时间：2023-09-22 01:54:48
姓名:________
班级:________
成绩:________
小朋友，带上你一段时间的学习成果，一起来做个自我检测吧，相信你一定是最棒的！
一、基础题
(共23题；共115分)
1.
（8分）给多音字注音在组词。
钻
________
________
________
________
圈
________
________
________
________
2.
（1分）给下面的字，选择正确的音节。
泪________（lèi
luì）
3.
（8分）选字填空。
挡
铛
株
珠
脏
桩
侵
浸
铃________
________宝
树________
________湿
阻________
一________树
________衣服
________略
4.
（4分）多音字组词。
的de________
dī________
转zhuǎn________
zhuàn________
5.
（3分）写出反义词
调皮—________ 喜欢—________ 相信—________
6.
（4分）读一读，选择正确的读音。
则________
①zhé
②zé
街________
①jiā
②jiē
圈________
①juàn
②zhuàn
缠________
①chán
②cán
7.
（5分）把你知道的由寓言而来的成语写下来，看谁写得多。
8.
（8分）根据“残”表示的四种不同意思组词并造句
（1）（不完整；残缺）________：
________
（2）（伤害、毁坏）________：
________
（3）（凶恶）________：________
（4）（剩余的；将尽的）：________：________
9.
（5分）缩句。
①奶奶在水井边用水桶打水。
②夏天的天气热得像个蒸笼。
③宽阔的钱塘江笼罩着一层薄薄的雾。
10.
（5分）扩句。
①船开得快。
②星星眨眼。
③枝叶展开。
11.
（6分）拼一拼，写一写，把生字词记牢。
qiáng
dào
shù
zhuāng
shǒu
zhū
dài
tù
líng
jiàn
líng
dang
yǎng
ěr
dào
líng
________
________
________
________
________
________
12.
（5分）将下列句子改为陈述句。
①马跑得越快，离楚国不是越远了吗？
②难道爸爸的咳嗽和东南风有关系吗?
13.
（12分）形近字组词。
遇________
悔________
狼________
盘________
叼________
硬________
寓________
梅________
猪________
盆________
叨________
便________
14.
（5分）用学过的词语造句。
①后悔
②窟窿
③亡羊补牢
④南辕北辙
15.
（7分）读《守株待兔》》《掩耳盗铃》根据解释填词语。
①孔；洞。________
②指为了过去的作为或为了没有做到的事而感到懊悔。________
③用道理劝人；使人改正错误或接受意见。________
④代词。用作某种专业、行当或某类人的尾缀。________
⑤出远门所带的行李和钱财。侧重指钱财。________
⑥亡:逃亡，丢失；牢:关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。________
⑦想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反________
16.
（5分）把陈述句换成把字句
①外祖父送给了莺儿一幅墨梅。
②狂风刮飞了地上的落叶。
17.
（2分）想一想，哪两个成语的意思相近，连线。
掩耳盗铃________
自欺欺人
守株待兔________
刻舟求剑
18.
（1分）除了学过的这两则寓言，还有很多寓言故事，下面我们就来看看有哪些寓言成语吧！
例如：自相矛盾
________
19.
（1分）把下面的词语宝宝连成一句通顺的话
冒出来
种子
连 都没
芽
________。
20.
（5分）抄写词语。
铃铛
想法
听见
21.
（5分）扩句。
①钱塘江罩着雾。
②小松鼠跳。
22.
（5分）缩句。
①小鹿侧着脑袋欣赏自己水里影子。
②夏天火辣辣的太阳高高地挂蔚蓝天空。
23.
（5分）说出下列句子的修辞手法。
飞机以飞碟的速度在蓝天轨道上狂奔着。
二、阅读题
(共2题；共8分)
24.
（5分）学了《南辕北辙》，你想对那个要去楚国的人说些什么？
25.
（3分）课外阅读
小草
很多人爱花，因为花朵娇艳多彩;不少人爱柳，因为柳树柔美多姿。然而，我却爱那平凡的小草。
小草是报春的使者，它最早把春天到来的信息报告给人们。不信你瞧，冰雪刚刚融化，大地还未脱尽冬装，这时你如果用手拨开紧贴地面的枯草，就会看到一棵棵、一簇簇的小草，已经钻出针尖一样的嫩绿的尖儿，它悄悄地伴随着春天的脚步来到人间。
再过些日子，桃红柳绿，万紫千红，小草却默默地躺在万花丛中。那绿油油、软绵绵的草地，可供孩子们游乐，供大人们休息;那鲜美柔嫩的茎叶，是牛羊虫鸟的美餐。
你别看它的身躯是那样柔弱，而生命力却是惊人的。狂风暴雨休想摧毁它;洪水干旱不能灭绝它;即使是镰刀锄头，把它拦腰折断，车轮把它碾得粉身碎骨，不用多久，它又从地下倔强地挺直身躯，开始了新的生长。
多么可爱的小草!我要高声赞美它，赞美它不畏艰难顽强向上的品质，赞美它无私奉献的精神。
（1）
写出第四小段的段意。
________
（2）
写出开头与结尾照应的句子。
________
（3）短文赞扬小草________。
参考答案
一、基础题
(共23题；共115分)
1-1、
2-1、
3-1、
4-1、
5-1、
6-1、
7-1、
8-1、
8-2、
8-3、
8-4、
9-1、
10-1、
11-1、
12-1、
13-1、
14-1、
15-1、
16-1、
17-1、
18-1、
19-1、
20-1、
21-1、
22-1、
23-1、
二、阅读题
(共2题；共8分)
24-1、
25-1、
25-2、
我们在教学实践中常常引导学生把有比较点的不同课文，进行比较阅读。就是把内容上或形式上有一定相似点的文章加以对比，有分析地进行阅读，不仅便于理解记忆，同时培养了他们思维、想象和知识迁移的能力，也提高了他们阅读分析能力和文学鉴赏水平。可以说此种方法能收到举一反三、事半功倍的教学效果。但是比较教学也要注意不同位置的导入会引起的不同效果。好位置的引导，会让学生的思路更清晰，理解更容易，更高效。
苏教版小学语文教科书五年级上册《蝉和狐狸》一课，为了解决书后问答：“为什么里的乌鸦会受骗，而《蝉和狐狸》里的蝉却没有受骗？”必须要导入《狐狸和乌鸦》的回顾，进行对比教学。今年再次教学五年级，所以在师傅的指导下，为尝试与前年不同的教学，在课堂中改变了以往《狐狸和乌鸦》导入对比教学的位置。两次不同位置的对比教学中，学生感悟的效果存在明显差异。
[方案一]
一、回顾导入
1、同学们还记伊索寓言的特点吗？回忆一下昨天学过的两则寓言告诉我们什么道理？（学生答题）
2、今天我们学习新的一则寓言。初读寓言，想一想这篇寓言说了一件什么事？（因为课前做过预习，故事也简单，学生读的兴致不大）
二、细读寓言，走入人物内心体会。
1.学生小组讨论交流：“圈套”本来指什么？在本则寓言中指什么？（使人上当受骗的、坏的、害人的计谋、计策，阴谋诡计。把蝉从树上骗下来，吃掉他。）
2.狐狸怎样骗的？（细读第二自然段。并画出突出表现狐狸会骗的词语。）
朗读狐狸的话。
3.蝉是怎样想？怎样做的？（细读课文第三、四自然段。用不同的线画出最能说明上述问题的内容。）
4、这是一只什么样的蝉？从哪里看出来的？
5、读第三、四自然段，蝉：“察觉……有诈”“摘下……扔下来”（头脑很清醒，保持警觉，进行试探。）理解“有诈”。
6、狐狸：“以为是蝉”“猛扑过去”（露出了真面目）
7、总结：读第五自然段，说说自己对寓意的理解。（引导学生体会蝉不仅有智慧，更重要的是它能从同伴的灾难中吸取教训。）
（这个环节中，学生十分被动，他们在课上只听不想，只学不问，全部等着老师来讲重点）
三、对比两则寓言
1、我们以前也学过一则和狐狸有关的课文《狐狸和乌鸦》，那篇寓言和《蝉和狐狸》这个故事有什么相似之处，又有什么不同之处？
2、学生讨论，通过本课学习，找出异同处。
（这时的学生在老师要求讨论的情况下，才像活了过来一般，进行了热烈地讨论，并在老师的点拨下归纳总结。）
这个设计，先将寓言学完，在最后总结时，再进行与《狐狸和乌鸦》的对比。这是比较保守的教学，本课的教学目标明确，且作为重点，让学生先了解寓言的内容，让他们感悟其中的道理。应该说，学生在一开始的学习过程中，显然并不是很感兴趣，因为故事比较简单，而且寓意也比较明显，学生很自大，认为没什么难点、重点，自己都能理解，所以大多都没有认真去读，去体会。
