药剂专业自我总结范文

药剂专业自我总结范文第1篇

关键词：Sandwich教学；自主学习能力；药剂学；教学效果

中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2016）28-0194-03

三明治（Sandwich）教学理念是一种在小班教学中，安排学生小组讨论、交叉学习、小结汇报，促进教师与学生、学生与学生之间交流与沟通，从而提高学生自主学习能力的新型教学方式[1]。这种方式将传统课堂教学的“以教为重心”转移到“以学为重心”，让学生主动地去探索知识，训练学生的积极思维，变被动学习为主动学习，提高学习效率。同时，也培养了学生的自主学习能力、思考能力和学习的积极性。Sandwich教学理念已经成为近年来培养学生综合能力的优秀的教学理念之一。

药剂学是药学专业重要的必修课，是以药物制剂为中心研究其基本理论、制备技术、生产工艺、质量控制和合理使用的综合性应用技术科学。该课程专业性强、涉及面广、内容繁杂，被学生认为是较难记忆的一门课程。本研究将Sandwich教学理念应用到药剂学课堂教学中，开展药剂学课程Sandwich教学法的尝试，并初步评价其教学效果。

一、Sandwich教学法在药剂学中的开展

1.教学对象。选择2012级桂林医学院临床药学本科专业（48人）为实验班，进行药剂学Sandwich教学实践的研究。以2012级药物制剂本科专业（47人）为对照班，采用传统教学方式教学。以上两个班级的学生已经完成药学基础课程的学习，对药学专业课的知识有所了解。

2.教学内容。在药剂学课程中，选定3～5个章节，进行Sandwich教学法的研究。

3.教学流程。教学流程参照黄亚玲[1]、陈明伟[2]等Sandwich教学法研究开展。

二、Sandwich教学法教学效果的评价

Sandwich教学理念是培养学生自主学习的能力。药剂学课程由传统讲授式教学引入Sandwich教学法，教学方式的转变使教学主体角色改变[3]，评价方式也相应地有所变化。然而，以知识的掌握为目标的传统评价方式是不适用的。本研究采用随堂评价、阶段性评价、期末评价相结合的方式[4]，以达到客观、公正地评价学生的自主学习能力。

（一）随堂评价

在Sandwich教学课堂上，无论是在教师引导的环节中，还是在学生反思的环节中，随时都可以对学生的学习情况进行随堂评价。通过自我评价、学生互评、教师评价等多元化评价方式[5]，评价学生多方面的能力，包括分析解决问题的能力、获取知识的能力、交流和表达能力、团队协作能力和学习态度等，以期达到科学、客观、公正地评价学生自主学习的能力。

1.自我评价。一个善于自主学习的学生在学习活动中应具有自我管理、自我评价和自我反馈的能力。例如在药剂学教学中选择两个章节进行对比，其中一个章节采用传统的教学法授课，另一个章节选择Sandwich教学法授课。通过两种教学方法的比较，每个学生评价自己在开展Sandwich教学法后各个方面的能力是否增强，包括学习兴趣、学习的积极性、知识的理解与记忆、表达沟通能力、逻辑推理能力等方面。通过了解自己的进步情况和存在的问题，在学习中不断增强自我管理和自主学习能力，培养终身学习的习惯。然而，自我评价是自我认识的过程，其本身会有一定的局限性。由于自我评价的主体是学习者自身，每个人采用标准也很难统一，可信度存在着一定的问题，因此，本研究采用多元化的评价来弥补自我评价的不足。

2.学生互评。Sandwich教学法是采用学生小组讨论、交叉学习的方式进行的，小组成员间可以相互学习、互相交流。在组内讨论中，小组内的成员对其他成员的表现都非常清楚，因此，学生互评（组内）的结果对于学生的评价也是非常重要的一部分。此外，组间的交叉学习也增加了组间同学之间的了解，学生互评（组间）的结果也是必不可少的。评价中，学生可以懂得尊敬并欣赏他人，学习他人的长处，找到自己的不足，达到客观评价的效果。

3.教师评价。教师作为学生的指导者，参与学生的讨论、汇报、提问的整个过程。教师对学生表现评价包括学生在课堂教学的表现，如查阅文献、相互讨论、发言等情况，以及参与的积极性、学习的态度等。此外，教师应把评价有机地融入教学过程中，并把意见及时反馈给学生，让学生知道自己的不足，以便及时改正。因此，教师作为重要的评价主体，其评价的分量是不可忽略的。教师不仅要做好自己对学生的评价，更要帮助学生学会正确地自我评价和对他人的评价。

（二）阶段性评价

阶段性评价是在某一章内容结束时对学生的表现进行综合评价。代替以往的阶段性理论考试，通过以下几个方面进行评价学生的学习效果。①自我总结：学生对Sandwich教学法实践的感受和体会，以文字的形式表达出来，作为阶段性评价内容的一部分。②问卷调查：经过Sandwich教学法实践后，教师通过问卷的形式，包括对自主学习的积极性、思维能力、反思能力、解决问题能力、语言表达能力、学习兴趣、团队合作精神、交流能力、教学方法的建议和改进等方面进行调查。一方面可以反映学生自主学习的效果，另一方面也有利于教师根据实际情况及时调整教学安排。③阶段测试：采用应用题型和案例题型考察学生的自我学习能力以及解决实际问题的能力，使学生掌握知识更牢固和透彻。

（三）期末评价

通常期末测试被作为最主要的考核方式来评价学生对知识的掌握情况。长期以来，大部分学生通过短期的突击性的复习在期末测试中也能取得较好的成绩，这就导致教育上出现学生“高分低能”的现象。在开展药剂学Sandwich课堂教学后，期末考核将以往试卷形式进行改革，大大地减少了记忆性、复述性的理论知识和客观题的比例，而增加应用题型和案例题型考察。例如在“栓剂”一章中，以往的考题是“影响栓剂吸收的因素有哪些”，现在的考题是“如何进行栓剂的处方设计”，从题型的设计上考虑锻炼学生的思考能力和解决实际问题的能力。为了更客观地评价学生的学习效果，避免上课教师直接出题，要求教师做到考教分离。

（四）追踪调查

对完成本课程的学生进行继续追踪调查，包括学生对Sandwich教学模式的态度、意见及满意度水平[6]，了解他们是否在该教学模式中受益。由于此部分调查数据的收集工作已经不在本课程教学中，因此该部分数据不列入学生总评成绩之内。具体的评价方式和评价项目见表1。

三、结果

在药剂学课程中，以2012级临床药学本科专业为实验班开展Sandwich教学效果的评价，以2012级药物制剂本科专业为对照班，具体评价项目见表1，评价结果见表2。

表2教学效果评价的结果显示，在2012级临床药学本科专业开展药剂学Sandwich教学，其随堂评价、阶段性评价和总评与本年级对照班比较有差异显著（p

四、讨论

Sandwich课堂教学是“以学生为中心”，让学生参与评价过程，不仅充分调动了学生的积极性和参与性，还有利于提升学生的自主学习和团队协作能力。药剂学Sandwich教学效果评价的结果可见，采用Sandwich课堂教学的班级，随堂评价、阶段性评价和总评的成绩明显高于对照班。通过学生自我评价、学生互评及教师评价的多元评价方式，结合阶段和期末测试，按照Sandwich课堂教学的目的，设计应用型和案例型的试题，考察学生思考、解决实际问题等的综合能力[7，8]。评价的结果表明，学生在分析解决问题、交流表达、团队协作等自主学习能力方面有显著的提高。通过问卷调查和自我总结的方式对阶段测试进行补充，增加学生在学习过程的参与性，学习态度也变得更加积极[9]。然而，与传统教学相比，期末测试的成绩不具有显著性差异。推测其原因，可能由于Sandwich课堂教学还处于尝试阶段，仅在部分章节中开展，对期末测试的成绩影响不大。

当然，新的教学评价方式也可能存在一定的局限性，因此在今后的药剂学课程教学实践中，深入开展Sandwich课堂教学实践，进一步完善Sandwich教学评价体系，使评价体系中评价指标及各指标评价标准内容更加全面、科学、客观，可操作性强，进而取得更好的评价效果。

参考文献：

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Abstract：According to the characteristics of Sandwich teaching and Pharmaceutics course，to carry out Sandwich teaching on Pharmaceutics course and to evaluate Sandwich teaching for improving students' self-learning ability. In this study，self-evaluation，student mutual evaluation and teacher evaluation are used to evaluate students' comprehensive ability. The combination of classroom assessment，periodic evaluation，final evaluation reflected the whole teaching effect of Sandwich teaching on Pharmaceutics.

药剂专业自我总结范文第2篇

学生是学习过程的实施者，只有当学生关注于某个领域时，才会希望更多地了解它，把它当成日常生活的一部分。主要通过以下几个方面的教学设计引导学生：

1.1让学生知道教学计划和教学要求第一堂课即明确课程目标，列出需完成的阅读材料，布置课外任务及完成日期，教学计划及安排分发给学生，提出对到课、迟交或不交作业等情况的相关政策。每次课前在黑板上列好提纲，或发内容讲义给学生。根据教学计划要求对自学章节写预习报告，通过检查预习报告、课堂提问和课后作业考查学生自学的情况。

1.2学生自主建立处方分析题库基础记忆性的知识只是课堂教育的一部分，而不是主要目的，更应该把精力集中在培养学生的综合思维和推理思维能力上面。每章要求每个同学文献或者网络检索一个处方，写下自己查找的处方组成、处方成分分析、制备方法和注意事项。这样学生查到的处方还只是一种信息，还需在此基础上，把每章学生查到的最典型的几个处方共享给其他学生，或者让学生互相评价，以增强学生的吸收和理解，从而转化为知识。由此可强化学生文献检索能力、药物制剂处方分析及设计能力，并可将学生收集的处方作为期末考试处方设计题的题库[3]。

1.3改变作业批改的方式课后布置的作业，学生互相抄袭的情况很常见，没法达到巩固所学的目的，因此改变作业批改的方式，学生作业上交后，教师快速浏览一遍，发现主要问题后，不对应地随机发给学生，给学生说明参考答案及评分标准，尤其对存在的主要问题点评后，学生之间互相批改作业，以此促进学生的专业学习。

1.4布置阅读任务任何时候，学生都需要有价值的阅读内容，建立有诚意的连接和互动，而不是过度的信息轰炸。在教材内容的基础上，每章针对性地发给学生若干篇前沿进展性的文章。通过小测验，让学生了解他们必须对自己的阅读任务负起责任，并设计课堂活动帮助学生运用材料上学到的信息和观点。这将为他们的阅读带来内部动机。

1.5设计工艺操作单元的磁贴将重要的、典型的制剂工艺做成若干磁贴，每个磁贴上写明一个操作单元，要求学生在黑板上按照工艺操作的顺序排列，并讲解工艺过程和注意事项。这样的环节可安排在课程中间，学生讲解一方面可以缓解其他学生的视觉疲劳，还可以强化学生的记忆和理解。

1.6注重学生的自我总结和反思主要通过以下几个环节促进注重学生的自我总结和反思：（1）学生提问题：每次课每个学生提出1-2个问题，建立问题库。（2）课堂小结：每次下课前3分钟，要求学生写课堂小结，写下本次课中的几个要点，或是他们脑子里最突出的问题，并指定一个同学准备在下次上课前用5分钟对本次课的内容归纳说明。（3）要求学生以绘制思维导图的形式对每章进行系统总结，以此可理清思维的脉络，掌握整个知识结构，有利于学生加强不同课程间的联系及直觉思维的培养。比如学生以液体制剂为核心词汇，从常用溶剂、附加剂、低分子溶液剂、高分子溶液剂、混悬剂、乳剂等分支展开。

1.7改变学生对考试的态度通过与学生的交流发现，学生经常会抱怨课程没什么意思，考试只是死记硬背，看不到所学的东西有什么价值或意义，学生更多地只是关心成绩而不是学习的过程。针对此类现象，改革考试的方法，比如增加平时小论文、处方设计等方面的学习任务后，把课程分数更多地分解到平时成绩中。期末考试的题目以灵活应用型的题目为主，从学生自己查的资料中出题。考试结束后，给学生评价试卷的机会。适当的机会教育，比如讲到制剂的设计时，从“质量不是通过检验实现的，而是通过设计赋予的”这句话入手，药品生产是过程管理重于质量标准，而学习亦是过程大于结果。

2激发学生主动学习的动机

2.1专业前景展望教学设计中穿插一些制药行业的前景和展望。比如通过国家统计局、湖北省统计局的经济学数据，给学生展示医药行业尤其生物制药行业近年内的快速发展。从国家政策层面，解读国家对生物医药行业的支持，以向学生展示医药行业的美好前景。从区域性发展的角度，以武汉生物谷若干大型制药企业的入驻为例，说明武汉制药行业的现状和发展趋势。从个人发展的角度，如以修正药业创始人修涞贵的经历激励学生努力追求和探索的勇气。以近期某制药企业招聘制剂研发主管的要求为例，加强学生对药剂学的主要学习内容的认识，加深对企业专业人才要求的理解。

2.2培养自信的态度对学生专业知识和水平上不自信的现象，通过往届学生在实习单位或者工作单位得到单位领导的认同的具体事例，给学生分析自身的优势和需要努力之处，一方面学生能珍惜机会是最大的优势，另一方面，学校课程设置上实验实践课程比例大，而且有多个设计性实验的项目，对动手能力、自主设计实验能力、科学推理能力都是一种很好的锻炼，能力重于学历。

2.3科学合理的方法“授人以鱼不如授之以渔”，如果科学合理的学习方法能给学生的习惯、兴趣等带来一些有意义的变化，这种变化会延伸持续到学生以后的学习甚至是工作和生活中，使学生做好进入不同工作领域的准备。例如提倡学生以多种形式重视分享和点滴累积。如班级群里每日60秒药学小常识，内容短小精悍，一分钟内可读完，必要的时候中英文对照，学习专业英语。针对学生在手机上花费的时间比较多的普遍现象，建议学生手机安装丁香客、用药助手等药学相关手机应用，充分利用零散的时间学习，也让学生养成关心自己所学学科的习惯。

2.4公开的鼓励表扬根据心理学上的赫洛克效应，每个人都希望被理解、认同和称赞。对学生阅读任务、处方查询、思维导图绘制等学习任务完成比较好的同学，及时的鼓励表扬。

3教学实践总结和反思

任何教学方法的实施都是在实践中不断改进的。每次对每项布置的任务完成情况做好记录，列出不足和优点，以便在以后的教学过程中改进。通过对课程录音，从细节处发现问题，提高教学设计和节奏的掌控能力。邀请其他老师或督导听课或查阅教案，同时定期调查了解学生对课程教学的意见和建议，通过不断交流提高教学水平。每次课结束后，自我总结，并写下测试的题目，以突出重点，汇总以后可作为题库使用[4]。通过以上在教学方面的改进，结合学生问卷调查、学生访谈以及平时小测验的结果显示，学生总体对药剂学课程表现出较浓厚的兴趣，学习效果良好，在生产实习过程中，单位总体评价良好，多名学生毕业后被实习单位予以聘用。在实施过程中，学生能积极主动完成学习任务，而教师的工作量也没有很大程度的增加，适合进一步在其他课程中推广应用。

药剂专业自我总结范文第3篇

[关键词] 自主学习；药学；学习方法

[中图分类号] R91 [文献标识码] A [文章编号] 1673-7210（2016）04（b）-0039-04

[Abstract] Autonomous learning attaches great importance to the all-round development of students， which puts initiative of the students as intrinsic motivation for learning， which can make the students construct knowledge， understand knowledge with active attitude. In recent years， self-directed learning has been applied in traditional Chinese medicine， TCM firing， traditional Chinese medicine pharmacology， pharmaceutics of traditional Chinese medicine， analysis of traditional Chinese medicine， Chinese medicine component analysis， chemistry of traditional Chinese medicine and natural medicinal chemistry， pharmacology， pharmacognosy， chemistry and drug treatment， which gain good effects. Students can form the construction of knowledge with positive attitude by self-directed learning， which can be used in related disciplines of pharmacy.

[Key words] Self-directed learning； Pharmacy； Learning method

知识的传授是有限的，而学习能力的延伸是无限的，“授人以鱼，不如授人以渔”，从长远、发展的眼光来看，教育的任务应当由传授学生知识向培养学生自主学习的能力转变。自主学习重视学生全面发展，通过教师预设案例及问题，引导学生积极主动参与学习，使学生在学习活动中积极主动地建构知识、理解知识、应用知识，培养学生适应社会、探索问题和解决问题的能力。作为学生培养的新型学习方式，在药学[1]、医学[2-3]、民族医学[4]、英语[5]等专业广泛应用，逐渐受到各大院校的认可。本文将总结自主学习在药学中应用的成功案例，以期为该方法在药学以及相关学科的合理应用提供参考。

1 自主学习在药学领域的应用

1.1 在中药学中的应用

为避免在中药学教学中忽视学生的主动性、能动性和独立性，改变“填鸭式”教学，李海燕等[6]在中药学教学过程中注重增强学生自主学习意识，逐步从以“教”为中心转向以“学”为中心，在讲授每章概述内容时，强调共性内容，然后在学习具体药物时，只需掌握共性以外的个性特征，向学生传授学习的方法，切实做到“授人以渔”；创设最佳的学习氛圈，增加历史典故以及经典医案，激励学生进行自主学习；适当引入病例，通过分析病例，促使学生将所学的中医基础、中医诊断等知识结合起来，温故知新，增强自主学习兴趣；充分利用中药标本和校园药圃，让学生鉴定药材，学以致用，培养自主学习的能力。何世民等[7]强调中药学的教学方法应当与时俱进，认为自学与网络教学是“实地现场教学”模式强有力的补充，建议将中药学中较为次要和简单的内容，采用教师布置自学要求和思考题，依托课程中心和网络课件引导学生自学的方式进行教学，该项改革受到大多数学生的认可。舒树苗等[8]在课堂教学环节，通过师生互动、生生互动，帮助学生制订学习方案、确定适合自己的自主学习方法实施自主学习；在实践教学环节，通过开设创新性实验并提高综合性、设计性实验比例；安排实训教学环节；合理规划见习、专业实习和毕业设计；进行社会实践并撰写实践总结，保证自主学习的顺利开展。同时，建议应当设置与自主学习相应的质量评价标准（如学习能力）和评价方法（如形成性评价）。王君明等[9]建议以问题为基础，在发现、提出及解决问题过程中提高学生自主学习能力，并提出将课堂多样化，提高自主学习的意识和能动性。

1.2 在中药炮制学中的应用

窦志英等[10]在中药炮制学理论教学模式的改进中，强调将学生作为认知主体而不仅仅是教育对象，提出具有针对性和层次性也要体现广泛性和综合性的问题，营造师生研讨的氛围来保证课前设计的质量，并充分利用现代网络资源、多媒体技术、情景教学法、讨论式教学法来调动学生学习的主观能动性。在教学理念及原则方面，培养学生的中医药思维、批判性思维及创新意识。做好课后教学工作以完善教学过程和教学效果，真正做到“以学生为中心”，使学生提高了学习兴趣，树立了自主学习、终身学习的观念。薛海萍[11]创设了中药炮制学虚拟实验室，使学生可进行模拟实验操作，激发了学生学习的兴趣，培养了学生自主学习的能力。

1.3 在中药药理学中的应用

王晖等[12]采用启发式教学，根据中药功效主治让学生自己分析判断药物可能的药理作用，并引出药理作用可采用什么方法证实等问题，并采用PBL的教学法增加设计性实验，让学生自主查阅书籍和文献等，设计实验方案，全班集体讨论，确定最终方案。通过这两种教学方法的应用，调动了学生自主学习的主动性和积极性，提高了自主学习能力培养的效果。方晓艳等[13]在教学过程中，统筹教材，突出重点，采用求异、求同不同方法比较药物间药理作用，并将中药药理作用与中药功效主治相互渗透、中药药理与现代药理的相互比较，以期能提高大学教学质量，培养学生自主学习能力。

1.4 在药剂学及中药药剂学中的应用

杨文婷等[14]在药剂学课程教学过程中，通过让学生知道教学计划和教学要求、自主建立处方分析题库、设计工艺操作单元的磁贴、注重学生的自我总结和反思等方法，引导学生自主学习的行为。并在教学过程中，增加对专业前景的展望、培养自信的态度、公开地鼓励表扬等，激发学生主动学习的动机。章圣朋等[15]在理论教学方面，注重新课导入方式、突出案例分析，激发学生学习的兴趣；在实验教学方面，加强设计性实验，激发学生主动学习，并建立模拟药厂，提高学生感性认识，缩短实验室教学与生产实践之间的距离；在实践教学方面，学生可自主选择高校研究所、药剂科室等单位实践，关注学生个性化教育，为提高药剂学教学质量提供思路。徐静[16]在教学中应用PBL教学法[17]结合案例教学法，提高学生的学习积极性、主动性和创造性，培养学生解决问题能力和自主学习能力。潘雪英[18]建议在备课时，对于学生自己能学会的知识，要相信学生，引导学生自学；对于新旧知识有直接联系的，采用迁移类比的方式，诱导学生自学；而对于难以理解或不易接受的，采用动手操作、演示等方式，指导学生自学。张荷兰等[19]在药剂学中实施小组自主学习，建议应当教会学生自主学习的策略和基本的合作技能；选择适宜的教学内容以利于有效激发自主学习的欲望；同时需要学生具备具备阅读、理解、归纳以及自制等学习能力。

国大亮等[20]从知识、情感、能力三方面剖析了教学设计的要素，诠释教学设计对中药药剂学教学活动的指导作用，培养了学生自主学习的能力。张继芬等[21]借助Moodle平台，将自主学习教学模式引入中药药剂学教学中，有利于培养学生的发散思维、团队合作、学习探究和知识创新能力，实现高质量的教与学。时军等[22]在中药药剂学教学实践中采用启发式教学，新课引入采用日常实例、背景知识或已学知识，课堂教学过程中利用图片、动画等辅助作用帮助同学们理解抽象概念，将重难点知识详细讲解，课后注重自学辅导，培养探索与创新能力，使沉闷的课堂变得生动活泼，增强了学生学习的兴趣，有助于学生自学能力的形成。

1.5 在中药制剂分析和中药成分分析中的应用

邵晶等[23]通过问题预设、案例讨论分析、热点问题追踪、专题项目设置等方法引导学生自主学习，调动学生的积极性，在教学过程中，注重课前准备并引导学生按照正确方向进行自主知识构建，综合自主学习过程学生的参与程度、团队协作能力、解决问题及创新能力对学习结果进行考核，为了更好地激励学生参与整个教学活动，提高学习兴趣，引入竞赛机制。所建立的“以学生自主学习为主，教师引导教学为辅”的教学模式，有利于培养学生的学习主动性、探究性、合作性、创新性，使课堂教学达到最优化。为达到期望的效果，要求教师在问题及案例的设置时，应当与科技进展和前沿相联系，并考虑其针对性、准确性、实际性、合理性及与专业的相关性、与其他专业的连贯性等。

1.6 在中药化学中的应用

徐暾海等[24]在自主学习模式与理念的应用、教学内容的组织、教学程序的安排、作业的设置、教学形式的选择以及参考文献的推荐等方面，调动学生有效参与学习活动，培养学生将概念知识转化为操作技能、把陈述性知识内化为操作性知识的能力。魏娜等[25]在中药化学的教学中，将课程讲授分为3个阶段：第1阶段分析比较醌类、黄酮、苯丙素类的结构及性质，找出相似性与差异性；第2阶段从生源途径的共性上理解萜、三萜、甾体的结构特点；第3阶段则是生物碱类独立讲解。通过规划合理的学习方法，培养学生自主学习能力并为更好地开展教学改革、提高教学质量提供一定的参考。刘浩宇[26]采用情景式教学、启发式教学、讨论式教学、以问题为中心的教学等方法，使学生逐渐从被动学习转变为主动求索，从学习知识转变为学会学习，培养了学生自主学习能力。李文军等[27]在中药化学中开展“以三棵针为原料提取盐酸小檗碱”、“复方丹参片中丹参提取工艺优选”等本土化、科研事例等案例，在案例的分析、思考、讨论、交流、报告撰写过程中，使中药化学的教学贴近社会，调动了学生自主学习的积极性。

1.7 在天然药物化学中的应用

韩维娜等[28]注重理论教学的艺术，在教学过程中尝试运用以问题为中心的讨论式教学方法、多媒体教学和双语教学，并强调实习教学和实验课教学的重要性，建立了以培养学生自主学习能力，强化实践教学为平台的教学方法，加强了学生自学能力的培养。由于不同院校教学条件、教学内容等存在差异，在借鉴过程中应当注意灵活变通，切不可生搬硬套。刘可越等[29]在天然药物化学课程中构建以学生为中心、发展自主学习技能的教学模式时，为创设学生主动参与的新型教学环境，运用PBL教学法[30]和双语教学方法，大大地激发了学生的学习兴趣，活跃了课堂气氛，全面提升了学生的综合素质。

1.8 在生药学中的应用

钟世红等[31]深入挖掘生药学课程特色，灵活运用启发式教学法、课题式教学法、实践教学法（改进实验课教学、改进见习模式、引导学生联系实际）等教学方法，引导学生乐学、善思，调动学生的主动作用，鼓励其主动发展，以培养其自主学习的能力，推进教学改革的实施。

1.9 在分析化学中的应用

邓海山[32]在理论课教学中，首先创设一个复杂而有意义的情境（问题、实物、图像、活动、语言、原有知识及相关背景），并寻求解决之法；然后引导学生在已有答案的基础上举一反三，增强学生对知识和学习方法的迁移能力；最后，让学生对所获问题的解决方法进行总结、反思，培养学生的反省认知能力。在实验课教学中实施开放式、设计性实验教学。课堂之外，构建自主学习的网络平台、建立自适应测验系统，促进学生的自我评价和自我提高。通过构建分析化学课程的自主学习体系，调动学生学习的主动性，使学生在获得知识、掌握技能的同时，培养自主学习能力和创新能力。

1.10 在药物治疗学中的应用

吴昊姝等[33]针对药物治疗学的教学目的，将课程教学分为两个阶段，第1阶段采用教师教授总论章节并结合药物治疗实例进行讲解，引发学生学习的兴趣；第2阶段采用让学生自由组团，开展文献调研、综述写作、PPT 制作及展示、课堂讨论等多种个性化教学手段，由教师和学生一起综合评价学生的自主学习、知识运用和团队协作能力，并根据自主学习和考核特点，建设具有网上互动和评价功能的课程网站，促进学生课后自主学习，增强获取专业知识的能力，提高综合素质。

2 展望

自主学习是以学生主动性为学习的内在动力，为实现“教学是为了不教”的教学目标，在教学过程中，要求教师“教”得有方，最大限度地调动学生“学”的热情和积极性。在现实的教学过程中，应当结合学生实际情况，大胆创新，将多种教学方法和手段融合使用、合理调配，形成完善的方法和质量评价体系，把培养学生自主学习能力贯穿于整个教学活动中，最终培养学生自主学习的能力。自主学习在药学中的成功应用，为其在药学及相关学科的进一步推广积累了经验。随着药学研究的不断深入，成果的不断累积，如何将现有的研究成果进一步的升华，则是今后应当关注的方向。

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药剂专业自我总结范文第4篇

医学专业大学生毕业自我鉴定

三年的医学院生活充满着各种味道，我经历了身心的成熟和知识的积累，生活过得充实而有意义。大学里我知道了自己该做什么该追求什么，也知道了怎样去做怎样去追求。我不断地塑造自我、充实自己，为靠近我的人生理想打下坚实的基础。在这即将结束的日子里，我感觉非常有必要总结一下大学三年的得失，回顾自己走过的路，也更是为了对自己将来要走的路做好准备。

大学期间，我遵守校纪校规，尊敬师长，团结同学，政治上要求进步，虽然没能成为一名光荣地共产党员，但我一直认真学习马列主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，关心国家时事动态，学习党的路线方针政策的同时和同学积极讨论，有较高的思想觉悟，同时积极向党组织靠拢，提交入党申请书，参加党前知识培训。我深刻认识到，我们在社会主义建设事业中，必须牢固树立和落实科学发展观，坚持以科学发展观指导实践。

我认真学习，端正自己学习态度，改变完善自身学习方法，从而提高了自己的学习能力和分析处理问题的能力，也获得了大家的认同。在求学期间，学而知不足是我学习取得进步的动力。除了必修课程外，我还自学了photoshopflash等软件并考取了计算机VF二级证书。在应语学习上，我坚持阅读英语报刊，提高自己的科普知识和阅读能力。同时，我也利用课余时间常去图书馆查找翻阅资料，广泛学习与本专业相联系的其他知识，以进一步完善与本专业相关的知识体系。在老师的精心指导及个人的努力下，我具备了扎实的专业基础知识，系统地掌握了药剂专业课程，我对本专业知识一丝不苟，因而在成绩上一直都得到肯定，更重要的是，严谨的学风和端正的学习态度塑造了我细腻、创新的性格特点。

在学习方面，除了认真学习理论知识外，我还很重视理论与实践的结合。从大二开始我就积极地参与各种社会实践，多次参加学校组织的各种社会实践活动，并在临近毕业时通过自己联系在西安怡康药房切身实习了3个月时间，我严格要求自己，不迟到，学前教育毕业论文#p#分页标题#e#，不早退，不无故旷工及擅自离开工作岗位，通过这些社会实践，我不但巩固了课堂上所学的专业理论知识，掌握了临床各疾病的特点及常见病、多发病的诊治，大学生自我总结，还提高了我的实际操作认知能力，让自己提前进入工作热身状态，对以后工作有了更进一步的理解帮助。

此外我还根据自身爱好和能力积极参加课外学生社团活动(如校广播站、学生会)，各项表现良好，受到老师和同学的一致好评，并获得“校优秀共青团员”等荣誉称号。这不但充实了自己，也培养了自己多方面的技能，同时锻炼了自己的交际能力，学到别人的长处，认清自己的短处，我还喜欢做一些社会活动，让大学生活更丰富多彩，做过家教、志愿者、推销员等，有时会感到累些，但其中获得的魅力让我感到值得，也为我个人综合素质的全面发展打下基础。

平时生活中，为人处世和善热情，基本上都可以和同学们友好相处，和睦共处，互帮互爱，自己的事情自己完成，培养自己良好的生活习惯，形成独立自理自立的良好品德，体会到了大学独立自主的生活是我们进入社会的生活的根本。其中在担任舍长期间，努力为舍友提供力所能及的服务，所在宿舍多次获得“文明宿舍”荣誉称号。另外老师的帮助和同学们的关心让我感受了学校这个大家庭的温暖，食品安全社会实践报告，我很高兴能在同学有困难的时候曾经帮助过他们，相对的，在我有困难时我的同学们也无私的伸出了援助之手，一个人活在这个世界上，就得正确认识自己所负的责任，在贡献中实现自身的价值。

我的体质并非很出色，在学习之余，我坚持早晚体育锻炼，积极参加学校组织的体育运动会，而且取得了不错的成绩名次。这样不仅锻炼了身体，锻炼了坚强的意志，还认识到更多的同学，也就增加了与其他同学交流的机会，而且增强了团队精神和集体荣誉感。一直使自己始终保持在最佳状态，这些都是我将来工作生活中的重要资本!

