高一化学论文范文

高一化学论文篇1

一、一带一路的含义

一带一路是丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路（译为the Silk Road Economic Belt and the 21-Century Maritime Silk Road）的简称（英文翻译为the Belt and Road Initiative，英文缩写为BR）。2013年，在出访东南亚和中亚国家期间第一次提出一带一路的倡议。2017年5月14日，一带一路国际合作高峰论坛在北京开幕，这一倡议引起了全球共鸣。它不仅具有深厚历史渊源和人文基础，而且还符合现如今时展要求以及各国加速发展共同繁荣的现实愿望，为有关各国提供一个包容性更强、共同发展更快的平台，能够让沿线国家分享中国发展的机遇与快速发展的经济利益。一带一路战略构想的实施，不仅是推动各国共同发展、促进各国共同繁荣的共赢合作之路，又是增进各国之间理解与信任、巩固全方位多层次交流的友谊和平之路。一带一路倡议将充分凭借中国与有关国家已有的双边及多边机制，依靠已有的、卓有成效的区域合作平台，将中华文明所蕴含的包容、开放、多元、和而不同的思想带回当今的时代，秉持共商、共建、共享的基本原则，共同实现和平、发展、合作之路。一带一路战略的实施，有利于中华传统文化的复兴崛起，有助于增强人民文化自信自强。从这个意义上讲，它不单纯属于经济战略，更是是文化战略。在一带一路战略实施背景下，加强和重视高职英语课堂中目的语文化和本族语文化的导入，激发高职学生英语学习兴趣，不断 提高他们使用英语这个工具向世界传播中国优秀传统文化能力的高职英语教学模式改革势在必行。

二、双向文化导入在高职英语教学中的作用

语言与文化的关系紧密相连，语言是文化不可分割的一部分，也是传播文化的载体，又是文化的写照。每一种语言都与某一特定的文化相对应，文化是语言的底座。外语教学是一种语言教学，所以语言教学必然包含了文化教学。在我国，高职院校英语课堂中的文化教学任务是在比较中国文化与西方分化的异同基础上，将与西方人士进行跨文化交际的有关知识传授给学生，不断提高他们的跨文化交际的能力。

诚然，我们在回顾几十年来的中国英语教学内容和重点时不难发现，以前过于注重英语这门语言的基础知识和技能，着意培养学生的听说、词汇、语法等各方面技能与能力，对文化因素的导入缺少自觉性、计划性和系统性。近年来，随着对语言与文化关系认识的深入，教师在涉及文化方面的教学中，更注重对目的语文化的传播，却疏忽了对本族语文化的传播。长此以往，高职学生热衷于用英语来表达英美文化，而对于中国优秀传统文化则漠不关心，缺乏对中国优秀传统文化的了解，更难以用英语表达中国文化中特有的精彩与底蕴。因此，高职英语教师在教学上要加强中国文化方面的内容及英语表达，在介绍西方相关文化背景的同时导入中国优秀的传统文化，切实提高高职英语的有效教学，感受到其工具性和实用性。所以，高职高专英语教学模式要改变传统的重语言教学，轻文化教学的教学模式，在英语教学过程中，可以采用符合高职学生特点的双向文化导入的语言教学模式，也就是说，高职英语教学中要以培养提升学生跨文化交际能力以及双向文化素养培养为目标，以本族语文化与目的语文化为导入内容，将文化输入与输出紧密相结合的高职英语教学模式。

按照2000年10月教育部高教司《高职高专教育英语课程教学基本要求》，高职高专教育培养的是适应技术、生产、管理、服务等领域的高等技术应用性专门人才。高职英语教学应本着实用为主、够用为度的原则，教学过程中既要继续夯实学生语言基础，也要注重培养学生语言综合运用的技能，尤其是让学生能够正确运用英语这个工具处理跨文化交际培养的是以就业为导向的面向各行业的应用型人才，毕业生的就业岗位群多是技术及服务的第一线。随着一带一路战略实施，他们因面临越来越多的跨文化交际需求而成为传扬中国文化的主力军。因此，在今后高职英语教学改革中，英语教师不仅可以向学生介绍相关的英文背景介绍，也可以利用英语这个交流的工具，向学生及时传达中国文化的精髓与本质，实现英语和中国传统文化的紧密结合不仅可以适应英语全球化的趋势，还可以推动一带一路战略实施，满足中国对外交往的需要。

三、高职英语教学中双向文化导入途径的思考

语言始终是外语教学的重心和归宿，但是文化的引入绝不是英语教学核心的转移，而是英语语言教学取得成效的促进因素，是语言教学的深化。束定芳、庄智象在《现代外语教学》一书中指出，中国文化在英语教学中的重要作用，主要從以下两个方面体现：一方面通过与英语文化进行对比分析，可以更深刻地揭示英语文化的一些主要特征，从而帮助学生对中国文化本质特征加深了解；另一方面在教学中通过调节中国学生的文化心理，增强学生对英语文化和英语学习的积极性。高职英语教学遵循实用为主、够用为度的原则，所以，在创建新型高职英语教学模式过程中，还要考虑到对中国文化导入的相关内容与方式等各方面还都必须与高职学生的英语语言能力相适应，否则，高职英语课堂就会变成了以文化教学为主线，语言教学为辅线的舍本求末的怪象，这样反而不利于学生有效提高自身的英语综合运用能力，教学改革就是在做无用功。

1.增加中国文化英文表达的辅助性材料。英语作为一种国际化通用的语言，没有顾及到中国文化及世界上许多非英语国家的文化表述，在英语教学中匮乏中国文化的声音，缺少与中国传统文化相关的英语表达，这也是中国英语教学的一大不足之处。为了更好地导入中国文化内容，高职英语教师可以在日常教学中为学生及时补充反映中国传统文化内容的英语材料，例如在庆祝中国传统节日前，教师上课时可以制作相关的PPT，向学生介绍如何正确用英语表达中国传统节日、庆祝节日时的习俗等。因为这些与学生平时生活息息相关，他们对此表示极大的兴趣，上课时积极活跃，学习自主性也有所提高。同样地，高职英语教师在教学中介绍课文背景时导入相关西方国家文化的基础上，适时增加有中国优秀传统文化特色的背景介绍，以增加英语课堂的趣味性和实用性，使得越来越多的高职学生对英语感兴趣，自身的跨文化交际能力有所提高。考虑到高职学生英语基础薄弱，学生无法正确用英语描述现实社会生活中的事物和现象，难以寻找各种相应的英语表达式的现状，高职英语教师可适度地增加中国文化英文表达的辅助性材料，使课堂教学更加积极有效。

2.对比中西方两种文化，设计高职英语教学。高职英语教师在进行教学和翻译练习时可以对不同语言进行对比分析，这样不仅有利于学生更清楚地认识目的语和母语的各自特征，也有助于跨文化语言交际。在与外国人进行交际时，学生就能够有意识地注意不同语言各自的表达方法，从而积极有效地达到跨文化交际的目的。另外，教师们还应在日常教学中注意，不仅要强调两种语言结构的不同，也要对不同的文化进行对比，这样就可以帮助学生克服外语学习中由于文化背景不同所引起的学习上的困难，引导学生对两种文化的对比和鉴赏能力。中西文化对比是在英语教学中进行中国文化教学的有效手段。英语课中的中国文化教学内容的重点应该放在那些与西方文化既有关联又有对比的内容上，才能使高职学生产生对中国文化的自信心和自豪感。早在2013年的全国宣传思想工作会议上，强调，中华民族创造了源远流长的中华文化，不管是对中国优秀传统文化，还是对国外的文化习俗，我们要以中国特色文化为前提，坚持古为今用、洋为中用，去粗取精、去伪存真的根本原则，认真经过科学的扬弃后使之为我所用，从而不断促进中华文化发展繁荣，实现中华民族伟大复兴。

3.采用英汉和汉英互翻译策略，学习中国文化知识。随着一带一路战略构想的实施，对于高职学生而言，学习和掌握简单的有中国文化特色的词汇、句型的英文表达显得越来越重要。教师在实施课堂教学过程中，可以根据学生实际的英语能力和水平，通过英汉互译的策略，使学生能更深入学习了解中国文化知识，在今后的跨文化交际过程中使用。将中国文化渗透到英语教学之中，英语教师课堂教学的引导是其中的一个策略。高职英语教师要注意引导学生掌握如何用简单的英语表达中国文化。比方说让学生用英语说出自己最喜欢的欢度春节的习俗，因为这些习俗都是简单的英文单词或者是英文词组，学生会感到英语就在自己身边，没有与生活脱节，这样还可以提高学生学习英语的积极性。在分析对比的基础上带领学生在认识、比较两种不同文化的异同时，感受到中国文化的历史悠久、博大精深。其次是翻译技能的训练。英语教师除了在高职英语教材中通过现成的文章和译文反映中国文化外，教学中还要注意把翻译具有中国文化特色的翻译技巧传授给学生。当然，任何具有中华民族特色概念的翻译是汉英互译的一大棘手问题，有些因为在目标语中缺乏实物的对应或者与目标语中的价值觀相差甚远，甚至有些不可译的地方。高职英语教学可以在翻译上多投入一点精力，基于高职英语教学够用为度的原则，高职英语教学应该侧重于词语的翻译，让学生在遇见不知道英文说法的文化事物时，可以采取意译、音译加解释、模糊翻译等方法用英语最大限度地传达出中国文化的风采。

高一化学论文篇2

关键词：后理论；文学理论；教学

中图分类号：I02 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）18-0192-02

近来，西方文化与文学理论界流行一种说法：理论死了，理论已日益走向终结。伊格尔顿的《理论之后》对这种反理论化的文化浪潮作出了较为清晰的论述和说明。在书的第一章，伊格尔顿直言不讳地指出，在这个消费文化，大众文化盛行，欲望化生产主导整个经济与人文语境的时代，“文化理论的黄金时期早已消失”[1]1，“和大众文化作为合适的研究题材，已经了结了一个强大的神话。”[1]结合伊格尔顿的论述，我们认为，所谓的“理论之后”，并不是说理论实际意义上的终结或死亡，如段吉方教授所言：“理论的研究乃至理论的生命本身并不是那么容易消亡的，理论作为一种记录人类思想文化发展的理性思考方式，不会轻易地随着一两种不同主张和观念的分歧而寿终正寝。”[2]“理论之后”的真正意义，其实是说理论在当下的危机与困境。随着全球性消费主义经济的拓展、多元化意识形态格局的生成以及大众文化产品的滥觞，个体作为单个的原子，其主体性的文化心理结构遭到了世俗化、欲望化与消费化意识形态的全面改写，深度模式和总体性精神遭遇质疑，理性启蒙与审美主义日益被视为遥不可及的神话。面对这种历史文化语境的嬗变，伊格尔顿深感福柯、拉康与德里达的时代已风光不再，理论的原创精神走向式微，即便理论依然故我，但知识与话语的再生性能力已经弱化，有世界性影响的大师在逐步减少，而经典的理论文本已是凤毛麟角。由此而言，说“理论之后”是理论的终结与死亡，的确有些危言耸听，但如果说是理论意识的衰竭与退化，相信会得到许多文化知识分子的认同。

