青年认识论探讨

一、批判性和创造性

青年心理发展的一个显著特点是自我意识的增强并趋于成熟，逐步摆脱对成人的依赖，呈现出主动性和独立性。而理论思维的发展，使得青年的认识更具深刻性和系统性。青年自我意识的增强和认识的深化使青年的认识具有了批判性和创造性。青年期认识的批判性，首先表现在青年人喜欢对现有的理论、知识持怀疑的态度，喜欢用自己认为正确的理论来评价、批评其他理论，从而表现出自己的个性。这也是青年认识中理性主义的进一步表现。青年认识的批判性是认识主动性的表现，但又容易走向极端，产生片面性。青年认识的批判性，还表现在自我意识对个体认识过程的反思和监督。青年人不仅批判现有的理论，批评社会上的不合理现象，而且通过自我反省，对自己的认识过程、认识成果进行比较分析，很在乎他人对自己的评价，从而使自己的认识不断完善。青年自我意识的增强，不仅表现在他们的批判精神，而且表现在喜欢标新立异，具有创造性。破与立结合在一起，批判中包含着创造，而创造本身就是对现有认识的批判和发展。创造性是人类认识区别于动物的一个重要特征。我们不可否认，少儿期的认识也具有创造性，但是由于少儿期的认识具有表面性、直观性的特点，自我意识还不够强，实践范围和经验的狭隘，还不能够提出系统的理论和知识，所以创造性受到了很大的限制。当然也春岁月191不排除一些少儿在文艺、体育等领域的创造性劳动和取得成就的可能。但青年的认识因为克服了少儿期的上述缺点，使认识的创造性特点得到了明显的发挥。虽然创造必须具备一定量的知识储备，但是另一方面，知识“太多”也会产生一些负作用。因此在一些成年人和“知识饱和”的人习以为常的地方，青年往往会提出大胆的构和先进的理论，而一些重要的科学发现往往就包含在这样偶然的创造里。著名数学家D•希尔伯特在回忆爱因斯坦时有一句耐人寻味的话：“你们是否知道，为什么在我们这一代，爱因斯坦说出了关于空间和时间的最有卓识、最深刻的东西？因为一切有关空间和时间的哲学和数学他都没有学过。”法国生物学家C•贝尔纳则说：“构成我们学习的最大障碍是已知的东西，而不是未知的东西。”总体而言成年人的知识储备要大于青年人，但成年人的思维定势也相对多一些，这就在一定程度上抑制了认识的创造性。诺贝尔奖获得者杨振宁博士在谈到自己的科学研究时说，进入中年后自己常常在与青年人交谈中扑捉灵感、启发而确立新的研究课题。虽然人才学的研究表明不同学科中人的创造性的最佳年龄是不一致的，有早有晚。但不可否认青年期就总体而言是人的创造性认识的黄金时期。比如：伽利略在17岁时发现了钟摆原理，爱迪生在21岁时取得了第一个专利，牛顿在23岁创立了微积分，海森堡在23岁建立了量子力学，爱因斯坦在26岁完成了狭义相对论。文学艺术领域青年的创作更是大放异彩，曹禺写出著名话剧《雷雨》时只有23岁，巴金的《家》、《春》和《秋》也是青年时代的作品。青年期认识的创造性与青年期还没有受迫切需要的狭隘利益的束缚，有自由地探讨真理的勇气以及对理想的炽热的追求有一定的关系。青年期思想单纯，富于理想，生活的创伤也少些，因而对真理和理想的炽热的追求，是青年期认识创造性的巨大精神源泉和驱动力。