在生活和工作中，当然我也有自己的缺点，就是不善于表现自己，需要适时增加自己自信才好。今后的工作中我会继续发挥自己优点努力改变自身不足，在优化中进步。

现在回首，对于一名毕业生来说，大学生活美好却又匆匆，离开校园踏入社会就是人生的一个新旅程，走好这段人生新旅程的第一步也非常重要。同样的，人生就是在不断的学习中得到提高、完善的，现在的结束只是为下一个阶段学习的开始打下基础，我又将重新整装，确定新的目标，迎接下一个阶段的学习。我会好好保留它给我的那笔财富，我会继续努力实现自己的梦想。#p#分页标题#e#

药剂专业自我总结范文第5篇

一、前言

在这个人才竞争激烈的信息时代，大学生已经不是什么高学历的代表了。要想在芸芸众生中脱颖而出，就要从现在开始努力，确定好自己的目标，确立好前进的方向，并且将有限的大学生活做好合理的规划，不虚度光阴，大步地向成功走去。

二、自我分析

1.我的性格

我是一个活泼开朗的人，无论是亲朋好友还是刚刚结交的新同学，都以一颗真诚的心对待，因此，有良好的人缘关系，在同学和老师之间的评价也不错。我总是以乐观热情的态度去面对生活，在遇到困难时，从不消极悲观，生活充满了美好。我很乐意和朋友分享我的点滴快乐，也很乐意倾听朋友的烦恼和困惑。积极进取一直是我面对工作和学习的信条，虽然不能说在这两方面是最优秀最出色的，但从不比别人落后，总是能认真踏实地完成各项工作，勤奋努力地学好各门课程。遇到机会，从不轻易放弃，一定会通过不懈的努力去争取。

2.我的兴趣

从小学二年级到现在，我一直在学胡，经过多年的训练，二胡已经成为我现在最大的兴趣了。茶余饭后，或者心情不好的时候，总是喜欢通过拉二胡这种方式来发泄自己的情绪。同时，学胡，也给自己带来了很大的改变，比如气质的提升和素质的提高。受学胡的影响，我对音乐有特殊的爱好，平时也喜欢唱唱歌，有一定的水平，能在众人面前小露一手。当然，我也很喜欢看看书，特别是励志方面的作品，偶尔也会和同学一起打打羽毛球，做一些简单的体育运动。

3.我的价值观

从小就接受正规的教育，受马克思列宁主义的熏陶，支持唯物主义，并且坚决拥护中国共产党的领导。在高中时期参加课余党校的学习，成为入党积极分子，以预备党员的身份进入大学，并于20xx年4月提出转正申请，成为一名正式的中国共产党党员。

4.我的能力

从初中起，我就开始在学校中担任学生干部，不断的锻炼自己的能力。初中时，曾先后担任校学生会文娱部部长和校团委文娱部部长;高中时期，担任校团委副书记一职;在刚开始的大学生涯中，成为中央民族大学社团联合会组织中心财务部干事，进一步提高自己的办事能力和对社会关系的处理能力。

作为一名合格的大学生，我也具备及基本的英语能力，计算机基础知识，尤其是通过大学将近一年的专业知识学习，在专业技能方面有了很大的充实，具备了相应的专业能力。当然，仅有目前这样的专业知识结构，很难在社会上立足，仍然需要花大量的时间和精力去学习，充实自己，提高专业竞争力。

同时，我也存在着能力方面的缺陷。比如书面写作能力的欠缺，有时候不能完全把内心的想法通过文字表达出来，不能很好的诠释自己的观点，常常有词穷的感觉;胆量也还需要进一步的改变，碰到一些人多的大场面容易紧张，常常会不知道要说些什么，出现尴尬的局面。

因此，还有很多方面等着自己去改变或者提高。作为一名优秀的大学生，就应该具备全面的素质和能力，做一名全能型的人才，以适应现代社会激烈的竞争和残酷的现实。

5.家庭情况

一家三口，和睦温馨。虽然父母不是什么老板高干，但是都是通过自己的努力，兢兢业业地在岗位上奋斗，为了家庭努力奋斗，温饱有余，还能有部分享受基金。

三、职业选项

1.职业方向

目前，通信和电子领域正在迎接属于她们的春天，国内市场刚刚开始起步发展电子通信方面的技术，所以，对专业人才的需求量比较大。尤其是像华为、海尔这样的本土企业的不断壮大和发展，电子信息工程和信息工程的专业人才的就业形势不断走俏。根据专业的特点，目前于电子信息工程和通信工程相关的职业主要有通信产品，软件硬件系统研发设计，测试，维护，技术支持，销售，项目管理，网络建设，网络规划建设，网络优化等，可以在华为，中兴，大唐巨龙，烽火通信，亿阳信通，汇源光通信，爱立信，诺基亚，摩托罗拉，阿尔卡特，朗讯，邮电设计院，通信建设公司，联通移动网通，思科港湾，通信管理局，普天，甚至联想，海尔，海信，三星，科龙，长虹，创维等公司找到适合的岗位。当然作为一名理科生，公务员、市场营销、人力资源方面的工作也是能够胜任的，这些也是在专业领域之外，可以根据个人兴趣爱好选择的不错的职业。

2.职业目标

根据自己的兴趣和能力，目前我对通信产品销售人员，电信运营商工作人员，通信技术研发人员比较有兴趣。

⑴.通信产品销售人员

职业通路：销售助理销售工程师销售(市场)经理

应届生个人职业生涯规划范文职业规划

人才行情：需求大，对专业功底要求不是特别深，适合一般本科生从事。最重要的是，职业发展空间足够大，实在不行的话还可以转行去别的行业继续做销售。

⑵.电信运营商工作人员

职业通路：职员主管中高层管理人员

人才行情：运营商中的服务类职位进入门槛较低，因此在有的地区移动、联通等公司的人才趋近饱和。即使每年几大运营商都会一个相对有规模的校园招聘计划，但通信类专业的毕业生并没有太过明显的优势。但是，近年由于网络宽带的兴起，给疲软的就业市场带来了大量的就业机会。总而言之，如果不是太挑剔的话，我们在毕业后找份工作应该不是很难。更重要的是，如果在运营商做销售之类的工作，以后的职业道路会比做技术开阔很多，可以转行做别的产品或服务的销售。

应届生职业规划范文（二）

一、自我认知

1.职业能力：思维推理的能力相对比较强，而信息分析能力也不错的，比较喜欢对复杂的事务进行思考，将复杂事物简化。

2.个人特质：观察力强,工作自觉、热度，能够吃苦耐劳;主张少说多做;爱学习;喜欢独立工作。

3.职业价值观：基于家庭条件，首先考虑待遇较高的工作，对所选择的职业要有能从中不断学习并获得新知识的机会;当然，如果没有工资收入限制，我会先考虑自己最喜欢的工作，同时考虑这份工作是否能实现自己的目标或者自己的理想;最后，也考虑这份工作我是否合适去做，我的能力是否能胜任，等等的一些相关的问题。

4.胜任能力：能力优势，头脑灵活,有较强的上进心，思维推理能力比较强，能够客观地分析和处理问题，对自己要求严格;能力劣势，不善于与人交流有时缺乏自信，自制力也比较差，不能很好的控制自己。

自我分析小结：我认为自己明确职业兴趣及方向，有一定的能力优势，但是也有一定的能力劣势，所以要发挥自己的优势，培养自己不够的能力。平时要多对自己的不足进行强化的训练，譬如，要多练练写作，多看一些课外书，拓宽自己的视野等等。

二、职业认知与决策

我国人才的竞争日趋激烈，大学生就业难、失业率居高不下等等，都使我们的就业环境看起来不容乐观，而现在大学生毕业渐渐增多，而且需求量渐饱和，有些地域还存在性别歧视，女性就业前景不是很好。不过，政府愈来愈重视预防专业，我正在提高自己的专业才能，以在千万应聘者中脱颖而出。

药物制剂学毕业后可从事药物制剂研究、开发、生产及质量管理，能够在制药企业、医院药剂科、研究所及药政管理部门从事药物制剂研究、开发、生产、各类医药经营、生产单位和医疗卫生单位，从事药品制剂、质检、管理、购销、问病给药等工作。由于药物制剂专业以现代制药企业人才的需求为依托，加上其就业面广阔，证明药物制剂专业人才将具有优良的就业前景。

三、职业选择分析

1.我的职业选择：第一，是执业药师;第二，是药物研究人员。

2.我的选择路径： 考多种证----复旦药学研究生-----进理想全球500强

3.与职业选择目标的差距：主要是在专业知识上，还有很大的差距，这需要我有很强的耐心，和对工作的热爱。这也需要我在今后的学习中不断努力提高。

四、未来三年的行动计划：

1.考研计划：20xx—20xx学年这是考研的冲刺时刻，大部分的时间就要放在考研上，争取考上自己理想的专业的研究生。

实习计划：我们学院大四有生产实习，争取在这些实习过程中，提高动手能力，为以后的工作打好基础。要做一个有理论也有时间的大学生

2.长期计划：

1)在努力工作之余，不断学习各方面的知识，增长各方面见识。

3)坚持锻炼身体。

4)汲取他人各种优点，不断发现自己的不足,并不大的予以改正，不断提高自身的修养。

5) 扩大自己的交际圈，享受友谊。

五、职业规划总结

药剂专业自我总结范文第6篇

今年是2015年，亦是我从事护士行业第XX个年头，多年的工作经验，让我对“护士”这个职业的内涵有了更深层次的理解，亦对生命有了更深的感受和感慨。经过XX年历练的我已经不再是那个莽莽撞撞，工作懵懂的小护士。多年来，在科主任，从接受我到医院报到及安排工作以来，医院和护理部领导给了我极大的关心和支持，在院领导的正确指引下，护师长及科室同志的辛苦栽培和指导帮助下，我在思想和工作上都取得了很大进步，每当我在工作中遇到棘手的问题和困难时，各位老师和同事总会帮助我查找和分析存在的问题，提出指导性的意见，并鼓励我、关心我，增加了好工作的信心，使我能在短时间内找准工作突破口，及时将科室的工作理顺，也让我逐渐在工作中走向成熟。XX年来的努力让我更加热爱和坚定自身的护士执业，也让我更加懂得对未来工作与生活的珍惜。为进一步做好自身的岗位工作，提升自身的工作能力，弯身自身的工作不足。我对自身在骨外科以及脑外科从事的护士职位工作做出了如下总结：

一、提升自身思想建设

作为一名护士人员，我每天要面对的是正处于病痛折磨中的患者。在日常的工作和生活中，我总是会看到许多疾病和死亡，也会感受到痛苦与悲伤的气氛，在这种环境之下人的情绪很容易被感染，而作为一名护理人员，我的思想与情绪不仅仅影响到我自己，还很容易会影响到患者的情绪，从而间接影响治疗的效果。因此，在日常的工作和生活中，我十分注重自身的思想政治建设，牢固树立坚定的思想理念，严格尊重和积极拥护医院的各项方针和规章制度，坚定以病人为中心，严格按一名优秀合格额护师标准要求自己，做到视病人如亲人，坚持以质量为核心，病人的满意度为标准。此外，在遵守科室各项规章制度的前提下，我还认真学习各种先进思想，时刻注重自身的党性建设，以牢固树立自身的科学发展观、正确的人生观和价值观，开阔自己的视野，从而进一步引导患着树立正确的思想价值观念，以便于患者的治疗。与此同时，我也积极地响应医院各部门的号召，踊跃参加医院组织的各项活动，不断提升自己，锻炼自己，丰富自己业余生活的同时，开阔了眼界，增长了见识，促进自己全面发展。

二、提升业务技术水平

因为骨外科和脑外科的患者都有着“急”“重”的特点，所以要求护士除了要具备扎实的基础知识以外，还必须具备娴熟的专科护理技术操作和动态观察病情的能力。为了能够更好的为患者提供服务，帮助患者进行治疗，在XX年来的工作中，我始终坚持积极学习各项新技术、新业务，积极参与各项护士培训，并在空余时间主动学习和阅读相关专业书籍，不断补充自身的专业知识，提升自身的实践技能。此外，我还认真学习了《医疗事故处理条例》及其法律法规，积极参于医院组织的医疗事故处理条例学习活动，丰富了法律知识，增强了安全保护意识。在护士长积极认真指导下，我在很多方面都有了长足的进步和提高，在平时坚持参加科室的业务学习，护理人员三基训练，能始终坚持爱岗敬业，贯彻“以病人为中心，以质量为核心”的服务理念，提高了自身素质及应急能力。在日常的工作中，我一方面加强相关疾病知识的学习，另一方面绝不放过任何机会，学习护士长及各位老师的工作经验、对自己所管病人的管理，出现问题及时对工作进行重新梳理，找问题，寻差距，在很短的时间内完善自己工作、沟通、操作的能力，工作中精益求精，不出现任何差错事故，努力做一名优秀而又合格的外科护士。

三、严格进行自我管理

作为一名外科护师，在工作中我始终严格执行各项操作规程，遵守医院科室的规章制度，时刻注意保持无菌观念，对待工作认真负责，一丝不苟，加班加点，树立高度的集体责任感和荣誉感，凡事以工作为重，为患者提供全方位优质服务。根据心理咨询相关知识叙述，护士的形象与服务会直接影响患者的情绪，如患者对医护人员的形象存在反感等情况，则会出现抵制医护治疗、心绪不安等负面情绪。因此，在日常工作的中，我还很注意护士职业形象，注意文明礼貌服务，坚持文明用语，工作时仪表端庄、着装整洁、发不过肩、不浓妆艳抺、不穿高跟鞋、响底鞋、礼貌待患、态度和蔼、语言规范，坚持以优质的服务和良好的形象，面对顾客，让顾客满意。

四、关怀患者用心服务

在日常的护理工作中，我不仅仅是一名护士，还是一名心理咨询师。在医院的XX年里，我曾看到过许多病人因绝望而自杀或者企图自杀的案例，那时我就在想如果住院病人、尤其是绝症患者能得到及时的心理安抚或者治疗，或许会有挽回的可能。因此，在XXXX年，我加强了对自身的要求，积极进行了学习和培训，考上了心理咨询师的职称。病患每天承受着太多的疼痛和压力，这让他们的内心与思想也会走向极端，因此在物质与身体护理的同时，我们更需要关注和关怀住院病人的心理和情绪。

患者是我们护士日常服务和工作的中心，对于患者来说我们不仅仅是护士，更是一名救治者，我们能够带给他们希望和关怀。认识到这一点的我，在日常的护理工作之中，不仅仅做好自身的本质护理工作，还从心理与情绪等方面对患者进行护理，利用护士在患者心中的形象和地位，引导患者建立健康的心理和狼嚎的精神状态，从心理，思想和身体照顾等多方面对患者进行护理。

五、创新方式强化沟通

为能够进一步帮助患者，走入患者内心，帮助患者建立良好的精神状态与正确的人生价值思想观念。我在日常的生活中，总是以朋友、亲人的心态去面对患者，利用患者的薄弱意识和需要关怀和安慰的情感意识，与患者进行深入的沟通，以便实时了解患者的心理状态，从而引导其进行医学治疗。在对患者的护理和治疗过程中，我在每星期都会定期利用一下午或是一上午的时间对我所照顾的患者进行心理咨询与心理沟通，并研究制作出患者心理测试表和，患者正常身体行动测验方案。利用谈话、心理测试、抑郁自测表、患者行动小测验、以及与其家人和病友进行沟通等方式，及时掌握病人的心理动态，了解病人的心理需求。在沟通的同时，我还会仔细观察患者的表情、身体动作、以及身体状况，如：病患有无哭泣，情绪急躁、心烦、头晕、头痛、失眠等状况，从而建立起对患者心理状态的初步评估。并对其状况进行详细的记录，在交谈后对其情况进行详细的分析，并主动查阅其病史、遗传使、精神检查以及其生活、婚姻等情况，从而进一步分析其心理因素，并联系科室医生以及其他护士人员，共同对患者情况进行判定，及时辅助医生对患者进行体格检查何必要的实验室检查等，排除各种导致和影响患者正常治疗和康复的原因，并根据其生长环境以及其他因素进行详尽的研究制定出相应的治疗与改善方法，并坚持开展多疗程的反复沟通，为患者提供身心的整体医疗服务。

六、患者为主特色护理

在骨外科和脑外科的工作中，我多面对的患者以病情危重居多，他们大多对疾病知识缺乏了解，很难配合护理工作。所以这一年来，我以心换心，用最通俗易懂的语言和他们讲解疾病相关知识，进行饮食指导，健康宣教。最大限度的和患者们缩小距离，把他们当作朋友，用心与患者沟通，理解患者的难处，设身处地的为患者着想。

在患者人数较多的外科部门中，患者的年龄、性别、性格等都存在着很大的差异性。为能够真正服务患者、帮助患者，我对自身所护理的两个科室的患者，进行了大致的分类与分析，并根据其特点制定出了相关的护理方案。例如:针对年幼患者，我会结合其注意力不集中、心理敏感、易受鼓励和激励等心理特点，用他们能够接受的语言、面带微笑、用活波的话题和贴心的口吻，与其建立起平等和谐的关系，让其感受到重视与关怀，从而真实地反映出自身病情。在面对老年患者时，我会结合其器官衰老，感觉迟钝，怀旧等特点，在与其沟通时，给与他们高的关心，耐心听其诉说，并对其表示理解，尽可能满足他们的生理和心理需要，带给其安全感和舒适感，从而使其能够顺利杜聪各项诊疗安排等。在护理过程中，我不仅结合了心理咨询的相关内容对患者进行引导治疗，更是注重根据患者心理状态变化，改善其护理方法和方案。例如，为病患提供舒适的睡眠环境，调节室温与湿度，设置柔和的灯管环境、调小监护仪的音量、提供热水泡脚等服务、改善病患的身心状态。并在对患者进行例行检查和护理时，严密监测病人生命体征，每4小时测量一次病患体温、并仔细评估病人的头痛耐受力，根据医生嘱咐适量食用镇静、镇痛药剂以减轻患者头痛，为患者调解舒适，辅助患者建设良好的身心状态。

回首2015年的工作，在医生与护士同时的认真指导下，在我自身的不懈努力下，我所护理的患者整体健康情况与治疗状态得到了明显的提升，许多患者的心理和情绪也逐渐变得开朗、乐观，这让我院医生以及护士对患者的治疗变得更加轻松和顺利。有我所计划和实验的心理咨询与护理结合的工作方法，也得到了上级领导与医生的一支认可和患者的一致好评！

药剂专业自我总结范文第7篇

刚开始觉得在广告公司做文案挺难的,当然是因为自己觉得自已没实践过，自然什么都不会了,但经过这一段时间的学习,我觉得并不尽然,其实一些事情只要你敢于去做,用心去做,便会变得简单有趣.这个结论我早就得出来了,但是,人生不同阶段的思维方法，思考角度是不同的，当然，得出的结论的指导意义也就不一样了,就像那个看山是山,看水是水,到看山不是山,看水不是水,再到看山是山,看水还是水的过程。

实习过程中，我觉得自已学到的如何做事比学到的专业知识要多，而且更实用一些。

比如，我再次感觉到工作方法的重要性。学习讲究学习方法,工作自然也得讲究工作方法。就拿这次实习的工作任务来说吧,虽然自已是一名实习生,但我觉得这次工作的过程有点乱,一个宣传单页十天时间肯定搞定,但是没想到竟然作了一个月,让人抓狂.这肯定是有原因的,具体什么原因,我想我没有发言的权利,我还是比较信奉“穷则独善其身,富则兼济天下”的圣言,现在我仍然很“穷”，所以只能暂时总结一下自已了。

在整个工作过程中，经理对我们写的东西一直在要求“改”“改”“改”，其中最重要的原因当然是我们写的不好，好就是好，不好就是不好，我还是有自知之明的。但是，这个过程也让我懂了，要想一遍就出好东西，想也别想，改吧，直到改到想吐为止，这时你拿出你写的第一篇稿子时就会发现它什么都不是，简直不堪入目。以前自已做东西爱偷懒，做好就行了，从来没细心改过，当然经常要返工，浪费时间不说，还会耽误其他工作的正常进展。这是一个工作态度问题，以后要是上班了，自已做东西返工无数，碰上这事，谁都冒火，不用说一大堆事等着去做的上司了，就等着被炒鱿鱼吧，为了自已的将来，我还是赶紧的把这毛病改了吧，加强这方面训练，要做到做的东西最少得改上三遍，交到上司手里就是最后改好的东西，不能让上司再替自已改了。“好文章是改出来的”这句话也是这个道理。还有，其实做人也是一样的，人要不断的检查自已，改正自已，这样在别人面前展示的才是一个让人欣赏的人，比较完美的人，否则你就等着别人在你背后说你吧。呵呵，扯远了。

公司里的设计郑做的东西很出色，但通过观察他平时的工作，我发现，第一，他是个有心人，从一些别人看来无所谓的东西上他就能发现灵感，找到想法，而且很快能依靠感觉转化为自已想要的东西；第二，他特别有才，但一半是因为努力。举一个小例子，为做产品包装，他一个人看了一万张图片，不管是真是假，想一想他能说出这样的话，肯定是看了，并且看的绝对不少，这样的人你不佩服都不行。用心加努力，只要不是傻瓜，取得别人的赞赏，只是时间问题而已。

实习过程中，我很幸运的接触了客户。我们这些学生，知道广告课本上的理论知识，知道创意大师的“圣言”，可从来不知道现实中客户的一点想法，能跟客户接触谈一谈产品，感觉很新鲜。但是，我刚跟客户接触的时候，有点傻，只听人家说了，忘了自已是干什么的了，后来的工作开展很不顺利，这应该也是一方面原因吧。虽然文案写作得以消费者为中心，但是，你得清楚，怎么说客户了解的消费者的相关信息怎么比你也多吧，客户来了，你有什么就尽管问吧，不管什么问题，只要你觉得和写文案有关，否则，当你写东西的时候，刚拿起笔就会自已问自已，这个东东是怎么回事啊，怎么当时没问客户啊，一串串的麻烦问题就来了。

这期间我就接触了一位客户，尽管他与公司之间存在着利益关系，但是在我眼中他不仅仅是公司的一位客户，而是我的偶像，因为我很祟拜他。原因很简单，就是因为我们在交流的时候，他说的一些话，很平凡，很通俗，但细想想，每一句话都是入木三分，鞭辟入里，都蕴含着一段不平凡的经历。他谈吐间显露的幽黙睿智，让你不得不为他的人格魅力而折服，人活到这份上，也算成功了吧。记得当时他说了一句“鸟儿的翅膀硬了就是要飞的”，不知道是“泊来品”还是他的原创，我反正是第一次听到这句话，刚听觉得有点离经叛道，但仔细一想，一股桀骜不训的豪迈之气即刻涌上心头，做为年轻人，听到这位年过不惑的前辈说出的这句话时，应该感到惭愧啊。期间，他还给讲了一个小故事，很多年前，大伙都为当上工人，吃公家饭而高兴，这样一来自已一辈子就可以不愁吃，不愁穿的安稳过日子，他说，当时有个年轻人找到厂长，说自已不想干了，结果厂长大怒，骂了他一通，说，他妈的，别人找关系送礼都找不下的好差事，你说不干就不干了，脑子是不是有毛病啊，咱俩关系好，我劝你好好在这呆着，要是别人早就让你走人了，这个位置好多人都等着来呢。他说，咱俩关系好，你在了我吃不愁，穿不愁，要是哪一天你走了，不当厂长了，我找谁去。于是撂下这句话便离开了厂子。果不其然，几年后，国有企业整改，大量工人下岗，衣食之源失去了保障，靠国家政策混饭吃的人生活现在倒不好过了，当年的愣小子，自已闯南走北，吃苦受累，最后有了自已的事业，虽然累了点，但是生活过得是苦中有味。最后他说，那个年轻人就是他。我从他身上看到了一点，人，要敢于折腾，不能像一潭死水，年轻人更要这样，生活的丰富多彩，等你勇敢的去发现，去探索，否则一切便没有了意义。

说到最后，又回到我喜欢的一句话上面了，李嘉诚教导李经云时说：“未学做事，先学做人”，很经典，值的年轻人去体会里边的个中玄妙。

时光荏苒，光阴易逝，转眼间一周的时间过去了，回首这一周，有了不少收获，为这次实习画了一个圆满的句号。在实习过程中，遇到不少困难，历经千难万苦，克服了困难，最终顺利完成了老是下达的任务。我觉得这是一门非常有意思的课程，它能够把让我门把自己所学的用到实践上去，还能够充分的调动我们的积极性，通过自己的努力获取劳动成果，在此期间，老师对我们要求也非常严格，讲课也非常详细，大大的减小了我们犯错误的几率。

