时间：2023-12-03 08:59:09
1、领袖的逝世没有引起党的队伍涣散。就像一棵大树一样。强有力的将根深深地扎入土壤中。即使削掉树梢。也绝不会因此而凋零。
赏析：知道为什么而死。问题就不同了。明白了这一点的人。也就有了力量。要是你感到真理是在你那一面。你甚至会从容就义的。英雄的行为就是这样产生的。
2、收起枪。别跟任何人说。哪怕。生活无法忍受也要坚持下去。这样的生活才有可能变得有价值。
赏析：任何一个傻瓜在任何时候都能结束他自己！这是最怯懦也是最容易的出路。即使到了生活实在难以忍受的时候。也要找出活法活下去。生命总会有用处的。
3、即使到了生活实在难以忍受的时候，也要找出活法活下去，生命总会有用处的。
赏析：一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。
4、 "那，我不放心！"金三爷脸上的红光渐渐的消失，他的确不放心亲家。"那不行！连你，带我的女儿，都归了我去！我养活的起你们！你五十多了，我快奔六十！让咱们天天一块喝两杯吧！"
赏析：此处描写金三爷的语言，从他说的话和他所想的，可以看出金三爷是一个有责任，重情义，也是一个乐于助人的人。他会力所能及地去帮助有困难的人，不论是贫穷还是身份低下，只要有困难，能帮就帮！
5、日本人最厉害的一招是赌闭了北平人的耳朵，不许听到中央的广播，而用评戏，相声与像哭号似的日本人歌曲，医学专用北平人的听觉。可是，瑞宣还设法去听中央的广播，或看广播的记录。他有一两位英国朋友，他们家里的收音机还没被日本人拿了去。听到或看到中央的消息，他觉得自己还是个中国人，时时刻刻的分享着在战争中一切中国人的喜怒哀乐。
赏析：本段讽刺了日本人的恶毒，也描写了中国北平的老百姓受压迫的痛苦生活。瑞宣十分爱着祖国，他尽全力希望听到些关于中国的消息，可也被逼无奈，大部分的消息都被日本人动了手脚。可想而知，当初的中国以及百姓们又多么困难，艰苦。在当时的情况，如果所有乃至全国人民能像瑞宣这样的，中国肯定是战无不胜的。
6、瑞宣说不出话来。在他的理智上，他知道每一个中国人都该为保存自己的祖坟与文化而去战斗。可是，在感情上，因为他是中国人，所以他老先去想每个人的困难。他想：长顺若是抛下他的老外婆，而去从军，外婆将怎么办呢？同时，他又不能拦阻长顺，正如同他不能拦阻老三逃出北平那样。
赏析：写出了瑞宣为家忧，为国愁的矛盾心理。几年来，总是因为这个不愉快。他是家中的男子汉，应当为家分担，也应当照顾家中的每一个人。可他，也是一个响当当的中国人，也应该支持有志青年去帮助自己的国家。但是却总因为某些原因：家中有老有小啊···没人照顾啊什么的总是踌躇。能看出来他对此事的无奈，没有任何合理的办法，必须从中选一个，逼得他很是纠结。
7、天佑太太首先来到。韵梅，还没能杵开一块砖，也跑了过来。两个妇人一边一个扯住老人的双臂，往院子里扯。老人跳起脚来，高声的咒骂。他忘了礼貌，忘了和平，因为礼貌与和平并没给过他平安与幸福。
赏析：本段写出了祁老人的愤怒，已经忍受不了世上的不平！他对人谦逊，礼貌；呼吁和平了一辈子，可到头来，连自己的儿子也保不住！此时的他心里之有怨，只有恨！
8、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
是这些伤疤中没有一块是新的。它们像无鱼可打的沙漠中被侵蚀的地方一般古老。他身上的一切都显得古老，除了那双眼睛，它们像海水一般蓝，是愉快而不肯认输的。
每一天都是一个新的日子。走运当然是好的，不过我情愿做到分毫不差。这样，运气来的时候，你就有所准备了。
不过，一个人并不是生来要被打败的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。
人从生下都是平等的，但每个人结果都不同，问题在于是否努力，所以一个人并不是生来就要被打败的，而在人生中人类有被意外毁灭的可能，但关键人的意志不死，灵魂不倒，情谊永存人间。所以人无法打败。
赏析：
人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。 因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信！
人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者！
9、《老人与海》
收起枪，别跟任何人说。哪怕，生活无法忍受也要坚持下去，这样的生活才有可能变得有价值。
数千人形成一个强大的变压器，形成一种永不枯竭的原动力。
不必召开群众大会了，这里没有哪个人需要宣传鼓舞，托卡列夫，你说话很准确，他们确实是无价之宝，钢铁就是这样炼成的！"朱赫来说的。
当一个人身体健康，充满青春活力的时候，坚强是比较简单和容易做到的事，只有生活像铁环那样把你紧紧箍住的时候，坚强才是光荣的业绩
知道为什么而死，问题就不同了。明白了这一点的人，也就有了力量。要是你感到真理是在你那一面，你甚至会从容就义的。英雄的行为就是这样产生的。
任何一个傻瓜在任何时候都能结束他自己！这是最怯懦也是最容易的出路
赏析：
毅力乃成功之本，是一种韧劲，一种积累。毅力的表现往往是一个人在挫折中所展示地惊人的一股力量，有了它，人们就不会向挫折和困难低头，更会坚强地去面对。
一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有执着的追求，在正确的生活目标，他才不会被生活所拖累，不会被不幸所压倒，他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来，成熟起来，去热爱生活，去充实自己，迎接美好的明天。
"人最宝贵的东西就是生命，生命属于我们只有一次而已。人的一是生应该这样来度过的：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因过去的碌碌无为而羞耻，这样，他在临死的时候就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’ "
10、《钢铁是怎样炼成的》
简析：初一时就背过的文章，当时觉得索然无味， 现在读一读倒觉得乐在其中。首先两个"不必说"勾起读者兴趣，"单是"更引人入胜。两个"不必"本已情趣盎然，可见那"周围的短短的泥墙根一带"更是其乐无穷啊！还有后面的"油蛉""蟋蟀"等等同样也富有丰富的童年乐趣。
我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
1、且说刘玄德在夏口专候孔明回来，忽见一队船到，乃是公子刘琦自来探听消息。玄德请上敌楼坐定，说：“东南风起多时，子龙去接孔明，至今不见到，吾心甚忧。”小校遥指樊口港上：“一帆风送扁舟来到，必军师也。”玄德与刘琦下楼迎接。须臾船到，孔明子龙登岸。玄德大喜。问候毕，孔明曰：“且无暇告诉别事。前者所约军马战船，皆已办否？”玄德曰：“收拾久矣，只候军师调用。”
2、让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！