就文学理论而言，“理论之后”的话语风景确实不容乐观。文学边缘化、文学终结论话语此起彼伏。虽然还有新的文论话语不断出场，如生态批评、后殖民主义批评、文化批评等，但同20世纪这个“批评的世纪”相比，文学理论还真的有了些穷途末路的迟暮之感。文学理论患上了严重的自闭症，成为一种自说自话的话语游戏。文学理论的知识生产与话语陈述，不再指向文学的理解与评价，而是被视为理论自身的炫技。文学理论的现实品格也日益削弱，人文关怀与审美超越功能日益委顿。文学实践拒绝文学理论的指手画脚，从而切断了文学理论介入具体文学现实的通道与桥梁。任何文学理论，总是要面对具体的活生生的文学实践，但当代文学实践却总是以闪烁其词的方式，逃避着文学理论的话语染指。作家和读者对文学理论表现出本能性的拒斥，间接加重了文学理论的自闭症。大众消费主义的文化语境，成为文学理论不得不面对的陌生化土壤。就整个文化生产与消费过程而言，文学理论注定只能以崇高的话语形态悬浮于意识形态的空中，进而在“高处不胜寒”的冷傲清高中孤芳自赏、顾影自怜。在传媒介质、图像文化营构的“视像政体”中，大众轻盈的感官难以承受理论的厚重，欲望化的生命状态拒不服从理论的规训与唤询。即便是在具体的文学创作与欣赏活动中，文学理论终归只能以缺席审判的方式，佯装出一份狐假虎威式的尊贵与庄严。

文学理论的危机与困境，在高校文学理论教学实践中，有着更为集中的表现。高校本是学术研究与理论原创的重要平台，文学理论作为研究文学原理和范畴的人文学科，曾被视为高校文学院学术科研与学科教学的重中之重。但是，随着“后理论”时代的到来，文学理论教学日益变得不景气。一些高校和文学院系，因受到功利主义价值观的影响，在专业建设与课程设置方面日益偏向实用性，相对轻慢“无用之用”的文学理论。这就使文学理论的学科建设严重滞后，甚至有滑向学科编制底部的危险。在具体的文学教学实践过程中，也可谓是弊端丛生。文学理论教材老化，理论知识陈旧，与时代文化和具体文学实践脱节，难以引起学生的兴趣。一些文学理论教程，将自己装扮成理论的万金油，甚至想要为文学世界找到放之四海而皆准的真理，但理论话语的斑驳陆离，掩饰不住内在形态的支离破碎。有的文学理论教材，完全从“纯文学”立场出发来理解文学，以精英化的理论视界来规范文学理论的话语边界，将通俗文学悬置在理论的。当这种理论话语遭遇通俗文学、网络文学之时，其阐释必然失效。有的文学理论教材，过于强调意识形态话语的规训统合，缺乏与时俱进的辩证性理论张力，最终蜕变为僵化保守的理论说教。有的文学理论教材，拘泥于本质主义的思维范式，恪守绝对的同一性逻辑与总体性意识，拒绝多元化、差异性，从而使理论本身失去对话、交流与沟通的功能。陶东风指出：“我国文学理论教科书的一个非常突出的弊端，是在寻找、建构普遍性文学理论知识的名义下，导致文学理论知识的拼凑性。古今中外的‘大综合’几乎是所有文学理论教材的共同‘特色’。”[3]17这种本质主义的思维范式，使大多数文学理论教材致力于追求文学的普遍规律和本质属性，而相对忽视文学理论知识的本土化与历史化的具体性意义建构。受高校教育教学考评机制和人事制度的影响，高校的文学理论教师，整日忙于应付科研课题、发表学术论文、竞聘职称等事情，对文学理论的教学工作相对漠视。教师教学态度的功利化，教学方式的枯燥呆板，导致文学理论教学实践日益走向形式化。就高校学生群体而言，由于他们的文化结构与心理认知图式主要在“后理论”时代形成，感性的、平面化的大众文化与视像文化形态浸润、同化着他们的审美经验，致使其在主体性建构过程中，不自觉地选择世俗轻盈的文化认同与接受范式，进而在无意识结构中产生了对抗、消解理论干预的心理因子。加上高校应试教育的体制性庇护，与教师对理论教学的敷衍了事，最终使高校文学理论教学蜕变成高校讲坛上拙劣的文化表演。综而论之，在这个“后理论”时代，高校文学理论教学实践正日益陷入僵化、保守的危机与困境之中。陶东风严峻地指出：“在大学的文学理论研究与教学中，或者说，在教科书形态的文学理论知识的生产与传播中，文学理论的危机就表现得尤其突出。学生明显地感觉到课堂上的文学理论教学存在严重的知识僵化、脱离实际的弊端，它很难回答现实生活中提出的各种问题，也不能解释学生自己在日常生活中获得的实际的文艺活动与审美经验，从而产生对文学理论课程的厌倦、不满以及消极应付的态度。”[3]3如果我们不理性正视、深入反思、及时补正，那么，即便有高校教育和学科体制的权力庇佑，文学理论教学也可能会在这个大众消费主义的“后理论”时代走向穷途末路。

作为一名高校文学系的文学理论教师，笔者不愿看到文学理论在高校讲坛上被视为“食之无肉、弃之有味”的鸡肋。本着对理论、学科和学生负责的态度，在此对高校文学理论教学工作提出以下几个方面的意见与建议。其一，各教育行政部门、高等院校等教育教学主体，不要对哲学、历史学和文艺学等人文学科怀有偏见与歧视，应充分认识到人文学科对社会主义文化与人文精神建设的巨大作用。应从塑造全面发展的人才这一战略高度来理性建设人文专业学科。应加大对人文学科的硬实力与软实力的投入。只有教育部门和高等院校重视人文学科，重视文学系与文学学科的发展，文学理论作为一门人文学科的存在，才可能获得稳固的合法性前提。其二，文学理论研究不能仅停留于纯理论领域的阐发幽微，同时也要关注大众消费主义时代的文学创造活动与文学接受活动。文学理论不要总是以高头讲章的形式拒人于千里之外，而是应该学会屈尊纡贵，主动以通俗化的方式介入到文化现实世界之中。文学理论的学术研究应同具体的文化与文学现实结合、统一起来，从而使文学理论的实践性品格获得更好的体现。文学理论应该实现自身理论范式的变革与创新。其三，文学理论学科的建设与发展应充分重视文学理论教材的建设，应注重教材理论性、通俗性、人文性与实践性的高度结合。在编写教材的过程中，要跳出本质主义思维范式的局限，在多元与差异性的话语存在中实现理论话语的民主化诉求；要注重文学理论知识的本土化与历史化，结合当代文学创作实践和文学消费活动的多元化格局，努力实现文学理论与时俱进的辩证发展。其四，要努力培养一支高素质的文学理论教师队伍。所谓高素质，并不仅仅是指科研水平高，同时还要能真正上好文学理论课。这就要求文学理论教师能跟得上时代的步伐，能在不断的教学实践中更新知识结构，实现理论与实际的统一。文学理论教师要立足于现实，转变教学理念，创新教学方法，从而真正让学生在学习过程中领悟到文学理论的价值和意义。这是笔者从总体上对高校文学理论教学的反思。

具体就高校文学理论教学实践而言，应该从如下几个方面着手进行改革。首先，文学理论教师应彻底转变教学理念，应打破纯粹的知识传授式的教学模式，由教学主体转变成教学主导，应将文学理论教学活动看成是对学生实行诗性智慧与审美心性培育的重要途径。文学理论应“放弃不切实际的大而全的理论框架的建构，代之以有助于学生诗性智慧启迪的知识的重组。”[4]其次，文学理论教学理念的转变，意味着教师必须在教学的方式方法上不断探索创新。要变灌输式为疏导式，变填鸭式为启悟式，应该充分发挥学生的能动性和主体性，通过建构一种对话主义的教学模式，让学生在同老师的对话、交流、沟通的基础上学习文学理论。再次，教师在具体的教学活动中应充分尊重学生，要采取调查研究的方法，及时捕捉学生对当下文学现象的认知以及他们对文学审美活动的感想与思考，并能针对学生的实际想法，及时调整自己的教学思路、教学计划和教学风格，从而使文学理论教学活动时刻保持活力。最后，文学理论教学应同文学教学、文学写作、美学与美育教育等联系起来，应该在具体感性的审美实践活动中理解文学理论的现实性品格，从而真正引导学生从实践上升到理论的层面。如果没有具体的文学实践作基础，文学理论教学无疑会成为空洞的理论说教，其教学的价值和意义也会大打折扣。

总之，在这个大众消费文化流行的感性化的“后理论”时代，文学理论所遭遇的危机，已成为不争的事实。文学理论同现实严重脱节，甚至患上了严重的理论自闭症。文学理论教学面临着严峻的考验。学科体制问题、教师素质问题、学生兴趣问题等综合因素，导致了高校文学理论教学实践陷入了危机与困境。当然，如果文学理论界能够及时地发现问题，研究对策，进而寻找解决的方案，那么文学理论教学非但不会在这个理论贫乏的时代走向衰落与终结，反而会生成新的理论契机，甚至有可能在短暂的沉寂之后，再次走向兴盛与发展。这也是从事文学理论研究与教学工作的同仁们最大的希望所在。

参考文献：

[1]特里・伊格尔顿.理论之后[M].商正，译，北京：商务印书馆，2009.

[2]段吉方.“后理论时代”的理论期望及其发展方向[N].中国社会科学报，2011-05-11.

[3]陶东风.文学理论基本问题[M].北京：北京大学出版社，2004.

