励志诗词范文

励志诗词篇1

2、我见青山多妩媚，料青山见我应如是。——弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》

3、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》

4、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》

5、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

6、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》

7、时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》

8、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》

励志诗词篇2

【关键词】班

古诗歌分类：

形式上分古体诗、近体诗、词和曲。题材上分山水田园诗、惜别送别诗、思乡怀人诗、咏史怀古诗、咏物诗、边塞诗、悼亡诗和闺怨诗。

举例说明

山水田园诗

主题：①归隐田园，钟情山水；②描绘山川美景，热爱祖国河山； ③厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流 合污的高洁品格。

鉴赏中常用到的术语：

思想内容 ―― 热爱自然 向往自由 归隐 闲适淡泊 悠然自得

表现手法 ―― 借景抒情 白描 动静结合

语言特点 ―― 清新自然 质朴自然 清新洗练

惜别送别诗

有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。

形式标志：标题中有“送”或“别”等字眼；

基本主题：依依不舍的留念；情深意长的勉励；坦陈心志的告白；别后情境的想象、担忧与对友人的思念。

感彩： 低沉哀婉，伤感惆怅；旷达刚健，乐观向上。

思乡怀远诗

思乡缘由： 战乱频仍，山长水阔，久戍边关，宦游不归。

常见思想情感：羁旅愁思， 思念亲友， 征人思乡，闺中怀人。

如何表达：触景伤情，感时生情，托物（月、雁、笛、柳）传情 ，因梦寄情。

抒情角度：从已入笔、从对方入笔。

边塞诗

题材：

A.将士建立军功的壮志，边地生活的艰辛，战争的酷烈场面，将士的思家情绪；

B.边塞风光，边疆地理，民族风情，民族交往等各个方面。

情感：

A.主战思想（讴歌边关将士的奉献精神、意欲建功立业的豪情、报效祖国的激情、抨击主降派、讽刺当朝无能）。

B.反战情绪（环境的恶劣、塞外生活的艰辛、连年征战的痛苦、思念亲人的悲伤、征士的乡愁和家中妻子的离恨）。

C.歌颂祖国边塞的大好河山、惊异于塞外绝域那种迥异于中原的风光。

某些闺怨、赠别的诗，因与边塞生活有着千丝万缕的联系，可以把它看作边塞诗词的衍生品。

咏史怀古诗

以历史为主要内容，对历史人物的功过、历史事件的成败、朝代的兴衰发表评论，抒发感慨。或感怀身世，或借古讽今，或怀古论事。

标题一般是古迹名、古地名，或直说“怀古”。

表达感情：

①表达像古人那样建立功业的志向，抒发对古人的缅怀之情。

②抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今。

③忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。

④悲叹年华消逝，壮志难酬。

常用鉴赏术语：凭古吊今、怀古伤今，表达自己怀才不遇的愤懑；借古讽今（讽当朝统制者昏庸：苛税/大兴土木/战乱/荒淫无度/无能）。

咏物诗

内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。

①以物象为题；

②咏（题、赠、赞）+物象

内容特点：

咏物言志，借所咏之物表达自己的志向、志趣或品质；或表达自己对生活的思考、对人事的评价。

常用手法：

托物言志、象征、比喻、拟人、对比、烘托等。

分析角度：

物与人的相同点（物我合一的结合点）。

重点把握：

①写的什么物，有什么特征；②寄托什么志。

思想情感：

忧国忧民之感慨，国破家亡之痛楚；游子逐客之凄凉，征夫思妇之幽怨；怀才不遇之寂寞，报国无门之激愤；建功立业之豪迈，自由悠闲之恬淡；秀美山河之热爱，亲情友情之真挚；归耕隐居之乐，黑暗官场之苦；离别思念之绪，贬官谪居之恨；时光易逝韶光不再之感慨。

所处环境 ― 断桥黄昏，风雨交加，苦寒荒凉。

自身特点 ― 不与群芳争春，粉身碎骨仍矢志不渝

作者处境 ― 主战派，仕途坎坷，屡屡受挫。

所言之志 ― 虽遭不幸，前途坎坷，但决不同流合污的高尚情操和即使粉身碎骨而此志不渝的斗争精神。

励志诗词篇3

关键词：古诗词 教学 方法

古诗词教学是重点，更是难点。根据多年的教学经验，下面谈一下自己的粗浅看法。

一、我们需要对古诗词的常识、鉴赏的方法、规律熟知，并且渗透于学生

1.了解作家的生平、思想、创作风格，有助于对作品内容的理解和把握。

是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的浪漫还是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的现实；是“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的豪放还是“凄凄惨惨戚戚”的婉约。[1]

