潘文彬的智慧与风格:平衡中的突破,扎实中的灵动

名师简介：潘文彬，江苏省特级教师，中小学正高级教师，江苏省人民教育家培养对象，江苏省“333”高层次人才培养对象，国家课程标准小学语文实验教科书编委。现任南京中华中学附属小学校长。曾获“全国优秀教师”“江苏省优秀教育工作者”“南京市劳动模范”“南京市优秀教育工作者”“南京市语文学科带头人”“南京市优秀青年教师”等称号。一直致力于小学语文教学研究，情系课堂，形成了“灵动而实在”的教学风格。笔耕不辍，在《中小学教师培训》《语文教学通讯》等刊物上发表教学论文100余篇，著有《走在语文路上》《潘文彬讲语文》《守护儿童的天性――潘文彬讲作文》《用语文的方式教语文――潘文彬教学主张与实践智慧》。

名师应当有自己的教学风格。

潘文彬，这位年轻的语文特级教师，不断地追求，不断地锻造，教学风格已初步形成。潘文彬的教学风格，我们可以不去界定，却可以这样去描述：在平衡中突破，在扎实中灵动。

其实，这是一种勇气和智慧，这是一种教育思想和教学主张，具有鲜明的个性特征。是的，潘文彬用个性化的教育思想垫起了教学风格的高度，又用智慧锻造了教学风格的文化品性。

透过这种教学风格，我们看到的是潘文彬这个人――他的人格的真诚，他的性格的敦厚，以及他的作文行事的风格。

一、 他很年轻。他认为，年轻人要勇敢地去逐浪，但不能去追风。因此，只有坚守了语文的自我，才不会迷失语文的自我。

如今追风逐浪是年轻人的时尚。潘文彬以他自己的行动对“追风逐浪”做了特别的解读：要逐浪，但不能追风――逐浪是一种勇敢，一种拼搏，一种坚守与追求，而追风则是一种浮躁，一种漂浮，一种盲目与轻信。于是，他既满腔热忱地投入到语文教学改革中去，又学会了静观变革中的问题及变革的走向。在纷繁复杂、乱花迷人的种种的改革现象中，他不慌张，不从众，善于分析，加以辨别，通过梳理，形成自己的见解，进而形成自己的主张。这种不慌张，不盲从，不仅是他的性格使然，更是他的一种洞察力的表现，是他对事物本质准确判断与把握的能力。从中，我们不难看出潘文彬的成熟与沉稳、理智与灵动。

我们可以读读潘文彬的这段话：

我们欣喜地看到这场新课程改革为语文教育洞开了一片美丽的天地：教师的教学理念转变了，课堂的气氛活跃了，语文课已不再是单调乏味的字、词、句、段的训练，而是给予了学生以丰富多彩的人文关怀；学生也不再是被动接受知识的容器，而是成为了学习的主人，他们的独特感受得到了珍视……这些可喜的变化，弥足珍贵。然而，在悉心洞察和静心思忖之后，我似乎又感觉到：我们的语文教育由于太过于强调新颖，追求前卫，又从一个极端走向了另一个极端……课堂上已经出现了一些令人尴尬的失衡现象。愚以为，我们的语文如果在这场改革中不能找准自己的位置，就这么恍恍惚惚、虚无缥缈地进行下去，那么，就将会迷失自我。

这种“以为”并不“愚”，相反，有着很清醒和深刻的见地：并不反对课程改革，并不否认语文教学改革，并不把改革过程中的问题都归因于课程改革，而是在肯定进展和成绩的同时，指出值得关注和警惕的问题，进而让“恍恍惚惚”变得清晰明亮起来，让“虚无缥缈”真实踏实起来。其间，重要的是“找准自己的位置”。

找准自己的位置，就是找准改革的方向，在“逐浪”中不去“追风”，却要追逐改革的思想和理想，追逐自己在改革中所把握的尺度和分寸。潘文彬认为：“必须守住一颗平常心，必须冷静地审视和反思，客观地传承和发展。”从这点出发，他运用了民族文化传统中的“中庸”思想。一些人常误以为“中庸”就是不偏不倚、不温不火，因而，“中庸”成了保守、落后、乖巧的代名词。其实，古人云：“极高明而道中庸。”中庸是纷乱中的清晰，迷惑中的澄明，摇摆中的选择，选择后的坚守，极有分寸感、位置感和平衡感。因此，中庸是一种辩证法，是一种高明，是一种大智慧。