学完了寓言，然后进行对比讨论：“为什么里的乌鸦会受骗，而《蝉和狐狸》里的蝉却没有受骗？”这个很有价值的问题。
当提出问题后，再让学生把这则寓言再对照着读一读，讨论交流各自的体会，此刻学生才有点兴趣。但是很明显，学生此时的总结异同全部都只围绕着结果，也就是两则寓言的寓意的区别。而忽略了课文里在骗的过程中许多细节方面的描写。
[方案二]
一、故事引入，提示课题。
1、同学们还记得我们学过的《狐狸和乌鸦》的故事吗？谁来给大家讲一讲。
2、狐狸是非常狡猾的，今天我们学习的这个故事也与狐狸有关。（板书课题）
3、齐读课题。
二、初读寓言。
1、想一想这篇寓言说了一件什么事？自读反馈。
2、思考：为什么这篇故事中的蝉没有受骗上当呢？请再读课文，找出原因，并做一做笔记。（这个大问题一提出，让学生带着任务去读书，很明显，态度认真了许多，为了找出答案，有了做笔记的自觉）
三、对比中细读寓言，走入人物内心体会。
1.学生小组讨论交流：“圈套”本来指什么？在本则寓言中指什么？
（使人上当受骗的、坏的、害人的计谋、计策，阴谋诡计。把蝉从树上骗下来，吃掉他。）
《狐狸和乌鸦》中的圈套是什么？两者有区别吗？（学生回忆，并得出结论：两次圈套几乎一样。引出了下文：狐狸不变的狡猾、贪婪的嘴脸）
2.狐狸怎样骗的？
（细读第二自然段。并画出突出表现狐狸会骗的词语。）朗读狐狸的话。
3.狐狸的手段没变，那蝉是怎样想？怎样做的？细读课文第三、四自然段。用不同的线画出最能说明上述问题的内容。
4、交流这是一只什么样的蝉？从哪里看出来的？
读第三、四自然段，蝉：“察觉……有诈”“摘下……扔下来”（头脑很清醒，保持警觉，进行试探。）理解“有诈”。
5、那《狐狸和乌鸦》中的乌鸦在狐狸的花言巧语下是什么样的？（学生对比得出蝉和乌鸦最大的不同）
6、狐狸：“以为是蝉”“猛扑过去”（露出了真面目）
7、读第五自然段，说说自己对寓意的理解。
引导学生体会蝉不仅有智慧，更重要的是它能从同伴的灾难中吸取教训。
四、总结两则寓言
1、想想《狐狸和乌鸦》和《蝉和狐狸》这两个故事有什么相似之处，又有什么不同之处？（这时，不用任何引导，学生自己就能总结出来。）
两次问题导入位置不一样，学生的学习兴趣、关注度、和实效性区别很大。
今年的设计中，为让学生体会故事中的人物形象栩栩如生，和前年的设计相比，我只是将原本作为课后问答的问题，一开始就抛出放在了开头，开篇就用一个大问题（为什么这篇故事中的蝉没有受骗上当呢？）引出下文，并在课文学习的过程中，作为一个线索，提醒学生抓住关键词语，引导学生走入人物的内心，想象人物的语言、动作、神态，时时对比《狐狸和乌鸦》中人物的异同特点，体会狐狸和蝉的想法。
所以可见一开始就进行比较教学，有利于发挥学生学习的主观能动性。学习的过程即是思考的过程。第二种方式中，学生被动学习的现象改善了很多，在阅读中，比较的过程就是学思结合的过程，学生在比较学习中得到独立思考的余地，避免了用耳不用脑，光听不想的被动局面，学生的主动性被调动起来了。
同时比较中阅读文本，有利于学生掌握知识结构，形成知识的系统化，对于不同人物的分析归纳更有益处。
狐狸有不同吗？如：“故意”、“赞叹”点出狐狸一样的假心假意；
蝉的反应？“察觉……有诈”、“摘下……扔下来”表现了蝉在狐狸的“赞叹”面前头脑清醒，保持警觉，并当机立断进行试探；“怀有戒心”显示了蝉的智慧；
而乌鸦当时的反应？回忆它上当的原因。
这堂课上，我的教学目标不但要让学生了解寓言的内容，还要让他们感悟其中的道理，明白蝉和乌鸦最大的不同，在字里行间中字斟句酌地体会：蝉的善于观察、思考，保持警觉，存有戒心的特点。这才是乌鸦不如蝉而上当的原因。
关键词：中学语文 寓言 寓意
寓言的故事大多简短，主人公可以是人、生物，也可以是无生命的事物。对于生物或无生命的事物，寓言作者往往把它们人格化。我国先秦的寓言创作，成就很高，许多寓言故事流传至今。下面谈谈三则寓言的有关知识：
一、《赫尔墨斯和雕像者》
据推断，伊索生活在公元六世纪前半期。传说他曾是萨摩斯岛的雅德蒙家的奴隶，由于他的才智受到主人的赏识而获得自由。伊索作为自由民，游历了当时的希腊各地，在撒狄得到了吕底亚国王克洛索斯的器重和信任，曾协助他处理过一些繁难的政务。最后，伊索作为克洛索斯的特使吉德尔斐，被控亵读神灵，被当地居民杀害。由于史料缺乏，学者对伊索其人多有争论。有人认为伊索是寓言作家；有人认为他只是一个讲述寓言的能手；有人认为“伊索”这个名字完全是后人假托。
这则寓言很明显地分为两部分：第一部分讲述故事，第二部分点明寓意。第一部分又可分为两层。第一层，用一句话交代赫尔墨斯到人间去的原因。第二层，叙述赫尔墨斯与雕像者的对话。故事一开头，用“赫尔墨斯想知道他在人间受到多大的尊重”，开门见山地说明了他到人间去的目的：不是为了了解人们疾苦，为他所庇护的凡人做些好事，而是为了欣赏人们崇拜自己的盛况。寥寥数字就勾画出赫尔墨斯自命不凡和爱幕虚荣的性格。第二层，由三问三答组成。赫尔墨斯先问宙斯的像值多少钱，雕像者说值二个银元。赫尔墨斯又“笑着”问赫拉的像值多少钱。赫尔墨斯“笑”什么？笑宙斯的像太不值钱了，才一个银元。作为主神，他在人间受到的尊重也不过如此！这里虽然只用了一个字――“笑”，却把赫尔墨斯自命不凡、目空一切、妄自尊大的性格和心理充分地表现了出来。问赫拉的像值多少钱，雕像者答还要资一点。这一问一答，是必要的过渡，为下面写赫尔墨斯的心理活动作好了铺垫。当听说赫拉的像还要资一点，他就自以为是地想开了：“身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”。赫尔墨斯心理活动的这一描写，更进一步地直截了当地揭示出了他自命不凡、爱慕虚荣的性格。当赫尔墨斯问他自己的像值多少钱时，雕像者的回答出乎他的意料：“假如你买了那两个，这个算添头。白送。”故事冥然而止。这一结尾，波澜陡起，出奇制胜，给自命不凡和爱慕虚荣者以强烈的讽刺、教训。故事情节虽然简单，但结构安排却独具匠心。层层铺垫，引人入胜；结尾的对比，强烈有力，耐人回味。
二、《蚊子和狮子》
严文井 （1915――），现代作家、著名的儿童文学家。湖北武昌人。他也发表过不少小说和散文，但成就及影响力都不及他的儿童文学作品。抗战时期，他开始创作寓言和童话。解放以后，他的儿童文学创作达到了高峰。1957年发表的《唐小西在下次开船港》，标志他创作上的成熟。他的童话和寓言．故事生动、构思巧妙，具有浓郁的哲理和诗意，被誉为“献给儿童一种特殊的诗体”。
这则寓言也明显地分为两部分：第一部分讲述故事，第二部分点明寓意。第一部分又可分为四层。第一层，写蚊子向狮子挑战。第二层，写蚊子与狮子的战斗。第三层，写蚊子胜利后的悲剧。打败了强大的狮子的蚊子，却成了小蜘蛛的俘虏。第四层，写蚊子临死前的叹息。故事一开篇，就通过语言描写，着力刻画蚊子勇敢无畏的形象。小小的蚊子敢于藐视强大的狮子，甚至奚落狮子，公然向狮子挑战。“我不怕你，你并不比我强”“我比你强得多”，语气肯定有力，充分表现了蚊子的勇敢无畏，坚定自信。接着，写蚊子向狮子进攻。“吹着喇叭冲过去”，写出了蚊子一往无前的坚定果敢。“专咬鼻子周围没有毛的地方”，说明蚊子善使计谋，以己之长克敌之短。这几十个字，不仅把战斗的场面描写得有声有色，也点明了蚊子胜利的原因。接下去，写蚊子打败了强大的狮子之后却成了蜘蛛的俘虏。不过230字的寓言，情节却安排得起伏跌宕、变化有致。
三、《浓烟和烟囱》
这则寓言可分为三个部分。第1自然段是第一部分。先分别描写了烟囱和浓烟的不同特点，表现了它们各自的性格，为故事的展开作了铺垫。烟囱“从早到晚不断地排出一股股的浓烟”，“从来不声不响，更不为这件事自吹自擂”。写出了烟囱默默工作的形象，表现了他勤劳谦逊的品质。浓烟则是“从烟囱里冲出来，总是大模大样，张牙舞爪，忽东忽西，忽南忽北”，“永远是洋洋自得，不可一世”。描写出了浓烟飞扬跋扈的形象，表现了他不可一世，狂妄自大的性格。第二部分（2―5它然段），写浓烟和烟囱的对话。是故事的展开。先写浓烟对烟囱讥讽嘲笑，进而写浓烟的自我炫耀。这里既写了他的语言，又写出了他的神态。通过对话描写，形成了鲜明的对比，进一步深化了两者的性格。浓烟不听规劝，甚至认为烟囱是嫉妒自己，继续得意洋洋地自我炫耀。作者用一个删节号，表现浓烟还在没完没了地自我炫耀，毫无改悔之意。这一笔就自然预示出了故事的必然结局。第三部分（6、7自然段），写出浓烟和烟囱的结局，结束故事。浓烟在“自我欣赏”中“飞舞”“飞升”“扩散”，“最后终于完全消失了”；烟囱“仍然沉默地矗立着，准备排除新的浓烟”。两者的结局又构成了鲜明的对比，寓意已不点自明了。整篇寓言层层对比，层层深入，把浓烟和烟囱的性格表现得非常鲜明，把深刻的含意自然地融入对浓烟和烟囱的描写之中。
