日本鸟居文化及对我创作实践的影响

摘 要：本文通过对日本随处可见的门形建筑物“鸟居”的研究，简略探讨了鸟居的基本概况、象征意义、文化意义、传统习俗等问题，揭示了鸟居文化的深层内涵，鸟居是神社以及日本的象征，鸟居承载着日本人信仰及传统文化。同时，鸟居文化意义也对笔者艺术创作起到不可或缺的影响。

关键词：日本人；鸟居；文化意义；象征意义；传统习俗；创作实践

是什么让人记住了日本？或者说，日本向外界呈现的特色和风格是什么？或许每个人心里都有一个日本，而在笔者心中最有日本特色的建筑要属鸟居了。在去日本之前本人就对鸟居极为感兴趣，笔者有幸2012年暑期在日本短期留学了一个多月，游历了很多地方后，发现在日本几乎任何地区都能见到鸟居。这一发现更加深了笔者对日本鸟居探究的兴趣。

1 鸟居概况

1.1 鸟居定义

简单来说，日本神社的门被称为“鸟居”，在日本几乎处处可见鸟居的踪影。相传日本人认为，鸟是人类灵魂的化身，其中有好的灵魂，但也不乏肮脏的灵魂，不能让鸟接近神社，故而在各个神社的正门前建“开”字型牌坊，名为“鸟居”。具体道来，鸟居主要用来区分神界与人类所居住的世界，象征神域的入口，通常设在通向神社的大道上。在日本“鸟居”也没有统一的定义，从各类词典中能了解关于鸟居的解释。《岩波日中辞典》：“在神社入口立着的开字形大门柱。”[1]《日本国语大辞典》：“神社参道入口或社殿周围玉垣所开的门。”[1]《广辞苑》：“立于神社参道入口，表示神域的一种门。”[1]

上述有关鸟居的解释都与神社有关，可见现代日本人对鸟居的概念已达成共识。事实上，日本并非所有的鸟居后面都有神社，因此这些解释并不完善，但诸多的表记形式的记载，说明了鸟居具有悠久的历史。

1.2 鸟居结构及种类

鸟居较为简单的结构是由两根立柱、两根横梁组成，上面会附有题字的匾。一般用木材制造，刷上生漆。当然，也有较为复杂的构造，是为了增加鸟居坚固度和美感而增添了许多附件，大部分的鸟居是建立在陆地上的，也有部分是建在水面上的。谈及鸟居的种类，著名鸟居研究者岸根荣隆认为鸟居有“八类三十六形六十四种”[1]。从建筑材料上看，鸟居有木造、石造、金属造、混凝土造等类型。从建筑结构上看，鸟居大致可分为神明鸟居和明神鸟居两大类。神明鸟居的整体设计是直线形的，研究表明，神明鸟居是日本鸟居的最早样式；明神鸟居的整体则是曲线形的，受到了佛教建筑设计理念的些许影响，结构较复杂。

1.3 鸟居尺寸及数量

一般来说，鸟居的大小与神社的级别密切相关，神社的级别越高，鸟居的尺寸就越大。若要统计日本鸟居的数量，可用不计其数来形容。鸟居的计数单位是“基”，相当于汉语中的“座”，神社可设一基或多基鸟居。在日本各地的神社之中，多基鸟居闻名程度位于首位的，要数京都的伏见稻荷大社，门前众多鸟居排成长长的通道，故也被称为“千本鸟居”。

1.4 鸟居颜色

至于为什么现在鸟居多数涂为红色呢？笔者以为，红色有警示提醒的视觉效果，有预防灾害之意，也代表着生命的颜色；再者，很可能日本人在吸收中国文化的过程中，潜移默化受到了中国文化的影响，中国人自古多尊崇红色，把红色用在宫殿等高贵之处，而日本人在其信仰生活的实践中，也应用了崇尚红色的思想理念，那么现在日本鸟居多为红色也可以更好的理解了。

2 鸟居文化

虽然在日本鸟居如此常见，但日本人普遍对于鸟居文化的深层内涵却一知半解，也没有人特别去关注鸟居这一事物。但其实，鸟居有着深刻的象征与文化意义值得我们去探究。

2.1 鸟居象征意义

日本人对鸟居敬崇，前往神社参拜时会从鸟居下穿过，向众神诉说心愿，并祈祷得到神灵的庇佑。鸟居仿佛就是日本的象征，被赋予了诸多充满信仰色彩的意义，并成为日本人精神生活中不可获取的部分。日本著名建筑史学家伊东忠太曾说：“必须以鸟居为日本的象征物，鸟居是日本的标牌。”[1]

2.2 有关鸟居习俗

当人们遇到痛苦或者有某种心愿时，就去神社参拜，以求得神的保佑，这已成为日本的习俗。去参拜神社时，为表示虔诚都会带一些供物敬献，鸟居也是供物形式之一，这种敬献用的鸟居被称为“奉纳鸟居”，如日本京都伏见稻荷神社前的鸟居，柱子上多附有文字“奉纳”或上纳奉者的题名及日期。

2.3 鸟居文化意义

日本人很早就在生活的各个方面都使用鸟居这一元素，除信仰敬拜外，在绘画等非信仰方面，也常能见到以鸟居为题材的绘画作品。例如，江户时代的浮世绘巨匠葛饰北斋（1760～1849年）的名作集《北斋漫画》中，就有很多鸟居的图案。

3 鸟居文化探究――对我创作实践的影响

对鸟居文化意义进行解读，有助于笔者艺术创作的深入和探究。尤其亲身在日本了解更多更为真实的日本文化后，对笔者创作实践影响深远。鸟居这一文化元素，笔者深入探究其总体概况、内涵意义，便激发了笔者对鸟居这一题材绘画的热情。下面是两幅笔者以鸟居为题材的作品：版画《日本鸟居》（见图1.）、水彩《鸟居》（见图2.）。

4 结语

综上所述，可见鸟居在某种意义上是日本的象征，同时，透过鸟居可以让我们看到日本人的信仰世界，正是这种带有浓厚实用主义色彩的价值观念，造就了今天的日本文化。在日本短期留学之旅中，深入了对鸟居及鸟居文化的研究探索，并有利于笔者艺术创作实践，同时为本人心目中的日本增加了一笔奇异的色彩，让笔者对这次留学之旅印象更加深刻，不虚此行。

参考文献：

[1]王晓东.论日本人的“鸟居”信仰[J].世界民族，2011（5）.

[2]汤光明.牌坊鸟居长杆・东亚三门[J].上海工艺美术，2007（02）.

[3]陈勤建.日本鸟（日）文化溯源――稻作鸟（日）崇信的发生和流变[J].民间文学论坛，1998（02）.

[4]柳肃.日本的神社建筑及其文化特征[J].中外建筑，2002（01）.

作者简介：闫璐（1987―），女，河南新乡人，汕头大学长江艺术与设计学院10级硕士研究生。