2.了解诗歌内容情感，归类如下：

2.1忧国伤时 ①揭露统治者的昏庸腐朽，如：杜牧《过华清宫》。②反映离乱的痛苦，如：杜甫的《春望》。③同情人民的疾苦，如：杜甫《茅屋为秋风所破歌》。

2.2建功报国 ①建功立业的渴望，如：曹操《龟虽寿》（老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。）②保家卫国的决心，如：王昌龄《从军行》（黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。）③山河沦丧的痛苦，文天祥“山河破碎风飘絮……”⑥壮志难酬的悲叹，辛弃疾“了却君王天下事……”

2.3思乡怀人 ①羁旅愁思，如：孟浩然《宿建德江》（移舟泊烟渚，日暮客愁新。野矿天低树，江清月近人。）②思念亲友，如：王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子.十年生死两茫茫》③边关思乡，如：范仲淹《渔家傲》（塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪！）

2.4长亭送别 ①依依不舍的留念，如：柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》。②情深意长的勉励，如：王勃《送杜少甫之任蜀州》（海内存知己，天涯若比邻。）

（5）生活杂感 ①寄情山水、田园的悠闲恬淡，如：王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》。②借古讽今的情怀，如：杜牧《赤壁》。④青春易逝的伤感，如：李清照《如梦令・昨夜雨疏风骤》。⑤仕途失意的苦闷 如李白《行路难》、苏轼《水调歌头・明月几时有》。[2]

3.分析诗歌意象

古诗词中借以传情达意的载体，我们称之为“意象”。鉴赏诗词作品时，不仅要着眼于它们所描写的客观物象，还应透过它们的外表，看到其中注入的意念和感情；注意主客观两方面融合的程度。只有抓住作品的意象，以及意象所包含的旨趣，意象所体现的情调，意象的社会意义和感染作用，才能真正地鉴赏古代的诗词作品。

4.辨析表现手法

直抒胸臆，借景抒情，寄情于景、情景交融，托物言志，运用典故，以小见大，虚实结合，象征 、想象，赋、比、兴，重章叠唱，对比、衬托，动静结合，以动衬静、以静写动，以乐景衬哀景。

二、几点建议

1.反复吟咏，激励探究问题的热情

中国古典诗词，一直洋溢着一种独具魅力、生生不息的灵性风韵。灵性是古典诗词的一种鲜活气脉，故非吟诵不足以入其境、得其神、品其韵。学生在教师指导下口诵心悟，咀嚼体会，共鸣感奋，润养身心，化育灵魂。古典诗词教学需要激情，需要陶醉，需要发现。吟诵涵咏创造了令人陶醉、充满激情的学习情境，促使主体与主导、作品与读者进行深刻对话，激励学生探索的热情。诗词教学就该多一些声并茂的诵读，少一些学究解经式的分析；多一些陶情冶性的快乐，少一些正襟危坐的严肃；多一些联系自我的体验，少一些微言大义的挖掘。

2.启发联想和想象，进行诗词文本与生命灵魂的对话

中国古典诗词言约意丰，贵在含蓄，时空跌宕，跳跃奔腾，非联想、想象不能领悟其意境、意趣。 “春风又绿江南岸”“红杏枝春意闹”一字风流，境界全出。老师就要启发学生通过联想、想象，再现春江碧透、柳绿桃红、蜂蝶翩跹、莺飞鸟鸣或者月影姗姗、风来花动、含羞逗影的情景，才能领会诗句深邃的意蕴和含蓄的感情，获得阅读欣赏的愉悦和二次创造的满足。古诗词浸润着汉民族的审美意趣，多借景抒情、体物写志、咏史寄兴、即事感怀，又多用映衬渲染、虚实相生、动静互见、拟人比喻等表现手法，这些更需要也更能培养学生的联想、想象能力。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”读者只有放眼广袤的天地，想象漫天飘雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一叶孤舟、一竿鱼钩和一孤苦老头，才能走进一个在宦海中虽几遭打击几度浮沉仍痴守节操、孤寂愤怨的灵魂深处，实现跨越千年的灵魂对话。我们只有走进那个狂放不羁、心高气傲、藐视权贵的李太白，才会理解他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪情。