以下是几点对实习任务的一些心得体会。

一，焊接

焊接这门技术，说起来不难，只要给几分钟就能够焊接，但是要焊的完美，焊得准确，又不是一件容易的事情了，早在一年以前我就学过焊接，不过没有这次这们系统的学习，通过这次焊接实习，让我系统的掌握了焊接的技术，

焊接步骤：

（1） 焊接前处理元件，

（2） 将元件放到焊盘上，同时将烙铁放到焊盘相应的部位，放入焊料，待焊好先取出焊料，然后取出烙铁。 （3） 检查焊接质量，①焊点是否光亮圆滑，有无假焊和虚焊，②将不合格的焊点重新焊接。

（4） 焊接完毕，拨下电烙铁插头，待其冷却后，收回工具箱

不过要注意，从最开始元件的选择处理，到最后完成，每一个步骤的是很总要的，一个步骤错误就有可能导致最后产品的质量问题，有的错误有时是很难发现的。所以说每一个步骤做到最好，才能把保重产品最终的质量。

二，印制电路板设计与制作

电路板是元器件相互连接需要一个载体，是非常重要的，电路板有可以分为很多种，有直接在万能板上直接用导线连接起来的电路板也有用电脑设计制作的pcb板等，这次实习主要是学习了pcb板的制作，对于现阶段实验室 的条件只能在实验室做些简单的单层板。主要有几个步骤：计算机设计à打印à转印à修板à腐蚀à去膜à钻孔à水洗à涂助焊剂，制作出来的电路板可以安放贴片元件和插孔元件。

三，数字万用表原理与组装

数字万用表是搞电子的工作人员必备的设备之一，了解她的原理和焊接是非常有意义的，本次我们是通过原理图自己焊接组装。一路下来也不是那么的一帆风顺的，在期间也遇到了一些问题，比如元件的识别，各个部分的组装，因为毕竟只有一张原理图，不过最后我们还是通过交流学习克服了这些困难，最终把万用表调试出来，可能有1%的误差。误差只是一个估计值，主要造成误差的原因，可能有以下几个，

1）选用的电阻，因为不能用万用表测量只能用色标法自己给读，无法判断电阻值准确程

2）调整按钮的调节，人工调节不可能达到百分之一百的准确，不能同时兼顾电压档，电流档，电阻档。

3）焊接过程的粗心，虚焊，漏焊有可能导致误差的存在。

四．fm收音机的组装

本次实习组装的收音机采用的是电调谐弹片fm收音机集成电路，调谐方便准确，接受频率87-108mhz，较高的接收灵敏度，外形小巧，便于携带，耗电量小等特点

fm收音机的安装流程：元件的检测—>丝印焊膏à贴片à再流焊—>检验，补焊à

tht元件焊接à部件装配à检验，调试à总装。

通过这次对万用表和fm收音机的组装，让我了解了组装，同时也让我了解了它们的原理和一些设计理念，要做好一样东西出除了花时间，还要以认真的态度去分析，去思考。通过这次实际操作让我明白了实践的重要性。这次也弥补了我实践上的不足，让我学习有了更大的动力

总之，这次实习给我带来了很大的收获，同时也给我带来了很大的快乐，再一次感谢学校给我们提供了一个学习锻炼的机会，和老师对我们的辛勤付出，这对我们以后的工作和学习都有很好的作用。

紧张而又充实的中华保险实习生活就要结束了，在这里的两周学习了很多，收获了很多，感触也很多

两周前怀着紧张期待的心情来到中华保险，在新的环境、新的开始、新的挑战，自己之前所学的理论知识终于可以付诸实践了。

来到中华的首日受到了各位领导的热情欢迎，并寄予我们深切的关怀和勉励，同时也要求我们认真扎实的做好每一项工作，把基本功学牢学扎实。

一、实习内容

实习的主要内容是学习中华保险车险条款，录单及出单以及整个工作流程

1、接待客户，向客户介绍保险条款并根据客户具体情况做出保险方案计算保险费。

2、负责填写投保单；先收集好客户的行驶证、身份证复印件等资料新车则要提供购车发票和合格证，然后对照证件上的内容填写投保单，再用电脑进行录入。

3、经核保无误通过后，交强险打印保险单和保险标志、商业险打印保险单和保险卡，核对确定准确无误后，将保险单交到财务，再用专门的笔记本把客户的资料登记好。

4、把单证按类别整理并装订，最后送至档案管理室并按月份将其归类。

心得体会

二、 实习体会

古有卖油翁以铜钱置于油瓶之口，举勺斟油而铜钱不湿。卖油是一个简单而平凡的工作，就是在这平凡而又简单的工作岗位上卖油翁创造出了他的奇迹迅速而又准确的将油装进油瓶。

这个故事告诉我们无论身在什么岗位，都应该具有扎实的专业技能，上阵杀敌我们要有精准的剑术，卖油我们也要卖的漂亮。

学习系统录单并不是很难的工作。例如一个交强险的录入，我们需要客户提供发票、合格证、身份证复印件等证件，在证件号码录入的时候发动机号和车架号是最重要的，尤其是车架号长达17位且数字字母混合，一不小心就会出错，录单又要讲求速度，要快速而又准确的录入确实要通过不断的练习才能达到。这是我们就要有卖油翁的精神，通过的反复不断的练习，达到孰能生巧的境界。在商业险录入的时候我们又要反复不断的练习熟记每个险别在系统里对应的代码以提高录入速度。

保险的知识是很多琐碎的点，就像一粒粒珠子需要我们把它串联起来才能变成美丽的项链。保险知识其中每个险种都有它的特点都有它承保的范围和发挥的功能附加险则像点缀和补充满足客户不同的个性化需求，比如私家车就不需要承保车上货物掉落责任险，而货车则最好承保车上货物责任险。同时险种的搭配也有其固定的规则，每个附加险都必须有其对应的主险，不能单独承保，不同的保险公司又有自己不同的规定就像不同珠琏的卖家有不同的卖法。

一个单位机构就像一个马达，每个部门是不同的工作单元，每个员工是具体的零件，马达良好运转就需要每个员工的共同协作,协作的桥梁是沟通。成员之间能够良好的将自己的意见和建议表达给对方，才能使我们的马达运转的更加有序。

沟通在组织中就如人的血脉,在生活中也同样的重要。如果沟通不畅，就如血管栓塞，其后果是可想而知的。所以要学会沟通，就要一定懂得其途径。因为它不只是语言，还包括动作、姿态、眼神、表情等等。有时一个眼神，一句我来了，抱一下肩膀，笑一笑......都会有很大的作用,让你工作开心、事业有成。

沟通的重要目的就是人际关系，如果你的人际关系不好、沟通不畅，工作就不会顺心。因为没有人会和不懂沟通的人有良好的合作的。

所以在生活和工作当中沟通是相当重要的。生活中没有沟通，就没有快乐人生。事业中没有沟通，就没有成功。工作中没有沟通，就没有效率。

我在中华保险实习的过程中张总在开晨会时特别提到了沟通，希望部门和部门之间、员工和员工之间作好沟通协作，同时看到了上级和下级之间、部门和部门之间、同事和同事之间良好的共同。

通过宝贵的在中华保险两周的实习，我感受到中华保险是一个充满激情与活力的地方，正如中华保险司歌里所唱，团结、负责、勤奋、进取是坚定的理念，无私奉贤热情服务，我们英姿勃发，英姿勃发。

知识浩瀚如海我们越是深入的学习，越是发现自己的不足。

通过在中华的学习，发现自己的动手能力还有所欠缺，自己在保险方面的知识还达不到融会贯通，在工作中存在眼高手低的情况。一段路途的结束是另一段征程的开始，我希望自己能在发现自身不足的前提下，努力完善自我提升个人能力，在将来的岗位上做到不辱使命。又一次进入到了保险公司实习，这次来到了安邦保险。

安邦财产保险股份有限公司是一家经营财产保险、意外伤害保险和短期健康险业务的全国性保险公司，于xx年6月9日获得中国保监会批准筹建，xx年9月30日获准开业。安邦保险实力雄厚，注册资本37.9亿元。股东包括上海汽车集团股份有限公司(saic)、中国石油化工集团公司（sinopec corp）等“世界500强”企业。凭借着雄厚的股东实力，一流的企业文化，安邦保险发展态势迅猛。目前已在全国37个省、市、自治区及重点城市设立分公司。xx年营业额超过10亿元。安邦保险期望通过优秀的资源配置能力，与客户、与股东、与战略伙伴、与员工的相互依存，共赢发展。

两周前带着继续学习基本功，学牢专业知识的心情来到安邦保险，在新的公司体验新的工作环境、接触新的同事、感受新的不同的企业文化、接受新一轮的挑战，让自己之前所学的理论和实践知识得到锤炼加以巩固。

一、实习内容

实习的主要内容是学习安邦保险车险条款，录单及出单以及整个工作流程

1、接待客户，向客户介绍保险条款并根据客户具体情况做出保险方案计算保险费。

2、负责填写投保单；先收集好客户的行驶证、身份证复印件等资料新车则要提供购车发票和合格证，然后对照证件上的内容填写投保单，再用电脑进行录入。

3、经核保无误通过后，交强险打印保险单和保险标志、商业险打印保险单和保险卡，核对确定准确无误后，将保险单交到财务，再用专门的笔记本把客户的资料登记好。

4、把单证按类别整理并装订，最后送至档案管理室并按月份将其归类。

心得体会

二、 实习体会

（一）、通过进一步的对保险公司及行业的了解，也发现一些保险公司经营管理中存在的问题。

1、在经营理念上，发展和管理、速度和效益的矛盾突出。经营过程中，为了保证完成保费计划指标，基层公司领导把主要精力集中在完成保费计划上，理赔管理、服务举措、内部建设等方面工作存在诸多薄弱环节，业务发展屈服于管理的问题比较突出。面对竞争日益激烈而尚欠规范的市场环境，基层公司在处理速度和效益的关系上存在观念上的偏差，重速度、轻效益，风险管理意识和风险控制水平不高，部分业务质量较差，为完成保费任务不计成本地承保一些赔付率高、连年亏损的业务，经营效益水平低，制约了保险公司的快速健康发展和壮大。

2、在服务水平上，技术含量较低，仍然存在过分依赖关系和人情的现象。基层公司在展业过程中，主要依靠业务人员的“关系网”拉业务，或者是通过大量招聘营销员的“人海战术”开拓市场，保险从业人员素质参差不齐，误导消费，坑害被保险人利益等行为时有发生，部分业务人员忽视消费者心理状态而采取死缠滥打的推销方式。基层保险公司的“人海战术”和“关系业务”的过度膨胀，使国民对保险的作用产生误解，有的甚至产生反感情绪和厌恶心理，不利于培育国民的保险意识，损害了保险业的社会声誉和保险从业人员的社会地位。另外，基层公司在理赔服务过程中，有的为了稳固与大客户的关系不讲原则地进行人情赔付或通融赔付，有的为了个人或小集体的利益进行人情赔付和搞假赔款，而对一些非关系客户另眼相待，服务态度和质量差，违背保险经营的损失补偿原则和最大诚信原则。

3、在保险队伍建设上，干部职工主人翁意识减弱，企业文化氛围不浓，团队协作精神不强。基层公司领导班子为了各自一时的政绩和小集体的利益，短期行为突出，当公司整体利益和局部利益发生冲突时，过多地考虑自身的利益和职位，缺乏大局观念和长远发展的意识。在对员工管理方面，忽视了对管理水平和经营效益的考核。对公司文化建设重视不够，忽视对员工的经营理念、专业技能和职业道德素质教育。在“绩效挂钩”的考核机制下，基层公司业务人员和营销人员过分地注重自身的经济收入，没有把从事保险工作当作终身的事业，缺乏主人翁意识，缺乏爱司爱岗和团队协作精神。

（二）、提高保险公司经营管理水平的措施

1、强化管理意识，提高管理质量和水平。基层保险公司要提高对加强管理工作重要性的认识，增强内控管理自觉性，树立起管理是企业发展生命的观念。加强内控管理制度建设，建立起高效率的管理机制，加强电子化建设，为管理工作的开展提供强有力的技术保障和支持。具体讲，业务上要重点加强市场营销管理、核保管理和单证控制管理；理赔上要重点加强查勘定损管理和报价核赔管理；财务上要重点加强收付费系统管理；人员上要重点加强职业行为管理和考核机制管理。上级公司要加强对基层保险公司管理工作的监控和指导，确保统一法人制度的顺利执行和政令的畅通，同时建立配套的责任追究制度和奖惩措施，加强对基层公司经营管理行为的约束。保险监管部门要加强对基层公司市场行为的监督和管理，加大对违法、违规行为的查处力度，培育有利于基层保险公司发展的规范有序的市场环境。

2、加强保险队伍建设。人是生产力中最积极的因素，解决好人的问题是解决一切问题的根本。配备一支业务能力强、管理水平高、具有创新能力的领导班子，是基层保险公司发展的组织保证和重要基础。基层保险公司领导班子要不断学习新知识、新事物，不断提高领导能力和经营管理水平，才能适应现代保险公司发展的需要。要加强对基层保险公司员工的教育和培训，提高员工的综合素质，不断培养符合现代保险公司发展要求的员工队伍。加强基层保险公司企业文化建设，增强公司的凝聚力和向心力，倡导团队协作，倡导激励，宣扬先进，并通过分配结构和分配机制的改进，稳定员工队伍，充分调动每位员工的积极性和创造性，为公司发展提供强大的人力资源保证。

实习过程中，我们在学习车险知识和专业知识技能的同时也要，多学习一些管理知识，提高管理意识。

无规矩不成方圆，一个木桶的容量决定于最短的那块木板，只有提高个人的管理意识，进而提高整个团队的管理意识，按照规则做事，才能发挥团队的最大能量。

今年暑假，在研工部和余杭科技局的组织下，到杭州华达诺自动化设备公司进行了为期一个月的挂职实习。短短的一个月是繁忙、充实而愉快的，在为公司做出一定贡献的同时，也学到课本上没有的实践知识。这个暑假也因这样的实习而精彩。

一、初到企业

说实话，这次的实习机会来之不易，且不说研工部老师的积极联络与精心策划，我们实验室放人出去实习这也是第一次，还是老板开小灶才得以成行。怎奈实验室任务繁重，出去了又不得不惦记着即将开展的实验。所以在挂职出发的时候心里就盘算着趁中期什么时候溜回学校一段时间，到企业差不多混混就算了。等挂职开幕式结束刘经理把我们接到公司时，才发现这是一个“鸟不拉屎的地方”，完全的荒郊野外，走到能坐公交的马路就要四十分钟。路上经理也一再强调，公司附近是没有任何娱乐活动的，你们要做好心理准备。观察到这些心一下子凉了半截，“潜逃”的欲望全没了，这种鬼地方完全没有机会。但转念一想，在这儿要是撞一天钟也是撞，反正是走不成了，还不如好好干一场，不成仁也能取义啊，顶多也就一个月嘛。如此一来，心情豁然开朗，大有挥一挥胳膊大干一场的冲动。

二、牛刀小试

到企业的第二天，去工厂参观的时候，突然被一个师傅笑嘻嘻的招呼过去“你是大学生，来看看这个问题怎么解决？”听到这话心里一阵兴奋，一方面有一种被认可的感觉，另一方面也觉得在学校学习的理论知识可能就要派上用场了，同时也有点儿担心，要是万一解决不了这下就太丢人，而且以前在学校也听老师讲过，工厂的师傅喜欢刁难人，如果第一次被人看扁了以后就没有机会翻身。怀着忐忑的心情听完他对问题的描述。原来就是在车圆台面的时候，需要通过两个直角边的长度关系换算斜角的角度，这个问题如果有计算器的话，直接求解反三角函数，再进行角度和弧度的换算就可以了。而工厂没有科学计算器，一般只能通过两个直角边的比值，再乘一个比例系数利用手机来计算，这样算起来误差肯定很大。一问他，果不其然，这个圆台往往要试车好几次，有时候过切有时候漏切，效率极其低下，而且加工出来的质量和精度也不能保证。拿到这个问题，晚上回到宿舍后，把工件抽象为几何模型，根据几何关系，得出车斜角的公式，最后计算出一些列的比例系数，制作成车斜角的角度换算表，贴在机床旁边，工人只需要根据计算的比值选取相应的系数即可，显著缩短了加工准备时间，提高加工效率。从此每次去车间转的时候，这个师傅远远看到我就乐呵呵的打招呼。

三、再展拳脚

公司由于缺乏专业技术人员，长期以来，产品局限于国标范围，对于非标零件无能为力，而且国标内的产品设计主要根据软件计算，参数的选取也是根据前人的经验，各个参数的来龙去脉往往不太清楚，导致有时候对于产品的细节自己心里也没有底。了解到这些情况后，我们找到相关的国标手册，梳理出流量类产品的设计流程。 为了帮助公司人员梳理设计中的细节问题和产品设计中各个参数的含义，实现产品设计的流程化。根据公司客户凯德（杭州）空分工程有限公司的设计任务书要求，对孔板式角接取压、孔板式法兰取压、孔板式d-d/2取压节流装置进行结构设计，并形成正式了的设计说明书。为将烦琐的计算简单化，方便非专业人员的设计计算，并利用matlab编制了流量类设备的设计计算程序，经过反复的调试，最终证明程序可以辅助产品的设计，这极大的缩短产品设计的周期，提高设计的自主能力。

法兰是化工流程中重要的连接件，法兰的强度校核相当复杂，设计非常多的参数选取和优化，考虑到公司的实际人力情况，每次手工计算几乎不太现实，为此我们专门找来化工类压力设备专用的结构设计和强度校核软件——sw6，并根据企业的需要，对孔板法兰的强度校核部分编写了详细的使用说明书，以及设计中可能出现的各种问题的解决方案和优化设计的思路。以方便企业其他设计人员的使用。

根据公司经理的描述，公司现在正处于由家庭作坊式向批量规模化生产转型期。为了做好这个过渡过程的衔接，产品加工工艺的标准化和车间流程的标准化是一个重要的保证和基础性的工作。为此我们根据公司客户上海极东特装车贸易有限公司提供的图纸，对其中的联轴器套筒编写了符合企业实际加工情况的工艺流程，并编写了正式的机械加工工艺卡。

挂职期间，公司新进一个质检的机电一体化设备-万能工具显微镜，这个与我们专业就有点儿相关了，我们先自己摸索设备的使用方法，后又对几个质检员进行培训，教给他们操作上的一些方法和技巧。

在挂职临近尾声的时候，公司老总找到我们，以前一个跨国公司客户几百万的合同由于公司设计的结构尺寸和外国母公司提供的数据有差异而被迫停止，希望我们找出其中的原因，看看到底是我们正确还是老外正确，并且给我们打气，不要迷信老外的东西，要勇于发现问题。拿到问题我们连夜研究老外的计算软件，修改其中的参数，挖掘各个参数之间的制约关系，最终得到了老外的结果。第二天我们将结果汇报给老总，详细分析设计中的关键点和几个材料参数的选取准则，以及可能出现差异的地方。对于设计过程的全面把握使得公司在谈判时胸有成竹，增加讨价还价的砝码和反驳对方的底气。老总最后让我们对设计过程要非常熟悉，过段时间一旦和对方的中方工程师谈判陷于僵局，就要求外方人员出面，到时候带上我们去和老外针锋相对。后来为了方便公司员工对于该英文软件的使用，我们根据公司的实际情况，将公司经常使用的模块界面翻译成中文，并且编写了使用说明书。

都说我们80后出生的孩子是21世纪的小主人，大多数每个家庭都是一个孩子，我们的父母从小就惯着我们，生怕我们瞌了，碰了的或着有点闪失。

如今我们都已经长大了，也不在是娇生惯养的小孩子了。马上步入社会的我们还不知道将来会发生什么事情，也不知道社会到底是什么样子的。

我已经学了五年多的服装设计，当时学服装是觉得缝纫是一门手艺，即使将来老了也不会为了养家糊口而找不到工作，多一门手艺就不会挨饿受冻，就不会被人欺负了。我觉得当今社会还是学一门手艺是最重要，最实际的。

很多快要毕业的大学生，觉得自己的学历很高在选择工作方面要求太高，觉得自己什么都会很有信心。自信是件好事，但是过于自信反而对自己在找工作方面不利，找来找去还是最低极的工作，每天想着跳巢不好好的工作，换来换去自己一事无成，当看到朋友同学争了很多的钱，过上幸福的日子很着急，回想自己当初认真做好一件事一份工作该多好。

现在学习服装设计的人越来越多，但是真正坚持到最后的人却很少。我们每天都在学校里学习服装设计方面的知识，对生产制作服装并不了解。现在通过在工厂实习对生产制作服装有了一定的了解，我觉得现在应该打好基础，从最基本的缝纫开始学起，应该试着扎每一道工序，了解每道工序的步骤，熟练的进行缝制，当熟练到一定程度的时候，在上裁剪，后整理等部门。裁剪是要把布料裁成各试各样的布片，打号，进行检查，最后发到每个班组。后整理是进行剪线头，清洗最后打包装。把每个部门都了解透了，在学习打板推板，最好有个师傅带着，这样学的会快些，能熟练的推出各个型号的板形。然后进行自我设计，先给自己制做，然后把它穿出去。在适当的时候参加一些设计大赛，参加大赛只是想对自己这些年学习做个总结，但是比赛的名次并不重要，重要的是众在参与。平时上街溜达的时候，要观察每个行人的服装，通过他们知道流行什么样的服装，每个人的眼光不一样，穿着的服装也不一样，每个人都有他独特的眼光，也了解大众人都喜欢什么样的服装。品牌服装到底好在哪，每个品牌服装它的独特之处都在哪，它的做工都好在哪？平时在看看一些杂志，了解当前的流行趋势来做为参考。当有一定的经济条件和能力的时候，或许考虑开个小型的服装厂，主要是生产牛仔裤，是为个子矮的人设计。因为我的裤子买回来都要改裤腿，我是学缝纫的改裤腿很方便，但是有很多人他们不会啊！会觉得很麻烦。如果有一个这样的专卖店就更好了，方便更多人。我不知道自己能不能坚持到最后，但是我会努力，向着自己的目标奋斗！

转眼间在中海油采技服务惠州分公司的实习已经一个星期了，一周的时间对刚刚加入中海油公司的我来说是短暂的，但却让我获得了一些难忘的工作经验和生活体验，对中海油公司系统的施工生产部门也有了初步了解。

中海油采技服务惠州分公司现主要搞复配生产，迟点将会有生产化工助剂产品，生产车间的工作量比较辛苦，对技术要求含要求较强，而且是对新员工和实习人员磨练意志，锻炼自我的必经之路。

我是一个实习生，不例外的也被分配到了车间实习，作为一名刚参加工作的新员工，面对新工作、新环境都是充满好奇和热情的，同时内心也有一些紧张与忐忑不安。毕竟自己是一个新手，对复配运行方面的专业知识几乎一无所知。但是，在班长晓刚同志和班里叶建飞师傅们的悉心指导下，我还是受益颇多。

在学习复配的这一个星期里，我先是学习了新员工培训手册里的知识，明白了我们厂里所生产的化工助剂厂品，有（！）炼油助剂（2）裂解制乙烯过程助剂（3）塑料添加剂（4）化肥（5）工业水处理剂（6）油田化学药剂（7）硬泡聚醚多元醇（8）聚合物多元醇。还知道了常用破乳剂的性质和系列。最后是安全工作心得和安全要求。

此外，在工作中我还充分认识到了安全生产的重要性。冯坤师傅给我讲解了复配工程部的安全教育。通过学习安全规程和安全事故通报，知道了有很多事故发生的主要原因是作业人员未认真执行安全操作规程，不按章作业，工作责任人现场查勘不到位。通过学习，强化了我的安全生产意识。在后来的实习过程中，我严格遵守在施工现场穿工作服、戴安全帽的规定，把“安全第一，预防为主”的思想落实到日常工作的每一个小细节中去。我想，这也是我在以后的工作中要充分注意的。 平时还和师傅们一起进行现场操作，放料出料抽料，滚筒摆筒。让我体会到了车间系统基层工作的艰辛。同时，车间工人师傅们吃苦耐劳的精神也深深感染了我。紧迫的工期、繁重的任务以及艰苦的条件，在车间工人眼中已习惯为工作中最平常的一部分。他们常常为了复配生产工作而加班。

学习永无止境，生命在于运动，我很佩服老一辈石油工人，这一个星期的实习，为我的人生观开启了新的篇章，我将努力进取，刻苦学习，时刻严格要求自己，自觉遵守车间里的各项规章制度，吃苦耐劳，努力工作，在完成领导交办的工作同时，积极主动地协助其他同事开展工作，并在工作过程中提高自身各方面的能力。继续努力去完成剩下的实习工作。

情况

一．实习动机：由于对新闻写作有很深的兴趣，通过自学对新闻的定义、基本要求、写作及出版流程有了一定的理论基础，想通过实习将这些理论与实际的应用相结合，在报纸出版的实践中感受和提高自己的能力，特别是新闻写作方面总体把握的能力。

二．实习目的：了解报纸出版的过程、学习新闻写作的采编流程，对其进行分析，并结合所掌握的理论达到提高自己对新闻认识的目的。

三． 实习任务：学习报纸上已发表的新闻作品、下各专业厂进行现场采访。

四． 报社概况

1. 基本情况：位于广西贺州市地委政府大楼对面

2. 报社简介：

五、初步认识：报纸是一种舆论工具，它对于社会生产生活各个方面的重大影响，特别是在特殊时期中的特殊作用和意义。?报纸作为一种媒介载体和一种舆论工具所固有的属性，以及发展中无论用何种方式都不可逾越的固有规律。报纸内容坚持的四个基本点——时政新闻是支点，娱乐新闻是亮点，社会新闻是卖点，经济新闻是看点。

实习状况 第一天到日报社会新闻部报到时，心里有点忐忑不安，看到编辑记者来来去去的忙碌身影，不知该从哪里入手。部里几位老师都很慈祥热情，对我的鼓励和帮助，很快消除紧张，融入工作状态。

接热线电话，有价值的新闻线索，拿起笔簌簌写了起来。新闻最容易忽略的是一些事实细节，比如人物、地点、时间必须有确凿的事实依据。否则可能会引起不良后果。打电话四处查找知情者，经确认证实后，一想到自己肩负的采访任务

为了能我更全面地了解新闻报纸出版工作的全貌，报社领导安排我在采访、编辑、出版、校对、发行等部门工作，使我受益匪浅。

有时出去采访，有时坐在报社的电脑前，敲打着键盘，记录下自己当天采访来的新闻。

四处“转战”，有时也跟着记者出去采访。

讲述了新闻部需要注意我们先从学习报纸作品开始，

对于主任给我们安排的新闻采访任务，我们都表现出了浓厚的兴趣和极高的积极性，

在办公室接听读者的来电，在电话中发现有价值的新闻，便会和记者老师一起前去采写。

我深深感受到了报社的文化氛围，

到不同的地方,看种不同的人,渐渐适应了这样的生活,

大体了解办报理念和流程，以及作为报纸出版的载体——报社的运行情况和规律，也有了些个人的感悟和想法，

熟悉环境，先把工作组的人交流交流。

实习工作

从自身：

1实习不是被动的学习，在实习岗位锻炼自己的实践能力，同时也要注意创造性的发挥，和实习单位多多交流，成功转换角色的方法。

2要给自己定好位。在态度上要把自己当成学生，虚心请教；在做新闻采访时，把自己当成一个工作人员，爱岗敬业，严于律己，争取多写新闻，多发新闻，维护新闻的客观、公正。

3要多动手写。做记者必须腿勤，嘴勤，笔勤，一个新闻要跑上大半天，和不同的人打交道，然后组织稿件。同时自己要主动动键盘写稿，

4工作认真扎实，做就要做到最好。让观众更快更易得到最新消息。

从单位：

单位都希望有新人才的加入。实习生刚走出大学，所欠缺的，是社会经验、职业素养以及一些基本的工作技能，所以实习生必然会从接电话、发传真这种基本的工作做起。要真正要学到东西，不仅要从点滴开始累积，更要发挥自己的主动性，多观察、体会实习单位的工作习惯与文化氛围，不断地发现、发掘自己能做的工作，循序渐进地进入工作体系。最大的实习心得，就是要利用实习的机会，想清楚自己要走的路，趁着实习多听多看多认识人，提高求职的综合素质。人际关系的处理和学习也是头等大事，和读书相比，实习常常能得到一些宝贵的人脉资源，这些都要好好把握，以后都可能有助于求职。

感触

记者生活并非像有些人想象的那么浪漫，记者不仅是无冕之王，更是一个肩负重大使命的职业群体。对于记者的职业有过很多幻想。

有幸于xx年年暑假在《桂东生活周刊》《桂东电视报》报社进行了一个多月的学习实践，并有机会初步将自己所学的专业理论知识与新闻实践联系结合起来，这对我来说很有价值和意义。?