高一化学论文篇3

论文摘要：基于文学教育在中学语文教学中的重要地位，文学理论课程体系对于高师院校中文系学生的培养具有重要的意义。调查显示，当前高师院校中文系在文学理论课程的教学中存在着诸多问题。它要求我们在编订具有时代性、前沿性同时又不乏普适性的文学理论教材以及开设相应的课程以加强文学理论教学的实践性、时代性等方面做出不懈的努力。

文学理论是高等师范院校汉语言文学专业课程体系的一个重要构成部分，按照一般的观念:文学理论是一门“以美学方法论为总的指导，从理论高度和宏观视野上阐明文学的性质、特点和一般规律”，的学科，它的建立要以文学史提供的大量材料与文学批评实践所取得的丰富成果为基础，同时为文学史、文学批评提供理论指导。文学理论课程体系对于高等师范院校汉语言文学专业学生专业素质的提高有着不可或缺的作用，它直接关系着学生的理论水平，决定着学生能否以科学的方法对具体的作家、作品、文学现象进行科学的分析与评价。然而，在具体的教学实践中，我们在很大程度上偏离了这一目标。现实中的情况如同相关学者指出的那样:“在大学的文艺学研究与教学中，或者说在教科书形态的文艺学知识的生产与传播中，文艺学的危机就表现得尤其突出。学生明显地感觉到课堂上的文艺学教学知识僵化、脱离实际，它不能解释现实生活中提出的各种问题，也不能解释大学生们实际的文艺活动与审美经验。在当前高校汉语言文学专业的教学中，这样的现象是屡见不鲜的:教文论的不讲作品，讲作品的没有理论，理论因为与生动的文学实践相隔离而显得抽象、缺乏实际意义，文学实践也因为缺乏理论的引导而显得感性、随意。尤其是对于高师院校而言，人们往往对于那些玄奥、费解的理论观念对于中学语文教学的实际意义存在着疑虑，这在很大程度上导致了人们对于文学理论相关课程的开设价值的怀疑。

这种状况的存在固然与人们认识上的某些误区相关，但它也与我们在文学理论课程教学中存在的许多问题有着直接的联系。在围绕着“高师院校汉语言文学专业面向基础教育课程改革人才培养模式改革的研究与探索”这一课题所展开的一项调查中，笔者曾向近十年来由各高等师范院校汉语言文学专业毕业分配到中学从事中学语文教学的毕业生提出这样一个问题:“如果你有机会回到高校中文系学习，你最需要解决的问题是什么”?相当一部分毕业生在问卷中表示希望进一步“加强自己的理论素养，提高自己分析、阐释相关文学作品的能力”。然而，当在同一份问卷中问及他们:“你觉得大学中文系应当减少课时的专业课程是什么”时，许多毕业生选择了文学理论方面的课程。在这里，提高理论素养的要求与削减理论课程课时的希望之间的矛盾鲜明地表现出来，这一矛盾迫使我们不得不思考一个问题:在高等师范院校中文系课程体系中占有重要地位的文学理论诸多课程是否，充分地起到了提高学生理论素养的作用，问题出现在什么地方?因而，对高师院校的文学理论课程体系进行学科反思，对其所涉及的相关课程的教学内容、教学方法进行清理，从而对文学理论课程在高师院校中文系课程体系中的意义进行评价，这就显得非常必要了。

文学理论课程体系在高师院校汉语言文学专业课程体系中有着非常重要的地位，这首先是由文学教育在中学语文教学中的地位所决定的。文学教育，可以帮助学生认识社会生活、吸收人类传统中优秀的文化价值观念，帮助他们培养审美能力和审美情感，陶冶情操，发展个性。这种独特的学科价值，是其他学科替代不了的。文学作品的语言一般是规范、优美的语言，是理想的母语教育范文，中学语文教材中一般有一半以上的课文是文学作品，这体现了人们对于文学教育在中学语文学科中的重要性的认识。因此，由中华人民共和国教育部制订的《普通高中语文课程标准》要求学生:“根据自己的学习目标，选读经典名著和其他优秀读物，与文本展开对话”fal。从这一要求出发，普通高中语文教材选用了大量的经典文学作品，“课程标准”还向中学生推荐了大量的课外经典读物，其内容涵盖了古今中外的文学作品，包括《三国演义》、《红楼梦》、《呐喊》、《子夜》、《边城》、《巴黎圣母院》、《复活》、《老人与海》、《变形记》、《西厢记》及普希金、莎士比亚的作品等等。这些都说明了文学教育构成了中学语文教学的一项重要内容。

文学教育既然在中学语文教学中具有重要的意义，那么，指导学生进行文学欣赏也就构成了中学语文教师的一项基本职责。面对古今中外的文学作品，语文教师对其理解不能停留在感性、直观的层面上，他应当具备一定的理论素养，能够站在理性的高度对一定时期的作家、作品、文学现象作出理性的把握，这样，较强的文学理论素养就成为我们对一名中学语文教师的基本要求。固然，中学语文教学不同于大学教育，它不要求向学生讲授系统的文学理论，但《普通高中语文课程标准》明确要求教师引导学生“在阅读欣赏中，了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表现手法”，并要求教师引导学生阅读朱光潜的《谈美书简》、爱克曼的《歌德谈话录》等文艺理论名著。另外，“课程标准”还要求教师“帮助学生提高审美能力，增强文化意识，重视人类文化遗产的传承，尊重和理解多元文化，关注当代文化生活，学习对文化现象的剖析”。这里所要求的审美能力的提高、文化意识的培养，理解多元文化的能力以及对一定文化现象进行阐释的能力，实际__卜都是指向学生理论素养的提高的。中学语文教师承担着指导学生展开文学欣赏，培养他们的审美能力，分析和阐释一定文化现象的能力的使命，这就对高等师范院校在汉语言文学专业学生的理论素质培养方面提出了具体的要求。学生理论素养的提高，固然与他们对文学史的学习、作品的阅读有着紧密的联系，然而，对文学理论的全面、系统的自觉把握，是离不开文学理论课程体系的开设的。

就高师院校文学理论课程开设的目标而言，它对于汉语言文学专业学生素质的提高主要包括以下几个方面的功能:

首先，文学理论课程体系的教学目的在于帮助学生掌握文学理论的一般知识，为他们能正确认识、分析文学现象奠定基础。作为一名合格的高等师范院校中文系毕业生，应当具备比较深厚的文学素养，他们对于文学的认识不应当停留于感性的层面上，而应当对文学的性质、特点，文学作品的构成、文学创作、文学作品欣赏的一般规律有较为深人、全面的认识。只有如此，他们才可能科学地认识不同时代、不同历史条件下的作家、作品及各种文学现象，才有可能深人浅出地引导学生进行文学欣赏，提高学生的审美能力。例如，当前中学语文教材选用了许多中国古典诗词，在对这些古典诗词的欣赏中，就离不开对中国古代文艺理论的认识，特别是文学理论中关于“意境”的理论是我们解读这些作品的的关键。然而，我在围绕着本课题的相关调查中曾向毕业生们提出这样一个问题:“你对‘意境’、‘典型’、‘灵感’、这些术语的熟悉程度如何”?约有60%的毕业生选择了“知道，但不太清楚其·确切内涵”。这一回答是很不能让人满意的，这些概念都属于文学理论中的基本范畴，缺乏对其内涵的充分认识显然是不利于他们对学生阅读的指导的。

同时，在调查中我还发现，在中国古典诗词的教学中，一些教师往往把重点放在字、词的解释和翻译方面，而忽略了引导学生进人到对这些作品的艺术境界的感受、体验之中，这与他们的文学理论基础方面的不足有着直接的联系。实际上，中学语文教学所涉及的文学作品是有相当的广度与深度的，比如:李商隐的《锦瑟》诗是中学语文课外阅读篇目之一，对于这首非常晦涩、含蓄、“几同无字天书”诗歌，中学语文教师如果不了解中国古典艺术的一般审美特征，是很难说得上为学生的欣赏活动提供指导的。对于教师文学理论素养的要求是贯穿于中学语文教学之中的，它涉及到文学的性质、特征、文学的构成、文学的创作、鉴赏、发展等方方面面。再如，中学语文教材中选取了大量的诗歌、散文、小说、戏剧作品，其内容涉及到古今中外的各种文学类型。如何引导学生展开对这些作品的欣赏和阅读呢?这就离不开对各种文学样式、创作思潮的理论把握。对于诸如((祝福》、《我的叔叔于勒》这些作品的分析，也离不开文学理论中关于“典型环境中的典型人物”的相关理论，而对于《变形记》、《等待戈多》等作品，就离不开对现代主义文学的理论把握。

其次，文学理论要努力培养学生的理论思维能力。文学理论作为对创作实践的理论概括，其根本意义在于为人们提供一种从理论的高度去认识、评价具体的文学现象的能力。文学理论作为中文系的一门基础理论课程，它不同于一般的知识性学科，不是仅仅介绍各种文学理论知识和各家各派的观点就行了，关键的是它必须阐明文学理论本身的”学理”，着重培养学生分析、阐发作家、作品以及各种各样的文学现象的能力，使他们对文学的认识不至于停留于感性、直观的层面上。它当然要介绍各种各样的文学理论观点，但不能满足于单纯的知识介绍，更主要的是要为学生面对纷繁复杂的文学现象提供一种认知方式。向研究型、学者型的教师转化，这是我们对中学语文教师的理想要求，我们很难想象一名基础理论匾乏，缺乏较强的思考能力、分析能力的毕业生能够成长为一名研究型教师。因此，在高师院校文学理论课程教学中，对各种理论问题的内在意义、它们之间的逻辑联系的把握，最终都指向为学生提供一种理论思辨能力，引导学生对具体的文学现象从理论的高度上展开思考，通过不断加强这种训练，逐步培养学生的理论思维能力。

再次，文学理论应当培养学生正确认识、分析各种文化现象、文化思潮的能力，培养他们能够面对现实进行思考的能力。”文学是人学”，文学是对人类生活状况的整体反映，文学作为人类文化的载体，它总是与人类的政治、经济、历史、宗教、哲学等文化现象紧密联系在一起的，文学理论固然是以文学为研究对象的，但这种研究并不仅仅局限于文学本身，它通过文学涉及人类广泛的社会现象、文化现象。当前文艺学领域正在发生的“文化论”转向就体现了这一内在要求，它强调通过对文学作品的“价值阅读”，发现文学所承载着的文化意义。从这一意义上来说，文学理论教学不仅要传授关于文学的一般知识，更要从文学的角度出发，教会学生如何面向现实进行理论思考，引导学生正确地认识、分析、评价不同时代、不同民族的文艺作品中所蕴含着的文化意义。特别是近十年以来，文化传播方式发生了深刻的变化，经典意义上的文学正面临着严峻的挑战，网络、大众传播媒介的出现、“文化工业”的兴起，都在不同程度上使文学发生了深刻的变化，文学与各种各样的社会问题复杂地结合在一起，文学理论要取得鲜活的生命力，就不能忽视这一趋势的存在，一名优秀的中学语文教师，不仅应当具有阐释文学经典的能力，还应当具有引导中学生面对现实社会中丰富、复杂的文学现象、文化现象进行思考的能力。

