有效课堂从“心”开始

摘 要：在浮躁与功利的社会环境下，校长要静下心来办学，教师要静下心来教书育人。只有静下心来，校长才能够对学校发展作出理性的思考；只有静下心来，教师才能够用心地教书育人。宁静方可致远，浮躁必生功利。

关键词：心静；良心；爱心

心静，有所修为；静心，是种责任。基于此，笔者主张：有效课堂从“心”开始！

一、良心是“有效课堂”的前提

良心，即天赋的道德观念和意识。“良心”乃“仁义之心”，也即是“良知”。早在春秋时期，孟子就对良心作过阐述。他说：“虽存乎人者，岂无仁义之心哉？其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也，旦旦而伐之，可以为美乎？”（《孟子・告子上》）可见，良心伴随着中华文化由来已久，影响之广。难怪有人说：当今中国人，什么都认缺，唯独不认：缺“良心”。可事实果真如此吗？单就教育行业来说，其现状是：职业倦怠俯首即是，功利色彩愈演愈浓，家校矛盾一触即发，师德建设空泛乏力。在如此状况下，我们追求“有效课堂”，拾回良心比什么都重要。

1.将心比心唤醒教师的良心

我们每个教师都是生活在社会现实之中的，难免受到社会不良风气的感染。我们在生活，在观察，也在感受。我们教别人的孩子，别人教我们的孩子，天下儿女无一不是父母的心头肉，无一不是家人最大的寄托与期盼。作为人师的我们，岂能误人子弟，引人入歧途呢？我们应该头脑清醒，着眼未来，不要“枉为人父，愧为人母”。应该在知、情、意等方面不断进行自我修养，坚守住我们本真的良知，用心于教学，积德于子孙！

2.以心换心激活教师的良心

作为教师，我们都经历了不一般的求学成才之路。教育管理者设若能够多一些“以心换心”的想法和做法，教师在工作中很多的误解、心理失衡、职业倦怠等状况都会烟消云散。教师只有被理解、被尊重之时，方能真正地静心于自己的教书育人之事业中。

在重庆市有一所农村初级中学，位于前不着村后不挨店的海拔840余米的荒山上，方圆10里，没有可以吃上一碗面条的餐馆，买点生活日用品，也得要到9公里开外的乡镇场上去。生活于此的不到30岁的年轻教师，他们心里想些什么，需要些什么，我们应该不含糊。学校为教师办起了“伙食团”，满足教师一日三餐的生活需求；周五上课至下午两点，免除了教师周末回家错过过路班车的痛苦；学校校长自己利用能够驾驶的便利，购买了长安客车，免费搭乘没有赶上班车的部分教师……要细细追究起来，这位校长的做法不是十分合乎要求，也是一些微不足道的小事。但恰是这些小事，让教师那被社会不良风气蚕食的良心得以复活，并释放于平凡的教学工作之中。

3.师德重建稳固教师的良心

师德包含基础文明与德性修养。比如，“按劳取酬”就属于基础文明范畴，“无私奉献”则属于德性修养范畴。现行的师德建设，要求我们德性修养的多，而关注我们基础文明的少，这就是“师德建设倒挂”现象，也是师德建设乏力的根本原因。我们教师，也都是鲜活的人，人格的健全同样遵循从基础文明到德性修养的发展轨迹。春秋时期，“子贡赎人”的故事、2008年重庆市出租汽车公司，对司机实行“拾物新规”的做法。不是很好的例证吗？师德重建，是改变我们师德建设现状的突破口，更是我们复活的良心得以稳固的灵丹妙药。

二、爱心是“有效课堂”的条件

民进教育家霍懋征说：“没有爱就没有教育。”可见，对于从教者来说，拥有一颗“爱心”是多么的重要！那么，我们如何才能让自己的“爱心”流芳异彩呢？

1.从教育的本质建构爱心

我们先来看一个案例：孤儿奥利佛在孤儿院长大，后来被卖到一家棺材店当学徒，因不堪店主和店员欺凌逃到了伦敦。他举目无亲，走投无路，后被一个小偷团伙收留，其头目费金想尽办法教奥利佛偷东西，并在其过程中运用了诱导、示范、寓教于乐、鼓励奖赏等办法。试问：奥利佛接受的是教育吗？不是，因为教育的本质是引人向善。作为教师，只有从教育的本质来建构自己的“爱心”，才会拥有真正的“爱心”，才能够在自己的教学过程中因为“爱”而收到事半功倍的效果。

