传统图形与现代标志设计的运用原则

摘要：传统图形是中华民族的精神文化结晶，本文将从中华传统图形与本人设计的“小寨商圈”标志设计结合，从图形的“形”“意”“神”三方面来分析如何将传统图形应用于现代标志设计。以确立在挖掘传统图形的丰富意蕴的同时，如何在保持吉祥寓意的同时将现代标志的设计理念融入其中。

关键词：传统图形；标志设计；运用

一、传统图形

中国的传统文化艺术博大精深，其悠扬的历史、辉煌的成就在艺术长河中源远流长。而向往美好，祈求吉祥的文化印象早已浓缩为人类的根深蒂固的文化夙愿。俗话说:“玉必有意,意必吉祥。”将传统图形的艺术审美融合到标志设计中，并非简单的挪用或拷贝传统图形，而应在对传统图形的认识和领会的积淀下，将传统图形逐步加以变化与改造，创造出新颖点融合于传统图形，从而设计出具有中国审美意蕴的现代标志。那么要如何将传统图形与现代标志设计更好地融合呢，本文以“小寨商圈”的标志设计为例从传统图形的“形”“意”“神”三个方面来进行分析。

二、图形与标志

1、标志的含义标志是独一无二用来表明某种意义特征的记号、标记，具有可持续性。它将文字和图形融合成具有可见性的视觉符号，其图形的表现是利用具体的事物、场景和抽象的精神理念来融会贯通的，因而当人们看到标志时，会自然的产生联想想象，从而对标志所代表的事物产生共鸣。2、图形的含义现代意义的图形即为视觉形象，古人称之为图、画、形、象。《周易•系辞上》中提到，“子曰：书不尽言，言不尽意，圣人以立象以尽意。”意思是说，图形即为人们内心形象的图像化产物，这种艺术形象的创造，能够更好地将信息传递给人们。3、标志和图形既有联系又有区别标志作为一种图形艺术，在功能上以传达信息为根本目的，因此在造型上要求具备凝练性、象征性、使观者易懂、易记、易识别、易欣赏、易应用，而图形是以美化和实用为目的，比标志更强调装饰性、形式感及秩序感。因此他们既有区别又有联系。

