时间：2023-10-08 04:17:03
虽然在“卫美恒杯・我与轮椅的故事征文”中有联系人“小禾”，但是我在《中国残疾人》杂志的编委里怎么也找不到来电者。我迷茫了，对电话中告知在苏州举行的颁奖典礼产生了一丝怀疑――不会是社会上传闻的“得奖陷阱”吧？我在且惊且喜又存疑中挂断了电话。
挂断电话后，我上网查询了一下“卫美恒”。确实是苏州工业园区的一家生产轮椅的比利时企业。我将信将疑的心开始向“信”字迈步了。不到一个星期，北京又来了电话，确认了我的身份和可以出席颁奖典礼的答复。我对获奖的可信程度达到了90% 。在那个电话的同一天，卫美恒（苏州）医疗器械有限公司的李双“女士”也打来了电话，证实了我得奖的喜讯，而且在不久，以电子邮件和书面快递两种形式，给我发来了“邀请函”。我的疑虑完全打消了，心里充满了喜悦，逢人就讲、遇人就说，期待着颁奖典礼的早一天到来。
大言不惭地说，我每年都得几个“征文奖”，那么为什么这个“卫美恒杯・我与轮椅的故事征文”奖就值得我这样炫耀呢？这是因为――
我从事宣传工作二十几年了，并且直接从事了4年的残疾人工作。在这4年中，由我经手免费发放的轮椅就有94辆。在这个过程中，我的感慨良多、“我与轮椅的故事”也多。因此我在看到“卫美恒杯・我与轮椅的故事征文”后，由感而发，欣然命笔，写就了《发放轮椅的快乐》。幸有《中国残疾人》的编辑慧眼识好稿，很快在2007年第8期上做了刊登，并且给评了个二等奖。
典礼之前，中国残疾人杂志社和卫美恒（苏州）医疗器械有限公司又来了几次长途电话，从措施上保证了我能准时、准确地到达颁奖地点――苏州工业园区胜浦镇兴浦路80号。
2007年12月14日，我来到了位于苏州工业园区的卫美恒（苏州）医疗器械有限公司，中国残疾人杂志社的“小禾”一下子就认出了我。我这才知道，为我编稿、参与评审、与我联系的“小禾”，原来是杂志社的首席编辑张稚。“禾”者，“稚”之半边也。戏剧之外，她那谦虚之意，不言而喻。
在获奖现场，我还遇到了一件趣事：卫美恒（苏州）医疗器械有限公司与我多次电话联系的李双，并非“女士”，而是一位娇小的姑娘。我们有缘，一见就熟。我纠正她“女士”之称应该用“小姐”才对。她笑笑，作了否定。我领会了她的意思：“时下‘小姐’之名不雅”，我问：“那我应该怎么称呼你呢？”她只是平淡地说：“用‘公司联系人’就行了。”――又是一位谦虚的人。
“小禾”、“公司联系人”给了我获奖之外的收获。
在中国残疾人杂志社和卫美恒（苏州）医疗器械有限公司的共同安排下，我与中国残联康复部领导、杂志社领导、江苏省和苏州市残联领导、公司全球首席执行官、卫美恒苏州的总经理，以及苏州主流媒体的记者，一起聆听了苏州市残联领导、公司外方领导、杂志社社长热情洋溢的讲话，聆听“征文”专栏编辑“小禾”的对“征文”进行的情况介绍。在欧阳主编宣布获奖名单后，我与一等奖获得者代表一起，走上领奖台，获取了《荣誉证书》和奖金。在苏州主流媒体摄影、摄像的闪光灯前频频亮相。
照相完毕归位，我急不可待地打开了《荣誉证书》，只见里面写着：“郑凤鸣同志：您的作品《发放轮椅的快乐》荣获‘卫美恒杯・我与轮椅的故事征文’二等奖。”下面是《中国残疾人》编辑部和卫美恒（苏州）医疗器械有限公司分别盖上的大红印章。我合上了《荣誉证书》，心里那个乐呀，没法说。
我获得了“卫美恒杯・我与轮椅的故事征文” 二等奖后，油然产生了一个感想：中国残疾人杂志社和卫美恒（苏州）医疗器械有限公司诚心可嘉！言而有信，发出的“有奖”承诺兑现了。我对这两个单位更有了好感，今后我会更积极地向前者投稿、向后者推荐使用他们的轮椅。
读书征文
我读了《能闻出孩子味的乌龟》一书。这本书是杨红樱的作品，文中是一只猫以第一人称“我”的形式写得日记，我非常喜欢这本书，它不仅是童话也是能听懂孩子们心的作品。这本书共分成18篇日记，书中有两个主人公：大乌龟和笑猫。
日记主要写的是大乌龟，他的背用处可多了：笑猫和他几个朋友经常在上面吃饭、睡觉、避难……。大乌龟对别人很和蔼，从来是没有一点儿脾气，对于需要帮助的人和动物，他都会竭尽全力、奋不顾身的去帮助别人，他有一个特殊的功能———能闻出孩子的味道，只要哪里有快乐的孩子们哪里就有他的身影。
