奢侈品的个性

能够称为奢侈的物品，一般不可多得，像极了每一个人的经历与生命的过往。可惜，如果这样定位奢侈品的话，那么价值要么高得离谱，要么是人们所不能广泛接受的。所以，奢侈品现实意义的概念我一直认为是它属于他或她，抑或属于我们每一个人泛化了的自我，即，在众多个性中最能表现我的物品――我想，这样方可称为奢侈品。而在奢侈品的商品列表中能够看到的，其实早就造成了我们心里的疲劳感，那些所谓价高的奢侈品，早就泛化成我们的生活必需品，失去了购买所应当赋予它们的生命本意。这其实是奢侈品的可悲，更是消费流行在趋势心理的作用下，让众多的消费者失去自我的可悲之处。无心无学无识，怎敢去谈奢侈品？我不能用纯粹生命或思想的本意去定位奢侈的商品，因为那样对商品本身来说并不公平，如果非要说及奢侈品的话，我却不得不把我们每一个人真正的生活诉求与表现个性自我加上，也就是说，自我思想与对特定物品的相融，才能够体现出奢侈品本身所赋予我们自己生活、工作、爱情、学习、自省等所有生命之含义。所以，直到今天，我们才真正发现，奢侈成为了我们生命中那块永恒的缺失。

泛谈奢侈品本身就是一种纯商业的行为，那样对于创造与奢侈品的后期发展似乎是不利的。我2003年开始在欧洲接触这些制造奢侈品的企业与他们的产品设计，也是从那个时候起开始对他们的培养，这话说来一点都不脸红：一个东方人去谈欧洲自工业革命以来所有的文化与文明的创新，去告诉那些制造奢侈品的人该如何去制造，我相信很多人不理解，也会有许多人质疑，其实，这些事确实真真实实地发生在我身上。

我一直记得，每天早上我乘火车到路易威登集团总部去培训他们的设计者，我偶尔会穿拖鞋，有的人会认为不严肃，但我的学员们却认为这是随性的时尚及目空一切的洒脱，对于他们来说，这反而成为了最难做到的思想奢侈品。后现代的发展让那些经典的“―二三”成了现在街上随处可见的泛商品化的流行，而制造更沦为泛工业化的一个灾难。我常说，工业化与电子科技对奢侈品以及制造奢侈品行业来说是最灾难的打击，因为一切都在加速，却失去了奢侈品本身应当具有的慢悠悠与轻轻的优雅。所以，我们看到的一切，其实只不过是工业化带来的泛商品，而不是真正属于我们的奢侈品。

我们在人生的每个阶段都需要一块属于那个时代的表，而当卡地亚不在为此去制造表的时候，我们就失去了整个人生对于表的怀念与向往，虽然不停地换，终究难免流于流行与身份，但从未有过那块真正属于自己的表。所以，从钟表到珠宝再到服装，昂贵的商品到处有，而属于自我的奢侈品却真的不存在。

其实，我更想以这种方式来让人思考：我，究竟需要什么样的奢侈品？这里没有批判，只有引导，让所有的人找到自己，再然后，让更多的奢侈品设计与制造者加深对奢侈品的深度思考。是品种需造而造，就需要有相应的商业文化与历史文化去支撑，而此过程中，还要思考如何把握其中塑遭我的个性，而又能够摆脱商业与泛工业化的流行制造。这反而是更多的奢侈品创造者们应当要考虑的问题，而消费者层面也应当要考虑―下自己对奢侈品的拥有、认识到底在哪个层面，这样才能相互促进。

市场永远左右着奢侈品的设计与制造者们，所以，品质的提升才是慢慢改变奢侈品后期个性“我”出现的前提，而设计制造者们，也需不断植入关于奢侈品的真正概念与文化，并不断引导众多的盲从者们走向真正的奢侈品消费个性时代的到来。