加强道德修养的重要性

摘 要：道德修养，是指人们在道德意识和道德行为方面，为实现一定的道德理想，自觉按照一定社会或阶级的道德要求，所进行的自我锻炼、自我改造和自我提高等行为活动，以及经过这种努力所形成的相应道德情操和达到的道德境界。加强道德修养的重要性主要表现在四个方面：一是社会道德内化为个人的道德品质需要道德修养;二是树立正确的世界观、人生观和价值观需要道德修养;三是改革开放和现代化建设需要道德修养;四是发展科学技术需要道德修养。

关键词：道德;道德修养;道德品质

中图分类号：D64 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2014）31-0269-02

道德修养是道德活动的重要形式。人们道德品质的形成，关键在于进行认真的自我修养。那么什么是道德修养呢？道德修养，是指人们在道德意识和道德行为方面，为实现一定的道德理想，自觉按照一定社会或阶级的道德要求，所进行的自我锻炼、自我改造和自我提高等行为活动，以及经过这种努力所形成的相应道德情操和达到的道德境界。道德修养的驱动力一般不是源于对个人直接利益的追求，而是遵循社会生活规律与法则，为着社会整体利益，检验和修正自己的思想和行为。这是人们的自我调适、自我完善行为，是将外在的道德规范内化为道德良心，使个人价值融入社会价值，使个体与社会整体及自然环境趋于和谐的过程。道德修养，是社会道德活动的又一种重要形式。

古今中外的思想家、政治家、教育家都十分重视道德修养问题。中国春秋战国时期儒家学派的创始人孔子就说，他最忧虑的事情是“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改”。（《论语・述而篇》）孔子不仅强调“修己以敬”，而且强调“修己以安百姓”。认为只有修养好自己的品德，才能严肃认真地对待一切事物，也才能使百姓得到安定。孟子认为，一个要想能够承担天下“大任”的人，就要经过一番“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的修养功夫。秦汉出现的儒家著作《大学》、《中庸》，把“正心”、“诚意”、“修身”提到“齐家”、“治国”、“平天下”的高度，强调“自天子以致庶人，一是皆以修身为本”。

马克思主义不仅主张道德修养，而且为自我修养提供了理论依据与指导。马克思主义关于人是社会的人、人的本质是一切社会关系总和的理论，使人类对自身的社会价值及其历史使命有了新的觉悟。它把人类对自身的认识，推向了一个新的阶段。人的本质不是一成不变的，而是随着历史的发展不断发展变化的。人的本质形成过程，就是一个自然人转变为一个能够掌握一定的社会文化，参与社会生活，履行某种社会角色行为的社会人的过程。人的社会本质是在社会关系中形成的。由此可见，道德修养，是人类成为从自然人到社会人、有别于动物的人，进而实现自身社会化的需要，也是人类能够适应社会、满足社会的需要;从而能动地培养改造社会所必备的一种生存与发展的能力。

一、社会道德内化为个人的道德品质需要道德修养

判断一个人道德水平的高低，却不能仅仅看他表面上是否遵守了某种道德原则和规范，更重要的还要看他是否能把这种道德原则和规范变成自己的道德品质，自觉地行动。

任何一种社会道德都是该社会客观存在的道德关系和道德规律的反映，都体现了一定阶级的利益。因此，任何一种社会道德对于每个社会成员来说都首先是一种外在的规律规范，它不可能自发地、自然而然地内化为人的道德品质。只有经过社会成员的认同吸纳，经过自己头脑中善恶斗争，社会道德才能内化为人们的自律规范，内化为道德品质。而这个内化过程，只能是道德修养过程。在人的道德品质形成的过程中，道德教育和道德修养都发挥着重要的作用，但相比较而言，道德修养的作用更为重要和独特。认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。根据这一点来看待人们道道德品质的形成问题，道德教育是外部条件，自觉的道德修养才是内部根据。因此，在道德品质的形成过程中，人们道德修养的自觉性具有决定性作用。一个人只有从心底认同了社会主义、共产主义道德的科学性和先进性，自愿以它为道德生活准则和做人的原则，并勇于向自己头脑中一切腐朽丑恶的旧道德展开坚决的斗争，才能把外在的社会主义、共产主义道德变成自己内心的道德准则，并经过长期的实践锻炼内化成一贯性、稳定性的道德品质。在人们道德评价中，人们依据道德品质自觉地遵守某种道德原则和规范，同人在社会舆论压力下被迫遵守这种道德原则和规范是不同的。只有前者才能被看作是真正有道德的。一个道德高尚的人，必定是一个自觉地进行道德修养的人，高尚的道德品质，是自觉地进行道德修养的结果。因此，要提高自己的道德觉悟水平，必须自觉加强道德修养，把道德原则和规范变成自己自觉的道德品质和行动。