老师的讲析代替不了学生的联想、想象，学生也不可能通过老师的联想和想象走进诗词的意境、诗人的世界。学生只有在教师启发下进行联想想象才能实现读者与文本的对话，最终实现意义的建构。读者阅读的过程，就是以自己的全部生命体验、生命情感和生命意识与文本背后潜藏着的生命对话的过程，就是实现读者自我生命成长和提升的过程。联想和想象是这个过程的催化剂和通衢大道。

3.加强合作探究，在开放式探究学习中整体发展

学生的个体经验认知必定带有差异的色彩，从自己的基础经验认知出发，对同一诗句的理解，选取的理解角度、理解的广度、深度会不尽相同。这些来自不同个性的不同角度的不同理解，又补充了个体经验的局限，把个体经验推向合理与完善，而且，学生对合作探索有着天然的要求和愿望，正如苏霍姆林斯基所说：“在人心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，这就是希望感到自己是一个发现者、研究者、探索者。”所以诗歌教学最聪明、最省事、最有效的方法当属合作探究。把难题推给学生，不要小瞧学生的水平。有时学生的回答真让我们大开眼界。

雅斯尔说：“教育意味着一个灵魂唤醒另一个灵魂。”要求教师集中更多的精力和时间去从事那些有效果的和有创造性的活动，激发学生与文本对话的兴趣、欲望，鼓励学生真正参与到对话的进程中来，一起探索，一起发现，一起分享，让学生在诗品、诗意、诗情、诗格、诗韵汇成的大海中遨游，那么“这些融合在古诗词中的智慧、风骨、操守、人生态度将内化为学生人生信念的永恒资源”。

参考文献

[1].林茂彪.新课改下的古诗词教学策略.

励志诗词篇4

李长春同志的贺信

值此中华诗词学会第三次全国会员代表大会召开之际,谨向大会表示热烈祝贺!向广大诗人、词家、诗词评论家、诗词爱好者致以诚挚的问候!

中华诗词是中华民族文化的精髓,有着悠久而辉煌的历史。新时期以来,广大诗人词家继承优秀的民族诗歌传统,创作出许多具有民族风格、脍炙人口、催人奋进的诗词作品,为中国文学增添了灿烂篇章。中华诗词学会团结广大诗人词家,不断探索旧体诗词与时代相结合的新途径,培养诗词人才,开展诗词研讨和对外交流,在满足人民群众精神文化需求、构建和谐社会、建设先进文化方面做出了积极贡献。

希望中华诗词学会进一步团结和联系海内外诗人和诗词爱好者,继续大力弘扬中华文化,紧跟时代前进的步伐,关注火热的现实生活,创作出更多的无愧于伟大时代的优秀诗词作品,为社会主义文化大发展大繁荣作出新的更大贡献。

刘云山同志的贺信

欣悉中华诗词学会第三次全国会员代表大会隆重召开,我谨表示热烈祝贺,并通过与会同志向辛勤耕耘在诗词创作园地的同志们表示诚挚的敬意和亲切的问候!

我国向来以“诗的国度”闻名于世。中华诗词源远流长,那些震撼心灵、传之于今的不朽诗作不仅是我国优秀传统文化的重要组成部分,也是人类的宝贵精神财富。诗词是一种雅俗共赏的文学形式,在我国有着广泛的群众基础。中华诗词学会成立20多年来,始终坚持社会主义先进文化前进方向,在推动诗词创作、加强宣传普及、活跃诗词评论、凝聚培养人才等方面,做了大量富有成效的工作,为弘扬中华诗词传统文化作出了积极贡献。

励志诗词篇5

[关键词]唐诗宋词；古典情怀；教学品鉴

中华古典诗词，以其独特的艺术魅力，流芳至今。它不仅是中华民族文化传承的脉搏，也是世界文学中独一无二的精神盛宴。以唐诗宋词为代表的古典诗词，蕴含着高贵的古典情怀，它们既是古人内心的道德法则，又是今人学习品鉴传承的精神动力。当代学生置身高速发展的电子网络时代，加上物质的充裕，多元文化的影响等客观因素，他们对古典诗词“既爱又恨”。“爱”之古韵久长，又“恨”之难以品鉴吸收，而以唐诗宋词为代表的古典诗词教学，又是高中语文教学的重要内容，因而，教师应该带领学生品味诗词蕴含的古风古韵，深入品鉴其古典情怀。

