中美动画片文化差异与语用对比研究

【前言】中美动画片文化差异与语用对比研究由文秘帮小编整理而成，但愿对你的学习工作带来帮助。美国动画片的取材颇为广泛，无论是取自本国，还是国外的题材，美国动画片制作者都能够推陈出新，将原有故事题材进行解构，将美国本土文化渗透于其中。以美国迪斯尼所创作的《花木兰》为例，这本是取自中国的故事，描述的是花木兰替父从军的故事，故事本身是对我国传统...

[摘 要] 动画片自其诞生之日起就受到人们的喜爱，在其制作的过程中，往往因受制作国文化的熏陶而深具民族特色。美国是动画制作的强国，中国是动画制作领域的后起之秀，两个国家都有很多优秀的动画作品。本文选用中美两国动画片中各自经典的作品，从中对动画片的设计元素、文化差异的模式及其语用对比进行研究，旨在论述中美动画片所反映出的两国间的文化差异与语用对比。

[关键词] 中美动画片；文化差异；语用对比

动画产业是文化产业的重要组成部分，从第一部动画片产生到现在，已经有上百年的历史，在时间不算长远的动画产业发展史上，美国是世界动画领域的翘楚，无论是动画电影，还是动画电视剧都有不俗的票房成绩；我国还只能算是动漫发展中国家，但是在奋起直追的过程中，我国动漫领域也取得了不俗的成绩，出现很多家喻户晓的动画作品。中美动画作品各具特色，这是因为两国间的文化特点及民族性在动画片中都有体现。本文以优秀动画作品为例，对中美动画片的文化差异，特别是语用差异进行了对比探讨。

一、中美动画片元素所反映出的文化差异

（一）主题元素

美国动画片的取材颇为广泛，无论是取自本国，还是国外的题材，美国动画片制作者都能够推陈出新，将原有故事题材进行解构，将美国本土文化渗透于其中。以美国迪斯尼所创作的《花木兰》为例，这本是取自中国的故事，描述的是花木兰替父从军的故事，故事本身是对我国传统文化中的忠孝之道的弘扬，可是迪斯尼却将这一故事进行了重新解构，融入进的个人主义、英雄主义以及女权主义，从而展现的是花木兰这一“女权主义者”通过不断奋争，突破重重障碍枷锁，实现自我的过程。由此可见，美国动画片的主题是美国意识形态的展现。我国自古以来就讲究“寓教于乐”，动画片的制作亦是如此，在我国动画片发展的历史进程中，所有优秀动画片作品都不能摆脱这一痕迹。以《大耳朵图图》为例，这个故事以平凡小孩胡图图家为载体，讲述了这个孩子成长过程中的趣事，这个故事内容健康，能够对人形成潜移默化的影响，容易引起观看者的共鸣，这个动画片是“寓教于乐”的典型作品。

（二）题材元素

我国的动画片制作，很多题材都是从我国传统文化中取得的，如《大闹天宫》，就是取材于我国古代神话故事，哪怕是现在的《福娃娃开心游记》《喜羊羊与灰太狼》系列、《宝莲灯》等，也都从我国传统文化中汲取了很多营养。作为一个移民国家，美国缺乏本土文化，但是在其发展的进程中能够将他国文化加以融合，使该国文化呈现开放性、多样性与综合性的特点，这在美国的动画制作中也有体现。如动画大片《功夫熊猫》就是集合了极具我国文化特色的“功夫”与“熊猫”两个元素，深受人们喜爱。

（三）设计元素

动画片的主要观众是孩子，要求其符合孩子的心理特征，既具备趣味性又有丰富的想象力，注重情节与画面的设计。美国的动画片作品故事情节曲折，人物性格也颇为鲜明，动作特别生动夸张。以《猫和老鼠》为例，虽然这部动画片的配音极少，但是通过片中主人公的动作与表情，我们还是对剧情一目了然。在画面设计手法的运用上，我国的动画作品有突出之处，如《铁扇公主》就是将水墨画与戏曲艺术相结合。在人物设计方面，《大闹天宫》就是典型之作，它曾因此轰动世界。但也应看到，我国动画制作方面还应加强想象力与夸张手法的运用。

