平行叙事角度的作用探究

摘 要：《我的名字叫红》――土耳其作家奥尔罕・帕慕克的传世之作，它最巧妙的地方就是拥有三个话语叙事系统的第一人称：死者与凶手、动物与非生命物质和恋人间的叙事系统，三者互相映衬凑出了精彩的复调交响曲，完美体现了土耳其人在后现代社会语境下对民族传统与现代化进程的存在之思。该文于2006年给予其作者诺贝尔文学奖的荣誉。

关键词：奥尔罕・帕慕克 《我的名字叫红》 面对面叙事

土耳其地处东西方交界，是一直以来为国人所忽略的地方，直到2006年帕慕克获得诺贝尔文学奖，国人才将更多的目光投向土耳其。土耳其的代表就是奥尔罕・帕慕克。他是一个伟大的思想家，他的关于东西方文化在现代的冲突的思考、民族传统的客观展现与反思，都是能让人恍然大悟的经典。“在追求他故乡忧郁的灵魂时，发现了文明之间的冲突和交错的新象征”他的诺贝尔奖委员会颁奖词证明了他的关于东西方之间的文明冲突的成就。除此之外，帕慕克作为一个后现代作家却在同时拥有前卫意识，这方面充分体现在他的文章里高超的叙事技巧与民族性特质、全球化语境、文化多样性的完美结合，这使喜欢它的读者在东西方都不在少数。而帕慕克最令人印象深刻的作品就是《我的名字叫红》。小说的叙事方法十分特殊，它的第一人称是由人和物一起多层次叙述的，其中包括着各种各样的身份所发出的20种声音。而整篇文章最出彩的地方在叙事者与读者的交流，甚至使“读者成为同谋”（斯皮瓦克），将读者与叙事者的关系拉的很近，并使读者能与叙事者直接交流。叙述中，第一人称有三个话语叙事系统：死者与凶手、动物与非生命物质和恋人之间。这种叙述使故事呈现的优美而直逼心灵，仿佛使任何一个人都能切实体会到土耳其的历史、文化、宗教与生活，让人欲罢不能。

一、传统的话语叙事系统

死者与凶手是文章中最先展开第一人称叙述的。文章中，第一章就是“我是一个死人”。莎士比亚曾说“死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿；因为当我们摆脱这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。”帕慕克用死者开头，讲述了死者的感受来让读者感受死亡的秘密，仿佛读者与死者之间有听不见的谈话。之后，叙事者变为凶手。小说第4章“人们将称我为凶手”就通过“凶手”的第一视角告诉人们真正的凶手是画家“橄榄”，而是杀人的原因是个人风格与传统的分歧。在众多的年轻画家之中，橄榄相比较是一位很有思想，敢于创新的画家。但是因为担心保守的高雅告诉别人他的创新，在一个意外的情况下杀死了朝夕相处25年的伙伴。但这并没有结束，在28章，橄榄又一次杀人，受害者是恩师姨夫大人，原因是他支持创新以及新风格的出现。小说中有提过，土耳其的细密画家不允许在绘画中带有个人风格，也就是“签名”。姨夫却这样说：“风格是在不断的模仿西方和东方诸画派的基础上形成的，不是任何人想有就有的，真主统领东方和西方，愿真主保佑我们远离正统者和纯粹者的想法吧”。面对姨夫大人的想法，橄榄感到彷徨甚至害怕，所以为了找到和风格的平衡点他杀死了姨夫大人。姨夫也有他自己的叙事，第2章“我是你们的姨夫”讲述了死的感受，也揭示了被杀的原因。姨夫能在一千个画家中找到橄榄，认为橄榄是他的骄傲，这坚定了橄榄杀他的决心。

二、动物与物的话语叙事系统

小说在描写凶杀案的同时，还通过动物和无生命物质展现了一个更加具体的土耳其。具体来讲，拟人化的动物和非生命物质述说在被动条件下对人类社会的认知，归根结底反映了人的自身生存状态。这部分，讨论的是土耳其根、身份、传统之间的问题。第3篇“我是一条狗”，讲述了一条狗的内心世界。狗在土耳其被穆斯林们厌恶，穆斯林们喜欢的是猫。而法兰克人将狗作为宠物，却限制了他们的自由。而在伊斯坦布尔，狗自由，可以在大街上奔跑，却也不幸福。狗成为穆斯林们唾弃的动物，这使它们痛苦，折射的是土耳其人主体意识缺失的现象。第135篇“我是一匹马”。这段讲述了一匹画在纸上的马被世人瞩目的同时也在质疑自己的身份。从表面上看，这一段讨论了马的主体身份问题，深层来想，这不也是画家风格与传统的冲突么？作者通过马的自述，向世人讽刺细密画家的陈旧、虚浮的创作。

三、恋人的话语叙事系统

凶杀案之外，文章还写了姨夫大人的女儿谢库瑞与其表哥黑的感情纠结。述说中展现了土耳其的传统、女性的地位及其伊斯兰桎梏下的爱情。谢库瑞的叙事主要叙述了他的爱情和命运。她的命运多舛，父亲姨夫大人开明的让她选择嫁给了一个骑兵，但他却不久就在战场上失踪，夫家又迟迟不肯承认，致使她只能无奈的带孩子回家生活。在家里遇到曾经的追求者，又迸发了爱情的火花。但她只能含蓄的写信，用完全不搭边的话传达爱情。黑的叙述完全表达了他对谢库瑞的爱。而出彩之处是引进了送信人的叙述，使读者能跳出二人间的视角，看到小叔子哈桑对谢库瑞的疯狂追求与阻挠， 而谢库瑞和黑因为夫家即哈桑的威胁而不得不对姨夫大人的死秘而不宣，这充分反映出了土耳其社会中男权的强势与对女性的压迫。在这一段叙述中，作者不仅展现了社会的现状，也能在字里行间表现出对女性命运的关注和同情，使文章充满人情味。由此可见，《我的名字叫红》中将土耳其的社会与历史诠释得淋漓尽致，他用独特的三个叙事系统，向世人展现了他心中的土耳其，这赢得了世界人对他的尊敬，使得《我的名字叫红》成为人们了解土耳其方方面面不可缺少的窗口。

参考文献：

[1]巴尔穆尔一吉尔伯特等：《后殖民批评》，杨乃乔等译，北京大学出版社，2009年版，第162页。

[2]奥尔罕・帕慕克：《我的名字叫红》，沈志兴译，上海人民出版社，2010年版，第l、l9、194、200、15、246、56、60、125、38页。

[3]莎士比亚：《莎士比亚全集》（九），朱生豪译，人民文学出版社，2012年版，第63页。