以《人民的名义》为人民

上海国际车展已落下帷幕，在开展之前，我给自己的要求是，不要发任何关于上海车展的朋友圈，也尽垦不要翻看微信，因为太多的会议和颁奖，太多的新品和，让泛滥的信息轰炸人的神经，令自己应接不暇，也会给朋友带去负担。所以，外滩的美景可以映入眼帘，黄浦江水的灵动带给我别样的上海。一段时间的沉默，终于让自己在信息泡沫中得以脱离，得以安宁，静静地看着这个世界。

由于工作繁忙，时间被冲得琐碎，只能用五一假期将《人民的名义》看完。此前2集一天的速度，有点像卫视首播。而假期这10集一天的速度，终于让我赶上了时代的脉搏，跟大多数追剧的人一起结束。

52集的电视剧，实在是不短。这是笔者继《潜伏》和《黎明之前》之后，时隔多年再次对电视剧产生兴趣。以《人民的名义》为人民，我想这是这部反腐大作的初衷和落脚点。通观全剧，亮点颇多，是一部好剧，但也有令人充满遗憾之处。

我不是网络，关于微信圈疯传的一些关于《人民的名义》很多经典桥段，我既不想摘抄，也不想提及。跌宕起伏的剧情、对官场政治的白描，是这部戏最突出的亮点，但由表及里对人性的刻画却是力道不足。

人性是复杂的，无论是唯物主义者还是唯心主义者，我们都无法回避这一简单而朴素的道理。观众普遍对剧中京州市市委书记李达康称赞有加，就可以印证这个道理。李达康是一个缺点和优点都十分明显的官员，他自己这样评价自己、省委书记沙瑞金和他的同僚们都是这样评价李达康，这个人物被刻画得鲜活而真实，又有吴刚的精彩演绎，所以李达康是这部戏里最受观众和百姓认可的一个角色。丰满而真实，是他这个角色立体起来的重要原因。我们党的每一个干部都是组织在长时间的实践工作中一步步培养起来的人才，也正因如此，他们才可以成为各个级别的官员，他们有能力，有抱负，想做事，但又都是普通的一个人。在经历系统的学校教育、政治教育、组织教育之后，每一个人对于“人民公仆”的认识难免会千差万别，能力水平会有千差万别，这就需要组织和制度引领和监督这样的干部，不要做错事，少做错事。有人评价说，李达康这样的干部再继续下去，一定会出现更大的问题，我不这么看。我想，李达康是否会出问题，取决于我们的监督机制和制度设计，正如在反腐工作会议中提出的不敢腐，不能腐，不想腐。也取决于他今后的家庭是否可以幸福，幸福的家庭可以帮他解决他身上的劣势，并且可以激发他为党为国家为人民做更多的实事。历经波折与患难，欧阳菁得以悔改并在服刑后与他复合是一种可能，他如果选择重新建立家庭，妻子是知书达理的贤内助型，李达康不会成为新的腐败分子。毕竟在险恶的政治环境中，他曾经做到过作为官员最难做到的“不唯上、不唯下、只唯实”。这是一个优秀共产党员的原则性，比较令人可信。令他这个角色比较完满的是，在遇到批条子，打招呼之类的问题上，李达康并非毫不犹豫，并非严词拒绝，毕竟对方是自己的老领导，又是省委书记，他曾经彷徨过，困惑过，但最终做出了正确的选择，没有为赵立春的公子签字批地。他说，吕州几百万人民、只有这么一个月牙湖，这样的千古罪名，我李达康背不起。这样的人物存在，还原了一个省委常委、市委书记的人性，在汉东省复杂的官场文化里、在一个所谓政治资源、政治生态横行的时代，这个角色、令人信服，熠熠生辉。

《人民的名义》是一篇长篇小说改编而成、而在笔者看来、吴刚所演绎的李达康整体的水准超越了小说的原型人物，从人性的角度，把一个处于波云诡谲的官场反腐大潮中的高级干部，刻画得最为真实，也是解读全局的一把最好的钥匙。