四、三则寓言的异同
三则寓言表达了基本相似的主题：凡是自以为是、骄傲自大的人，必然被人轻视、遭受失败，甚至会走向灭亡。劝诫人们要有自知之明，要谦虚谨慎。写作特点都是：充分发挥想象，赋予神、动物和无生命的事物以人的性格，运用语言、神态的描写表现了人物的性格特点，并用对比的方法深化故事的主题，是三则寓言在写作上的共有的特点。三则寓言在情节的安排上都注意了铺垫和照应，相比之下，《蚊子和狮子》的结构安排更富变化，大起大落，更具魅力。
五、有关解释
【关键词】寓言；语用；教学策略
《狐狸和乌鸦》、《螳螂捕蝉》、《一路花香》……一则则寓言，好似一颗颗从智慧之海孕育而生的珍珠，镶嵌在我们的语文教材里。寓言类童话，在我们语文课程中有着特殊的价值，研究寓言的分布和特点，对于我们的语文教学有着现实的而巨大的意义。
一、什么是寓言类童话
“寓言”一词最早出现在《庄子》的寓言篇中。指有所隐含的语言。而《现代汉语词典》上这样说：用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常常带有讽刺或劝诫的性质。《现代汉语词典》寓言解释。]有人说寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，它分明是一个故事，当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理。我们都知道，寓言之中往往隐含的一个深深地寓意。如《狼和小羊》阐明了对于那些图谋要做不公正的事情的人，一切正当的辩解都是枉然；另外还有《鹬蚌相争》、《亡羊补牢》、《狐狸和乌鸦》、《画蛇添足》等等，都通过一个短小的故事，传达了一定的寓意。
那它在我们苏教版小学语文教材中又是如何分布的呢？
二、寓言在各年段的分布及要求
苏教版12册语文书中共有30篇童话故事，其中有6篇科普童话，其余的24篇全属于寓言类童话。它们的分布很有特点，都是随着年级而不断递减的。纵向上看，一般寓言寓意的理解也有三个层次，第一层次是寓言故事本身。如低年段的《北风和小鱼》懂得做人要谦虚谨慎，要有自知之明。第二层次是结合当下的人和事体会到寓意。四上的印度寓言《一路花香》 则是要会用寓言中蕴含的寓意来解决实际的问题，关照生活。第三层次是寓言故事抽象出的普遍哲理。比如五上的《伊索寓言》文章的结尾已经将寓意直接亮出，使学生对寓言这种文体本身就有了更为深刻的了解。六下的《螳螂捕蝉》则是理解寓言借助故事说明道理的表达方式，明白不能只看重眼前利益的道理。所以，各个年段的寓言教学也有不同的教学目标和教学重点。
三、常见的教学策略及语用训练
1.分角色朗读、复述故事等
教师要充分抓住学生对文本的亲近感，抓住文本的表现力，引导学生真切地体验、表演，营造出乐于朗读、争相朗读的朗读氛围，切切实实地进行语感的培养。如《一路花香》就可以通过分角色朗读的方法来体悟语言、培养语感的。当然这是面向文中人物较多，对话教多的文章。如果文章中人物较少，语言也是叙述性语言比较多的话，我们可以采取复述故事和讲故事的教学方法。如在教学五年级的《伊索寓言》时我们可以在班级里进行“故事擂台赛”。
2.充分感悟寓体，让认知得到升华
在教学《狐狸和乌鸦》这则寓言时，通过扮演角色，分角色朗读。引导学生体验乌鸦眼睁睁地看到狐狸把自已嘴里的肉吃掉的极其懊恼的情绪，得出不该听狐狸奉承自己的花言巧语的判断，让学生进一步知晓乌鸦错在哪儿？狐狸狡猾在哪儿？从而揭示出“不能听别人的讨好奉承的话”的教训，这样揭示寓意，学生的抽象思维活动伴随形象、伴随情感进行，得出的概念也才是有血有肉的，寓意才能真正为学生所理解、所接受。
3.展开想象的翅膀，从现象走近本质
寓言故事中常常会有意无意地留下一些空白。这就给学生留下了想象的空间。在教学《伊索寓言》中《狐狸和葡萄》时让学生在讲故事的过程中想象狐狸的心理活动。学生1在讲故事时说道：狡猾的狐狸自从上次没有骗到机智的蝉后饿的头昏眼花。这时他走到了一个葡萄架下，看着紫莹莹的葡萄口水直流，心里想：“好多葡萄呀，看起来真美味。要是我能美餐一顿就太好啦……”学生2描述狐狸最后的心态时也非常生动，他说到：这个葡萄长在路边都没有人吃，一看就知道味道不行，肯定很酸的，我可不想把我的牙齿酸倒……”
从学生的想象可以看出他们已经真正理解了这篇寓言背后的寓意。在教学《一路花香》时我提出疑问：听了挑水工的话破水罐会怎么想怎么说呢？完好的水罐又会有何感想？你听了这个故事又会怎么想呢？
在教学中我们可以合理地利用空白，设计问题，引导学生想象，使学生对寓意能有个性化的理解。另外，寓言故事一般都写得比较简短，我们还可以让学生对这些简单的故事进行扩写，也能起到启迪思维、加深寓意理解的作用。
总之，在文学作品阅读中，文本既是客观的，又是开放的；在教学过程中，教师不仅要注重教育的教化和塑造指导作用，还要充分尊重儿童自身的独特价值，并在尊重的基础上进行合理适当的价值观引领和指导，达到最佳的教学效果。
【参考文献】
[1]闫涛.《争吵的寓言和童话》[J].花火C版，2009年12期
[2]谭达先.《中国民间寓言研究》，台湾商务印书馆
[3] 诸定国.《趣味横生 寓意深长――寓言故事的写作技巧》[J].好家长，2007年09期
始终认为，语文老师，就要用语文本质的力量为学生生命的每一次新的进步和发展助力。始终认为，语文的核心价值之于儿童的言语生长就如同一层厚厚的“植被”。于是这堂课，从学生已有经验出发，展开愉悦的实践活动，让学生从一则寓言走进一片语言丛林，由一则寓言追寻一段生长历程，用一则寓言留下一个语文印记，去积累更为丰富、饱满的言语智慧。
【教学目标】
1.学习“寓”“焦”等生字，注意字的关键笔画，能正确、规范书写。
2.读懂故事梗概;学会抓住故事的起因、经过、结果，把故事讲清楚，并尝试在关键处逗留，丰富故事内容。
3.在讲故事的学习情境中，理解“巴望”“焦急”“筋疲力尽”“纳闷”等词，并体味在故事里的表情、行为和情感。
【教学过程及意图】
课前活动：猜图导入
1.老师带来了几幅好玩的画，想看吗？
2.学生根据图画猜寓言故事。
【“猜寓言故事”，一是循着儿童原有的阅读经历，用“寓言故事”之门把他们引向中国古代寓言故事之林。二是唤起儿童对古代寓言故事的经验，如藏有《亡羊补牢》等故事的图片，对故事里农夫“傻”样的呈现，本身就有一种漫画式讽刺的效果。课开始之前，形象化的方式，贴近儿童经验的起点，为课堂的整体立意进行了悄然铺设。】
一、揭题导入
1.这节课，我们要来学习第24课《寓言两则》，“寓”是个生字，这个字，最关键的是竖（红笔描），要一直写到底。伸出手指写一写。
2.一起来学习第一则。这个字读“yà”，题目连起来，读――揠苗助长。
3.“揠苗助长”，什么意思？（把禾苗拔起来帮助它成长。）
4.“揠”指的就是――（拔），所以故事也叫“拔苗助长”。
5.题目再一起读。
【课的导入要“轻”，意味着要简明而不烦琐，抓住一字的“一笔”“一音”，扣住一字一词之义，简洁明快;课的起步要“浅”，意味要简单而不繁难，无非是写写、读读、说说。然而，“轻”和“浅”，却蕴含着“准”和“要”。推敲“寓”最为关键的笔画当属“竖”，明白这一关键处，上下部分和最后三笔都不会写错，此“竖”牵“寓”字全局。课题揪住“揠”字的读音和含义，其含义则来自学生对“揠苗助长”故事含义的原有经验。】
二、读懂梗概
1.请同学们打开语文书，放声读这个故事，把故事读正确，读流利。
2.课文都能读准了吗？好，请四个同学来读一读。
指名读第一自然段。
谁来读第一自然段？
讲的是什么？
（教师板书“巴望”，学生在书上圈出。）
指名读第二、三自然段。
第二自然段谁来读？
第三自然段？
第二、三自然段连起来讲的是什么？
（教师板书“拔苗”，学生写在第二自然段旁边。）
指名读第四自然段。
结果是――禾苗全都枯死了。
（教师板书“枯死”，学生圈出。）
3.来，看黑板，谁能把这3个词连起来，简单地说一说故事主要讲了什么？
【阅读寓言故事第一步为“读懂”。“读懂”有两个要素，一为内容：故事大意，在于找到线索，线索就是故事的起因、经过、结果;二为方法：根据线索简单说说大意，这是语文方法或能力，本课授予学生的是“关键词”串联法。找出每个部分的关键词，聚焦在农夫“想”――巴望，农夫“做”――拔苗，结果――枯死。找出关键词，串联概述，读懂故事，读薄故事。】
三、故事情境
故事不仅要会读，还要会讲，讲故事可是大有学问的，怎样才能讲好呢？
哦，一讲清楚，二讲生动，才能吸引人，我们一起来看看故事中的农夫是怎么想的？怎么做的？怎么说的？
（一）读讲“起因”
1.先看故事的起因：农夫巴望自己田里的禾苗长得快些。
（出示第一自然段）
（1）“巴望”一词变红，读这个词，“巴望”是什么意思？
（2）你从哪里可以看出他是在“巴望”自己的禾苗长得快些呢？