潘文彬选择了中庸，选择了改革中的平衡。但他不是止步于平衡，而是于平衡中突破。

从语文的特质出发，他处理好工具性与人文性的关系。他认为，语文是唯一以言语形式为教学内容的特殊学科，它主要不是学习文本的内容，而是学习文本本身所具有的言语形式。语文的工具性和人文性是相辅相成、水融的。工具性是人文性的载体，人文性是工具性的升华。语文的工具性不是一般的工具，而是融合了人文性的工具；语文的人文性也不是一般的人文性，它是负载在语文的工具性之上的。语文教学要咬定“语言”不放松。显然，这种中庸与平衡“道”出了潘文彬的文化底蕴，“道”出了他对民族文化精髓的把握。语文教学从语言文字入手，“寻求一种最佳的策略，引领学生向语言的更深处漫溯”。这既是语文教学本质、核心的回归，又是平衡中的突破。而这种突破是不声张的，就在“静悄悄”中向更深处漫溯。正如王蒙先生所说，这样的突破与创新，既带有挑战性，又不让你感到不安。

在对待文本解读的深度上，潘文彬提出“适度”的观点。他认为，文本解读当然要有深度，没有深度的解读就不可能有一定深度的教学，没有一定深度的教学也就不可能培养出有一定深度的学生。问题是“深度”在哪里？首先，他认为，语文教学的深度应当是基于儿童发展的深度。“每位儿童的心灵都是一个独特的世界”，“教师要从生命的高度来看待学生，尊重每一个生命的存在价值”。因而，从儿童的实际与发展出发，既是实事求是的又是有深度的――这种深度就体现在促进儿童的发展上。其次，他认为，语文教学应当从学生学习的问题开始。在语文教学中，要结合文本内容“创设一个开放而富有张力的问题情境。课堂上，一个有思维强度、足以引发学生探究的问题，特别容易激发学生的求知欲望，促使学生自主地、能动地去阅读文本，实现对文本的‘二度创作’。”因而，所谓深度，是从学生问题出发后的思维与再创造。再次，他认为，深度是对文本“意义空白”的填补。他说：“语文教材中有着许多的‘意义空白’，这些‘意义空白’需要在教师的引领下，由学生自己去填补……让学生能够采用新的思维方式，从不同的视角、不同的层次去解读文本，创造性地去填补。”因而，深度在于“意义空白”的发现、认识与开发。如此，可以认定，潘文彬所述的“深度”是“适度”的――适合儿童的，适合儿童思维的，适合儿童创造性学习的。

在对待语文教学的“简单”与“不简单”的争论上，潘文彬认为应当在两者之间行走。语文的外延几乎与生活等同，如此阔大，如此丰富，如此多彩，绝不是一个“简单”所能概括得了的。问题的关键在于如何看待和把握这个丰富的世界，以什么样的视角和方式来引领儿童进入。潘文彬的认识与策略是：追寻语文之本体，一要咬定青山，让学生在语文实践中理解祖国语文；二要胸藏万汇，让学生在语文实践中丰富语感；三要学以致用，让学生在语文实践中提高表达能力。他重视的是“语文实践”，而“语文实践”不是“简单”与“不简单”的单一偏向，而是两者的糅合。此外，他认为，即使是简单，简单也绝“不是单调乏味，不是机械刻板……简单的背后实际上蕴含着的是最深刻的东西。它是对课标深入学习之后的准确把握，是对文本深刻解读之后的深入浅出……语文教学追寻简单，就是要去掉本不属于语文的东西”。所以，在潘文彬看来，“简单”与“不简单”不是一个简单判断的问题，实际上是一个不简单的问题。这样，他行走在“简单”与“不简单”之间，应该说是平衡中的一种突破。

从以上追溯与解读看，潘文彬在语文教学改革中坚守了自我，找到了自己的位置，保持了激情与理性的统一，积极与稳妥的统一，追求平衡，追求平衡中的突破，因而，坚守了语文的自我――语文就是语文。