书中老乌龟说得话给我留下了深刻的印象：笑猫问：“是不是全世界的孩子都有孩子的味道？”老乌龟叹着气说：“现在的孩子没有了童心，是因为他们的快乐太少、自由太少、作业太多、没法出去郊游，也变得不幽默、没有了孩子味道。”
是啊，细想一下，现在的孩子因为每天读书、补习，早已失去了丰富的想象力，与动物的相处的机会自然而然也少，父母都说养家禽会得传染病，既麻烦又会耽误学习的！现在的许多父母只允许自己的孩子跟成绩好的同学玩，孩子偶尔搞一些创造性的活动，在大人的眼里看起来就是瞎胡闹、不务正业等。
我深深地觉得我们现在的孩子身上缺少的正是这种孩子味，这有点像鲁迅笔下的《少年闰土》中的“我”，不是吗？天天头顶着巴掌大的天空，生活在四座高强围成的院子里，在父母亲的呵护下从不善于发现新的事物，从不敢发表自己的见解，这和井底之蛙有什么区别呢？
这本书主要反映了现在二十一世纪的孩子们越来越没有孩子味了，每天被家长逼迫学习，上这个补习班上那个补习班，孩子们的脑袋中除了学习还是学习，烦躁及了！家长都是以爱的名义来让孩子们上补习班的，然而他们却没有想到这一切只是过早地加重了孩子们的心理负担，俗话说：“不能读死书，死读书。可家长们不就是让孩子这样做的吗？玩中有乐，乐中有学。在玩的同时我们也能学到知识啊！大自然的知识可不书本上的知识差！
这本书对我启发甚大，我诚恳的向大家推荐不妨一读。我已经不再拥有孩子味了，但我会尽力帮助我班的孩子们找回自己丢失的孩子味！
第三篇：读书征文
读《99个班主任的教育机智》有感
今年寒假假，我有幸读了《99个班主任的教育机智》，99个故事，99种人生启迪。这是一本值得每一位教师虔心去阅读的书。我在这本书里看到：爱的张力使教育成为可能；为学生保留自由发展的空间；心理“补钙” 使孩子获得独立；宽容对待学生“可爱的缺点”；保护好那些脆弱的东西；将破碎的粘合成整体；轻拂性意识的觉醒；尊重学生的主体性；理解学生的体验；架起走近家长的桥梁；对突如其来的情景进行意想不到的塑造。
我从事教育工作20年了，从踏上工作岗位的那天开始便担任了班主任，20年的班主任工作使我接触了各种各样的学生。其中有成功的案例，也有失败的案例。今年暑假读了《99个班主任的教育机智》以后反思了自己的教育??
在一次检查学生订正生字的时候，当我改到小宋的时候发现他的生字又订正错了（抄写的时候就抄错），于是我生气地说道：“怎么又错了，抄写的时候错误，默写错误，现在订正还是错误，重写！”哪知小宋听到“重写”眼里写满了不满，一句“妈的”也就随口而出了。尽管在接这个班级的时候前面的老师告诉过我他曾经在军训的时候因为教官批评他而打过教官的巴掌；因为班主任批评他而对班主任说：“你不是女人！”但是当他的话一出口的时候我还是控制不了自己的情绪生气地对他说：“好！从现在开始你的作业我不改了。”过后我马上为我说出的话感到后悔。因为忙着为第二天的家长会做准备，这件事情就耽搁了下来。
第二天，我想着“教训”一下小宋，于是当我改到小宋的作业的时候犹豫了一下，就把他的作业放在一边了，当我把作业本发下去的时候，我意味深长地看了一眼小宋，看着小宋急切地翻开作业，失望地合上作业本的时候，他斜视了我一眼，我感觉到了他的愤怒和不满。结果他在课间和四年级（以前和他是同学，因休学重读）的一个同学打起来了，在第三节做眼保健操的时候他因为不好好做，小干部批评了他而打了小干部巴掌。我想都是我对他的冷落引起的。
正好第二天是家长会，心里想着通过他的奶奶（他母亲在日本打工，父亲在上海开出租）一起来教育他，哪知他的奶奶家长会没有来，马上打电话通知他奶奶，家里没有人接电话。问小宋他父亲的电话，可是小宋没有告诉我。这一下等家长会结束和他奶奶取得联系感觉他奶奶明显溺爱孩子。一定要和他父亲取得联系。通过努力和他父亲取得了联系。为了更好得教育好他，我又请教了这方面有丰富经验的张建华老师。她对我教育小宋提出了很好的建议。现在小宋虽然还会犯错误，有些不良的习惯还有发复，但是我相信凭我的真诚帮助他的一份心，我想一定能感动和教育好小宋的，我为之努力着??