2.师生对话交流。
引导抓住“天天”一词进行体味。
（1）天天去看，你仿佛看到农夫什么样子？
（2）读好这句话。
引导抓住“焦急”一词进行体味。
（1）十分焦急，他会怎么想？
（2）引导学生逐渐进入故事情境：你就是农夫，注意下语气，再来说一说。
（3）出示图片：“焦”字下面的四点像什么？
小结：哦，汉字带给你们这么丰富的联想！古时候它是这么写的，下面的四点其实就是有一团火在烧，农夫的心里也像是有团火在烧，可真够急的呀！谁来读读这句话？
3.谁来讲讲故事的起因？
关注三个坡度，引导学生在自己的发展区更上一层楼：（1）短短几分钟，就把起因讲出来;（2）能注意讲的语气，有讲的味道;（3）能把十分焦急会怎么想也讲出来。
【讲故事的起因，在每个儿童的最近发展区，可以大体表现为三种坡度：照“文”背;照“文”讲;讲丰富。从“巴望”到“天天看”，至“十分焦急”，要引导学生做停留，去想象样子，揣测心理活动，可以说一方面是让学生在具体的故事情境中，加深对词语在特定语境中情感等的体会，另一方面也在为学生能把起因讲好做铺垫。而当学生无法领会这种铺垫时，还需通过“有点遗憾，要是能把农夫十分焦急时会怎么想也讲出来，我们就更爱听了”等评价语让学生顿悟，促进其从讲故事的第一坡度，登上第二、第三坡度。】
（二）读讲“经过”
1.讲好故事的经过是关键，我们接着往下看。
2.这个农夫是怎么拔的？自己先读读第二自然段。
3.一棵一棵地往上拔，是像我们平常拔草一样拔吗？
学生体验活动，引导理解体会“一棵一棵地往上拔”：怎么拔的？来，请你，请你，请你们三个小农夫来拔拔看。
相机追问：你怎么拔的？农夫拔的时候，为什么既要用力，又要这么小心？
4.就这样，他一棵一棵地往上拔，拔呀，拔，拔了多久？多久？（引导理解体会“筋疲力尽”一词。）
（1）累得怎么样？（筋疲力尽，累成什么样了？）引导学生做做农夫筋疲力尽的样子。
（2）读好“筋疲力尽”（变红），并读好句子。
5.谁来讲讲第二自然段农夫拔禾苗？
关注三个坡度：（1）能完整地讲下来;（2）讲得味道较浓;（3）能用动作为讲加分，让我们看到了“筋疲力尽”的样子。
6.经过还有一段，老师不教，不讲，你们能讲好吗？还是先练一练。
（1）指名讲。
（2）你们觉得他讲得好不好？
（3）怎么才能讲出“兴致勃勃”的味道呢？
演示“勃”字，右边是个“力”，农夫的话就要讲得响亮、有力，浑身都是劲。
（4）哪个小农夫，再来兴致勃勃地说一说？
【在故事情境中，“拔禾苗”是农夫的“显性动作”，反映的是“隐性心理”：有良好的出发点，自以为很有方法，有勤劳的付出，然而其结果却是“好心办坏事”。因此，“拔禾苗”这一体验活动是在为学生领会与表达寓意进行铺设。“筋疲力尽”会累得怎么样？让学生展开想象，做做农夫的样子，则也是帮助学生在讲故事经过时，尽可能达到第二、第三坡度。经过的第二部分，由扶到放，只抓住“兴致勃勃”一词，加以引导，通过“勃”字形的辨识，领会农夫“兴致勃勃”地说时有力、有劲的情态，帮助学生突破原来的语文高度。】
（三）读讲“结果”
故事的结果很简单，我们一起来讲一讲：他的儿子很纳闷，第二天跑到田里一看，所有的禾苗都枯死了。
1.引导讲好“很纳闷”：教师做纳闷的表情，问：他在想些什么呢？
2.第二天跑到田里一看，都枯死了：看到这个情景，儿子会怎么样？（引导学生想象儿子的动作、表情。）
3.再一起讲讲故事的结果。
【故事的结果很简单，但故事情境却很丰富，从“纳闷”铺开儿子的不解、奇怪之情，从“枯死”铺开儿子的难过、吃惊、捶胸顿足之状，在前两部分讲故事的基础上，只需淡淡处理，学生自然就会有所领悟，自然朝着生动精彩的方向而拔节。】
（四）完整讲述
1.一段一段会讲了，谁能连起来讲讲这个故事？看，这是根据故事而画的连环画，谁能来配音？要把你讲故事的本领尽情地表现出来哦。
2.指名学生上台讲。
关注学生能达到的最佳表现：（1）评价和自我评价;（2）推动自我提高。
【完整讲述故事，不是某个语言表达优秀的学生的“表演”，而是对每个学生讲故事能力的一个综合促成环节。重点在于对讲故事学生的“评”和“推”。学生讲完，让其自我评价，但这不够，教师要给力，引导其发现优点与缺点;教师要助力，帮助其补“缺”和提“优”，这样，指导和评价的是一个学生，然而面向和指向的却是全体学生。】
四、揭示寓意
1.你们觉得故事里的这个农夫怎么样？
2.你想对他说什么？
（1）引导学生从农夫的“急”、禾苗的生长规律、农夫的愿望和结果等方面展开自由表达。
相机板书：急于求成 违背规律 适得其反
（2）引导生本对话。
农夫啊，农夫，你以为禾苗一点儿都没有长，其实――
农夫啊，农夫，你以为想出的是一个好办法，其实――
农夫啊，农夫，你以为力气没白费，其实――
农夫啊，农夫，你以为是在拔苗助长，其实是在拔苗助――死啊！
（3）小结：笑声中，我想你们都明白了。（指板书）赶紧把三个词记在题目右边吧。
（4）明白了故事里的道理，你想把它讲给谁听？为什么？
3.简短的故事，深刻的道理，这就是寓言故事的魅力。请拿出课桌里的故事纸，轻声自由读读，再去感受一下。
（1）学生自由阅读《此地无银三百两》《掩耳盗铃》《郑人买履》《刻舟求剑》《买椟还珠》寓言故事。
（2）阅读分享：告诉大家，你读了什么故事？简单说说你的感受。
（3）读了听了这类古代寓言，你有什么发现？
小结：对，故事里都有个“蠢人”，做的都是“蠢事”，这类中国古代寓言，用“蠢人蠢事”给我们启发，真是耐人寻味。《寓言两则》中的另一则故事《鹬蚌相争》，就又是一种味道了，下节课，也这么去读读、讲讲。
【从一堂课的结构来说，这是重要的第二板块，就是对寓意的领悟。此环节以清浅的问题来打开学生的思维空间，即“你想对农夫说什么？”“你想把这个故事讲给谁听？为什么？”“读了这类中国古代寓言故事有什么发现吗？”三个问题，形成学生思维的三个坡度。其一，对故事中农夫形象的思辨，在师生对话中初步建立对寓意的理解;其二，由故事中农夫，到现实生活中农夫这一类人，运用寓意进行理解与表达;其三，由一则故事，一个蠢人，到多则故事，多个蠢人，发现一类中国古代寓言故事以“蠢人蠢事”进行讽刺、启迪的特点。】
五、作业布置
语文实践活动：
1.必选：将这个故事讲给其他人听一听。
2.挑战：阅读《掩耳盗铃》《郑人买履》《刻舟求剑》《买椟还珠》，试着讲一讲。
今天，是暑假结束的第四天，今天早上我们跟随着老师把第二课《寓言两则》学完了。
我觉得《自相矛盾》和《画蛇添足》这两则寓言刚读时很绕嘴，可是当你多读几遍就会发现，文言文很特殊，很多词语的意思与现在不同，这更说明了现代人的智慧有所提高。不过这两则寓言很搞笑，《自相矛盾》是自己和自己说的话不一致，导致后来很尴尬。《画蛇添足》是主人公明明画好了，却多此一举，最后失去了喝酒的机会。
通过这两则寓言我知道了：说话办事都要实事求是，前后一致。多此一举，反而坏事。
赵庄街小学六年级：张珂
[关键词] 《无人区》；寓言性；“兽性”；“人性”
一、引 言
寓言作为一种文学体裁由来已久，无论是中国古代的庄子，还是西方文豪伊索，都是寓言大家，随着文学艺术的发展，寓言拥有了丰富的内涵，如果说将寓言视为一种特定文学体裁是对语言的狭义理解的话，那么从广义上来说，寓言是指具有讽刺意味或劝诫作用的文艺作品，寓言中的“寓”所表达的是寄托之意，也就是说寓言是通过假托的故事来喻指某个深刻的道理。对于寓言性的研究最早开始于西方，本雅明将文学作品中所呈现出的寓言性视为一种文艺批评的切入点，在他看来许多优秀的小说和诗歌中均隐藏着关于社会现实和人类生活的寓言表达。而几乎与本雅明在同一时期关注文艺作品寓言性的是杰姆逊，杰姆逊则认为语言性是文艺的基本特征，拥有寓言性的作品往往能够获得不同的解读，而这种多重解读所展现出的即是寓言性作品的丰富内涵和深刻价值。在本雅明与杰姆逊的基础上，艾布拉姆斯对艺术作品中的寓言性进行了更为精准的概括，艾布拉姆斯曾将寓言定义为一种外延广阔的叙事文体，在这一框架中的作品通过情节布排、人物造型等方式构成了一个完成的意义，同时在这层意义之下还传达着另外一层相关的隐藏的意义。[1]寓言性在文艺创作中最早的表现形式无疑是寓言，随后在许多小说等文学体裁中均呈现出来，就被称为“第七艺术”的电影而言，寓言性的渗入则较晚，但纵观当今世界影坛，具有寓言性的优秀影片也层出不穷，相比之下，中国寓言性的影片却并不多见。[2]本文将在简要解读寓言与寓言性的基础上，聚焦宁浩导演所执导的影片《无人区》，从影片《无人区》的故事情节和人物形象出发，展现影片中的“兽性”寓言和“人性”寓言，从而对该片的寓言性进行探析。
二、导演宁浩与影片《无人区》
