传承中华武术需要培养后备人才

动物运动之本能谓之武（力大降力二）；动物运动之技巧谓之术（以巧破千斤）；合称之为武术（技击为主）。武术技击皆取各种动物有善技击之特长而效仿于人体（先辈钻研）。

我之见解：在宇宙之中，大致存在着三种不同形式的力量。由小到大说，先是地球之上生命形式的力量，若与武术挂钩，则主要是动物的力量。动物与动物之间互相争斗、竞争，必然会有各自的技击方式；人也是动物，所以人们从其他动物身上汲取有善技击之特长，也就是必然的了。

前辈们的此种说法完全正确。但我认为还可以细分，也就是人们在吸取的过程中，是有选择的。对于猛兽，牙齿锋利的，如老虎、狮子等，它们最厉害的是咬，用嘴去咬，而此最厉害的方法是人们没有模仿的。盖原因有二：一是人类口齿天生威力不大，学不来；二是人类经过文明的进化或包装，不会提倡或接受文明之前的兽。所以人们对于这种猛兽，吸取的是它们的辅助功能，即扑、剪、绞等动作，而对于不是专靠牙齿或者说牙齿是比较次要的动物，如猫、鹞子、鸡、螳螂等，人们观察的便恰恰是它们最厉害的技巧，可以说成是身法，如猴纵蛇行狗躲闪，兔滚蝶飞老鹰翻，鹞子入林急拢身，大鹏亮翅多开展等，而这类小动物的身法技巧应稍比猛兽的身法技巧更丰富一些，所以人们在丰富武术的过程中，大部分是跟小动物们学的。

该说到宇宙中第二大力量了，即非生命的力量，这种力量比之第一种力量更强大，如风力、雨、雷电、地震、山崩等，这些非生命力量太强大了，是有生命的个体无法通过学习而达到的。人类凭借本能是不可能拥有如此大的力量的。体力上虽达不到，但思维可以使人达到，所以有了科技，有了原子弹、导弹、手枪等。这是武术所不能包容的，也是武术不能达到的高度，但它可以看作是武术的一个延伸。

第三种力量是科技也不能达到，那便是维持整个宇宙运行规律的力量，科技再强大，也难以窥其冰山之一角，达其九牛之一毛，这是宇宙最强大的力量，人类只可能通过一种非暴力的方式瞻仰、靠近，这便是哲学，便是思想，这可以看作武术的终端。而这个终端必定是非暴力的，即武术只有从暴力的起点走向非暴力的终点，才能达到其最高境界，反映出其最本质的意义。这样武术便可分为狭隘武术和广义武术。狭义武术以打为主，广义武术以哲为主，但这种哲学思想必定带有狭义武术——即技击的影子，因为它是由暴力之地走过的，必定带有独特的性质。

谈到武术的传承与发展，当今社会也是人云亦云，各执一词。虽然武术在发展的道路上也出现了百花齐放，百家争鸣的良好态势，但随之而暴露出来的弊端也让人颇感忧虑。如所谓的学院派、公园派、及传统的派别之争；还有过度的市场化的运作管理；武术后备人才缺失及发展过程中的后劲不足等。但无论如何，以我近三十年来的教学实践之体会，作为中华民族几千年武术文化如何传承与发展的问题，在当今如潮的经济社会发展中，也是众多仁人志士所应深思的重要课题！