隔代教育,隔代不隔理

教育的基础是爱。在一个幼儿的心中植入爱的种子，是教育的第一步，也是成败的关键。

多年前看过这样一篇报道：爷爷为了让“小祖宗”多吃一口饭，竟然给小孙子跪下了。

看看我们的周围，这样的“孺子牛”实在多如牛毛。其实，咱们这种“隔代爱”的传统很古老，比如《红楼梦》中，贾母对宝玉的百般呵护，与贾政对宝玉的疾言厉色，形成了十分鲜明的对比，也是一种极有中国特色的互补――父母尤其是父亲是严肃的，而爷爷奶奶是慈爱的。

教育的基础是爱，因为人格的核心是爱。如果一个人心中没有爱，则他的智商越高，本事越大，便越有可能为祸于他人与社会，而一个极端冷漠自私的人，他自己其实也并不幸福。所以，在一个幼儿心中植入爱的种子，是教育的第一步，也是成败的关键。一个目不识丁的人，可能极富爱心，而一个博士可能极端冷酷；相形之下，前者是健康的，后者是病态的。

如何在一个幼儿身上植入爱呢？唯一的途径便是爱他。但“贾母”们最经常犯的错误是爱的滥用，也就是溺爱。一个“溺”字，很传神，很有质感，当爱像洪水一样泛滥时，被爱者就要“溺水”了，也就是人们常说的“惯子如杀子”。

一般而言，老人通常都多少有些溺爱孩子，而只要这片爱的天空没有阴影，则孩子可能独立性差一些，生活能力弱一些，也任性一些，但这样的孩子一般比较纯洁善良，尤其是长大成人之后。我认识的人中，很有几位是在相对溺爱的环境下长大的，他们有一个共同的特点，那就是很单纯，没有机心，不会“坏”，如果撞上能踢能咬的主儿，往往只有落荒而逃的份儿。如今，很多家长希望孩子能踢能咬，其实呢，即使就最自私的角度而言，到社会上踢和咬的成本很高，风险也很大，所以到头来踢和咬的对象，大概首先是其父母。

更糟糕的情况还不是溺爱，而是这样一种情形：一边是溺爱的爷爷奶奶或者外公外婆，一边是专横而粗暴的父母，在施教过程中双方不能统一，于是一边是火焰，一边是海水，一边是天使，一边是魔鬼――这种冰火两重天的世界，最容易使幼儿的人格发育出现畸形。根据我的观察，大量所谓的“逆子”，常常是溺爱加棍棒的杰作，这样的人往往患有深度精神疾患。当然，至今还信奉“棍棒底下出孝子”的父母，其“逆子”的产量会更高，也是所有教育模式中最糟糕的，因与本文题旨无关，姑且按下不表。

望子成龙是所有父母的梦想，寻找一种理想的教育模式自然是题中应有之义，但人生经常的困境是别无选择。比如，当今社会竞争激烈，年轻人一旦结婚生子后，各方面的压力会空前加大，无论收入多寡，也无论得意或者失意，他们承载的压力其实相差无几。在这种情况下，如果父母在身边的话，下一代大多要交给老人带。至于农村大量的“留守儿童”，其父母常年在外，“隔代教育”更是别无选择。

面对如此窘境，年轻的父母还能有所作为吗？答案无疑是肯定的。我想，选择那些你能选择的，做你应该做也能做的，似乎是人的无奈，其实也是人生的最高境界。

首先，如果条件允许，孩子最好是自己带。因为隔代之爱不能取代父母之爱，而父母之爱的缺失，可能会成为一个人人格发育最初的障碍，甚至是终生的障碍。据我观察，亲子之情的培养，关键在童年，一旦错过便无法弥补，一般会成为父母与子女之间终生的疼痛。比如一个孩子一直跟着乡下老人，读小学才回到城市，这样的孩子一生都有一种挥之不去的孤独感，与父母往往貌合神离甚至格格不入。

其次，如果你与父母住在同一座城市，而父母又特别富有牺牲精神，那么你有福了。于是你抓紧享受自己的幸福，把下一代视为老人的“宠物”而不闻不问，或沉溺在两人世界里卿卿我我，或夫妻依旧各自做着“单身贵族”而不知“今宵酒醒何处”――如果这就是你的生活状态的话，那么你是在透支明天。既然为人父为人母，起码你应该拿出周末来陪陪孩子，不仅是为父母分劳，更重要的是为了孩子的健康成长。有一点你要明白，父母不会永远给你带孩子，而如果孩子终于有了“问题”的话，则这“问题”迟早会来纠缠你，最后的买单者不会是别人。

最后，想给农村“留守儿童”的父母进一言。也许你正为了温饱而苦斗，也许你面对着庞大而暄嚣的都市而茫然，但有一点是肯定的：你的根在农村，孩子是你的慰藉也是你的希望，所以，哪怕再窘迫，或者再劳累，有一点是你能做也必须做的，这就是经常跟孩子通通电话，或者写封家信，而回家时，一定要给孩子买一件他心仪的礼物。当年，戴厚英政治上受压，又遭遇了离婚之变，女儿被送回了淮北老家，那时电话极少，女儿自然无从知道妈妈的确切归期，于是一进腊月，她便拿一个小马扎，天天顶着寒风坐在村口等妈妈……

读戴厚英自传，读到这儿我哭了。我想，纵然你的处境再艰难，应该不会超过时期的戴厚英吧？而如果你的孩子能对你有一份坐在村口“守株待兔”的依恋，则无论他在你身边还是远在天边，你便是一位合格的父亲或者母亲，而你教育的第一步也便成功了。