认识

在几个月的实习过程中，不仅在业务上得到了锻炼，而且在思想上也学到了很多东西，感觉收获很大，下面我就把实习的情况简单总结一下：

政治思想上的提高。做新闻宣传工作是一项对政治思想素质要求极高的职业。特别是采编人员，需要随时了解和掌握党的路线方针政策的变化，以及当前首要的政治任务，等问题，把这些东西消化，变化自己的新闻内容登在报纸上。所以要有好的学习习惯和坚定的政治立场。

在我实习过程中，我发现每一名编辑记者在紧张的采编工作之余，都十分注重政治学习，不断提高自身的政治理论水平，保持敏锐的政治洞察力，这样这张报纸才能够很好地发挥了作用，成为联系党和人民群众的桥梁和纽带。

在这一段时间里，加强了政治理论学习，由于我基础较薄弱，就重温了上学时学的课程，同时，再不断地补充新的知识，对于当前党和国家的中心任务

二、工作能力上的提高。通过实习，我在各个岗位上都得到了锻炼，并且对于如何将理论与实践相结合有了新的体会。

其实说是实习也算不上，只能说是跟着别人学了一些东西，了解了一些东西，真正把所学的东西用到工作中的并不多，因为本来专业课基本都还没怎么开课。这么短短几天的实习，让我觉得自己欠缺的还很多，我一直认为的确会计的工作的确经验的要求会多一些，但是其实理论是否扎实也是很关键的，毕竟会计的专业比较强，而且有一些比较死的东西是必须掌握的。如果没打好理论基础，真正到了工作会没有头绪的！

自己只是帮忙录一些原始凭证，刚开始以为应该不会很难的，因为先前有看过他们已经做好的记账凭证，觉得还是比较简单的。但是到真正自己来做的时候，就没那么轻松了，就几张原始凭证自己还是折腾了一个上午，上基础会计的时候老师讲过的许多类似问题都出现了：当你拿到原始发票的时候你必须判断这笔业务到底归属于那个会计科目。像费用你单就依据凭证既可以归入管理费用也可以归集到制造费用，这就要看你对公司业务的流程、生产的流程是否了解、熟悉了，自己对此并不熟悉，所以做起来还是并不那么顺手。我想这就是所说的会计需要经验的原因吧。在做分录的时候，一笔业务涉及两个以上的账户时，可以做成复合会计分录，那时，上课听得很懂，但到实际操作中又是另外一回事了，碰到这中问题的时候我还 把它做成几个简单的会计分录，当时就觉得这样好像不是很对，总觉得少弄了什么，等我把记账凭证打印出来一看，才恍然大悟过来。所以又回头去修改，把两个分录合并起来。虽然这分开做分录没有犯什么原则性的错误，但是这样就显得不专业了，使得一笔业务处理得繁琐了，也不好全面反映经济业务的情况。 还有原始凭证像发票之类的必须完整，企业购买材料必须发票、请购单、入库单这些都必须齐全，才能入账，之前虽然也学了，也了解，但是这次整理了原始凭证发现自己并没有把这些东西都串起起来，所以当自己要动手去整理的时候有些没有头绪。

实习中让我发现了自己学习中的一些不足，学习的时候虽然每个只是点都懂了，没有把知识串起来，当到了实际的操作时就会不知所措，理不清头绪，知道应该做什么，但却不知从何做起。虽然我们总说应该学以致用，学以致用并不是那么容易的，要多多实践，多多思考才能做到，至少对于自己是如此.

在实习中让我认识到了两点。第一，自己去实习的时候，那个工厂正在建账，虽然自己只是帮忙录一些原始凭证，没有真正参与他们是如何建账的，但是听了一些他们的讨论，还有结合自己的一些体会，觉得要做好会计必须能够理清思路，理清思路就不会在具体的工作中没有方向，就能一个一个问题解决好，不会总是在一个问题上重复，会更有效率。第二，会计有些工作还是会枯燥一些的，当你已经理清大概轮廓如何去做了，接下来就会是一些重复的工作，像输入产品入库资料，做起来比较枯燥，而且需要细心和耐心。

药剂专业自我总结范文第8篇

中图分类号:G808文献标识码:A文章编号:1004-4590(2010)03-0001-08

Abstract:The training theory ought to be consisted of concept, principle, reasoning from course of the training, and the value of theory is not for solve a practice problem but for influence the coach’s train of thought.

Key words: theory; concept; principle; reasoning; value

1 稳持恒常要件

改革的时代,俨然一切都要改,似乎忘记了,还有恒常的存在,若静心想一想,谁都不难说出来:对色香味的追求是历久弥新的饮食生态,对课堂知识含量的追求永远不会懈怠,在教学方式上也有一些本原的东西不可替代,例如,用嘴讲,谈思想,高密度,强气场,总不能因多媒体课件演示略有所长,便使之一家独大却将传统授课方式一扫而精光。在运动训练理论基本结构和主要成分的遴选上,其实也有一些不可轻言放弃的重要规章,例如,概念解析、原理提炼、过程推导,舍此便无所谓理论研究,而理论指导实践也只能是空说一场。

在运动训练领域,有一系列基本概念,务须选用准确术语对之称谓并加以明确定义;有一系列经验判断,务须表述为缜密原理并依之拟定行动规范即原则;有一系列运作程序,务须按逻辑规则对之进行抽象推理并形诸文字载体。真正的运动训练理论体系,必须具备这三大要件。有了这三大要件,一个运动训练理论体系便算是构建而成;缺少这三大要件或其中的任何一项,所谓运动训练理论或学科建制则将流于虚名。我们这个说法的依据,其实就是整个学术界的认知共识――理论,是由概念、判断、推理所组成的关于事物本质的知识体系。我们在上世纪末提出重建运动训练理论的动议,就是从基本概念的思辨与界定上认真地做起(见《重建运动训练理论初探》,《体育与科学》,1999年第1期);在本世纪初,我们又草拟构织出运动训练的原理体系;(见《运动训练原理新知简述》,《体育与科学》,2001年第3期)随后致力撰写的雅典和北京两个奥运启示录(见《体育与科学》,2004年第6期,2009年第2期)。则是对训练和竞赛运作过程的局部推导;虽说这些成果远未将三大要件充分备齐,但毕竟是有人已在主动切题。

2 通用教本点评

相形之下,看一看官方钦定的主流理论,那里几乎没有理论构成的认知自觉。以体育院校沿用至今的2000年版通用教本《运动训练学》为例,这本教材并非没有概念解析,但几乎没有哪个概念解析合乎逻辑。例如,什么是竞技状态?该书中说“竞技状态即不断地培养发展,并逐渐进入良好的竞技状态。”(人民体育出版社,112页)可这算什么定义?不仅概念循环、语词重复,没有给出任何解释,反而徒增冗赘――“良好”一词,因为竞技状态本来就有好有差,不然的话,如何会有比赛胜负呢?再如,什么是体能?该书中说“体能指运动员机体的基本运动能力。”(同上,184页)瞧瞧,这哪有一丁点实在信息?只有概念循环、语词重复,冗赘成分倒是徒增不少――“运动员”、“基本”二词,因为所谓体能,不光运动员有,而且每个人都有;所谓基本,并不是指全部,可体能概念却要求全称定义呀!三例,什么是运动负荷?该书中含含糊糊,吞吞吐吐,不肯直说,“运动训练过程中的任何一个负荷,都包含着负荷的量与强度这样两个方面,前者反映着负荷对机体刺激的量的大小,后者反映着负荷对机体刺激的深度。”(同上,121页)这个说法反而不如其上一版本来得痛快,“运动负荷是以身体练习为基本手段对运动员有机体施加的训练刺激。”(1990年版,33页)但这两个定义都是经不住推敲的,因为所谓负荷量,应是训练刺激基元要素的无条件叠加,所谓负荷强度,则是单位时间内的负荷量,二者都是量,运动负荷却不是指谓训练刺激的。事不过三,仅从这三例即可充分得识,《运动训练学》教本的概念解析是何其含混、何其粗鄙。

在训练原理一环上,通用教本的缺失更为明显,全书只在234页上出现一次“原理”一词,即专设标题“运动技术原理”,但在此标题之下,只是又设立几个小标题,即“(一)生物学原理,(二)心理学原理,(三)社会学原理,”(2000年版,234~235页)而在每个小标题之下,只有两三行字,既不沾训练其事的边际,更没有任何“原理”提炼和解析。不讲原理,说明缺乏规律性认识,本当致力弥补,然而,由于没有认知自觉,反而无所顾忌,通用教本竟敢绕过训练原理,东拼西凑地罗列出9条训练原则,岂不怪异?教本编撰人似乎真的不知道,原理是对规律的认识成果,原则是为遵循原理而制定的行动规范,规律原理原则,三者之间本有一个生成顺序。若无原理提炼,也就没有原则的有序呈现。事实上,通用教本的9条训练原则也确实无一能够成立:所谓竞技需要原则,等于什么也没说;你本该指出竞技需要什么东西,你不说,谁知道?难道要让人家自己去找?那还用得着说这么一句空话吗?所谓“有效”、“适宜”、“适时”这样的词语,只可用作结果评价,却万万不可用于起步时的行动准则,因为适宜与否,只能做起来或结束后才知道,你预先告诉人家负荷要适宜,人家怎么知道适宜负荷的标尺呢?这话说了等于没说嘛。所谓周期安排原则,原本仅适用于周期性竞速项目,如今高水平竞技活动的发展,早已打破了传统的“状态获得相对稳定暂时消失”的那种机械模式,该原则不仅从来没有广泛指导性,就连其可能具备的有限作用也基本失效了。至于“区别对待”、“直观性”、“系统性”等原则,分明是从教育学照搬过来的,对其产生背景、适用范围、作用层次等基本前提始终未曾做出分辨,纯属盲目借贷,早该休矣。

关于训练运作推导环节,通用教本不仅大面积阙如,而且一有言出,便贻笑大方。例如在“科学地探索负荷量度的临界点”这一标题下,竟说什么“中国长跑教练员马俊仁,为他训练的女选手设计了每天一个马拉松的负荷计划,也造就了田径史上辉煌的一页。”(运动训练学,2000年,124页)――这哪里是在讲科学训练,分明是不解详情、道听途说、以讹传讹嘛!所谓每天一个马拉松,原本是记者为耸人听闻而炒作出来的神话,训练学专家怎能如此轻信呢?即便你无法得知实情,也总该有个专业判断吧?马俊仁给记者讲的数据并不错,他说他的运动员在半年时间(92.10~93.4)里跑了114个马拉松的距离,这就是说,他所带女运动员的半年跑量是4000多公里,而当今世界最高水平男子中长跑选手年跑量是8000公里。以接近男子最大负荷的跑量来训练,只要她们能够承受得住,焉有不称雄世界女子中长跑赛场之理!事实上,马俊仁的那段训练是每三天跑两个马拉松的距离,平均每天不足30公里,并非每天跑42公里。只有那些外行记者才惯于不求甚解、热衷炒作,哪有专家学者也跟着起哄的道理?更不必说竟将假新闻当作科学信条写进全国通用教科书,真该引以为羞为戒!

通用教本《运动训练学》在理论三要件上有明显缺失,其另行设置的各章节内容,有的过于空泛,如竞技体育概述、运动队伍的管理;有的又过于具体,如运动训练方法与手段、训练计划与组织那几章,因其具体,便失去了普遍指导意义;而所谓具体,又脱离训练实际,同样没有参考价值;至于项群训练理论一章,更是错位置放――既已认定项群训练理论是一般训练理论与专项训练理论的中间环节,(32页)怎么又将其一般训练理论中来?那个三层次划分的说法还算不算数?可以想见,这样的教本,连编撰者自己都弄不清究竟该充填些什么东西,怎能让读者提起精神来把它读下去?事实上,体育专业的学生不得不必修这门课,一旦考试结束,就再也没人理睬它了;而专业运动队的教练员则态度非常鲜明,不屑一顾运动训练学教科书,以至于长期以来就有“学院派,教练派,两张皮,合不来”的说法。

如果说学院派与教练派观念相左,那就要从学院派的理论构成上进行整改,因为学院里的理论工作者有较多的自由思考时间,又有着旁观者清的优势,理当主动地相互对榫,寻求接洽。在近一二十年间,确实有许多学者曾致力于训练理论的修改,其一大鲜明特点就是祛旧图新。例如有些人分别引入控制论、突变论、协同论、耗散结构论、自组织理论等新学科的某些视角、观念、方法、思路,尝试改造原有的运动训练学,数以十计的相关著述、硕博论文相继出版刊发了,结果怎样呢?那些迅疾突长的学术嫁接活动多属昙花一现,甚至那个“一现”也是不够光鲜的,然后便很快凋零;那些学者基本上都是乘兴而来,兴尽而去,出场时锐气逼人,喧噪一阵之后便偃旗息鼓了,如今已难觅其踪影。倒是新闻媒体的体育报道,事实上总是在替代训练理论界来发出专业声响,而训练理论界的专家们似乎并不觉得这种状况有什么不正常。在此期间并非没有更为扎实的理论成果问世,其突出代表就是茅鹏积四十多年实践经验和思路研究而创建的一元训练理论。在运动训练主流理论因陈旧而弱势的当下,一元训练理论恰如新鲜活力之源流,本该大受欢迎、引入研讨,从而激发新生机缘,何其宝贵!偏偏由于这一理论具有真正的颠覆性或革故鼎新性,所以反而不被训练理论主流业界所接纳,但这也不奇怪,许多改革倡导本来就是叶公好龙嘛,一家独大才更显权势之威严。可那唯一的运动训练官方理论虽有所修改,却只是在做一些毫无意义的加减法,如训练原则,1986年版本罗列了7条,1990年版本削减为5条,2000年版本又增至9条,而形成原则的前提――训练原理却始终空缺着。这样的所谓运动训练学,真是早该丢进历史陈列馆了。

3 理论内涵提纯

从20世纪90年代初期开始,得益于茅鹏一元论的启发,也是在自己实践经验和知识积累的基础上,我们展开独具特色的运动训练基本理论研究,并逐渐将之撰写成文,公开发表,汇聚起来,构织出体育基本理论的一大组块。 我们重建训练理论,首要的信念就是把握理论三要件――概念,判断,推理,而一旦认真致力于这三要件的构思与提纯,一个名副其实的理论体系便逐渐创制出来了。下面仅做一些概要陈述。

3.1 概念解析示例

概念,是反映事物本质的思维形式,亦可谓构织理论的基质素材,如同建造楼房所用的砖瓦石块。没有若干概念的独特存在,相应的理论大厦也就无从建造起来;若虽有概念却又含混不清,那么理论大厦就很难有搭设高度且必然会扭扭歪歪。目前的主流训练理论就是这种状态,其所有的概念界定并无一个说得明白。我们已对运动训练、竞技能力、竞技状态、训练方法、训练水平等一系列基本概念的流行说法予以详尽辩驳并给出新的定义,(体育基本理论研究,广西师范大学出版社,2007年,82~93页)对于其他近百个大小概念,也在专著各章节论说中分别予以推陈出新。这里还将深入研讨两个常见且常被曲解的重要概念,以此表明,概念解析是需要不断深入展开并不时回归原点再重新展开的理论研究课题。

先说运动负荷。通常说来,运动负荷总不外乎承重量、走跑量、跳跃量等外来刺激的量值嘛,难道还能另有所属?可只要持续想下去就会发现,训练活动中的运动负荷并不是简单的可以精细量化的外来刺激。以中长跑为例,一次训练课的负荷安排,是4个800米反复跑还是8个400米间歇跑,是5000米场地跑还是10000米公路跑,其实并不重要,这些刺激量值,如果不联系运动员的训练水平和即时状况,就不能说明任何问题;教练员所真正关心的运动负荷,并不是这些训练刺激量值,而是运动员对这些刺激量值的反应程度。同样预定速度的5000米跑,对有些运动员来说是难以承受的超大强度负荷,对另一些运动员来说则不过是比较轻松的中等强度负荷,哪能用5000米定速跑的训练量值来一概而论运动负荷呢!

刺激有大小,负荷有轻重,二者都离不开运动员的即时感受,而运动感受却又无法准确表述出来,更别说什么精细量化表达,全靠教练员凭个人经验间或亦辅以若干检测手段来近似地观察得知,当然有时也需要运动员的主动配合。正因如此,教练员根据运动员的主观感受而做出的运动负荷实情判断,通常也只能用比较模糊的词语来标示,如大强度、中等强度,而所谓大强度、中等强度,也只能是相对而言才可以被理解。尽管不够精准,我们仍然会认同,5000米、10000米等所有的训练刺激量值都是生冷被动的外在数字,并非教练员所要把握的运动负荷其事;倒是大强度、中等强度等主观判断词语,才能有效且真切地指谓运动负荷的本质。教练员心目中的运动负荷,绝不仅限于那些可以相互交流的量化数值,而主要是指向特定场景下运动员对训练刺激的感受程度。一旦有了这个认识就不难理解,主流教本所说的“运动负荷是训练刺激”,其实是只说到运动负荷概念中不能独自产生实际意义的那一段,这样的定义当然不可能给教练员及其他研习者带去任何启示。

我们认为,运动负荷是运动员机体承受的训练刺激而至关重要的刺激程度须由运动员机体反应来做出判别。依之便可给运动负荷下一个真切的定义:机体对其所承受的训练刺激的反应程度。反应程度一般是由强度之大小来判定的。以往所说的负荷强度,其实就是单位时间内的负荷量,它与运动员机体反应之强度并不是同一回事。同一单位时间内的负荷量,在不同运动员身上所引发的反应强度,通常是有区别的。以往所说的负荷强度和负荷量,其实都是负荷量,其区别只在于有无时间限定,这些量值充其量也不过是运动负荷的外在规定性;只有运动员机体反应之强度或曰机体被刺激后所产生的变化程度,才能反映出运动负荷的内在规定性,而何等反应强度或变化程度才算得上适宜,又只能在训练实践中予以具体判别和把握。这一概念解析再次明确提示,运动训练多半不是科学活动,不具备科学活动的可以准确预期的性质,而基本属于经验技艺之类的概率性事件,教练员的独特价值正可由之而显现。

再说体能。体能是一个不说它似乎大家都明白可一说到它便人人都糊涂的观念性存在。可能是自知说不明白,所以许多教本都回避它或者含混地一带而过。然而谁也不会否认,体能是训练领域的一个基础性概念,谁都别想绕开它而从事训练理论研究。欲说体能,必联系到体质,那么此二者间是什么关系呢?欲厘清体能与体质的相关,又必须借助它山之石。好在我们早已熟知,物理学界也有一对概念范畴,即物质与能量。按照质能转换原理,物质与能量是同一事物的两个侧面或曰两种存在方式,从有形的物质可以转变为无形的能量,由一定的能量也可以聚合为相应的物质,只不过不论如何转变,都需要一定的条件,而转变过程并不导致任何存在消失,是为物质不灭和能量守恒。体能与体质,也有类似的关系。关于体质,我为之定义:人自身物质实体的结构及机能的基本状态。我在该定义中强调物质实体,意在排除心理因素的无序掺和。所谓体质,一定是指细胞、组织、器官等物质实体,当然啦,若没有运动系统、神经系统等若干人体系统的整合机制,那些单质的物体也便没有生命特征;那些零散的单质物体必须组合起来,才有机体的生存意义,而所谓组合起来,就得有结构,有了结构,又意味着相应的功能的潜在或明现,这就将体能概念引了出来。我将体能定义为:人自身内存的运动做功量。所谓体能,应该由生理机能和运动能力所组成,此二者的存在基础或曰互依前提是人体形态。所谓人体形态,一看便可知,测量后方可得出实际数值。所谓生理机能,从人体形态可以基本反映出来,但不甚可靠,必须经由测量方可得知确切数值。所谓运动能力,从人体形态也可以部分反映出来,但更不可靠,务必经由测试方可得知其可达数值。我们这样说,意在强调,与人体形态的显见外观不同,生理机能和运动能力均具潜在性,可以估量,但不经测查便不得其详。

从人体的有形实物向着人体活动能力的转变,需要一定条件,其中运动训练和活动性游戏都是有效手段。反过来说,人体活动能力的发展程度,也必定会于潜移默化中影响人体有形实物的状态。与物理学质能转换有所不同的是,在体质与体能的转换上,由于人体的整合统一性,事实上无法在活体上对体质与体能进行切割区分。这就是说,单讲人体有形实物而不联系其机能体能的实况,就不可能把有形实物讲得顺畅;单讲人体活动能力而不联系其结构基础,实际上那个能力也不可能讲得通透。此二者如此紧密相关,以至于谁都不难发现:有一定的体质外观,必有相应的体能储备;有一定的体能表现,必有相应的体质基础;只不过相比而言,从体质向体能的转换难度更大,而体能是社会活动更为追求的一面。进而言之,所谓体质测量,实际上是体质体能测量,依习俗,可简称为体质测量。单纯的体质测量,即对固定的人体实物的测量,不仅不能反映人体的整体状况,也不能反映人体实物的生命质量,因为人的肢体环节必定会有完整生命表现,一旦涉及生命样态,就必然联系到人体实物的内外机制。单纯的体能测试,实际上也不过是有限地得知一些综合性很强的人体活动能力,但从这种能力表现却可以推算人体内存的活动能量或潜在做功量。体能测试的最高阶段,就是体育比赛,一般的体育比赛均可称之体能竞赛,尽管有时赛事过程也会有技能因素和配合活动的额外作用。所谓竞赛实力的三大主导因素即体能、技能、战能,归根结底还是要落实于体能,只不过技能主导和战能主导两类项目的体能具有专项特征,这一点在美国NBA联赛中看得最分明。篮球比赛虽有技术和配合的作用比重,但关键时刻特别是当比赛双方的技战术水平非常接近时,决胜因素还是回归为体能。值得注意的是,到了体能竞赛阶段,一般可以存而不论体质基础,但在体质测量阶段,却不可以不论及体能表现。这大概是因由发展序位的指向性因素在超越与制约着,也就是说,体质测量的目的,必定指向机能水平和运动能力的协调发展;体能竞赛的目的,则直接指向社会价值而难免忽略不计个体生命的均衡指标。

3.2 通项原理述要

训练理论第二构成要件,是原理原则体系。原理原则由何而来?那必定是基于切身体验和细心观察而做出的深入思考。深入思考的过程中会发现一些规律性或本质性的东西,将之表述出来,就是原理。原理,是人对规律或本质的认识之成果。训练原理,是人对超常强度机体负荷规律的认识之成果。既然是人的认识,那就必定会有错,故而任何原理都是有待更新的。但在每一次更新之前,一旦确认了规律认识之成果,认知者就必欲遵循他所认可的规律而行动,其行动保障,便是依照原理所拟制出来的规范,这种规范,就是原则。依照原理,遵循原则,展开行动,如果成功了,说明规律认识比较准确,尽管肯定还有其他因素的影响作用,但往往会被忽略,原理原则的修订更新也就不会提上日程;如果行动受挫了,尽管肯定是有多因素干扰,但首当其冲被质疑的往往是原理原则,其局部修改甚或全盘推倒重来,就是不可避免的了。这可能是利好转机,也可能是轻率之举,不论对错,至少短时间内很难得到印证。难以印证,问题不大,有所挫折,问题也不大,无视原理其事,将原则绕过原理去直接反映规律,才是问题的症结。这种认识论上的缺失或扭曲,必将导致实际行动的茫然无依。这是主流训练学的一大败点,可悲的是他们至今仍旧视而未见。

真正的训练理论研究,必定要对诸多训练活动的规律或某些本质属性有所认识并做出相应的价值判断,那些判断结论经过整理加工之后,就可以成为训练原理。由于当代运动训练活动是分项目分层次分地域同时展开的,所以训练原理也必定是多条并存且形成一个体系的。针对所有运动项目的共同特点,可以提炼出涵盖所有运动项目的规律性认识成果,即通项训练原理,这是运动训练基本理论自身所应包含的内容。针对若干运动项目的共同特点,又可提炼出涵盖这些运动项目的规律性认识成果,即项群训练原理;这个内容本该由项群理论进行专门研究和陈述,但由于所谓项群理论迄今为止仍旧有名无实,其未来前景也极为暗淡――无人肯于在基本理论层次之下去做项群理论构建,所以事实上,项群训练原理也只能暂且容纳在基本理论体系内,而这一容纳也并非冗赘,其实际效果恰巧是充实和丰富了初期的基本理论建设。针对每一个运动项目的本质特点,还可以提炼出单项训练原理,不过,那就不是基本理论所应和所能面面俱到地予以涵盖的了。基本理论应该保持一定的俯瞰高度,否则就无法对普遍规律和诸多现象做出通盘思考。但基本理论研究又务须深入单项训练实践中去尽力汲取素材,不然的话,基本理论就会成为空中楼阁。事实上,运动训练基本理论建设也正是从某些单项训练规律认知与经验总结上开始落锤起步的,正因如此,基本理论才具有相当扎实的专业基础和充满底气的分析功能以及推导到位的解释力。无奈的是,迄今为止,比较成熟的专项训练理论只有田径一项,而体操、足球、篮球等项目的训练理论尚处半生不熟阶段,其特点是,应用手法相当丰富,但对规律性认识成果缺乏提炼,亦即没有专项训练原理的独立呈现。至于其他各单项的训练理论成果特别是训练原理,就更是难于寻见,这也是致使运动训练基本理论具有鲜明的田径训练理论印记而总体上仍显得孤零单薄的一大根源。

关于训练原理,我们在近十多年间铢积寸累地构织出一个完整方案,尽管它还远远不够完善。由于篇幅所限,这里只能有详有略地谈谈通项原理,即事关运动训练全局的规律性认识成果。这样的认识成果一般地说不会只有一个,但在诸多此类成果中,必定有一个是最为重要的,舍此便一切都无从谈起。“相对而现”,就是这样一个基本思路性的首要原理。

相对而现原理,语词自明地示意,运动训练的根本规律或本质所在,即是:有专项才有训练活动,无专项便无所谓训练;相对于训练主体才会出现训练内容,脱离了训练主体的实际情况便无法有效地选择训练方法及手段。根据这一规律性认识成果即原理,就可以理直气壮地拟制出规范现代运动训练的第一原则――专项限定原则,即强调一切训练活动均应在运动员所从事的运动项目范围内进行运作。这就是说,所有的与专项不相关的练习内容都不被允许介入训练过程,所有的没想清楚也讲不明白与专项有何关联的方法手段也不允许塞进训练程序。如此一来,整个训练活动,在调控者的主观意识上,就完全是在走一条直路,这将赢得多少正向效益啊!在运动训练领域,直路固然是少见的但并非没有,当事人总不该放着直路不走而偏要固执地或不自觉地去走弯路吧?切莫说走直路是理想化而实际上不可能走得直,问题的关键正在于,是走不直还是不直走?

