时间：2023-03-05 02:02:50
《边城》讲述的故事凄美动人。它没有惊心动魄的情节，也没有撕心裂肺的感人场面，但他细腻而且真实，像一根轻柔的丝线悠悠地牵动你心灵的一角，使你在不知不觉间已然泪落满面。
湘西拥有那样美丽的风光：清莹的河水映出水底凌乱的碎石；微风吹过竹林，发出沙沙的轻响；乳白色的雾霭腼腆地在薄暮的夜色里飘浮……景致柔美而宁静，远离都市的喧嚣与浮华，有一种出尘而卓然的清丽，似林泉深处悠然飘出的牧歌。
是的，牧歌，小说里始终洋溢着的牧歌的情调。看多了高楼华厦，看惯了车水马龙，我的心憧憬着一片远方的土地。沈从文笔下的湘西是我在心中朦胧勾勒出的天堂。人说，人情如水；人说，世态炎凉。在这个世界上，有这样多这样多的人为了自己的利益而算计他人，带上伪善的面具，或违心或有意地干着坑蒙拐骗的勾当。人性该是世间最最甘美的东西。然而在物欲横流的石头森林里，我们还保留着多少真正纯净的人性呢？它太剔透，剔透到染不得一丝纤尘。可是，在大城市中终日奔波劳碌的人却无力去呵护，只任由尘埃将它逐渐掩埋。诚信的埋没滋生了欺诈，善良的埋没滋生了邪恶。人性中太多的美德被封锁在心灵的一角，可是疲倦的都市人是否还有闲暇去将它开启？或许很多人已经开始遗忘。遗忘不是罪过，但若任由它们成为回忆，成为昨日的拥有，则将是人类的悲剧！
《边城》里的人情亦如水，却不是如水样淡薄，而是一如湘西的河川明澈纯净。在阅读的时候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爷爷一起守着渡船，相依为命，彼此关怀。爷爷意识到自己的年老，担心死后翠翠无人照顾，总操心着她的婚事。十五六岁的少女不免带着青春年少的羞涩。爷爷不便明说，只是远远地观望，只是小心翼翼地探问。他是真心地为翠翠好，却不知由于他太过的关心和太深的延误了翠翠一生的幸福。
我们每一个人都需要，可是有的时候，也可以成为一种负担。父母永远是天底下最女的，含辛茹苦，穷尽一生，只为孩能避开一切灾祸，拥有灿烂的笑靥。他们的付出无私无怨，然而内心总还是有所希求，渴望着孩能长伴身侧。看到女点滴的成长便是父母心底最深的安慰。但是，漫漫人生路最终还是要自己走完。我不相信，那个陪伴你终生的人会真的存在过。于是，当父母的逐渐成为女闯荡世界的牵绊，当至亲之情终于缠绕住我们远行的脚步，我们变得如此懦弱与无助。长期处于父母荫蔽之下的稚弱的翅膀该怎样独自去搏击风雨？而不经历风雨，又怎能见到彩虹？真的，我们背负不起太深的情！
整篇小说，三年的时光被浓缩进了三个美丽的端午节。三年前的那个夜晚，翠翠与二老傩送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂，初开的情窦，却怎知终于落得孑然一身独守渡船，为了一个未必会归来的人作永无尽期的等待！冥冥之中，是否真的有岁月轮回？母亲的悲剧在女儿身上又一次重演。我们的碌碌，我们的匆匆，是否真的只是徒劳？低头看掌心交错的细碎纹路，心中泛升起一片茫然：我们一路前行，可是又有谁知道前方的路究竟通往哪里？幸而沈从文的结尾还是留给了人们希望。“或许他永远不会回来，或许他明天就会回来。”故事终于哀而不伤，在凄婉中结束。
大老与二老都是茶峒地方的优秀青年，情深似海，却上了同一个女孩。湘西的柔水与净土滋养出的是两个坦荡的襟怀，已充盈，怎容得下恨去插足？没有勾心斗角，没有反目成仇，彼此鼓励，彼此谦让。天保先走了车路，便说什么也要让傩送走马路。两人相约为翠翠唱歌的夜晚动人已极。二老的歌声美妙有如山间的竹雀。自他开口的一刻，大老已经预知属于自己的命运。同去的是两颗紧紧依偎的心，归来时一颗却已破碎。为了成全弟弟，大老决然出走。
两颗双星，一颗在这头，一颗在那头。无情的洞庭湖吞噬了天保，只留下傩送在岸上遥遥地观望。他一半的热情随着哥哥的死而消逝了，内心的自责又将另一半隐去。在某个寂寞的早晨，二老悄然离开，带着满心的伤痛去寻找自己的命途。
这兄弟两人的情感是多么纯朴而又真挚！我不知道现在的人们面对自己的情敌会采取何种样的措施。是嫉恨？是诽谤？甚或杀人。我们凭什么去剥夺另一个人生存的权利？难道就因为他（她）在情上作出了与我相同的选择？情应当是纯洁的。为了获取情而不惜使自己的双手沾染鲜血的人根本就不配得到情，因为他将情玷辱了。与天保和傩送相比，这一类人该怎样的自惭形秽！
后来，也就是故事结束的时候了。爷爷的死使翠翠成为完全的孤独，这样彻底，找不到一个可以倾诉的对象。碧溪的渡船上只剩了一个清寂的身影，她依然在执著地守望……
如果把各种书籍比喻成各式的饮品，那么，《边城》就是一杯白开水，透明、纯粹，不含任何杂质。入口的感觉虽然总是淡淡的，但你不会厌倦，反而，会在一次一次的品饮中体会到她与众不同的风味。
不能不佩服沈先生的文笔，薄薄的一本小书，那样云淡风轻的描写，就生动地重现了茶峒别具特色的人情风味、乡土世故。还有翠翠，这个山泉一样清澈的女孩，她的爱情亦在字里行间不动声色地铺展开来了。遍览全书，可曾有一处明明白白地写出“爱情”两字呢?但凡是用心读过的人就一定能体会出一个情笃初开的女孩对爱情的向往与执着。