就高等师范院校文学理论课程教学与研究的现状而言，有两方面的问题值得我们注意:一方面，就是文学理论本身的实践性问题。在高等师范本科院校汉语言文学专业的教学中，当代中国文艺学学科体系主要是以文学概论为基础，以美学、西方文论、中国古代文论以及马列文论为辅的课程体系。从知识结构方面来说，这一体系是无可非议的，它很好地涵盖了古今中外关于文学的一般观念，能够反映出不同时代，不同政治、经济、文化背景下人们对于文学的一般规律的认识。但从另外一种意义上来看，这一体系在强调了学生对文学理论课程体系的相关知识的掌握的同时，却对文学理论本身所固有的实践性缺乏足够的重视，在实际操作中我们往往不得不面对一种现象:基础理论与文学实践相脱节，文学理论课程与文学史、作品选课程各讲各的，文学史、作品选读的课程往往对文学理论问题缺乏充分的注意，而文学理论的教学与研究往往与具体的作家作品、文学现象的研究相脱节，这种趋势在近年来尤其严重。理论为文学史、文学批评提供指导，在很大程度上沦为一句空话。特别是近二十余年来，当代中国社会的审美意识发生了巨大的变化，而我们的大学文学理论课程往往无视这一变化:“文艺学研究的范围局限于经典的作家作品(甚至连在西方已经经典化了的现代主义的文学艺术作品也很难作为”例子”进人文艺学教材)，并且坚持把那些从经典作品中总结出来的”文学特征”当作文学的永恒不变的本质与标准，建立了相当僵化机械的评估一筛选一排除机制。这就日益丧失了与现实生活中的文化一艺术活动进行积极对话的能力”(陶东风《大学文艺学的学科反思》)。知识僵化，脱离实际，不能解释现实生活中所出现的各种复杂的文学问题。这成了人们对于文艺学学科的一个普遍看法。

另一方面的问题是:如何面对人类丰富的文艺理论成果，并在此基础上建立一个具有中国特色的，能够较全面地对古今中外的各种文学现象进行阐释的文学理论体系。中国现代文艺理论体系处于西方文化的绝对影响下，这已经是一个不争的事实。特别是二十世纪八十年代以来，随着西方文艺观念的大量引人，新方法、新观念、新理论不断涌现，理论上的多元化成了文论界的一道基本景观，这些理论往往自成体系，在不同层面上都具有自身的价值，如何处理他们之间的关系，从而对其加以整合，这是一项非常艰辛的工作。这一间题突出地表现在文学理论教材的编写方面，文学理论教材编写的难度是困扰着文艺学界的一个基本问题。应该说，二十余年来，国内文艺学研究有了巨大的进展，但文艺学研究成果向教学领域、教材编写领域转化的效果却还很不尽人意，其中困扰着大家的一个基本矛盾就是教材内容的先进性和普适性的关系的处理问题，对这两者关系的处理，也就是教材的编写者的学术个性和教材涵盖当代学术进展的客观性的关系的处理问题。

从中国当代文学理论体系的发展演变过程来看，在苏联文论模式的影响下，八十年代以前的文学理论体系主要建立在现实主义反映论的文学观的基础之上。作为在八十年代以前有着广泛影响的大学文学理论教材，以群主编的《文学的基本原理》虽然承认”万古不变的文学原理是不存在的”，对于文学理论的研究应该”同具体的历史经验联系起来加以考察”川，但在具体的理论阐述中，教材却以反映论的理论模式代替了对古今中外纷繁复杂的文学现象的认识，观念严重滞后，知识老化、僵化。当前文学理论界对这一模式的不足是有着足够的认识的，也在突破这一模式方面做出过许多努力，近几年所出的几样教材的确有不少新意。但是，这些教材在注意到理论上的前沿性的同时，却又r带来了另一个方面的问题，对各种理论观念的整合差强人意，特别是在本科文学概论教材的编写中，对于大学本科低年级学生的知识基础、文学素养考虑不足，教材涉及的理论问题往往过于宽泛、面面俱到，什么都谈，但什么都谈不透，整部教材让学生觉得晦涩难懂，教师也很难取舍。

针对上述各种情况，对于当前高师本科院校汉语言文学专业文学理论课程体系的教学，有几方面的问题需要我们进行认真的思考并作出相应的改革。这主要涉及到优秀文学理论教材的编写，文学理论课程体系的加强，特别是应注意文学理论课程教学中的实践性与时代性，加强文学理论、文学史与作品选之间的联系，开设富于实践性的文学批评与鉴赏课程，同时，作为对转型期时代文化状况的回应，把文化研究纳人到文学理论课程体系的系统之中。

教材的编写是文学理论课程建设的难点之一。我们现在正处于一个信息爆炸的时代，传播方式的改变以及“全球化”的趋势使我们从以往那种单一、封闭的环境之中走了出;来，地球上每一种创作思潮、理论观念都能以一种前所未有的速度出现在我们的视野之中，多元化已经成为我们对于这个世界的共同认识。表现在文学理论界，理论上的创新、学术观念方面的多元共存，不同的理论观念、审美取向各领数百天。在今天，如何把各种各样的文学观念整合到高师院校汉语言文学专业的文学理论课程体系之中，使我们的理论体系有足够的覆盖力，从而获得更强的生命力，又不.至于使文学理论成为各种理论观念的拼凑，而能构成一个自足的体系，这无疑是高校文学理论教学中所巫待解决的问题。如同童庆炳先生所指出的那样:“过去文学理论只关注现实主义，不关注现代主义。实际上现代、后现代都要关注，各个方面都要照顾到，这样才完整”。然而，困难在于:当代中国文学;理论的建设正处于一种尴尬的“失语”状态之中，虽然理论界呈现出一派“繁荣”的气象，但面对丰富的文论资源，不同学者囿于教育背景方面的不同，学术兴趣也有着很大的差异，选择哪些观点、学说来加以介绍，如何依据教学的需要，把这些观念整合到教材自足的系统中去，这本身就成了很大的一个问题。

其中一个关键的问题就是教材内容的先进性和普适性的关系的处理问题，即既要使教材能够体现出学科研究的前沿性，又不至于使教材内容的普适性为编者本人的学术个性所掩盖。大学教材与学术专著有着很大的区别，优秀的学术专著往往带有著者鲜明的学术个性。而对于文学理论教材而言，它不应该只是讲述著者的一家之言，它应当客观地介绍人们对于文学的性质、特征，文学作品的构成以及文学创作、鉴赏及文学发展的一般规律的认识。文学理论教材的个人风格，不应冲淡其理论的全面性、普适性，而应当综合本学科国内外主要的成果，特别是对于作为基础课程的“文学概论”课，它应具备较强的知识性，应当在综合整理前人的科研成果的基础上建立一个具有普适性的文论体系，而不宜过多的强调编写者个人的学术兴趣。其中应特别注意文学理论研究成果的继承与创新问题，如果我们缺乏对当代学者科研成果的吸纳，教材便往往缺乏时代感，与时代相脱节，但同时也应注意到对以往学者研究成果的继承，如果仅仅因为“创新”的原因而排斥前人的优秀成果，就会使文学理论失去丰富的学科资源而显得漂浮、浅薄。文学理论教材的编写者应当具有广阔的学术视野、海纳百川的学术胸襟，把历史上不同学者关于某一文学理论问题的优秀研究成果吸收到教材之中，而应避免把教材作为宣讲个人学术观念的地方。

另外一个值得注意的间题是教材所涉及的理论的深浅程度问题。20世纪世界文学理论发生了很大的变化，对此我国的文学理论研究界也给予了充分的注意，这对于全面地反映当代文学理论的发展状况是非常有必要的，但对于《文学概论》这样的课程，在注意到人们关于文学的观念的多元化的同时，是否也应当考虑到其作为基础课程的性质，内容不应过于繁杂，以至于追求面面俱到，造成术语名词满天飞的局面。“文学概论作为讲授文学理论基本原理及其基本知识的课程，是文学理论的初步。文学理论中所包含的各个方面的问题，它都概括地讲到，但它只讲最基础的东西，不涉及其中比较专门的复杂问题。它是概论，不是专论”。一方面，文学概论是为大学低年级学生所开设的一门课程，这一阶段的学生文学方面的素养还相对不足，如果这一门课过于艰深，亦或面面俱到，必然影响到他们学习理论的效果，甚至影响到他们学习文学理论的热情。另一方面，师范院校的文学理论课不是培养专业的文学理论研究工作者，其目的是培养合格的中学语文教师，我们在注意到引导学生了解文学观念的丰富性的同时，是否应该考虑到学生的学以致用问题呢?因此，对教材所涉及的理论问题的深度与广度的慎重考虑是我们在教材编写中所必须注意到的。

就高师本科院校汉语言文学专业本科文学理论课程体系的建设而言，传统上分层开设课程的做法是值得继承的，在大学低年级以开设文学概论课为基础，培养学生初步的文学理论素养。在大学三年级以后逐渐开设中国古代文论、西方文论等文学理论的分支课程，分别在相应的领域作进一步的深人学习。在此之后，可结合师资状况开设中国古典美学、文心雕龙研究、当代文学思潮研究等专业性较强的专题课程，对这类课程必须突出其选修性质，以适应不同学生的兴趣。

问题的关键是必须是对每一阶段的具体某一门课程开设的价值、它们之间的相互关系应当有一个较为明晰的认识。从提高学生文学理论素养的需要出发，我们可以把文学理论课程体系的课程分为三类:专业基础课、专业必修课、专业选修课。“文学概论”作为一门基础课程，其目的在于向学生介绍历史上人们对于文学的性质、特征，文学作品的构成以及文学创作、鉴赏及文学发展的一般规律的认识。它是文学理论的初步，基础性是其基本特征，它的开设一般放在第二、三学期比较恰当。

中国古代文论、西方文论是在学生学习了“文学概论”课，对文学的基本原理有了一个大致的了解，同时经过对文学史的学习、阅读了一定数量的文学作品的基础上，引导学生更进一步了解中国、西方文学理论发展的一般状况。它是在“文学概论”的基础上的进一步深人，如果说“文学概论”课是侧重于对历史上人们关于文学的本质、规律的综合性的介绍的话，那么“中国古代文论”、“西方文论”等课程则是深人到中、西方文学理论的发展历程中，具体了解不同时代、不同理论家关于文学的认识发展过程。这类课程可列为专业必选课，放在三年级开设较为恰当。对于马列文论、美学原理这些以往在文学理论课程体系中占有重要地位的课程，就其性质而言，它们在内容、课程性质方面与文学概论课多有重复之处，将其作为必修课并无多大的意义，可将它们归人选修课的范围。专业选修课的开设对于学生理论素养的提高也是不可忽视的，但在这一类课程的开设中应当注意两个方面的问题:首先必须突出其选修的性质，以适应不同学生兴趣的需要。另一方面，这一类课程为提高课，具有较强的学术性，它的开设应当根据各个学校的师资条件而定，在此类课程的开设上，应特别强调教师的学术特长，以保证其学术性，达到引导学生在相关问题的研究中提高理论素养的目的。

在高师本科院校汉语言文学专业本科课程体系的建设中，对传统的文学理论课程体系进行改革是很有必要的，我们需要注意两方面的问题:

首先，应加强文学理论课程的实践性，改变文学理论与文学史、作品选读之间相互脱离的现状。文学理论来自于对文学实践经验的总结，它源于实践而又面向实践，具有极强的实践性，没有任何理论可以超越具体的实践而存在。文学理论并不是以知识的传授为最终目的，它应当为学生提供理论思维的方法，培养学生的审美眼光，提高其阐释、分析具体文学现象的能力，这些能力不是通过教师的传授就可以实现的，而只能在学生的具体实践中才能完成。在当前高校汉语言文学专业的教学中，理论与实践脱节的现象是普遍存在的:文学理论的教学往往成为抽象的理论灌输而与鲜活的文学实践相脱离，理论因为与生动的文学实践相脱离而显得抽象、缺乏实际意义。这正是导致学生一方面觉得自己缺乏阐释具体作品的理论素养，另一方面却认为高校文学理论课程缺乏实际意义而应当削减课时的原因。针对这种情况，加强文学理论课程与文学史、作品选读之间的联系就显得特别有必要了，以往很多学校虽然也开设有文学批评课程，但也是偏重于批评理论的讲授，对于文学批评与鉴赏的实践性质缺乏充分的注意。与此不同的是，一些高校能够针对这种状况，开设文学文本解读、文学批评实践等课程，在对具体文本的解读中培养学生的理论分析能力，这是很值得借鉴的。

其次，注意文学理论课程体系的时代性，加强文化研究类课程的建设。二十世纪九十年代以来，伴随着经济领域的激烈变革，我国的文化环境发生了极大的变化。电视、网络的普及改变了传统的文化传播方式，也造成了人们生活方式的巨大变化，同时，文艺活动前所未有的市场化，这一切“改变了有关‘文学’、‘艺术’、‘审美’的经典定义”。在某种意义上，文学这一传统范畴与各种复杂的文化现象交织在一起，使中国当代的文化现象呈现出较强的丰富性和复杂性，如何适应这一环境的变化而进行文艺学课程的改革呢?这里值得提及的是近年来为众多学者所倡导的文艺学的“文化论”转向，文化研究是剧烈的社会转型期人文社会科学的各个门类面对急剧变化的现实，打破原有学科界限，进行跨学科综合交叉，从而形成新的学术应对面的结果。当前大众文化的兴起，影视文化的普及，图像、网络文化代替了以往以印刷、出版为基础的文化传播方式，这些变化使我们已经很难固守传统上以小说、诗歌、散文、戏剧四大门类为中心的文学观念，适应时展的需要，文艺学学科几年前已经:出现了“文化论”转向。高师院校汉语言文学专业培养的是面向二十一世纪的中学语文教师，而(普通高中语文课程标准》要求引导中学生“关注当代文化生活，学习对文化现象的剖析”，这给高等院校汉语言文学专业在培养目标上提出了一个要求:我们所培养的汉语言文学专业毕业生应当具备剖析各种当代文化现象的能力，作为对时代所提出的这一问题的回应，在文学理论课程建设中，我们是否应当开设文化研究类课程?

基于以上原因，我们对于高等师范院校汉语言文学本科专业的文学理论课程体系的建设可以作出这样的规划:可在一、二年级之间开设文学概论的专业基础课，为学生提供本专业的初步理论;在三年级重点开设“中国古代文论”、“西方文论”、“文学文本解读”或“文学批评实践”等专业必选课或专业限选课，强化学生的理论素养。在四年级则根据各个学校的师资条件开设中国古典美学、当代文艺思潮研究、《文心雕龙》研究、文化传播研究、大众文化研究以及各种相关文化现象的专题研究等选修课程，更进一步深化学生的理论素养及阐释各种文学现象、文化现象的能力。在选修课程的开设问题上，不一定规定具体的课程，而应在考虑学校的师资条件、学生本身的兴趣、需要的基础上作出安排。

高一化学论文篇4

【关键词】高职化工专业毕业论文（设计）改革思路

【中图分类号】G【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2012）10c-0148-02

教育部关于《加强普通高等学校毕业论文（设计）工作的通知》指出：“毕业论文（设计）是实现培养目标的重要教学环节，它在培养大学生探求真理、强化社会意识、进行科学研究基本训练、提高综合实践能力与素质等方面，具有不可替代的作用，是教育与生产劳动和社会实践相结合的重要体现，是培养大学生创新能力、实践能力和创业精神的重要环节，是衡量教学管理水平的重要依据。”然而，就目前高职化工专业学生毕业论文（设计）实际情况来看，许多毕业论文（设计）存在质量不高、东拼西凑、抄袭剽窃、创新性缺乏等问题，这直接影响了毕业生的综合素质。因此，建立适合化工专业毕业论文（设计）的组织机制，切实提高毕业论文（设计）质量，对提高化工专业毕业生的人才综合竞争力具有不可替代的作用。本文以广西现代职业技术学院为例，针对化工专业学生毕业论文（设计）存在的问题进行分析，并在审视高等职业教育人才培养目标对毕业生能力要求的基础上，对化工专业毕业论文（设计）改革的思路进行探讨。

一、高职化工专业学生毕业论文（设计）存在的问题及其原因

目前，高职化工专业学生毕业论文（设计）主要存在如下问题：一是论文格式不规范，没有按照毕业论文（设计）的正确格式进行撰写，如字体、行距、图表等。二是抄袭、剽窃现象严重。有些学生论文抄袭文字比多达60％，甚至直接把他人的研究成果作为自己论文的数据。三是文章缺乏创新性，没有特色、风采。毕业论文（设计）的研究内容与方法往往与参考文献相类似，缺乏创新点。四是字数太少，太简单，有的论文字数不到1000。五是条理不清，遣词造句，自相矛盾。

究其原因，主要有以下四个方面：

第一，一些学生思想认识上存在偏差。学生态度不端正，对毕业论文（设计）没有高度重视或重视不够。高职院校所招的学生，学习基础相对较差，有些还是因为高考失利未能考上本科院校而无奈地选择了高职院校的学生。这些学生在中学基础教育阶段基本上都没有养成良好的学习习惯，学习缺乏兴趣和主动性。进入高职院校后，这种状态也随之带到高职教育的学习中来。在高职学生毕业论文（设计）环节中，表现尤为突出，学生常常置指导老师的意见于不顾，对毕业论文（设计）不予重视，敷衍了事。

第二，一些学生自身素质较差。高职院校的学生文化基础相对薄弱，专业基础知识掌握不牢固，在毕业论文（设计）实践过程中，缺乏分析与解决实际问题的能力，逻辑思维能力不强，对一些问题很难形成自己独立的思想和观点。另外，高职学生的论文写作能力也较差，如文字处理能力，语言表达能力，总结概括能力等。一些学生在实践过程中发现了一些问题，经过思考形成了自己的一些认识，却无法准确地用语言文字表达出来。

第三，指导教师资格把关不严。学生毕业论文（设计）质量的高低，与指导教师有着直接的关系，如教师的知识水平、科研能力及工作责任心等。目前一些高职院校对毕业论文（设计）指导教师的资格把关不严，有些高职院校学生多，教师少，为了把毕业论文（设计）分配下去，往往把一些刚从学校毕业，缺乏实践教学经验的教师作为指导教师，或者让单名指导教师同时指导20篇以上的毕业论文（设计），这大大影响了毕业论文（设计）总体质量的提高。另外，有些指导教师的工作责任心不强，对学生毕业论文（设计）的撰写、修改、完善、定稿等环节缺乏耐心的指导。

第四，毕业论文（设计）管理上存在不足。对毕业论文（设计）教学环节的重视程度不够，毕业论文（设计）模式比较单一，质量管理缺乏规范性和系统性，选题与实践结合不密切，校企分离，缺乏创新性。

二、毕业论文（设计）改革思路之探讨

（一）实现选题方式多样化。毕业论文（设计）选题要切实做到与科学研究、开发、经济建设和社会发展紧密结合，要把一人一题作为选题工作的重要原则。化工专业学生毕业论文（设计）的选题应因人而异，贴合每名学生的特点，不应该只局限于校内的研究、开发和设计类的课题，而应该走出校门，与当地企业合作，到生产一线去，结合企业生产实际问题来选择毕业论文（设计）的内容，进行开放式毕业实践教学。下面提供几种选题思路作为参考：一是根据指导教师的科研课题或产学研课题拟定几个子课题与学生协商安排题目；二是根据指导教师的学术水平和熟悉领域，拟定几个选题任学生选择；三是学生根据实习实践或者未来工作方向、个人兴趣选题；四是其他形式的指导教师和学生的双向选择。以上第一、第二条思路可供一些理论基础知识扎实、科研兴趣高、实验动手能力强的学生作为毕业论文（设计）的选题。其论文实用性强，有利于培养学生的科学研究能力及综合实践能力，尤其是对培养学生的创新能力和创业精神具有重要作用。而一些基础相对薄弱，主动要求去签约单位毕业实习的学生，其毕业论文（设计）选题可以选择第三条思路，它与学生的实习岗位密切联系，有利于提高学生的岗位技能和学习积极性。

（二）加强毕业论文（设计）内容的创新性。毕业论文（设计）是否具有创新性是衡量学生毕业论文（设计）水平的重要因素。为了提高化工专业学生毕业论文（设计）的整体水平，应当注重对学生和指导教师创新精神和创新能力的培养。当前化工专业学生的毕业论文（设计）都是采取指导教师指定论文题目，学生被动按照要求收集资料和做实验来完成毕业论文（设计）的方法，这种方法在客观上扼杀了学生的兴趣和创新思维，应当改革。毕业论文（设计）从选题、收集资料、制订实验方案、实验观察记录、收集和整理数据资料、分析综合归纳、论文初稿撰写到论文修改定稿的每一个环节，应当结合高职教育的特点努力实现创新性和科学性的统一。这就要求指导教师在不断提高自身创新意识和创新能力的同时，要引导学生的创新意识，激发学生的创新欲望，保护学生的创新热情。

（三）实现企业实训、科技创新及毕业论文（设计）的一体化。化工专业学生的毕业实践可以采取校企合作、产学研结合的开放式教学模式，因为这种教学模式可以为化工专业学生毕业实践的教学注入新的活力。实践证明这种教学模式有利于调动学生的主动性和积极性，增加学生的责任感及提高学生的岗位技能。如果有针对性地组织学生进行一些生产、学习、研究的毕业实践训练，不但能使学生所学的专业知识和技能在毕业实践过程中得以巩固和升华，而且有利于学校与企业之间形成互惠互利、合作愉快的良好氛围，实现企业实训、科技创新及毕业论文（设计）的一体化。因此，在整个毕业实践教学环境中，应充分发挥企业技术管理人员的力量，可以由他们和学校教师共同完成对学生毕业论文（设计）的指导。

（四）加强化工实验实训基地建设，为学生完成毕业论文（设计）提供先进的实验场所。校内实训基地是高职院校对学生实施职业技能训练和职业素质培养的必备条件，也是高等职业教育办出特色、实现高职高专人才培养目标的基础性建设。它有利于学生综合实验能力的培养，包括学生的动手操作能力、实验观察能力、数据分析和处理能力等。实验实训基地是学生进行毕业论文（设计）的主要场所，特别是化工专业的学生，其毕业论文（设计）实验数据及检测方法都在实验室进行。为了确保化工专业学生毕业论文（设计）能够顺利完成，建设具有一定规模的化工实验实训基地势在必行。因此，学校要高度重视毕业实习，加大对实训基地建设的资金投入，建立和完善校内实训基地，购置一批实用且性能优越的仪器和设备，如电子分析天平、紫外分光光度计、荧光分光光度计、红外光谱仪、液相色谱仪、气相色谱仪、原子吸收分光光度计等，以为提高化工专业学生毕业论文（设计）的整体水平作好保障。