影片《无人区》早在2009年便完成了创作，但却在送审的过程中受到了重重阻碍。有影评人说，经过近五年的打磨，宁浩所执导的《无人区》更加精细而成熟；也有人认为，四年零九个月的时光将《无人区》中最初的锐气打磨殆尽，整部影片呈现出“狗尾续貂”之感。事实上，正是通过不断的沉淀和打磨，宁浩的《无人区》才成为一部独具东方风情的优质西部片，讲述了一个中国式的人性救赎寓言，也正是这部影片使宁浩真正成为目前中国第六代导演群体中最成功的商业片导演。
宁浩于1977年出生在山西省，曾经涉足工人、音乐人、舞台设计师、广告传媒、摄影师等多领域的他在22岁时考入北京师范大学，在艺术系学习导演专业。在其学生时期，宁浩就执导拍摄了影片《星期四，星期三》，这部影片获得了2001年北京大学生电影节的最佳导演奖。[3]在完成了导演专业的学习后，宁浩创作了其真正意义上的首部电影，即《香火》，《香火》不仅在瑞士的罗卡洛进行了首映，还折桂东京银座电影节奖、香港电影节亚洲DV竞赛单元的金奖、香港艺术中心最佳电影奖，同时该片还入选多个国际电影节评委会影片。在影片《香火》大获成功之后，宁浩于次年拍摄了影片《绿草地》，同样也获得了柏林电影节、香港电影节等知名电影节评委会的青睐，并在上海电影节中成为2004年度亚洲最受欢迎的影片。在经历了《香火》《绿草地》的导演之路初探之后，宁浩于2006年开始拍摄了名震影坛的“疯狂系列”影片，《疯狂的石头》《疯狂的赛车》不仅以其诙谐幽默的风格征服了国内的观众，取得了惊人的票房收益，同时也在很大程度上填补了中国本土影片在黑色幽默风格上的留白。“疯狂系列”包揽了台湾金马奖的最佳导演、最佳原创剧本等奖项，凭借这些影片，宁浩也成为中国第六代导演群体中的领军人物，成为继张艺谋、冯小刚、陈凯歌之后跨入“亿元俱乐部”的中国内地导演。[4]
正如前文所述，宁浩的《无人区》在2009年就已经完成了制作，但在2013年才真正被搬上大银幕。作为中国首部西北公路片《无人区》，主要在中国甘肃敦煌、新疆哈密等地拍摄，集结了徐峥、黄渤和余男等多位知名影星。在这部影片中，宁浩讲述了一个由兽进化而来的人在人类社会中的“兽性”复归和“人性”沦丧的残酷寓言。《无人区》一经上映便取得了惊人的票房成绩，总票房收入累计26亿元，刷新了导演宁浩的个人票房纪录，同时这部影片也成功入围柏林电影节的主竞赛单元，获得了中国电影导演协会的年度影片题名，获评华语电影传媒大奖年度致敬电影。可以说，宁浩的《无人区》不仅仅是中国首部西北公路影片，同时也是中国当代影坛上少有的具有寓言性的影片，正因这种深刻的寓言性才使《无人区》获得了业界内外的一致赞誉。此外，宁浩所执导的影片《黄金大劫案》《心花路放》也分别于2012年、2014年上映，这些影片也获得了一如既往的好评。
三、《无人区》中的“兽性”寓言
影片《无人区》的故事发生在一个中国西北部的虚构之地，之所以称其为无人区，并非在这一蛮荒之地中没有人类的栖息，而是人类社会的生存法则在这里荡然无存，暴力成为掌控无人区的唯一法度，它既是罪行的产出者，也是罪行的裁判者。在这部影片中，导演宁浩正是通过暴力叙事的方式呈现出了关于“兽性”的寓言。在影片中，由徐峥饰演的律师只身来到荒芜的戈壁之上，为无人区中暴力集团的盗猎者进行辩护。在律师看来这场辩护无关正义，只是为了赚取巨额的报酬和虚伪的声誉。在深入无人区的过程中，律师一直用“我就要上头条了”这一信念来鼓舞自己。在辩护成功之后，律师将盗猎者装有鹰隼的汽车开走并以此作为律师费的抵押。事实上，这一人类社会中通行的方式在无人区是毫无立足之地的，盗猎者虽然允许律师开走了汽车，但随即便派出了杀手来追杀律师。在他眼中，律师只是一个帮助自己脱罪的工具，无须践行任何契约精神。于是一场关于“兽性”的较量便在荒漠戈壁之上拉开了序幕。
在影片伊始，导演通过旁白的形式讲述了一个看似与影片故事内容无关的片段。在组合式的全景镜头中，鹰隼翱翔在荒芜的戈壁之上，当小鸟出现在视野中时，鹰隼迅速出击，小鸟瞬间成为鹰隼的口中之食。然而“螳螂捕蝉，黄雀在后”，捕猎者同样迅速地将鹰隼收入囊中。在上演弱肉强食的“丛林法则”的同时，影片以画外音的形式讲述了两只猴子的故事，两只猴子想吃树上的桃子，于是其中一只上树摘桃，另外一只在树下警戒，树上的猴子要把摘到的桃子分给树下的猴子，而树下的猴子要保证树上猴子的安全，在这种合作共赢的关系中，两只猴子不仅得以生存，还演变为猴群，慢慢地猴子进化成了人类。在这一段故事中，导演宁浩采用了一种动物世界式的叙事方式，阐释了一个关于进化和生存的道理，猴子要在遵从“丛林法则”的基础上适应群居、学会协作，只有在信任之中才能集体生存。在一段动物世界式的影像过后，画外音道出了整部影片的主旨，即人与动物的区别在于人会用火。事实上，在整部影片中，“火”是彰显“人性”的重要意象。虽然在《无人区》开篇便阐明了生存与信任的道理，但影片中的主人公之间却毫无信任可言，他们仅仅遵从弱肉强食的“丛林法则”，在人性灭失的“无人区”相互残杀。律师和盗猎者、杀手之间没有信任，律师不在乎盗猎者是否有罪，只是希望通过打赢官司而获得在经济上和名誉上的回报；盗猎者和杀手也不会遵守与律师之间达成的协议，为了追求鹰隼所带来的巨额利润而追杀律师；更为可悲的是同属一个利益集团的盗猎者和杀手之间也没有信任，在盗猎者眼中，杀手和律师一样都是自己赚取高额利润的工具，所以他可以不顾杀手死活地开车撞人，而杀手也并没有效忠于盗猎者，在夺去了律师开走的汽车后，毫不犹豫地带着车中的鹰隼走向贩卖的集市。同样，律师和“夜巴黎”的、老板之间也不存在信任，通过编织各种谎言希望博得律师的同情并将自己带出蛮荒之地；而律师帮助逃跑也只是为了掩藏自己撞伤杀手的事实；和老板之间更不存在信任，与律师和杀手之于盗猎者一样，在“夜巴黎”老板眼中，只是一个赚钱的工具。
在无人区中，因信任的缺失而泯灭了人性，更为可怕的是，在这一蛮荒之地主导人类生存的是“丛林法则”至上的“兽性”，盗猎者和“夜巴黎”老板自然是无人区“兽性”的代表，更为可怕的是，来自现代社会的律师也在无人区逐渐被“兽性”所同化。当律师驾驶车辆踏上返回城市的公路时，一系列的“兽性”行为在他眼前展开，杀手的追杀、“夜巴黎”老板的敲诈勒索、傻子的锤杀行为等，当撞伤了杀手后，律师本想报警自首，但这种“法外桃源”的环境使他放下了电话，决定毁尸灭迹。律师在无人区的“兽性”演变正是影片的震撼之处，在一个法律和道德缺失、个人利益至上的环境中，人类将展现出最原始的“兽性”，人之为人的信任将不见踪影，而无人性的无人区将最终落寞为真正无人的区域。
四、《无人区》中的“人性”寓言
随着故事情节的发展，《无人区》的男主人公律师也经历了由“人”到“兽”，再由“兽”到“人”的演变历程，而由“兽”到“人”的演变历程则是从结识了由余男饰演的“夜巴黎”开始的。正如前文所述，律师与一开始并不是相互信任的合作关系，而是无奈之下的相互利用。但当在危难之时用自己多年来的卖身钱来解救律师时，二人的关系开始了质变。最终律师点燃了打火机与飞向的汽车同归于尽，将自无人区拯救而出，重返人类世界，在这一过程中找回了与律师之间的信任，从这一情节观之，律师用“火”找回了在无人区遗失的人性，也建立了与之间的信任，在灵魂层面也重返了人类社会。
如果说以盗猎者和“夜巴黎”老板为代表的生活在无人区的群体是“兽性”的代表，那么深入无人区的律师和则是一直徘徊在“兽性”和“人性”之间。影片中的盗猎者一直希望与律师成为所谓的“朋友”，为了自身的利益来保持长期的合作，但律师却认为自己与盗猎者并不是一类人。细观影片不难发现，二人之间存在着“食肉”和“吃素”的区别，盗猎者的食肉行为代表着重返蛮荒时代的“兽性”，而一直坚持吃素的律师则代表着“人性”的一方。虽然他在无人区这一“兽性”环境中曾迷失人性，但通过舍命拯救的行为却能够找回遗失的人性。影片的结尾处一改往日对嫖客的虚伪嘴脸，不再谎称自己曾就读于舞蹈学校，在求职时坦言自己并不会舞蹈，用真诚重新建立了与人类社会之间的信任。在《无人区》中，导演宁浩通过律师与在逃离无人区的过程中和逃离无人区之后的形象设置实现了人性的重塑，为整部灰暗色调的影片增添了一抹温情和希望。
作为中国第六代导演中的代表性人物，宁浩在其“疯狂系列”影片、《黄金大劫案》以及《无人区》中均采用了黑色幽默的叙事风格，使沉重的主题变得诙谐而轻松。更为重要的是，诙谐和幽默并非其影片所追寻的终极目标，
而是在诙谐和幽默之中阐释了深刻的道理，尤其是在影片《无人区》中，宁浩为观众呈现了一场关于“兽性”和“人性”的寓言，这一寓言性无疑升华了《无人区》的内涵。
[参考文献]
[1] [美]弗・杰姆逊.处于跨国资本主义时代中的第三世界文学[M].北京：北京大学出版社，1993：142.
[2] 刘阳.媒介转型论：从第五代第六代导演看中国当代电影的商业化转型[M].北京：中国传媒大学出版社，2008：24.
[3] 张英进.影像中国――当代中国电影的批评重构与跨国想象[M].上海：上海三联书店，2008：35.
[4] 李小丽.浮华影像的背后：华语大片的生存策略[M].北京：中国传媒大学出版社，2009：18.