要怎样的一份情感，才值得用一生去等待呢?看书的人也许不明白，但写书的人一定明白，书中的人物一定明白。
翠翠不过是十四五岁的年纪吧，刚刚开始憧憬“爱情”这种神秘的情感。她所想要的，不是富贵的家业，不是显赫的地位，她所期盼的，不过是自己喜欢的人能为自己唱三年零六个月的情歌，而自己就能在歌声的伴随下，在美丽的梦境里遨游。
这本书把一个沉浸在对爱情的美好幻想中的女孩的形象勾勒出来了。我们的眼前也许没有这个女孩的相貌特征，但有一点是无庸置疑的：她一定有一双清澈透明的眸子，一定有一颗晶莹剔透的心。都市里有太多纷扰复杂的情感了，就像河水，再好的水质也免不了搀杂泥沙和石块。而在《边城》里，一切都是简简单单的。爱，或者不爱，一句话就可以说明白。
《边城》像清风一般吹拂着都市人那颗不安分的心。简单决不意味平淡，相反，简单的文字、简单的情节，蕴藏的正是强烈的情感。《边城》里的文字正如茶峒小镇的民风，淳朴、单纯、明了。在平凡中看出伟大，在琐碎中透露深刻。这就是《边城》。
农村山城是一幅静止的图画。千年万年不变。生活里面的人叫画中人。他们在社会上地位可以忽略不计。然而画中一切于画外的人永远充满向往。唐朝陶渊明的《桃花源记》中记载：问今是何时，乃不知有汉，无论魏晋。这些无论魏晋的人的生活在别人眼中却是豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻的怡然自乐。
沈从文也有文《桃源与沅洲》说：...千百年来读书人对于桃源的印象既不怎么改变，所以每当国力衰弱发生变乱时，想做遗民的必多，这文增添了许多人的幻想，增加了许多人的酒量。至于住在那里的人呢，却无人自以为是遗民或神仙，也从不曾有人遇着遗民或神仙。
农村的确只是失意人酒后的谈资或闲暇人的雅兴。至于生活在那里的人呢，却无人以为自己是神仙和遗民。他们生存在所谓的世外桃源，承载着图画的完美与历史的厚重。他们无法摆脱如画般静止的命运与生活。这潜在流动的悲剧命运。
《边城》里那一种沉重古老静止的边城风景，以及边城小人物的生活状况，如画。而画中的人物呢？
茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。这生活无形中就够成了一幅图画，有如枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。这意象与味道。
它们沉淀了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮。
作为图景，有永不退色的鉴赏价值，浓厚的乡土气息。作为真实，却有它无法承载的厚重。作为生活其中的人更是另种悲凉，无奈。
翠翠的母亲与一个军官私生下她就早死去，父亲她刚诞生起就远去。从小相伴翠翠的是黄狗，爷爷，渡船，渡口以及对母亲依稀回忆。成年累月感受的是临溪石头，天光日月，河风。
翠翠在风日里长养着，把皮肤变的黑黑。触目为青山绿水，一对眸此文来源于文秘站网清明如水晶。自然长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然一只小动物。人又那么乖，如山头黄鼬一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气...俨然图景中一道风景。她生活在这亘古不变的图画里。
风和晴朗的天气无人过渡，镇日长闲。祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳；或把一段木头从高处往水中抛去，镞的使身边的黄狗自岩石高处跃下把木头衔回来；或翠翠与黄狗张着耳朵听祖父讲城里很多年前的战争故事；或祖父同翠翠两人各把小竹做成的竖笛含嘴里吹迎亲送女的曲此文来源于文秘站网...
遇到过渡的是新娘。翠翠必争着做渡船夫。站在船头，懒懒的攀缘缆索让船缓缓过去。花轿到岸拉，翠翠必战在小山头，目送这些远去，方回转船上，把船靠近近家的岸边。独自哼唱或采一把野花束在头上装扮新娘此文来源于文秘站网...
平静，古老而祥和，自然朴实。
然而翠翠却是敏感脆弱，孤独忧伤的。
倘使爷爷死了...吊脚楼上的曲声与这幽怨的心思相对应。倘使爷爷死了，会有户人家等着她？这是她唯一透破这图画的路？
引出了翠翠心中隐秘幽暗的一段此文来源于文秘站网情故事。
笔触冷静平淡，语句没有任何宣染艳丽。白描淡淡的不能再淡。然而白描中仍看到结果的厚重。隐秘忧伤的是他们的此文来源于文秘站网情没有开始就消失。
翠翠不做声，心中只想哭，可是没理由可哭。祖父再问下去，便引到了翠翠死去的母亲...老人说了一阵，沉默了...
原来来做媒的是为大老。而站在对溪高岸竹林里为她唱歌的却是二老。二老想做云雀，二老有诗人性格。翠翠喜欢二老不喜欢大老。
文字总在二老是为要一座碾水房还是一只渡船着游动，在渡船上爷爷反复询问中延续。
二老此文来源于文秘站网翠翠，喜欢翠翠，他在碧溪阻为她唱了一十七个晚上的歌。他认定自己命中就是个撑船的。
翠翠感觉生活太平凡了，感到心中有些薄薄的凄凉，想在一件新的人事上攀住它...