3、当夜，行数里，月明中敲开客店门投宿。喂饱了马，曹操先睡。陈宫寻思：“我将谓曹操是好人，弃官跟他；原来是个狼心之徒！今日留之，必为后患。”便欲拔剑来杀曹操。正是：设心狠毒非良士，操卓原来一路人。
4、何进昂然直入。至嘉德殿门，张让段珪迎出，左右围住，进大惊。让厉声责进曰：“董后何罪，妄以鸩死？国母丧葬，托疾不出！汝本屠沽小辈，我等荐之天子，以致荣贵；不思报效，欲相谋害，汝言我等甚浊，其清者是谁？”进慌急，欲寻出路，宫门尽闭，伏甲齐出，将何进砍为两段。后人有诗叹之曰；“汉室倾危天数终，无谋何进作三公。几番不听忠臣谏，难免宫中受剑锋。”
5、教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！
6、身以事卓者，实欲乘间图之耳。今卓颇信操，操因得时近卓。闻司徒有七宝刀一口，愿借与操入相府刺杀之，虽死不恨！”允曰：“孟德果有是心，天下幸甚！”遂亲自酌酒奉操。操沥酒设誓，允随取宝刀与之。操藏刀，饮酒毕，即起身辞别众官而去。众官又坐了一回，亦俱散讫。
7、袁绍当先赶来，不到五里，只听得山背后喊声大起，闪出一彪人马，为首三员大将，乃是刘玄德关云长张翼德。因在平原探知公孙瓒与袁绍相争，特来助战。当下三匹马，三般兵器，飞奔前来，直取袁绍。绍惊得魂飞天外，手中宝刀坠于马下，忙拨马而逃，众人死救过桥。公孙瓒亦收军归寨。玄德关张动问毕，瓒曰：“若非玄德远来救我，几乎狼狈。”教与赵云相见。玄德甚相敬爱，便有不舍之心。
8、数日后，绍引兵至。耿武关纯拔刀而出，欲刺杀绍。绍将颜良立斩耿武，文丑砍死关纯。绍入冀州，以馥为奋威将军，以田丰沮授许攸逢纪分掌州事，尽夺韩馥之权。馥懊悔无及，遂弃下家小，匹马往投陈留太守张邈去了。
9、世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。
10、吕公截住三十骑，并皆杀尽，放起连珠号炮。城中黄祖蒯越蔡瑁分头引兵杀出，江东诸军大乱。黄盖听得喊声震天，引水军杀来，正迎着黄祖。战不两合，生擒黄祖。程普保着孙策，急待寻路，正遇吕公。程普纵马向前，战不到数合，一矛刺吕公于马下。两军大战，杀到天明，各自收车。
11、座上一人推案直出，立于筵前，大呼：“不可！不可！汝是何人，敢发大语？天子乃先帝嫡子，初无过失，何得妄议废立！汝欲为篡逆耶？”卓视之，乃荆州刺史丁原也。卓怒叱曰：“顺我者生，逆我者死！”遂掣佩剑欲斩丁原。时李儒见丁原背后一人，生得器宇轩昂，威风凛凛，手执方天画戟，怒目而视。李儒急进曰：“今日饮宴之处，不可谈国政；来日向都堂公论未迟。”众人皆劝丁原上马而去。
12、我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办？
13、风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走；忽然慌乱，四面八方的乱卷，像不知怎样好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线；可是，祥子在那里看着；他刚从风里出来，风并没能把他怎样了！
14、卓临行，教诸门放火，焚烧居民房屋，并放火烧宗庙宫府。南北两宫，火焰相接；长乐宫庭，尽为焦土。又差吕布发掘先皇及后妃陵寝，取其金宝。军士乘势掘官民坟冢殆尽。董卓装载金珠缎匹好物数千余车，劫了天子并后妃等，竟望长安去了。却说卓将赵岑，见卓已弃洛阳而去，便献了汜水关。孙坚驱兵先入。玄德关张杀入虎牢关，诸侯各引军入。
15、你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。
16、却说张飞拍马赶到关下，关上矢石如雨，不得进而回。八路诸侯，同请玄德关张贺功，使人去袁绍寨中报捷。绍遂移檄孙坚，令其进兵。坚引程普黄盖至袁术寨中相见。坚以杖画地曰：“董卓与我，本无仇隙。今我奋不顾身，亲冒矢石，来决死战者，上为国家讨贼，下为将军家门之私；而将军却听谗言，不发粮草，致坚败绩，将军何安？”术惶恐无言，命斩进谗之人，以谢孙坚。
17、古往今来，尽管人生虚无的悲论如缕不绝，可是劝人执著人生爱惜光阴的教诲更是谆谆在耳。两相比较，执著当然比悲观明智得多。悲观主义是一条绝路，冥思苦想人生的虚无，想一辈子也还是那么一回事，绝不会有柳暗花明的一天，反而窒息了生命的乐趣。不如把这个虚无放到括号里，集中精力做好人生的正面文章。既然只有一个人生，世人心目中值得向往的东西，无论成功还是幸福，今生得不到，就永无得到的希望了，何不以紧迫的心情和执著的努力，把这一切追求到手再说？
18、我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，
19、次日，李儒入见曰：“今日良辰，可将貂蝉送与吕布。”卓曰：“布与我有父子之分，不便赐与。我只不究其罪。汝传我意，以好言慰之可也。”儒曰：“太师不可为妇人所惑。”卓变色曰：“汝之妻肯与吕布否？貂蝉之事，再勿多言；言则必斩！”李儒出，仰天叹曰：“吾等皆死于妇人之手矣！”后人读书至此。有诗叹之曰：“司徒妙算托红裙。不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。”
20、卓遂起兵二十万，分为两路而来：一路先令李傕郭汜引兵五万，把住汜水关，不要厮杀；卓自将十五万，同李儒吕布樊稠张济等守虎牢关。这关离洛阳五十里。军马到关，卓令吕布领三万军，去关前扎住大寨。卓自在关上屯住。
21、陶谦入城，与众计议曰：“曹兵势大难敌，吾当自缚往操营，任其剖割，以救徐州一郡百姓之命。”言未绝，一人进前言曰：“府君久镇徐州，人民感恩。今曹兵虽众，未能即破我城。府君与百姓坚守勿出；某虽不才，愿施小策，教曹操死无葬身之地！”众人大惊，便问计将安出。正是：本为纳交反成怨，那知绝处又逢生。
22、交友不是打猎，猎物的学历、身高和年龄，对一个交往者来说，实在不必太注意。放松身心，不存目的，不刻意寻找一个投诉的对象，那份自在和愉快必定是不同的，所谓“无为而治”的道理，就在这句话里面了。如果能和自己做好朋友，这才最是自由。这种朋友，可进可出，若即若离，可爱可怨，可聚而不会散，才是最天长地久的一种好朋友。朋友这种关系，最美在于锦上添花，热热闹闹庆喜申，花好月更圆。朋友之最可贵，贵在雪中送碳，不必对方开口，急急自动相助。朋友中之极品，便如好茶，淡而不涩，清香但不扑鼻，媛媛飘来，细水长流，所谓知心也。知心朋友偶尔轻谈一次，没有要求，没有利害，没有得失，没有是非口舌，相聚只为随缘，如同柳絮春风，偶尔漫天飞舞，偶尔寒日飘零，这个偶尔便是永恒的某种境界，又何必再求拔刀相助，也不必两肋插刀，更不谈死生相共，都不必了，这才叫朋友。话说回来，朋友到了某种地步，也是有恩有情的，那便不叫朋友，叫做“情同手足”，手足已入五伦之内，定义和付出当然又不同了。——《三毛全集》
