敦煌元素在兰州城市景观设计中运用现状调查

［摘要］敦煌景观文化艺术是兰州城市景观设计元素之一，它以雕塑、浮雕、壁画、景观建筑、图案纹样等景观艺术表现形式运用于兰州城市公园、建筑、滨河、居住区等领域，但其城市景观效应却不尽如人意。对敦煌景观文化元素在兰州城市景观设计中运用现状的调研，有助于提升兰州城市整体景观设计水平，体现其地域特色，发挥区域城市景观文化旅游优势和宣扬地方文化。

［关键词］敦煌元素；城市景观设计； 兰州

［中图分类号］H870.6 ［文献标识码］A ［文章编号］1005-3115（2012）14-0024-02

城市承载并彰显着地域文化，是地域文化对外交流的窗口。一个具有地域特色的城市景观设计不仅让此地的城市居民具有强烈的认同感和归属感，更能体现城市的个性、魅力和灵魂。特别是省会城市，它的城市景观设计包罗万象，不仅要有时代性、世界性，更要有地域性、民族性；既要有视觉美感，也要有精神展现，还要有可持续发展性。省会城市的景观设计说到底就应该包含省内各地方景观文化元素，而且还要突出重点地区的景观文化元素。省会作为省行政中心，是国家一级行政区，集政治、经济、文化中心于一体。因此，省会城市景观文化体现的是整个省的景观文化和地方特色，是一省文化发展方向、风格、程度的集中表现。对甘肃省城兰州市的景观设计而言，它的景观设计不仅要体现兰州本地区的景观文化，还要体现整个甘肃省的景观文化。甘肃省具有世界知名度和被列为世界文化遗产的敦煌景观文化，理所当然地应该被考虑在兰州城市景观设计之中，而且还应该是兰州城市景观设计中的重点之一。本文旨在通过实地调研，了解敦煌景观文化元素在兰州城市景观设计中的运用现状，分析其成败得失，以便为兰州城市景观设计师提供参考，推动兰州城市景观设计的整体规划发展。

一、兰州城市景观设计中的敦煌元素

敦煌艺术是集建筑、雕塑、绘画于一体的综合立体空间艺术，不仅具有佛教价值、社会价值和艺术价值，更具有良好的视觉景观价值。沉积千百年中国文化的敦煌景观艺术是兰州城市景观设计的重要元素之一。在实地调研中笔者发现，兰州的城市景观设计中，主要运用了以下几种敦煌景观文化元素：

(一)建筑元素

建筑元素主要有仿建石窟建筑元素本身的建筑景观，还有具有唐宋遗构之木檐斗拱，以及藻井、莲花柱头、抬梁式结构风格、木构架的形状、筒瓦屋顶、柱坊、石窟壁画上的建筑画门窗、建筑施工图等。敦煌景观文化中的建筑元素是兰州城市景观设计中运用得最广最多的一种元素。不管是在公园、小区还是在学校，或者一些行政单位，具有敦煌景观文化性质的元素极为常见。

（二）雕塑元素

雕塑元素的内容主要有敦煌的乐舞、彩塑、飞天、反弹琵琶等。其中，运用得最多的是飞天和反弹琵琶等敦煌景观文化元素。这两者因为是敦煌景观文化艺术中最优美的舞姿，已经成为了敦煌景观文化元素的代表符号，而被兰州城市景观设计者们普遍运用。特别是那些反应大唐时代的文化景观，必定会用到反弹琵琶这个敦煌元素。因为，反弹琵琶这个敦煌文化元素在人们的心中已经是大唐文化一个永恒的符号，其表现形式上多数是以雕塑的形式呈现。

（三）壁画与图案元素

敦煌艺术中的壁画，特别是那些在敦煌石窟壁画中反复出现的一些元素与符号，常常会被城市景观设计师或者雕塑家们借用过来，如一些著名的人物雕塑、民俗壁画。在图案方面，常常运用的是牵驼纹、莲花纹、画像石砖、卷草纹、葡萄纹、宝相花纹、浮云纹、几何纹、水涡纹、团花纹、小佛像及上下反复连续的三瓣叶纹、火焰纹、飞天图案，用侧莲作为角花的图案，另有黑白线、点纹、波斯的连珠纹、忍冬纹、“三兔三耳”旋转图案、重叠的垂幔、垂帐、璎珞、铃铛、风铃等装饰图案。除此之外，还有多层次二方连续所组成的图案。壁画与图案元素通常只用在一些主题性或主体性的景观工程之中。

（四）敦煌色

敦煌色是指敦煌壁画中的一些基本色调，它具有雄厚、大气、深远、包融的特点。在敦煌景观文化中，敦煌色主要是红、绿、蓝三种基本色。它们在一些主体景观中通过综合搭配演绎敦煌景观文化，华丽而典雅。要么是土红、土黄、石青、石绿，要么是以石青色为主，再调配少量朱砂色进行对比。如个别景观在表现唐代富丽华贵、浓重辉煌的历史风格时，设计者多采用色彩退晕的手法突出其景观装饰风格。城市景观设计者多遵循这样一个规则：宁“灰”勿“怯”， 宁“古”勿“燥”。

（五）曲线条

曲线条也是兰州城市景观设计中运用较多的一种敦煌景观文化元素。曲线这个敦煌景观文化元素源于唐代，并流行于今，被誉为中国的“洛可可”元素。它流畅、华丽，常被城市景观设计师们不由自主地加以运用。不管是在雕塑、壁画中，还是在植物花卉景观设计中，曲线可以说是随处可见。惟一很少见到曲线元素的地方只有在景观建筑设计之中。