翠翠梦见在梦中被一个人的歌声浮起来，上悬崖摘了一把虎耳草。
而先说媒的是大老，大老却死去了。翠翠还不知怎么回事就背上了莫须有的罪名。二老因为家庭的阻力，舍弃翠翠下桃源去。翠翠的此文来源于文秘站网情破灭。爷爷死了，她仍与黄狗来弄渡船。
整个只在一幅平静沧桑的的图画中。给人无以承受的悲呛，无以承载的重量。
画外多少人对这种白描的图画不感兴趣？不会想象那里是个世外桃源？但有多少人真正去过文中所表叙的生活？
生活不是图画。生活需要流动。
到了冬天，那个塔了的白塔又重新修好。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回茶峒。
凄凉朴素，忧伤结束了。
所有心思浮动，所有山川日月沉静入画中，凝结画中。
沉积它厚重的背景：世外桃源还是小山城？
小山城是世外桃源，可那种生活却不是想象的。
所谓无论魏晋的人从不知自己是神仙和遗民。
题记—唤醒心中的“本性”
每个人都向往自已的居住的地方有一片一望无际的蓝天，一片郁郁葱葱的森林，一片充满生机的大地，但很多在城镇居住的人又希望自已能居住在农村，居住在一个简单的世界里。可能这就是作者写作的思路吧！在边城里，到处都显现出淳朴、勤俭、友善、和平的景象！在现今的时代中，人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利。为了自身的利益，大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中。在建筑物空间越来越狭小的同时，人与人的心灵同样显得狭窄；在交通便利的今天，人与人来往的途径是那样的便捷，但人的沟通却是那样的艰难。一道墙，不单是隔绝了人与人之间的居住场所，也同时隔绝了人心灵的来往；一扇防盗门，似乎避免了外人的闯入，但同时也囚牢了自己与外界的联络。但是在边城里，到处都显现出淳朴、勤俭、友善、和平的景象！这也是边城最吸引我的地方。现在许多人都为了利益生存，没有了利益什么事情都不答应。这也正是中国人从古到今的一个“陋习”吧。这也是为什么现在有这么多贪官的原因。贪官们本来就是知识份子他们知道贪污是违法的行为，但是他们却铤而走险知法犯法。这都是“金钱”所驱动。又例如在现实生活中为什么有这么多人贩子专门去拐卖小孩去卖，他们明知到被人抓到会承受巨大的惩罚。但是他们也要去做这些作奸犯科的事情。这都是“金钱”所驱动。三字经里也说过人之初，性本善。人本来都是纯洁的善良的，但在当今世界许许多多的人都或多或少的受到利益的驱动。所以，我是向往一个简单、淳朴、勤俭、友善、和平的世界！大家一起行动起来吧，唤醒心中的“本性”，使我们的世界变得更加简单、淳朴、勤俭、友善、和平，更加的“美”！
《边城》是沈从文的代表作，展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。《边城》发表于1934年，小说描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情。青山，绿水，河边的老艄公，16岁的翠翠，江流木排上的天保，龙舟中生龙活虎的傩送……
《边城》中的一切都是那样纯净自然，展现出一个诗意的自然环境与人类社会。然而最终美好的一切只能存留在记忆里：天保与傩送一个身亡，一个出走，祖父也在一个暴风雨的夜晚死去，一个顺乎自然的爱情故事以悲剧告终。《边城》是一个关于湘西苗族的“民族寓言”的经典文本。
用人物象征和心理分析的方法，透视《边城》的深层文化隐喻，可以发现沈从文先生对湘西苗族文化的形象思维图腾和他对苗／汉、中／西文化冲突的思考与隐忧。
沈从文，1902～1988，原名沈岳焕。着名小说家、散文家、历史文物研究家，以《边城》等作品享誉文坛，蜚声海外。
沈从文生于湖南凤凰一个旧军官家庭，后因家境转入困顿，刚刚小学毕业、年龄还不满十五岁时，即厕身行伍，到人世间去“学习生存”。其后数年间，他随当地军阀部队辗转于湘、川、黔边境及沅水流域各地。
三十年代初，沈从文在创作的同时，主编《大公报》文艺副刊，并以其在文坛的广泛影响，被视为“京派”作家年轻一代的领袖。一九四九年以后，由于“历史的误会”，改行从事古代文物研究，并先后出版《明锦》（与人合作）、《中国丝绸图案》、《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》等古代文物图案集及学术论文集。一九年，受之嘱，着手编着《中国古代服饰研究》，填补了我国文化史上的一项空白。
沈从文的一生是坎坷的一生，是奉献的一生。沈从文先生的文学作品《边城》、《湘西》、《从文自传》等，在国内外有重大的影响。他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人。
三四年的边城，如鲁迅的药，冰心的小桔等其他现代小说般，十分多的象征，且善用象征，十分的妥帖，不像如今排山倒海，不入流的东西们般，牵强附会，全是噱头。
但是作为一个水平有限的学生，分析它的象征，实在一件过于高难度的行为，况，70年来，人们所通读透解，加上沈从文先生自己也提过一二，具体他指的是何物，所以我若排除人们所公认的象征，去努力发现新的象征，必然落入晦涩牵强的套路。
故此，我将试着谈论我的感受，沈先生的作品所弥漫出的沁人泥土味道。
边城，出这样一个名字，沈先生显然是想表现不为功利所染的淳朴风土人情。文中所出现背景和事物大都为自然物或与自然融为一体的东西??自然和人互相握手的产物，河流，山，渡头，渡船，竹林，茅屋，小镇。文中的人也是不功利的。爷爷摆渡死不肯收钱，反而到处请人喝酒，买猪肉互相推钱，小镇里婚嫁自由，只要儿女们喜欢。即便是文中最有钱的顺顺，也是一个不十分在意钱的人，慷慨得很。而小镇里，有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘，抛了门当户对的聘礼，要娶穷人家姑娘，也不是什么新闻。可见，边城，这样一个地方，是重义轻利的，不为商业气息所熏染变质。
