后现代主义思潮在意识形态方面对平面设计的影响

摘 要：后现代主义思潮作为20世纪后半叶影响力最为巨大的社会文化思潮，其对世界平面设计的影响亦是不可磨灭的。本文从意识形态方面系统阐述了后现代主义思潮对平面设计的影响。

关键词：后现代主义；平面设计；意识形态

中图分类号：J05 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）15-0179-01

一、哲学思想转向

（一）世界观的嬗变

人们对世界的总的根本的看法，即为世界观。后现代主义反驳并否定了现代性的机械论宇宙观。这种古老陈旧的宇宙观把世界比喻成一个大机器，其中每个“零件”的运作都根据其最初的设定执行，这些设定是有迹可循、可以预见并精确设定的。在这样的世界中，每一个“零件”都遵循特定的轨迹准确运行，偶然性就好比机械故障，是不在常规内的。

然而，最新的科学成果和战后的社会发展证明，以这种观点去看待自然和社会的时候，许多现象已经无法得到合理的解释。与此同时，各种各样平衡的、有序的、规则的、线性的、稳定的、渐进的规律被打破，各式各样不平衡的、无序的、不规则的、非线性的、不稳定的现象冲击着人们的眼球。而作为这一时代典型的新生代力量――后现代主义，则对这一切应对自如，它们反对用单一的、固定不变的、死板的逻辑、公式、原理等规律来衡量世界，而主张多元的、以承认区别性为前提的兼容并包，支持社会变革和文化创新。

这样的世界观奠定了后现代主义的平面设计富有活力、形式多样的、多元化，而又以人为本等的设计理念。

（二）告别整体性和统一性

后现代主义告别了整体性和统一性，与之前的机械论宇宙观一样，面对这样一个突飞猛进、变化莫测的时代，之前的语言结构、社会结构、知识结构和文化结构等等的整体性、统一性已经都不奏效了。

可以说，随着统一化模式的废除，新的如多义性、偶然性、不可预见性等等已经进入了后现代主义系统。

（三）彻底的多元化

多元论的思想表现在如下三个方面：

1.本体论中的多元论：认为世界由许多本源组成。如古希腊哲学认为世界万物由水、火、土、气四大元素构成，中国则讲究金、木、水、火、土的“五行说”。

2.认识论中的多元论：即知识的多元说。对于同一事物，个体或各阶层各有自己的真理。所以这一时期知识理论层出不穷，亦促进了文化的发展。

3.历史观的多元论：认为人类历史发展多由多种因素决定的，政治、经济、法律、道德、文化、宗教、情感等因素在历史发展中具有相同的意义，它们对社会发展的作用不存在本源和派生、主要和次要之分，因而反对把经济史观当成重要的史学工具，同时反对唯物主义一元论历史观。

后现代主义吸纳并修正以往本体论、认识论和历史观的多元论思想，并讲价值多元论和文化多元论提升到了新的历史条件下的自由主义基础和核心的高度。

（四）广泛认同感

后现代主义的基本经验可概括为：完全不同的知识形态、生活设计、思维与行为方式的合理性及其不可剥夺的权利。

后现代主义的知识并非为权威者所役使的工具，它更加丰富了我们对不同相异点的感受性，并强化了我们对不同文化的宽容力。

二、多元化与多样性的视觉表征

（一）多元主义

在后现代视觉艺术形态中，多元主义指多种风格样式的并存。

20世纪60年代中期，多样性的后现代主义艺术系谱才开始产生。时至20世纪70年代，正值多元主义复兴的时候，助长了系谱的树冠结构蓬勃分枝，波普艺术、录影艺术等等。

（二）多元文化主义

多元文化主义源自民族中心论的对立面，强调价值的多元性，及其不可通约性和不同文化的文明的多样性与不通约性，反对动辄以历史的必然性为各种理由要求人们为之牺牲。

多元文化主义去除视其他文化为“原始的”或如同异国产物的痕迹。在今日，本土化已成为整个非西方文明的发展日程，国家特色、民族特色的文化成为了推动历史发展的力量。

三、总结

有人认为后现代主义思潮是没有内涵的，甚至仅仅把它理解为历史符号直接贴附于新材料的应用。我认为这是不客观的。有的设计我们觉得不理解或者难懂，可能仅仅是因为我们不是在那个文化氛围下长大的，这亦是“中国风”风靡世界的原因，因为不了解，所以好奇，所以想要去探寻真谛。

后现代主义思潮突破固有思想的禁锢，打开了一个无限空间的大门，供世界人去探险挖掘其中的宝藏，其自由、奔放、关注生活、关注文化、崇尚历史、以人为本的设计理念让设计更加贴心，在世界设计史上，留下了无可替代的一笔。其中的兼容并包和以人为本值得我们反复思量，并自我反思。

参考文献：

[1]岛子著.后现代主义艺术系谱.重庆出版社，2007年1月第一版.