23、我不能想像这样一个人，他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举，而在象棋指南的某个犄角里占上一席可怜的位置就意味着声名不朽，我不能想像，一个聪明人竟然能够在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情——想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里，而自己却没有发狂成为疯子。
24、周瑜立于山顶，观望良久，忽然望后而倒，口吐鲜血，不省人事。左右救回帐中。诸将皆来动问，尽皆愕然相顾曰：“江北百万之众，虎踞鲸吞。不争都督如此，倘曹兵一至，如之奈何？”慌忙差人申报吴侯，一面求医调治。
25、印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘——爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。
26、数日之后，董卓余党李蒙王方在城中为贼内应，偷开城门，四路贼军一齐拥入。吕布左冲右突，拦挡不住，引数百骑往青琐门外，呼王允曰：“势急矣！请司徒上马，同出关去，别图良策。”允曰：“若蒙社稷之灵，得安国家，吾之愿也；若不获已，则允奉身以死。临难苟免，吾不为也。为我谢关东诸公，努力以国家为念！”吕布再三相劝，王允只是不肯去。不一时，各门火焰竟天，吕布只得弃却家小，引百余骑飞奔出关，投袁术去了。
27、当简爱说“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了做为女性的自尊；当裴多菲说“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了做为人的价值；当王勃说“海内存知己，天涯若比邻”，我懂得了友情的可贵；当拿破仑说“不想当将军的士兵不是好士兵”，我懂得了奋斗的意义；当孔子说“三人行必有我师焉”，我懂得了谦虚的必要；当范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我懂得了做人的责任。
28、书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
29、你说，为了爱和文字，年轻的身躯固执地为它们守候365个晨昏，陪你度过367日思念的白昼与黑夜。难道，思念真的有那么长吗？一年都延伸成了367个昼夜？
30、卓请陈留王登殿。群臣朝贺毕，卓命扶何太后并弘农王及帝妃唐氏永安宫闲住，封锁宫门，禁群臣无得擅入。可怜少帝四月登基，至九月即被废。卓所立陈留王协，表字伯和，灵帝中子，即献帝也；时年九岁。改元初平。董卓为相国，赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，威福莫比。
31、充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办？
32、我对林敦的爱像是树林中的叶子：我完全晓得，在冬天变化树木的时候，时光便会变化叶子。我对希刺克厉夫的爱恰似下面的恒久不变的岩石：虽然看起来它给你的愉快并不多，可是这点愉快却是必需的。耐莉，我就是希刺克厉夫！他永远永远地在我心里。他并不是作为一种乐趣，并不见得比我对我自己还更有趣些，却是作为我自己本身而存在。
33、正虑间，小校报来：“吕布搦战。”八路诸侯，一齐上马。军分八队，布在高冈。遥望吕布一簇军马，绣旗招飐，先来冲阵。上党太守张杨部将穆顺，出马挺枪迎战，被吕布手起一戟，刺于马下。众大惊。北海太守孔融部将武安国，使铁锤飞马而出。吕布挥戟拍马来迎。战到十余合，一戟砍断安国手腕，弃锤于地而走。八路军兵齐出，救了武安国。吕布退回去了。众诸侯回寨商议。曹操曰：“吕布英勇无敌，可会十八路诸侯，共议良策。若擒了吕布，董卓易诛耳。”
34、众诸侯内有济北相鲍信，寻思孙坚既为前部，怕他夺了头功，暗拨其弟鲍忠，先将马步军三千，径抄小路，直到关下搦战。华雄引铁骑五百，飞下关来，大喝：“贼将休走！”鲍忠急待退，被华雄手起刀落，斩于马下，生擒将校极多。华雄遣人赍鲍忠首级来相府报捷，卓加雄为都督。
35、那些个子小的为了走近清泉，便钻到蝉的肚子下，蝉宽厚地抬起爪子，让这些不速之客自由通过；那些大一点儿的昆虫，到旁边的树枝上去兜一圈，不耐烦地跺着脚，迅速地吸了一口就退开，然后更加大胆地回来。它们越发贪婪了，刚才还有所收敛，现在已变成了一群乱哄哄的侵略者，一心要把开源引水的凿井人从泉水边赶走。
36、古往今来，尽管人生虚无的悲论如缕不绝，可是劝人执著人生爱惜光阴的教诲更是谆谆在耳。两相比较，执著当然比悲观明智得多。悲观主义是一条绝路，冥思苦想人生的虚无，想一辈子也还是那么一回事，绝不会有柳暗花明的一天，反而窒息了生命的乐趣。不如把这个虚无放到括号里，集中精力做好人生的正面文章。既然只有一个人生，世人心目中值得向往的东西，无论成功还是幸福，今生得不到，就永无得到的希望了，何不以紧迫的心情和执著的努力，把这一切追求到手再说
37、我说，我恋上每一个有阳光的日子，爱上写诗如梦如画的日子。可是，今晨，你满怀的愁绪乱了我这一季的情绪呀。很多的时候，我们都在文字和无望的诗歌里穿梭，没有任何欲望和涟漪可以激荡。因为一份最痛楚和执著的守望，在植满诗歌的相思园里长着刺。
38、天空没有翅膀的痕迹，而我已飞过！如果生病是一朵云，它的绚丽，它的光灿，它的变幻和飘流都是很自然的，只因它是一朵云！请我担负起对自己的责任来，不是活着就算了，更要活得热烈而起劲，不要懦弱，更不要别人太多的指引，每一天，活得踏实，将分内的工作，做得尽自己能力之内的完美，就无愧于天地。——《三毛全集》
巴金的《家》读书笔记摘抄好词：
天真烂漫、无忧无虑、自由自在、幼稚可笑、挺胸碘肚、牙牙学语、嘻嘻哈哈、你追我赶、抱头鼠窜、逃之夭夭、穷追猛打、乱作一团、鸡飞狗跳、鸡犬不宁、自以为是、屏声息气、尖声尖气、指手画脚、油腔滑调、撒娇卖乖、东跑西颠、爱不释手、忍俊不禁、呆头呆脑、愣头愣脑、玩耍嬉戏、装聋作哑、装腔作势、装模装样、若无其事、调皮捣蛋、满身泥浆、追来逐去、大发脾气、吵闹不休、舞刀弄棍、瓮中捉鳖、胸有成竹、得心应手、随心所欲、左右逢源、欢呼雀跃
巴金的《家》读书笔记摘抄好句
1、昨天的事固然很使人伤痛，但是只有它可以安慰我。
2、人的身体可以被囚禁，人的心却不可以。
3、深深的脚迹疲倦地睡在那里，也不想动一动，直到新的脚来压在它们的身上，他们才发出一阵低微的叹声，被压碎成了奇怪的形状，于是在这一白无际的长街上，不再有清清楚楚的脚印了，在那里只有大的和小的黑洞。
4、平静的水面被扰乱了，湖里响起了大的响声，荡漾在静夜的空气中许久不散。接着水面上又发出了两三声哀叫，这叫声虽然很低，但是它的凄惨的余音已经渗透了整个黑夜。不久，水面在经过剧烈的骚动之后又恢复了平静。只是空气里还弥漫着哀叫的余音，好像整个的花园都在低声哭了。
5、人们躺下来，取下他们白天里戴的面具，结算这一天的总账。他们打开了自己的内心，打开了自己的“灵魂的一隅”，那个隐秘的角落，他们悔恨、悲泣。为了这一天的浪费，为了这一天的损失，为了这一天的痛苦生活。自然，人们中间也有少数得意的人，可是他们已经满意地睡熟了，剩下那些不幸的人、失望的人在不温暖的被窝里悲泣自己的命运。无论是在白天或黑夜，世界都有两个不同的面目，为着两种不同的人而存在。