作为班主任还应该有一颗宽容的心，唯有老师有了一颗宽容的心才能感染学生。宽容触及儿童自尊心的最敏感的角落，使儿童心灵中产生要改正错误的意志力。
我所任教的二（2）班有一次十本练习册不知道被谁撕坏了，当后来知道是被培智班的倪天宝撕坏的这一消息的时候同学们个个义愤填膺。面对学生不满的情绪，我首先想到的是：如何安抚他们？
于是我就从弱智生谈起。我告诉她们：培智班的学生，智商低，成绩差，遭遇的困难与挫折比我们多，在解决问题时也容易表现出急躁不安、无所适从，他们最不愿意听到羞辱他们的话。由于我们班的张婷说倪天宝是神经病，伤害了他的自尊。于是，他就用撕坏我们本子的办法来报复我们。我把和倪天宝的谈话内容告诉了同学：我错了，我不该用这种方式来报复张婷，更不应该撕坏其他没有说我坏话的同学的本子，我这次的错误犯大了，下次肯定不会这样了。面对他诚恳的态度，范老师原谅他了，你们能原谅他吗？同学们的情绪慢慢平复了，纷纷点头表示谅解。是啊，对别人的过错能宽容原谅是一种美德。于是在当天晚上的语文作业中我布置了这样一个作业：当我知道我的（同学的）练习册被撕掉后??发表你对这件事情的看法。
我班的施懿写道：“昨天，我班10位同学的本子神不知鬼不觉地被撕了。后来，我才知道，事情是这样的：我班的张婷在跳橡皮筋时，弱智班的倪家宝走过来，于是张婷就嘲笑他。第二天，倪家宝为了报复，就撕了这10本本子。我觉得张婷不应该对那些弱智班的人说出一些不友好的话，甚至嘲笑他，倪家宝也不应该来报复。范老师常说：‘我们要平等待人。’无论是对那些伟大的人，还是对那些弱智群体，都要一视同仁，对那些特殊学生更不能‘另眼相看’，应该平等待人。我希望通过这件事，大家都能引以为戒，学会平等待人，对那些特殊学生。要尊重他们。”
看到他们的写话，我是多么的惊喜。是啊，我以自己的宽容，走进学生，走进学生的内心，从而顺利达到教育学生的目的。宽容是一
种温柔的力量，它可以穿透人的心灵。教育，是对生命个体的尊重和唤醒，是对人的内在潜质的开发和拓展。
我，一个普普通通的一个小学教师以自己的宽容感染着我的学生。
但是，在我的学生中也有过失败的案例。小a是各培智班的学生，在我班级借读，她喜欢语文，所以我对她偏爱有加，她也非常争气，.虽然有家长和同学向我反应说她喜欢拿别人的钱，但是每一次我都点到为止地教育一下，没有重视这件事情，到毕业的时候她开始拿邻居家的、亲戚家的钱了，至于拿班级同学的钱已经不计其数了，班级中的书籍、别的班级的玩具她都拿。我觉得在她成长的道路上我有不可推卸的责任，现在她去中学了(据说还是改不了拿别人东西的坏习惯)，我感到深深的自责。教育孩子还得从源头抓起啊！
99个班主任精英用爱心和大智慧教育学生的生动感人的故事。他们自觉运用先进的教育理念、理论、方法、手段进行教育，具有实践性和前沿性强的特点，还具有深厚的人文底蕴和色彩。值得我好好学习，也告诉了我今后遇到突发事件怎么去处理，99个班主任用自己的心血和挚爱如春风化雨般沐浴熏陶着少年儿童，以自己的高尚品德和人格魅力感染激励着学生茁壮成长。99个班主任“学为人师，行为世范”，是我们班主任学习的楷模和榜样，他们的人生价值、师德修养和育人艺术，值得我们中青年班主任去传承和发扬。
第四篇：读书征文
让经典启迪学生的智慧
如果说朋友不是书，书却是朋友。那么经典应该算得上是益友了！
何为经典？博尔赫斯曾说：“经典是一个民族或几个民族长期以来决定阅读的书籍，是世世代代的出于不同的理由，以先期的热情和神秘的忠诚阅读的书。” 经过几千年历史文化积淀而流传下来的经典，或是关于为人处事、修身养性的人生感言，或是关于自然规律、社会发展、历史变迁的真实故事，或是质朴淳厚、贴近人心的美文佳作。这些经典往往承载着人类最基本的价值观念和文化取向，蕴含着丰厚的思想哲理和人文内涵，可以启迪人生、陶冶情操、塑造品德、净化心灵。在浮躁的当今，品读经典显得尤为重要，因为它不仅能使我们享受那份独特的文化韵味，忘却身心的疲惫，而且还可以获取一些灵感和启迪。同时我们民族文化的继承与发展，也只能从阅读经典开始。
作为教师，伴随我们职业的一生就是阅读。我们身上更肩负着传承经典的职责。如今的学生，长期被关在教室里，束缚在课本上，面临着沉重的课业负担和心理压力，没有时间多读书，没有自由去读自己喜欢的书，久而久之就失去了读书的兴趣。然而培养学生爱读书、会读书，决不是简单地让学生多读书、多看书，根本的是要培养学生读书的兴趣，掌握读书的方法, 在读书中提高素质，发展能力；也不是简单地在语文教学之外搞一些读书活动，而是要与语文教学有机结合起来，因此，有许多问题值得研究和探索。这里我结合自己的教学实践谈几点做法。
1、创设一种浓厚的“书香”氛围