二、中美动画片文化模式的差异

这节主要以《猫和老鼠》与《喜羊羊与灰太狼》为例进行文化模式的比较。

（一）价值观导向的差异

在价值观导向上，美国突出表现出来的个人主义。《猫和老鼠》将这一文化模式表现得淋漓尽致，汤姆和杰瑞共同生活在一个康富之家，它们虽同处一个屋檐却各有住处，以杰瑞为例，它的卧室不大，却布置得很精致，不但有自己的小床，还有所有的个人生活用具。而该片中杰瑞与汤姆是天敌，每一次杰瑞都是凭借自身的智慧逃脱了汤姆的魔掌，还让汤姆这只猫吃尽了苦头，这是美国人追求靠自身奋斗取得成功的人生哲学的体现，是符合美国人的个人英雄主义观的。《喜羊羊和灰太狼》与之完全不同，羊羊们共同生活在羊村里，它们是一个群体，受慢羊羊的共同领导，它们凭借集体的力量与智慧战胜敌人，个体小羊被抓而羊群体去救是该部动画片的常见镜头，这充分体现了我国人所追求的集体主义价值观。

（二）文明方式导向的差异

中美文明导向的差异也在动画作品中广泛存在，美国动画片较多体现出变化性的工业文明导向，如在《猫和老鼠》中场景是经常变换的，既可以是温馨的客厅，也可以是灌木丛生的小岛，更可以是汹涌澎湃的海上，该片中的杰瑞十分喜欢旅行，这是美国人重变化的表现。而《喜羊羊和灰太狼》的故事场景则变换不大，大多是在青青草原上，小羊们生活在羊村里，灰太狼生活在狼堡里。羊村是我国北方民居的象征，有篱墙保护着小羊们的安全，这体现了我国传统篱墙文化的深刻内涵，是我国农业文明下国民求稳心态的体现。除此之外，在《猫和老鼠》中，杰瑞还时常挑战汤姆的权威，如故意捣乱让汤姆受到责罚、引诱野猫抢夺汤姆的情人、抢夺汤姆的食物等，这是美国人固有的进攻性文化模式的体现。而在《喜羊羊与灰太狼》中，小羊们是在自己的范围内生活的，只有在灰太狼威胁到它们的安全时它们才出击，它们从不去主动挑战灰太狼的权威，这体现了我国传统旧有的防御性文化模式。

（三）人际关系导向的差异

不同国家间、不同社会群体间的人际关系取向是存在巨大差异的，从跨文化交际角度来看，通常将人际关系分为三类，即情感型、工具型与混合型。我国自古受儒家思想的熏陶，在人际关系上较为倾向于情感型取向；而美国则是一个法理社会，在人际关系上较为倾向于工具型取向。在动画片领域两国间的不同人际关系取向充分显现出来。《猫和老鼠》中的汤姆和杰瑞是天敌，他们虽生活在同一屋檐下，却存在激烈的斗争，以“小狗野餐”这个故事片段为例，杰瑞利用“鹬蚌相争渔翁得利”的计谋，借助狗爸爸与汤姆间矛盾，成功地逃脱汤姆的追捕。在该部动画片中，汤姆与杰瑞间的斗争是故事得以进行的主线，但这两个天敌间也存在合作的时候，这是为共同的利益所驱使的，即为了共同逃脱女主人的责罚，或为了战胜共同的敌人。以“共斗大鲨鱼“故事片段为例，杰瑞帮助汤姆逃脱了大鲨鱼的大嘴，但旋即杰瑞就伪装成大鲨鱼去吓唬汤姆，这充分地体现了美国人所具有的工具型导向人际关系模式，即个体间追求的是永远的利益。我国的动画片经典《喜羊羊和灰太狼》中，描绘的是羊与狼两类天敌的故事，羊羊们是精诚合作的团体，它们共同生活、共同玩耍、共同对付敌人；狼的目标是抓住、吃掉小肥羊，狼与羊之间是对立的关系，这是中国人义利观的体现，该部动画作品反映的是我国情感型导向的人际关系模式。

（四）思维方式导向的差异

中西方思维模式导向存在差异，这种差异也表现在动画片制作方面，一般而言，动画是“动”与“画”的结合，因为中国人较为擅长整体性、直觉性的思维，所以我国动画作品“以画为本”，而动画的整体美感绝不会因为“动”的缺失而失去，以《喜羊羊和灰太狼》为例，这部动画取得了良好的整体画面效果，是因为在动画的色彩上选取了明亮型的颜色，既有绿油油的草地，也有蔚蓝的天空，还有红彤彤的太阳，在这些明亮的背景之下，是一群造型、颜色各异的小羊们在嬉戏。除此之外，动画片所采取的缓慢的移动速度，也为观众们营造了一种充满温馨与活力的画面。美国人所采取的大多是逻辑分析思维方式，表现在动画制作领域则更重视动画“动”的一面，即美国人所制作的动画是“以动为本”的，他们的动画作品更像是“画出来的运动”的艺术，这在《猫和老鼠》中有突出的表现，整部动画特别注重细节与动感，如在对杰瑞与汤姆的塑造上，能够让我们看清猫与老鼠的每一个细微动作，即使是杰瑞胡须的抖动也不放过，更有甚者能够通过瞳孔来表现人物内心的哀伤。《猫和老鼠》让人感受到的是美国奇特的想象，表现的是美国式的幽默。