巴金的《家》读书笔记摘抄好句及感悟赏析：
1、我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来。
赏析：这句话表达了新一代青年对新思想的热衷，在那个时代，他们是清醒的人，不愿再被封建思想所毒害。
2、无论是在白天或黑夜，世界都有两个不同的面目，为着两种不同的人而存在。
赏析：白天代表了接受了新思想的青年，例如五四运动的倡导者和追随者们，而黑夜则代表了腐朽的封建社会和旧思想，在巴金描写的那个时代，这两种思想进行了激烈的碰撞，呈现了矛盾对立的局面。
巴金的《家》读书笔记摘抄好词好句及感悟赏析.jpg
3、虽然环境的关系很大，但环境也是人造的。我们又何尝不可以改变环境？人无论如何应该跟环境奋斗。能够征服环境，就可以把幸福给自己争回来。
赏析：在封建思想和资本主义的双重压迫下，社会底层的劳动者用辛苦的劳作也换不来温饱，因此建立民主的制度和思想让他们看到了希望，而争取幸福就必须用新思想作为武器，推翻腐朽的旧社会。
4、拥抱着亲人的时候，多希望时间就停止。
赏析：这句话表达了亲情可可贵，家之所以让人感到温暖，就是因为亲人的存在，才可以给家带来温馨的感觉，让我们的心感到踏实。
5、他们宁愿自己同时在脸上笑，在心里哭，却不愿意在这时候看见所爱的人流一滴眼泪。
感悟：为了心爱之人，一个人可以做到独自承担所有的苦痛，却仍然将笑容挂在脸上，只为了让所爱之人快乐和开心的生活，这便是真爱。
6、人的身体可以被囚禁，人的心却不可以。
感悟：在封建思想的禁锢中，觉慧被软禁了起来，困在家中，但他的心却是自由的，新思想的到来，给人带来了精神上的力量，封建主义的没落已经不可避免。
7、做一个女子为什么就应该是嫁到别人家去，抛弃了自己所爱的人去陪伴别人呢。
感悟：在封建社会里，女子必须是要嫁人的，她们也没有选择的权利，父母之命、媒妁之言，毒害了一代又一代人，接受了民主思想的女青年则希望改变这一切，争取自己的幸福。
8、青春是美丽的东西，那么就让它作为我的鼓舞的泉源罢。
读后感：要想实现自己的理想，必然需要时间和精神的力量，而青春就代表了时间，新思想代表着动力。
9、如果你恋爱，一心去恋爱。
读后感：生活中，有很多人都是脚踏两条船的浪荡子，他们对待感情并不专一，巴金笔下的正面人物，也是对此鄙视了，告诉我们要做一个专一的人。
10、睁开眼睛看这个世界的真面目，不过是增加他们的痛苦罢了，这正像是使死尸站起来看见自己的腐烂一样。
作为一个语文教师，如果能够引导学生自主自觉地去读书，那无疑是值得称道的！让读书成为一种兴趣，一种习惯，让学生伴随着书香一起成长，让书成为他们的良师益友，成为他们的精神食粮，让他们在读书的过程中学会关注社会、关注人生，用自己的心灵和敏感的笔触时刻接受来自生活、来自大自然的美好信息，时刻与世界上所有的美好事物交流沟通，时刻聆听来自人类历史最深远最悠扬的文化语言，并让自己和它们融为一体，才是真正的读书！
【关键词】读书；书香；成长；名著；方法；兴趣；快乐；读书；笔记
有人说，古人读书的目的绝大多数是为了加官进爵，以便拥有崇高的地位，能够享受荣华富贵；也有少部分人是为了报效国民，以施展远大的抱负如范仲淹，如陆游等；还有极少数人为了陶冶性情，来增加生活的趣味如李煜，如晏殊等……
那么今天，我们读书，为了什么？对于学生来说，这一切似乎都是为了应付考试。因此，对于阅读，有的人甚至有的教师认为，一切都可以应付了事。果真是这样吗？
记得余秋雨说过：“阅读，最大的理由是使思想摆脱平庸。早一天就多一份人生的精彩，迟一天就多一天平庸的困扰。”
而我自己则在边教学，边思考；边思考，边读书；边读书，边思考：对于名著阅读，我们应该对学生提出怎样的阅读要求？阅读的真正目的是什么？而语文教学大纲是这样要求的：“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。”
也就是说，对于名著，学生是喜欢读也要读，不喜欢读也要读。那么，我们能否揭开应试面纱，认清读书的真面目，引领学生把读书融进自己的生活，让学生在阅读中伴随书香茁壮成长？能否让学生追随着作者的思想，捕捉作者智慧的火花，从中，得到精神的熏陶、得到心灵的安慰、得到素养的涵养，在源源不断的阅读过程中，源源不断的收获作者的思想，也将源源不断的激发自己的思想，以致使自己成为感情丰富的人，也让自己变得成熟呢？下面是我对名著阅读教学的几点思考与探索。
1 合理安排好阅读名著的时间及内容
一个学期需要阅读多少本名著，在语文课本中有明确的规定，在开学第一节课就要让学生明确本学期的名著阅读任务，让学生知道阅读名著的时间主要靠课外。当然，每个星期能抽出一些时间让学生在课堂上阅读名著，教师巡查指导，那是最好不过了，而且，这也能够引起学生的重视。可是，鉴于时间有限，名著阅读必须安排到课外去完成，这就要求教师做一个有心人，多为学生着想。每天可安排的抄写作业可以很多，各教师可根据各自教学的实际需要，有意识地删减部分这样的书面作业，让学生每日用半小时左右的时间有计划地阅读名著。双休日还可以再多看一些内容，阅读时间还可以更长一些。教师还要有计划地指导学生在规定的时间内必须一本一本地阅读，不能漫无目的地东翻西看，因为这样读书将会导致毫无收获，徒劳无功。根据教学大纲的要求，中学生每个学期要阅读的名著并不多，只有两三本。所以，要合理安排好阅读的时间及内容并不难，只要老师稍微动一下脑就可以完成好。
2 联系课本的名著导读知识，引导学生把握名著的思想内容及人物性格特征，指导学生把握阅读名著的方法
人教版的语文课本每一册书都安排有相对应的名著导读，教师和学生都应好好利用这些资源，引导学生通过学习课本里的导读内容，先大致把握作品的思想内容及人物性格特征，从而更好地进行课外阅读。
我经常是这样做的，先让学生默读课本的导读知识，在默读过程中划出概括作品思想内容的语句，圈点概括人物性格特征的重点词语。然后把这些重要的内容朗读一下，先从大致上粗略地去把握一下作品的思想与人物。
然后，我会向学生提出问题，让学生带着问题去阅读作品。例如，我在指导学生阅读老舍的《骆驼祥子》时，我就向学生提出这样的问题：①“祥子来自农村，他老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般[1]”，“他自尊好强，吃苦耐劳，凭自己的力气挣饭吃[2]”，可是，后来是什么使他变成一个“麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉[3]”？②作品究竟是通过哪些具体的故事来表现祥子的变化的？又是运用了哪些方法来刻画人物性格的？为什么说祥子与虎妞的婚姻为什么注定是一出悲剧？③“他最大的梦想不过是想拥有一辆自己的车，以免受车厂的盘剥。[4]”可就是这样一个看似很简单的要求，为什么“他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终[5]”？④虎妞的性格是大胆泼辣的，可为什么她会有点变态呢？