（五）加强毕业论文（设计）的教学管理工作。要进一步强化和完善化工专业毕业论文（设计）的规范化要求与管理，毕业论文（设计）的每个环节都要制定出明确的规范和标准。要根据化工专业学科特点和条件，研究建立有效的毕业论文（设计）质量管理模式和监控制度。要重视研究和解决毕业论文（设计）工作中出现的新情况和新问题，积极采取措施，加大改革和工作力度。

（六）加强毕业论文（设计）指导教师管理工作。许多高职院校明文规定，教师指导一名学生毕业论文（设计）的工作量相当于2课时，而毕业论文（设计）从选题到定稿全过程的实际工作量却远远大于2课时，因此容易造成教师对学生论文指导工作的马虎与不负责任等问题。学校应建立制度和奖惩机制，从严治教，明确指导教师的职责，增强责任意识，使指导教师能够集中精力完成毕业论文（设计）环节的各项教学教育任务。同时建立校内外指导教师相结合以校内教师为主体的指导教师队伍，重视解决指导教师的数量和水平不适应毕业论文（设计）工作需要的问题。要统筹教师队伍在毕业论文（设计）工作中的指导作用，确保指导教师数量的足额到位。

（七）加强毕业论文（设计）环节的学风建设。采用各种途径和方式加强对学生的学风教育，不仅使学生理解毕业实习和毕业论文（设计）的目的及意义，而且能充分认识到做好毕业论文（设计）对提高自身动手操作能力、分析与解决问题能力、文献查阅能力、写作能力、科研工作能力等综合素质具有非常重要的意义。同时要建立严格的管理制度，倡导科学、求实、勇于创新、团结协作的优良学风，严肃处理弄虚作假、抄袭剽窃等不良行为。

总之，毕业论文（设计）的教学与指导是一项重要而艰苦、严肃而认真的系统工程，凝聚着教师、企业和学生三方面的努力。每位学生都要高度重视，平时要加强自身专业理论知识的学习和实践能力的培养，勇于实践、善于思考。指导教师要严格把关、耐心指导，集中精力完成毕业论文（设计）环节的各项教学教育任务。

高一化学论文篇5

 

本科毕业论文是本科生完成四年学习计划的最后一个重要环节，是对学过的基本理论、基础知识的全面运用，是高校对学生独立分析问题、解决问题实际能力的综合性考核。毕业论文质量是检验高校人才培养质量的重要指标，是衡量教学水平、学生毕业与学位资格认证的重要依据[1]。随着我国高师院校招生规模不断扩大，学生平均占有教学资源明显减少，特别是教师与学生的比例严重失调。另外，由于高师院校长久以来以培养中小学教育工作者为主要目标，忽视对本科生研究能力和实践创新能力的培养，课程设置偏重于基础理论学习及当前师范院校面临严峻就业形势等多方面原因，造成本科毕业论文质量普遍下降[2，3]。这一趋势必然影响高师院校整体教学管理，成为提高本科生教学质量和适应新形势下创新人才培养的瓶颈。因此，如何改革本科毕业论文教学模式，强化毕业论文教学管理，不断提高毕业论文教学质量，成为高师院校目前迫切需要解决的重要问题。本文结合笔者所在地方师范院校的人才培养实际情况，针对高师化学专业本科毕业论文暴露出的突出问题进行分析，并探讨“导师制”在提升本科毕业论文质量中的作用。

 

1.高师化学专业本科毕业论文现状及问题分析

 

化学是一门以实验为基础的自然科学，高校化学专业是以培养具备化学基础知识、基本理论和基本技能，能在化学及与化学相关科学技术和其他领域从事科研、教学技术及相关管理工作的高级专门人才为目的。因此，与其他大多数专业不同，化学专业本科生教学及毕业论文环节更注重培养学生实验设计、操作实践及总结创新能力。虽然近年来各高师院校在狠抓毕业论文和本科生教学质量方面取得了很大进步，但毕业论文实践过程中仍然面临诸多问题有待进一步解决[4]。笔者结合自身教学科研实践，认为目前高师化学专业本科毕业论文主要存在以下几方面突出问题：(1)论文目标定位不明确，导致论文选题质量不高，直接影响毕业论文的科学性、实践性、创新性和针对性等;(2)由于就业形势变化和考研的冲击，使毕业论文投入时间不够，导致毕业论文的完整性、研究深度及论文格式的规范化得不到充分保障;(3)多方面客观现实原因使论文研究经费投入不足，导致本科毕业论文缺乏重要研究意义，研究内容创新性和延续性普遍不高;(4)论文开题、中期检查、评阅和答辩等环节管理机制不完善，有待进一步提高。

 

2.“导师制”的特点及在提升毕业论文质量中的作用

 

指导教师在本科生完成毕业论文的全过程中发挥着至关重要的作用，在论文选题、调研、实验设计与开展、数据分析、论文撰写和答辩等环节都十分关键。因此，如何优化配置毕业论文的指导教师资源及相关机制，将是解决上述诸多问题及提高本科人才培养质量的重要问题。本科生“导师制”指通过鼓励本科生积极参加指导老师的科学研究课题，以科研作为纽带充分发挥高校教师在育人中的主体作用，以适应新形势下培养具有创新精神和实践能力的高素质专门人才的要求。在传统“辅导员制”基础上，“导师制”的实施将成为提高高师化学专业本科毕业论文质量和培养化学专业本科优秀人才的有效途径，优越性和积极作用主要体现在以下几个方面：

 

2.1论文选题以科学前沿研究为导向

 

近年来高师院校扩招使本科毕业生数量大幅上升，一方面使每位老师指导的毕业生数量逐年增加，另一方面指导老师为学生论文选题时间很仓促，常常导致论文目标定位不明确、选题质量不高。“导师制”的实施使导师的前沿研究课题成为学生毕业论文的选题方向。在这一体制实施过程中，本科生在大一或大二阶段就可以参与到导师的研究课题中，通过前期对课题相关内容的探索、实践和理解，让学生更早地确定毕业论文的选题方向;同时，由于选题是经过导师和学生大量查阅文献资料、长期探索和实践之后凝练出的新课题，因此论文选题的可行性更强、意义重大。

 

2.2论文研究时间和经费有保障

 

根据高师化学专业本科生培养计划，毕业论文主要在第7～8学期内进行并完成。前已论及，由于当前地方高等师范院校毕业生就业形势的变化和考研的冲击，使毕业论文投入时间不够，实验型论文的完成更是如此。另外，由于部分指导老师在科研能力和经费上的欠缺，这些因素常常导致论文缺乏完整性和系统性。“导师制”使学生在几乎整个本科阶段的课余时间都参与到课题研究中，研究成果主要体现在毕业论文中，使毕业论文完成具有充足的时间。同时，导师科研课题的开展充分保障学生毕业论文工作所需的研究经费。

 

2.3论文撰写质量提高及格式规范化

 

毕业论文的撰写质量、科学术语的准确表达、论文格式的规范化都将在很大程度上体现学生对科学研究的理解和个人科研素质的高低。本科生进入导师课题组参与研究的同时，将在课堂学习之余得到导师的悉心指导，有更多机会与高年级学生进行交流和学习。无形之中给学生提供良好的学习和研究氛围，使学生在团队中不断提高自身实践能力和科研综合素质，对毕业论文质量提高大有裨益。

 

2.4导师的人格魅力和榜样力量

 

“导师制”实施的目的不仅是提高学生创新精神和实践能力，最重要的是引导学生走向正确的人生方向。导师的人格魅力和思想可以帮助学生树立正确的人生观、价值观、世界观，确立明确的专业发展方向和人生奋斗目标，制订科学的专业学习计划等，在学生自我发展中发挥引导和榜样的作用，使学生得到全方位发展和提高。

 

高一化学论文篇6

    关键词:高等学校 思想政治理论课 教学改革

    高校思想政治理论课教育是培养青年学生形成正确世界观、人生观、价值观的重要途径,在高校教育环节中具有不可替代的作用。党和政府历来高度重视加强和改进大学生思想政治教育工作和思想政治理论课的改革,十六大以来先后出台了《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》以及《关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》,并相继推出一系列重大举措和工作部署。十七大后,又对大学生思想政治理论课教育进行了较大幅度改革,把科学发展观纳入中国特色社会主义理论体系,作为中国特色社会主义建设的重大战略举措贯穿与思想政治教育过程始终。但同时不容否认的是,目前高校思想政治理论课也面临着严峻的困境。比如学生学习兴趣低,缺乏学习热情;部分学生厌学、教师厌教;人们对思想政治理论课的认识存在误区;教学内容重复泛化,教学方法简单化等问题。这些问题的存在又掣肘了高校思想政治理论课教育改革,使教育很难达到预期目的。所以需要对教学存在的诸多问题要进行实事求是的深入分析,既考虑学生和教师的主观原因,又考虑社会的客观因素,既考虑教学主体与课题,又考虑教学中介各环节中可能存在的问题,这才是科学的态度。以此态度指导教学改革,才能是思想政治理论课真正走进学生的生活,并内化为他们自觉的行动。

    一、加强思想政治理论教育教师队伍素质建设是有效开展教学实践的关键

    教师是教学实践的主导,是课堂教学的组织者、设计者和指导者。邓小平曾明确指出:“能否促进学生主动、和谐、活泼地发展,关键在教师。”所以,要有效提高高校思想政治理论课教学质量和水平,关键在于培养和建设一支坚信马克思主义,有扎实的马克思主义理论基础和较强的科研能力、比较丰富的人文社会科学知识和一定的思想政治教育经验、献身思想理论教育事业的教师队伍。

    随着经济全球化的不断推进,现代社会科学文化知识日新月异,知识创新和更新速度越来越快。马克思主义理论的重要理论品质在于与时俱进,思想政治理论课教师只有不断更新知识,不断调整知识结构,才能从思想上认识上跟上形势,不断提教学水平。马克思主义是一个发展着的理论作为马克思主义基本理论的继承者和传播者,也必须具有科学研究的严谨态度,客观理性的逻辑思维,坚持不懈的追求真理的精神。理论与现实的结合是马克思主义生命力根本,他在认识论中再三强调理论必须回到现时中去指导实践,才能发挥其巨大威力。毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系,作为马克思主义的继承与发展,都是在马克思主义与中国实际相结合的实践中,才日益深入人心,成为广大人民群众改造客观世界的强大思想武器的。可以说,马克思主义中国化的过程,也就是马克思主义深入人心的过程。这一历史经验表明,把马克思主义的基本原理与当代中国全面建设小康社会这个主题紧密结合起来,是历史赋予高校思想政治教育的基本任务。在对学生进行马克思主义理论教育时,思想政治理论课教师只有具备了对马克思主义的透彻理解,才能把它与当代中国的现实结合起来,尤其是与全面建设小康社会的现阶段目标结合起来,从而使思想政治教育富有鲜活的教育意义。