三、传统图形在标志设计中的应用原则

标志设计要兼具强烈的信息传达功能，这种传达功能在一定的条件下，甚至要超过语言文字的传达意义，并被广泛应用于现代社会的方方面面。现代标志设计的优质与否直接影响人们对企业和商品的印象。因而，设计师们在设计标志时源于人们追求美好，析求吉祥平安，抑或对公司或团体籍以标志的向往寓意从而得到振兴和发展的精神愿景，现代标志很多都由传统吉祥图形汲取而来，由此设计出的标志更容易将人们的内心情感得以唤醒，而有利于该标志的识别与记忆。东西方文明的相互借鉴，外来文化和本土文化的相互吸引，传统文化与现代文化的相互融合，使图形出现了“古为今用，古图新用”的发展态势。而要是传统图形设计在吸收融合外来于现代文化的同时，依然要保持本土文化所特有的传统特色，其重要途径之一便是从历史文化，传统艺术中发掘精髓，进行再创造。要做到香港著名平面设计大师靳埭强对美认识的三条原则：立意——意念先行，以形取神；创新承先启后，破旧立新；活用——适身合用，灵活生动。而再创造的原则便是要取其“形”、延其“意”、传其“神”、创新“意”，使传统图形既具有民族性又具有时代感。1、取其“形”（结合“小寨商圈”标志设计为例）此次“小寨商圈”的标志设计，设计需求是让标志赋予历史色彩又凸显现代气息。本人以西安是丝绸之路的起始点这一地域性传统文化为出发点，以中国传统图形丝绸飞天为创意点如图（1）所示，进行标志设计。飞天在敦煌艺术中占有十分重要的地位，体现了中国古代的审美价值，现已成为敦煌艺术的代表标志，其所拥有的艺术魅力与审美意蕴，使它们在中国艺术史上具有极其特殊的地位，其飞天的原型本是佛教天国中的两个护法神，虽不具备显赫地位，但飞天在中国文化的熏陶渗透下，经由艺术家的创作已使她们成为中华民族的艺术瑰宝，她所代表的符号和象征已然成为中国审美理想的造型体现。在取其“形”时若只是简单的照搬挪用则会被传统所禁锢，势必将缺乏时代气息。如图（1）所示：设计师应建立在对传统图形充分了解的基础上，对其“母形”或“延伸形”加以融会贯通并融合现代审美情趣加之创造。这种再创造体现的不仅仅是对传统的尊重，又是对传统的延伸。运用去粗取精的艺术审视，以现代的审美观念将传统造型中的元素加以改造，提炼和升华，使其在保留传统艺术神韵的同时又赋予时代特色。本人试图将飞天这一图形与丝绸文化这一概念有机结合起来，尝试某种新的可能。从传统图形如图（1）中提取其形的元素进行变异，将提取的图形元素进行新的设计重组，对原型进行不断分解、转变和重构的衍生形糅合进标志设计中如图（2）所示。这样可以更准确把握标志的定位并将文化内涵赋予其中。2、延其“意”（结合“小寨商圈”标志设计为例）“形”是“意”的物化，是“意”延伸的载体。新颖的审美造型不仅仅是图形设计的魅力，更重要的是在这些造型中蕴藏的深刻文化内涵。因而中国传统图形背后的“意”才是人们孜孜不倦迷恋其造型的关键，其必要性在于对传统图形“意”的延伸，而传统图形传达出对、图腾崇拜，抑或人们对美好事物的期待与寄语。正如司徒虹所说；“中国人文化意识和形态哲学观念的体现，它具有两个特征：一是包含科学合理部分，是古人对自然规律的总结；二是它的想象力和创造性，它体现了中国人对吉祥幸福的向往。因而传统图形所包含的吉祥寓意在适用于现代设计的同时也适用于现代人的文化审美追求。小寨商圈它独有的专属性，意寓于人们的购物世界与欢乐天堂，就如中国传统图形中的飞天形象它体现了中国丝绸之路的艺术文化特征，也是欢乐自由女性美的化身。艺术灵感源自于生活，飞天艺术历经从艺术到生活，从天上到人间，从虚幻到现实。飞天承载着人们的美好愿望和审美情趣，表达出某种渴望就如飞天一样在空中自由翱翔。此次的小寨商圈标志设计就是采用飞天的这一审美造型取其“自由欢乐灵动优雅和谐”的本意来寄语企业的共享盛世，欢愉天堂这一美好祝愿。其标志中两段润泽飞舞的丝绸寓意事事如意，处处顺畅。如图（2）所示。3、传其“神”（结合“小寨商圈”标志设计为例）“形”在每个时期的变化都有所相异，但我们依然从这些形式多样的造型中体会到其有的精神气质，在经历了漫长时间的洗涤再创造之后，依然传达出某种惊人的生命力，感动鼓舞着我们现代人。其中所具有的神韵承传于中华传统文化的造型观念，是中国民族特有的哲学气息和审美意识。此次的设计意在将飞天传统造型的优雅、灵动这一气韵融合进标志设计中，体现审美韵味。就如彩陶上稚拙、纯朴的旋纹，青铜器上神秘、威严的云雷纹，在漫长的历史发展中，仍然具有有一种惊人的神韵。而这种神韵正是我们在设计中不断追求的目标。

四、结语

设计时，若将创作思维融合于中华民族传统文化的思维方式中，往往会有意想不到的效果显现。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”中国传统文化是艺术设计之中国特色的源泉，以中国传统文化为出发点的重要创意方式，是中国艺术设计的源头活水。正如靳埭强所说：“如果每一个民族都能把自己的文化放进去，设计就会有新的生命。”（作者单位：西安建筑科技大学艺术学院）作者简介：李佳璇（1990～），女，西安建筑科技大学艺术学院14级在读研究生,硕士学位，艺术设计专业，研究方向为视觉传达。

参考文献

[1]司徒虹.销售与市场[M].福州：福建人民出版社,2000.

[2]《靳埭强的设计思想探索》,载于

[3]周秀梅.艺术采风:中国传统设计艺术考察[M].武汉:武汉大学出版社,2011.

[4]陆蕾.中国传统文化[M].徐州:中国矿业大学出版社,2013.

作者：李佳璇