二、 他很实在。他认为，实在是语文教学的当然境界。因此，只有守住了语言文字，才会科学地强化基础，也才会有真正的创新。

听过潘文彬语文课或发言的人，都认为他很实在：语文课很实在，讲话很实在，人很实在。实在，是潘文彬风格的内核。他对“实在”有自己的解释，有自己的追求。潘文彬的“实在”，实实在在是他的创新基石，或曰实实在在就是他的创新。

也许我们对“实在”只停留在日常用语的理解上，而没有深入，因此，常把它与“保守”等同起来。潘文彬让“实在”从日常用语走向研究用语。他是这么解释的：“实在，就是实事求是，合乎规律；实在，就是扎扎实实，地地道道；实在，意味着的是本质的回归；实在，强调着的是与时俱进；实在，追寻着的是新与活的融合。”说得好。这里对“实在”作了层次分类：实事求是，强调的是“实在”的思想原则和方向；本质回归，强调“实在”是从本质上生长出来的，不只是一种表象；扎扎实实，强调的是品质、作风与方式；与时俱进，强调的是“实在”的时代内涵，以及动态过程；而新与活的融合，则强调实中有活，实而不僵，实而不死。在潘文彬看来，活与新是不矛盾的，相反是互相包容和促进的。潘文彬的“实在观”为我们打开了视野，开掘了深度。

教学要实在针对的是当下课堂教学倾向的时弊：追求花哨，搞形式主义，课堂教学成了教师的表演和炫技。如何克服？潘文彬从课堂教学要素的维度作了分析，并提出了明确的要求：教学目标要实――体现“下要保底，上不封顶”和“既要顾及全体，又要关注个别”的原则，同时认为目标是一个动态生成的开放系统；教学内容要实――关注的是语言本身的物质存在，要从一个个标点、一个个词语、一个个句子开始构建或更新学生的语言世界；教学过程要实――设计和展开不同对象、各种形式的对话活动，让学生实实在在经历对话的过程；教学手段要实――教学手段的选择与应用要以实用性、有效性为原则，手段一定要为目的服务、为内容服务；教学组织形式要实――突破传统语文教学组织的单一，从利于学生的学习和发展出发，追求组织形式的灵活多样，实现课堂教学中物理时空的不断拓展和心理时空的无限贴近；教学评价要实――力求评价的多元和灵活，关注评价的激励与服务，摆脱评价的空泛、虚无。

以上的解读，可以看出潘文彬的“实在”具有丰富的内涵，追求的是教学的针对性、有效性，表现为教学的品质。因而，这种“实在”是一种品位，与惯常经验与概念中的“抓得实”、只求结果而不求过程、只求效率而不求价值、只求认知而不求情感发展、只求实用而不求艺术性是完全不同的。这是对传统“实在”认识和风格的超越。

潘文彬的“实在”集中体现在打好语言文字理解、积累和运用的基础之上。在这一过程中，他力求用创新的理念引领扎实基础的过程，因此，打基础的过程也是培养学生创新精神的过程，也是教师创新教学活动的过程。如此，打基础与创新统一在一起，都是“实在”的。

感悟是具有中国文化传统色彩的思维方式。感与悟，均从“心”，都与“心”相连。因此，以心为本的思想是它的精神文化本原和特质，感悟介于理性和感性之间，是感性与理性的中介。潘文彬充分意识到感悟思维的特点与优势，并在语文教学中加以运用和发挥。他有个形象化的描述：“感悟：言在左，意在右，智慧在中间。”这一描述的含义很清楚，即，语言文字既是感悟的对象，又是感悟的载体；通过语言文字感悟出文意、情意、深意，在心底里萌发，又浸溢在心灵深处；这一过程是智慧生长的过程。可见，“实在”还包含着实实在在地引导学生从语言文字的感悟中长出智慧来。这样的“实在”有智慧的火花，有突发而至的灵感，有意义之水的流淌。我的理解与想象是：语文课堂好比是一块实实在在的土壤，农夫怀着深深的情感，每一次耕耘都是实实在在的，耕耘的过程充满诗意，结果实实在在的土壤里长出的绿苗是灵动的、可爱的。

总之，潘文彬的教学风格不是单一的，而是立体的：平衡中的突破，扎实中的灵动。这样的教学风格闪现着丰富的色彩。突然想起有人对哲学家尼采的评论：“文学家的文采，哲学家的风采，思想家的神采，不世而出的天才――这就是尼采！”我绝无把一个年轻教师与尼采相提并论，只是想说：让我们的智慧多彩！让我们的教学风格多彩！