最有说服力的，就是文中所说的寄食者（）文化，也如此的与众不同。即便社会上最势利的东西的产物，小镇里最势利的角落，也因人的淳朴，也是如此的敷衍着势利，而尽力过着如此人性化的生活。甚至，楼上的歌声，也就是她的生计，可以因为河上的一个口哨，而嘎然而止。
文中处处不点出边城的不功利，人人以反功利为荣。从中透露出沈先生对此的喜爱。
下面我重点分析一下爷爷的重义轻利。孙女俩生活拮据，可爷爷却为人如此的“不爱钱”，似乎与钱有仇般，处处与钱为难。实际上，爷爷是传统的边城人思想，以不爱钱为荣。
文中几处自豪的提到茶峒人平素品德，而正因为爷爷的性格正符合茶峒人的道德观，所以为人们所推崇，提起渡船，无人不知那个豪爽老人，当然，可以说每个人都摆渡，所以知道她，但是，从文中人们对老人的熟悉和态度可以看出，人们对他性格的尊敬，甚至他去买东西，“一定有许多铺子上商人送他粽子与其他东西，作为对这个忠于职守的划船人一点敬意”。
文中有个细节，翠翠不愿去看热闹，要与爷爷守船时，爷爷便拿茶峒人品德去压她，以使她乖乖去玩。为什么要品德压一个女孩子呢，因为对爷爷自己，这是最具权威性的东西，所以下意识的拿来“恫吓”翠翠。
文中描述了当事情与钱发生关系时，爷爷的处理方式—-一定是互相推诿，仿佛钱是人人都不要的东西般，在这些争执里，谁要是最后占了钱的便宜，谁就是输家。这倒是让我想起了故乡的风情，有时也是如此。互相推诿前遍，来来去去没个停，有时甚至掷钱与地上，而人奔走开了。
文中也安排了几个推钱的场景，读来就如生活中发生的事般真实。令人印象最深的就是与屠夫的争执，还有一个定要留钱的摆渡客。沈先生对此类场景津津乐道，可见他对这种风情的喜爱。人人以情义为重，一不要钱为荣，这便是沈先生所念念不忘的人土风情。
但是文中也表现了重利轻义的外来文化，透露出沈先生的担忧。边城中最具“势利”性的，就是那间碾坊，而碾坊的主人出场，就是金钱相伴，她描述了夫人十分自然地从身上摸出一铜子，塞到翠翠手中，就走了，完全不解当地风情。当然，我并没有说谁的错，我是说，碾坊陪嫁，之类的事情，可以看出，王团总家，即便不是以金钱在思维，也是十分地看重金钱，并且毫不掩饰，这与边城风情，就本质的不同。
边城式的乡土气息，在外来文化的侵蚀中，到底往何处去，这是沈先生的深沉担忧，她既爱这泥土气味，憎恶重利轻义，以乡下人自居，但又看到大势必然，纯粹爷爷式的文化传统行将死去，翠翠的去向象征着这边城文化到底往何处去。其实，不论往何处去，都不是沈先生想要的，沈先生都不会以为是喜剧。嫁大老，沈先生对大老不满，嫁二老，象征着本土文化的变质，出走，则如鲁迅言，不是回来，就是堕落。以上象征，是他人观点，但十分符合沈先生的本意。但是以沈先生的性格，又不愿看到翠翠又不好的结局，用他自己的话说，她其实竭力呵护着他们。因此，边城以等待做结局，不让翠翠走向必然翠走向的未来。又或者，沈先生在等待更好的结局，等待拯救翠翠与本土文化且符合沈先生自己心意的方法。他让翠翠的等待留在纸上，几十几十年的等下去，希望等到翠翠好的出路。
看看我们周围的世界，翠翠所象征的文化，到了今天，真的得到好的出路了吗？或许，得到了拯救，或许，只留下了残迹而已。
或许，只有沈先生的碑文永留世间——照我思索，能理解我；照我思索，可理解人。
一、对学生课前疑问的分析
问题罗列：
（1）课本中倒数第4段在文中有什么作用?
（2）为何作者为这样一个纯朴的故事安排了一个悲剧的结局？
（3）翠翠因为什么哭了两次？
（4）傩送是否回来了，回来了，他们会在一起吗？没有的话，翠翠又会怎么办？
（5）为什么沈从文把《边城》写成一个恋爱悲剧而不把它写成一个恋爱喜剧呢？
（6）为什么大哥为了成全弟弟要离开，就不能用其他方法吗？
（7）为什么不以喜剧为结尾，而要给读者留下想象的空间呢？
（8）结尾“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来！”有什么深意？
（9）小说重在写翠翠的感情，为什么要花这么多笔墨介绍茶峒、过渡船、小城里的人情世故？
（10）“边城”的含义是什么？
……
通过对这些问题的分析，我发现对人物的理解的疑问有14个，其中对翠翠心理活动的疑问有8个，对老船夫、傩送等人的疑问有6个；对环境描写的疑问有6个；围绕作者的构思、小说结构、情节发展的问题有8个；对结尾最后一句话的理解有3个；对小说标题与主旨的疑问有3个；对标点符号用法的疑问有1个。
针对学生问题所在，结合课文选文的内容，我把第一节课的教学重点放在对翠翠心理活动的分析上，其次就是对环境描写的分析。学生围绕作者的构思、小说结构、情节发展的问题也达8个之多，因为这些问题涉及到对整篇小说的理解，我打算放在第二课时，结合对课文主旨的理解一并加以探讨。
二、对学生课前读后感的分析
学生的读后感中写得成功的，往往读懂了《边城》，能把握小说的内涵和作者基本的写作风格，能写出自己的真实感受。写得一般的，往往是先交代小说情节，再缀上一句自己的感想。写得较差的，就是从网上抄下几句话来应付。
写得好的读后感有这么几段：
1．很遗憾才读《边城》，因为它的朴实和梦幻，让我在这浮躁的社会中仍然找到了一份宁静，翠翠和傩送的爱情悲剧让人惋惜，但其实这一切早已埋下伏笔，在《边城》平淡的语句中，缓缓地展现在人们的眼前。这一切一切的巧合，都让我不由得赞叹沈从文先生的构思巧妙。