二、树立正确的世界观、人生观和价值观需要道德修养

树立正确的世界观、人生观和价值观，是创造美好人生必须首先解决的问题，因而也是道德修养首先要解决的问题，是道德修养的根本目标和核心内容。

社会主义道德规范是建立在马克思主义世界观、人生观和价值观基础上的。进行道德修养的过程，在一定意义上说，就是按照马克思主义世界观、人生观和价值观不断排除不正确的思想道德观念的影响，澄清模糊认识，确立并强化正确的思想道德观念的过程。换句话说，加强道德修养的过程，也就是人们对必须遵守的道德规范进行价值评价和价值认同的过程，是把这些道德规范由外部约束变为内在需要的过程，也就是树立正确的人生观和价值观的过程。当一个人把个人人生实践放在如何满足社会需要和对社会进步做出更大贡献的基点上，就能摆脱种种狭隘偏见与局限，把争取和维护人民群众的利益作为出发点和归宿，把实现个人价值与为社会创造价值统一起来，自觉地为国家和人民的利益而奋斗。因此，加强道德修养，对我们人生的道路、事业的发展有着深远影响，甚至起着决定的作用。许多革命前辈之所以能成为具有高尚道德境界和道德品质的人，是和他们在长期实践中进行艰苦不懈的自我修养，牢固地树立正确世界观、人生观和价值观分不开的。当然，革命队伍中也有一些人，由于放松自我修养和改造，在世界观、人生观和价值观上出了问题，经不起金钱和享乐的诱惑，结果走上了腐化、堕落的道路。我们应引以为戒，坚持自我修养，终生保持高风亮节。

三、改革开放和现代化建设需要道德修养

当前，中国人民正在党中央的领导下，深化改革，扩大开放，意气风发地进行社会主义现代化建设，正在用自己的创新精神谱写着中华民族的历史新篇章。在这历史的转折关头，加强道德修养尤为必要。这是因为，随着改革开放的深入发展，中国与世界各国的经济、文化交往日益频繁。随着发达国家一些先进技术、设备、管理经验以及文化成果的引进，西方资产阶级的道德观、价值观和腐朽生活方式也不可避免地浸透进来，这些腐朽落后的思想道德意识，直接冲击了社会主义道德观，影响了优秀道德人格的养成。另外，中国的改革正处于从计划经济向市场经济的转轨时期，旧的体制已经打破，新的体制正在建立，但还远未完善和成熟起来，这中间存在着多种价值观念的冲突和矛盾。于是一些封建道德残余，便趁机沉渣泛起，兴风作浪，污染社会道德空气，腐蚀人们的灵魂。再者，市场经济具有二重性，它既带来了现代生产和生活方式，促进人们思想的解放和道德观念的更新，同时又不可避免地带来了经济规律所产生的一些弱点和消极方面。这些弱点和消极方面，如果缺乏引导和约束，很容易诱发拜金主义、享乐主义和极端利己主义等不良倾向，使人们在经济大潮中腐化堕落下去。

由于新旧体制的转换、新旧观念的冲突、中外文化的反差，诸如理想与现实的矛盾、义与利的辨析、贡献与索取的选择等，都给人们带来了思索与困惑。面临全方位的挑战和选择，如何以积极的态度和崭新的风貌，主动适应中国和世界的新形势，树立符合时展的现代意识，坚定人生道路的正确方向，把自己塑造成为具有现代科学文化素养、驾驭市场经济的能力、献身祖国的精神、适应现代生活需要的人才，这是摆在每个人面前的一个紧迫的时代课题。做一个现代人，不仅需要不断地获取和掌握新的科学知识，具有较强的业务能力，而且需要逐步地完善自己的个性，培养具有高尚情操的优良的思想素质。为此，需要进行修养和锻炼。我们只有伴随时代的节拍，把握时代的要求，符合时代的需要，才能在改革开放的历史舞台上做出正确的选择，充分施展才能，塑造自强形象。

现实告诉我们，当前的道德领域中新旧道德观的斗争表现得十分激烈和尖锐，道德建设的现状确实不尽如人意和令人担忧。在这种情况下，我们除了大力加强社会主义道德教育外，还必须大力提倡道德修养，提高人们自我改造、自我锻炼的自觉性，提高人们抵御腐蚀、的警觉性。只有认清当前个体道德所面临的严峻形势，具备了道德修养的自觉要求和主动性，同时从一点一滴的小事做起，严格要求自己，加强锻炼与修养，才能有效地抵制各种腐朽道德的侵蚀，培养出适应社会主义现代化建设的优秀道德品质和人格。

四、发展科学技术需要道德修养

当今时代，是科学昌明、技术繁荣的时代。需要注意的是，高新技术是把双刃剑，它在造福人类的同时也埋下了不幸的种子。比如，计算机信息服务网络的开通，使人们可以快捷地查阅资料，减少人的劳动时间，丰富人们的精神生活;同时也可能让无意自律的信息生产者向社会大众宣泄色情、暴力内容，并借此牟利。因此，单靠知识和技术并不能使人类走向幸福和高尚的生活。我们必须在发展科学技术的过程中牢牢把握科学技术的价值宗旨――造福于人类，而不是制造精神垃圾，更不能为邪恶势力所利用。这需要加强自我修养，具有掌握、应用和发展科技的重大责任感。同时，科技攻关不是孤立进行的，它受制于社会的政治、思想、经济、文化等诸多因素，尤其是攻关者的道德品质。它需要毅力、拼搏乃至牺牲，需要人们在困难面前不动摇，失败之后不气馁，成功之时不忘形。让我们为了国家的强大，民族的昌盛，人民的幸福而奋力拼搏。[责任编辑 陈 鹤]