三、 他很有见解。他认为，名师可能做不了思想家，但应当是思想者；思想在阅读中生成，在实践中生长，在研究中升华。因此，他的生活方式是实在的，但生活状态是诗意的。

在与潘文彬的接触中，常常会感受到他的生活方式和生活状态。他是个实实在在的人，但他不满足于教学的现状与生活的现状，他有追求。而这种追求来自他的见解和思想，来自他的生活态度和理想。

首先，他有一种被追逐感。

智者说：只有在你被追逐的时候，你才快跑。是谁在追逐潘文彬？可能是某几个走得快的教师，可能是这一轮课程改革，可能是这个时代，也可能是他自己。我以为，归根到底是他自己，因为超越自己比超越别人困难；敢于超越自己的人才会超越别人。黎巴嫩诗人纪伯伦说：生命是一支队伍。迟慢的人发现队伍走得太快了，他就走出队伍；快步的人发现队伍走得太慢了，他也走出了队伍。显然，潘文彬的生命是属于奔跑的，他怕落后，他要快步走。如今，他终于走出了队伍，开始在前面引路。

其次，他有一种陌生感。

他在俄国形式主义理论家什克洛夫斯基的《作为手法的艺术》这篇文章中，读到“陌生化”的理论。“所谓的‘陌生化’就是指把与人太切近的事物或现象从身边推陈出新，以造成似曾相识的生疏感。”潘文彬如是说。不过，我以为他不仅是在讨论语文教学，更是讨论他的人生之道。人生中常有陌生感，才会有新鲜感，才会有创造欲。记不起是哪位学者说的：“对于自我实现者，每一次日落都像第一次看见那样奇妙，每一朵花都温馨馥郁，令人喜爱不已，甚至在他见过许多花以后也是这样。这个人可能已经是第十次摆渡过河，在他第十一次渡河的时候，仍然有一种强烈的感受，一种对美的反应以及兴奋油然而生，就像他第一次渡河一样。”真的，潘文彬，已不知第几次摆渡过河了，可他就有一种“对美的反应以及兴奋油然而生”。他总是像第一次渡河一样，充满激情，充满活力。

再次，他从阅读中生长自己的思想。

听潘文彬的课，或者读潘文彬的文章，我们处处可见他的阅读的智慧和流淌的思想。不读书是不可能有这样的智慧，不可能有自己的见解，不可能生长出自己的思想来的。譬如，他读文艺理论，使他有了深度；譬如，他读教育理论，使他对教育教学有了一种透析力；譬如，他读中国的文典，使他有了一种底蕴；譬如，他读哲学，使他对语文教学有了一种思辨。高尔斯华绥说：“书籍绝妙地帮助人走出‘自我’的圈子。”走出“自我”，就会走向他人，走向他方，走向更广阔的世界。泰戈尔说：“不要试图填满生命的空间。”他的意思是要留出空间，让人去读书，去听音乐。潘文彬用阅读去充实自己的生命，走出了“自我”，站在精神高地上回望走过的路，望语文教学改革的未来。

第四，他用写作改变自己的生命状态。

潘文彬的写作之旅非常有意思，一开始是“硬”写出文章。这种“硬写”，是对自己惰性的逼迫和克服，是对目标的严格确定与执行。这需要意志。后来，他体会到“原来写作是需要经过一番漫长而艰苦的修炼的”。再后来，“我就把写作当作自己教学行走的一种方式”。确如叶圣陶先生所言：“写下来是个很有效的办法，叫你非想清楚不可。”潘文彬在写作中修炼自己的感悟，提炼自己的思想，在写作中成熟，在写作中使自己强壮起来。“真的，写作改变了我生命的状态。”这句肺腑之言，道出的是他的艰辛，道出的是他成功的一个秘诀。

我想说的话还有很多很多，不过以后还有说话的机会。最后，我只想说：潘文彬，继续你的探索，在平衡中求突破，在扎实中求灵动，完善自己的教学风格，让智慧之光闪烁，让思想的血液流动。

【作者简介：成尚荣，著名教育专家，原江

苏省教育科学研究所所长】