环境对学生的影响是巨大的，它能对学生的言行起到潜移默化的熏陶，创设一种浓厚的“书香”氛围，对于提高学生的课外阅读兴趣能起到积极的推动作用。我们班级有一个“阅读角”，里面的书都是同学们从家里拿来的，经过同学们的精心装扮，俨然成了一个小书林。在“阅读角”他们可以自由选择想看的书，尽情阅读，自由的遨游在书海之中。学生在阅读中，会看到、发现一些经典的文字，优美的语句，有哲理性的文段。通过黑板报把这些学生的发现展示在同班同学的面前。只有形成一种氛围，学生的兴趣才能被激发，只有成为一种习惯，阅读才能成为学生的思维中成为一种定势。
2、指导学生科学的读书方法
在引起了学生的阅读兴趣之后，接下来就是要教他们会读书，也就是传授给科学的读书方法。
1．三读法
①浏览性的泛读。对大部分浅显易懂的书或阅读价值不高的书籍报刊，可采取浏览法，即“随便翻翻”，以大致了解其主要内容。
②探求性的速读。有时读书是为了达到某个特定的目的或完成某项任务，如寻求某个问题的答案，专门搜集某方面的知识等，这就要求“一目十行”。速读能求得新知识新信息成倍成倍增长，赶上时展的需要。
③品味性的精读。对名篇名著和其他文质兼美的优秀作品，需要静心细读，体会立意构思，揣摩布局谋篇，欣赏妙词佳句，反复地读几遍，甚至熟读成诵。
2．“不动笔墨不读书”的方法
鲁迅先生提出，读书要“眼到、口到、心到、手到、脑到” ，不动笔墨不读书。读书动笔，能够帮助你记忆，掌握书中的难点、要点。我们可以让学生圈点勾画，作批注，写读书笔记，制作阅读卡片。平时练习要养成圈点勾画、多做记号的习惯，带着思考练习题细细阅读课文，深入了解文章立意、写作思路、表达方式和表现手法等，对于提高读写能力来说，这是一种很重要的基础训练方法，坚持不懈，必有成就。
3．“不动脑筋不读书”的方法
孔子云：“学而不思则罔”。边读边思考是阅读的基本要求，也是其他各类方法的基础和前提。应通过概括内容、复述原文、体会思想感情、分段分层、理清文章条理等多种形式的专项训练，引导学生逐步掌握分析、概括、比较、综合、联想等思维方法，达到以读促思、以读促写的境界。
3、开设丰富多彩的阅读活动
①师生共读同一本书
在师生同步阅读的基础上，教师、学生各自写出读书笔记，记录学习要点、体会、感受，从中受到的启发教育等内容。
②开展经典诵读活动
经典中各种美好的情感能够通过读把它表现出来。以读表情，以情带读。让学生在朗读中受到感情的冲击，启发人生的思考。
③举办读书节，展示读书成果活动
读书节里，学生通过各种方式，如：讲故事、演讲、现场古诗词创作、读后感评比、课本剧表演等展示自己的读书成果。丰富的表现形式让学生品味到成功的喜悦，更陶冶了情操。在这种书香气息文化气息中成长起来的孩子，一定是未来社会优秀的人才！
徜徉于经典的海洋，在不同的境界里品味丰富的世界。静下心来，寻一处安静的空间，泡一杯清新的绿茶，感受《红楼梦》中的爱情凄美，品位《三国演义》中的人生浮沉。在以后的工作中，我还会一如既往的品读经典，让经典启迪学生的智慧，以人生诠释人性，以人性安顿人心，让更多的学生领悟经典的魅力，来智慧他们的人生。
第五篇：读书征文
书籍伴我成长
在茫茫无际的沙漠中，是它让我们拥有活下去的希望。在浩瀚无际的天空中，是它让我们的梦想尽情的飞翔。在人生漫漫的旅途中，是它让点点星光照亮你的前方。它就像一杯沁人心脾的茶，闻香而知其内在，古雅幽香、回味无穷。它就是我们的成长之路上的必不可少的伙伴——书籍。它能让我们跨越时空与古人倾心交谈，将我们心中的悲伤哀愁化为乌有，净化我们的心灵，让我们倾听别人的心声。一起与之快乐、与之幸福、与之欢喜、与之忧愁。
正如前苏联作家高尔基说过的一句话“书籍是人类进步的阶梯。”书籍是让人类文明不断进步的唯一方式。人类今天所取得的巨大成就有哪一项不是通过学习科学文化知识所取得的呢？人类文明的发展需要创新，创新需要知识。知识又来自书籍，这三者之间有着不可分割的联系。相辅相成、相得益彰。所以我们要为人类的文明进步做出贡献，就要“好读书，读好书”“吸其精华、弃其糟粕”。将书中的知识传承和发扬，这才是读书的意义和读书人价值的体现。
古人曾经说过：“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉，书中自有千钟粟。”知识可与当时人们日夜所寐的黄金屋、颜如玉、千钟粟相比，说明在古代人们对知识的需求也是迫切的，在曾经兴盛一时的唐朝，是兴盛“读书风”的，下到“朝而作，暮而归”的农民，上到“权倾朝野、富可敌国”的丞相都是即景生情、开口成章的“才子“。一时间唐朝兴旺发达、国泰民安。百姓们温文尔雅，循规蹈矩。举止神态谦逊卑和。致使当时的日本、新罗国家都派遣唐使来学习中国的文化，效仿中国。促使自己文明进步。将中国五千年文化远播重洋，也使当时的中国学习到了日本和新罗国家的文化，加强了文化间的交流，在客观上也促进了中国的文明进步。知识的力量是无穷大的。学好知识可以促进国家之间的文明交流，这是知识对人类文明进步作出的多么伟大的贡献啊！