2.用理性与博大诠释爱心

人世间的“爱”，就其作用与目的而言，有无数种。父母对子女有爱、男人与女人有爱，但都有“母鸡爱崽崽”般的本能反应。唯有教师对学生的爱，能够超越本能，实现理性，丰富而博大。因为，师爱可以变“璞”为“玉”，可以成就人生，可以促使人类社会得到健康发展。不是么？重庆市开县白泉希望小学的王洪春，在海拔最高、地势最偏远的群岭村校，30年如一日，用“爱心”成就了多少山区孩子的一生！重庆市开县南雅书香小学的杨克选，用“爱心”撑起了72个留守孩子的一片蓝天，也成就了72个家庭，为我们的社会破解了多大的难题！

所以，我们说：“母爱重在建身，师爱在于树人。”我们课堂教学的终极目的不就是育人么？

3.用“感谢学生的心态”守护爱心

我们要抱着感谢学生成长过程提供了我们发展平台的心态，才会让我们的爱心永存。

谈到此，曾经发生在我身边的一件事涌现于我的眼前：某小学教师，上数学课的时候，后面的两位男孩子没有听讲，而在桌子下玩扑克。该教师发现之后，她让这两个孩子当着全班学生的面，把扑克牌嚼吃到了肚里。然而，当这两位孩子第二天见到该教师时，依然主动上前，道上一声：老师好！这，就是我们的学生。他们对老师是何等的宽容！他们对老师是何等的纯情！难道我们就不为此而怦然心动么？

有谁生来就是“名师”呢？至今，我还清楚地记得自己第一次走上讲台时的拘谨，第一次上公开课时的紧张。事实上，在我们成长的过程中，给我们最大支持的首先是学生，是他们心甘情愿地做试验品，让我们在不断的尝试和积累中成为一位经验丰富的教师甚至是“名师”。

应该感谢我们的学生，是他们给了我们强烈的责任感，让我们学会用广博、宽厚的师爱包容所有的孩子。

应该感谢我们的学生，是他们给了我们更深重的使命感，让我们知道我们的事业只有起点，没有终点！

三、慧心是“有效课堂”的保障

教学是技术，更是艺术。要让自己的课堂教学有效，有技术更需要艺术。因此，教师还需要有一颗智慧之心。只有慧心者的课堂，才能巧于点拨、妙语评价，才能化腐朽为神奇、点石成金，让学生的思维受到启迪，智慧得到开启，瞬间如同醍醐灌顶。

薛法根老师的一句“牙齿太暴了。”很快地拉近了师生之间的距离；某数学教师“1头牛+1头猪等于多少”的巧妙设问，让学生领悟了代数加法的深刻道理；重庆某优秀教师“急性转交学生习作”的灵机一动，让所有听课学生倍受熏陶，让所有听课教师为之喝彩！这些看似简单的做法，折射出的却是教师的巧心思、大智慧。

况且，慧心不是聪明，更不是心机。巧于谋算，工于心计的人，每每因过于聪明，便失却了如水清冽、如云飘逸的真性灵、真人格。三国时代的杨修、《红楼梦》中的凤姐，不都是“聪明反被聪明误”“反误了卿卿性命”吗？

我们只要牢记“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的古训，平心静气，不断学习，丰富积淀，就能让自己的教学中慧心闪烁，收效丰硕！

在社会浮躁、物欲横流的当下，我们只要做到用良心和慧心来教书，用爱心来育人，就一定能够让自己的每堂课都有效。正所谓：“心之所向，则或千或百！”（沈复《闲情记趣》）。

（作者单位 重庆市开县天白初级中学）