2．读完《边城》后, 我感受到了乡下人的淳朴、勤奋、正直，生活是那么平凡却又很和谐。翠翠的生活环境是个民风淳朴、安静平和的地方。翠翠的爷爷就是个典型的例子：生活过得很俭朴，他不收过渡人一分钱，每天很勤劳地划着船，真诚地对待每一位过渡人。但翠翠的故事是一个悲剧，生活起初过得那么自在安逸，但后来却无缘与有情人终成眷属。翠翠的身世也是同样可悲的：父亲服毒自杀，母亲生下她后也自寻死路。但她却很单纯的和爷爷一起快乐生活着，过着无忧无虑的日子。顺顺一家的出现改变了她的命运，她与老二傩送一见钟情。由于老大天保为成全老二傩送而放弃自己的爱情，最终却被无情的洞庭湖吞噬了，以至于那段恋情尚未开始就那样结束了。质朴的她独自一人为了一个未必会归来的人作永无尽期的等待。她的爷爷怀着对她的惦念离开人世之后，她哭了，眼泪是苦涩不堪，因为她失去了最亲的爷爷，她变得无依无靠了。翠翠的归宿到底在哪里呢？命运的玩弄唬人，生活的阴差阳错，酿就了翠翠的悲剧。
这是个多么凄美的故事啊，读了它后心中总有无尽的遗憾之感！
3．《边城》以清末时期的湘西茶峒地区为背景，以“小溪”渡口为起点，绕山流的溪水汇入茶峒大河，展开了旷野渡口少女“翠翠”与山城河街“天保”、“傩送”兄弟的动人爱情故事。令人印象最深的就是与屠夫的争执，还有一个定要留钱的摆渡客。沈先生对此类场景津津乐道，可见他对这种风情的喜爱。人人以情义为重，以不要钱为荣，这便是沈先生所念念不忘的风土人情。结尾处的“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来！”，沈先生诗歌般精妙的几笔点缀，给人留下了悠长的惋惜和无限的牵挂期盼。
《边城》，真是一部优秀的作品！
4．文中每个人物的形象都描写的各有各的特色，很注重细节，让人有种仿佛可以看见有这么一个人站在眼前的感觉。而且人物的内心世界也描写的很细腻，经常使用借景抒情的方法，把人物的内心世界表达出来。
5．在初中时，接触过沈先生的《边城》。我浮躁而稚嫩，甚至还不知道里面故事发生的地点是凤凰古城，也读不出其中的韵味，更没有对它产生任何自己的想法，仅仅把它当一篇普通的课文，糊弄过去了。现在把《边城》通篇读下来，我读出了沈先生对湘西风情的钟爱，读出了当地人们的纯朴赤诚，读出了故事淡淡的忧伤。
写得一般的读后感有这么几段：
1．《边城》讲述了在偏远农村的女孩翠翠的爱情故事。小说美好的结局留在每个人的记忆里：天保与傩送一个身亡，一个出走，翠翠的祖父也在一个暴风雨的夜晚孤独地死去，翠翠在边城无止境地等待着傩送几乎不可能的归来，而一个原本美丽、一帆风顺的爱情故事以悲剧告终，不能不让人为之惋惜。
2．在风光秀丽的湘西，生活着相依为命的祖父孙女两人。翠翠美丽纯洁，情窦初开，她爱上了船总的二儿子傩送。船总的大儿子天保也喜欢翠翠。天保和傩送相约以唱歌来进行爱情的“决斗”。后来天保为成全弟弟和翠翠，外出闯滩而死。傩送心怀内疚，也离开了故乡。祖父忧心去世，只剩下翠翠苦等傩送回来，这让我十分感动。
写得较差的读后感是这么几段：
1．在古老的湘西，在神秘的湘西，沈从文的《边城》犹如一首清澈、美丽但又有些哀婉的田园牧歌中，为人类的爱做了恰如其分的说明。
2．读了《边城》我感觉里面的人都很和善，尤其是摆渡人，让我觉得这是一个十分美好的社会，可惜结局让人十分忧伤。
3．我只是大致地翻阅了下这篇小说，知道了这是一个关于爱情的悲剧故事。写的正是作者沈从文家乡凤凰古城中发生的故事，通过叙述翠翠的悲哀结局，也从中些许地体现了沈从文先生的伤感。
写得较好的读后感，还是占多数的，还未上课， 学生的把握还是比较到位的，这让我对上好课有了信心。有些读后感，尽管写得一般，但看得出学生至少熟悉了小说内容。而对于不会写读后感的同学，则要引导他们努力写出自己的感受，不要照搬，或是敷衍了事就行了。基于上述问题归类与分析，我形成了如下教学设计：
教学目标：
1.了解沈从文小说的风格特征，感受作品田园牧歌般的美与诗意。
2.理解人物内心复杂细致的情感，把握小说主旨。
教学重点与难点：
细致含蓄的心理刻画与多义的主旨。
课时安排：两课时
第一课时
教学过程：
一、导入
文学史上有两座城，你不能不进入，一个是钱钟书先生的《围城》，另一个就是沈从文先生的《边城》。钱钟书说沈从文：“不要以为他总是温文典雅。骨子里很硬。”这一点，在上节课介绍沈从文五六十年代的经历时，大家能感受到。沈从文是柔弱中显出湖南人的倔强，谦和中透出土家汉的自信。鲁迅赞誉沈从文为“新文学以来所出现的最好的作家”，这节课，我们就走进这位自称为“乡下人”怀有一腔赤子之心的作家所营造的《边城》，感受他那如星斗般璀璨的文字的魅力。
二、品味小说的美与诗意
请用一个字概括《边城》给你的总体感受。用两个字可以怎样概括？
明确：美与诗意
《边城》的美与诗意表现在哪里？
师生共同分析作品的人物美、环境美、人情美、人性美等等。教师结合课文，重点引导学生把握人物美与环境美。
思考：
（一）对人物美的分析
1.分析翠翠的外貌美。如何理解翠翠复杂的情感？(PPT)
明确：第一章第六节，齐读，师生分析：作者这样描写翠翠，意在突出她的“自然性”，她是“自然人”。心理描写，第十三章。
2.第十三章第一段中，翠翠为什么会感到“薄薄的凄凉”？
明确：写“热气”、“气味”，在文学作品中是很少见的。此时的翠翠也正散发着青春的气息，生命的活力。作者描绘的是一个躁动不安的环境，这是翠翠内心躁动的外化、外现。黄昏时各种气味散发得最浓烈，人在安静下来以后，内心的情感渐渐浮现，较白日里更为清晰。黄昏的“温柔、美丽和平静”反衬出了翠翠内心的不平静与忧伤。
翠翠觉得自己的生活“太平凡”了，觉得“好像缺少什么”，“想要在一件新的人事上攀住它，但不成”，是一件什么样的“新的人事”呢？这自然和天保来提亲有关（第十一章），翠翠本以为是为二佬提亲，不想是大佬，少女朦胧的爱情，并未向希望的方向发展，不由产生淡淡的失意感伤。
