在边界清晰的家庭中，每个家庭成员承担着与其角色相对应的责任与义务，而家庭边界的混乱则会使得家庭成员不再扮演其原有的角色，不承担或过度承担一些责任义务，导致家庭关系与相处陷入混乱。

有的爷爷奶奶或者姥姥姥爷帮忙带孩子，常说：“感觉是自己又生了一个孩子。”

所以，我们希望家庭系统中的老一辈提供的是适度的帮助，适度的支持能让新手父母找到自己的位置，从内心更加坚定他们做父母的角色。比如，可以陪伴照料，也可以提供力所能及的支持，但也并不代表老煽诎炎约喝部精力都搭进去。我一直赞成，老年人要有老年人自己的生活，就是他们不能够再去取代新生儿母亲的角色来帮着养孩子。