每次布置学生阅读作品之前，我都会提出这样那样的问题，指导学生去把握一定的方向去阅读，同时也是激发学生阅读兴趣的一种手段。我告诉学生，阅读作品不能只为追求情节而阅读，这样的话，阅读的收获就小了。作为学生，更不能为了阅读而阅读，就是说，我们不能只为了完成老师布置的阅读任务而读书，聪明的人会懂得从阅读中吸取作品中的营养，使自己得感情变得更丰富，视野更开阔，理想更远大，使自己在阅读中慢慢成长，在今后的学习工作中更自信，更坚强，更富有同情心也更有内涵等等！
我常常这样想，如果作为老师，都能这样去指导学生阅读，学生肯定会有收获的，而事实上，我也是这么做的，效果是不错的，收获当然也是令人欣喜的！
3 激发学生阅读名著的兴趣，让学生都能亲历阅读的快乐
怎样才能激起学生阅读的兴趣？这确实是一个让老师有点伤脑筋的问题。
我想，激起学生阅读兴趣的方法应该是很多的。在平常的教学当中，我经常把自己阅读的体会告诉学生。我告诉学生，我很喜欢阅读，这是在中学时代就养成了的习惯，直到现在，无论多忙，我都保持着每天阅读的习惯。我常常在阅读中感受作品中主人公的喜怒哀乐，慨叹他们的悲欢离合，在被感染中感受到阅读所带来的快乐。如果能让学生通过阅读，感受到阅读是快乐的，那学生又何乐而不为呢？更何况，我的学生大多数愿意相信自己的老师。
为学生创设良好的阅读氛围，也是激起阅读兴趣的一种手段。学校的图书馆、教室都可以成为阅读的重要阵地，在教室内挂设有关读书名言的条幅，出以读书为主题的墙报，形成良好的读书环境。当然，创设良好的环境，只在图书馆和教室阅读都是不够的，因为阅读名著是一项磨炼人的精神意志的活动，因此，电脑室也常常列入我们的读书阵地，伴着优美的音乐，学生阅读时非常投入，常常听不到下课的铃声。至于课余时间的阅读，如在家里，我同样鼓励学生各自创造良好的环境，达到忘我的境界。这样，让学生在阅读中感受到作品中人物的悲欢离合，在悲欢离合中感受到阅读带来的莫名的快乐，学生的兴趣不就有了吗？到了痴迷的程度，学生们对于名著怕是爱不释手了吧？
另外，在进行阅读之前，教师向学生介绍有关作家的生平、著作、成就以及作品的精彩片段等，也是激起学生阅读的兴趣的手段之一。
4 在阅读过程中，让学生养成写读书笔记，写读书心得的习惯
阅读名著，不能只追求情节，要想有所收获，就必须让学生养成良好的读书习惯，例如勤做摘抄，写一些读书笔记，写一写读书心得等。
4.1 勤做摘抄，写一些简单的读书笔记。
摘抄是一种根据个人的阅读喜好，将精美难得如好词、好句摘抄分类摘抄下来，以供阅读、品味、引用的资料积累方法，是对每天阅读的整理巩固。教师可做不定期检查摘抄，无疑是对名著阅读的一个有效的检查方法。 摘抄的形式有很多，如：语录式摘抄，可摘录名人警句、精彩词句等；内容提要式摘抄，可概括主要情节，给短小的文章列提纲；内容赏析式摘抄，可谈谈自己对作品的感悟、人物的评价、主题的理解等等。
4.2 写一些读书心得，以便对作品中的人物形象和主题思想有更深刻的认识和体会。
如果说摘抄和简单的读书笔记是一些比较零散的东西，那么，读书心得则可以是一些比较系统的认识和感想。是读者在对作品有了比较深刻印象之后的情感体验。学生只要是认真读阅读过原著，就总有话要说，这种情感的体验也许会很容易引起大家都共鸣，也许有人会有各自独特的见解，写出来与大家一起分享，也能达到意想不到的效果。
作为一个语文教师，如果能够引导学生自主自觉地去读书，那无疑是值得称道的！让读书成为一种兴趣，一种习惯，让学生伴随着书香一起成长，让书成为他们的良师益友，成为他们的精神食粮，让他们在读书的过程中学会关注社会、关注人生，用自己的心灵和敏感的笔触时刻接受来自生活、来自大自然的美好信息，时刻与世界上所有的美好事物交流沟通，时刻聆听来自人类历史最深远最悠扬的文化语言，并让自己和它们融为一体，才是真正的读书！
参考文献
[1] 课程教材研究所 中学语文课程研究开发中心《语文》（八年级上册）， 人民教育出版社，2007年版
[2] 老舍：《骆驼祥子》，新疆人民出版社，2009年6月第1版
[注]
[1] 课程教材研究所 中学语文课程研究开发中心 《语文》（八年级上册），人民教育出版社，2007年版，第234页
[2] 课程教材研究所 中学语文课程研究开发中心 《语文》（八年级上册），人民教育出版社，2007年版，第234页
[3] 课程教材研究所 中学语文课程研究开发中心 《语文》（八年级上册），人民教育出版社，2007年版，第235页
[4] 课程教材研究所 中学语文课程研究开发中心 《语文》（八年级上册），人民教育出版社，2007年版，第234页
要指导学生读好一部名著，依据我近年的实践经验，可从以下几个方面人手：
一、详细地制定出阅读的班级计划
读书是需要氛围的。一个班级可形成一个巨大的阅读场，在这个阅读场里每一个学生都可以获得阅读信息、阅读激情、阅读、阅读价值等等。因此一个班共同读一部名著往往会产生意想不到的妙处。但要达到这一效果，往往需要老师从旁培养、激荡。因此制定一个切实可行的阅读计划就势在必行。凡事预则立。一个好的阅读计划，规定了阅读活动的过程和方向，这对实现阅读目标将起到重要的作用。如对《童年》这一名著，我根据班级的阅读情况作了如下安排：全书共十三章，分五周阅读完成。具体的阅读进度及课堂教学安排如下：种安排对学生的阅读和教师的指导都做出了较具体的布置，整个阅读以课堂阅读带动课外阅读，以集体阅读推动个体阅读，以课堂讨论来检验阅读成效，并辅助一些活动来进一步强化阅读习惯和阅读兴趣。
二、引导学生细读文本，潜心涵咏
1、浏览文本，概括情节
文本细读之前，第一步就是逐章逐节的摸索别人的行文思路。根据青少年的猎奇心理，读一部小说最吸引其眼球的莫过于曲折的故事情节。因此读第一遍时可快读，浏览全书，在通读全书的基础上，把情节理顺并串连起来，获得对整部小说的整体印象。如对童年可设计一张表，学生每读完一节
在这个过程中，教师可指导学生读几个章节，在情节的概括上作一些示范，再让学生去独立完成其它部分。如此举一反三，定能培养学生概括能力和分析能力。有了这一步的阅读，就为下一步的文本细读打下了坚实的基础。
2、细读文本，前后勾连
有了通读的基础，下一步要做的就是文本细读。什么是文本细读?用王瑶的话说就是“在汉语中出生入死”。用南帆先生的话来说：“文本细读就是沉入词语。”或者说：“文本细读就是穿行在多重话语之间。”海德格尔也说。文本细读就是徜徉在语言之途。在语言之途散步，悠闲地散步。
文本细读，要圈点批注。在阅读时把文章要旨、读书感想、疑难问题，随手批写在书中的空白地方，这既是一种阅读的态度，又是一种阅读的方法。如对《童年》可选择一、二、四、八章进行圈点批注。
文本细读，要读出疑问。文本细读的重要方法之一就是寻找缝隙。细读时要注意读出它的破绽，读出作家遗漏的或者错误的地方。作家的作品往往达不到他想要达到的完整的境界，所谓“缝隙”就暗示了这种差距的存在。“缝隙”里隐藏了大量的密码，帮你完善这个故事。要善于从平平淡淡的情节中发现作者的匠心独运，从看似简单的细节中觅出深邃的内涵来。如读到《童年》中“小茨冈”这一人物，对他的死抱有深深的同情的同时，不禁要问：是谁害死了一个年青的生命?
