传统文化与企业管理探讨

“富士康”连续十二跳引起了全国人民的关注，郭台铭董事长采用的绝招是加薪30%，从而引爆了珠三角的加薪潮。这似乎应证了现代工业生产及资本家唯利是图，残酷无情的极端思想的箴言。其深层次的根源是否源于中西两种文化的对立呢？现代企业管理的方法和理念更近似于中国古代法家思想的演绎，一些学者认为，西方现代工业虽然是高效率的，理性的，但极其缺乏人性化，把人当成车间的机器来管理，而传统的中式管理温情脉脉，更关注人，关爱人，注意发挥人的主观能动性，剔除传统文化“中庸”、“墨守成规”等因素，如果能够中西合璧，二者有机结合，可能就是正确的管理之道。

诚然，深圳、东莞等地区很多企业奉行严厉的工时制，奉行“时间就是金钱，效率就是生命”的金科玉律，如郎咸平教授所说，无论是企业家还是员工，都无暇像内地企业的员工们那样，有很多“爬山、谈人生、谈哲学”的机会。但正是在这种只争朝夕的思想激励下，出现了深圳速度，催生了“华为”、“富士康（台资）”、“腾讯”这样充满活力，极具竞争力的现代企业。这些企业在市场竞争中立于不败，不是靠垄断资源，也不是靠绝对的权力。这些新兴经济体靠的是高效率、高科技和体制、技术的创新。记得两年前笔者到深圳参加一个培训班，唾沫横飞的资深讲师说，深圳的创业者成功之道就是信奉“狼图腾”，崇尚“狼文化”，他还举了一个例子，华为集团与另一个国有企业抢客商，本来是这个国有企业邀请到深圳谈判的客户，在机场被华为的人劫走了，最终华为又多了一笔大订单。

与“冷冰冰”的深圳式管理不同，传统的中华文化提倡“仁义”、“包容”、“兼爱”，要求人们“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，企业和员工之间，不是简单的雇佣与被雇佣关系，而是相互依存，共同发展的。传统文化应用于现代企业管理，能够增加员工对企业和社会的归属感、自豪感和责任感，员工能够感受到人与人之间炙热的关爱，除了朝九晚五的工作外，他们的内心深处会时时充盈着无疆的大爱，所以富士康的事件责任不仅在富士康企业自身，难道我们的社会就没有对这些纳税人关心、关怀、关爱的责任吗？

西方企业管理体系是建立在严密的现代科学基础之上的，讲求精准，并追求利润最大化。而中国传统文化讲究礼仪诚信，用于补充完善西方机械式的管理有一定作用。读MBA时，学校特地为我们安排了一门课——国学，目的是告诫大家，将来有机会作企业家时，不要做奸商，要做儒商，要担负起应该承担的社会责任。老师是佛学博士，目光炯炯，穿透五千年的中国历史，孜孜不倦地给我们讲中庸思想，鼓吹孝道，说魏晋时期以孝廉举仕，是非常明智的，一个讲孝廉的人，必定很有责任心，必定热衷于公共的事业，也必定是办事公道正派之人，所以以孝廉举仕符合“以德为先”的思想。这种说法固有其道理，但人性、人本的思想并非是有五千年文明的中国专有，西方文艺复兴后，“人性”的全面复苏，资本主义萌芽，西方文化从蒙昧的中世纪神权统治下走出来，人们就开始全面认识和理解“人的本质”，“人的尊严“才得到真正的彰显。所以说，“仁爱”、“为天下人谋福祉”的传统思想是东西方共有的。什么样的文化氛围，什么样的历史的传统，什么样的的上层建筑，必然孕育出相应的管理思想。

东西方管理思想的确有较大差异，武断地说孰优孰劣是不负责的。近现代西方管理的思想并非机械而冷冰冰，不拿人当人。如员工带薪休假的制度就是发端于西方，又如维护职工权益的组织——工会也发端于西方，而不是古老的中国。传统的中华文化也并非如大师所言，那样畏畏缩缩，循规蹈矩，唯唯诺诺地遵循“父母在，不远游”的古训，历史上还是有敢于突破封建思想禁锢，挑战自我的人，突出者有如明代那个颇受时人诟病的火箭之父——万扈，万扈异常渴望飞翔在自由而神秘的天宇，他设想人坐在椅子上，用鞭炮绑在四周做动力，点燃鞭炮后冲向天空，再打开雨伞滑翔飞行。敢为天下先的万扈冲向天空后迅速撑开了雨伞，奈何雨伞强度不足，万扈摔地而亡。“中庸”、“无为”的国人以为万扈是神经出了问题，也正是在这种思想的束缚下，中国科技自四大后，一直裹足不前。“父母在，不远游”，这个"不飞则已，一飞冲天"的万扈，胆大包天，敢冒天下之大不韪，不仅要远游，而且还要飞向广袤的天空，他真的不忠不孝吗？

传统文化同样存在着诸多的弊端，就拿“中庸思想”来说，有人解读“中庸”就是辩证统一的思想，笔者不敢苟同，更多地认为它是因循守旧和胆小怕事的代名词。其实勇敢和道德是一个问题的两个方面，因循守旧、裹足不前的思想不仅不能代表道德，从某种意义上来说，它是极不道德的。民族传统文化应用于现代企业管理，应该批判地、有选择地借鉴吸收，以“父母在，不远游”的古训为例，哥伦布就不应该远航，杨利伟就不应该遨游太空。凡事只求四平八稳，不勇于超越前人，没有了创新的精神，没有了冒险的勇气，用小平同志的话说，思想僵化，本本主义盛行，这个民族也就失去了希望。60年代，某产万斤，浮夸风四起，官员为了讨好领导，不敢说真话实话，结果是饿殍遍野。反之，为了大众的健康，神农尝百草；为了人类的幸福，诺贝尔的实验室里常传出爆炸的声音；为摆脱蒙昧的中世纪黑暗，但丁说我不下地狱谁下地狱；为促进维新变法，谭嗣同一声长啸：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。这些“大逆不道”、“敢为天下先”的人，他们不惧艰难，敢于冒险，放弃了属于自己的天伦之乐，难度他们是不忠不孝、不仁不义之人吗？

“海纳百川，有容乃大”。狭隘和无知只会使我们的企业和我们的民族痛失良机，传统中国文化，有诸多优点，深受佛学思想的浸染，宣扬慈悲和仁爱，倡导和谐与共生，传统文化与西方现代企业管理理念，如果能够取其精华，去其糟粕，你中有我，我中有你，水融，其意义将是深远的。