一、“古典情怀”的界定

诗词大家周汝昌先生说：“诗讲究性灵，有神韵，有境界。”先生所云“性灵、神韵、境界”广义上讲，就是指诗的音、韵、质、境，音韵和谐，质文并茂，境界自出，可算是诗的天成之品。狭义上讲，可以理解为诗词本身所蕴含的情怀。百度汉语上，把“情怀”理解为“含有某某感情的心境”、“心情、情趣、胸怀”；更进一步可理解为某个人在特定的时境中具有的心胸情怀。“古典情怀”则指在以唐诗宋词为代表的古典诗词里表现出来的个人或集体与时代关联的情感价值观念。这种情感是时代召唤与个体奋发共同作用的产物。

二、“古典情怀”的内涵

古典诗词源头甚广，以唐诗宋词为代表的古典诗词作品中，主要包含如下几种情怀：

（一）寻求安身立命的乡土情怀。中国人一直有浓厚的乡土情结，多数人骨子里难以释怀的都是关于乡土、家国的客观存在。古代诗人在其诗词中寄寓了对故乡的眷恋不舍之情，那片存留成长轨迹的土地，仿佛是支持此生施展大志的支点。少小离家，却不忘老大归家。衣锦还乡自然是欢欣，客居流浪仍然心存乡情。唐贺知章《回乡偶书》让无数眷念故土之人潸然泪下，温庭筠“客行悲故乡”让背井离乡之人更加失魂落魄。

（二）伸展宏愿的家国情怀。古人崇尚“有国才有家”的“大我”之观。正所谓“天下兴亡，匹夫有责”。国家的兴衰与个人的荣辱休戚相关。读书出仕或横刀立马建功立业以报效国家，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。即使身老心伤，也不忘为国尽忠。杜甫“安得广厦千万间”是为国惜才、为国安达而愤慨呈请的呼喊。古人骨子里的爱国心，是支撑他们一路勇敢前行的动力。叶嘉莹先生说：“要培养年轻人的爱国心和民族精神，不能只靠空谈死板的说教，而一定要使他们在精神上或情感上受到感化和感动才行，而中国古典诗歌就正充满了这种感发的力量。”个人对于国家的特殊情感，都会因为时代的不同而沾染不同的特色，但是，文人志士骨子里的爱国精神是一致的：国家兴盛繁荣，个体才会有生存的荣誉感和幸福感。

（三）存思含愁的重情情怀。亲情、爱情、友情，一直是古典诗词讴歌吟咏的重要内容。浓郁得化不开的亲情，让人“每逢佳节倍思亲”。甜美又迷惘的爱情，美好o限，燕子双飞，鸟儿双宿，此情可待，往往却成追忆；浊酒一杯，征程万里，劝君尽酒，哪怕远隔千山万水，真挚的友情亦不会因为距离的遥远而减色半分。

（四）关照自然中沉思人生的追问情怀。张若虚的一首《春江花月夜》，孤篇能盖压全唐，不仅在于诗题一字一景，景境统摄全篇，更在于作者在沉醉自然的同时，有对人生、宇宙的深沉的追问：花月流水永恒？人生渺茫短暂？王勃看落霞，观孤鹜，秋水长天下不禁追问：阁中帝子何时已去？沉思今朝，更不坠青云之志！他们对于自然的关照中，都有发自生命内里的思索和嗟叹：自然永恒浩渺，生命该怎样度过！

（五）逆境犹且坚韧的奋怀。“穷且益坚”，即使身处逆旅，抑郁不得重用，依然孜孜努力奋发。杜甫一生踬踣流离，却仍不忘大庇天下寒士；辛弃疾拍遍栏杆，虽无人会其登临意，依然横刀立马、犁耕纸上。

（六）人格平等的自我激励情怀。钟鼓馔玉的物质盛宴，却难以换取诗人内心的狂放与人格的平等。李白傲骨铮铮，仰天长笑，扬长拂袖是对其自身高贵精神的自我肯定与激励。诗人一颗高贵的心因不失品格而流芳千古。王维以山水的纯净照应人格的晶莹，绿苔石碣上、蜿蜒溪水里，自然盛放着不容沾染玷污的人格魅力。

总之，古典诗词里呈现的古典情怀，是我国古典文学中的宝贵财富，它给我们点亮了精神的明灯，让我们在这个摸爬滚打的物质奔流的时代，不至于失去了本心，失去了诗心！

[ 参 考 文 献 ]

1周汝昌.千秋一寸心――周汝昌讲唐诗宋词[M].