二、敦煌元素在兰州城市景观设计中运用现状

（一）敦煌元素运用的领域

在兰州城市景观设计中，敦煌元素主要应用在城市的景观建筑设计、广场、公园、校园、小区、楼盘、步行街、商业公共空间、行政公共空间、人行道等广大领域。如小西湖公园、植物园、雁滩公园、西北师范大学的艺术广场、南北滨河景观道、安宁庭院、张掖步行街、建兰步行街以及一些人行道上等都或多或少有所运用。可以说，敦煌景观文化元素在兰州城市景观设计中无处不在。在这些领域中，主题性公园、广场、楼盘小区、商业步行街是运用敦煌景观文化元素最多的地方。而且，在实地调查中发现，敦煌元素中的飞天、祥云纹、井藻、木架构以及敦煌三色等在以上领域中运用较多。特别是具有世界影响力的飞天元素，在城市景观设计中的各个领域都能见到。它们或以圆雕出现，或以浮雕出现，或以壁画的形式来表现，冷暖色兼具，多采用石材雕刻而成。

（二）敦煌元素的表现形式

敦煌元素在兰州城市景观设计中以这样几种形式表现出来：雕塑、浮雕、壁画、景观建筑、喷泉、水中浮岛景观、水上游乐设施景观、彩绘、图案纹样（如地面铺装图案、墙体与桥梁架构等处的图案）、植物景观（如花卉图案、绿色雕塑景观）、建筑花窗、城市家具与公共设施，以及一些景观小品（如景观灯、指示牌、公告栏、霓虹灯）等。它们或配以敦煌色，或以材质本身表现，或以素色展现。其中，雕塑、浮雕、壁画、彩绘、景观建筑、喷泉、水中浮岛景观、水上游乐设施景观等几种表现形式多出现在公园、广场、寺庙景观设计中，特别是在一些主题性公园、广场、酒店和寺庙景观设计之中。南北滨河路的景观设计中也有很多关于敦煌景观文化元素的雕塑、壁画、景观建筑等表现形式。而且，这些雕塑、浮雕形式还多以石材雕刻而成，姿态各异，以优美的动态展现出甘肃的文化传统和地域特色。如植物园中的敦煌园主要以壁画和雕塑的形式来表现主题。壁画和彩绘多出现在景观建筑设计中，多以木构建筑形式出现。比如，兰州小西湖公园附近的建筑与沙洲市场建筑一样采用了木构、壁画、装饰纹样等敦煌符号；兰州市博物馆在色调上还采用了敦煌壁画稳重和谐的搭配。这种具有敦煌特色的传统建筑在兰州市里已是一道亮丽的风景；宁卧庄酒店的整体设计也能看到明显的敦煌景观文化的魅力，体会到敦煌景观艺术带给观者的震撼和强烈的文化气息。另外，图案纹样主要出现在广场、建筑墙体和公园桥梁景观设计之中。其他表现形式则零星出现，主要在节日期间出现在城市的动态景观设计之中。

（三）敦煌元素在兰州城市景观设计中的整体景观评价

兰州是中国惟一一座黄河穿城而过的省会城市，是西北地区的中心城市和交通枢纽。不管是从地理优势，还是从地方旅游资源来看，其城市景观设计都应该是独树一帜的。但就敦煌景观文化在兰州城市景观设计中运用的整体现状而言，其带来的景观效果参差不齐。优点自不必说，但需要改进的地方也很多：主题性、主体性不强；广泛而不集中、不突出；不能更好地突出其地域性的文化社会价值；表现手法陈旧传统，缺乏多样性和突破；敦煌景观文化元素运用面太窄，渠道不宽；欠缺与时俱进性。

区域特色和传统文化的发展必须在全球化背景下加快与外界的交流，利用现代经济技术和“他者”文化不断优化自身，以形成有活力且能不断超越自身的地区文化特色[1]的城市景观设计。兰州城市景观设计中敦煌元素只要不断超越旧有的手法，借助更为先进的技术手段、表现手法，不断吸收更具创意的文化艺术思维，才能打破固有的套路与窠臼，使之焕发新的生命活力与城市魅力。

三、结语

综上所述，沉积千年中华文化的敦煌景观文化还需要我们城市景观设计者进行深入研究与挖掘，以便最大限度地利用敦煌景观文化元素，开创民族文化遗传保护和传播的新途径，并促进其在全球化背景下更加全面、深入多样的再生能力。[2]总之，只有在对兰州城市景观区域进行深入实地调研的基础上，才能使设计者和决策者们更有效地把敦煌景观文化元素融入到城市景观设计的大体系之中。也只有在继承敦煌景观文化的基础上融合外来景观文化，不断创新与发展，才能体现区域景观文化特色，并使之符合时代景观审美要求。整合甘肃省地方景观文化元素用以包装整个兰州城市景观，既宣扬了甘肃本土文化，使城市景观成为了传统文化传播的平台，同时又提升了兰州城市景观文化形象。这就需要城市景观设计师和决策者们的共同努力、合理规划和整体设计，才能将伟大的敦煌景观文化艺术传承和发扬下去。

［注 释］

[1]陈永馨：《批判性地域主义思想内核探析》，《艺术探索》，2012年第2期。

[2]徐晓军：《敦煌艺术视听化转换及其现代化》，《重庆社会科学》，2009年第11期。