文本细读，要读出自己。文本细读就是在发现文本的同时发现自己。钱理群曾说：“文学名著的阅读，就是一种发现：既是对作品所描述的已知和未知世界的发现。也是对自我潜在精神力量的发现。说到底，这乃是对人的发现。——它的魅力就在这里。”发现自己与作品中的人物的某种潜在的联系，如读到阿辽沙挨打的经历联想到自己挨打的经历，读到外祖母的爱想到自己母亲的爰，读到阿辽沙搬家后交友联想到自己小时候的交友经历等等。只有用心去读。以己之心与作品中的人物之心交流、碰撞，设身处地体验他们的境遇，痛苦与欢乐，悲伤与苦恼，只有读出自己，才能读出感动。
文本细读，要前后勾通。就是把相关情节串连成一片，对小说中的人物进行全面分析，从而理出一条人物的性格发展和心理发展的思路来。如解读外祖父这一人物，就不能只读“外祖父毒打阿辽沙”、“外祖父的上帝”部分。还需读外祖父来到床头看我，并给我讲他年青的时候的故事这一部分，这样一读，就感受到了外祖父不光有残暴的一面，也还有辛酸和善刚强的一面。为了强化这一阅读方式，我们不妨对《童年》拟几个话题让学生去探究：
(1)、阿辽沙在成长的过程中，哪些事对他的生活有了较大的影响?他的生活中又有哪些人对他产生了影响?他最后成为了一个怎样的人?
(2)、外祖母这个人对外祖父、女儿、阿辽沙、舅舅、小茨冈、格里戈里、“好事情”等人的态度上，可以看出这是一个怎样的人?
(3)、外祖父的人生经历中哪些造就了他的性格?你如何评价这个人?
(4)、母亲在小说中是一个不幸者，哪些因素造成了她的不幸?对命运曲安排她的态度怎样?
通过设置一些问题，学生可以把小说的各个部分有机地整合起来思考，理解逐步从小说的表层深入到小说的内核，去领会作者塑造人物的真正意图，做到比较准确地解读小说，从而防止学生“快餐式”的阅读。
3、精神对话，心灵撞击
如果说自由阅读课是给学生提供一个自由阅读的时间和空间，那么作品讨论课就为读者们提供一个表达自己阅读独特感受的空间和时间。读小说，是学生与作品的对话，是学生与作者的对话，又是学生与小说中人物的对话。这种对话的质囊直接影响了学生对一部名著的精神养分的汲取。这种对话是否成功，我们可以通过课堂上的生生对话和师生对话来检验。通过生生交流和师生交流甚至与评论这部作品的大家交流，来达到互通阅读信息，深入探究的目的。在这一过程中，特别要注意学生要读出自己的个人经验和人生体验来。
有学生读完《童年》之后，设计一个话题“我与阿辽童年”，供学生讨论。同学们各抒己见。有些同学谈了自己个人的独特阅读体验，就显得很有收获：
[学生一]：和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
[学生二]：啊，真可怜!阿廖沙的童年就这样痛苦的度过的。我呢?我出生在一个依山傍水的好地方，有父母无微不至地呵护，亲人亲切无比的关爱，朋友们深厚无比的友情。童年的生活又是多么地无忧无虑：在树林里嬉戏，在草丛中捉迷藏，在溪水中玩耍，在花丛中捉蝴蝶……在学校有老师耐心地教育，同学们无私地帮助，我就像一棵小树，在接受雨露阳光的滋润——尽情地学习知识，在不断地茁壮成长，开始走向成熟。
从这里我们可以看到，学生在与主人公阿廖沙的对话中思想上有了深刻地变化。在生生对话中同学们也能得到一些启发。
4、摘抄涵咏，品味语言
如果把初中生的名著阅读进行定位，不妨定在积累阅读上。积累什么?当然是对社会的认识和了解，对情感和思想的积累，对艺术技巧的发现和掌握，而这一切都依赖于对语言的积累。因此学生在读名著时，摘抄一些优美语句是十分必要的。这就好像在名著中抽出它最富有价值的部分。其实，摘抄的过程也是学生在阅读过程中发现美的过程，这种发现有利于培养学生的语感。所谓的语感不就是对文本中关键处、美处的及时发现和停顿。
摘抄可分为以下几类：
(1)摘抄小说中的抒情句、哲理句。如《童年》一书中的哲理句：各人不过有各人的名字，而权利人人都一样。官像顽皮的孩子，走上来就把一切法律破坏了。
(2)摘抄精彩的自然环境描写、场面描写类。如：在明净的天空下，伏尔加河两岸被秋风渡上了一层金红色，看上去就像是两条美丽的绸缎。橘红色的轮船不疾不徐、懒洋洋地逆流而上。轮片有节奏地拍打着灰蓝色的河水，发出隆隆的响声。船尾有一条灰色的驳船被长长的拖索章着，安详而悠闲，活脱脱的像一只土鳖。
(3)人物肖像描写、行动描写、心理描写和对话描写类。如精彩的肖像描写：她的衣服全是黑色的，但通过她的眼睛，从他内心却射出一种永不熄灭的、快乐的、温暖的光芒。她的腰弯得几乎成为驼背，肥肥胖胖，可是举动却像一只大猫似的轻快而敏捷，并且柔软得也像这可爱的动物。其它如行动描写、心理描写及对话描写其中不乏精彩处，当一一摘录。这里要强调的是，摘抄的目的是积累语言，培养语感，为研讨技法服务。因此摘抄之后，还要引导学生不要把这些语言材料束之高阁。而要摘而时习之，利用早读课或课余时间细心去体味、沉吟、把玩，通过反复咀嚼去充分感受其语言的魅力，揣摩作者的行文脉络，最好能熟读成诵，最终内化成自己的东西。
5、摹写模仿，以写促读
【关键词】选择 运用 整理加工
一、精心选择阅读的材料
庄子曾发出如此感叹：“吾生也有涯，而知也无涯”。世界上每天出版的图书，一个人即使整天呆在家里读书，直到死，也无法读完。在卷帙浩繁的书海中，我们必须独具慧眼，帮助学生精心选择有价值读物，正确引导学生的阅读方向。
首先是经典著作。经典名著是前人留下的丰富的文化遗产，是提高学生的人文素养的文化主食。因为那些可以称得上经典名著的作品，大都经过了历史的筛选，是那个时代的社会生活的真实反映，是人类文化和智慧的结晶，具有永恒的生命力。但是，随着社会进入高科技和声讯网络时代之后，传统书斋生活的平静与安稳已被打破，书香馥郁的图书馆和研究中心，也不再是皓首穷经的学者和莘莘学子惟一流连忘返的地方。人们将进入一个彻底的“读图时代”。面对这种挑战，全社会都有责任树起经典这面大旗。因为，对于中学生来说，世界观尚未完全定型，阅读经典名著不仅是文化传承的重要手段，也是完善他们的心灵和人格，引导他们走上正确的人生道路的重要途径。新的中学语文教学大纲列出的中学生阅读推荐书目，就从一定程度上弥补了中学生名著阅读的不足，具有指导意义。
其次是当代作家的优秀作品。当代作品所反映的社会生活更贴近我们的现实，这些书籍对于丰富学生的阅历，了解我们所处的时代，发挥着重要作用。由于许多当代作品的价值尚未得到权威的认同，或者作品引起了较大的争议，这就要求教师首先具备相当的鉴赏水平，力求向学生推荐文质兼美的作品。如近年来，著名学者余秋雨的散文系列，涉及到中外文化的许多方面；又如港台著名作家张晓风、席慕容、林清玄、刘墉、董桥等人的作品，对于拓宽学生的视野，增强学生的文化底蕴，都有显著的效果。