我国唐朝著名诗人杜甫曾经说过：“读书破万卷，下笔如有神”。大意是当一个人将万卷书看完，写作赋诗时就会如有了神一样。书中的知识无穷无尽，我们不能将其全部融会贯通。但每个人都想竭尽所能的汲取其中的知识。来充实自己精神方面的需求，所以我们每个人都应努力学习书中的知识，来充实自己。为自己的成长之路指明方向。将来才能为国家和社会作出贡献。
书籍，它是文明的象征。它包罗万象、博大精深。书籍就像浩瀚无边的大海，勾起我们探索的心。我们学习知识就要像涓涓细流，不断的积累汇成小溪、江河最终当知识汇聚成大海时，你会发现书中的世界是那么的丰富多彩，令人陶醉、
20xx国庆征文600字篇【1】这次国庆节，最让我难忘的是我和爸爸妈妈去美食街品尝到各色各样的美食，至今让我回味无穷。
我们来到美食街，只见那里人山人海，好不热闹!锅瓢碰击声、商人吆喝声、录音机播放的歌声交织在一起，好似一首交响乐。
我好不容易挤进人群，钻到里面去看。哇!有日本的铜锣烧、重庆的火锅、新疆的羊肉串……我看得眼花缭乱，直流口水，真想一口气把这些美食都吃个遍。
我拉着妈妈的手来到卖铜锣烧的摊子前面，看到铜锣烧原来是用面粉加鸡蛋一起烤出来的。圆圆的，像个铜锣，香香的，真诱人!妈妈看到我那副馋样，便给我买了三种不同口味的铜锣烧，对我说:“这下你满意吧!”我点了点头，便狼吞虎咽地吃了起来。
我吃完了铜锣烧，又来到了卖羊肉串的摊子，只见他们穿着蒙古服，随着音乐跳着夸张的舞蹈，嘴里吆喝着：“卖羊肉串喽!好吃的羊肉串，十块六根。”我闻着诱人的香味，垂涎欲滴，又缠着妈妈给了我十块钱，一口气买了六根。三根给爸爸，剩下的留给自己。
走过了一摊又一摊，我们又买了一只叫花鸡和一碗韩国辣炒年糕。这时的我，肚子里塞满了各种各样的美食，看到一路好吃的东西，实在是心有余而力不足了。
好不容易随着人流挤出了美食街，这时的我们个个满头大汗，看着我嘴里叼着一只鸡腿，大家都笑着说：“小馋猫!”我心里美滋滋的想着：今年的国庆节真的好愉快啊!
教师点评：小作者通过和自己的爸妈去美食街游玩，通过自己的所见所闻，通过自己的各种美食的品尝，高度歌颂了我们现在社会的幸福和快乐!
20xx国庆征文600字篇【2】盼星星，盼月亮，终于盼到了一个国庆长假。我可以暂时放下书本，抛开习题，去感受一下大自然的美妙。前夜的一阵春雨带来了早晨清新的空气，爸爸开着汽车带着我和妈妈来到了杭州花圃公园大门口。
先到的是盖叫天故居。那里简洁的灰白墙壁，历经了多年的风和雨，却素雅依然。讲解员阿姨说：“盖叫天一生大部分时间都居住于此，因祖籍河北在“燕北”，故把这座宅子称为“燕南寄庐”，取燕北之客寄居江南之意”。一进门，我们看见映入眼帘的便是盖老练武时的塑像，英武之气。不大的四合院里，生满了绿树和花草，院子里有两棵枣树，是盖叫天先生亲手种下的。树下雕塑着一把椅子，椅子上搭着他练功时穿的衣、帽、鞋。可以想象当年他坐在这里教他的弟子和后代练功时的情景。这悄悄的绿，这殷殷的红，这满满的静，让人流连在这安谧的四合院，忘了流年，忘了一切。黄宾虹先生写的“学到老”。盖叫天在杭州演出，路过灵隐寺，看到“学到老”三个字，心想，如果今天不摔死，演出成功，一定活到老学到老。果然那天大获成功，成为燕北真好汉，江南活武松。李少春也曾投贴拜师。罗汉堂是一间香烟缭绕庄严肃穆的小屋，是盖老修身养性的地方。百忍堂，人生，何止百忍?忍了这春秋，还要忍冬夏!1934年，他在上海大舞台，当时流行的机关布景演出《狮子楼》时，扮演西门庆的演员因为缺乏经验，从楼上跳下后，没有留出足够的空地，盖叫天扮演的武松从两丈多高的楼上跳下时怕压伤他，在空中一闪身，落地时用力过猛，右腿骨折。在医院，又碰上庸医接错了断骨;盖叫天一听说有可能无法登台，便毅然在床架上撞断了腿骨，要医生重接。等腿伤痊愈后，他又在更新舞台演出了头二本《武松》，从“打虎”一直演到“逃亡”，先后演了三个半月。由于他在武松戏方面的突出创造，因此被世人誉为“活武松”，又称“江南武松”。不一会儿，我们听完讲解，去了花圃公园。
走进公园，到处是一片花的海洋。走道两旁的草地上盛开着许多野花，有：红的.白的.紫的争奇斗艳，芬芳迷人。在一个绿油油的草地上，我们一家人在这野餐，拿出零食津津有味地吃了起来。
时间过得飞快，眨眼间，就到了太阳下山时的时间，我们都还是恋恋不舍，远处随风飘舞的柳枝似乎在跟我们依依惜别。
20xx国庆征文600字篇【3】你知道国庆节我去了哪里了吗?嘿嘿嘿，其实我去的地方有三个：清晖园，左滩，西山寺。最让我难忘的是清晖园，因为里面的庭院实在是太美太大了，如果用画来画是无法表达的，那么文字的描述就更加苍白无力了!
