传统色彩应用下的中国传统文化论文

时间:2022-10-20 08:39:15

传统色彩应用下的中国传统文化论文

1色彩考证

在日本古书染色文献《延喜式》中,记有藕合色衣服的制染方法“:黄栌绫一匹(,用)栌十四斤,苏枋木十一斤,酢二斤,灰三斛,薪八荷。”酢即醋,薪指木柴。由于材料的限制暂无法实施该实验,其结果待以后再做分析,此处笔者不表明观点。通过对古代文献及出土的染织品文物的研究不难看出“藕荷”在古代多用于妇女的服饰,并以丝织品居多。在明清两代,我国染织业发达,百花齐放,其中以云锦最为艳丽夺目。云锦妆花织物的颜色浓而不重,艳而不俗,呈现出庄重典雅的效果。这很重要的一个原因是巧妙运用了“色晕”的处理技巧,简单地说就是将图案用深浅不同的色彩几重织出,大朵的主题花一般用“三晕”,增加了色彩的节奏感与韵律感,其中“三晕”中紫色系颜色由浅至深运用的是藕荷,青莲搭配紫酱。清代许多丝织服饰色彩运用“藕荷”,如今我们让仍然可以通过近代一些流传下来的文物一睹其貌。除了纺织物,我国的传统民间绘画也是色彩纷呈,民间绘画颜色的调配由两色相合,多到五色相合《。中国画色彩艺术》一书中提到“藕合”的调配为:花青一,胭脂三,洋红三,粉二。(此处所述的“藕合”应是浅淡微红的紫色,而不是《扬州画舫录》中所说的“深紫绿色曰藕合”的颜色。)根据以上考证,笔者认为我们现在常使用的“藕合”同“藕荷”,浅紫色而微红,下文中提到的“藕合”都指该色。而《扬州画舫录》中的“藕合”则为与藕褐相似的颜色。

2制作方法

“藕合”可归为紫色系,首先从大的方面着手研究其染色的方法。在我国,染紫色的草木染料主要有紫草、紫苏《。天工开物》中记载,“染紫色,先用苏木煮水染成底色,再配上青矾作为是颜色容易附着媒染剂。”清人郑复光曾说:“凡色万有不齐,皆可以五色概之,皆可以浓淡概之。”虽然没有明确记载详细染制方法,但通过对其色彩特点的分析以及染色经验可以假定一个实验方案,既以苏木为主要染料,通过对染液与水的比例调配,媒染剂的运用以及套染的选择来控制染色效果。这与国画中的施色技巧有着异曲同工之妙。如使用套染方法,则可拟定多种实验方法。大致过程为染蓝后套红。染蓝需要的材料为蓝靛染料;染红需要的材料为苏木或紫胶。

3主要材料

苏木。苏木又名苏枋、苏方、苏芳,原产地为印度、马来西亚。苏枋被当作染色材料,早在唐代被引进中国,目前主产地为广西、云南、台湾、海南岛、四川。苏木的心材色彩呈现带有红色感觉的黄色,在欧洲曾经被用来作为红葡萄酒的染色用。苏木是使用其树干的中心部,如果使用二氧化铁来媒染的话,就会得到偏紫的红相染色效果。靛蓝。凡可制取靛青(即靛蓝)的植物,均可统称为“蓝”。蓝草一般在小暑前后、白露前后两期采集。主产于河北安国、江苏南通、浙江等地。蓝靛是中国蓝印花布所使用的一种特殊的植物还原染色材料。采集蓝草制作蓝靛在中国的古籍中早有记载。据古书《夏小正》记载,我国在夏代已种植蓼蓝,并已知道它的生长习性“,五月,启灌蓼蓝”。就是说到了农历五月,蓼蓝就要开始栽种了。在《诗经·小雅·采蓝》中记载“:终朝采蓝,不盈一詹”《;说文》中记载“:蓝,染青草也。”《;荀子劝学》中记载:“青,取之于蓝而胜于蓝。”这些古籍诗文中所说的“蓝”,就是指的蓼蓝。由此可见,我国是世界上最早使用植物染料来进行织物染色的国家。紫胶。紫胶虫吸取寄主树树液后分泌出的紫色天然树脂。又称虫胶、赤胶、紫草茸等,可作为良好的食用红色素。紫胶首先是用作药材,其次用作染料。《吴录》说紫胶可以染絮物(即丝织品);苏颂著《本草图经》说今医方亦罕用,惟染家所需,说明到了宋代紫胶用作染料,已超过药用了。

4色彩定义

“藕合”,是莲藕根的颜色,浅紫而微红。属于紫色系,而淡紫色与之相比则更亮;与紫丁香的花色相近,更偏淡偏红;由“藕”字可知,它的命名方式采用的是植物命名,因此在色彩运用时要把它与藕色做出区分,藕色是浅灰而略带红的颜色;在英语中“,藕合”被翻译为PalePinkishPurple,由此也可以看出,它是带有粉红的淡紫色。是属于女性的色彩,淡雅,有点冷艳,温柔梦幻却圣洁,给人透明,质地轻薄之感。温馨、抒情,具有文化气质是“藕合”的色彩心理特征。这一个散发着女性韵味的色彩词汇,在俄国著名小说《安娜·卡列尼娜》一书对女主人公的服饰描写中也有所提及。而“藕荷”与日本传统色彩“薄红藤”几乎相同,“藤色”为紫藤花的淡青紫色,薄红藤则为带红味的淡紫色,是明治、大正时代的流行色。

作者:崔茜 单位:北京服装学院 艺术设计学院

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