再次是“文化快餐”。这里所谓的“文化快餐”，就是那些篇幅短小，言简意赅，阅读时间不长的文章，区别于那种庸俗，格调低下的读物。作为在校求学的学生，持续一整天或几个小时的阅读时间并不多，更多的则是几分钟、十几分钟的零散时间。因此，作为老师，有必要推荐一些品味较高、可读性较强的刊物，如《读者》、《青年文摘》、《散文选刊》、《随笔》等。其它一些轻松、健康的消遣性读物，也可适当涉猎。
二、恰当运用阅读的方式
从阅读的内容来看，“书有可浅尝者，有可吞食者，少数则咀嚼消化。”（《谈读书》，培根）因此，学生可以根据内容运用恰当的方式：浏览，泛读，精读等等。
从阅读的目的来看，读书有消遣性阅读和求知性阅读。消遣性阅读是一种调节紧张身心，消除工作和学习疲劳，减轻工作压力的精神活动，阅读者可根据自己的兴趣选择轻松的读物，在阅读过程中不必考虑读物的审美价值。求知性阅读有比较明确的阅读目的，通过阅读来获得知识，启迪心智，从而达到高层次的精神享受，对于处于求知时期的中学生来说，这种阅读应该成为主导。
从阅读的形式来看，一是精读，即按照顺序，逐字逐句阅读，对全篇、各段、各句内容进行深入的思考，力求对文本有一个整体的认识；一是略读，即通观大意，不求甚解，对于无关的内容，可以略去不看；此外，还有跳读，猜读，浏览等等。这些阅读方式经常交替运用，互为补充，恰当运用，将大大提高阅读效率。
三、整理加工阅读的内容
俗话说：“好记性不如烂笔头”。古时的读书人，往往都是藏书或抄书人。明代的张溥读书时常常手抄口诵，抄完即烧，反复七次，又将自己的书房命名为“七录斋”，可谓读书人的典范。而今天的学子，已经不必像过去那样将大量精力放在抄书上，可是抄书的传统却不能完全放弃。只不过，抄写的内容和方式应该有所不同。
抄写应以有用为原则。学生平时从阅读中获取的有用的材料，可以通过各种方式记录下来，并养成良好的积累习惯。积累的形式要规范。学生通常也有阅读笔记，但大多凌乱不堪，不利于日后的查阅。因此，在指导学生进行材料积累时，教师应该做示范解说。例如：笔记的开头应编制目录，附上页码；中间部分是材料的内容，材料的内容大致分为这几类：一是美文摘抄（全文或者精华部分，也可剪贴），二是书海拾贝（主要是摘抄文中的哲理性语句），三是心得体会（及时记录读书的感受）。
中学生积累材料的目的，往往是在写作中能够运用这些材料，因此，有必要对平时积累的材料和阅读视野中的一些基本问题、社会热点问题一起，分门别类，加以整理，并在此基础上，建立一个作文材料库。
读书是精神王国的探险，是灵魂的壮游，是内在性灵不断成长的泉源。我们应该让学生意识到，阅读是一项长期的、日积月累的、潜移默化的精神活动。良好的阅读习惯，可以使人终身受益。只要我们能在“霓光璀璨中独守一炷青灯”，将阅读作为日常生活的一个重要组成部分，从不断的阅读实践中找出适合自己发展的阅读内容和方式，提高阅读的效率就不再是一句空话。
关键词:手抄报活动 民主氛围 培养创造能力
我国人民教育家陶行知先生在《创造的儿童》一文中指出:“创造力量最能发挥的条件是民主……在民主动员号召之下,每一个人之创造力都得到机会出头,都能充分解放出来。只有民主才能解放大多数人的创造,并且使最大多数人之创造力发挥到最高峰。”在办手抄小报这一语文综合实践活动中,我发现学生的创造力得到了大大的提高,这无疑要得益于民主氛围的营造,手抄报的设计与制作是中学生开展课外活动的形式之一,学生直接参与编辑、撰写、制作等的全过程,下面就“走近名著”这一活动的实践过程总结如下:
一、自由组合,激发自主
民主给了创造肥活的土壤。办手抄小报的第一步是分组,在这一重要环节里,我采取了自由结合的办法。自由组合,是教师给予学生的一片自由的天空,是他们大胆选择、大胆决定、大胆作主的实验基地,极大地激发了学生的自主意识。在学生自由组合时,出现了两种情况:①优生与优生自动组合。②平时的小伙伴主动组织。组织了后,我欣喜地发现了一些成绩不太好的,能力不太强的学生都参与到了各个组里。我悄悄地问一个学生:“为什么选择他?”他说:“他是我的好朋友,我有信心和他一起完成工作,也觉得带上他共同进步是我义不容辞的责任。”我拍着他的肩膀,竖起了大拇指。我觉得,学生的自主意识已大大超过我的预想了。五十位学生被分成了十个组,学生自由组合,相互的信任、共同的愿望将大家紧紧地团结在一起。在接下来的活动过程中,他们互相尊重、互相学习、互相信任,从而形成了浓厚的民主平等的探索气氛。他们遇到问题总是爱思考,会讨论,肯请教,学生的独立能力、思维判断能力、合作能力和丰富的想象能力都能得到了培养。
二、毛遂自荐,激发自信
组分好后,组长的确定有多种方法:教师推荐、学生推举等。我采用了毛遂自荐法,先让大家归纳一下组长的职责,再对照自己,实事求是地下一个判断,看自己能不能胜任组长的工作。一开始,大家畏畏缩缩,左顾右盼,都不敢举手。我给大家讲了毛遂自荐的故事,鼓励大家要有自信,要相信自己能行,能带领大家取得成功。这时,大家的手慢慢地举起来了,有的是班干部,有的是平时表现不错的学生。一会儿,各个组都有了一个领头的,我欣慰地笑了。我再一次明确了组长的职责,树立他们的信心。他们纷纷表示,一人带领一组,齐心协力,争取最佳成绩。
然后,我问大家:“只要有信心,只要心团结,只要肯用功,就没有办不好的事。你们说是吗?”大家异口同声地说:“是!”于是,在小组内,到处洋溢着自信,大家团结一心,共同为小组出力。
三、自主命题,激发兴趣
民主给了创造灿烂的阳光。只有民主的环境,才能使学生的创造精神得到充分的发挥。在办手抄小报的活动中,我让学生结合实际,为小报定一个主题。同学们一个个热情高涨,群策群力,确定主题为“我与名著交朋友”。主题定好后,大家几乎是迫不及待地投入到了活动中。十个小组如八仙过海――各显神通,在组长的协调下,按各自的特长进行分工合作,自拟小报名称,设计栏目,自己收集资料写稿编辑排版设计,每个组员都显示出了自己的特色,有的尽显绘画才能,有的尽显书法功底,有的尽显写作才华……在孩子们设计的手抄报整个版面中,他们还根据各自小报的特点,配上精美的图画,使手抄报展示出引人入胜的魅力。在那些小报上,版块有“我心中的英雄”、“读后感”、“名著(人物)交流会”、“名著歇后语”、“名著七彩板”、“名著幽默画”、“名著成语录”、“名著超薄精读条”、“与名著人物的对话”、“名著排名榜”、“名著趣事”等等,你几乎看不出谁比谁更胜一筹。这一事实充分说明民主、自由的气氛充分调动了学生的学习兴趣,激发起他们创造的火花。