北京：中华书局，2016..

2胡静.用生命感悟古典诗词――叶嘉莹教授访谈录[J].社会科学家，2007（4）.

励志诗词篇6

从2015年播出的电视剧来看整个中国电视剧的市场，鲜有流淌着真实、细腻、娓娓道来的沉着的作品，高收视高点击的剧大部分或者具有强烈的冲撞巧合的情节，或者以讨好观众的明星为主要看点，毕竟，商业利益的力量和吸引力是强大的。近十年，国内电视剧受“韩流”影响很大。《大长今》是其中代表之作。该剧堪称当今韩流中最具代表性的作品，不仅在韩国本土，在中国台湾、香港和亚洲其他地区，每次播出都所向披靡，屡屡打破收视纪录。这部耗资近1亿人民币的韩剧成功决非偶然，而是“长今”不屈的励志精神、伟大的爱情和制作的严谨成就了这部超越时空的“传奇”。

《女医・明妃传》从筹备之初，外界就已经将这部剧的故事和韩剧《大长今》联系在一起。剧中的谭允贤除了弘扬传统医学，还上演了一出“明妃升职记”，让该剧颇有些中国版“大长今”意味。出品方之一的新丽传媒制片人黄澜对此表示：“这部《女医・明妃传》就是向《大长今》致敬。”谈起《女医・明妃传》和《大长今》的相似时黄澜提到了“励志”这个主题，“《大长今》，我们感兴趣的是它女性励志的部分，励志，把一个女性职场成长做得很真实，当下职业女性都会有共鸣。”在明代的传统风俗中，女子为官行医几乎是不可能的，但谭允贤凭一己之力打破时代桎梏，她的成长传奇是全剧的立剧之本。谭允贤美貌又不失机智，坚守自我而不随波逐流，她一路打破当时的社会桎梏，医者无类，用妙手仁心书写出一段医学佳话，既是致敬《大长今》，同时也有着鲜明的“中国特色”。谭允贤的成长映射出种种正能量缩影：不畏流言，迎难而上，坚守初心，方得始终。该剧的正能量，随着剧情缓缓道来。

刘诗诗

演技精进挖掘丰富内心戏

刘诗诗近年来演绎过不少大热角色，如龙葵、若曦、拓跋玉儿等，在电影《绣春刀》中饰演心思复杂纠结的教坊司姑娘周妙彤，演技日益成熟，受到大众的认可。刘诗诗本人也坦言，现在的自己更倾向于内心戏的诠释。对于《女医・明妃传》的谭允贤来说，她相信能通过自己的表演赋予角色一种坚强、励志、正能量的生命力，因为这种坚韧的生命力也正是谭允贤最吸引人的特质。

《女医・明妃传》是根据历史真实人物传奇改编而成，整部戏内里注重拓实求真，剧中穿插大量中医学知识，主创涉及历史真实部分经得起考究。刘诗诗从接到剧本开始，就寻访中医老师求教。剧中允贤所用的专业术语晦涩复杂，她必须提前三四天背通各种台词，再洗掉部分内容，融入新的术语台词。她的脑海在那段时间常常艰难地盘桓各种把脉、针炙手法和简单穴位等常识。据诗诗本人透露，她在这部戏下足功夫，因为专业词汇记忆难度高，不敢有丝豪马虎。

《女医・明妃传》对明代传统服饰的研究和还原达到了前所未有的程度，该剧服装大到时代的特色，小到手工刺绣，甚至金属扣饰、衣领设计都遵循了当时的风貌，宫廷服、官服、素服都高度还原，让人惊叹。剧组在道具美术服装造型上，参考史书，力求还原明代生活之美：如在服装上力求将大明服饰的明朗线条和华美表现出来，包括立领、宽衣大袖紧袖口、大褶裙装和金属领扣等细节。服装设计师针对不同年龄段为主角们量身打造新衣，新做的服装已超过三百套，其中后冠是参照历史上钱皇后的画像造型复原所制。刘诗诗从少女、宫女，到战场上行医等，剧中服饰多达三十套。刘诗诗坦言“挑衣服挑到眼花”。