作者为什么把这种“薄薄的凄凉”放在黄昏来写？黄昏时刻，人的心事容易被放大，游子思乡怀亲，在这个时候最浓，少女的青春惆怅，也在这个时候最清晰强烈。大家有没有这样的生活体验？在离开家时，黄昏时最想家；有不如意的事情，黄昏时最忧伤，所以，心理学上称这种情感为“黄昏忧郁症”。
如果说早晨是一个人身体苏醒的时候，那么，黄昏就是一个人精神、心灵苏醒的时候，是一个人自我意识苏醒的时候。对精神生活的要求、对自我情感的关照，在这个时候表现得最为强烈鲜明。少女翠翠的自我意识、朦胧的青春情感在这个黄昏苏醒。第十三章写的正是翠翠的青春觉醒，写得淋漓尽致。
3.第二段中，翠翠为何要“胡思乱想”？和爷爷祖孙情深，为什么翠翠会产生“惩罚”爷爷的念头？
明确：翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈失意，自然只能向唯一可以撒娇的祖父宣泄。
翠翠感到日子空虚心情郁闷，这是一种无法言说的不安或不快，但又是一种确确实实的存在。因为无法言说，所以没人能帮助你；因为确实存在，所以它总在折磨你。这就是孤独感，是情窦初开的孤独与寂寞。
翠翠这清醒的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感展现给读者：因爱情不能实现而产生的哀怨的心理，少女情窦初开时的茫然无措。
4.翠翠坐在溪边，为什么就“忽然哭起来了”？为什么无来由地多次地“哭”？
明确：翠翠怀着满腔心事，无人能诉说。叫爷爷回来，爷爷不回应，感到失落；渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢？船上的人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比。
翠翠无来由地哭，也是因为情窦初开的朦胧感情，纯真的情感自然地萌发出来，却无所寄托，就如同春天里萌发的青青的藤蔓，慢慢延伸成长了，本该有所依附，就能开花结果，却无枝可依，只得在空中摇摆，由此带来感伤。湘西渡口这样淳朴但又闭塞的环境，只会加深这样的伤感，翠翠不会和生活在城市中的少女一样有那么多可倾诉的对象，有那么多可转移注意力的东西，因而，她的忧伤会更深，更难以摆脱。
5.作者除了写黄昏时翠翠的忧伤，还写了什么时候？
明确：齐读第十三章的第25、26段，分析环境的特点，诗意氛围的少女心事。有句话叫做：“少女情怀总是诗”，十三章中翠翠所有的哭泣叹息，惆怅失意，她的“薄薄的”黄昏抑郁症，都是美的，都是富有诗意的，因为这是少女初次自然萌发的，最为纯真的情感。
6.作者在美而有诗意的氛围里，描写少女纯真的情怀，有没有不完美的令人不安的描述？
明确：注意小说几次写到杜鹃的啼叫：沈从文多年后仍记得年轻时经过茶峒“闻杜鹃极悲哀”，除了第十三章有两处描写之外，第十一章（第47页）也有，杜鹃声引起悲哀伤感，非沈从文首创，但沈从文把它写进这么一个仿佛永远妥帖和谐的环境，写进一个刚开始接触一点人生的少女的感受和意识里，便大有深意，增添了一份凄凉的氛围，为作品涂抹上了淡淡的悲剧色彩。
（二）对环境美的分析
小说的美与诗意，还体现在哪里？
分析第一章前三节，重点分析第一节，齐读，师再读：顶真的手法，使文字如流水般绵延，这种舒缓的节奏，平稳的文字，奠定了全文舒缓平淡的情感基调，这样的表达风格注定了作者要讲述的是一个悠长的故事，其中不可能有激烈的矛盾冲突，剑拔弩张的情节。
三、探究主旨
思考：小说中的人物除了美而善良之外，还有怎样共同特点？由此暗示了怎样的主旨？
孤独。人与人之间是容易误解，难以沟通的。
第十三章第7、8、9、10、11节，就写到了祖孙间的误解。第四章第18页，翠翠和傩送的初次相遇，傩送的好意被翠翠误解，翠翠对黄狗说的话，又被傩送误解。
人与人之间难以沟通，在第九章第36页、第十章第45页、第十九章第79页都有描述。
课后思考：如此充满爱与美的人与城，为什么还会有悲剧？还可以怎样理解作品的主旨？
四、结语
读完《边城》之后，想起了一首诗，这首诗里也有水、有船、有水手，更有对生命的感叹，这就是诗人辛迪的《航》。（教师朗读并讲解诗歌）
《航》的名句是“把生命的茫茫／脱卸与茫茫的烟水”，大家在课后继续回味《边城》所带来的茫茫烟水吧！
凤凰涅磐，浴火重生，便给了这古老小城茶峒以无限之神思。
梦，既是美满的，又是虚幻的。我想，沈从文老先生表现“优美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式”的初衷，总不及料想换来“魔幻现实主义”的批判吧。
我有幸经历过类似的生活，因此，《边城》文字的读来便水到渠成。
沈先生笔下的《边城》，笔法之高深，绘色之传神，以及追求唯美的意境，和它深远的影响，可谓是脍炙人口的。
沈先生所描摹的边城，注定是个带有古老神秘色彩的地方。而在这块古老而神秘的土地上，繁衍着一代又一代古朴淳厚的人。“梦”，就在这儿，从沈先生的思绪中起航。
这是一个令人神往的小城。
翠翠，爷爷，天保兄弟……正在这儿演绎着沈先生的“梦”。
最吸引人眼球的当然是翠翠了。纯正的乡土气息始终萦绕着她，与爷爷相依为命。但这个花季少女的命运似乎注定要与她殉情的母亲一样，过早地陷入了爱情的泥潭。
天保，傩送兄弟，鬼使神差地同时爱上了翠翠。这本身就是一个有些悖乎常理的安排，而这铸就了天保兄弟的一错再错。
虽然这个“梦”的结局是个悲剧，但洋溢其间的人性之美，世事之沧桑，情节之扑朔迷离，是值得深思的。