国庆节放假第一天，我和爸爸就匆匆忙忙地收拾过行李，又匆匆忙忙地出发了。
经过一个小时多的车程，我和爸爸终于来清晖园了。哇!清晖园实在是太古香古色啦!顿时，我被这种气势给震撼住了。进去以后，我大吃一惊，发现了一棵树龄有160岁的树，原名叫白玉兰。我们一步一步地走向这座美丽的“大宫殿”，我发现，九条龙雕刻在一个柱子上，栩栩如生，让人觉得仿佛像真龙盘旋在天空一样，下面还雕刻着以假乱真的鱼，最重要的是：那些晶莹剔透的水竟然从鱼和龙的嘴巴喷射出来。再走进十来步，一看，哇!这里有许多弯弯曲曲的人造小溪，上面有一座拱形的石桥，巨大的树木为这里遮风挡雨，凉爽极了，我一步步地走在这座石桥上，感觉好温馨耶!让我更惊讶的是：小溪里还有三只体型巨大的食草龟，它大约长60厘米，经过时间的流逝，如今，这三只小乌龟已经变成了大乌龟。它们在水里自由自在地嬉戏。
清晖园里有一座人造山，虽然不高，却长满了各种各样的花草树木。山上还有一个瀑布，瀑布凶猛地从上面飞奔而下，虽然瀑布没有达到“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”那么厉害，不过还是挺壮观的!瀑布旁边有一个山洞，山洞里不是黑暗的，而是有一缕缕的光线射进来，里面的空气湿漉漉的，让人感觉到凉爽极了，我从洞中走出来，来感受一下瀑布，当瀑布的水触摸到我的手一刹那，我的手感觉好舒服呀!冰冰凉凉的。瀑布湖里有许多鱼，有头带红帽的，有全身黑不溜秋的，也有全身都是金灿灿的.......当我把鱼料放到湖里的时候，大鱼争先恐后地往我这边游来，那场面太壮观啦!一个挤着一个。好家伙，竟然有一条鱼咬到了我的手，只是感到痒痒的。
1、征文指某个办事部门为了某个活动公开向社会征集有关的文章。该类文章没有题目、题材、格式的限定，与作文大体上一样，但更好写 ，因为局限少了很多。可以根据举办方的活动写些相关文章。征文启事的写作，关键是要做到内容清楚。
2、征文一般是某个活动、作文比赛等需要，作者将稿件递给征文活动主办者后，作者的作品就可以参与比赛，但是著作权的一部分也相应给了征文活动主办方。
（来源：文章屋网 ）
在我们这个时代，多少人见证过伟大，也咀嚼过渺小。世间风云激荡，家事细水流长，但这些都是遭遇、机缘、命运，是外在的，是环境。而内在的，即面朝环境，如何做人，是自身的选择，叫价值观。换句话说，价值观是指一个人对周围的人、事、物的意义、重要性的总评价和总看法。它直接影响一个人对是非善恶的基本判断，直接影响一个人崇尚什么、反对什么，并因此直接影响整个社会的道德风尚和发展走向。
今年2月份，省委决定在全省开展“我们的价值观”大讨论活动。主要讨论在处理人与人、人与自身、人与社会、人与自然的关系中形成的，符合民情的，正确科学、高尚健康、积极向上的价值取向，以及群众普遍认同、适用和遵循的价值标准。3月份，宁波市委响应省委号召，决定在全市开展“我们的价值观”大讨论活动。这是促进社会主义核心价值体系“宁波化”的生动实践和有益尝试，有利于进一步巩固全体市民最基本、最广泛的思想共识。
在我国，很早就提出了“仁、义、礼、智、信、忠、孝、勤、俭、谦”等的传统核心价值观，成为中国传统社会两千多年超稳定结构的精神支撑。年初召开的全市宣传思想工作会议上，市委书记王辉忠指出，文化是经济社会发展的灵魂，而价值取向是文化的灵魂，并提出了“忠诚、公正、诚信、明礼、创新、担当”的价值取向。而作为城投，一家企业的价值观，就是这个企业的员工共同遵循的价值取向和行为准则。它表现在企业环境和职工的日常言行之中，为职工干事创业赋予价值意义、提供精神支持。去年以来，城投经过五上五下，提出来的城投核心价值观为“创新进取、追求卓越”。这恰好符合王书记“六大价值取向”的重要论述，既与“六大价值取向”一脉相承，又体现出时代特征、城投特色，与工作实际息息相关、紧密融合。我们希望以此为导向，引领全体城投人勇于担当、破难攻坚、奋发有为。
诚然，以社会核心价值体系、城市价值取向、企业核心价值理念为灵魂，构筑起共同的精神家园，关键还在于广泛宣传、深刻解读、深化提升，用浅显通俗的语言、生动活泼的形式、新颖多样的载体，让干部职工更容易认知、认可、认同。唯有如此，才会使其焕发出旺盛的生命力。我们欣喜地看到，一些子公司已积极行动起来，广泛开展了“我们的价值观”大讨论，通过座谈交流，让干部职工说出认识、写下体会、分享感悟，初步做到了用企业核心价值观来引领思想、坚定信念、凝聚力量、规范行为，并把担当重任、做好工作作为落脚点和出发点，很好地实现了理论与实际、精神与物质的高度统一。
［征文内容］
1．农村常见疾病的诊断及治疗，文章要求具有20例以上的临床治疗心得(或诊疗经验)。
2．疑难病的诊断和治疗3例以上的心得。
［征文要求］
1．文章内容侧重于临床实践。
2．写作规范参见《中国社区医师》杂志稿约规定，论文要求2000字内，并请注明作者姓名、单位和科室、联系电话、地址和邮编，要求采用Word格式打印。