在处理股份制改造之后遗留的工人安置的问题时，他对于京州市委的各级领导，用高压和强制，用最快速、最简单的方法处理，这样难免会留下“李达康霸道，搞一言堂”的口舌，但这样迫在眉睫的问题，这样关乎普通工人利益的问题，这样拖了几年也解决不了的问题，如果还是商量商量、研究研究，那么他和那些懒政官员们，也就没什么区别。立竿见影，快速解决问题，这是在当时的局面下，最好的抉择，当然，他一定清楚，这样抉瘢就要敢于面对质疑，面对不理解，面对舆论对于他个人的各种不利言论，明知会因此负重，但仍敢于面对，这也是李达康作为高级干部拥有高风亮节的一种体现。

在几次与直接领导省委书记沙瑞金的对话中，李达康虽不乏磊落和直率言行，但他在省委书记面前表现出的小心翼翼，战战兢兢，附和多于争论的情景，也把一个正常的官员应有的状态表现得入木三分。这是需要生活的积累和细致观察的，我们可以高谈阔论，我们也可以慷慨激昂，但是细微之处、举手投足越接近真实的生活，越接近真实的人性的，才是最有力量的。所谓不畏权贵的品质，是人们坚持真理，坚持原则的一种具体事情的处理态度和方法，并非是一些人给自己或者他人下的定义。在艰难的抉择之中，做出正确的选择，做出有利于国家、人民的抉择，就是一种不畏权贵。我们需要勇气，但我们也需要智慧。

相比于李达康这个人物，《人民的名义》中还有祁同伟比较出彩，其他的角色就显得逊色。人们大都是一张脸孔，一种主张，一种神情，一种逻辑。他们缺乏对于复杂人性的解读，缺乏对于置身反腐斗争中的每一个人真实的心理状态和内心深处的诉求的真实把握。有人说，这是为了顺利通过广电总局的审核，但我认为这不能解释这部《人民的名义》在艺术创作中对于人性解读的不够深刻，也回避不掉很多在剧情中的硬伤。（作者会在其他的系列作品中提及，敬请关注。）在一种艺术创作中，我们需要真实的力量，善念与欲望，原则与人性，从来都是相互伴生的，剥离掉任何一个方面，都会显得苍白，都无法还原真实的人性。官场的一些文化和秩序，有的时候和腐败与违规、违法、犯罪并非等同，这是几千年文化源远流长的结果，关于同乡、同门、同窗、同僚，也并非与腐败有必然联系，“任人唯亲”与“举贤不避亲”仅有一线相隔，重要的是为人民服务的宗旨和初衷，为人民做实事的态度和能力，是否能够坚定而执着。这是一种信仰，是一种精神。人性最可贵的精神也是如此，历经百转千折，历经挫败和不公，仍然相信公平与正义。

不要让我们留在那个年代，那是一个多么世俗的年代，人人以物质追求为目标，道德底线被轻易穿越，心灵焦虑无处不在，身份认同片刻颠覆。所有的财富故事都暖昧不明，很多企业家前途叵测。最重要还有一个，传媒被很多人误读，并且还误读到了以为自己十分正确的地步。事实上，公平与正义从来都不会缺席，但有可能会迟到。

让我们迎接一个清正之风盛行年代的到来。中央政府对于腐败的态度是零容忍，有腐必反，有错必究，从严治党。在中华民族实现伟大复兴的道路上，我们就是那一群致力国家中兴的中流砥柱，我们就是这个国家的栋梁与未来。当下的反腐败是一种社会常态，我们应该看到，在腐败官员的队伍里，不乏一些曾经优秀的官员，所以人性本身的复杂性，如何用制度去引领和约束，应该是我们进行国家和政府制度建设的最根本的出发点。《人民的名义》之所以给我们启示，它最大的意义和价值也正在于此。