敦煌舞蹈意识

舞蹈是动态的艺术,绘画表现的舞蹈只是一瞬间。如何使这些先人留下的片段、静止的舞蹈画面,变为连贯的,有情绪、情感的舞蹈,将敦煌壁画中的舞蹈复活绝不是一件容易的事。研究者艰难地寻找着每一幅舞姿之间的关联,判断是腾空的瞬息还是地面的造型,捉摸着动静结合的节奏以及跃动与旋转的方向流线……把一个个静止孤立的字与词,变成情趣盎然的句子。

从而,笔者意识到敦煌舞蹈的别具一格、清新美丽,在中国舞蹈乃至世界舞蹈中,都具有独特的艺术魅力。敦煌舞蹈内韵的张力,扭、曲、倾、弯、圆和S形流线的动律动感,手姿、脚姿、颈姿和腰肢姿态的别致,可以与任何一种高品位的舞蹈种类媲美。特别是它所包含的十足的历史文化内涵、宗教艺术成分,以及中国西域文化艺术中多重中外文化交融、演变的关系,还有编创者复活敦煌舞蹈时所注入的现代艺术因素等等,都使这门舞蹈具备了比其他舞蹈更深广的文化分量。

在敦煌,无论是美术家、工艺家、舞蹈家、宗教家、考古学家、历史学家、民俗学家、建筑学家等,都可以获得他们各自需要的资料。在我国,对敦煌的研究已成了一种专门的学科――敦煌学。在这个学科中,敦煌舞蹈占据着重要的位置。敦煌舞蹈综合了壁画的各种舞姿,从不同朝代的壁画舞姿中提炼出较有创新价值的形式,创建出系统科学的舞蹈形态,推动了敦煌舞蹈的蓬勃发展。敦煌舞蹈富有浓郁的异国情调,是它区别于其他舞蹈的独到之处。

一、三十六姿中的“反弹琵琶”

敦煌壁画中,代表舞蹈艺术超绝技艺的“反弹琵琶”,是“敦煌艺术三绝”之一。在敦煌三十六舞姿组合中,反弹琵琶共有九种舞姿。分别是:反弹琵琶一式、横弹二式、下弹三式(1、2)、竖弹四式、拧身横弹五式、跪坐背弹式、背弹式、望月起舞式。在这九种舞姿中,都是以乐器琵琶为主要道具的,并且琵琶一直置于身体后方。所以,在完成时就需要注意琵琶与身体的关系,以及琵琶位置的准确。虽然在舞蹈中,一般没有手持琵琶起舞,使道具形成意向造型,但表演中需要强调手上的感觉和身体的角度,在没有道具的情况下完成出反弹琵琶的动态效果,表现出虚拟道具与身体的配合关系。