我们这一认识成果的起源,首先是切身的运动体验,包括个人训练和指导学生训练,所有的训练,又包括成功的经验和失败的教训;其次是学习爱因斯坦相对论哲学理念所受到的启发,点滴浸润,潜移默化。但所有这些实践磨砺和知识积累均不足以形成质的飞跃,那个时期我的训练活动也远未达到自觉进行专项调控的程度。一直到20世纪80年代末90年代初,当我大量阅读了茅鹏先生的论著并听到茅鹏先生多次讲述之后,才真正实现了从传统思路向今日思路的彻底转变。茅鹏从20世纪50年代起就在自觉地探索一条训练新思路,到60年代中期即已形成一元训练思想的主体构架,并以大量的成功经验为依托,相当强势地影响着全国的训练理论界。然而,50多年过去了,时至今日,茅鹏一元论仍然是曲高和寡。究其原因,除了主流理论圈的拒斥和行政部门的漠视,还因为在整个业界缺少共鸣。我当初能与茅鹏一元论一拍即合,除有其思想本身逻辑力量的激发,还因为我先期已有与之相近的思想素材积累,而这种情况毕竟是可遇不可求的。个别教练员偶然找准训练路径,训练工作取得巨大成功,但由于缺乏行为自觉,故而其成功也难以长久保持;更多的教练员则在行政主导的主流理论框架中盲目而低效地进行摸索,无从指望有所突破。这种现状也基本符合那个关于人类理性进步极其缓慢的哲学论断,因而决不能指望依靠学者的单方面努力即可将局面彻底扭转。我们今天所的理论研究及其宣讲功夫,其实也只能是为未来的改天换地做一点铺垫。

我们从马俊仁实施中长跑训练的相关报道中,可以清晰地看出专项限定的特点。既然专项是中长跑,那么全部训练内容就是中长距离的持续跑或间歇跑。要不要搞一些全面身体素质练习呢?老马识途,他明确拒绝任何其他无关练习手段的介入,尤其是不搞蹲杠铃之类的所谓力量训练。以往至今的中长跑训练,几乎无人不采用杠铃练习手段,将之与场地跑、公路跑等专项练习相穿插,似乎既可以转移长跑练习的絮烦心理,又有助于运动员机体的全面发展。可很少有人反思一下,专项训练的目标在哪里?所谓身体素质全面发展的结果是否真的有助于专项运动能力的提高?其协同提高的机理又是什么?非专项的练习会不会分散专项发展的力度?如果在身体素质指标有所提升或明显提升的同时专项运动水平并没有相应提升甚至反而有所下降,这个账又该怎么算?精明的老马当然不会花费心思去想这些连理论专家都搞不清楚的问题,聪明的老马事实上就是心无旁骛,直奔主题,排除干扰,专项限定地进行他的中长跑训练,不仅不蹲杠铃,而且也不打篮球,甚至连听广播看杂志也不允许。这不是有点机械、僵硬甚至缺乏人情吗?可与此同时,马俊仁也是最为出色的金牌教练啊!马家军并非铁板一块,几年内其内部矛盾就暴露出来了。于是有人便发出这样的责问:幸福重要还是金牌重要?或设问,要健康还是要金牌?可在马家军最为辉煌的时期,并没有人敢把这些问句说出来。在外力的过分干预下,马俊仁的训练活动不得不偏离专项限定的轨道,于是马家军很快就变成一支平庸的运动队直至消失于公众视野。有些人总是喜欢站在道德的制高点上,将金牌与健康、幸福乃至人性、尊严截然对立起来,他们似乎真的不知道,金牌与运动员几乎整个人生命运全都紧密关联着,而金牌的取得,又直接取决于训练思路的选择。

马家军曾扬名世界体坛,但这支运动队的起步点只是市区一级的少体校。这应该是一种提示:只要训练思路对头,少体校选手也可以走上世界赛场。在这一点上,我有切身体会。30多年前我曾担任哈尔滨市动力区少体校田径队教练,与其他一些定时安排身体素质练习的教练员不同,我的训练手段很简单。我负责的是径赛项目,我的训练手段就是集中于跑专项及其长短翼项,具体的跑法当然包括重复跑、间歇跑、变速跑这三种类型。记得当时我凭直觉厌弃杠铃练习,虽然偶尔会被人嘲笑,但我并未动摇。虽说运动员原有训练水平较低,可一旦承接专项限定式的训练,其专项运动能力便迅疾提高,在半年后的全市中小学运动会上,由我带训的二三十名选手个个都正常发挥,摘金夺银或争得名次,合力将全区的总成绩推上一个新台阶,从往年的全市第四五名开外,一举跃入三甲强区之列。这是一段高度投入的训练经历,可当时我并不懂得其中有何道理,如果没有后来的理论研究与回想,它会随时光流逝而被淡忘。后来我考入哈师大体育系,中长跑便成为我的专业选项。在每周3~5次半专业性的训练中,一般身体素质练习与专项练习穿插着安排是一种常规,谁也没觉得有什么不对。但在一般身体素质训练课上,我总是显得特别弱势,比如说深蹲杠铃,我通常只能负重70公斤,而其他同学大多可以负重150公斤,甚至比较瘦矮的女同学也能负重100公斤。由于弱势,也就很难喜欢这一类练习,所以我常被罚练其他内容,自己也颇感内疚。但一上赛场,那些擅长蹲杠铃的同学却没有人能跑在我前面,几届全省高校运动会,总是由我代表本校上场参赛,我也确曾几夺千五和五千等项金牌。虽说得了金牌很高兴,但训练中的种种疑惑却迟迟解不开。如今想来,那正是专项训练、定向见效的必然结果,本不值得大惊小怪。再后来,我发现还有一些教练员与我有此共识,我则从训练原理的角度对其专项限定式的训练活动予以支持。但一种真正有价值的训练思路,既非可以偶然生成,亦非无须自觉维持其畅通。例如有的教练员经过多年的悉心摸索,形成了专项限定训练的思想,该思想火花一旦得到理论支持,便实现了认识上的飞跃;认识有飞跃还不能确保行动立马成功,还须在积极努力中耐心等待;由于思路畅通,又能够敏锐地扑捉良机,一个巨大成功的出现便在情理之中了。成功之后的关键是,已有的训练思路要不要继续保持畅通并有所拓展?在无数光环映照和社会过度关怀之下,成功的思路会壅塞起来甚而被封堵,这时如果缺乏足够的警觉,某种重大挫折则将接踵而至。受挫之后的对策遴选,是应急地头疼医头、脚疼医脚或有病乱投医,还是从基本思路的梳理上重新做起?这事关专业道路的大势走向,置疑设问并非忧天过虑。

如何保持专项限定训练思路畅通呢?很重要的一点就是,在专项之外要不要安排其他练习内容?有些训练手段,其本身对人体的影响作用尚不清楚,当然不能贸然使用;有些训练手段,其本身对人体的影响作用已经清楚了,但其与某专项的运动效能之间的关系以及相互作用机理尚不清楚,怎能放心地将之引入专项训练过程?运动训练是一种非常复杂的系统工程,主导者务须谨小慎微,悉心经营;即便说要大胆闯创、开拓新路,那也只是指谓思想可以不受束缚,但做起来却不可以轻举妄动。在运动训练的许多重要环节上,只要还有一点含混不清的事项存在,就不该启动运作程序,否则,结果就存在着或然性,其成功将是偶然甚至盲目的,其不成功才是必然甚而注定的。因为某一训练手段,看似有助于机能水平提高且与专项运动效能相近,实际上却有可能由此形成与专项运动的动力定型相拮抗的作用机制,从而在不知不觉中破坏了运动系统的结构方式。例如,有些短跑项目如100米,练30米跑、60米跑,可以帮助提高起跑加速能力,练120米跑、150米跑,可以帮助提高后程及终点冲刺能力,想清楚了这个道理,就可以试跑这些翼项距离,并逐步形成训练常规;有些选手起动慢,后程好,试图通过短翼项练习来改进起跑能力,但此间也有一个“度”的把握问题,并非多练即好。事实上,后程好往往是短跑专项的首要致胜因素,起跑的改进,有可能破坏后程速度的优势保持与发挥;而400米以上距离的跑,虽有可能提高后程跑能力,但更有可能破坏100米跑的动力定型,也不宜轻易采用。负杠铃深蹲练习,可以加强臀大肌、股四头肌、小腿三头肌等腰腿部大肌群的力量,这种力量储备又有可能直接转化为起跑能力和途中跑腿脚蹬摆能力,但负重多少为宜,深蹲角度是多少以及练习次数、间隔乃至如何与专项和翼项距离跑相穿插安排等问题,都是需要想清楚的,否则便宁可暂不实施,或者至少应有所探试。有探试就会有反馈,根据反馈再做出必要调整,就不至于因循“捡进筐里都是菜”的教条,以为练一点自然会有一点,直至训练渐进线因偏离专项太远而被迫中断。

有些中长跑项目如1500米、5000米,练100米全速跑,有助于提高专项变速能力和心血管系统对刺激强度的适应力,可以少量安排,但负杠铃深蹲练习是明显与专项运动效能相忤逆的。负重深蹲练习的结果,必然是下肢肌群的增粗增厚,这会直接破坏中长跑专项运动效能所特需的机体有序结构式,且早已为经验所证实。至于刘翔的跨栏专项训练是否需要杠铃练习,也是一个值得探讨的问题。如果尚未认真思考或原已想清楚却一时淡忘了,只是一般性地为提高力量素质而采用蹲杠铃练习手段,就有可能在练习中盲目强化了某些肌群,从而使之与相关肌群之间失去正常的或原已定型的拮抗均衡关系,某些运动损伤正是在失衡状态下必然发生的。由于没有认清均衡关系,便以为损伤是偶然发生的;由于继续缺乏均衡意识,即便损伤修复了,损伤部位仍存隐患且有再度发作的难以避免性。

以上所说均以田径项群中的径赛项目为例,因为这是笔者最为熟悉的运动领域,其他专项的从业者都可以也应该总结提炼各自专项的经验感受,相信殊途同归,由于相对而现进而专项限定,是普遍需要认知和遵循的道理。我们从专项限定的训练思路出发,强调在不清楚训练手段自身机理及其与专项运动的相互关系之前,最好的训练手段就是重复专项运动本身;进而还可以说,在径赛项目中,变速跑和间歇跑等专项辅助练习手段也应加以限定,而将练习重点直指专项运动本身,由此加深对专项速度节奏的感知和调控。这就是思路性原理的重要价值,它提示人们想清楚应当专心做什么,与此同时也就知道了在原则上应该拒绝做什么。知道不该做什么,或许更为重要,因为不知道应该做什么,可以慢慢去摸索,或许成就小一点,却不至于全功尽弃;而不知道不该做什么,就有可能在盲动中铸成无可挽回的大错。

第二条通项原理是科艺有别。科学和艺术是有区别的,这不是尽人皆知的常识吗?可一旦涉及实际问题,常识往往立时便被扭曲。就说体育活动的基本禀赋,到底是科学性的还是艺术性的抑或科-艺两性各居其半?经验早已证明并将继续证明,体育基本上是艺术禀性的活动。科学性事物的根本特点是可以重复并可以准确预知,艺术性事物的根本特点是一枝独秀、独一无二、各具特色。体育活动总是带有很大的不确定性,体育活动的极致――体育竞赛就更是充满了变数,无人可以准确预知,因而此间魅力长存。但在科学万能论的思潮笼罩社会的当下,体育的艺术禀赋总是被科学规则所统摄,由此造成无数虚假、飘忽、扭曲、可笑可悲现象,而当事人却始终缺乏醒觉。借用某些科学手段,可以有助于体育活动的开展;致力于体育科学化探索,则只能挤压孽生出一些僵硬的教条。例如在百米跑专项选材上,科学的结论是要兼顾步频和步幅,高个子运动员步幅大但步频会较低,矮个子运动员则正好相反,似乎中等身高才是最佳方案。由于对这一科学信条的盲从,历来短跑选手中很少有超过1.8米的高个子。可在2009年柏林田径世锦赛上,身高1.93米的牙买加选手博尔特以9″58的成绩再次打破一年前他在北京奥运会上创造的世界百米跑纪录。其实,博尔特在打破世界纪录的同时,也打破了短跑专项选材的所谓科学信条。仅此一例就足以提示人们,这个科学信条曾漏放掉多少有特殊潜质的短跑人材!所以我们才提出经验为重原则,强调在运动训练中当科学理论与经验判断不相一致时则可大胆怀疑理论的科学性而不轻易否定经验判断的实效性。经验,可看作实践结果;理论,则未必足够科学。成功的经验可以上升为理论,但新理论又会被发现新局限。经验常新,理论永远滞后;经验不断涌现,理论则永远有待更新。

第三条通项原理是四环共振。这里所说的“四”,当然是特指材学、力学、化学、哲学这四个环节;这个“四”,也可以泛指多种即所有相关环节。四环共振,是从体能类项群提炼出来的方略性原理。既是提炼,那就有一个渐进过程。最初只有力学一个环节,表现为粗放训练;渐渐地,开始注意选材了,训练水平的起点便有所提升;再后来,发现感官所及的运动能力再也无可调动了,于是又转而向人体微观层次去挖潜能;当人体潜能被逐级发掘出来之后,一个整合机制的介入便加速提上日程。到如今,四大环节已全被认识到并公之于世,如何使之和谐共振起来,就成为教练员的一门基本功。由于体能类项目是现代体育的主干或主旋律,体能主导竞赛效能的运动项目事实上也在主导着整个体育系统的运行方向,所以,四环共振原理对所有运动项目都有适用性。通常说来,将四大环节统合起来使之和谐共振,似乎并不困难,甚而也可以算作训练常识,但在实践中,能够做到四环齐备的运动团队并不多,进而能使四大环节有序运作的情形就更是鲜见。其根本原因就在于缺乏原理性认识,而一般的偶然感知则既难于充分转化为实际操作程序,也难于保存下来并维持在显意识层面;特别是化学和哲学两大环节,常常是真假混杂、良莠难分、成败莫辩、功罪并存,足以阻拒神经衰弱的当事人。所以,先行一步原则的提出才显得特别精准。在充分运用材学和力学手段的基础上主动叠加化学和哲学手段来进行运动训练,不仅可以有效地提高训练水平,而且也是在这样一个高损伤概率的社会活动中所能找到的危害最小的一条运作途径。

在三条通项原理之下,训练原理的提炼应按项群来进行。与项群理论的初始分类不尽相同的是,我们将所有的运动项目划分为三个大类,即在体能类和技能类之外另设一个叫做战能类的项群。由于技能类项群的主导因素是叠加了体能因素的、战能类项群的主导因素又叠加了体能和技能两大因素,所以,在训练原理的提炼一事上,对三大项群就不宜等量齐观。我们为体能类项群的训练提炼出逐级适应和恢复有序两条原理,并依之拟制出极限负荷和据养定练两条原则。体能类项目的训练比较领先,其原理和原则的论说也有较大把握,因为这些思想成果均经受过无数经验的检验。技能类项目和战能类项目的训练经验总结则比较零散,至今仍缺乏项群一级的理论构建,所以其原理提炼和原则拟制也很难趋近于相对完善。尽管如此,我们仍根据现有的思想积累和经验总结,提出一个完整方案。我们为技能类项目提出三条训练原理并依之拟制了三条训练原则,为战能类项目提出四条训练原理并依之拟制了四条训练原则,意在通过原理原则数额递增递减的关系,反映出三大项群训练活动复杂程度的差异。(详见《体育基本理论研究》壹篇第4章)这一部分内容的成熟程度远不能与体能类项群相比,但毕竟是已经由此发凡,使得两大项群的训练原理体系构建有了一个可靠的起点。

3.3 训练进程推导

关于理论三要件的第三项――推理部分,我们的论说也很有局限,因为过程抽象推导必须依循典型案例,而在这一点上,目前只有体能类项群具此条件。我们说体能训练理论比较领先,一个重要标志,就是已有高度抽象因而可以广为使用的定理,那就是:公里数出冠军。这话当然是特指中长跑项目,但也适用于其他体能类项目,如游泳项目可说成:划水数出冠军;自行车项目可说成:蹬轮数出冠军。总之,就是强调运动负荷总量值与训练水平的正相关。有人会反驳说,中长跑训练并不是简单地多跑一些公里数就能成功的。对之,我要说,那是他自己把事情想得那么简单。公里数出冠军,作为一个口号或一面旗帜或一根指挥棒,就应该这么简单明了、这么朗朗上口,否则便失去了导向的自明价值。在具体训练中,任何教练员都不会只说出一个公里数,其余什么也不管;事实上他当然会考虑运动员的身体现状,考虑不同人的公里数差别以及跑速限额,考虑场地、气候等多种情况,但在诸多因素中,承受负荷的量值,即所跑公里数,是核心,是关键,是教练员务必牢牢把握的一个点,到如今这已完全无须再争辩。50多年前,世界中长跑选手年跑量的最大数值是3000多公里,也就是说,只要在一年内能跑上3000公里,他的专项成绩就可以进入世界领先行列。当时有多少人能承受这样的年跑量呢?屈指可数!让优秀选手年跑4000公里行不行?有人尝试过,超出3000公里之后就频频受伤,不得不被动停下来。伴随生活水平的极大改善,到20世纪90年代前后,世界男子中长跑选手的最高年跑量已达8000公里,这就是说,如今若想在世界大赛中取得好名次,就必须承受每年跑8000公里的运动负荷。马俊仁所带女子中长跑选手有一次在半年时间内完成了世界水平男子运动员的半年长跑量,就在那个时期,马家军取得了最为辉煌的业绩,其中王军霞把女子万米跑世界纪录一下子提高了40多秒,至今无人能够企及。

那么如何才能实现最大公里数的训练理想呢?这就必然回归到体能训练的四点一线方略上来。首先是基于遗传的选材环节。以中长跑为例,通过现场观察和家庭调查须把握,选手的身体形态应符合专项运动效能的一般特点,心血管系统应没有家族病史,家庭教育中应有吃苦耐劳的素养基础。这些只是常规的选材内容,在此之上,教练员的直觉判断往往更为重要。通常所说选材对路大功半成,其实是特指教练员对某些特别潜质的敏锐扑捉,缺少这一环节,往往很难成就顶尖高手。其次是基于力学的训练环节。体能类项目的训练基本上都很苦很累很枯燥,这就特别需要训练过程控制的严酷性,尤其是对待年轻选手,任何个性迁就都意味着泄气,而所有的严格要求都等于在鼓劲。承受不了训练严酷性,就如同承受不了相应的公里数,只能被淘汰出局;经严格淘汰后的所剩选手,才有资格进入训练系统的更高层阶,那就是在材学力学之上叠加化学。关于基于营养的化学助力环节,争议很多,正因如此,才更需要基本理论的拨乱反正功能和中流砥柱作用。人有病了需进药,饥渴了需吃饭喝水,这是常识;运动员大负荷训练后的疲劳状态,原本就是由营养匮乏造成的病态,为什么不该及时补充相应的营养素包括某些加速代谢过程从而有助于恢复体力的人工合成剂?我们坚决反对违规用药,我们也凛然嘲笑拒用良药。有医药学专家明白地指出:“全世界的兴奋剂几千种,主要使用的有三百种。”(张宇,足球门,2010年,207页)他大概不知道,体育领域禁止使用的只有一百多种。当大运动负荷导致机体极度疲劳、体内激素急剧减少时,明明有几百上千种可以辅助缓解或协同补偿的特效药剂可供选择却又不被禁用,为什么要自动放弃对这一手段的正视呢?难道人体科学无须向细微领域去深入探索?如果担心药物损伤机体,那为什么不把直接损伤机体的中等以上强度的运动负荷统统禁绝掉?如果认清了激素制剂也是一种运动营养素,那么及时补足体内激素的做法又何尝不是健身强体的福音呢?不肯正视的结果,必然是斜视、歪视、倒视、暗视、偷视甚至视若未视,那才真的是万恶之源呢!

我们在以往相关研究文本中一再提示,承认化学助力的作用和必要性,取消自我蒙昧的无理禁令,方可真正实现违规用药的有效控制和公平竞赛的体育理想。发掘运动潜能,从器官、组织水平的力学阶段,向细胞、分子水平的化学阶段晋升,是科学发展的必然趋势,也是人类本性的自然选择。现今国际体坛广泛禁止药物使用,禁药清单开列了那么长一大串,连普通感冒药和可乐咖啡之类的日常饮品也被禁用,真如同某些国家禁娼禁赌,范围过宽,目标过高,口号过响,但方法错位,手段低下,实施疏漏。在并不具备相应强大而细微的查禁能力的情况下发出禁令,其结果必然是纵容甚至鼓励越来越多的人去钻禁令的空子;表面上看,无娼无赌,暗地里找,遍地娼赌;公开地说,拒用百药,私下里做,各有绝招;这怎能净化社会环境?又怎能不导致违规用药的泛滥失控?欲扭转当前的乱局,恐怕首先得取消药物使用上的过宽禁令,同时重新设置禁药系列,只对极少数药物的使用程度做出限定,然后条件充沛地实施严查严惩,这样才能从根本上改变统统禁绝却又始终禁而不绝且反而变相比试投机技巧的扭曲现状。当无所不包的用药禁令被取消之后,化学助力的理性研究就能够正常地提上日程,今天可以不议,明天则不能不理,由此方可尽显技艺性训练的科学水平。

化学动力的作用,就是更深层次地发掘运动员机体的潜能,当机体潜能被高度调动起来之后,其整个身心反而最为脆弱,亟待强大的精神力量予以支撑。其实,精神力量的作用自应贯穿于运动训练的全过程,只不过在训练水平较高阶段更显其重要性。所谓精神力量,主要是指信仰。所谓信仰,就是以确信的心态持续仰望一个遥远目标的寄托活动。有了这样一种精神质素,人就很难被现实困难羁绊住。高水平运动训练是冲击人类体能极限的活动,在体能极限处,高度超越与极度匮乏将比肩并生,贪婪虚荣和迫切索取的破坏力也最为集中,即便是有信仰的内充与疏导作用,运动员的训练生涯仍会不时出现阴影。某些特别敬业的教练员自有维持信仰的高招妙法,悉心品评,惟其可行;而一个既具哲理高度又易于渐进领悟的理论训导方案,将为所有的教练员开启一条崭新的调控路径。

以上可算作体能类项目训练活动的推理要点,四点一线,可谓相当简单。技能类和战能类项目的训练活动也应具有这四大环节,只是其力学和化学两大环节的运作过程更为复杂多变,我们目前还不能对之进行抽象提炼,但确信这必将是训练理论体系的本色增长点。

概念体系清晰,原理体系分明,推导体系完整,有了这三大要件,一个训练理论便可以独撑门面。至于其他一些内容的加入,可能会锦上添花,也可能会冗余成赘,所以理论切不可以繁多庞杂为兴,而应以简洁持重为贵;即便体系有所扩容,三要件仍须稳居核心之位。

4 理论功用另解

2010年温哥华冬奥会上,中国女子短道速滑选手周洋夺得1500米比赛金牌。当记者现场请她谈谈获奖感言时,周洋说,拿了金牌以后会改变很多,更有信心了,也可以让爸爸妈妈生活得更好一点。一个奥运冠军,竟说出如此不登大雅之堂的内心大实话,从记者到民众,非但没有责怪之意,反而对她的真诚大加赞扬。但有领导表示不满,说孝敬父母感谢父母都对,但心里面也要有国家,要把国家放在前面,别光说父母就完了。此言一出,立即遭到舆论批驳。平心而论,周洋和其他选手一样,从小到大,从训练到生活,全都是国家包办供养的,获奖后不先说一句感谢国家的话,肯定不对;但由于她拿到了奥运金牌,所以没人在乎她说错了什么,就连上帝也会允许她说一句错话吧?为什么呢?因为奥运金牌的分量很重。奥运竞赛不仅具有很大的挑战性并充满或然性,而且最为透明,在裁判员和观众的注视下按预设规则有序地展开全部进程,具有无可质疑的公正性,其金牌就是在诸多不可控因素的作用下所激荡出来的结晶。正是在这个意义上人们常常会说,一块奥运金牌的分量,重于十个博士学位证书。想想也是,博士学位证书的取得,虽然也会遇有某种挑战,但只要按部就班地运作下去即可成功,基本没有公正性可言――且不说其论文答辩没有统一标准,单说没有淘汰机制,就难以催生公正性诉求;即便有所淘汰,也是小概率事件,根本不足以唤起人的求胜本能和拼搏精神。其实娱乐圈和学术圈等社会领域的评奖,也都存在着公正性问题,因而就更凸显了体育竞赛的健康模板之可贵性。在体育领域,训练和竞赛永远都是刚性事物,而对训练和竞赛的分析描述,则永远都是柔性说辞;训练和竞赛的成功,永远都是不可更改的事实,而对训练和竞赛的分析描述,永远都存在着误判谬识的可能。这种对比关系恰好应合了歌德借魔鬼之口说出的那句至理名言:所有理论都是灰色的,生活的金树常青。(浮士德,人民文学出版社,2009年,50页)不过,生活中也有这样一个道理:上帝的归上帝,凯撒的归凯撒。训练和竞赛虽说厚重无比、无可代替,但并不等于说它可以反过来替代竞技体育的一切,例如以训练理论为基本组块的体育理论,就有其不可替代的存在价值。什么价值呢?

首先可以肯定地说,训练理论不能解决训练中的实际问题,亦即不能帮助教练员实现近期获奖目标。有人说他的理论具有实用性,而且拿来就能用,一用就见效。我说他根本不懂什么是理论。真正的理论,只作用于人的思想,而思想的转变,需有一个过程,不可能一接洽便显灵。一个人接触到一种理论,未必很快就能理解它;真正理解一种理论,需要一定的前提条件,诸如知识基础,经验积累,思辨风格;有了前提,还需要在头脑中反复磨合,相互比对,予夺取舍;有时还特别需要外来启示和内在直觉的机缘碰撞,当然啦,还不能受到来自权力系统的意向干涉,真是谈何容易!难怪早有人说,非师传不能析其辞,非博学不能综其理。(文心雕龙,39章)一种理论如果无缘进入人的运思程序,那便会永远束之高阁,不管其创制过程如何艰涩,始终不会被标注任何价格。理论的寂寞实际上是人类的悲歌,因为真正的理论都是复杂劳动的高价成果。但理论也确实需要长久沉淀,一出世便广为认同的理论肯定是太肤浅。在静默与探索中,一个人一旦理解并接受了一种理论,他的思想就会发生相应的转变,如果这种转变足以形成新的价值观,那么他的行动也必然会有所转变,进而他所做的一切也就不同于从前。由此可见,理论虽说不能解决实际问题,却可以影响人的思想,而思想发生变化了的人,是可以改造事态的。例如,第一训练原理就关涉运作思路问题,在教练员有所领悟之前,凭靠相对而现原理本身,当然不可能解决任何问题。即便有的教练员真正理解了这一原理并确实转换了训练思路,也很难在短时期内使训练水平大幅度提升,因为训练水平的提升涉及到材学、力学、化学、哲学等诸多因素的有序汇集,这时候的关键是,该教练员能不能依循既已认定的训练思路坚持做下去?在急功近利的社会环境中,长时间不见收获的默默耕耘确实不容易。不过也别着急,长期积累,偶然得之,几乎所有的重大成功都遵循了这一规律。若检索一下胡鸿飞、马俊仁、孙海平的成功谱系,会发现他们都有思路转变和长期默默苦干的经历。而没有经过理论启迪和思路变易的诸多教练员,其训练工作就不可能取得突出业绩。所以说到底,没有理论,训练实践仍可前行,有了理论,上场比赛未必能赢;但优异的训练实践不能没有理论的先导作用,而理论的先导作用并非谁都能一眼看得清。这是理论的局限,也是理论的价值所系。你可以置之不理,却不可能僭越成器。

有的理论工作者缺少自知之明,试图对训练实践进行干预,结果是除了他个人碰一鼻子灰,还殃及理论及学者的声誉。在盐湖城冬奥会期间,一位随队心理学者自以为了解具体情况,竟然阻止袁伟民亲自做运动员的思想工作,当即遭到严厉斥责。袁伟民不客气地说:“心理老师?他怎么知道我要讲什么?什么叫别再批了?你怎么知道我要批评运动员?你不让我做工作,那我来干什么?你们剥夺了我这个团长的权利!”(袁伟民与体坛风云,江苏人民出版社,2009年,103页)从这一连串的责问中可以想见这位总指挥官是何等震怒。理论工作者如果真的有所执着,那就应该坚持深入细致的理论探索,何必总想着在实践领域立竿见影、在自己并不熟悉也不擅长的活动中建功立业?人家主教练和体育官员不重视甚至瞧不起理论及理论圈,是可以理解的;作为理论工作者不安心理论研究而试图参与赛事指挥,就显得有点可笑可怜了。既然理论的功用是需有前提和很有局限的,那就注定了理论家要耐得住寂寞。咱默默地从事训练理论研究,自有来自训练领域的讲学邀约。我们的讲学完全是为启发训练思路,明着说没有灵验方法拿去叫座。不给出具体方法自然会令人有所失望,但我们的讲学每次都能使听者受到震动。因缺乏相应的知识基础而难以产生共鸣,正说明这一理论已有了某种深刻性。深刻的理论增大了普及的难度,我们却不能因此便停下探索的脚步。

理论研究一定要针对实际问题,而训练中的实际问题,不仅仅是具体方法手段的选择,还应包括基本导向的制约。比如说我国足球职业联赛,每年都搞体能集训,其中一个必练内容就是每天跑一万米。为什么要练万米跑?据说是为蓄积连续跑动90分钟的能力。可足球场上的跑动与田径场上的长跑难能同日而语?后来又取消了日跑万米的规定,为什么取消呢?却没有任何说明。教练员的专业意向,拗不过官员的行政导向,这当然极不正常,但也不应推诿说行政力量太强。教练员自己都讲不清体能集训的危害性,又如何去说服别人呢?中国足协在十几年职业化进程中加速堕落下去,一个未被论及的重要原因就是缺少来自教练员的专业抵制力。试想,如果教练员真的学懂弄通了相对而现原理和专项限定原则,那他自会有意识地拒斥那些偏离专项的错误导向,即使总体上不能拨乱反正,至少会有一些人把握住自己的训练流程。理论总是缓慢浸润、剑走偏锋,谁先领悟其妙,谁就捷足先登;更多的人也跟了上来,方可形成规模效应。如果能有十分之一的教练员把持住立身之本或暗自抵制成功,那就会对全局事态有所制衡;如果遵循训练新思路而普遍提高了训练水平,进而改变了几次重大赛事的可悲进程,那么足协的权威就会被大大限定,整个足坛就不至于像今天这样鹤唳风声。这就是事物的另一面,柔弱的理论一旦被实践所掌握,就会发散出变革现实的巨大势能。

席勒说:“当人只是感觉到自然的时候,他是自然的奴隶;一旦开始思考自然了,人就成了自然的立法者。”(审美书简,中国文联出版公司,1984年,129页)这话说得真好,让我也学着说一句:当教练员只是人云亦云地说理论很重要的时候,他的训练还很难有起色;一旦他真学真懂了理论的精华,成功之路便出现在他的脚下。

参考文献:

[1] 茅鹏. 运动训练新思路[M]. 北京:人民体育出版社,1994.