二、青年的认识形成过程及原因

人的认识过程和认知能力是多层次多结构的。虽然从总的情况看，发展是从低级到高级，从简单到复杂，可是发展也是不平衡的，可变的。青年的认识形成过程中外学者看法不一，下面列举几个比较具有代表性的研究结论。1、心理学的研究表明，在青年期（14、15-22、23岁），形式逻辑思维已基本成熟，辩证思维已有一定的发展。由对事物整体的笼统把握到对事物细节的分析，并且逐步把各个部分联系起来。一般来说，青年的认知可以达到以下水平：人的视觉和听觉的绝对感受性在十五、六岁已经得到充分的发展，甚至超过成人，而相对感受性在实际活动中继续发展。在感觉发展的基础上，青年初期的观察力更富有自觉性和系统性，并逐渐克服了前几阶段的不稳定性，青年思维的抽象性和概括性也达到相当高的水平。一般说来，青年能对不同的材料进行比较、抽象和概括，并使知识系统化和具体化。他们能够进行各种形式的逻辑推理，形式逻辑思维已经从经验型(借助于具体事物和经验)过渡到理论型。青年开始运用辩证逻辑解决学习上和生活上的一些问题。青年思维的独立性、组织性、深刻性和批判性都得到高度的发展。2、Boyes等运用认识疑惑的访谈方法，研究了从儿童到青少年的认识的思维（epistemicthinking）发展，他们认为儿童和青少年的认识思维的关键成分是他们对知识确定性的看法，个体认识的发展与认知发展有类似的形式，而且存在密切联系。研究表明从儿童到青少年，个体认识思维的发展历经朴实的现实阶段、对现实的防卫阶段、界于教条主义与怀疑主义之间的阶段、后怀疑的理性阶段。譬如，认识的高级阶段——后怀疑的理性阶段与认知发展的形式运算阶段对应。处于此阶段的个体面临关于知识确定性的各种观点时，他们更倾向地认为运用比较理性的方法进行判断是合理的。3、King等运用反思判断的访谈方法，通过对2000多名来自不同背景的中学生、大学生等认识信念进行了长达25年的研究，概括得出个体认识的反思判断模型（reflectivejudgmentmodel）。King等认为认知过程有三种水平，即认知水平、元认知水平和认识的认知，而认识的认知即是个体的认识论，它是联结前两个水平的桥梁。该模型表征了个体认识论存在7个连续发展阶段的观点，阶段之间具有质的差异，发展的阶段性不是阶梯式的突变，而是有一定程度的交叉重叠，如同波浪式的前进，总的发展趋势遵循由低到高的顺序发展，越往高水平发展，个体认识水平越成熟。这7个阶段又可以进一步概括为3个等级水平：前反思阶段（prereflectivethinking）、准反思阶段（quasi-reflectivethinking）和反思阶段（reflectivethinking）。譬如处于前反思阶段的个体认为知识是确定的，因此所有问题都能够被解决，而且唯一的正确答案通常来自权威；得出结论时经常不提供证据，而是依靠重复自己的观点或提供没有实际证据的个体观点，是一种教条或独断主义的判断。4、BaxterMagolda基于建构主义视角，运用开放性问卷，通过对来自不同背景的成年人（18-34岁）的认识论进行了长达16年的纵向研究，概括得出个体认识论的反思（epistemologicalreflection）模型。该模型表征了个体认识论的反思历经绝对的认识、过渡期的认识（即部分知识是确定的和绝对的）、独立的认识和情境的认识（即知识依据不同的情境而被判断）的发展过程，并指出认识论的发展不是获得学习策略和技能的结果，更多地受制于情境，在社会互动中建构。5、有别于前面的研究，Kuhn等运用15道判断式问卷（给出成对陈述，要求被试判断），对7组来自不同背景的儿童、青少年、成年人认识的判断作了横向研究，得出个体认识论的思维（epistemologicalthinking）发展模型。该模型表明，个体的认识论的思维沿着绝对主义-多元主义-评价主义的线索发展，而且个体认识论的思维发展在不同的判断领域（包括个人爱好、审美、价值、社会世界常识、物理世界常识）表现不同。譬如，在价值判断领域，个体认识论的思维发展的过渡期是比较难发生的。研究指出了个体认识论研究应成为认知发展研究的主流之一。

三、青年认识论的社会价值

1、研究青年认识论的理论价值以青年作为对象的各学科研究在近年来取得了长足的进步，但如果从更高的层面看，青年研究亟待拓展哲学的向度，除了发掘青年研究中的哲学问题之外，还要拓展更多的哲学方法来研究青年。马克思主义哲学无疑是我们青年研究中的主导性哲学思想。青年期是人的个体认识发展的一个重要时期，而人的个体认识发展史好似人类认识发展史的一个缩影。青年认识基本上处于科学认识阶段，由分析性认识向综合性认识过渡，具有一定的思辨性和理性主义色彩，批判性和创造性，两极化即形而上学思维与辩证思维、盲目性和自觉性两极发展等特点。本项青年认识论研究对于从马克思主义哲学认识论的角度加深对青年研究的理论深度、提高青年研究的学术高度有着深刻的意义，并对其他哲学向度的青年研究提供了一定的思想基础。2、研究青年认识论的现实价值心理学、社会学、人类学等学科已经对青年进行了深入的研究，但从哲学和思维学的角度分析和研究青年期认识特点的论述还不多见，而这方面的研究对于青年的素质教育、管理和思想政治工作又都具有重要的现实意义。本研究从马克思主义认识论出发，总结出青年认识活动的特点，试图从哲学上概括出青年认识的规律，为推动青年研究的进一步发展提供了可能性。使青年作为一个重要的研究对象得到更全面和深入的把握，从而为决策部门提供相关决策的思想资源和哲学理念。研究青年期认识特点，对于个性教育、创造教育和幸福教育的研究也具有启迪和借鉴意义。因此，极有必要拓展关于青年的认识论研究。

作者：陈梦蕾 张婷婷 单位：中国青年政治学院中国马克思主义学院