著名作家严文井曾说，寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。小寓言里常蕴涵着大智慧，小视角里可窥见大境界，我们在赏读寓言时可从以下几个方面入手：
一、理清故事内容。寓言多用一个故事作载体来阐发它所蕴涵的哲理。我们首先要把寓言当做故事来读，通过把握记叙的六要素（时间、地点、人物、故事的起因、经过、结果）来理清寓言讲了一个什么故事。
二、领悟寓意及蕴涵的生活哲理。有的寓言会在结尾点明寓意，有的没写出来，需要我们通过分析故事，由浅入深、由表及里地把握其寓意，同时还应进行情景转换，将寓言中所说的情景同现实联系起来，并联系生活实际去深入体会它的教育意义。
三、把握修辞手法。因为寓言是通过虚构故事来说明道理的，故经常使用比喻、拟人、夸张、对比等修辞手法。我们可通过学习寓言中形象的比拟、恰当的比喻、鲜明的对比等等，来提高自己的阅读和写作能力。
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长翅膀的姑娘和怪物
叶永烈
春天来了，种子发芽了，长出了幼苗。春风轻轻地吹拂着幼苗，太阳暖暖地照耀着幼苗，幼苗长大啦，长成一棵绿油油的小青菜。
一天，一位穿着漂亮的连衣裙的姑娘，在空中飞舞着。她见到小青菜，可高兴啦，在小青菜跟前又是唱歌，又是跳舞。
小青菜呢，也打心底里喜欢这位漂亮的长翅膀的姑娘。
姑娘吻着小青菜，弄得小青菜挺不好意思的。
穿连衣裙的姑娘飞走了，小青菜一直想念着她。
没多久，小青菜觉得身上痒痒的。仔细一看，咦，在姑娘吻过的地方，有许多绿色的小虫子！
小虫子咬着菜叶，小青菜疼得直流眼泪。
小虫子吃着，吃着，越变越大，胃口也越来越大。菜叶被咬得全是小洞洞，看上去像渔网似的！
就在这时候，一蹦一跳，一跳一蹦，来了一个怪物。
这怪物长着四条腿、三角脑袋、大眼睛，浑身长着鸡皮疙瘩，真难看。
它来到小青菜跟前，用大眼睛看了看，说道：“小青菜，你生病了，我来给你治治。”
小青菜一看这怪物长得挺丑，连忙说：“去，去，去。我不要你看病。我一看见你满身的鸡皮疙瘩，就感到讨厌！”
怪物并没有走开。它一动不动，眼睛死死盯着菜叶上的绿色小虫。
猛地，怪物跳了起来，用长长的舌头闪电般的把绿色小虫卷进了阔嘴巴！它差不多跳一次，就吃掉一条虫子。没多久，它就把小青菜身上的虫子全吃光了。小青菜身上，不痛也不痒了。
怪物一蹦一跳，走开了，走远了。
后来，小青菜向农民伯伯一打听，这才明白：原来，那穿连衣裙的姑娘叫“菜粉蝶”，她是害虫，在青菜叶上产卵，孵出了小虫――菜青虫。那浑身长鸡皮疙瘩的怪物，叫癞蛤蟆，它是青蛙的堂兄弟，是一位勤劳的捕虫健将。
从那以后，小青菜明白了这样的道理：对于任何事物，不能只看外貌哪！
（选自《侦探与小偷》）
赏析
本文最突出的特点是对比手法的运用：菜粉蝶与癞蛤蟆美与丑的外貌的对比，小青菜对他们的喜欢与讨厌的态度的对比，小青菜由又痒又疼到不痛也不痒的前后遭遇的对比，自然而然地揭示了深刻的生活哲理――对于任何事物，不能只看外貌。
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会摇尾巴的狼
严文井
一只狼掉到陷阱里去了，怎么跳也跳不出来。后来，一只老山羊慢慢走过来了，狼连忙向老山羊打招呼：“好朋友！为了友情的缘故，帮帮忙吧！”
老山羊问：“你是谁？为什么跑到猎人安下的陷阱里去了？”
狼立刻装出一副又老实又可怜的模样，说：“我，你不认识吗？一只又忠诚又驯良的狗啊，为了救一只掉到陷阱里的小鸡，我不顾一切，牺牲自己，一下跳了进来，就再也出不去了。唉！可怜可怜我这只善良的老狗吧！”
老山羊看了他几眼，有些不相信，说：“你真的是狗吗？为什么你那样像狼，为什么你用狼一样的神气看着我？”
狼连忙半闭了眼睛说：“我是狼狗，所以有些像狼。但是，请你相信，我的的确确是狗。我的性情很温和。我还会摇尾巴，不信你瞧，我的尾巴摇得多好。”
狼为了证明自己的话，就拖着那条硬尾巴来摇了几下。“扑，扑，扑！”它把陷阱里的一些土块都敲打下来了。
老山羊慌忙后退了一步，说：“是的，你会摇尾巴。可是会摇尾巴的不一定都是狗。你说，你真是一只狼狗吗？”
狼有些不耐烦了：“没错，没错！我可以赌咒。快点吧，快点吧！为了友谊的缘故，只要你伸下一条腿来，我马上就可以得救了。我一出去马上就报答你。比方，我可以给你舔舔毛，帮你咬咬虱子。真的，我是非常喜欢羊，特别是老山羊的。”
老山羊还是有点犹豫，又往后退了一步：“不成，我得考虑考虑。”
这时候，狼忍耐不住了，突然爆发起来。他咧开嘴，露着牙齿，对老山羊咆哮：“你这老家伙！不快一点过来，你要干吗？”
老山羊冷静地看了他一眼，慢吞吞地回答说：“什么也不干。因为你是狼。我看见你的尖牙齿了。去年冬天你咬我一口，差点没把我咬死。我一辈子也忘不了。你再会摇尾巴也骗不了我了，再见吧！”
（选自《严文井选集》，有改动）
赏析
本文语言简洁，人物的性格却非常丰满。作者巧妙运用语言、动作、神态等描写方法，突出了人物的性格特点。如：“他咧开嘴，露着牙齿，对老山羊咆哮”一句中，“咧开嘴”“露着牙齿”和“咆哮”的神态动作，就生动地写出了狼急于脱离陷阱而按捺不住凶相毕露的样子，表现了狼的狡猾与善变。本文通过形象、细腻的描写，给人一种如临其境、如见其人、如闻其声的感觉，使文章显得深刻，生动。
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善良
王国军
在一座大山里，住着一群蜜蜂和一户居民。蜜蜂每天都出去辛勤地采蜜，然后让农户拿去卖钱，当然农户也给蜜蜂做了一个舒适温暖的家，双方和平共处，相安无事。但一只蚊子的到来，打破了这种宁静。那是蜜蜂们外出时发现的，一只奄奄一息的蚊子在地上躺着。费了九牛二虎之力，蜜蜂们才把饿晕的蚊子背回家。
悉心调养后，蚊子慢慢恢复了活力。但是蜜蜂们很快发现，不少兄妹醒来后身上都有个小包，大家以为这是劳累所致，也没多加注意。
有一天，蚊子说：“我在这没什么朋友，实在孤单，你们能不能给我介绍几个。”在蜜蜂的引荐下，蚊子很快和牛、鹿成了好朋友。每天晚上，蚊子都会找他们玩，然后吃得饱饱的回来。蚊子很快就发福了，但它仍然不满足，希望有更多的朋友，从而得到更多的美食。
于是有一天，当大家谈及人类的善良时，蚊子便插话说：“和人类做朋友，真那么容易吗？可是我听别人说人类是难以沟通的。”
“那得看你有没有诚意。真诚待人，别人自然真诚待你。”一只蜜蜂说。
“那好，我也想和人类做朋友，我希望我的朋友越多越好。”蚊子兴高采烈地说。
在蜜蜂的引荐下，蚊子很快和农户成了好朋友。蚊子每天晚上都会去找农户聊天，农户似乎也非常喜欢它。一天晚上，也许太过于疲劳，农户没聊多久就在椅子上睡着了。蚊子打了个哈欠，飞到农户的手臂上。见农户没有任何反应，它竖起自己坚硬的吸管，轻轻地刺了进去。却不想，农户突然睁开双眼，一把就抓住了它。
蚊子惊讶地说：“我是你朋友，你为什么要抓我。”农户笑道：“你没资格和我做朋友，因为朋友是不会利用和陷害别人的。”紧接着传来一阵“嗡嗡”的声音，躲在暗处的蜜蜂们都飞了出来。农户指着蚊子通红的吸管说：“我早就知道蚊子不是个好东西，它只是在利用你们的善良，一次又一次。它交朋友的目的，只是让每一个朋友在失去警惕时，成为它的嘴下美食。”
农户捏碎了蚊子的头颅，蚊子一命呜呼。
其实，生活中有许多这样的“蚊子”，喜欢去利用别人的善良，去交所谓的新朋友，然后在新朋友放松警惕时，来达到自己不可告人的目的。只是这种善良，是有底线的，一旦循环利用，其结果往往是危险的，甚至，是致命的。
（选自《思维与智慧・上旬刊》2010年第12期，有改动）
赏析
文章为人称道的地方在于悬念手法的运用。善良的蜜蜂救了蚊子，蚊子会怎么样呢？
蜜蜂兄妹醒来身上都有个小包，这是伏笔；紧接着蜜蜂介绍蚊子与牛、鹿做了朋友，“蚊子很快就发福了”，还是伏笔；最后蜜蜂引荐蚊子与农户成了好朋友，蚊子企图趁农户睡觉时吸血。这时，故事发生了突转，蚊子被农户捏死。文章通过一波三折的故事告诉人们不要滥用善良。这样的伏笔设置，可以使文章更显曲折生动。
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寓言阅读能力的考查，主要集中在以下几个方面：
一、考查对文本内容的把握。要认识清楚人物、时间、地点、事件的起因、经过、结果这六要素。要注意：时间的先后，地点的转换，故事中有哪些人物，主要人物是谁，他们各自扮演了什么角色，事情的前因后果。要根据寓言的故事性特点，分析清楚每个要素的作用，以把握文本的中心内容。
二、考查文章所用的写作手法，以及对文中所塑造的形象的把握。寓言经常使用比喻、拟人、夸张、对比等修辞手法，体会写作手法重点应放在对文中之物刻画方法的分析上。寓言往往把动物、植物或者其他事物拟人化，赋予它们以人的思想、性格，用它们来比喻社会上某些人的本质。寓言还常常采用夸张的手法，突出某一类人的特征，深刻地揭示其本质，并对他们的错误予以无情的讽刺。分析文中所塑造的人物形象，应通过其外貌、语言、动作、心理、神态，以及通过分析情节的发展等来把握人物的思想性格特征。
三、考查对寓意的概括。概括寓意的常用方法有：1.看标题。2.抓住文中的关键情节和所写之物的特点，在具体的形象中感悟作者的用意所在。3.看重点段落和关键语句。4.联系生活实际。5.从正反两方面探其哲理。
