作文须写好自己

每当考试前，总会有孩子问我：怎样才能写出好作文来？我几乎总是给他们同样的回答：写好我们自己。具体怎样做呢？

首先，写我们自己熟悉的生活。

有人学习了《春》，马上就写出一篇《夏》来。可是，总觉得写出来的文章别别扭扭。怎么会这样呢？那是只顾一味地模仿造成的。

有些同学，一写人的眼睛就想到“炯炯有神”；一写哭就会说“眼泪像断了线的珍珠一样”。要知道，每个人表达情感的方式是不一样的。记得王安忆的《我们家的男子汉》里有这样一段文字：

有一次，我给他写信，信上说：“你真臭啊！”这是他在上海时，我时常说他的一句话。因为他很能出汗，无论冬夏，身上总有一股酸酸的汗味儿。据姐夫来信说，他看了这句话，先是大笑，然后跑进洗手间，拿起一块手巾捂住了脸。

看到没？这个“男子汉”的眼泪就没有像断了线的珍珠一样。这才叫生活的真实！

生活是写作的源泉，没有生活就没有作文。所以，写作必须从“我”写起，写我们自己熟悉的生活。这样，我们才能写得真切，写得丰富，写得深刻。我们强调“写自己”就是强调“写真实”。当然，真实不只是对具体生活毫不走样的摹写，而是指我们所描述的故事、情境符合生活的规律，符合人之常情。在这里顺便说一说“虚构”。虚构也不是子虚乌有的杜撰，而是在生活基础上的添加和重组。《西游记》够玄乎的吧。但是神奇的并不是孙悟空手里的那根如意金箍棒，而是吴承恩手里的那支生花的妙笔，是他老人家把生活艺术化了。

其次，写我们自己真实的情感。

我们写文章要想感动别人，首先得感动自己。写作的时候，我们自己有没有被感动？我们写作一定要流露自己的真情实感。当真情实感从心底流淌出来的时候，我们就是天底下最优秀的文学家了！

朱自清的《背影》一直为人们所传诵，但朱自清自己却说，这篇散文似乎说不到意境上去，只是写实而已。朱自清说的是实话，这话却也正是写作的真谛――好文章一定流淌着真情实感。读着父亲的来信“我身体平安，唯膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”相信朱自清一定是泪眼蒙的。

不错，写作是可以模仿的。但情感是难于模仿的。魏巍和贾平凹都有各自的《我的老师》，但是我们有理由相信，我们应该而且能够从中看到不一样的表达。因为，每个人心中的爱或是恨，永远是与别人不一样的。你要表达的永远是你的“情”，独一无二。

再次，写我们自己的独到见解。

没有故事的人生是灰色的。一个有着丰富人生经历的人怎么会没有故事呢？但是，故事关键在“故”而不在“事”。“事”是什么？“事”只是载体。打个比方说，“事”只是一瓢白面。我们的情感就是蕴涵其中或附着其上的盐，这盐味儿，我们是看不见也摸不着的，得咀嚼。一瓢白面，做成烧饼也行，做成麻花也行，做成十八样点心都成，之所以馋得人流口水，关键就在它们的味儿，即文章的“味”。文章的“味”在哪里？在作者的真性情中，在作者的真见识里！

同学们读过柳宗元的《江雪》吧，“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。你读出诗人的“千万孤独”了吗？你读出诗人的闲愁、诗人的浩叹了吗？柳宗元空有一腔热血，却英雄无用武之地，那是多么的孤独而又寂寞啊！柳宗元就是柳宗元，虽然“其境过清”，但他坚决“不与培嵝为类”！

文如其人，此言不虚啊。你再看那“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”的刘禹锡吧，他跟柳宗元又不同了，他竟还有“晴空一鹤排云上”的诗情，竟还有“暂凭杯酒长精神”的风流！

人跟人不同，认识世界的方式也不同，观察世界的角度也就不同，理解世界的程度自然更不同。比如宗璞在《紫藤萝瀑布》中这样写道――

花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是一朵一朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布。

宗璞看到了别人所看不到的，表达了别人所没有表达的。所以说，我们写作就应该写自己的经历，写自己的遭遇，写自己的所见所闻，写自己对生活、对人生、对世界、对自然的思考和认识。我们文中倾吐的一定是我们自己的心声，发表的一定是我们自己的见解。正所谓“以我手写我心”也。

我所主张的“写自己”，实乃主张视角的独特、人格的独立、个性的张扬。这样，在文学的花园里，我们看到的才可能是“百花齐放”“百花争艳”。

要写好作文，我们就得多观察，多阅读，多揣摩，多体悟，写好我们自己！