药剂专业自我总结范文第9篇

本文结合叙述学、女性主义阐述英国女作家夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》，从作家身份，女主人公话语的角度切入，在文本细读的基础上试图证明这部作品的叙述既具有一定的叛逆性，又体现出对维多利亚时代的某些思想观念的认同，在叛逆中体现平衡，平衡中又透露出叛逆，即作品本身存在两面性。

本文从四个方面论述《简·爱》叙述的两面性。首先是作品采用第一人称叙述，这在历史语境中具有一定的叛逆性，而作者采用匿名的方式把自己隐藏在柯勒·贝尔这样的中性符号背后，避免直面读者的评判，而且“叙述自我”冷静客观的分析性的语言也有助于隐藏作者的女性身份。

其次,对书信体小说的反叛与回归。在当时的历史条件下，女性作家如果想获得作品公开发表的权力，不得不向社会权威和既定的传统妥协。当时女性写作的主导的书信体文本，用私下向一位受述者讲述个人故事的方式最大限度地减弱了“言论自由”动摇男权社会的能量，《简·爱》没有采用这种文体，但文本中“读者”这个称呼又与书信体小说中的称呼非常相似。勃朗特用这种方式实现了对既定的社会权威的妥协与平衡。

第三,对家庭女教师类型的叙述的超越与平衡。勃朗特之前的家庭女教师故事的叙述者用回顾性的视角拉开了与小说中人物的距离，叙述者对主人公采用道德训诫的口吻；而《简·爱》的叙述者与主人公在道德观念上没有分歧。人物的言辞在某些场合下较为激进，但是从小说的整体来看，人物也有沉默和渐趋平静的叙述，这两点体现出对维多利亚时代的某些思想观念的认同。

最后，严肃小说与通俗小说之间获得平衡。作为一个入世不深但思想丰富的女性，勃朗特有个人需要表达的思考和本能的欲望；但时代的局限和个人在时代的影响下无法选择的思想状况和经济状况，都迫使她自觉或不自觉地体现出与一定历史环境的协调与平衡。

目 录

前言 ···········································1

第一章 第一人称叙述的反叛与平衡·······················3

第二章 对书信体小说的超越与回归·····················6

第三章 家庭女教师故事类型的超越与皈依·················11

一、“我必须说话”——对女家庭女教师角色的反叛··············13

二、“我兴致勃勃勃地听他谈”——沉默的简·爱体现家庭教师的本分····························································22

第四章 严肃小说与通俗小说的平衡······················27

前 言

从1847年出炉后,《简·爱》就不断地成为文学批评界的宠儿。一百五十多年来，读者也一直特别喜欢这部作品，高居畅销书排行榜的前列；1893年成立了勃朗特学会，每年都有新的研究成果问世；在勃朗特姐妹的家乡成立的纪念馆，每年参观的人络绎不绝。多年来的事实无疑证明《简·爱》是一部值得持续关注的作品。正如福兰克·科莫德（Frank Kermode）指出的，“事实上，仅存的珍贵得足以称得上是经典的作品，正如它们的幸存所表明的，是那些复杂、模糊得足以允许我们进行多种阐释的作品。” 多年来《简·爱》的研究史也从多层面多角度揭示了作品的“复杂与模糊。”历代批评家对《简·爱》的批评意味着不同的批评视野，采用不同的解读方式，如传记式，心理分析式，女性主义精神分析，社会学式，后殖民主义分析式以及神话原型批评式等。每一种批评方式都有其解读方式和解读空间，但同时也存在一定的局限。文学批评经历了语言学转向后，更注重从文本出发，挖掘作品的意义。本文试图从文本出发，结合女性主义、叙述学来重新透视作品的意义。

《简·爱》的发表在当时的英国文学界掀起波澜，许多夏洛蒂·勃朗特（Charlotte Bronte）同时代的人不欢迎《简·爱》，害怕其对固有的社会和文化体系有破坏作用。紧接着《简·爱》第一版的发行,《镜报》上出现一篇言辞颇为尖刻的文章,称《简·爱》“践踏了受到我们祖先尊奉并一直使国人引以为荣的传统习俗”。这篇文章得出结论说:“《简·爱》的思想很坏——观点很荒谬。信仰在黑暗之中被中伤——《简·爱》企图消灭我们的社会差异……”2紧跟着许多人站出来对《简·爱》严辞批判。在一篇言辞更为激进的文章里,玛格丽特·奥丽芬特把《简·爱》中的女主人公称作一个“新的罗马女战神”，她带来了“最令时代惊慌的革命”3。言下之意，作品颇具叛逆性。它的叛逆性多被女性主义研究者阐发出来：20世纪六七十年代的女性主义者们将《简·爱》读作女性反抗父权制压迫的胜利,颂扬简·爱的自觉的“反抗的女性主义”，桑德拉·吉而伯特及苏珊·古芭《阁楼上的疯女人》，认为疯女人伯莎就是女主人公简·爱心灵中的阴暗面,就是她一直想抑制的另一个凶悍的秘密的“自我”。不管对它是攻击还是肯定,《简·爱》的反传统性是人所共识的。在有关评论妇女写作的文章中,弗吉尼亚·伍尔夫认为夏洛蒂·勃朗特代表了典型的19世纪中期愤怒、“受挫”的早期女性主义。她本该平静地写却有太多的愤怒4。愤怒在中国看来只是一个人性格上的缺陷，似乎无可厚非。而且愤怒也要看原因，岳飞“怒发冲冠”闻一多“拍案而起”却是正义之怒，而且获得人们的赞赏和尊敬。然而基督教对这一点是很不宽容的，《圣经》里有专门的训诫“不可发怒”；但丁的《神曲》中，地狱的第五层关押的是“动辄发怒”的人；从基督教教徒的眼光来看，发怒是人的恶欲念的发作，应该节制。所以勃朗特的“愤怒”也是为基督教教义所不容，也被某些批评家“批评”。

然而，女性主义者们的研究在叙事学家们看来，过于追求意识形态和政治意义的理论范畴,忽略了文本的意义；而在女性主义者看来，形式研究多是就形式论形式，企图从形式中抽象出来某种文学语言的普遍规律，忽略了意识形态。然而，无论是叙事学还是女性主义，都并非某种本质的或孤立的属性，都只能揭示问题的某一方面，当今再没有哪一种文化思潮或文学批评方法可以长久地占据绝对的中心。“一元”解体，“多元”并存，只有多层面多角度才可能揭示问题的某一个侧面。而任何文化思潮和批评方法都由社会权力关系产生，并处于社会权力之中。本文试图将女性主义和叙述学结合起来，探索社会身份地位与文本形式之间的交叉作用，把叙事过程作为意识形态的表达来阅读。

本文认为，《简·爱》不仅仅如女性主义者们所阐述的那样，即作品的主题以及人物形象和主人公言词的具有叛逆性，也表现在叙述方式上超越传统。同时作家又受时代环境灌注于其中的思想观念的影响，表现出对其所处时代的某些思想观念的皈依。夏洛蒂·勃朗特的写作为其带来了莫大的声誉和良好的经济收益，而这些成就的获得不仅仅在于她或者作品的“叛逆性”，也在于她能够在超越时代局限的同时又能很好的与其所处的历史语境进行协调；她在树立自己在文学市场上的权威地位的同时也要向既定的社会权威妥协。

本文试从四个方面探询《简·爱》叙述的叛逆与平衡：第一人称叙述，书信体小说，家庭女教师故事以及严肃小说与通俗小说的平衡。

第一章 第一人称叙述的反叛与平衡

《简·爱》用第一人称叙述，从开篇，简·爱在一个寒冷的冬日午后看到的比

维克的《英国禽鸟史》的迷人景象，到结尾处芬丁庄园的繁荣茂盛的景象，我们都是用简·爱的眼睛看，用简·爱的感觉去感受，追随她生活的世界。5这样读者可以及时准确地了解人物的行为、心理。例如在罗切斯特离开桑菲尔德后，简·爱怅然若失，当菲尔费克斯太太收到了一封“主人写来”的信时，“我继续喝着咖啡（我们是在吃早饭）；咖啡很烫，我把脸上突然升起的一阵火一般的发热归因于它的发烫。为什么我的手会发烫，为什么我不自觉的把半杯咖啡泼在我的盘子里，我都不想去考虑。6”可读者却比任何时候都知道她此时此刻的心境。

第一人称叙述在今天看来也许不足为奇，因为小说兴起之初很多小说都是第一人称叙述，如赛缪尔·理查生（Samuel Richardson）的《帕美拉》(Pamela)、《克拉丽莎》（Clarissa），卢梭的《新爱洛伊丝》(Julie ou La Nouvelle Heloise)等等。但这一点落在女性作家的女性叙述者身上，则是另外一回事。在接下来的论述中本文将试图证明这一点。

18世纪末19世纪初，公共图书馆、广告业、出版业兴起，作家的身份和名声随之突出，出版商也借作者的声誉获得丰厚利润。这些都可以使作家成为权威人物。作者名称会印在小说的封面上，随着小说的流传作家的名字也在读者中广为人知，这样原本深居闺阁的女性在社会上也变得有名有姓了。这样成名的作家因其在读者中的巨大影响力可以毫不费力地借作品的传播继续扩大其声誉，使其每部作品都能拥有众多读者。夏洛蒂的《教师》生前没有发表，死后在她丈夫的争取下发表了，但此时出版商完全可以凭借夏洛蒂·勃朗特的名声使本来“平淡无奇”的作品获得丰厚的利润。

在当时的社会条件下，第一人称叙事即使是虚构的，但因其在形式上与自传难以区分，当时的读者还有把小说当作叙事主人公“真实”生平故事的习惯，这都使得作家不大情愿看见自己的名字出现在小说的封面上。在18世纪到19世纪，女性小说家较少使用第一人称叙事。《简·爱》中女主人公正如弗雷德里克·哈里森写道的那样：“这个相貌平平、身体弱小的家庭女教师凌驾于全书之上，小说的每一页中都有她的身影。书中的每件事和每个人都并非我们在现实生活中所能看到和所能知道的，但他们却是这个几乎从未出过远门的乡村姑娘锐利眼光中的成像。”然而，哈里森也认为如果这部小说以“非个性的叙事形式写成，”“那就可能会失败。”而如果把作品看成是简·爱的自传，或者是夏洛蒂·勃朗特的自传，那它就是“完美的艺术。”7

另外，为数众多的女性作家在男性作家一统天下的局面下，女性叙述难免与男性叙述冲突，即使都是女性叙述者，也面临着男性作家的女性叙述者和女性作家的女性叙述者哪一个是合法的问题。“对于她们来说，讲故事还可以，但让叙述者通过叙事把自己作为权威站在前台则是另外一回事。长期以来，社会上已经习惯作者的声音由男性发出。”8而《简·爱》是一部自传性色彩很强烈的小说，叙述者把女主人公推到前台，在女性几乎没有参与社会话语权力的维多利亚时代是需要一番勇气的；而且小说中人物的某些言辞在当时的历史语境下确实是颇为激进的。9

那么，在这种情况下，勃朗特是怎样与既存的社会权威之间妥协的呢？她用匿名发表小说，用柯勒·贝尔这个名字开始的写作生涯也是她通向专职作家的一个阶段，也是维多利亚文学市场上男性至上主义所需要的一个自我隐蔽的策略，勃朗特和她的女主角简·爱把“她们自己抽象为符号”（如首字母缩写“J.E.”和匿名），把真实身份隐藏在符号的背后，避开把一个具体的名字与一个女性作家联系在一起，不必遭遇性别歧视。不仅仅如作者本人所强调的，怕读者尤其是批评家因为面对一本女人写的小说而给予不公正的评价，她用一个中性的名字遮蔽了自己，没有社会伦理道德评价的压力，这样也可以更真实地表达自己的本意。事实证明，她的担心不是没有理由没有必要，当众多读者和批评家认可作品后再看到作家本人，事情就不同了。

按照凯瑟淋·罗杰斯的说法：在文学市场中“与男性作家激烈较量的女作家”容易遭到攻击，“就好像她靠当来维持着自己的生活似的。”这样，女作家也就容易在她所激烈争夺的文学市场中失去自己的地位。10不仅与男性作家公开较量的女作家被认为是违背了正当的女性气质，即使那些被文学精英阶层认可的女作家也不敢公开承认自己在写作，夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》发表后，她的闺中密友曾问她是否是《简·爱》的作者，她断然否定了；《简·爱》在伦敦引起轰动，并获得肯定之后她才把作品放到她父亲的面前，承认她是本书的作者。从著名的湖畔派诗人罗伯特·骚塞给她的回信中可以看出当时对女性写作的态度：“如今每年都有许多卷诗集出版，却未能引起公众的注意；其中任何一卷如果出现在半个世纪以前，都会为它的作者赢得美名。因此，一个人若想在这方面扬名显迹，他就必须准备失望……我感到自己有责任告诫每一位向我寻求鼓励和忠告的年轻人，最好不要选择这样一条充满风险的道路。”11这封对妇女带有严重偏见的信当然严重地挫伤了她的写作热情，但她成名后对盖斯凯尔芙人追忆这段往事时坦言：“骚塞先生的信是和善的，可佩的；虽然有点儿苛刻，可于我有益。”12奥斯丁的写作也是在地下状态进行的，与她朝夕相处的侄子甚至不知道她在写作，认为那简直是不可能的，因为她没有合适的时间和地点，所以弗吉尼亚·伍尔夫认为女性应该有一间“自己的屋子”来从事写作。

“……在第一人称回顾性叙述中（无论‘我’是主人公还是旁观者），通常有两种眼光在交替作用：一为叙述者‘我’追忆往事的眼光，另一为被追忆的‘我’正在经历事件时的眼光。这两种眼光可体现出‘我’在不同时期对事件的不同看法或对事件的不同认识程度，它们之间的对比常常是成熟与幼稚、了解事情的真相与被蒙在鼓里之间的对比。”前者称为“叙述自我”，后者称为“经验自我。”13从《简·爱》中我们可以明显地看出这两种叙述声音。如简·爱在反抗里德蛮横无理的行为时，简·爱完全是八九岁小孩子的口吻，属“经验自我”；但她向劳埃德先生讲述自己被关进红屋子的经历时，也用了长大成人后的分析性的口吻：“我总是抱着娃娃上床，人总得爱样什么，既然没有更值得爱的东西，我只好设法疼爱一个小叫化子似的褪色木偶，从中获得一些乐趣。现在想来可想不明白，当初我是怀着多么可笑的真情来溺爱这个小玩意儿，甚至还有点儿相信它有生命、有知觉。（20）” 这里的叙述自我相当于“叙述者”，叙述者是由词语的节奏、措辞和语气创造的一个人。他(她)在时间和空间中无所不在，并且在那段包容一切的时间中他了解应该知道的每一件事情。叙述者是包罗万象的意识，它围绕着所有人物的心灵，从内心里了解他们，而且叙述者根据人物之间的相互关系和他们所体现的人类本性的广泛事实来看待他们。在这部小说中二者之间虽然开始的时候是分离的，但并非两条永不相交的平行线。我们看到，在小说的后半部分，两个“自我”合而为一，用叙述自我的眼光进行叙述。“简·爱这个人物的声音在小说的叙述中是逐步发展的，然而‘成人叙述’声音的简·爱——事实上是同一个声音，现在已经充分发展成熟——从开头到结尾是始终如一的。”14这里“成人叙述”相当于叙述自我，她的言语成熟老练，言辞平静却很有力度，更容易被读者接受。例如叙述者分析主人公在盖茨海德不受欢迎的原因时说：“而如今，隔了——我不愿说少年——我却看得明明白白了。我在盖茨海德，是个和大伙合不来的人；我根那儿的谁也不相象；我跟里德太太，或者根她的孩子们，或者根她宠爱的下人们，都没有一点一致的地方。……我是个异种人……我是个没用的人……。（16）”此类例子还有很多，不一一列举。吴尔夫认为，男性的话语是冷静，客观，独立的，15而这里的叙述自我的言辞就颇为符合这一点，不论作者是否有意这样做，但叙述自我冷静、客观、分析性的语言很容易隐藏作者的真实身份，在叙述风格上靠近男性语言的特点，她的叙述也就可以与当时的社会环境相调和。

不论是从女性主义的角度来看，还是从叙述方式来看，《简·爱》的某些带有叛逆性的叙述，都面临遭到抨击的危险，从而失去在文学领域中的地位。但无法否认这部作品即使在作品发表的历史时期，也获得了很大的成功，尽管有批评、否定的声音，但也有 很多批评家赞赏她的作品，如乔·亨·刘易斯认为《简·爱》的作者“具备我们要求一个小说家具备的一切：对人物性格的洞察，以及刻画人物的才能；诗情画意；激情；生活知识。故事不单有一种奇特的、自然展开的、始终不渝的趣味，”……“它具有一切伟大文体的首要特点：它是某个人的——某一个个人的成文的语言”，“我们对它无可指摘。”16那么，这部作品还有那些方面在反叛的同时又能用适当的方式赢得批评家们的赞同呢？

第二章 对书信体小说的超越与回归

在这样的女性没有参与社会话语权力的社会历史条件下，女性作家如果不用匿名发表作品，那么作品的表达方式可能在某些方面远离了她的本意。她要寻求公开发表作品的机会，又要与社会伦理道德——尤其是女性公开言说的局限——并行不悖，就很可能在叙述形式上有所回避。采取怎样的叙述方式，或者说是怎样的妥协方式？

18世纪中叶很多女性小说家都采用这样一种叙述方式：“一个女主人公用书信体文本私下向一位受述者讲述个人的、往往也是自己的爱情故事。这种叙事模式把女性的声音导向一种自我包容或息事宁人的形式，它最大限度地减弱了‘言论自由’动摇男权社会的能量，削弱了女性（甚至是悠闲阶层白人女性）长久保持文学权威的潜力。……这种叙事中的声音以商讨的形式减少男权律法与启蒙政治之间的张力，缓和个人意愿和群体制约之间的紧张关系，形成了一种虚构的权威。”17而且，这类小说多以婚姻结尾，在婚姻中女主人公自己的姓氏淹没在男性的姓氏中，她也只能以其夫的口吻发出声音。自我的主体性消失了。如果说在这类小说中女性在被追求时还是很有主见和独立性的，为了贞洁为了名誉与男性周旋，而当婚姻到来时，她们的主体性几乎消失殆尽了。如玛丽埃－让·里柯博尼（Marie－Jeanne Riccoboni）的《朱丽埃特·盖次比》（Juliett Catesby），全篇都由朱丽埃特写给女友的信组成。小说的内容是这样的：她两年前与奥赛雷订婚，但他不知什么原因娶了另外一个女孩珍妮·蒙特福特。现在他的妻子死了，他又回过头来追求朱丽埃特。开篇朱丽埃特占有道德上的优势和话语的主动权，随着奥赛雷为两年前的行为辩解：他另娶新欢是因为酒后失德了珍妮，珍妮威胁他如果不娶她就自杀。这样奥赛雷对珍妮犯了错，他也为此付出了代价——娶一个自己不爱的人，这是个“高尚”的行为。后来珍妮死了，他自由了，以为可以理直气壮地追求朱丽埃特了。随着奥赛雷的辩解起作用，朱丽埃特也逐渐引用了奥赛雷的语言写信，她失去了对话语的控制，她的身份最后也淹没在奥赛雷的名字中，小说的结尾，“读者，他娶了我。”而《简·爱》的结尾却是“读者，是我嫁给了他，”她依然保持着自己独立的身份和意识，体现出强烈的自我意识，没有湮没在简·罗切斯特的名字之中。弗吉尼亚·伍尔夫曾说过，《简·爱》可以概括为“我爱，我恨，我痛苦”，特别凸现一个大写的“I”，她具有非常强烈的主体性和个人的自我意识。《简·爱》的叙述在个人意愿与社会既定的传统和权威之间获得了平衡，同时小说的主人公也超越了魔鬼/天使的传统的女性形象，获得了人物形象的平衡。

简·爱的自我意识在西方女性文学形象中颇为突出。有人戏言，西方文学始于一个女人——海伦。因为《荷马史诗》伊始的“两大基本主题——阿珂琉斯与特洛伊便被置于男性和女性世界之中，传统必定为荷马提供了能够充分表达其品行、性格的名目和相应的属性”，而“被装点的海伦”遂成为“第一符号。”18但这里的海伦仅仅是一个美女的符号，我们不知她的个性如何，有何意愿，倾心于哪个争夺她的男性，她是否为自己的爱情做过努力等等，这些都不得而知。在西方文学发展的过程中，女性的文学个性和社会价值判断逐渐丰富。“大致上看，她们主要是倾城倾国的‘海伦型’；狂暴残忍的‘美狄亚型’和忠贞柔顺的‘珀涅罗珀型’。这衍化出西方文学女性‘性格分离化’和社会价值判断的‘男性化指标’定律。”19而简·爱的思想观念和情感纠葛始终没有脱离读者的视线，她个人在不断地寻求个人身份、地位的建立，在这个过程中她的主体意识在起主导作用。她不会为了某个人尤其是男性的思想观念而改变自己的主观愿望。而以往的女性形象多数脱离不了“天使”、“女巫”的两极。

“由于文学文本持一种男性的再现生活的角度,因而妇女形象在男性作家笔下就走向了‘天使’和‘女巫’的两极。”20这两种女性形象无疑都打上了以男性为本的社会秩序按照男性的道德规范、生存模式对女性践踏的烙印。将女性“天使”化,是由于她们作为男性的奉献者或牺牲者而存在;把女性“女巫”化是源于对她们违逆其意志的憎恶与恐惧。

夏洛蒂·勃朗特在文本中也有意无意地寻求双重心理，经常并置“两个人物，一个代表能被社会接受或者说是传统人物，另一方面把自由，有罪的自我具体化（伯莎）。”21但她“‘勇敢、真诚、紧紧扣住女人的感受’(伍尔夫语)自身的经验来写,以‘第一人称’的叙事方式把欣赏主体当作倾诉的对象和知己,在故事叙述过程中她把自我完全敞开,把自己在恋爱中的兴奋、嫉妒、焦虑、绝望,甚至身体接触罗切斯特时的生理兴奋等女秘的情感体验,都向读者和盘托出。”她“以这种最朴实的叙述方式,展示了女性的情感与自我。在这里‘叙述行为本身便是与自我经验相联系的,可以说是自我体验的完成和总结,她的生命意义的获得,也有赖于叙述行为的完成,在这种意义上,不仅叙述者,甚至叙述行为也参与了作品意义的创造’。22这样，夏洛蒂可以把并置的“两个人物”协调起来，凸显一个女性个人真正的情感，摆脱传统的两极。在一些西方国家的文学作品中，妇女们对自己的理解往往脱不出“天使/恶魔”的框框。她们唯恐自己不是人人称颂的纯洁无暇的天使。只是天使的高度实在难以维持。于是她们不能不疑惑自己心中也有个作乱的恶魔。换句话说，所有的女人都患“精神分裂症。”她们既是白雪公主，也是“邪恶”王后，既想遵从父权社会提出的理想和标准，又试图忠实于自己的真实的感悟和经验。不过，无论白雪公主们当如何定论，说简·爱这样的人物具有深刻的两面性，却是无可辩驳的。

女性只有走出了父系文化镜子里映照出的非妖女即天使的神话去寻找经验世界的真我,方能获得女性形象的再生,促成女性主体性的回归,从而获得女性存在的关键。简·爱形象塑造的成功就在于它摆脱了以往“白雪公主”式的女性通过美丽温柔而获得幸福与爱情的范式,而是通过女性的自强不息与个人奋斗而获得了爱情与幸福。简·爱的自我主体性得到充分肯定，同时也牢牢地树立起了自己的个人地位，获取了个体生命崇高的价值。

这里女性要想在社会公开的话语领地占据“权威”的一席之地，就不得不采用各种方式与社会权威之间进行妥协。就书信体小说——这种女性可以公开发表自己声音的小说形式而言，女性却最大限度的避免与男性话语冲突。如代尔·斯本德所说，“男性和女性，公开和私下这样的二元对立之所以得以为继，就因为社会允许女性写……给自己看（例如日记），也为了相互之间传看，其形式有书信，显示才华的小文章，道德论说文，还有在家庭范围内为其他女性而作的趣闻轶事，甚至还有女性为女性而创作的小说……女性写给女性的话语必然限于私人范围，不会对男性统治秩序造成麻烦；只有当女性写给男性读者看，矛盾才由此而生。”23弗吉尼亚·伍尔夫曾这样说道：“凡明智娴雅的女性都不会写小说，‘然而’，书信不在此例。”24这里的书信体小说形式就是妥协的一种方式。对话语的私人化意味着，就在女性为了伸冤报仇可能正需要用到社会公众舆论的时候，出现了私下的解决办法。与其说女性的声音遭到拒斥，不如说她们公开的声音遭到拒绝。由于受述者不同性别造成同一个人的作品可以读出不同的意义。

女性小说既是个人经济收入的来源又是社会话语权力的显现，但维多利亚时代是一个女性几乎没有公开的话语权力的时代，所以她们公开发表的小说的叙述者的声音或者叙述过程就有意无意地表现出对社会权威的妥协和皈依。