“梦”带我飞回了那个的古典小城。虽说不是江南，却能找到与江南小镇同样的情调。社会安定，邻里和睦，人性在这个时刻显露出其最本善而光辉的一面。然而，相衬的是当今，确切说是沈先生的那个年代的动荡不安。每每读到这一段文字，总愿意以现实的角度去理解当时社会的种种，结局总是相同的，不是为之一振，就是深感汗颜。这再一次增添了小城的神秘色彩。
神秘的小城同样赋予了小城人们奇异曲折的神秘人生。当金钱取代真情，当权势战胜自由，这样一个唯美的“梦”便趋于高潮。这些善良的人儿竟最终促成悲剧，这是于情理而不通的。
对小说本身来说，只得归咎于小城人们的宿命，这又是小城的神秘所在。
天保的殉情，爷爷的溘然长逝，和傩送的音信杳无，既是巧合，巧在兄弟俩同时爱上了翠翠，更是定数，注定这是一个美丽的错误……
抛开这怪圈，也许能够更好地理解小城细微之处的美，与沈从文先生产生一次心灵的共鸣。
小城的和谐是基于人与自然的和谐的。山环水抱的地理优势熏陶着小城人们的人生态度，改变着小城人们的处世观念，小城人民与山水同在。爷爷也是以渡船老人的身份出场的，与山、水打交道，决定了爷爷必须是这样一个憨厚本分的形象。
人与人的和睦相处更是给小城的和谐画上一个完美的句号。人们淡泊金钱、名利，内心粗犷而不拘小节，正义凛然的劳动者形象被刻画得淋漓尽致。
《边城》又以其独特的“牧歌气息”，为读者带来更加意味深长的茶峒风情画。
走出文本，沈从文先生又何尝不是以凤凰为自身的骄傲，以凤凰人为行为之准则？是凤凰，给了他创作的灵感；是凤凰，给了他创作的动力。
不得避而不谈的是，不禁慨叹今不如昔。至少，我是很难感受到昔日的那一份温存了。以自我为中心的意识正在人们心中泛滥，蔓延开来。金钱和权势的黑暗势力笼罩着人心，驱之不去，只有人们共同坚定的意念才能消散这片阴霾。
“梦”继续飞，载着沈先生的憧憬与希望，飞入寻常百姓家，飞入每一个本善的人儿心中，让希望之花为之绽放，七里香……
梦里，花香。
江苏省锡山高级中学高二：沈星成
点评：在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会写下来，这样的文章就叫“读后感”。读后感的写法是简述原文有关内容。选择感受最深的一点，用自己的语言明确表述出来。这是一篇成功的读后感，作者的感动与思考，会吸引更多的读者欣赏这样的经典着作。
《边城》是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。
《初中生之友》让笔者记忆刻骨铭心！
那是我在金滩附中的时候，2008年10月份（汶川大地震半年后）的一天，笔者按惯例午休走进教室。发现我班的一个语文成绩中等的女生，正默默的流泪！心一惊，询问后，原来是《初中生之友》的魅力：《阳光，在希望中升起》那些在大灾大难面前，大爱无私的人物和事迹感动了学生，让她情感升华。从此以后，笔者鼓励她多读课外书，她的语文兴趣可以说太浓厚了，成绩大踏步提升，在09年的中考语文考了107分！是全校的第一名！
尝到了甜头，笔者很注重培养学生的课外阅读的兴趣，指导课外阅读的方法。
课外阅读是提高学生阅读能力的必要手段，也是课内阅读的延续和发展，它可以让学生更深刻理解课内知识的内容，拓宽学生的视野，活跃学生的思维，增长学生的知识，让学生品味人间的喜怒哀乐，体验人生的滋味。
在大量的课外阅读基础上，受到教育，得到愉悦，再反馈到课内学习和应用上，相辅相成，相得益彰。但如果教师对学生缺乏必要的引导，课外阅读不仅不能收到良好的效果，甚至给学生造成很大的负面影响。在14年的中学语文教学实践中，笔者逐渐探索出了指导学生课外阅读方面行之有效的方法。
1 针对学生能力选择不同的读物
不同年级，不同学生，阅读能力因智力因素、能力水平等原因，存在一定的差异。作为语文老师，应认真掌握每个学生的阅读水平，为他们选择不同的读物。阅读能力处于中等水平的学生，除了《初中生之友》，可指导他们选读篇幅较短、内容连贯、内涵适当的作品，如、路遥的《平凡的世界》、《钢铁是怎样炼成的》、高尔基的《童年》、《在人间》、《我的大学》、莫泊桑的《羊脂球》等等；让学生受到熏陶和感染。
而对阅读能力较强的学生，除了《初中生之友》则推荐他们读篇幅较长、历史背景复杂、内涵丰富隐含哲理、手法新颖独特的读物，如《《白鹿原》、《边城》、《雷雨》、《人间喜剧》、《寂静的顿河》、《百年孤独》等，这些读物的内容即有思想深度，又有艺术特色，即提高学生的阅读能力，又开拓学生的视野，陶冶了情操，促进了学生的写作水平的提高。
2 教会学生正确的阅读方法
只有掌握了正确的阅读方法，课外阅读才能真正的收到实效，如果只是走马观花，是收不到良好效果的。常见的阅读方法，教学中已经讲过，学生可以运用到课外阅读中。
但在课外阅读中，还应补充一些，如：（1）把好词佳句，精彩的段落摘录下来，注明出自哪一本书，有条件的制作成卡片；（2）默读和朗读有机结合，好的段落可以大声朗读；（3）有的段落要细心品味；（4）一般的课外读物，要求学生通过泛读、略读、快速浏览，以达到开口视野、活跃思维、增长知识的目的。（5）短而精的书，要多读几遍；有助于扩大知识面的书，要多读若干遍，以增加知识积累。（6）篇幅比较长，或者内容复杂的课外读物，指导学生写阅读提要，培养学生思维的条理性.要求学生在读完整本书后，必须写出读书笔记或读后感，所谓“雁过留声”，把自己读书受到的教育和启发，产生的感想和见解，整理出来，可以使学生在阅读中有效提高写作水平。
3 为学生创造课外阅读条件
（1）动员学生捐书，成立班级“图书角”，鼓励学生订阅报刊。
（2）时间要充分保证。即集中读又分散读，每天利用课外活动时间让学生广泛阅读报刊，每周抽出两节课给学生阅读课外书。给学生的课外阅读以充沛的时间，不仅拓宽了学生的知识面，又能培养学生的阅读兴趣。
4 定期对学生阅读效果进行检查反馈
