情感体验教学高中语文论文

一、情感积累，教师情感素质培养

语文是由文字、语言和文学等因子组合而成的课程。语言文字是人们传递信息思想交流的重要工具，不管这些文字用于什么场合，都包含作者的一定情感。所以，教师首先要注意情感积累，在阅读文本时，要先于学生蓄积情感，这样才能在实施教学行为时，用丰富的情感艺术去激发学生的心灵，学生被情感所打动，教与学才能实现和谐共鸣。高中语文教学需要历练学生运用语言文字表情达意的能力，而情感体验传递不仅是对学生的思想教育，在体验过程中也能够帮助学生提升语文素质。如《都江堰》，这篇文章最显著的特点是把都江堰和长城进行比对，突出都江堰造福人民的实用性。学生对这个情感因素的接受是笼统的，因为我们没有生活在都江堰地域，都江堰的恩泽没有惠及到我们身上。如果教师能够设计一个场景：我们的家乡就在都江堰，这条母亲河给我们带来多少恩惠呢？这条河养育了多少英雄豪杰呢？学生会在讨论学习中获得更多情感体验，对都江堰的感情自然也会升华到另一个高度。

二、角度探索，教学情感激发手段

语文课堂实施情感体验教学，需要筛选合适角度，这样才能准确切入。高中学生有一定感知能力，对情感体验要求也比较高，教师具有较高的文学素养还远远不够，巧妙设计情感教学入口方式，激发效果才能体现出来。如教师范读，这是激发学生情感的重要手段。虽然可以用专家朗诵录音，但情感激发远没有教师亲自操刀示范来得真实激烈。如果教师能够用磁性十足的声音朗读教材文本，学生获得的情感体验可以用震撼来描述。教学情感体验传递未必要困在文本思想内涵上，对文本的感知是多角度多层面的，选择学生需要的教师擅长的情感传递方式，教学效果势必显著，反之，教学难免陷入无应答的尴尬境地。如《兰亭集序》这篇文章，涉及情感因素非常丰富。儒、道、玄、佛等思想都在此汇集，作者论生说死，传递鲜明观点，“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”是对玄佛思想的否定，坚持儒道思想。如果教师只是从这个角度进行情感教学设计，未必能够引起学生的积极响应。《兰亭集序》开辟了清新自然的文风，情景交融、吐露心胸、激而不浮、朴素简洁的文字，给我们带来的是晴朗明媚的感觉，这些经典的语言，大大丰富了祖国语言宝库。教师可以从文字运用这个角度进行情感引导，想必一定能够赢得更多应和之声。

三、空间拓展，学生情感体验实践

语文教学情感体验方式众多，教师为学生情感体验设计时，要注意学生情感基础、接受能力和学习习惯等因素，要充分发挥学生主观能动性，积极拓展思维宽度，拓展情感体验空间，不断提升情感体验水平。教师要尊重学生情感体验的个性差异，坚决杜绝“大一统”式教学行为，要极力提倡创新思维，尊重个性发展。《滕王阁序》是一篇美文，不仅句式整齐节奏明快，而且辞藻华美境界无限，由地写到人，由人写到景，由景触及到情感，阅读这样的文字本身就是一种享受。学生文字水平有差异，对美文的认知也存在差距。教师在指导学生情感体验时，不妨先进行文意梳理，并给学生一些提示。学生在具体操作时，就会很容易进入到美文美境之中。高中语文教学进行情感体验传递，这是语文教学的本位回归，完全符合新课标精神。

新课标要求：“应关注学生的情感发展，让学生受到美的熏陶。”重视语文教学情感体验传递，为学生进入情感世界开辟入口，学生在具体情感体验中获得情感历练，教学过程由知识传授向情感体验过渡。这应该是语文教学本质的根本诉求。

作者：袁玲