霍建华

对这个耿直的帝王爱得深沉

除了可看性极强的明朝的历史与源远流长的中医学，情感元素的杂糅也是《女医・明妃传》成为开年大热不可或缺的因素。在剧中，刘诗诗饰演的谭允贤、霍建华饰演的皇帝朱祁镇、黄轩饰演的朱祁钰三人的情感线将贯穿始终。剧的开篇，允贤与两个皇子的感情纠葛节奏飞快，毫不拖沓，谭允贤先是对朱祁钰上演了一出“美女救英雄”，而后又在街头与朱祁镇不打不相识。剧中大家惊喜于霍建华的表现，当“空巢老仙”摆脱“面瘫脸”，对着心爱的姑娘，他还是不开口说爱，而是想方设法同姑娘拌嘴，美人还没追到手，却不料她爱上了自己的弟弟，“苦逼皇帝”更与谁说？大明皇帝朱祁镇爱上了允贤，为了允贤实现在宫廷行医的心愿处处维护相助。即使后来失去江山，心中挚爱允贤也嫁给了朱祁钰，他依旧温暖守护。霍建华说，“和刘诗诗第四次合作了，合作得很默契，很清楚对方的习惯和演戏的节奏，互相鼓励和坚持，非常珍惜这样的合作。”

励志诗词篇7

关键词：因材施教；小学；古诗词教学

中图分类号：G623.2 文献标志码：B 文章编号：1674-9324（2013）34-0248-02

一、小学语文教学为何要因材施教

小学语文教学以提高学生的语文素养为目的，而语文素养正是学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。语文课程的重要性不言而喻，同时语文教学中出现的一些问题说明我们的教学必须采取有效策略，因材施教。实施因材施教原则有其理论和现实要求：

1.课标要求：《全日制义务教育语文新课程标准（实验稿）》中明确提出语文这一课程的基本理念，其中第三条就是积极倡导自主、合作、探究的学习方式，并指出学生是学习和发展的主体，语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神。由此可见，语文教学非常重视学生的个性差异，注重学生的身心全面发展。

2.学生个体差异要求：黄沙如海，找不到绝对相似的两颗沙粒；绿叶如云，寻不见完全雷同的一双叶片；人海茫茫，我们也不会找到能适合所有学生的一种教学方法。我们面对的学生都是一个个鲜活的个体，他们的性格特点、家庭背景、兴趣爱好、智力发展水平等也是完全不同的。所以说，要让学生的每个方面都按照统一规格平均发展是不可能的，因此在语文教学中就要注意这种不可逃避的差异性。

二、古诗词体裁特点

中国古典诗词是中华民族文化艺术长廊中的瑰宝，古诗词语言生动凝炼，意境清新深远，富含音乐美。古典诗歌对于陶冶学生的高尚情操、培养学生的审美情趣、鼓舞学生奋发向上都有着重要意义。古诗词具有以下特点：

1.以精简的字句高度集中地表现生活：不论是近体诗中的绝句和律诗，还是词中的小令、中调、长调，它们都以精简的字句高度集中地概括和反映生活。

2.节奏鲜明，具有音乐美：诗词句简短而精致，并且诗词中的平仄构成了鲜明的节奏，或明快、或舒缓，富含音乐美。

3.抒情言志，包含丰富的思想感情：诗人通过托物言志，以比喻、夸张、对比等手法反映内心世界，表达丰富的思想感情，这种思想感情往往是许多感情的错综复杂的交织。

三、古诗词教学策略

在古诗词教学中，教师应该重视对学生情感的熏陶以及对古诗词蕴含的意境的体会。古诗词教学需要学生不断诵读、联想和想象，进行诗词文本与生命灵魂的对话，同时也需要加强合作探究，在合作对话、互相促进的开放式探究学习中理解古诗词。

