先秦诸子的造物思想及其对现代设计的启示

【摘 要】先秦时期诸子百家的理论学说以其丰富的内涵体现了中国独特传统的美学智慧和艺术精神。他们的理论学说奠定了中国两千多年来追求和谐的造物思想基础，对现代主义设计产生了深远的影响。其中以先秦诸子百家文化的代表儒、道、墨，三者对美学的感悟是中国传统设计美学思想的源头。他们的思想强调功能性，服务于大众，这些理论在今天的中国乃至世界都是很有借鉴意义的。

【关键词】造物思想；现代设计

一. “中”、“和”思想之启示

儒家思想提出“中和之美”的理念。“中庸之为德也，其至矣乎”，《论语・雍也》“中”的本质是儒家的中庸之道。“中和之美”意指在艺术创作中避免走片面极端的路线，它要求适中，能够达到恰当而不过。孔子提出了“执两用中”以求其和的处事原则。“中和之美”是作为儒家文化的理想认为过分强调设计其中的一方面，必然会导致失和。这种审美取向反映在设计上，要求设计师设计作品时达到统一和谐的效果。孔子“和”的思想对现代设计有很大的启示作用，学习西方的长处，又不失中国自己的传统。它不仅影响着中国的设计师们，也影响了许多外国的设计师。

如美国设计师贝聿铭设计了北京香山饭店。贝聿铭出身于中国，对中国文化有很深的了解。香山饭店是新古典主义的作品。是中国江南文化与现代主义的交融。香山饭店那中西合璧的创作方向显示出强大的生命力，这也充分体现中国的“中庸之道”。

孔子“和”的思想，还有更深一层意思，强调将实用功能和审美功能完美地结合，要求设计与使用目的的和谐统一，造型与装饰在注重整体效果的情况下还要具有多样化，体现实用和美观的统一。孔子“和”的思想在当时是一种具有创新的思想。当时人们的生活水平低下，人们所考虑的往往是衣暖、居安的问题。“和”的观念注重实用功能和审美功能地结合，还要求一切工艺产品都要兼养人的肉体和精神两个方面，达到“体舒神怡”的双重效能。在现在家居设计中，就充分体现出了“文”与“质”的并重。一个好的家居设计作品，功能与审美处理不好，都会影响家居设计的水准。

二.“天人合一”思想之启示

道家崇尚天然，反对人为的艺术创作原则，讲究原始和自然。庄子是最早提出“天人一也”即“天人合一”。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这句话就是试图说明天、地、人之间法则的相通，主张天道自然，强调人作为自然界的一部分，应该与自然和谐相处，与万物融为一体，这无疑蕴含了他们探究和谐社会与天人之际的智慧。“天地与我并生，万物有我为一”即表明人与自然的一致与相通。天中有人，人中有天，主客观相融合。老子主张天道融入人道，人类应该按自然法则去实现人与自然地和谐。他提倡的是一种非人工的自然的理想之美，他认为最美的艺术是脱尽人为因素的天然艺术，所谓“自然无为”。

老子的“自然无为”的思想过于绝对化，但是我们要取其精华，去其糟粕。“天人合一”，“道法自然”的思想还是很值得我们借鉴学习的。在现代环境艺术中，“天人合一”思想突出表现在大量工业垃圾、污染及生态的严重失衡之后，人们对绿色设计的呼唤。

现代设计所承担的社会道德的责任越来越大，大多数现代工业生产都涉及全社会的利益，有的工业生产甚至设计全人类的利益，如核工业，这一类生产的设计便不仅要充分考虑社会的责任和道德，更要考虑环境问题的存在。重视了环境问题的设计才能对我们的生活有充分的保障。根据“天人合一”的理论：人就是自然、自然就是人，任何对自然地破坏，实际上就是在损害人类自己。我们在“天人合一”的基础上，要依靠自己的认识、实践，掌握自然物本身的规律，以改造自然物，征服自然物，使自然物为人所用。

三.“利人”造物精神之启示

墨家思想由墨子开创，他提出了“兼爱”、“非乐”、“节用”等核心思想的墨家学说，在诸子百家中独树一帜。墨子说：“衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。”“先质而后文”。在墨子看来，人们衣食住行的物质需要才是美好生活的根本，审美和精神需求等要以一定的物质生活条件为基础，否则，再精巧的技艺也是拙劣的，所谓“利于人谓之巧，不利于人为之拙。”墨子这一“利人”说价值，反映出我国古代工艺造物活动注重使用功能，反对无谓装饰的审美志趣。这无疑是“现代主义”设计关于“功能第一，形式第二”的原始命题。

墨子的造物思想启示我们要注重产品的实用功能，产品生产出来是发挥它的功能为人类服务的，我们要明白设计的真正目的，利用它很好地为人类服务。设计不是涂脂抹粉，虚张声势，这样的设计只能迷失自我，扭曲了自身本真价值。现代社会中很多典型的现象，如月饼包装设计中的“金玉其外，败絮其中”的卖包装现象。城市环境建设中的“豪华版”更大、更宽、更高的城市广场建设，打着情感设计的旗帜，实际是同质化的产品设计。现代设计不应该完全出于商业目的，还需要关注普通人，尤其是低收入群体、弱势群体的生存、生活需要。

现代设计中使用功能的重要性在儿童家具设计上就能充分体现。儿童家具要确保安全性，尽量避免家具表面粗糙和尖利的棱角。儿童家具应以圆滑的造型为主，这也能避免孩子不小心磕碰而造成的伤害。尽量把家具小的配件体积做大，防止其脱落，被孩子误食。材料安全也是重要方面，儿童处于生长发育的重要时期，各个器官都没有发育成熟，身体素质比较差，抵抗力比较弱，在设计儿童家具时，对材料的选择必须要严格按照国家制定的标准，应该选用环保、质优的材料。儿童家具使用功能延续设计与研究体现了对儿童的关怀。这与墨子“利人”、“兼爱”满足人的功能需求是息息相通的。促进社会和谐，提高人的生活质量，这方面墨家的利人造物精神是有十分重要的启示作用的。

四、结语

先秦时期儒、道、墨的美学思想以其丰富的内涵给予今天的设计提供了重要的参考价值。任何形式的设计都应该在设计创造中注重功能性与实用性，保障功能与用途的充分体现，遵循自然界各种物质之间的和谐秩序和生态变化规律，最大程度地消解造物活动对自然环境的破坏。诸子百家的理论学说奠定了中国两千多年来追求和谐的造物思想基础，与后现代主义设计思潮，形式服从功能、绿色设计、人本设计、方式设计等现代设计的思想相照应，对现代设计的理论发展和实践都具有借鉴意义。