（五）民族精神导向的差异

很多美国人是讲求物质主义与享乐主义的，这在《猫和老鼠》中也有体现，汤姆的任务是捉老鼠杰瑞，但是生活在主人所提供的富足物质条件之下，汤姆是懒惰的，它时常偷懒睡觉，失去了很多抓住杰瑞的良好机会，即使是捉到了杰瑞，它也并不急于将杰瑞吃掉，而是要将这只老鼠玩耍逗乐一番，这体现了美国人物质主义与享乐主义的性格特征。与汤姆截然不同，《喜羊羊和灰太狼》中的灰太狼是个实干家，在它身上充分体现了中国人节俭、勤奋的传统美德。灰太狼的衣着是简朴的，它头戴打着补丁的汉堡造型帽子，身着单薄的衣衫，只有一个围兜；灰太狼夫妇所生活的狼堡的条件是简朴的，既阴暗潮湿又家具简陋。灰太狼是一只被逐出狼群的中年公狼，它有自己的家室，出于饥饿的自然本能，出于养家糊口的责任，它一直都想尽办法捉羊，虽然屡次失败，虽然饱受红太郎平底锅的毒打，但是它仍然绞尽脑汁捉羊，它是我国众多已婚青年男性的缩影。

三、中美动画片语用对比研究

人们在实施言语行为之时，必须要遵循一定的语用规则，在不同的社会及文化背景之下，不同的言语行为及语用规则得以产生，但在这些言语行为与语用规则之上，也能够折射出不同的文化内涵。下面是以我国动画大片《快乐东西》和美国动画大片《辛普森一家》为例，进行文化差异中的语用对比研究。《快乐东西》是我国第一部家庭动画情景喜剧，描述了老北京胡同里一家四口调皮搞笑的故事，该片赢得了观众的好评。根据相关调查表明，在该片众多的观众中，有一半以上是成年人，这打破了传统观念中动画片是小朋友专宠的看法。《快乐东西》之所以备受欢迎，与它诙谐的人物对白有很大关系。比如在其“没过河就拆桥”故事中，吴兰西的话“脑子进水了，折你个头啊，看清楚点，咱们这个房子要拆了”，甄晓东的话“得，拆迁办就得乖乖地听咱宰了，明天我就上那开价去”，这都体现了北京的独特语言特色，也极为幽默动人。美国的动画大片《辛普森一家》，真可谓是老少通吃，观众层面众多，该片的对白也是极具特色 ，如辛普森一家前往教堂参加青葱岁月的悼念活动，可是迟到了，霍默却还在教堂外大声喧哗，玛姬（霍默的妻子）叫其安静，霍默却说：“没关系，没人听得到的，他们都在里面谈论着假话连篇的虚假上帝呢！”而当他们走进教堂时，发现大家都听到了他刚才的话，于是霍默假装虔诚的说道：“你们好！上帝与你们同在！”这与美国民众普遍信仰基督教的传统是相联系的。由此可见，中美动画片是各具自身语言特色的，其中人物的言语行为是依据本国语用规则的。

四、结 语

综上所述，不同国家间是存在文化差异的，而这些文化层面的差异在动画领域被充分地展现了出来。美国是动画制作的强国，中国是动漫制作领域的后起之秀，这两个国家都有很多优秀的动画作品，本文通过对两国间诸多优秀动画作品的对比分析，得出两国动画大片文化层面的差异。

[参考文献]

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[2] 赵彤.天敌故事的文化构造及市场潜力分析——在《喜羊羊与灰太狼》同《猫和老鼠》的比较中进行[J].当代电视，2010（01）.

[3] 董立荣，等.经典动画作品解析[M].上海：上海交通大学出版社，2009.

[作者简介] 申其元（1971— ），男，江西南康人，硕士，江西师范大学外国语学院讲师。主要研究方向：语用学。