1.诵读感知：诗词的鲜明的节奏感、音乐美以及高度集中地反映生活等特点决定了在诗词教学中有必要进行反复诵读，“读书百遍，其义自见”，在反复诵读的过程中体会作者的思想情感。诵读可以是齐读，也可以是个别读，特别是要对情感感受能力差的学生进行强化诵读训练，增强其情感体验。反复诵读可以让学生逐步理解诗歌内涵，并在此基础上体味诗歌的节奏美，感受作者丰富的思想感情。在教学过程中，需要教师范读、学生个别读、分小组朗读等。一个班中往往有性格比较内向（偏向于粘液质）的学生，他们平时不善于表达自己的想法，教师就需要鼓励他们，给予他们更多的机会表达自己的情感，诵读诗歌就是一个很好的方式，既可以让他们展示自己，提高自信心，又可以让他们积极参与到古诗学习中来。教师在教学过程中需要不断地倾听学生言语，观察学生的一举一动。班上也难免会出现一些调皮捣蛋的学生，他们偏向于多血质，课上的表现很活泼，有时甚至会影响教学流程。对于这类学生，有时就需像孟子那样“不屑教诲”，当然这并不是对这些学生的肆意的行为听之任之，而是以一种反面的教育力量让他们意识到自己的错误，比如教师停下讲课注视他们几分种，他们会觉得自己影响到课堂教学从而认真听讲。课堂教学是一个活泼的生成过程，教师要在认识学生的性格特征的基础上从容面对各种突发事件。

2.炼字分析：古诗词中的每个字都可称为精华，在教学中就需要对炼字进行训练分析，让学生体会古诗词遣词造句的艺术和推敲琢磨的技巧，为学生的写作打下一定基础。诵读古诗可以让学生大致了解诗歌内容，大体上知晓诗人情感，但是诗歌的凝练简洁的字句需要学生反复推敲琢磨。杜甫曾说过“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，中国古代诗人非常讲究诗歌中字句的锤炼，即所谓的“练字”，就是指作诗时对诗中所使用的每一个字进行仔细的推敲和巧妙的搭配，使其简练精美、形象生动、含蓄深刻。教师要找出诗词中的佳句和关键字词向学生讲解，引发学生对字词的鉴赏分析。

3.合作探讨作者情感：古诗词是以含蓄的情感表达，达到“言有尽而意无穷”的目的。“一千个读者，就有一千个哈姆莱特”，诗歌感受更是如此。诗歌的语言表达和现代汉语有所不同，学生也有着不同的生活体验，因而他们可以合作讨论，从不同角度解读作者的思想情感，教师不能去阻止、扼杀这种学习积极性。在把握诗歌主要内容、欣赏诗歌字句之后，我们就需要对诗人的情感进行分析。苏霍姆林斯基曾说：有的学生长于形象思维，有的学生长于逻辑思维，学生的认知发展水平各具特点，因此教师需要尊重学生不同水平、不同角度的理解，鼓励学生发散性思维，爱护学生的好奇心和求知欲。

励志诗词篇8

关键词：古典诗词 干部思想教育 运用

中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2017）02-0333-01

一、古典诗词在干部思想教育中的必要性

1.党员干部古典文化素养普遍缺乏

现在的领导干部学历高，能力强、知识面广。但除了个别古典文学的爱好者外，大多数的领导干部对古典诗词的掌握仅限于国民教育中的课本里学习过的经典诗词，而且时隔多年后基本上忘记的差不多了，这相对浩瀚的古典诗词来说，仅仅是冰山一角。很多人可以说一口流利的英语、可以在互联网上叱咤风云，但对一些广为传诵的经典诗词却知之甚少。近几年来，掀起了学习、传承传统文化的热潮，这给我们利用古典诗词对干部进行思想教育提供了一个很好的机会。

2.干部思想教育偏重于道德说教

当前，我们生活在一个多元化的社会，日益多样化的社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式，以及日益增强的人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性，使领导干部思想也存在价值观念多元、心理素质脆弱等问题。而传统的干部教育灌输的是一些抽象的理论知识，呆板、生硬，让受教育者难以接受。古典诗词却侧重于以情动人，犹如春夜细雨，滋润心田，触动心灵，让人产生共鸣。既避免了抵触和排斥的教育方式，也在不知不觉中产生了道德认知。使思想教育的内容不仅丰富了、生动了，而且对领导干部的想象力、创造力的提高，健全的人格和丰富的人文情怀的培养，民族自豪感和文化自信心的增强，都有很大帮助，从而通过人文精神开发、传递和转化而达到思想教育的目的。

