让文化成为看得见的风景

文化是有形的物质，也是无形的精神。建设文化，就是要把有形凝炼成无形，把精神转化为物质。在这个人类特有的实践活动中，让文化看得见，成为当前文化建设的重要主题。

如何让文化看得见？要看到物，也就是文化的物化形态。

文化之物，在于文化地标。一座城市的文化标签和文化名片，往往深刻而鲜明地反映了这个地方的历史与文化特质。如，北京的故宫，西安的兵马俑，巴黎的埃菲尔铁塔，埃及的金字塔……这些说明一座城市的形象就是文化标志的印记。

文化之物，在于文化设施。人从事文化活动，需要空间和场所。建设配套齐全、功能完备、覆盖全面的公共文化设施，是现代政府应尽之职。政府构筑文化设施体系，既要纵向贯通，又要横向联结，共通共用，共建共享。但一些文化设施也可以由社会力量来投资和管理，政府与社会力量在文化设施建设上可以互为补充、融合发展。

文化之物，在于文物。说：“系统梳理传统文化资源，把收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字活起来。”因此，政府建设的文博场馆要建立良好的藏品征集机制，在最大程度上丰富藏品，确立地位，同时要利用好文博场馆，利用好文物艺术品，通过多种形式，让它们进入我们的视野，进入我们的思想，进入到历史的、知识的、审美的观照中。

一个地方的知名度，与重大文化活动的策划有很大的关联度。现在的地方执政者都有这样的文化自觉：以地方的名人、名俗、名事、名物为抓手，举办活动，开展宣传。盱眙的“龙虾节”，是物产的特色；徐州的“汉文化节”，是历史的承继；张家港的“长江文化节”，是自编自演的品牌……大家都可以搞“京剧节”“元宵节”，但文化活动要有自己城市的独特印记，才会产生具体和鲜明的城市形象。宜兴的“中国陶都，陶醉中国”，打的是陶瓷品牌、紫砂品牌，当然它还可以包含阳羡茶的味道，徐悲鸿、吴冠中的书画等。总之，通过开展持久的、各有侧重的、形式多样的、广泛参与的节庆活动、特色活动、品牌活动，就能塑造好一个城市的品牌。节庆、风俗、非遗传承，这是呈现文化；送电影、送戏、送展览，这是送文化；交流互动、辅导培训，这是种文化；能创作、有节目、获奖项，这是产文化；无中生有，独树一帜，这是创文化。

人是文化的源头，也是文化的目的。看得见人，要看见人的需求。文化能满足知识的需求、教化的需求、娱乐的需求、心灵归依的需求。从这些需求出发，去创造作品、建设设施、组织活动，不断满足和提升人的需求。看得见人，要看见人的参与。文化人的起点、理念、能力在相当程度上决定了文化的景象。在现在这样一种全民文化的格局下，我们既要发动全民参与文化，让全民享用文化，也要在全民中寻找合适的人来组织、策划、建设文化。看得见人，要看见人的组织。广大群众没有人去组织，就是一盘散沙，不可能产生巨大的能量。而一个骨干，一个领头人，去有效组织一批人，那文化的队伍就会快速庞大起来。文化工作要找有责任心、有组织和业务能力，又有公益心的引领人，创造条件，提供支持，放手让他去召集人开展活动。文化有千军万马参加进来，热火朝天的生动景象何愁不会出现！

（作者系宜兴市文广新局局长）