四、民主评议,激发自强
我班有个名叫陈乐的学生,平时在学习上懒惰成性,分组时,无人与他合作,他耷拉着头,站在位上,十分难受。于是,我组织学生来了一次民主评议,让大家说说陈乐平时都有哪些优点。大家想了一会儿,纷纷发言:脑子转得快,爱帮助别人,爱劳动……他听着听着,渐渐地抬起了头,经集体讨论和他本人的表态发言后,被二组接收。事过不久,他“旧病”复发,既不参与小组的策划,又不完成组长的分工,使组员非常不满。我觉得这不是一件小事,而是如何真正转化一个学生的契机,于是我又组织了一次民主评议,先让他自己谈谈在办手抄小报活动中,自己为小组所作的贡献,他一声不吭。我让大家说说他最近的表现,大家提了不少意见。我看着他,问:“还记得分组时的情景吗?”他的眼泪一下子就流下来了,主动向组长组员认错,后来他像变了一个人似的,积极动手动脑,以实际行动证明了自己可以为小组出力,成了小组中点子最多的一个,这一现象也极大地触动了其他组,大家个个心往一处想,劲往一处使,自强奋进成为每个组员的座右铭。
五成果展示,激发热情
生命的热情浓缩成丝丝的甜蜜,风风雨雨的跋涉和探索结出了丰硕的成果。办手抄小报活动中,学生们既当“作家”,又当“编辑”,一个个兴趣盎然。学生办完手抄报后,各小组进行成果的展示,师生通过品尝、阅读,提出修改建议,评选优秀作品,交流办报经验。活动成果的展示,一改往日传统课堂教学死气沉沉的现象;学生觉得新鲜、有趣。重要的是他们能够及时看到自己的学习成果,体验到成功的喜悦,满足了渴望成功的心理,在这一次次的被强化“我能行”中,激发了他们参与学习、参与讨论、参与实践的热情,坚定了他们的信心,从而使课堂成了他们展示才华的舞台,成了他们生命潜能释放与升华的场所。活动成果展示时,我请了一些科任老师来参评,看到那精致的水浒人物书签、鲜活的武松打虎插图、生动的三国故事介绍、中肯的读后评议……听着学生的介绍,他们惊奇地说:“真了不起!你们是怎样做到的?”又好奇地问我:“你是怎么做到的?”学生自豪地笑了,我也欣慰地笑了。
〔中图分类号〕 G633.33 〔文献标识码〕 A
〔文章编号〕 1004―0463（2014）19―0120―01
名著是人类文化的精华，阅读名著对提高学生认识世界、发展思维和人文素养非常重要。《语文课程标准》要求初中学生“九年课外阅读总量应在400万字以上”。名著阅读题在近三年各地中考中连续出现，所占分值为4分。考查范围广泛，考查方式灵活，题型难度逐年增大。通过对我校中考生调查发现，学生名著阅读的答题情况不容乐观，平均得分较低，有些学生甚至得零分。如何来解决这一问题呢？笔者通过自身的探索和努力，提出以下几点建议。
一、培养阅读兴趣 爱因斯坦说过，“兴趣和爱好是获取知识的动力”。因此，教师必须重视培养学生阅读的兴趣，以兴趣这把钥匙去开启学生的心扉，引导学生走进知识宝库的大门。
1.以身示范。“近朱者赤，近墨者黑”，阅读也是如此。首先教师要爱读书。语文教师要根据学生的胃口择优推荐，把适合他们阅读的书籍经常带进教室传阅，培养学生读书的兴趣。平时阅读中，老师要言传身教，把自己阅读时流露出的热情、趣味与学生共勉，让学生在浓浓的读书氛围中，体会到阅读的乐趣，以养成阅读的自觉性。同时，要靠语文本身的魅力去打动和吸引学生，在有目的和对象的阅读中逐渐培养兴趣，逐步品味到语文的形象美、意境美、思想美，感悟到中华文化的博大精深。
2.营造氛围。在阅读的过程中，如果学生放任自流，肯定没有收到实效的。教师要利用课堂有意识地赏析名著的精彩部分，把学生的阅读名著的胃口调动起来；积极开展课前5分钟“名著推荐”活动，让学生推荐名著的精彩片段，或推荐一位作家，让学生写读后感，特别优秀的在全班欣赏；或利用录音机、电视等视听媒体多让学生“听”书，诱导学生多读书、读好书，互相带动激发，养成读名著、谈感受、话乐趣的良好氛围。
3.活动引导。巧妙地组织各种活动，来激发学生的阅读兴趣。开展名著知识竞赛、读书比赛、手抄报，制作读书卡片等形式多样的课外活动。如在引导学生阅读《骆驼祥子》的时候，可以组织学生观看影片，设计一次语文活动，或出一期黑板报，班会课上让学生讲讲老舍的故事，让学生最大限度地感受，体验，激发学生的阅读兴趣，让学生亲近名著，热爱名著，让名著温暖他们的心灵。
二、明确阅读目标 古今中外的名著，卷帙浩繁，不可能博览全部。应重视《语文课程标准》中推荐的篇目，对其推荐阅读的篇目和教材中要求了解的人物、相关故事情节和主题等要了然于胸。如七年级上册：《朝花夕拾》《繁星春水》，七年级下册：《童年》《昆虫记》等，还有一些经典的作品如《格列佛游记》《西游记》《水浒传》等，这些名著都是学生所感兴趣的，进行合理安排。每学期至少要有计划地阅读三至五本名著。另外，教师还可根据课堂教学的进度，有目的地向学生推荐名著。如，学习《爸爸的花儿落了》可向学生 推荐林海英的《城南旧事》，学习《在沙漠中心》可向学生推荐圣埃克絮佩里《 小王子》。这样，课内阅读和课外阅读相互补充，相互促进。
三、讲究阅读方法 读书有了方法，就像拿到了知识宝库的钥匙。由于名著的内容大都远离学生的生活，加之篇幅较长，学生要真正读懂读完并非易事，因学生进入中学之后的课业负担太重，掌握科学的读书方法，对于提高学生阅读的乐趣更为有益。
1.略读，精读。略读就是略观大意，知其梗概，不要固执，咬文嚼字，前后贯通了解大概内容。如一些外国作品，常有大段的环境描写和心理描写，可以采用此方法。精读就是要用心阅读体会，常识性的知识要记准，精彩片段要反复品读，欣赏佳句，读出自我感受。从而获得知识，受到感情的熏陶。阅读初期，一般以略读为主，有了一定的阅读经验和阅读能力以后，进行有选择性地精读。对于必读书目要精读，逐章逐句地阅读，细嚼慢咽，精彩片段可以朗读、背诵、摘抄。 “读书百遍，其义自见。”“故书不厌百日读，熟读深思子自知。”就是这个道理。
2.写读书笔记和读后感。读书笔记可以让学生更好地理解作品、品味语言，从而不断提高文学鉴赏能力。教师可根据不同年级，提出不同要求。低年级摘抄词句、仿句练习，中年级摘录佳句、精彩片段、名人名言等，高年级摘录时要注明出处，写读后感，养成“不动笔墨不读书”的良好习惯。比如学生在阅读名著时可以在有困惑的地方打上问号，读到精彩的词语、句子可以写上自己简短的批注，读完后把自己真情实感记录下来等等。