3.古典诗词是干部思想教育的宝贵资源

3.1中国古典诗词内容丰富、哲理性强。古典诗词是中国灿烂历史文化中的瑰宝，是中国传统文化中一颗璀璨的明珠。历代的古典诗词展现出古代文人独特的人格魅力、高尚的道德情操和丰富的情感世界。特别是其中的一些传世佳作，内涵深刻、意存高远、富含哲理。对我们的干部具有无可替代的启迪和教育功效。这些诗词或表现胸怀天下、忧国忧民、精忠报国的社会责任感和爱国主义情操；或表现对大自然的关注与热爱；或表现自强不息、积极进取的执着追求……其中蕴含着丰富的德育和人文素质，是我们对干部进行思想教育的宝资源。

3.2中国古典诗词语言简练、易于记忆。中国古典诗短小精干、语言简练、形象鲜明、情感激越、节奏感强，读起来朗朗上口，易记易诵、生动难忘，这些诗词往往把深刻的道理寓于简单易懂的文字之中，具有得天独厚的艺术感染力，能够对干部的思想产生潜移默化的感染。干部在欣赏诗词的过程中，自然而然会产生情感的变化、心灵的触动和人生的感悟。对干部思想的影响如同春夜细雨，滋润人心，陶冶性情。

3.3中国古典诗词情感丰富、艺术性强。作为中华民族五千年文化精髓的古典诗词，融思想性与艺术性与一体，不仅具有极强的文学价值和历史价值，而且具有真、善、美统一的艺术形象的教育价值。我们利用古典诗词对干部进行思想教育，就是通过欣赏古典诗词，从心灵深处拨动的心他们的心弦，唤起他们对美好情感的追求，促进他们人格的形成，培养他们高尚的情操、丰富的情感，树立正确的人生观和价值观，帮助他们形成理想的人格、崇高的信念和坚定的意志

二、古典诗词在干部思想教育中的具体运用

1.用古典诗词净化心灵，摒弃私心杂念

当今世界呈现多元化，各种思潮汹涌而入，影响着干部的思想和价值观念。当然，绝大多数的党员干部思想是积极向上的，但也一有些干部难免会受到不良思想观念的影响，存在一些私心杂念，无法保持内心原有的那份纯净，没有把全部精力用在工作上，甚至这山望着那山高。针对这种情况我们应该选择那些表达宁静致远的写景诗句陶冶他们的情操：如陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山” 、王维的“明月松间照，清泉石上流从”、“大漠孤烟直、长河落日圆”等。用于谦的“粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间”、 王昌龄的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”鼓励他们忠于职守、甘于奉献、清正廉洁；这些诗词教育我们的干部以淡泊的情怀、旷达的心胸、超逸的性情和闲适的心态去工作、去生活。

2.用古典诗词陶冶情操、提高思想境界

有的党员干部党性修养不强，思想意识淡薄，缺乏爱国热情。他们淡忘了党的性质、宗旨、使命；未能真正树立马克思主义、共产主义理想信念，对中国特色社会主义理论理解不深，对社会主流和积极因素认识不清，缺乏爱国热情，对党的事业丧失信心，甚至满腹牢骚，因而不能始终保持积极向上的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气；对这类党员干部，我们就用“会当凌绝顶， 一览众山小”激发他们的民族自豪感；用“人生自古谁无死、留取丹心照汗青”来表现他们的民族气节；用“生当做人杰，死亦为鬼雄”弘扬他们的革命英雄主义；用“愿得此生长报国，何须生入玉门关”来表现他们报国之心；用“向来忧国泪，誓死复如归”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”激发他们的爱国主义情怀。

3.用古典诗词振奋精神、激发豪情壮志

有些h员干部缺乏工作热情、没有责任担当，工作不积极主动，得过且过，拈轻怕重，斤斤计较，相互推诿。针对这种干部，就需要用充满豪情壮志的诗词加以鼓励；用“落红不是无情物，化作春泥更护花”激发党员干部的奉献精神；用“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已用”、“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”培养他们的责任担当；用“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”表现不达目的誓不罢休的决心和信心；用“有花堪摘只须折，莫待无花空折枝”提醒他们要珍惜光阴、抓紧时间完成自己想做的事，以免以后后悔自己碌碌无为。

通过这些经典诗词，激发党员干部的豪情壮志、培养他们的责任担当，把我们的党员干部培育成“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”的好干部。

参考文献

[1]傅琛、彭恩胜.论古典诗词在大学生思想道德教育中的运用. 学校党建与思想教育， 2011（11）.