培养和提高学生阅读能力是学生课外阅读的目的，老师要适当检查：抽学生介绍阅读内容、并对故事情节进行复述，交流体会，展览读书笔记和读后感等。老师可以及时发现学生阅读中出现的问题，进行针对性指导，使学生阅读质量不断提高。
5 读写结合，以读促写
古人说“读书破万卷，下笔如有神”，阅读能力的培养必须与写作相结合，才能使课外阅读真正为中学语文教学服务，经过学生的阅读，老师应适时布置学生进行写作，将读和写有机结合起来。老师可采用日记、周记等形式，让学生写读书笔记、心得、读后感。让学生归纳主要内容，缩写、扩写、续写、改写、仿写等多种形式的应用，即能将读和写结合起来，又能提高学生的写作能力，收到“一石二鸟”之效。
教育家陶行知先生说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”就是告诉我们教师如果离开“人”的培养去讲“文”的教学，就失去了教学的真正价值。语文教学是人的教育，不仅应该教学生如何学习，更重要的是教学生怎样做人。这就要求我们语文教师不光要有传授知识的能力，更重要的是要有较高的人文素养。下面结合自己的教学实践具体阐释语文教师应该具备的人文素养。
一、语文教师应该有丰富的文化底蕴
要抽出时间静心阅读，阅读的书籍不光是教学方面的参考书，更多的是要阅读一些有关天文地理、政治经济、时政新闻，人类社会生活的方方面面的书籍。阅读面要广要精。应通过广泛、深入、持续的阅读来增加信息量，提升自身人文素养。“上知天文，下知地理”，做一个学识渊博、博学多才之人是语文教师终身追求的目标。我喜欢看林语堂的书，《武则天正传》、《印度的智慧》、《坡传》、《说话的艺术》都是我常翻不厌的书。我班有位学生曾睿非常喜欢三国时的周瑜，对于《三国演义》中对他的不公正的评价很是不满，对诸葛亮也极尽批评之辞，要是以往我会想方设法去纠正她的观点。但看了林语堂的书，我的观点发生了很大的变化。我建议她去看史书《三国志》，再看看其他历史书是怎么写周瑜的，希望她能去研究周瑜，给我们一个全新的周瑜。这激发了她强烈的阅读兴趣和写作兴趣。《印度的智慧》是一本介绍印度文化的博大精深的著作，对教师讲授泰戈尔的《金色花》也有很大帮助。当教师在讲台上介绍一些学生不知道的书籍时，自豪感会油然而生，学生对教师的崇拜之情也会油然而生。语文教师要成为杂家，广收并蓄，对人类文化的各个领域，各个层面都要有所涉猎。这样才会成为学生心中永不褪色的引路人。
二、语文教师应该有对世间万物的悲悯心理
一个人心存悲悯和同情，才是人心本真，人性本善的写照。记得有一次，一只小鸟飞到了九班的教室，糊里糊涂地撞到墙上，受伤了。九班的同学把这只小鸟装在一个篮子里，细心呵护它，并准备拿回家给它疗伤。他们把篮子放到班主任的办公室。我由于好奇，把它捉出来照相的时候，它突然就飞走了，飞到窗外高高的黄桷树上去了，再也没有飞回来。我很伤感，惦记着小鸟的伤。当时学生正在学《敬畏自然》，文中说人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。在讲解课文的时候我把这件事情给学生讲了，他们的眼中也流露出同情。我说小鸟其实也和我们人一样是知冷暖有感觉的动物。它的一举一动也会牵动着善良人的心。我把《我是一只小小鸟》这首歌放给学生听：“我是一只小小小小鸟，想要飞呀飞，却飞也飞不高，我寻寻觅觅，寻寻觅觅，一个温暖的怀抱。这样的要求算不算太高。”引起他们强烈的情感共鸣。这样的引导定能唤醒学生的悲悯之心，在他们的心灵中播下敬畏的种子，整个社会才能健康有序，才能和谐美好。
三、语文教师应该有较高的审美品位
审美存在于我们生活的各个角落。写得一手漂亮的好字，是美；穿一件得体的衣服，是美；欣赏一首动听的音乐，是美；画得一幅绚丽的图画，是美……我喜欢旅游，每次旅游前，我都会上网了解当地的风景特点及文化习俗。在旅游的时候，给不熟悉这里的人介绍情况，让别人佩服极了。每到一个景点，我都会照许多风景照，把它们发到空间和微博里，配上一些文字，与大家分享。在分享的过程中，自己的审美能力也得到进一步的提高。我喜欢和朋友们一起吃饭，坐在餐馆，看到每道菜都是一幅美的作品，色香味俱佳，吸引着人们的注意力，也等待着我们去审美。我喜欢看电影，几乎每个星期都要在电影院看一部新电影，每看一部电影都要写影评，适合学生看的电影我也会推荐学生去看。在学习沈从文《云南的歌会》之前，我把沈从文的《边城》一书和电影《边城》重看一遍，并认真写读后感和观后感，然后给学生推荐这本书和这部电影，因为有教师的审美引导，学生对离自己较远的生活也能体会并写出不错的读后感和观后感。如果一个语文教师只会教书不读书不看电影不写作，这无疑是漫漫教师生涯的一大憾事。所以语文教师应该有独特、进取而又健康积极的生活情趣，应该具有永不熄灭的童心，对新鲜事物永远充满强烈的好奇和开朗的心态，才能有较高的审美品位，永远和学生并肩而行。
四、语文教师要具有强烈的时代感悟精神
在教学中，我让学生准备一个微博本，每天记录生活的点滴和对生活的感悟。对社会上发生的一些重大事件，正面的、反面的，都让学生用微博本写下来并发表自己的看法。如对日本人在武汉丢自行车一事发表看法；汶川地震四周年祭；关注菲律宾黄岩岛事件；评中国渔民被朝鲜扣留一事；赞最美司机吴斌；观看欧洲杯，感受爱尔兰球迷用他们最真诚的歌声唱出了足球最伟大的魅力，不以成败论英雄，显示出一个国家对失败者最大的宽容；关注神九飞天，感谢祖国人民对载人航天事业的大力支持，崇尚科学，探索进取。中国第一个女宇航员升天，巾帼凌霄志，比翼太空花。一个与时俱进的语文教师，才会善于捕捉现代社会、现代科技、其它学科知识、信息和最新成果，把它们适时补充到教学中，丰富教学内容，开阔学生视眼，使教学活动始终充满活力。