四、考查由文本得到的教益。先把握好中心，围绕文章中心，展开多角度思考，然后将其深化或升华。最好能联系自己的生活实际来谈获得的启迪或感悟，但注意要有正确的积极的人生观、价值观。
五、发挥想象，补充语言、心理描写等。续写、补写、扩写应当沿着原文的思路，人物的语言、动作和心理都应该符合原文中人物的性格特征，情节应该注意连贯性。
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一、阅读下面的文字，完成文后各题。
梅花的芳香
林清玄
一个有钱的富人，正在自家的花园里赏梅花。
那是冬日寒冷的清晨。
富人像平时一样，睡过温暖的一夜，吃过丰盛的早餐，独自到广大的花园散步。
正如同所有的富人早上到花园散步，也如同所有的富人都需要有很大的花园，那是一种身份与财富的象征。
有大花园的富人从不自己种花，他只是享用园丁辛苦种花的成果。赏花，也就成了生活的例行公事。
富人看着花园里梅花盛放，正欢喜自己有这样的花园，突然，传来了敲门的声音。
富人把花园的门打开，发现一个衣衫褴褛的乞丐，在门外的寒风中冻得发抖。
乞丐说：“先生，行行好，可不可以给我一点东西吃？”
富人请乞丐在花园门口稍稍等候，他转身去厨房，端来一碗热腾腾的饭菜。
当富人布施给乞丐的时候，乞丐突然说：“先生，您家里的梅花，真是非常芳香呀！”
说完，他接过那碗热腾腾的饭菜，道谢离去。
听到乞丐的话，富人呆立当地，他非常震惊地想着：乞丐也会赏梅花吗？
使他更震惊的是，他想到：“花园里种了几十年的梅花，自己天天在花园赏花，为什么从来没有闻过梅花的芳香呢？”
于是，他小心翼翼地，以一种无比庄严和温柔的心情走近梅树，站在梅树下整个人都空灵了。
他终于闻到梅花那幽微、含蓄、清澈、澄明的芬芳，为了自己第一次闻到梅花的香气，他流下了感动的泪水。
（选自《以爱为灯――突破人生困境的寓言》）
1.文中的富人平时赏花闻不到梅花的芳香，是因为他把赏花当成了生活里的，花园不过是一种。（用原文回答）
2.纵使再贫穷的人也会赏梅花，能嗅到梅花的芬芳，可见生命最可贵的是，而不是拥有；可见只要永远保持一颗
的心，不论贫穷富裕，我们都能有内在的芳香。
3.在生活中你曾有过类似文中富人的经历吗？请选取一个例子简要地写下来，谈谈自己是如何对待这种事情的。
二、阅读下面的文字，完成文后各题。
两只苍蝇
黄瑞云
两只苍蝇在玻璃窗上叮叮当当地撞，总是撞不出去。
一只很有经验的苍蝇对它的伙伴说：“老兄，我感到有什么东西挡着似的，你感到了吗？”
“不！”另一只苍蝇回答说，“根据物理的规律，凡属物体在光的下面，就必然在该物体背光的一面留下影子。没有一个物体会没有影子。我们既然没有发现影子，就证明前方绝对不存在任何物体。”
“你总是对的，”很有经验的那只苍蝇说，“你的理论水平很高，在苍蝇界是公认的。”
它们继续撞下去。
过了一会儿，很有经验的苍蝇表示怀疑了，它说：“我感到好像还是有什么东西！”
“绝不可能的事！”理论水平很高的苍蝇说，“有没有影子是判断存不存在物体唯一的根据，这是一条真理性原则，绝对不能怀疑。”
“但是我有感觉，感到好像有东西。”很有经验的苍蝇争辩说，“你没有感觉到吗？”
“感觉！感觉！又是感觉！”理论水平很高的苍蝇说，“你不要被虚幻的感觉所蒙蔽，而放弃绝对可靠的真理性原则。”
它们继续撞下去。
又过了一会儿，很有经验的苍蝇又说道：“老兄，你的理论肯定是不错的。但我们现在可否试一试绕个弯子，另找个门出去再说呢？”
“试什么呢？”它的理论伙伴说，“放弃光明的大路不走，而去绕什么弯子，走旁门左道，是一只有修养的苍蝇允许采取的行动吗？”
那只苍蝇不再表示异议。
两只苍蝇不停地撞，撞，撞，终于撞昏了头，栽了下来。
――后来呢？后来，两只苍蝇僵死在窗台上，脑子里带着它们的真理性原则。
（选自《黄瑞云寓言集》）
1.这则寓言的主人公是两只苍蝇，一只很有经验，一只 。
2.文中很有经验的苍蝇随着事态的发展，思想发生了一定的变化，请根据其思想变化在括号里填上恰当的词语。
怀疑（）（）不再表示异议
3.这则寓言说明的道理是什么？
三、阅读下面的文字，完成文后各题。
农夫的故事
李冬梅
一个贫穷的农夫绝望地向上帝祷告：“我的生活为什么如此艰难？我为什么每天辛苦地劳作还是养活不了自己和家人？万能的上帝啊，请你把我变成一个富人吧。让我也过上衣食无忧的生活吧。让我的妻子和孩子吃饱穿暖吧。”
上帝很同情这个农夫，于是决定帮助他，就回答说：“你带上一个大口袋，到草原深处去。你只要一直朝着太阳走，就能找到你想要的东西。”
这个农夫按照上帝的吩咐，朝着太阳走啊走，走了整整一天。傍晚的时候，他发现前面的草地上撒满了金币、银币和各种各样的宝石。农夫拣了满满一口袋。
“现在我该做什么？”农夫问上帝。
“把口袋里的东西都倒到山谷里去吧。”上帝回答。
“我现在还要做什么？”农夫拎着空空的口袋又问上帝。
“刚才你的手里本来已经有无数的财宝，足够你和家人享用一辈子的了。可你那么轻易地就丢掉了。你说你不想过穷日子了，那你把那些珠宝丢到山谷里的时候想什么了？”
“那不是你吩咐我这么做的吗？”
“你已经得到了你想的东西，自己却不知道该做什么，那我又该怎么回答你呢？”
的确如此，。
（选自《郑州日报》2011年2月24日）
1.文中“那不是你吩咐我这么做的吗？”一句中，“那”指代什么？
2.结合全文，在文中最后一段的横线上，用一句话简要概括本文的寓意。
3.你认为这个农夫是一个什么样的人呢？你的身边也有这样的人吗？写一段话来表达你的看法。
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《庄子》
寓言早在我国春秋战国时期就已盛行。在先秦诸子百家的著作中都有不少寓言故事流传下来，如《守株待兔》《刻舟求剑》等。庄子可谓是中国寓言创作古代第一人，其著作《庄子》更成为中国寓言文学的鼻祖。《庄子》记载有寓言一百八十多篇，其中“揠苗助长”“庖丁解牛”“坐井观天”“邯郸学步”等在中国流传甚广。《庄子》是人们渴求的心灵良药。随着他的讲述，故事中出现一群真真假假、形形的神人鬼怪、历史人物。庄子大胆的寓言故事，充满诡奇的情节，为先秦寓言开拓了一片广阔的天地，更直接促进了浪漫主义文学的发展。
《克雷洛夫寓言》
伊万・安德烈耶维奇・克雷洛夫（1769～1844）不仅是最杰出的俄国寓言作家，而且是世界三大寓言家之一（其他两位是古希腊的伊索和法国的拉・封丹）。他出身贫苦，没有正式上过学，靠惊人的勤奋和锲而不舍的执著追求，最终取得辉煌成就。克雷洛夫十分勤奋，一生写了203篇寓言，出版有《克雷洛夫寓言》九卷集。他擅长以写动物来讽刺当时社会各阶层人物，文笔简练，语言丰富，有不少故事演变成俄语中的成语。其寓言紧密结合现实生活，反对沙皇专制制度，表达民主主义思想，是俄国批判现实主义文学的先驱，对普希金、果戈理等人的创作都有影响。
《拉・封丹寓言》
拉・封丹(1621～1695)出身于法国香巴涅一个小官员家庭。1668年，他出版了《寓言诗》第一集，蜚声文坛，到1694年，共出版了12卷，在当时就取得了成功。然后他又经受了历次革命的考验，获得了“公民道德规范”证书。到了法国实行全民义务教育时，他的寓言诗被选入教科书，列入中学文科论说文的选题，成为法国不同年龄、不同社会地位的人的“通用教科书”。拉・封丹常用民间语言，通过动物形象讽刺当时法国上层社会的丑行和罪恶，嘲笑教会的黑暗和经院哲学的腐朽，对后来的欧洲寓言作家有很大影响。在发扬光大寓言诗这一体裁方面，拉・封丹首先是集大成者，更是创新者。拉・封丹以当时还不入流的寓言诗，跻身文学大师的行列，不能不说是个奇迹。
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一、现实为基，放飞想象
指津：寓言是以假想的故事来说明某种道理的一种文体，所以想象和联想是其最重要的特征。读寓言故事，我们感受到的都是奇异的情节和虚拟的情境，但它们又无一不是以现实生活为基础，通过夸张、拟人等修辞手法来反映现实社会生活中的情形，或批评讽刺某种社会现象，或提供某种生活教训。
示例：《赫耳墨斯与雕像者》一文，通过赫耳墨斯与雕像者之间的对话，巧妙地讽刺了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。事实上，这样的人在现实生活中是常常可见的。
在写作时，我们既要开动脑筋，大胆设想，构思出新颖奇妙而意味深长的故事，又要立足于现实生活，让联想和想象能在现实社会生活中找到它们的缩影。
二、巧用拟人，借物喻人
指津：寓言的主人公，有的是人，更多的情况下是人格化了的动物、植物或自然界的其他东西或现象。以动物、植物或者非生物体为主人公的寓言必须是拟人化的，也就是把人的动作、神态、语言、思想等赋予它们，这样能使形象鲜明，活泼。借物喻人，这比一般摆事实、讲道理的论证和分析更具有亲和力。
示例：《蚊子和狮子》一文中，把蚊子和狮子人格化，将蚊子的语言、动作及神态描写得惟妙惟肖，赋予蚊子以人的个性特征，使其思想性格得以逼真地呈现。
写作时，我们可以尝试转换一下视角，从拟人化、拟物化、换位思考的角度入手写作，如“蒲公英的歌”“狗眼看人生”“人与动植物互换位置”等等，把换位后的“角色”放置于故事的现场，以它的角度去体会。运用这种写法能使文章灵活多变，写作素材充满新鲜感。