    按照邓小平的话来说,中国特色社会主义建设是一项前无古人的伟大事业,在这一过程中,会遇到这样那样的困难,会产生各种各样的理论与实践的难题。这都加大了思想政治工作的难度。高校思想政治理论课教材的内容,客观上不可能包容大学生思想政治教育的所有方面。因此,能否及时对大学生的思想进行正确的引导,揭示社会热点、难点问题的理论本质,直接影响着思想政治教育的效果。所以,高校思想政治教育者只有具备较高的基本素质,才能在大学生普遍关注某一问题的时刻,及时为其做出解答,也才可能进行有效的思想政治教育。所以,在现行思想政治教育学习实践中,我们要大力鼓励思想政治理论课教师深人进行教学研究和学术研究,提高自身教学和科研水平。加强学术研究,鼓励教师大力开展学术研究活动。由此建设一支高水平的、教学科研“全能型”的教师队伍,以教学带科研,以科研促教学,教学科研良性湖动,从而提高思想政治理论课的实效性。

    二、完善更新思想政治理论教育教学内容是有效开展教学实践的基础

    教材是制约教学过程的一个重要因素。杜威在《民主主义与教育》中给“教材”下的定义是:“所谓教材,就是一个有目的的情境在发展过程中所观察的、回忆的、阅读的和谈论的种种事实以及所提出的种种观念”。值得我们注意的是,杜威是把教材作为活的知识来把握的。这里的“知识”决非死的、静态的知识、现成的知识,而是活的、动态的、生成的知识。这就是说,能够作为“教材”的知识,应该具有及时更新完善的与时俱进的功能。

    但在现时的高校思想政治理论课教学中,作为其教学知识的教材却存在诸多不足。如教学内容重复泛化。主要是大学思想政治理论课课程内容与中学时的思想教育课程衔接性差、重复多。据统计,大学“思想政治理论课”和中学政治课有近1/4的课程是简单重复,学生感到思想政治理论课就是空洞的政治说教;教材内容与现实存在一定的不相适应和滞后性,教材编写的特点决定了教材总是相对滞后于社会现实,导致了教材内容与现实存在一定的不相适应。在实际教学过程中,学生从教材和教师口中得不到对现实情况的合理解释,从而对教学内容产生了厌倦。

    所以,高校思想政治理论课教材的改革就成了理论课教学改革的一重要环节和内容。2005年1月,中共中央政治局常委会审议并通过了《中共中央宣传部、教育部关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》。这个《意见》最终确定了高校思想政治理论课的新格局,即:在高校四年制本科开设“马克思主义基本原理概论”、“毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论”、“中国近现代史纲要”、“思想道德修养与法律基础”等四门必修课。并决定举全国之力编写一套代表国内最高水平的高校思想政治理论课教材,并将其纳入马克思主义理论研究与建设工程重点项目,力争于2006年秋季开学后在全国高校(包括高职高专院校)统一使用。新教材的编写充分体现了马克思主义中国化的三大理论成果和十六大以来的理论创新成果,充分反映党领导人民建设中国特色社会主义的生动实践和基本经验,充分反映以马克思主义为指导的本学科领域的最新研究成果,有针对性地回答了大学生关心的理论问题。党的十七大召开之后,根据教育部要求,又对思想政治理论教育课程进行了新一轮的修改和补充,及时把十七大相关精神加入教材,反映了教材编写的及时性和准确性。

    三、提高学生对思想政治理论教育的文化自觉是有效开展教学实践的核心

    “文化自觉”是费孝通先生学术反思的思想结晶,是继“文明冲突论”后又一重大社会理论突破,是马克思主义文化观的必然要求,也是当今世界文化转型的时代需要。“文化自觉”是指“生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’,明白它的来历、形成的过程,所具有的特色和它发展的趋向,自知之明是为了加强文化转型的自主能力,取得决定适应新环境、新时代文化选择的自主地位。”费孝通先生在此讲的“自知之明”应该具有两层意思,一是对民族传统文化的认知,这里的认知不仅仅局限于对本民族文化的认知,而且包含对外来民族、外来文化的理解、探寻。以便明白在多元文化交叉融合中,本民族文化处于何境地,较之他族文化,我族文化有何特色,在未来发展中该往何去。这是一种兼深度和广度的认知,不是传统意义上个人的自我反省和自我忏悔,而是走向自身文化深处、走向其他文化殿堂并筹划和追求民族文化理想的探索历程。二是认知的升华,即把对民族文化的认知上升为一种自觉行动的理念,也就是理性认识向实践的飞跃。把自身视为民族文化的组成部分,把民族文化视为自身生命的组成部分,你中有我,我中有你,不分彼此、主客,合二为一。这样,就把保护传统文化作为自身使命,把认知内化为自身信念和行动指南,在新形势、新环境中自觉地去继承它,保护它,弘扬它,甚至不惜用生命去扞卫它。

    大学生对思想政治理论课程的文化自觉,就是要让大学生对思想政治理论课程有“自知之明”,即使大学生在认知思想政治理论课内容及其相关知识的同时,把此认知上升为一种自觉行动的理念,内化为自身行动的指南,自觉意识到思想政治理论课教学信念和准则,主动将之付诸实践,从而表现为一种自觉践行和主动追求的理性态度。

    由于当前经济全球化和经济利益多元化的影响,在多元文化和多元价值取向选择方面,部分大学生在政治信仰、价值观念方面发生了动摇,出现了对马克思主义的主流意识形态的认同危机,对主流文化存在质疑。多数学生尚未形成稳定的价值观念,在一些问题上常常表现出矛盾或多变性,对社会主导价值和信仰抱有更多的“游离”态度。一些大学生对社会主义和共产主义的认识肤浅、模糊、有疑虑,信心不够。诸如爱国主义、集体主义、社会主义这些主流文化价值观念受到扭曲、侵蚀和消磨。有些大学生文化价值观呈现明显的实用性和功利性的特点。有的大学生把参加政治学习,积极向党组织靠拢,积极参与学校所组织的各项活动等,作为实现个人利益的一种手段,希望通过政治活动和政治参与来锻炼自己的能力,实现个人的发展和要求。

    所以,在经济全球化浪潮席卷全球之际,在世界多元文化互相冲突和激荡中,在多重世界观和价值取向碰撞与交融下,文化自觉作为当代中华民族应有的、正在增强的新型文化观念,对于当代中国先进文化建设,是一种强大的内驱力。大学生是传统文化及国家上层建筑意识形态的继承者和扞卫者,是外来文化的借鉴者和批评者。只有培养其思想政治理论课的文化自觉意识,才能对中国文化的历史和现状具有清醒的认识和判断,对于当今世界文明发展的潮流以及中国应当如何应对这种潮流,就有科学的思考,大学生文化自觉的培养对于保持中国先进文化的丰富性和独立性具有积极的现实意义。所以我们必须坚持以马克思主义为指导,按照时代的要求对多元文化进行审视、鉴别和筛选,强化大学生的思想政治理论意识。这是我们进行思想政治理论课教育教学的最终目的,也是我们对思想政治理论课进行教学改革的核心。

    参考文献:

高一化学论文篇7

关键词:思想政治理论教学 防灾文化高校

中共中央宣传部、教育部《关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》中指出:“高等学校思想政治理论课承担着对大学生进行系统的马克思主义理论教育的任务, 是对大学生进行思想政治教育的主渠道。充分发挥思想政治理论课的作用, 用马克思列宁主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想武装当代大学生,是党的教育方针的具体体现, 是社会主义大学的本质特征, 是党和国家事业长远发展的根本保证。”而同时必须看到在当前的大学校园灾难事故屡屡发生,防灾文化建设刻不容缓,高校安全文化教育体系的构建对促进和谐校园建设意义重大。而当前,高校普遍对防灾文化建设认识和重视不够,更不用说和思想政治理论课教学密切结合,而二者的共同目的都是为了促进高校培养现代化高素质人才。基于现实状况,本文拟从对二者的关系、重要意义及实践结合等做初步探讨。

一、高校思想政治理论课教学与防灾文化建设结合的必要性

在思想政治理论教育,特别是思想政治理论课教学中实现与防灾文化的结合,在当前具有极其重要的价值。

1、防灾文化建设是思想政治理论课教学的重要内容

思想政治理论课教学是高校教育的重要组成部分,是大学生的必修课,是帮助大学生树立正确世界观、人生观、价值观的主要途径。防灾文化是指人们的灾害观,人们的忧患意识、人们的防灾意识,人们在灾害发生时冷静的对应行动、防灾文化教育宣传等。在思想政治教育的过程中,我们既要对大学生的道德理论水平加以教育提高,也要积极地结合大学生实际加强防灾文化建设,使思想政治教育能够更贴近学生的思想实际,更符合人们的心理和行为需要,从而丰富思想政治理论内容,实现教学目的。

2、防灾文化建设是当前社会发展的需要

进入21世纪以来,全球环境日趋恶化,自然灾难频发,而我国幅员辽阔,地理气候条件复杂,是世界上受自然灾害影响最为严重的国家之一。特别是最近两年,我国四川汶川和青海玉树先后发生两次7.0级以上特大地震,损失及影响极大,其中学校公共设施及师生伤亡情况比较严重,这就对校园防灾文化的建设提出了更高的要求,特别是对高校校园文化建设提出了防灾减灾的要求。

二、高校思想政治理论教学与防灾文化建设结合的可能性

1、防灾文化建设是提高思想政治理论教学实效性的重要途径

思想政治理论教学始终是对大学生进行思想政治教育的主渠道,是保障培养高素质人才的重要平台。但思想政治理论课的教学始终存在两个难题,一是学生对思想政治理论重视不足,没有学习积极性;二是思想政治理论课教学缺乏良好的多元化平台,教学效果不理想。防灾文化建设作为校园文化建设的重要组成部分,可以充分依托校园文化的平台,通过包括防灾文化协会、应急演练等各种形式,把思想政治理论充分渗透,使大学生关注社会,关注自然,关注自身,提高道德水平,增强防灾减灾观念,促进在实践中实现校园和谐发展,从而实现思想政治理论教学目的。

2、思想政治教育指引着校园防灾文化建设的方向

思想政治教育是将一定社会或阶级的思想观、政治准则、道德规范转化为个体思想道德的教学活动,其本质是教育者使一定社会的思想道德规范转化为受教育者个体的思想品德。人的思想品德在社会实践和一定的社会环境中实现的,反过来影响社会环境和社会文化的发展。思想政治教育是我们党的传统和优势,是我们经济工作和其他一切工作的生命线。高校学生思想政治教育工作是全面贯彻党的教育方针,实现培养德、智、体、美等面发展德社会主义建设者和接班人,培养和造就“四有 ”新人,它主导着防灾文化建设的方向。防灾文化是指人们的灾害观、人们的忧患意识、人们的防灾意识,人们在灾害发生时冷静的对应行动、防灾文化教育宣传等。防灾文化是校园文化的重要组成部分,思想政治理论教学牵引着防灾文化的发展,引导防灾文化建设的方向。正是因思想政治教育在防灾文化建设中的引导作用,使防灾文化建设得以向正确的方向发展。在当前防灾文化建设的初期,方向至关重要。

