论“教育与修养”

现代人接收教育的时间延长了，但是修养却降低了。到底出了什么问题？人类的教育步入误区了吗？这里的修养主要指文明、道德、礼貌、礼仪等方面。所以，有必要重新思考“教育”这个话题，到底什么是教育？教育的内容和目的又是什么？为了更好的回答这些问题，我们可以从人类历史发展的角度去思考。

中国古代的教育（从春秋战国到清朝这段时期）主要是儒家思想教育，内容主要是四书五经（四书指的是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》；五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》）。儒家思想教育主要是伦理道德方面的教育，即关于如何做人、如何处事等方面。比如儒家思想里的一些关于对做人标准的要求：仁、义、礼、智、信，忠、孝、恕等；关于人生的价值和理想，则有以下几方面：修身、齐家、治国、平天下。虽然中国古代在科学技术方面未必有多发达，但是中国的古人确实都很有修养，讲文明、有礼貌。无论言行举止还是礼仪方面，都让人感觉很舒服和合理。而且通过这种教育，能让人们自觉地遵守某些社会规则，而不必通过法律的强制，所以可以更好地维持良好的社会秩序，从而使得人与人之间处于一种比较和谐的状态。整个社会显得文明而有序，很少有野蛮行为的发生。中华文明能够延续几千年，即是这种教育的可实施性和可持续性的最好明证。所以中国在古代被称为文明之邦、礼仪之邦，世界各国都对东方文明无比向往，纷纷派人前来学习。而在亚洲，日本、朝鲜、以及东南亚诸国更是以中国为师，纷纷效仿中国而建立起了自己的文化。直到现在，日本和韩国仍然保留了一部分的中国传统文化。看来儒家思想的教育确实对提高人的修养方面有很好的帮助。

近代西方的教育，主要是分学科式的教育，如物理、化学、生物、哲学等形式。那么，可以看出，西方的教育内容里面缺少道德、礼仪等方面的教育，唯一的哲学教育里面也仅仅涉及到一些关于人性的分析，并未有一套合理有序的道德体系、价值体系和做人规范体系。所以西方式的教育只是有利于培养科学天才，并不利于产生文化大师。因而人类历史上的文化大师基本都是东方的，如孔子、老子、释迦摩尼（兼具文化和宗教）。而西方的耶稣仅仅属于宗教领域，与人间社会有一定的距离，其理念很难融合到人们的日常生活中去，只是偶尔去一下教堂做做祷告和忏悔之类的仪式。苏格拉底和柏拉图则仅仅局限于哲学角度，尚未拓展到整个文化层面，范围过于狭窄。所以中国古人称西方人为蛮夷，即是由于西方不注重文化之故。西方的教育导致了西方人的修养不足，不懂道德，不知礼仪，仅仅通过法律的强制而维持社会秩序。故而，中国古人不做坏事是由于自身品德修养好而不去做，西方人不做坏事是由于害怕法律的惩罚而不去做。一个是自愿行为，一个是强制行为。可见中国古代教育在维持社会秩序方面的高明之处。也难怪学贯中西的清末民初学者辜鸿铭对东方文化大加赞扬，而对西方文化却无情地批评。

从清末民初开始，中国开始渐渐引进西方的教育。主要是当时中国在军事、工业等方面落后西方很多，并且多次被西方武力侵犯，所以当时的学者和政治家就考虑应该学习西方之长处，来弥补中国之短处，即所谓的“师夷长技以制夷”。但由于西方教育重技艺，轻文化，所以当初很多民国学者甚至反对西方文化的输入。民国时期的教育在传统文化方面还是有相当的保留，并未完全破坏。所以当时应该是一种中西结合式的教育模式。只不过当代大陆教育里面的传统文化成份越来越少，甚至逐步丧失，而增加了更多的政治倾向性的教育。那种民国式的教育模式目前仍在台湾继续实施。从当前大陆人和台湾人的对比来看，台湾人比大陆人更有修养、更加文明，可以看出传统文化教育的积极意义。

当前，世界各国的教育模式主要是西方式的教育为主，包括多数亚洲国家。这也就直接导致了那个问题的产生：人类接收教育的时间延长了，而修养却降低了。即是由于西方式教育的弊端，无法从根本上增加对人的修养方面有利的因素。科学技术方面的进步并不能掩盖人类文化层面上的退步，而人类之所以区别于动物，不在于物质方面的发达，而在于精神层面的强大。东西方的很多文化大师和哲学大师，也都很认同这个观点。

东方文化的衰落，也伴随了整个人类精神文明的没落，这应当是引起我们深思的。当今世界的一个普遍性问题便是整个人类的精神生活陷入了迷茫、无聊和空虚的状态，如盲目追求感官的刺激和物欲的享受等。以自我为中心的个人主义倾向越来越严重，社会上的暴力事件也不断涌现。人与人之间的关系越来越冷漠，很难体验到人间真情的温暖。冷冰冰的城市，冷冰冰的人，成了现代社会的现实写照。尽管我们拥有电脑、手机等高科技产品，然而这些西方物质文明的产物，却并未让我们感到真正的快乐和幸福。一个文明、合理、有序、和谐的社会，再加上一套适用于人类的道德体系和价值体系，才会给人以真正的归属感和满足感。所以，当今世界各国尤其是亚洲诸国，要清醒地认识到这点。只有对人类历史上和当前的教育状况进行综合分析和思考，并看到问题的实质所在，方能在人类的教育进步上作出积极的贡献。