［征文截止日期］
2007年10月31日(以邮戳为准)。
［评奖方法］
1.本次征文活动由《中国社区医师》杂志社组织专家评审委员会进行评审，从参加活动的文章中评选出100篇优秀文章。由《中国社区医师》杂志出版《全国百名优秀乡村医师临床心得汇编》。其中部分稿件将于2008年陆续刊登在杂志上。
2．奖项设置：
1)一等奖：3名，各获3000元人民币的进修奖金。
2)二等奖：8名，各获1500元人民币的进修奖金。3)三等奖：15名，各获800元人民币的进修奖金。4)参与者：参与征文者均赠送《全国百名优秀乡村医师临床心得汇编》。
我们将用专函通知所有获奖人员，并在获奖文章中筛选优秀文章刊登在《中国社区医师》杂志上。
［投稿方式］
邮寄：100052北京市宣武区椿树园小区15-18号底商A222《中国社区医师》杂志社收。请在信封上注明“百洋杯2007年度有奖征文”。
电子信箱：web@sqys．com
百洋医药产品介绍
化学性消化不良请用泌特
消化不良是内科的常见病，它的主要表现是：食欲不振、腹胀、上腹疼痛、腹部不适、恶心、嗳气、早饱、腹泻，大便中有未被消化的食物残渣等。据统计，消化不良发病率在20％一49％之间，并随年龄增长而增高，是常见的消化系统疾病。
由于消化不良可由多种原因引起，而胰酶分泌减少或活性下降及胆汁分泌不足是消化不良产生的根源，这也就是我们所说的化学性消化不良，因此补充胰酶和促进胆汁分泌是治疗消化不良的重要手段。
泌特是解决化学性消化不良最理想的产品，这和它的配方组成密不可分：
泌特R 每片中含
阿嗪米特 75mg
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(含纤维素酶25单位)
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当我们想要描写一些事物，或者是要进一步的表达自己的所思所想，这种情况下，我们就会运用一些词或者是一些句子来表达自己的所思所想，这个过程就是创作作品，创作完作品了之后就会得到作文，不过有些朋友容易把作文和征文混淆，那么征文和作文有什么区别呢？征文和作文的区别主要有以下几个方面：1、命题方式不同。征文通常都是官方命题，写文章的时候要按照所列的要求写。作文可以不需要官方命题，自己命题就行。2、目的不同。征文一些机构因为某些活动，向社会征集文章。作文通常是个人练习。3、获取的报酬不同。征文得奖后通常是金钱奖励。作文通常是分数奖励。
（来源：文章屋网 http://www.wzu.com）
关键词:民营企业企业文化特征
我国改革开发的近30年里,民营经济取得了长足发展,真正担当起了“国民经济重要组成部分”的重任。2005年内资民营经济在GDP中的比重约为49.7%,民营工业在我国工业中的比重达到60%左右,比2000年提高了约14个百分点。从国家统计局公布的数据来看,民营企业已经成为了经济增长新的推动力、吸纳社会就业的主要渠道、国家税收的重要途径、对外贸易的生力军。随着自身的发展,民营企业越来越意识到企业文化在企业成长、生存中的重要性。但大多数的企业对企业文化的了解还处于初级阶段,许多企业只是单纯模仿国外知名公司的企业文化,这种做法的必然结果就是企业内部并没有产生一种有利于企业发展的正面文化,反而变成了阻碍企业运营的负面文化。这种情况充分说明了仅仅了解企业文化的重要性是远远不够的,还需要深入地探讨什么是适应市场竞争的民营企业的企业文化的特征,解决单纯模仿、生搬硬套的问题。而现如今对这方面的研究是十分稀缺的,以下笔者将通过对企业文化特征的探讨,提出民营企业的企业文化所应具备的特征。
企业文化及其特征
企业文化是在一定的历史条件下,企业以科学管理为基础,组织物质生产的过程中所形成的具有本企业特色的经营理念、价值观念、文化行为模式,是社会文化与企业的组织管理制度相结合的产物。企业文化作为一种特殊形态的文化,其特征主要包括无形性与有形性、稳定性与前瞻性、系统性与多样性等几个方面。
(一)无形性与有形性
企业文化是一种信念、道德和心理的力量。它包含的价值观念、行为准则、经营哲学等都是无形的。企业文化由不同层次的文化组成的系统,有表层文化、中间层文化、深层文化,三个层次的文化相互联系,构成企业文化的有机整体。企业文化对员工的规范和约束是一种“软约束”。注重无形性的同时,不可忽视企业中有形的因素。企业文化这种无形的力量的发挥必须通过企业中有形的载体,没有这些有形载体,那么企业文化是无法存在的。
(二)稳定性与前瞻性
企业文化随着企业的诞生而产生,它一经形成就很难改变,具有强大的相对稳定性。不会因日常经营环境的变化、制造技术的改变、某些员工的流动而激烈动荡。企业文化对企业员工的行为具有指导性,一种文化会潜移默化地影响人们的行为,远比规章制度及其他公司章程对员工更具影响力。企业文化不是一朝一夕就能形成的。积极的企业文化好比清新的空气,通过点点滴滴、似有若无地渗透,于无声处浸透了企业成员的思想,它积淀于人们的观念深处,成为一种思维定式和习惯。