三、高校思想政治理论教学与防灾文化建设的结合

高校思想政治理论教学与防灾文化建设的结合关键在于授课环节中与课程内容的结合,在教学过程中现在共有四门课程,为了更好的实现教学目的,对其内容应进行整合,进行专题讲授,渗透防灾文化,从而更好实现二者结合。

《思想道德修养与法律基础》课应可分为入学教育;人生观、价值观;道德;爱国主义、法律知识等五个专题。在爱国主义专题中着重加强防灾文化建设,以“防灾减灾、热爱祖国”为主题,借用全国携手支持汶川和玉树人民等案例,宣传抗震救灾知识,弘扬抗震救灾精神,激发大学生的爱国主义情感。在法律知识这个专题中,全面讲解宣传《中华人民共和国防震减灾法》、《中华人民共和国消防安全法》等法律文件,使学生增强相关法制观念,在防灾减灾中努力做到一名知法守法的现代公民。

《中国近代史刚要》课作为一门主讲历史的思想政治理论课程,以历史为主线,为学生勾勒中国从半殖民地半封建社会进入社会主义新中国的进程。在教学过程中,根据教学需要,可以在原有专题内容的基础上,增加一个专题讲授中国防灾减灾历史的变迁。比如在我校地震科学系,可以根据本系地球物理学专业的特殊情况,专门开设防灾减灾历史专题,讲解中国防灾减灾历史,使学生更加全面学生理解我国近现代历史的变迁,提高相关理论水平,激发对新中国的热爱,树立作为防灾学子的责任感和使命感,促进学生成长成才。

《马克思主义基本原理》是一门着力讲授马克思主义基本理论的课程,目的提高学生运用马克思主义理论分析问题,解决问题的能力。促进学生养成严密逻辑推理思维,提高理论水平。在马克思主义基本原理的哲学、政治经济学和科学社会主义三个内容中,在哲学内容的认识论当中应结合防灾文化讲授,通过汶川大地震中的实例,分析在地区各单位特别是各学校在地震中的受灾情况进行分析,突显防灾文化建设对减少人力物力损失的作用,增强学生防灾减灾观念,提升对马克思主义认识论学习的水平。

防灾文化建设在思想政治理论四门课教学中,依托课堂平台使课程相关专题渗透防灾文化,宣传防灾减灾知识,提高理论认识水平,树立防灾减灾意识,为防灾文化建设奠定坚实理论基础;同时也应该积极拓展其他渠道,包括通过课堂下的各种环节和方式多维立体加强防灾文化建设,例如开展社会实践、学生社团等第二课堂的活动等。

四、高校思想政治理论教学与防灾文化建设结合的条件保障

1、机制保障

高校应该将思想政治理论教学与防灾文化建设纳入教学体系,作为重要的教学内容对课堂进行完善。无论是在第一课堂的教学中,还是在第二课堂的实践活动中,都应该把防灾文化作为重要内容保持下来,并建立相应的规范和考核标准,这样就能够保证防灾文化建设的有序性和制度性,使之长期存在于思想政治理论教学中,成为不可或缺的一部分。

2、组织保障

高校应该高度重视防灾文化建设,需成立专门的思想政治理论教学与防灾文化建设领导小组,形成领导负责、思想政治理论教学部门与教务处、团委等其他部门协调统一分工合作的管理机制,将各方面的力量结合起来。思想政治理论教学部门将防灾文化建设的实施方案提出之后,教务处对该课程进行学时及授课方式的调整,并给予相应的支持,将其纳入学生的培养方案之中。思想政治理论教学部门下设立学生社团―防灾文化协会,与团委统一组织,在每年的暑期社会实践活动中,将其列入组织范围,进行诸如防灾基础知识普及宣传等活动,不仅使得防灾文化在校园内普及,在深入社会实践的过程中也可以普及到广大民众中,更是发挥了文化宣传的重要作用。

3、师资队伍建设

当前各高校在思想政治理论教学与防灾文化建设上的实践还比较少,首先应该注重课堂教学的质量,因此师资队伍建设就显得尤为重要。教师应该掌握相应的防灾基础知识,对思想政治理论教学的教师有计划的进行专业知识培训,并将其与思想政治理论教学相结合,开展相应的社会调查,提高教师的专业素质和能力。其次,应该按照师生比配备专业教师。高校的思想政治理论教学工作往往以大班方式进行,在进行第二课堂建设的时候较为困难,而且师生比严重失调。在将其与防灾文化建设结合起来,实施课堂教学与实践教学相结合的情况下,除了发挥思想政治理论教师的力量外,还应该发挥专职辅导员的作用,使课堂教学和实践教学得到良好的效果。

4、经费保障

当前思想政治理论教学与防灾文化建设实施过程中,比较重要的就是加入了社会实践、学生社团等第二课堂的活动。高校应该将第二课堂活动的经费纳入预算,在人、财、物等方面给予支持和投入,确保第二课堂活动的真正落实。

参考文献:

[1]张耀灿, 郑永廷. 现代思想政治教育学[M ]. 北京: 人民出版社, 2001.

[ 2]窦熙博. 树立人文教育的服务观念―――对大学“两课”教学改革的思考. 求实, 2005.

高一化学论文篇8

［关键词］文学概论；合作式教学；双主动；目标化；技能化

［中图分类号］G712 ［文献标识码］ A ［文章编号］ 1009 — 2234（2012）04 — 0190 — 02

文学概论课是高师中文专业的基础理论课，也是统摄文艺学课程群的主干课。该课注重培养学生的理论理性与学术思维，深化学生文学阅读的感知能力与审美体验，有助于学生树立正确的文艺审美观与批评价值观。同时，该课在拆除学科壁垒、构建文学类课程间的有机联系方面也不可或缺。但自从该课创设迄今，学生的教学反馈与接受效果始终不尽人意，学生因理论枯燥常常形成厌学心理，压抑了理论课的教学潜力，使教师的知识传授难以达到预期效果，这大大削弱了该门课在高师课程体系中的基础地位。如何在新世纪背景下创新文学概论教学，消除学生的畏难情绪、激活学生的求知欲，让该课真正实现自身的学科价值，这成为高师人文教学反思的一个重要议题。

一、文学概论的教学缺失与合作式转向

近几十年来，文艺理论工作者在汲取国内外学术成果的基础上，逐渐形成了自己对该课的内容编排与体系设计。但伴随这种课程内容建设的纵深发展，文学概论在教学方法上的革新却步履缓慢、弊端重重。传统上以讲授法为主体的教学模式已不再适应学生主体的发展现状，虽然近些年一些研究者相继提出了审美化教学、批判导读教学、多媒体辅助教学、多样化教学等新模式、新方法，但从实际效果与推广情况来看起色不大。从教学是一个双向互动过程来看，文学概论想要创新教学模式，必须具备如下三个条件：首先这种教改要符合理论课自身的文化品性，其次要尽可能地契合学生的身心结构与接受视野，再次要符合教学目标与人才培养目标。如是，教与学双方才会和谐互动，克服文学概论教学的当下缺失、焕发教学的青春活力。

在化解文学概论教学危机方面，合作式教学的引入与开发具有十分重要的推广前景。这种在20世纪70年代兴起于美国，很快在世界范围内主导教流的教学模式，自80年代引入国内各级、各类教学后，在培养学生的协作精神与实践能力上绽现了蓬勃的教学生命。合作式教学以生生合作、师生合作为组织方式，以学生兴趣与问题探究为导引方式，有助于促进教师专业发展，消除师生间教学文化冲突，形成学生合作学习、自主学习、高效学习的教学场域，极大地推动了教学文化的生态变革。从该教学模式在文学概论课堂实践中的创新价值来看，我们可将之概括为如下三个方面：

（一）合作式教学有助于师生间教学文化的融合。在课堂教学中，师生之间的教学矛盾首先表现为一种差异性文化的相遇，即作为精英文化代表者的教师与作为青年亚文化载体的学生之间的异质性碰撞，如何才能由不同主体的文化冲突走向文化调适与文化融合，这决定着教学活动的顺利展开、教学目标的有效达成。根据教与学双方所处的教学文化处境，我们认为实现这种主体联合的有效前提是，教师应主动感知与应答周遭的文化嬗变，既做主流文化的传播者与代言人，又不忽视学生亚文化在课程实践中的补充价值，这样才能充分调动不同教学文化主体的积极性，形成教师与学生不同“文化人”之间的主体平等与自主交流。

（二）合作式教学有助于实现专业教育与人文教育的对接。于文秀教授指出：“人文教育与专业教育二者中，人文教育是基础和底蕴，专业教育则应在此基础上进行。专业教育不能代替人文教育，它不能成为大学教育与大学文化的唯一承担者。”〔1〕文学概论合作式教学模式不仅传授专业知识，更注重实现教学的人文使命、生命意义。该教学模式的突出特征表现为以学生综合素质的发展为根本要旨，在师生、生生之间建立多重对话机制，如通过小组研讨、学生评课、模拟教学等合作内容培养学生的协作意识、思维能力、品评能力与教学能力。所以，把学生激活是合作式教学的灵魂，惟其如此，文学概论教学才能放飞思维、事半功倍。

（三）合作式教学能够更好地释放文学概论的理论品性。文学概论在知识属性上可归入元理论范畴，不仅抽象、思辨，而且较之当前创作、当下文学现象带有明显的滞后性与文化惰性，这种理论化的课型特征不利于学生认识与接受。但文学理论不是无源之水、无本之木，它是文学阅读、文学批评、文学史诸经验的系统化与抽象化，合作式教学能够通过设置议题、创设情境，通过组内与组际、教师与学生互学互评等多向交流方式，变单一课程资源为多元训练主题，且能还原形而下向形而上的理论生成轨迹，契合教学活动中学生的认知心理与接受规律，实现学生由苦学向乐学，由知识向素质的教学扩展，更好地释放理论课的文化魅力。

二、文学概论合作式教学的建构原则

目前，合作式教学作为我国当前教学改革的新模式已在各个教学领域结出了硕果，应用面覆盖各类通识课程、实践性课程、专业基础课程，它适应“新生代”学生的素质特征，是一种极富创意与实效的教学方式。虽然不同学科、不同课型的合作式教学探索均能丰富高师文学概论合作式教学实践，但只有立足文学概论的课程属性以及高师教育的师范属性，这种结合与建构才会更加全面、灵活而富于运用性。有鉴于此，文学概论合作式教学模式在确立合作原则时，应注重从以下三个方面入手：