成人教育的“成人”使命

[摘要]成人教育不仅要教人成才，更要担负起教人“成人”的使命，即把学生培养成为具有独立人格，能够自由表达、批判怀疑且创造意义的主体。意义教育、学术素质教育和公民教育是落实成人教育“成人”理念的有效保障。

[关键词]成人教育 “成人” 精神成人 制度保障

[中图分类号]G640 [文献标识码]A [文章编号]1005—5843（2012）05—0011—04

一、成人教育的厘定

有关成人教育的论文可谓汗牛充栋，但其中对“何谓成人教育”的探讨却屈指可数。尽管成人教育与普通教育作为不同的教育体系，各自有着根本的学制特征，一些研究也认为成人教育与儿童教育相对，“两者最大的区别在于教育对象即受教育者是否具备完全的主体性”，但是大多数研究没有对“何谓人的主体性”进行追问，对“成人”的理解也就没有达成基本共识，或认为成人是成熟的、有经验的人，或认为成人是能够控制自己行为、承担社会责任的人，或认为成人比较务实、学习自觉等。而且，成人教育经常与其相关概念“继续教育”、“终身教育”、“国民教育”等混用，至今仍存在身份定位模糊的问题。从国际范围来看，成人教育还没有形成一个能够为更多的国家和人们所共同接受的，能够比较充分显示“全面性、权威性”乃至“国际通用性”意义的定义表述。基本概念不厘清，对于成人教育的专题研究无疑是个硬伤。笔者认为，从分析哲学的视角，可以通过厘清“成人”和“教育”这两个基本概念，进而合成成人教育的内涵。

1 何谓成人

一般认为“成人”意味着人的心理成熟，做人和做事有经验和主见，不轻率和盲从。但是我们知道，成人往往也和“成见”、经验主义、害怕或轻视理论学习相生相随。成人年龄的渐长并不必然和经验的成熟同步，不会主动学习或自主钻研的成人，他的主体性人格和智商、情商只会低水平重复，根本谈不上成熟。所以，仅以成熟、经验、自觉性等主观价值判断来裁定是否“成人”，可靠性和可信度都不强，而且还存在“成人”对自我的自封嫌疑。法律中的“成人”规定无疑是大众的，而且是公信力较强的，即宪法规定的年满18周岁则是成人。因为此时的成人应具有完全民事行为能力，可以自主地决定自己的所作所为，并能为自己所有的行为负责，承担全部的法律责任。宪法特别强调，个体身体发育的早晚、心智是否成熟、经济能否自足、社会是否认可等等，不应该、也不能够成为干扰、混淆和取代“将18周岁作为成人标准”唯一性的理由，显示了如此定义“成人”的公权力和公信力的突出特征。

2 何谓教育

不同学者由于立场和视野不同，对教育的定义见仁见智，现有教育定义的数量已达几十种。但是教育的原点无疑是育人，教育是为人的发展服务的。广义上，凡是以教与学为活动形式的有意识地促进人身心发展的活动都是教育；狭义上则是指学校教育、函授教育等活动的教育者，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，促使其身心得到发展的活动。无论广义或狭义的教育，它们都强调教育是有意识的以影响人的身心发展为直接目标的社会活动。而受教育者身心发展的结果通常表现为：知识丰富、能力增长、经验老练、做事专业、个性独立和创造性强、多元智能全面发展等等，可以自尊、自由地工作、生活和休闲等。诚如布雷钦卡所言：“教育是成年人向成长中的一代提供的关怀”，“教育的意义就在于帮助受教育者获得特定的人格特征，使之有能力独立且富有社会责任感地生活。”

综上，“成人教育”的概念就可以清楚地表述为：“对年龄不小于18周岁的人所实施的有助于其不断发展和完善，促进其人生完满与充盈的社会存在活动。”无论是面向在职从业人员的学历提升、专业进修，或是对一般学生进行普通教育后的专业教育，“成人教育的根本目的，是对年满18周岁的具备生活、工作和学习能力的人，根据他们生活、工作、学习中的不同需求，对其人力资本进行开发，提高其知识和技能，完善其人格以及提高其生活质量”。但是反观当前的成人教育价值取向，强调其学历教育和谋生、成才的工具属性的较多，而对“如何成为一个真正的人”，如何乐生及享受人生、寻求自我实现等价值属性的追问则较少。“尽管成年人都有比较成熟的生活技能，但他们在人生问题上不能没有一种价值性的反思态度。他们必须思考人的价值问题，考虑如何学会对待共同生活和共同利益的正当态度，学会正当对待他人的态度。因此说，成人教育的价值取向的核心是，成为一个什么样的人更有价值。这也是成人教育的基本使命之一。”

二、成人教育中的“成人”：精神成人

成人教育的“成人”目标主要是从社会学意义上来讲的，无论是反思人的价值或是解决为人之道、生活之道，大都是属于社会道德的范畴，这样的成人使命是成人教育的育人目的，而非育人本身的内在品格。夏中义教授认为“成人”不是成熟的人，而是成长为人的意思，分为三个层面：生物层面、法学层面和精神层面。动物性的人和资格性的人更侧重于人的物质性，而精神性的人才是人之为人的根本。所以，我们根据成人教育对象的学生身份，根据高等教育主要是一种学术教育，即是一种知识的推陈出新和传承创造的系统工程，认为成人教育的根本使命是教会学生“精神成人”，即把学生培养成为具有独立人格，能够自由表达、批判性地思维且创造意义的主体。

1 独立人格是成教生“精神成人”的内核

学高为师、德高为范，学术与道德是一个统一体，人格依附势必造成曲学阿世和学无主见。所以，成教生的独立人格是其作为一个独立的主体获得应有的尊严和自由的精神力量。作为一种整体的关乎做人、做事，特别是做学问的人格特征，成教生的独立人格或称精神独立主要体现在：忠于真理，思想解放，个性和谐，心胸坦荡；具有健全的自我意识，充满自尊自信自爱，牢牢地主宰着自己的命运；独立特行，不依附于权贵、他人，不委曲求全、逆来顺受、随波逐流、任人宰割，更不攀龙附凤、奴颜婢膝等。需要申明的是，精神独立不是指成教生的孤芳自赏、精神自闭，或者独立于公共生活和集体讨论之外，而是强调一种自由的意志品格。独立人格不是妄自尊大，自以为是；不是拒绝合作，一味单干；更不是不谙世事，与世隔绝。一旦成教生的人格品质出现问题，比如寄生、从众、骄横、乖戾等，势必会影响到他的立身处世、为学做人等各个方面，如果不及时加以诊治矫正，还会影响学生本人的自尊体验和心理健康。成教生因为生活阅历和工作经验较为丰富，精神上相对比较独立，但也不可否认，因为深受为人之道甚至是人情世故的影响，例如受“世事洞明皆学问，人情练达皆文章”世俗学术观的影响，在学术思想和主张上，其独立性和原创性相对不强，需要教育他们积极主动地锻炼自己的独立人格。