(三)系统性与多样性
企业文化是由多种要素组成的系统,不是空洞的抽象。这些要素相互联系构成以价值观为核心的系统。由于企业所处的环境不同、民族和地区文化传统不同、企业产生背景乃至企业领导与员工个性、素质不同,导致了企业文化的多样性。独特的企业文化是企业区别于其他企业的显著特征,是企业走向成熟的重要标志。民营企业的企业文化特征的内涵
我国的民营企业在近30年的发展历程中,其规模已经从最初的家庭作坊逐步地扩张,部分企业已具有一定规模。发展空间由家乡一直延伸到海外,经营内容也由单一产品扩大为多领域的产品与服务集合。在此过程中,企业文化的形成、发展伴随着企业的建立、成长,正确地认识民营企业的企业文化特征对企业进一步、持续的成长就十分关键,笔者认为民营企业的企业文化的特征应涵盖以下几个方面:
(一)诚信为本的“新儒商”文化
重诺守信是儒家思想的精髓,我国是一个受儒家思想影响深远的国家,许多组织的组织文化均继承了儒家思想,民营企业也不例外。作为非正式的制度安排,文化观念是经济运行的重要约束条件,市场经济的重要特点就是“信用经济”。塑造出以诚信为本的企业文化,是民营企业现今急需解决的问题,公司运营的每一个环节都要以诚信为基本目标,如何能在公司内部营造出诚信为本的企业文化是公司长远发展的有力保证,因此公司应该建立诚信模式。诚信模式是一种动态的模式,它通过检查组织中要求明确沟通的具体领域以建立诚信文化,这些领域包括增长、赢利、明确反馈、承诺、迅速解决、尊重和责任。在此过程中,还要创造和持续更新适合自己企业情况的一整套关于诚信模式的战略。
(二)企业家应将其性格特征体现在企业文化当中
企业发展所需的要素是多种多样的,其中企业家无疑是最为关键的一项,企业文化的核心是企业精神,是企业家品质、才华、胆识等综合素质的扩展和放大。由于民营企业家在企业中所处的特殊地位,对企业的发展起着举足轻重的作用。企业家是企业精神的化身和倡导者,企业家个人的形象,往往在员工中起着模特效应,促进企业文化的转化和创新。
(三)以用人唯贤的人才策略替代任人唯亲的世袭制
家族企业是民营企业的一种主要的组织形式。“上阵父子兵,打仗亲兄弟”,这句古语深深地影响着很多的企业主。诚然在这种以血缘为纽带的组织形式中,公司的所有者和管理者之间的信任,可以增进决策和公司运营的效率。但随着企业外部条件的变化以及公司规模的扩大,逐步建立起科学的人才培养、选拔制度以取代原有的血缘体系,是民营企业文化塑造的重要内涵。
企业的发展要靠企业中每一个人的努力,因此将企业的发展与个人的成功和谐的统一起来,充分开发人力资源,是考察企业文化、企业价值观是否符合现代企业管理的科学性和先进性的重要方面。现如今很多民营企业均有了自己的员工培训体系,也有些企业将员工业务水平的提高当作竞争的战略,并确立激励和监督机制作为企业文化建设的重要内容。核心员工流失是困扰民营企业发展的重要问题,因此,企业通过员工关怀、营造企业温馨气氛、提高员工对企业的满意度、加强员工的主人翁意识来增进企业的凝聚力也是衡量当代企业文化优与劣、先进与落后的重要标志。同时公司的选拔制度要透明化,要以能力作为基准而不是以关系的远近作为标准,也是用人唯贤的企业文化的必然要求。
(四)确立长久发展的公司理念并与员工、社会分享企业愿景
民营企业在发展的初始阶段总是给人一种目光短浅、缺乏远大抱负的印象。通过塑造注重长期发展的企业文化,并将公司的愿景及时、准确地传达给企业内部人员以及外部社会是改变这种形象的重要手段。公司应通过一系列的发展战略的制定与实施促进这种文化在公司内部生根、发芽直到茁壮成长为公司的强势文化。这样,公司的员工会更加认可公司的发展方向,有利于加强公司的凝聚力,同时也可以加强社会对公司的了解、信任。
(五)勇于承担更多的社会责任
企业是一个社会生存、发展乃至与其他国家进行竞争的核心单元。因此,衡量一个企业是否成功不能只考虑其自身的技术指标,例如:股价、市场占有率等,还应该观察其社会职责的履行程度。美国每年都要评选出最受民众尊重的十大公司,这些公司无一不是业绩良好、具备市场竞争力的大公司,同时,这些公司也都承担着很多的社会责任,例如:员工的保险、社会的环保支出等。
我国的民营企业如何改变原来那种一心只想着赚钱而不关心社会的“小”形象,是现如今民企企业文化、经营哲学的关键体现。一个成功企业最重要的推销不是产品和服务,而是其自身。一个产品会随着时代的变迁、技术的进步而过时被淘汰,但一个公司的形象或理念会被消费者一直记住。因此这就要求民营企业除了自身的经营还要积极的投身到整个社会的发展之中去,承担更多的社会责任。
参考文献:
1.阿瑟•R•辛库提,托马斯•L•斯坦丁.塑造诚信型组织[M].人民邮电出版社,2003
2.张云初,王清.企业圣经[M].海天出版社,2003