三、语言鲜活，形象鲜明
指津：寓言是一种篇幅短小的文学体裁，要在短小的篇幅内反映深刻的道理，就必须字斟句酌，精心推敲语言，精心塑造人物形象，方有助于寓意的表达。
示例：克雷洛夫的寓言，语言往往幽默诙谐，大量运用口语，从而塑造生动的形象。他常常用具有鲜明特点的动物形象来表现相应社会地位的人物的复杂性格，因此其形象的内涵就显得格外深刻，如《乌鸦与狐狸》中的狐狸，《狼和小羊》中的狼等。
在写作时，我们要不断吸纳生活中鲜活的语言，形成自己个性化的表达；通过各种方法塑造形象，通过对“人物”“动物”“植物”等具体形象的塑造来寄托寓意，既可以正面描写其语言、动作、神态、心理等，也可以侧面烘托、对比，还可以在故事情节的发展中表现人物的思想性格。
四、以小见大，事浅理深
指津：寓言的篇幅一般比较短小，涉及的人物数量很少，故事情节简单浅显，但是寓意深刻，具有鲜明的教育性和强烈的讽刺性。小故事大道理，这种写法即是以小见大的写法。
示例：周国平的《白兔和月亮》，本文人物只有两个：诸神之王与白兔。作者以一件小事引发出如何对待人生得失的哲理性思考，叙事简洁却韵味无穷。善于从生活小事中探寻生活的哲理，以此警醒人们，也是寓言的价值之一。
五、设置悬念，文有曲折
指津：“文似看山不喜平”，说的是写文章好比观赏山峰那样，喜欢奇势迭出，最忌平坦。跌宕起伏、一波三折的文章才引人入胜。寓言故事也是如此。
示例：《渡者之言》，文章两次设悬念。作者先讲述自己在赶路时所遇到的怪事：天色已晚，渡者不劝“予”“速进”，反说“徐行之，尚开也；速进，则阖”，这是为什么呢？此为悬念一。后来又说“予”“趋行”，“而前门已牡下矣”，为什么作者加快脚步，却依然没能进城呢？此为悬念二。这就为后文“予爽然，思渡者言近道”的感悟作了铺垫。在制造悬念的过程中逐步解开了悬念，自然地揭示出“天下之以躁急自败，穷暮而无所归宿者，其犹是也夫！”的主旨。因文势曲折变化，摇曳多姿，所以才增强了文章的可读性。
在写作时，我们可以借鉴寓言在有限的篇幅里把事情说得起伏曲折的优点，巧设误会，巧用抑扬，巧埋伏笔，铺垫渲染，通过设置悬念使文章形成起伏的波澜，尺水兴波，文章自能引人入胜。
【片段演练】
1.请以“挫折与收获”为话题，自选角度，写一则寓言片段。
精彩片段：麦苗对白雪说：“你为什么要阻碍我自由生长呢？”白雪说：“没有我的封冻，你早被害虫啃噬了，你不会见到明媚的春天。”
沙砾对河蚌说：“你为什么要阻碍我自在的生活呢？”河蚌说：“没有我的包裹，你早消失在泥沙堆了，你不会变成光彩夺目的珍珠。”
玫瑰对粪土说：“你为什么要妨碍我散发芬芳呢？”粪土说：“没有我的滋养，你早就枯萎了，你不会绽放美丽的笑颜。”（蒋语樨）
2.窗，是眺望的起点。请以“窗”为触点，写一则寓言片段。鼓励大家选择新视角。
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巧用拟人，借物喻人佳篇
鹰击长空
李圭瑶
我，是一只鹰，一只曾经搏击长空的鹰，我在辽阔的天空中留下英勇的掠影，在苍茫的大地上留下风声，可是，那段日子已定格在了过去。
我立在海边的悬崖上，海水还在灿烂的光辉中闪耀，浪涛威严地拍击着海岸。只要再往前一步，便会坠落于大海。我踌躇着，是生？还是死？
我已经四十岁了，当一只鹰度过不惑之年后，这或许就是他的人生终点了。他的爪子会日渐老化，无法迅速而准确地抓住猎物；喙变得又长又弯，几乎就要碰到胸膛；身上浓密的羽毛十分沉重，使得飞行十分吃力。此时的鹰面前只有两条路，一条便是过早地结束生命，一条是……经历一个痛不欲生的过程。
海浪继续冲击着礁石，在它狂怒的嘶吼声中，我仿佛听到了冲锋的号角，它仿佛在催促着我，召唤着我。山岩被海浪冲击得发抖，天地似乎也被这吼声震撼得战栗不止，我想起生命曾带给我的无尽欢乐，我下定决心，一定要续写这部鹰击长空的乐章！
一百五十天，漫长而残酷的历程。我挥动沉重的翅膀，吃力地飞到山崖筑巢。我用喙啄击着坚硬的石壁，整日都在这么做，有时候甚至被撞得眼冒金星。好不容易等到喙脱落了，我却只得到了短暂的休息。新的喙一长出来，我就又得回到被痛苦的烟雾所笼罩的过程中，我要用喙把爪子上的指甲一个一个地。痛苦和饥饿一齐向我袭来，我似乎走到了生死线的边缘，死神正朝着我步步逼近，但我决不退缩。新的指甲长出来了，这也标志着最后也是最痛苦的时刻即将来临，我要用指甲把身上的羽毛一根一根地拔掉。每拔掉一根羽毛，我都要被这撕心裂肺的疼痛弄得死去活来。死神的魔爪就高悬在我的头顶，可是我还是不断激励自己，不经历风雨，怎能见彩虹！
在哀鸣和痛苦中，斗转星移。一天，我从巢中醒来，灿烂的朝阳已经冉冉升起。我尝试着张开双翼，我感觉它已经变得更加有力。我挥舞翅膀，一股巨大的浮力使我腾空而起――我获得重生了！朝阳正召唤着我，我向着它飞去，我还能度过几十年的光辉岁月！
后记：没有一树桃能绽放永远明艳的笑颜，没有一艘船能拥有永远风顺的航程。严酷的磨砺，会使你的人生旅程更加光辉！
点评
作者巧妙转换写作角度，运用拟人化的手法，借一只正值不惑之年的鹰经受重重痛苦后获得重生的过程，很好地诠释了主旨。文中心理描写、动作描写生动细腻。鹰由开始的犹豫矛盾到顽强抗争再到涅重生，给人以深刻的启示――我们生命的历程不也应该如此吗？行文思路清晰，语言形象而富有意蕴。
以小见大，事浅理深佳篇
笼子
唐嵩凯
每个人都会有自己的笼子，区别只是在于笼子的种类――或权力，或金钱，或信用……对于很多孩子来说，作业也是一种笼子。
第一幕
暑假，客厅。
一个面色苍白的孩子正在写着似乎永远也写不完的作业，只要他一走神望望窗外，坐在他身后的父亲就会大声呵斥。每当这时，孩子总是默默地转过头来，继续奋笔疾书。童年，那美好的童年，就在这飞速移动的笔尖下溜走了……
第二幕
阳台的晾衣竿上添了一只鸟笼，笼子里是一只虎皮鹦鹉，毛色黯淡。这是孩子的姑父从外地带回来的，说是给家中营造些欢快的气氛。得到它时，孩子拍着小手，又跳又笑；姑父走后，母亲却把脸一沉：“写作业去，今天必须把《随堂步步高》做完。”说着便把鸟笼挂在了高高的晾衣竿上。谁也不关心这只鸟儿的死活，更别说教它说话了，只有孩子在晚饭前偷偷踩着凳子给鸟儿送点食物和水，不过很快他就轻轻地溜回客厅了。那一夜，孩子听到鸟笼那儿仿佛有声音。
第三幕
早上起来，孩子急忙去看鸟儿。啊！鸟笼里，鹦鹉正呆滞地望着远方，在它的身下，是一滩血迹和数根羽毛。显然，它昨夜想逃脱，但没有成功。孩子正要将手伸向笼门，却被大人拧着耳朵拽回了书桌旁。
第四幕
中午，树叶耷拉着，没有一丝风，太阳炙烤着大地，蓝蓝的天上一朵云也没有。孩子仍在奋笔疾书，心中却酝酿着一个大胆的计划，但只要他的笔稍停，就会引来父亲的呵斥。过了一会儿，孩子听见后面传来了如雷的鼾声，他小心翼翼地转过头，发现父亲已经睡熟了。这真是一个绝好的机会！孩子悄悄地离开书桌，搬了凳子来到阳台上，站在凳子上面摁动了笼门开关。只听“啪”的一声，笼门敞开，鸟儿抖抖翅膀，一头冲向蓝天。孩子一直目送着鸟儿在天空越变越小，直到看不见了，才默默地回转头。孩子正要回到自己的书桌前，不小心碰倒了一只瓶子。“啪”，瓶子粉碎，父亲被惊醒了，瞪着孩子，不由分说地拉过他来，一阵狂风暴雨般的狠揍……
后记：天仍是那么蓝，风仍是一丝也没有。孩子坐在书桌前写着那堆作业，他的脸更加苍白消瘦，目光也变得呆滞了。透过窗户的防护栏望向他，他真像一只笼中的鸟儿。
点评
文章开篇入题，点明题旨，总领全文，结尾照应开头，首尾缀饰，启思明智，形象地表现了当代父母“望子成龙”而制造的“笼子”给孩子带来的压力和困惑。
现实为基，放飞想象佳篇
天堂门前
李莹莹
这天，农夫、商人、政客、基督徒去世，他们的灵魂聚在天堂门前。天堂门槛太高、入口极窄，上帝声明只能采取淘汰制进入。
四人都信心满满跃跃欲试，都认为只有自己才是进入天堂的最佳人选。
果不其然，四人都闯到了最后一关。上帝出现在四人面前，朗声念出最后一道考题：假如寒冬腊月，你遇到一条冻僵的蛇，你会怎么做？
四人纷纷发表自己的高见――
农夫说：“我会把它放在自己的怀里，把它暖醒过来。”
商人说：“我会杀了它，把它的皮剥去卖了，赚上一笔钱，然后把它的肉炖了吃。蛇肉多鲜美啊！”
政客说：“我才不管它呢，谁想救谁救去，哼！”
基督徒说：“我会救它回家，把它搁在火炉边，让它自己暖和过来。”
上帝听后，说：“我已经了解你们各自的态度了，现在，我想让你们真实地体验一下你们的行为的后果。”
上帝手一挥，四人回到人间。果然，每人都发现了一条冻僵在路边的蛇。
农夫拾起蛇，抱在怀里，用自己的体温捂热了蛇。蛇醒来后张口就咬，农夫临死前后悔不迭地长叹：“早知蛇毒，我咋就忘了呢？”
商人美美地饱餐了一顿蛇肉，而且蛇皮价值不菲，他还发了一笔小财，挺高兴的。
政客将蛇踹了一脚，蛇掉进了水沟：“多一事不如少一事，何必自找麻烦呢。”
基督徒也被蛇咬了一口，但他认为既然选择了把蛇救回来，就应当承担所有的后果。
四人的灵魂又聚在了天堂门前，上帝说：“你们四人都不合格。首先，农夫和基督徒都被蛇咬死了，虽然善良，但付出的代价太大，那可是你宝贵的生命啊！你俩的脑瓜太笨不会想办法。商人和政客太冷血，天堂不欢迎麻木不仁的人！你们都走吧。”
四人只有默然离开。
望着四人离去的背影，上帝心里乐开了花：“哈哈，我又一次解决了人口膨胀问题，要知道我们天堂的地皮可是寸土寸金哪。你们应该去住地狱的廉租房。上帝我实在是太聪明啦，哈哈哈哈……”
点评