当然，《简·爱》没有采用书信体小说的模式，但在某种程度上又与其非常相似。小说中多处用“读者啊”这个称呼，这里叙述者在某些场合下也是主人公跳出了单单与书中人物进行交流的窠臼，也与读者进行交流。“读者”这个称呼“加强了把广大受述者视为亲密朋友的意识，与书信体小说中的称呼行为十分相似”，这样也把小说的读者假想为书信的接收人。25而书信体小说以商讨的方式缓和了个人意愿和群体制约 之间的紧张关系。这样，《简·爱》也就在社会权威与个人意愿之间获得了平衡，夏洛蒂得以公开发表自己的作品。“勃朗特的小说用第一人称能够与读者建立亲密的关系：从友善的开篇——我很高兴，我从不喜欢长途散步——到结尾处秘而不宣的合谋“我把这些事情藏起来，暗自在心里深思着。（369）”这些事情读者知道，而其它人不知道。随着经历进行，小说中的“我”和假象读者的位置——唯一有效的位置——就更亲密了。纵观整部小说，重要的是这种私下里亲密的信任，这种坦白的方式：这种描写仿佛是在一封私人信件中，一次私下里的闲谈。”26这样，小说在对书信体小说形式摒弃的同时也体现了对它的回归，在二者之间找到了一个良好的黄金分割点。

如在芬丁庄园，简·爱回到罗切斯特身边，他告诉简·爱曾三次呼唤她的名字，又听到了超自然的回声，读者知道她所经历的事情，她却没有回应罗彻斯特说的话，只向读者坦白了她的经历：

“读者啊，正是在星期一夜里——接近午夜的时刻——我也听到了这个神秘的召唤：这些正是我回答它的话。我倾听着罗切斯特先生的叙述，没有泄露出什么来回答他。我觉得这种巧合太令人敬畏，太难以解释了，我简直不敢叙述和讨论这件事。如果我告诉他什么，那这个故事一定会在听的人心上留下深刻的印象；但是他的心因为受苦而变得容易阴郁，他不需要更阴暗的超自然的阴影。”（369）

当作家写出“读者”二字时，她就不是在说而是在写。简·爱没告诉罗切斯特她的生活，相反倒用写作的方式“告诉”了读者，勃朗特的文本需要当作文字来阅读，读者也要参与到阅读中来。她用一种交流的模式，一种比较亲密的方式告诉了读者她沉默的原因。也许，我们可以解释成勃朗特对英国维多利亚时代的写作和印刷形式的分析之后所作的决策。在当时的文化条件下，名声，权力并不来自对个人的认同和爱情的魅力，而是要精通印刷和信息的流程 。而坦白这种行为，不仅仅是一剂良药。从某种程度上来说，它总是一种向权威表示谦恭的行为，一种服从‘讲故事’的命令的行为，是相对无权的被相对有权的一方要求的。从这个意义上说，简·爱把自己置放在无权的地位，听从读者的审判，读者无形中有提高地位的感受，同时获得阅读的愉悦。

小说的结尾“读者，我嫁给了他，”这句话的目的很明显，就是要把读者纳入到小说中去。文本的叙述进程公然与读者进行交流，在读者、文本之间创造对话。这句话所包含的情感要靠读者充分融入其中才能体会。小说的结尾处，简·爱耗尽了激情，显得很平静。“他们结婚了，不同于我们看到的第一次那样的激烈的痛苦，而是更平静更高贵。无论肉体还是精神都再也不能使她苦恼不安，她所走过的双重苦难历程都无所损伤，她既非也非修女，而是一位找到了解决古老问题的方式的妇女，这个问题强烈地困扰着包括维多利亚人在内的许多其它人。”27《简·爱》这部作品超越了书信体小说的模式，又多处用“读者”这个称呼体现出对书信体小说模式的回归；书信体小说的人物用“私人的”“私下里”的方式向受述者讲述个人的情感经历，而简·爱用公开的亲密关系向读者坦白自己的生活，二者紧密联系却又不尽相同。

第三章 对家庭女教师故事类型的超越与皈依

《简·爱》用略显张扬的第一人称叙述把自己推到前台，却用一个符号遮蔽了自己的真实身份；它没有采用书信体小说形式，却用“读者”这个称呼拉近了叙述者与受述者之间的距离；它属于家庭女教师的故事类型，但与夏洛蒂·勃朗特之前的这类小说有所不同，却也不能完全脱离这类小说中人物的特点。

19世纪初期英国形成了“家庭女教师故事”类型的小说，其中女性追求幸福生活的历程融合了爱情小说和精神追求型的自传这两种小说类型。《简·爱》以幸福的婚姻结尾，女主人最终爱情、财富双丰收；其中也有班杨的《天路历程》式的精神追求的影子。夏洛蒂·勃朗特不仅是《天路历程》的热情读者，并在《简·爱》中对它多处引用。简·爱从桑菲尔德出走，冒着冷雨，忍饥挨饿，在泥泞路上跋涉三天两夜，圣约翰在天职召唤下，历经海上颠簸，热切地到遥远而酷热的印度传教，死在那儿，都象征性地再现了《天路历程》里朝圣者的经历。

《简·爱》产生之前还有玛丽·布伦顿（Mary Brunton）的《禁戒》（Discipline），玛丽·玛莎·舍伍德（Mary Martha Sherwood）的《卡洛林·莫当》（Caroline Mordaunt）等家庭女教师类型的小说。这两部小说的叙述者都是女性，但叙述者都遵循传统的社会道德规范和基督教教义，以此来建构自己权威性的地位。虽然都是第一人称叙述，但是仍有很多不同之处。

这两部小说的叙述者都已经多年为人妻，叙述者与她们所讲述的人物保持着明显的时间上的距离，所以她们可以占据道德优势回过头来对年轻人行使教诲的权力，叙事也成了高尚道德的授权。而简·爱不同，她悬搁了某些基督教教义，凸现个人的生命价值。如海伦·彭斯告诫“要研读新约全书，”按基督的话去做，而她明确表示爱己所爱，憎己所憎。主人公曾经激愤地为自己辩护：“谁爱责怪我就责怪我吧。”（86）尽管她对事物的理解未必正确，但她为自己的道德观念做主。主人公与叙述者之间的价值观念无甚差别，叙述者并不指责人物的行为，叙述者的价值观念与人物之间是一脉相承的。如在第12章有关女性需要自由的论述中，过去时和现在时混杂，难以区分哪些是她过去的观念哪些是她当时的价值观。“女人一般被认为是极其安静的，可是女人也和男人有一样的感觉……那也未免太轻率了。”（86）28根据上下文来看，这段叙述应该是主人公的看法，而主人公在当时的所思所想由叙述者来阐述应该用过去时，而这里却用了现在时，就与叙述者的评论界限模糊，二者没有明显的界限和价值观念上的差异。这位成年叙述者并没有像传统的女家庭教师小说那样进行循循善诱地劝告“对人要宽容，说话要有分寸”，“言辞要平和”等等。

而且，这位失去父母的灰姑娘式主人公拒绝扮演那种默默不语的从属角色，这也是家庭女教师的既定的特点。如安妮·勃朗特（Anne Bronte）的小说《埃格尼丝·格蕾》（Agnes Grey）的女主人公说：“我的本分只是洗耳恭听，无需动口”，“每当内心十分痛苦的时候，脸上总是保持着平静欢快的神色”，“我觉得还是小心一些，少说为佳”29。她这样做是非常复合当时的历史条件的：“饥饿的四十年代”（Hungry 1840S），农业萧条，中产阶级破产，……由于更多未婚的中产阶级妇女积极争取合适的家庭教师的职位，教书更辛苦了，激烈的竞争使薪水降低，刺激雇主对寻求这项工作的妇女提出更苛刻的要求。……例如，1851年的统计数字列出了25000名家庭教师，但同时有75000名家仆，他们的工作条件和薪水更糟糕。30获得一分工作很不容易，激烈的竞争又使雇主对家庭教师横加指责，动辄得咎，这些也都在这部小说中表现得很充分。为了工作为了生存，家庭教师们在遭到含沙射影的斥责或者当面指责的时候多数只好保持沉默。埃格尼斯也只能在“得咎”的时候沉默，因为“她（雇主）把想说的全说了，但不想听听我的回答。”（153）

而简·爱这个孩子懂得说话的重要性（Speak I Must），拒绝沉默就是拒绝死亡，她说，“我可不是海伦彭斯”。她明确拒绝了以上帝的名义说话的圣约翰，他代表的是基督教权威对社会规范的约定，告诉他要她爱他“这绝对做不到”。圣约翰曾批评她，“你不应该说这样的话，这些话狂暴，不像女人说的，说的也不是事实。这泄漏出不幸的心理状态；这应该受到严厉的谴责；这会显得不可饶恕。”（339）但简·爱就是遵从自己的原则，从而确立自己的身份和地位。

一、“我必须说话”——对家庭女教师角色的反叛

有学者指出，“作为女主角，简·爱的第一个行动就是摒弃维多利亚时代的真理，即儿童尤其是女孩，都天生的天真无邪，而天真就是美 德，好处就是坚忍的谦卑。”31但这种说法不见得准确。毫无疑问，童年时代的简·爱在某些情况下是暴力的毫不驯服的，但从孩童时代起，她就积极地寻求被人承认和与人交流的机会，她的言辞也逐渐由愤怒转为平静，逐渐地被认可。对于她来说，学会与人进行富有成效的交流是一个循序渐进的过程：从盖茨海德阶段的情绪化的发泄，到劳渥德阶段独白性的自我分析，再到桑菲尔德之后的进行式的对话状态，简·爱的心声恰好戏剧性地与小说的叙述进程一致。简·爱的话语从小说伊始的带有叛逆性的，反抗性的话语逐渐转向平静的坦白的方式，这经历了一个发展的过程。一开始的过于情绪化的叙述大部分是无效的，她也体会到了应该把感情收敛一些，叙述才能被承认。她渐渐地学会了交流，交流中她得以确立自我的身份，同时也享受到交流带来的乐趣。而在交流中，她又常常是倾听的一方，保持沉默，这也符合传统的基督教思想，与维多利亚时期的思想体系保持一致。 “上帝通常只对男人说话，”32这样女人只有沉默，她也没有更多的冒犯时代的权威和通行的社会话语权力，她的作品可以很好地流传。

有学者指出，“小说中勃朗特对叙述话语的改编来说，孩童经验与成人叙述之间的沟壑是关键。回顾往事时，红屋子镜中的“视觉空洞”（visionary hollow）的象征意义，由栗树暗示的关键进展未透露的可能性，被困灵魂沮丧的过激的感情，都表示了劳治（Lodge）所说的“个人意识的自由发展”，小说中它与宗教视点结合起来。”33也就是说人物话语成熟的过程也是人物的成长过程。

在盖茨海德， 里德一家对她的“权威”界定是“疯猫”，“耗子”等等。随着简·爱说出童年时代的宣言“我必须说话（Speak I Must）”，她决心自己讲述她的故事，为她的言行辩护。她的强烈的希望被承认被重视的欲望支持着她为公平而战。所谓对与错的对立，与其说是真理与谬误之争，不如说是权力和反抗之争。她说的千真万确，但她是“邪恶的”，因此甚至是凭直觉她也知道在某些场合只能抑制个人想要表达的意愿。在盖茨海德的社会体系中，主人公肯定自己行为的努力都是徒劳的。这里展示的自我个性的两个极端，既使女人曾无节制地发泄个人情感，然而女人（女孩、妻子、母亲）意识都会最终使她顺从。女性的主体就是这样分裂。当然这种沉默只是表面上的，实际上是面对权威的里德一家的界定而不得不做出的姿态。在红屋子里，她从镜子里看到一个近似“女妖”的形象，那么此时她还没有形成自己的价值评判标准，里德一家的权威的评判就相当于这面镜子，从中看到的只能是一个“古怪小家伙”和“一个真正的幽灵”。

在她学会进行能被人信任的叙述之前，她的叙述都是无效的。她从“红屋子事件”中醒来时，“觉察到有人在摆弄我，把我扶起来，搂着我，让我坐着，从前从来没有人这样爱护地抱过我或者扶过我，我把头靠在枕头上，或者是靠在谁的胳膊上，觉得很舒服。”（11）这样一位“陌生人”使“我感到一种说不出的宽慰和一种令人安心的信念，深信自己得到了保护，安全了。”（11）在得到温暖庇护时，她也希望为自己正名。尽管简·爱被剥夺了合法的叙述的地位，——“所有的人都说我邪恶；”“我不说话，里德夫人替我回答”——可能导致她不信任对话，但仍然充满希望。

简·爱抓住机会告诉药剂师劳埃德先生她被扔进红房子和生病的遭遇，“这是我把自己的悲痛一吐为快的第一个也是唯一的机会，”（16）她希望这位非桑菲尔德的贵人能安慰她以减轻她的痛苦。而劳埃德先生认为她有“一位仁慈的舅妈，还有表兄表姐”。（16）白茜也坚持与里德一家一致的“官方意见”，即简·爱是“摔倒了”。简·爱顽强地坚守自己的阵地：“可是约翰里德把我打到，我舅妈把我关在红屋子里，”而她的盟友只说“你不觉得盖茨海德府是一所非常美丽的房子吗？”“你有这么好的房子住，还不很高兴吗？”而且劳埃德认为“这孩子该换换环境，换换空气，”进学校的原因是“神经不很好。”（16）然而简·爱的决心反抗以保护自己的神经是最健康不过的神经。简·爱所说的千真万确，然而她是“邪恶的”，因为权威的里德夫人这样界定她的品质。

红屋子事件使她加深了对自己处境的认识：没有人承认她的话语，她虽然住在豪宅里，精神上却无家可归。所以当她再次拿起“津津有味地看过一遍又一遍的《格列佛游记》的时候，”却觉得一切“显得怪诞而乏味了，”属于儿童读物的《格列佛游记》却让她感到“格列佛是最可怕、最危险的地方一个最孤独的流浪者。”（13）而之前《英国禽鸟史》都能使她沉浸其中。在里德一家可以痛痛快快地欢度圣诞节和新年的时候，“我总是抱着娃娃上床，人总得爱样什么，既然没有更值得爱的东西，我只好设法疼爱一个小叫化子似的褪色木偶……当初我是怀着多么可笑的真情来溺爱这个小玩意儿，甚至还有点儿相信它有生命、有知觉。”（20）美国著名人类主义心理学家A.H.马斯洛早在50年代指出，人有五个层次的需要，生理需要和安全需要之外，人还有归属和爱的需要（社会交往需要），这一层次的需要虽不是最基本的生存需要，倒是更贴近人的需要，作为社会性的动物没有交往没有社会性何谈人呢？满足不了这一层次的需要，她只能是一只“疯猫”。

简·爱在盖茨海德部分的话语都是情绪化的，被关进红屋子的叙述是不成熟的和无效的，因为她的声音完全被愤怒的激情所控制，她此时专注于发泄情绪而不是交流。简·爱经常把夸张等修辞性因素融入到叙述中去，好像所有的叙述都是用来发泄情绪的。当简·爱对里德夫人宣布她将向任何人揭发她的真面目时，她的言辞完全被愤怒所控制：“你以为我没有感情，所以我没有一点爱、没有一点仁慈也行；可是我不能这样过日子；你没有一点怜悯心；我到死也不会忘记你怎么推我——粗暴地推我——把我推进红屋子，把我锁在里边，虽然我当时那么痛苦，虽然我难过得要死，大声叫喊，‘可怜可怜我！可怜可怜我，里德舅妈！’你要我受这个惩罚，只不过因为你的坏儿子无缘无故地打了我，把我打倒。不管谁问我，我都要把这个千真万确的故事告诉她。别人以为你是个好女人，可是你坏，你狠心。你才会骗人呢！”（26）这里她都是用经验自我的眼光在叙述。但叙述自我在用回顾性视角审视往事时，显得更理智，“我知道该原谅你，因为你并不知道你做了些什么”（12）。两厢对比，情绪截然不同，显然后者更理智更容易赢得同盟。

在劳渥德，她首先注意到了海伦·彭斯，“我不知道哪来的勇气，居然敢这样和陌生人攀谈”，（36）其实是书把她拉到了海伦·彭斯的身边。简·爱告诉海伦·彭斯她的故事的时候显得“激动”、“尖刻毒辣”，她滔滔不绝的叙述并没有得到她所期望的亲密的信任关系。海伦对简·爱仇视里德一家表现出“不想再跟我多谈，而情愿和自己的思想交谈。”简·爱在同学中的自我地位还是没有确立起来。简·爱曾一度贬低海伦·彭斯的坚忍的信条，她要用自己所谓的公平原则来进行评价：“别人对你好，你也对别人好。” （43） 而海伦却可以“原谅犯罪者。”（44）

布洛克尔赫斯特作为高高在上的施与者，自以为拥有绝对的权威，可以向她的同学宣布“避免和她在一起，不许她参加你们的游戏，不许她和你们说话。” （50）而海伦·彭斯却可以安慰简·爱“布洛克尔赫斯特又不是上帝；他甚至不是一个受尊敬的大人物；这儿的人不喜欢他……”。她在盖茨海德受到的不公平待遇似乎有望被颠覆。谭波尔小姐以友善的家长式的态度鼓励她：“犯人受到了控告，他总是允许为自己辩护的。人家责备你撒谎；在我面前，尽量为自己辩护吧。”（54）简·爱再次得到了自我辩护的机会，并在“心底里决定，一定要说得非常有分寸，”“加入的怨恨和苦恼要比平时少得多，”(54)这样的叙述颇有效，而且似乎胜利了。她得以与谭波尔小姐和海伦共处一室还有美味的食品作为奖赏。然而事请并非如此简单。谭波尔小姐在彻底为简·爱正名之前，她需要劳埃德先生的证实，而且，接下来的亲密无间的关系主要存在于谭波尔与 海伦之间，而不是她与谭波尔之间。尽管她得到了期待的公平和自己的清白，但是简·爱的整个晚上都用来观察“她（谭波尔）和海伦之间的交谈。” 与小说中盖茨海德部分的激情叙述相比，在劳渥德和早期桑菲尔德部分的叙述则强调的是对那种激情的抑制。她生活在谭波尔和海伦·彭斯的影子里，少了盖茨海德阶段的愤怒和激动，显得更平静。

在谭波尔小姐和海伦·彭斯的引导下，简·爱自己也意识到“抑制和简化了一下的”话“听起来更真实可靠。”（54）这也是简·爱性格发展的过程，她的言谈的成熟也是她个人的成长过程。施洛米斯·里蒙－凯南曾说过，“叙述者含蓄的叙述比公开外露的叙述更让人信赖，因为后者很容易激起读者的不同看法。”34那么从这个意义上说，勃朗特很可能让她的叙述者减少公开演说，以此来使叙述者更可信，从而树立叙述者的权威。波恩海莫认为这“标志着简·爱的叙述风格社会化了；她意识到对条理，措辞和语调要进行有意识的控制的力量。”35在

谭波尔身上,简·爱找到了有人关心有人爱的“家”的感觉。谭波尔小姐是简·爱的保护神,是公正和仁爱的化身。在她的引导下,简·爱获得了广博的知识,完善了自身的道德情操,并在谭波尔身上同时感受到了母爱和友情。

我们如果把人生过程中一些意义和作用作为一个价值系统,那么我们看到,简·爱在劳渥德的价值主要在奠基了构架追求和知识广博、思想之深刻、心灵之自由的理想阶梯,并纳入了她在盖茨海德的童年情结,一起步入未来。但也不能否认,在劳渥德后来的日子里,简·爱虽然为稳定系统中的一分子,却同时失去了自我个性。作者对于简·爱后来八年生活的叙述的省略,充分表现出了简·爱的某种“非存在”性质。她似乎只是在谭波尔小姐的影子里生活。这种情况一直到谭波尔小姐的离去才告结束:“我的心已经把它从谭波尔小姐那儿借来的东西抛开,或者不如说,她已经把我在她身边所感受到的气氛带走了———如今,我又恢复了我的本性,开始感到从前的情绪又在活跃起来。”（65） 她的自我意识开始复苏，她需要行动。

从盖茨海德到离开劳渥德阶段，简·爱的过于情绪化的感觉变得逐渐清晰。过分激动的叙述无法被认可，渐渐地，她学会了交流。在劳渥德结尾的阶段，简·爱作为成人，感到应该采取行动，她就听任一个外界声音的指导。这种情况第一次发生在谭波尔小姐出嫁后，简·爱决定必须离开劳渥德，她“把窗子打开，朝外面眺望”（65），向外面的世界征求意见和灵感，学会与他人进行交流。

简·爱的内心想法得到了外面的世界的声音的鼓舞，她寻求一次新的解放，她希望“至少赐给我新的工作吧！”（67）一个声音告诉她“你得把广告和广告费放在信封里，信封上写明《先驱报》编辑部收；你得一有机会就把信送到洛顿邮局去。回信要写给洛顿邮局J.E。信发出去以后的一个星期左右，你可以去问问是否有回信来，然后再看情况办事。”（67）简·爱可能是从谭波尔小姐那里学会了这种新的交流式的话语。这次交流表明她也懂得不仅要相信自我辩白的力量，也要征求他人的意见。

她用上述的方式如愿以偿地成为了桑菲尔德府的家庭教师。在桑菲尔德，愉快的交流是她评价朋友的标准。她想知道罗切斯特先生的“性格怎么样”，然而菲而费克斯太太“似乎完全不会概括人的性格，也不会观察或描述人或事物的特点。”（82）这使她大部分时间只能自己在城堡内徘徊。而白茜会讲故事，会说话，可以与她进行愉快的谈话，无疑是成为她可信任的人的重要原因。

简·爱与罗切斯特最初的关系就是从愉快的交流开始的。二人的邂逅非常有意味。罗切斯特的马摔伤了，他也受了伤，简·爱非常想帮他的忙，当时二人都不知道对方的身份。可是罗切斯特拒绝简·爱的好意，而且看都不看她一眼，而简·爱的执着、热心不免让他心动：“天这么晚了，先生，不看到你能够骑上马，我是不能让你一个人留在这荒凉的小路上的。”（90）这句话触动了罗切斯特，这才引起他对简·爱的注意，也有了谈话的兴趣。

罗切斯特回到桑菲尔德后的第一天，她在“孤独”和“不受欢迎的忧思”中度过。而二人的谈话则改变了这一点。二人首次正式见面的谈话相当愉快，对话也只有他们二人才懂，外人难以体察到他们的精彩，管家太太“似乎在纳闷，这是一种什么样的谈话。”（97） 对于罗切斯特来说，此时的简·爱是一个智力相当的谈话对手，这在他以前的生活中是缺乏的。而精神上的对话则需要进一步了解，这一点也相当难求。

罗切斯特问简·爱，“你认为我漂亮吗？”简·爱脱口而出，“不，先生”，这句话对罗切斯特的震动是可想而知的，“你这个人有点特别”是他的第一反应。简·爱也意识到自己有点不礼貌，立刻向罗切斯特道歉并且解释一番：“先生，我说得太坦率了，请你原谅。我应该回答说关于外貌问题要作一个即兴的回答是不容易的；个人的审美力不同；美并不重要，或者诸如此类的话。”（105）罗切斯特从前的女人，如法国美女赛莉娜当面吹捧他，赞美他，背后却说他是丑八怪，这是他心中的一道伤痕。而今天他面前的一个家庭女教师，在当时的历史条件下不过是一个高级仆人，一个相貌平平的贫民女子竟然说他不漂亮。这样就与他从前的女人拉开了距离，也抬高了简·爱在罗切斯特心目中的地位。简·爱身上的直率和真诚是他从前的女人所不具备的，也是罗切斯特长期以来寻而不可得的。而道歉又使罗切斯特体会到这个女子的教养和善解人意。这使他把她看作精神上可以平等交流的人。他后来向简·爱诉说自己在巴黎的私生活也证明他在心理对简·爱的重视。她的坦率真诚与才学胆识是她与社会抗争的资本，理智和道德力量是她赢得尊重的“水晶鞋”。

当罗切斯特想要进行交流时，“不要把椅子拉得再远了，爱小姐，就坐在我放的地方——这是说，如果你高兴的话。”在罗切斯特看来，“引你说话，更多地了解了解你，这将会使我高兴。”（104）

简·爱向罗切斯特讲述撕毁面纱事件时，勃朗特深思熟虑地展现了简·爱卓越的讲故事的能力。此时第一人称叙述中经验自我的优势非常明显，我们是根据简·爱经历事情的经过来体验事件的全过程：先是烛光和声响惊醒了主人公，接着一个未曾谋面的女人出现在眼前，这个可怖的女人的一举一动我们都跟随她同样感受。简·爱不仅仅能够分析事件，也能把故事同时传达给了“读者”，立刻消除了叙述话语和小说之间的距离。这样小说与叙述就完全汇合了。热奈特揭示了这种叙述中处心积虑的融合，他称之为“叙述转喻”（narrative metalepsis），尤其制造出一种“双重现在性”（double-temporality）的效果，好像叙述文与故事是同步的。当简·爱成长为叙述者，她的双重角色——主人公和叙述者——自然合而为一，用叙述自我的眼光进行叙述。她的经验自我逐渐成长为叙述自我，学会与人建立可信的交流，并充分享受交流的愉悦。而交流正是确立自我身份的关键。“自我身份的确立并不意味着能够独自完成，而在于通过与他人对话进行商榷。……我自己的身份关键在于与他人进行对话。”36

离开桑费尔德之前，简·爱与自己内心的“声音”进行争论，基于“世界上没人在乎你”的理由，她屈服了内心的建议。当她最后确实听到了一个声音，那不是她内心的想法，而是罗切斯特的声音，跨越千山万水对她说的话，她立刻回应。简·爱最后成为叙述者的角色就是在她学会把她的心声与“他者”们进行交流，这是一个有效叙述非常关键的技巧。

离开桑费尔德后，简·爱与圣约翰之间的交流中，她本能地把她的所思所想说出来。罗切斯特希望他们能共同生活而没有婚姻，圣约翰企图要与她结婚却没有爱。她把自己的真实想法都表达出来，她的辨才与气度都蕴藏于对话之中了。

“到别处去找吧，不要找我，圣约翰；去找一个对你合适的人。”

“你的意思是说找一个适合于我的目的——适合于我的职业的吧。我再跟你说一遍，我并非作为微不足道的个人——带着人的自私感的普通的人，而是作为传教士，才希望结婚的。”

“那我就把我的精力给传教士——他需要的只是这个——而不把我自己给他；那不过是在果核外面加上果皮果壳罢了。他要它们没有用处；我就留着吧。”

“你留不住——也不应该留。你以为上帝会对半个祭品感到满意吗？他会接受一个残缺不全的牺牲吗？我拥护的是上帝的事业；我是站在他的旗帜下召你入伍的。我不能代表上帝接受一种分割的忠诚；它必须是完整的。”

“哦！我愿意把我的心给上帝”，我说，“你不需要它。”（333－334）

圣约翰以上帝的使者自居,口口声声说去印度传教是他的天职。他还以上帝的旨意为借口强迫简·爱嫁他为妻。他以表面的大公无私 掩盖了对简·爱鲜活的感情的不管不顾。他并不是因为爱简·爱而想娶她为妻,而只是认为她适合做一个传教士的妻子，是一个传教士的工具。传教士的妻子有婚姻没有爱，桑菲尔德的男主人可以给她爱却没有婚姻。“但在圣约翰的身上简·爱感受到了比罗切斯特更大的威胁。圣约翰会把简·爱全部转换成对他事业的帮助，而对罗切斯特而言，他不会使她成为他自己需要的。”与圣约翰的婚姻“会杀了她。”37

他的要求似乎存在于堂皇的情理之中。女人的生存状态在男人的话语体系里似乎无足轻重。而经过了多年学习和思考的简·爱，有了可以支配自己命运的知识和权力，她拒绝了这桩无爱的婚姻。她虽然没有美貌与财富,她却拥有着维多利亚时代那些美女们所不可比拟的独立的完美心灵。她没有圣约翰那些外在的冠冕堂皇的条件,她却拥有着比圣约翰丰富得多的情感世界。

