古代礼貌语言举隅

中图分类号：H0 文献标识码：A 文章编号：1008-925X(2011)04-0108-01

中国素有“礼仪之邦”的美称，古人在说话、写信时都很讲究礼节、注重遣词的。就礼貌语言而言，有些词语至今仍然很有借鉴价值。我通过多年的学习和笔录，特对几种常用的礼貌语言作简要的枚举与阐述。

第一、敬称用语

古代常用“子”、“君”、“公”、“卿”、“先生”、“夫子”、“足下”等词语表示今天我们尊重对方的“您”或指代所尊敬的人。如《左传?.烛之武退秦师》中“吾不能早用子，今事急而求子，是寡人之过也。”古书曰：“甚曰子，尊之也。”又如《史记.廉颇蔺相如列传》中“君何以知燕王？”《战国策.唐雎不辱使命》中“公亦尝闻在子之怒乎？”《公输》中“夫子何常焉为？”至于“足下”则出自一个典故，传说春秋五霸之一的晋文公要隐居在绵山的贤者介子推出山辅政，介子推不从，晋文公为了逼他出山，叫人放火烧山，结果不肯出山的介子推抱着一棵大树被大火烧死。晋文公十分痛惜，下令木工将这棵未烧尽的树桩砍回，制成木屐，穿在脚上表示纪念。每当晋文公穿这木屐时，就深情的叫唤：“悲乎足下！”后来，“足下”就成了对人的尊称了。

在古代称谓和交际中，表示尊敬和客气的词语更是丰富多彩、屡见不鲜，如称孔丘为“孔子”，称韩非为“韩非子”，称君王为“王”、“大王”、“陛下”，称公侯为“殿下”，称高级文官为“阁下”现多用于外交场合，称高级武官为“麾下”，如《群英会蒋干中计》中“即将曹贼之首，献于麾下”，“卿”在称谓上适用于古代君对臣、长辈对晚辈的客气称呼，如《赤壁之战》中“卿言至此，甚合孤心”。《荆轲刺秦王》中“荆卿岂无意哉？”古时朋友、夫妇之间也常以“卿”作为爱称，如《孔雀东南飞》中“我自不驱卿，逼迫有阿母。”在交际中，称对方父亲为“令尊”，称对方儿子为“令郎”，称对方女儿为“令爱”等都有客气之意所在。

第二、谦称用语

古代表示谦逊的自称词有“臣”、“仆”、“愚”、“小人”、“鄙人”等，“臣”原指男性家奴，引申为封建时代协助君主统治人民的官吏，古代官吏或百姓对君王说话或上书时，常谦称自己“臣”。有时，在一般人之间也用“臣”表示谦卑。“仆”泛指供役使的人，古时男人谦称自己为仆，如《谭嗣同》中“苟不欲救请致颐和园首仆”。“愚”的本意为愚笨、愚蠢，是形容词，在作代词使用时，有“我”、“我们”的意思，是表示说话人自谦的词，如《赤壁之战》中“愚谓大计不如迎之”。“鄙人”本意是庸俗、浅陋、低下的人，旧时常用于自我谦称，如《中山狼传》中“鄙人不慧，将有志于世”。《灌园叟晚逢仙女》中“小人家世居于长乐村”中的“小人”也属谦称。“妾”本意为女性家奴，作代词时有“我”的意思，是古代女子表示谦卑的自称。“孤”、“寡人”是至高无上的国君、帝王对自己的谦称。在现代汉语中，“孤”指幼年失去父亲或父母双亡，“寡人”指失去丈夫的妇女，“孤家寡人”、“孤陋寡闻”这些成语都含贬义，多比喻脱离群众、见识短浅。古代取“少”义。“孤”是缺少帮助的意思，“寡人”是缺少德行的意思。在交际中，称自己的国君为“寡君”，如《左传.之战》中“寡君若得而食之”。对自己的父亲称“家父”，称自己的弟弟为“舍弟”，称自己的儿子为“犬子”、“贱息”，这都有谦卑之意。

第三、敬词用语

古人在说话或写信时，常在动词前面加上“奉”、“承”、“辱”、“枉”、“惠”等词，以表示对别人的尊敬与客气。如“奉”，是表示敬意的副词，用于自己的举动涉及对方时，如：“奉托”、“奉送”、“奉劝”等。“承”有接受、承受、承托的含义，如“承蒙”、“承请”、“承让”等都是领受对方情谊的客套话。“辱”也是表示谦敬的副词，一般指对方这样做会受到屈辱，借以表示自己的敬意。有“承蒙”、“频劳”的意思，“枉”旧时指地位高的人降低自己的身份，屈尊就卑，意思是“屈就”、“委屈”、“使委屈”。

第四、谦词用语

谦词是用于动词之前表示谦下的修饰语，修饰的是自己的动作。如“窃”、“伏惟”。“窃”，表示自己的意见、行为、说的话不一定正确时对自己谦称。有“个人”、“私下”、“私意”等意味，如《廉颇蔺相如列传》中写鸿门宴上樊哙对项王说:“此亡秦之续也，窃为大王不取也。”《论积贮疏》中“窃为陛下惜之！”“伏惟”也是表示恭敬的口语，“伏”，俯身于也，表示恭敬，多用于下对上陈述自己想法时运用，没有实在意义。如《孔雀东南飞》中“府吏长跪告，伏惟启阿母”。其间的“伏惟”就只表示伏身于此，恭敬陈述禀告之意。

第五、谦敬词用语

古代同“敬”、“请”、“幸”、“敢”等词语表示恭敬客气的语气，在现代汉语中很少找到相应的翻译词语。如《史记.项羽本纪》中张良曰：“敬诰”。《西门豹治邺》中“幸来告语之”。《中山狼传》中“敢乞一言而生”。这里的“敬”、“幸”、“敢”都只是表示谦敬的语气副词，不必翻译。而《公输》中墨子驳倒了公输盘，说服了楚王，楚王最后说：“善哉，吾请无攻宋矣！”这个“请”只表示谦愧语气，与一般作动词的“请”不同，也不必翻译出来。

中国是“礼仪之邦”之国，几千年的古国文明能够言传与今，是因其有着辉煌的一面，有着闪光的一面，有着精髓的一面。作为炎黄子孙，我们为此而骄傲；作为中华教育文明的开导者和学习者，我们更应该引以为自豪。