简·爱话语的力度就蕴藏在对圣约翰的回应之中，读者此时此地也最充分最直接地体会到了简·爱应对时的力度和态度的坚决。圣约翰与先前的人物相比，是一个非常理性的形象，有着卓越的说服他人的智慧。而简·爱经过了人生关键的几个转变之后，已经学会进行有效的叙述，使自己的叙述被承认。

用对话来交流思想，最后界定了简·爱与罗切斯特之间的理想关系。正如小说的结尾处所强调的，“我相信，我们是整天谈着话。互相交谈只不过是一种比较活跃的，一种可以听见的思考罢了。”（372）愉快的交谈是她理想生活的标准。

通过交流她实现了自我地位的确立，在盖茨海德和劳渥德她没有交流的能力与机会，无法为自己正名。伯莎作为夹杂在“角色”中的疯女人38，很大程度上是因为她无法获得与人交流的机会，从而也无法为自己辩护。而简·爱通过交流使自己的言辞获得承认，得以确立自己的地位。然而，与罗切斯特的交流似乎不如她与黛安娜姐妹的谈话更愉快。这可能与她的生活范围有关。尽管她结婚了，但她的作品都是在闺中的岁月完成的。詹姆斯·泰勒抱怨《谢莉》的男主人公们“缺乏清晰明确的形象，给人印象不深”，她在给他的信中说：“也许你是对的。在刻画男性人物方面，我面临着不利的条件：直观和理论不总是足以代替观察和经验。我在描写妇女时，对我所涉及的领域颇有把握，而在另一种情况下，就不大有把握。” 39

纵观全文，叙述的第一阶段，对里德一家和布洛克尔赫斯特先生都用粗线条加以描述，保持着一个孩童的视点。第二阶段中对菲尔费克斯太太的描述也不太完全，但由于简·爱对她的行为趋向进行及时的叙述分析，叙述也变得稍稍复杂些。她与罗切斯特之间的关系因为她诚实地探寻自己的内心世界，叙述也比较复杂。而与圣约翰的对话正是棋逢对手。她的话语逐渐成熟，自我身份和地位也逐渐树立起来，同时作品也在个人的意愿和社会语境获得平衡。

二、 “我兴致勃勃地听他谈”——沉默的简·爱回归女家庭教师的本分

《简·爱》的女性叙述者在讲故事的行为、故事本身或通过故事塑造的形象都违背了传统的女性形象的标准，那么她就有被读者抵制的危险，无法赢得受述者的赞同和支持，继而失去将来可能的读者，因而难以在既定的社会关系权力规范中获得自己的话语权威。那么，《简·爱》的叙述又是如何体现出对既定的身份的皈依呢？

童年时代的简·爱确实很激愤，但她也知道自己在某些场合下只能保持沉默。不仅仅她在童年时代知道沉默，成年时期的简·爱在学会了与人进行富有成效的交流之后依然有沉默的倾向。沉默在小说的叙述中颇有意味，正如保罗在写给他的信徒迪莫西（Timoth）的信中所说：“妇女必须学会沉默，必须完全服从，我不允许她行如导师，不允许她在任何方面对男人施展权力；她必须缄默无声。……由此可见，基督教一神论只表达了一个性别，只是男性利比多机制的投射，妇女在父权制中是缺席的和缄默的。”40她的沉默与她的对话交流并不矛盾，沉默是她与社会妥协的一个策略，对话同样也是，只不过对话是在社会允许的范围内的对话，是在不动摇社会既定规范的前提下的交流。

小说伊始，“伊丽莎、约翰和乔奇安娜·里德，这时候都在休憩室里，正簇拥在他们的母亲周围，她斜靠在炉边的沙发上，心爱的儿女都在身旁（这忽儿既不争吵，又不哭闹），看上去很是快活。”（P1）孩子们围绕这里德夫人，这一家人团团围坐的情景不禁引起外人加入其中的欲望。然而，“找个地方坐下来”，里德夫人说，“不会说讨人喜欢的话，就别多嘴。（P2）”

简·爱没有权力与里德一家享受聚会的快乐，因为她的话不讨人喜欢，不会说令人认可的话，但事实上，简·爱似乎从她沉默的孤独中找到了难以言传的乐趣：

休憩室的隔壁是一间小小的早餐室。我溜进了那间屋子。那儿有一个书架。不一会儿，我就找到了一本书，我特意挑一本图画很多的。我爬上窗口，缩起脚，像土耳其人那样盘腿坐着，把波纹红呢窗帘完全拉拢，我就加倍隐藏起来，仿佛坐在神龛里似的。（P2）

简·爱在读书的过程中得到了她自己最大的满足。简·爱逐渐认识到快乐就在身边，就在膝盖上的《英国禽鸟史》。勃朗特通过简·爱似乎想要表明，女性获得快乐来自于抑制或者拒绝说话和运用沉默的力量。

当简·爱阅读的时候，勃朗特在读书与阅历之间作了对比，这里书是一种声音的模本，从而也代替了说话和讲故事的乐趣：

“每一张画都画出一个故事。在我这样一个理解力还不发达、感情还不健全的孩子看来，这些故事往往是很神秘的，但也总是饶有趣味的，就跟白茜有时讲的故事一样。在冬天晚上，碰上她心绪好的时候，她把熨衣桌搬到婴儿室的火炉边上来，让我们坐在周围。她熨里德太太的挑花褶边，把睡帽的边熨出褶，一边熨一边讲一些爱情和冒险的片断，来满足我们这些全神贯注、急于听故事的孩子。她这些片断都来自古老的神话和更古老的歌谣……（3）”

简·爱在书——一本“讲”故事的书中“饶有趣味”的图画和故事中忘记了她的悲伤。她从这些图画中吸取的快乐看起来似乎来自说话的记忆：它们像白茜有时讲的某些故事一样有趣。

当简·爱把阅读的文本与白茜从“古老的神话和更古老的歌谣”中提取出来的叙述联系起来的时候，她的阅读证明了文本与原始声音的关联。现代出版物源于神话和抒情歌谣，似乎只是远古叙述的抄本。她读书时所能体验到的都依赖于对童年时期女佣讲的故事的回忆，她的期待视野与文本的召唤结构刚好得到呼应。而这些故事又来源于“古老的神话”和“更古老的歌谣”，暗示现代文学可以回溯到更古老的抒情文学。 “我膝盖上放着比维克的书，那忽儿真是快活；至少有我的快活之处。我什么也不怕，就怕别人来打扰。”她从读书中找到了快乐，而这些书也许建立在其他文本的基础上。叙述声音没有出现，只有沉默的读者对沉默的读者，绕过了叙述者。

简·爱初次见到布洛克尔赫斯特先生，他称里德夫人为简·爱的恩人，简·爱此时“心里在说，‘他们都把里德太太叫做我的恩人；要真是恩人的话，那恩人就是个讨厌的东西。’（P23）”里德夫人向布洛克尔赫斯特先生介绍简·爱，说她“爱骗人”，简·爱也只能“一边思忖，一边竭力忍住一阵啜泣，赶紧把眼泪擦掉。（P24）”

离开盖茨海德之前，简·爱的行为和言辞都是颇为激烈的，愤怒的，也多为女性主义者引用，作为她“叛逆”的一个证据，以此把她看作一个不安分的小孩。可是她把胸中不平的怒火喷向里德夫人之后，她虽然得到胜利的，然而又似乎有些后悔，进行反省。“我默默地反省了一个钟头（P27），”“我倒愿意去求里德太太原谅（P27）。”这里她在强调她想作一个讨人喜欢的女孩，只是旁人不给她机会。她所做的一切都不是她的本意，只是“没头没脑的话”是“激动得无法控制的话”。（P26）就简·爱的本意来说，她还是想作一个大家都喜欢的小女孩，她曾经“多么小心地服从她，”“多么竭力讨好她。（P24）”童年时代的简·爱确实有暴烈的性格，但这更多的是一个被构造的“他者”形象，她渴望被承认而不可得。她拥有这种可怕的力量，却又害怕拥有。从上面的分析可以看出，简·爱本来也是一个文静、希望讨人喜欢的女孩，可以在没有干扰的情况下在沉默中度过没人关爱的童年。只是树欲静而风不止，环境使然。

不仅仅童年时代的简·爱是一个有沉默、内倾性格的形象，成年之后，在学会了富有成效的与人交流的过程中，她依然常常是倾听的一方，沉默的一方。“我固然谈得比较少，可是我兴致勃勃地听他（罗切斯特）谈。他的天性就是爱谈话；他喜欢向一个没有建过世面的心灵透露一点世界上的情景和风气（我不是指它的腐败情景和邪恶风气，而是指由于表现的范围广、由于具有新奇的特点才变得 有趣的那一些）。”正如米歇尔所说，“男人需要女人保持沉默，目的是使她们成为男性的听众。”41

不仅仅与男性——罗切斯特的交谈中是这样，与她的表姐妹——黛安娜姐妹的谈话也是这样。“戴安娜的神情和和说话都带有一种权威性；显然，她是有意志的。我天性喜欢屈服于她那样的权威；而且喜欢在我的良心和自尊心的允许的情况下，服从积极的意志。（282）”“晚上，一开始我能谈一会儿话，可是第一阵活跃而畅快的谈话过去以后，我就愿意做在戴安娜脚边的凳子上，把头靠在她的膝头上，轮流地听着她和玛丽说话，而她们却透彻地探讨着我刚刚接触到的题目。（287） ”避免叙述者的声音公开出场是获得更多读者的更有效的方法。

“克里斯蒂娃指出，基督教文化里上帝、话语与书写构成了新的‘三位一体’（the Trinity）,而妇女只是被书写的符号或象征。她们既被视为‘莉莉芙’（lilith）或巴比伦之，又被升华为圣女或圣母，但都远离女性的真实存在。在父权制象征秩序里，妇女不仅被摒弃于知识与权力之外，而且被拒斥于言词（word）‘这一唯一真实的法则之外。’42言说正是话语权威的象征。如果说简·爱的话语还在言词“这唯一真实的法则”允许的范围内的话，那么伯莎（Bertha）则是一个完全被排除在法则之外的女人。

罗切斯特戴着宗主国的有色眼镜把伯莎这个“疯女人”的形象涂上了帝国主义的殖民色彩，是处于文化中心的白种人对边缘的其它种族和文化的一种“异化”的表现。然而边缘人伯莎却逐渐向中心靠拢，试图争取平等的地位，虽然没有得到应有的地位，但她确实通过自己的存在消解了权威的罗切斯特的受人尊敬的绅士的形象。他与伯莎结合不能排除经济因素，他不能获得遗产继承权，顺从了其父的安排，娶了一个可以有三万英镑嫁妆的“东方”的女人；而在其父兄去世后他又获得了他们的财产，他富有得可以不在乎伯莎的嫁妆了，可以过放荡的生活了，便把她安置（keep）在暗无天日的阁楼里。在简·爱初次参观桑菲尔德时，她意外地听见了“奇怪的笑声：清楚、呆板，而且悲伤。”（84）然而一个被囚禁多年的真正的女主人却连大笑的权力都没有，还被呵斥“太闹了”。桑菲尔德的男主人有权使这里的女人保持沉默，他也可以用自己权威的话语构造出一个疯女人，而此时此地这个女人却无法说话，无处申辩。我们无法想象，与她的看管人格莱斯（Grace Poole）在阁楼上共度的十年或二十年时光对伯莎的精神健康产生了怎样的影响，我们不知她的感受，她的思想，她的状况。她低吼出的毫无意义的词句，毫无可辨别的人类的气息，只有动物的喧闹和暴力行为。在小说的世界中，我们没有更多的关于伯莎的信息；作为怪异的一类，她只存在于与知情人的关系中：罗切斯特无法掩盖的过去和简·爱的无意识的现在。43相比之下，简·爱的声音有所节制，不同于伯莎咄咄逼人的狂放不羁，伯莎拒绝采用传统的象征女人声音的话语。简·爱的坦率无忌的声音显得对社会秩序无甚威胁，才不出格，显得正常。

如果说简·爱有沉默的倾向，夏洛蒂·勃朗特的另一部成功的小说《维莱特》中的女主人公露茜甚至完全拒绝叙述。“说得够多了”44,小说中露茜的最后一句话，表示了一种绝对沉默的叙述方式。威廉姆斯也注意到这一点，“我不止一次注意到——也许你们也都注意到了——在公众场合大声的阅读《维莱特》是多么困难。”45这部小说的叙述者捉摸不定，主人公也在很多场合下保持沉默。《维莱特》的语言不是说话，这部小说代表社会印刷业的权力。从交流、讲故事的兴奋中走出来确实存在痛苦和遗憾，因为小说写作和说话之间的联系确实是诱人的。但是放弃这种隐喻式的联系却获得职业成功的满足：“从那天起，我不再做保姆兼家庭女教师了，我成为一名英语教师。夫人给我加了薪水。”（112）露茜也有一次非常重要的沉默：在小说的读者认识到约翰博士就是她童年时熟悉的格雷厄姆·布列顿时，她早已经认出了。她解释她没有与格雷厄姆相认的原因表明露茜对于写作原则的认同，而写作是抑制说话和自我表现的。这与简·爱在冬日的午后独自沉迷于《英国禽鸟史》有异曲同工之妙。露茜也喜欢独处，享受安宁带来的快乐。

两位女主人公的性格与夏洛蒂·勃朗特的性格倾向非常接近。萨克雷的女儿用一个客人的话形容萨克雷在伦敦为勃朗特开的一个派对的情形，“那是他一生中所度过的最无趣的一个晚上”，“一个令人沮丧，沉默的夜晚。人人都期待的愉快的交流根本没有开始过。勃朗特小姐蜷缩在书房的沙发里，不时的与我们善良的家庭教师低语……最后，我的爸爸也难以改变这种局面，他悄悄地离开房间，离开了家，到他的俱乐部去了。”46勃朗特的沉默挫伤了一位男性权威对话语的期待。她似乎更倾向于用书写来表明自我身份的存在，而沉默又与当时的社会历史语境对妇女的要求相一致。所以，从这个意义上说，在某些场合下的沉默也是获得读者的原谅和肯定的一个策略。当然，作者本人并不等同于叙述者，但无论怎样作者的言行对于理解作品来说还是颇有用处的。历史语境中的真实作者在西方学界中也越来越受到重视。真实作者与文学作品的联系是难以割断的，作者在“死亡”多年以后又“复活”也是历史的必然。

第四章 严肃小说与通俗小说的平衡

作者身上及作品中的矛盾是作品受到人们持续关注的主要原因，而作品的矛盾植根于历史语境中，所以我们不妨穿越时光返回维多利亚时代考察作者的生活条件。作为一个入世不深但思想丰富的女性，她对于事物有自己的看法，有个人需要表达的欲望；但维多利亚时代，又存在某些局限，时代的局限和个人在时代的影响下无法选择的思想状况和经济状况，都迫使她自觉或不自觉地体现出与一定历史环境的协调与平衡，这样，也使得作品在严肃小说与通俗小说之间获得平衡。

简·爱有句名言说“女人一般被认为是极其安静的，可是女人也和男人有一样的感觉；她们像她们的兄弟一样，需要运用她们的才能，需要有一个努力的场地；她们受到过于严峻的束缚、过于绝对的停滞，会感到痛苦正如男人感到的一样；而她们的享有较多特权的同类却说她们应该局限于做做布丁、织织袜子、弹弹钢琴、绣绣口袋，那他们也未免太心地狭窄了。（86）”还有简·爱的那句著名的妇女独立的宣言：“你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心么？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体，——而是我的精神在同你的精神谈话；就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前是平等的，——因为我们是平等的！”（205）凡此种种的言论都被女性主义者以及评论家们多次评析过，以此作为作品叛逆性的重要根据。正因为女主人公的这些言论以及作品在叙述方式上的超越与反叛，这部作品在女性主义研究的历史上地位显赫，这里不再赘述。毫无疑问，《简·爱》作为经典作品的地位已然牢牢地树立起来了，任何一位写这个历史时期的英国文学的文学史家都无法绕过的作品。因为这部小说在女性文学研究中的特殊地位，它也不断地被文学批评家阐释出新意。

作品在当时的社会条件下也受到广大读者的关注和喜爱。《简·爱》出版之后， 1847年10月16日出版的头版共印刷2500册，三个月之内便销售一空，1847年12月就出了第二版……47这些读者未必都是专业的文学研究者。那么无疑作品中融合了通俗小说的因素，使它既获得批评家的赞同，也赢得了众多读者。这样她既能表达个人的思考与欲望，也能与出版商之间协调，获得作品公开发表的权力。公开发表作品也是缓解勃朗特一家贫困生活的解决之道。众所周知，勃朗特三姐妹都试着拿出她们自己的小说，这也是她们在寻找生活道路而不可得之后的不得已也是必然的选择。

首先，写作对于勃朗特姐妹来说，是解决生存之道的不二法门。众所周知，勃朗特家庭并不富裕，父亲在英国约克郡的桑顿任教职。他的酬劳只能应付一家人贫寒的生活。勃朗特有着强烈的改变个人生活状况的动机，“她不止一次谈到没有财产的未婚女子的状况：她在经济上处于从属地位，没有事情可干，社会地位地下，毫无目的地活着。穷困、厌倦、孤独，都是她常常谈到的坏事。”48这正是她自己生活的真实状况。现实生活不容许她坐以待毙，她必须寻找自己的生活出路。夏洛蒂·勃朗特本人受到一定的 教育后，于1835年到罗海德（她受教育的学校）当教师。她希望借此改善家中的状况，此外，由于弟弟勃兰威尔即将开始一个艺术家的前程，有必要补充家中的经济来源。然而，这项工作的限制太多，她的健康状况和精神状况都不堪这项重负，不得不于1838年回到家中。但是家中的经济状况是不太容易让她安处贫困的。她还当过两次家庭教师，她这两次当家庭教师的时间都不过几个月，因为她忍受不了。《简·爱》中，美丽的英格拉姆小姐滔滔不绝地对简·爱这个家庭教师倾吐的放肆的话可见家庭教师地位之一斑。家庭教师循规蹈矩的工作对于充满想象力的勃朗特姐妹来说无疑是一种折磨。

对于维多利亚时期的女人来说，除了可以自谋出路，最好的出路莫过于体面地嫁人，那是体面生活的保障。而中产阶级未婚女子总是成为婚姻市场昂贵的滞销品，考虑金钱和门第，她们不会嫁给下层男子，而同阶层未婚男子面临着经济压力，除长子外，得自谋生路，经过漫长个人奋斗获得稳定经济来源后，才娶妻生子，而这时往往年过而立。此外，他们还常在有姿色的女仆或女工中寻找妻子。49这导致两个后果：首先，一些中产阶级妇女的婚姻被耽搁，出现数量惊人的老处女，到80年代这一状况仍触目惊心。“老处女”成了这一时期文学中不可或缺的形象。“大量妇女从未结过婚，”汤普生说，“例如，在1881年，英格兰45到54岁的妇女，有12%从未结婚，在苏格兰，是19%。”50该数字没说明在中产阶级妇女中这种现象更突出，但因为下层妇女有更多机会接触男性，如在工厂里，在婚姻态度上也更灵活。其次，更多中产阶级妇女虽然结了婚，但一般晚婚。“1825年后，不识字的人比识字的人结婚更早，尤其是不识字的妇女。”不管怎样，50年代前，中产阶级家庭一般子女成堆（如奥斯丁家7个孩子，勃朗特家6个）。在这些家庭里谈得最多的是如何猎获富有的单身青年。女评论家阿姆斯壮则以不带浪漫成分的政治眼光，发现“奥斯丁所有小说的第一行都提到了钱”，并且，“她以一个深谙两性关系的作家自居，致力于揭示性契约的真相。”51阿姆斯壮有意在“性契约”与“社会契约”之间建立一种同构，揭示其交换关系。这成了每个待字闺中的女子最热烈的幻想和最伟大的事业。可这并不容易。例如，奥斯丁就终身未嫁，夏落蒂·勃朗特也迟至38岁才结婚。

这样，如果不能体面地嫁人，又没有可靠的经济保障，而自谋出路（家庭教师）又很难实现的情况下，写作可以说是一条通向自立之路的康庄大道。在妇女的这个“史诗时代”，大部分文学妇女的婚姻要么被耽搁，要么被延后，面临漫长无趣的闺房岁月，如果不想沉溺于庸俗消遣，阅读和写作就成了惟一高雅的消遣。

其次，勃朗特姐妹文学才华出众。她们的父亲是才智卓越，文学修养深厚的人，尽管他热爱自己的家庭，但性格孤僻，落落寡合，孩子们经常是弄到什么读什么，包括各种报刊，他们的智力发展得很早。从1825年直到后来的5年多时间里，勃朗特一家的孩子们进行了一场持久的运用想象力的游戏。他们创造了想象中的安格里亚王国，共同精心设计了王国的战争、政治、贵族社会以及他们的世仇和爱情。这些作为文学作品是不值一提的，但它却成了勃朗特家才女们练笔的园地，为她们三姐妹成为职业作家铺平了道路。

第三，写作可以获得丰厚的经济收益。“18世纪末发生了一种变化，”伍尔夫回顾英国妇女写作史时说，“若让我重写历史，我将把它描述得比或玫瑰战争更详尽，更有意义。这个变化是：中产阶级妇女开始写作了。”52但她把她们的写作动机阐释为谋生，并说：“用你的智力一年可挣500英镑。”53她的看法基于当时文学妇女的状况：长子继承权剥夺了其经济来源，而若婚姻又不幸被延迟或耽搁，无法通过它获得生活保障，女仆和女工又被中产阶级妇女认为是“不体面”的下层妇女职业，而写作是惟一既可足不出户、又能获得收入的体面职业。

夏洛蒂·勃朗特把她一气呵成的《简·爱》寄给出版商时，“史密斯先生就已经决定出版这本书了。不过他的出版条件是比较苛刻的。他们给柯勒·贝尔（夏洛蒂·勃朗特）的稿酬是一百英镑，而附加条件是他今后写的小说的稿酬必须首先提供给史密斯·埃尔德出版社，如果被接受，每一本书的稿酬也是一百英镑，如果再版或把版权卖给外国公司，实际收入可达五百英镑。那本书国内出版的稿酬已达八百英镑。”54在1796年，一本平装小说的零售价大约是3先令，到《简·爱》发表的1847年，才稳定在10先令上下，不管怎样，这都相当于一个工人一星期的收入。照此计算他们一年的收入不过26英镑左右。写作的经济利益优势显而易见。

从以上的分析不难得出一个结论：即勃朗特姐妹的写作很大程度上是出于获得经济利益的考虑。而从这一点出发，迎合众多读者的阅读趣味也是情理之中的。1847年仲夏，艾米莉的《呼啸山庄》和安妮的《格雷尼斯·格雷》由T·C·纽比出版公司出版，但夏洛蒂的第一本小说《教师》“被出版商退稿六次，……被认为过于平淡无奇而无法单独发行，但它所表明的文学前景打动了史密斯公司，埃尔德鼓励她说，若以匿名作家的身份再提交一部小说，或许可以得到关注。”55 “过于平淡无奇”的评语无疑是《教师》的事实，我们现在无从估量第一本小说没能出版对夏洛蒂的影响，但是我们可以从她的第二本也是最成功的小说《简·爱》中看出与第一本小说的不同。对比两部小说不难看出《简·爱》大受欢迎的原因。

《简·爱》中充满了流行元素：哥特式小说的痕迹，浪漫的爱情故事 ，精神追求型的自传小说以及大团圆的结局等，这些都是吸引大众读者的手段。

毫无疑问，作品中充斥着哥特式小说的因素，这使得故事情节紧张，充满了凶兆、阴谋、暗杀、通奸、重婚、、疯子、；《简·爱》具有“刺激”小说的一切成分：令人毛骨悚然的笑声、阁楼里的疯女人、不可告人的隐私、图谋杀人的暴力、未果的重婚阴谋……整个作品弥漫着恐怖、神秘、暴力和性意识，这些都是很多通俗小说的卖点。

哥特小说的背景多为年代久远、部分坍毁的古堡，既体现居住者高贵身份，又表明他们所代表的一切都已接近末路。小说中一些超自然的现象多具象征意义，同时也增强了故事的想象虚幻色彩。在《简·爱》中我们随时都会发现哥特式小说的身影。尤其是桑菲尔德庄园中的情节更不禁让人联想到哥特式小说。当简·爱第一次随菲尔费克斯太太参观时，就听到了“奇怪的笑声”，“笑声以它低沉的、音节清晰的调子重复着，最后以古怪的嘟囔结束。”（84）怪异的笑声预示着祥和的桑府后面隐藏着极不寻常的故事。就在简·爱向罗切斯特大胆地表白自己的真实感情时，暴风雨突如其来，电光猛烈地闪个不停，“果园尽头的那棵大七叶树在夜里让雷打了，劈去一半。”（209）这给即将实现的爱情梦想蒙上了一层阴影。特别是在简·爱在准备结婚的前夜发生的一系列不祥之事更是充满哥特式的神秘和恐怖的气息，冲击着这本该是大吉大利的好日子。简·爱似乎在半梦半醒之间发现了“一个女人，又高又大；又多又黑的头发长长地顺着她的背披下来。我不知道她穿什么衣服；又白又直；可是究竟是长袍，是被单，还是裹尸布，我却说不上。”（232）看到了那张“没有血色的脸——野蛮的脸”，简·爱 “想起了丑恶的德国的鬼——吸血鬼。”（232）早晨起来，她虽然宁愿相信那是一个恶梦，宁愿相信罗切斯特的解释而不相信自己的推理和怀疑，然而，婚纱——幸福的隐喻被盗,幸福消失了。

文本中恐怖气氛的营造使得小说充满神秘气息，也引起了一定要弄清楚的欲望，欲罢不能。毫无疑问,夏洛特·勃朗特摈弃了哥特体小说的直白的罪恶；激情与残忍的凶杀，而是巧妙地在文本中延用哥特体精神———焦虑与压抑，运用了一些具有象征意义的 意象：阴森的红房子，暴雨，闪电，夜半尖叫，冷月，莫名其妙的失火以及各种恶梦等等，这些都是吸引读者的上策。

然而，勃朗特的哥特体与典型的哥特式小说决不是两片相同的叶子。她在小说中注入了感性，主要的感情发展成为一种强烈的、自由放任的、甚至肆意放纵的东西，这在历史上哥特体小说中是根本不存在的。她把反哥特式的东西带进了小说来调节阴森恐怖的气氛。如当罗切斯特太太第一次放火烧罗切斯特的恐怖事件发生后，她用几十页的篇幅来描写英格拉姆家和埃希敦两家人访问桑菲尔德府，大量喜剧手法的运用冲淡哥特体裁的紧张氛围。当罗切斯特太太野性发作，袭击了梅森时，宾客们的惊恐掺杂了喜剧色彩。大惊小怪、乱作一团的太太小姐们奔向他，抓住他的胳膊，罗切斯特命令“别把我拖倒，也别掐死我，”（167）同时“两位穿着宽大白色晨衣的富孀正在象两条满帆的船似地冲向他。”（167）一张一弛的节奏带来了阅读时紧张但不过分恐怖的享受。

小说的结尾，女主人公财富、爱情双丰收。叔父的财产对于简·爱来说，是必不可少的。有了这笔钱，她才不是罗切斯特心中一个贫穷的家庭女教师，她才能与罗切斯特平起平坐，成为仆人们心目中真正的罗切斯特太太，一个威严的女主人。

不论是出于谋生的需要还是因为个人的文学才华，写作都是勃朗特人生的必由之路。而受到出版市场条件的限制，她的小说又自觉不自觉地迎合了市场的需要，赢得了非常广泛的读者群。

从文本分析的角度来看，作品中确实体现出阴柔的女性气质。难怪即使是在女性主义阵营内部，也有很多批评家认为作品趋向于否定作品的女性主义观念。南西·阿姆斯壮、佳·查·斯皮瓦克提出对这部小说进行解读的政治和理论的新的方面。阿姆斯壮认为勃朗特的爱情小说“开始创造一种新的受欲望支配的人物形象”,在阿姆斯壮看来,像《简·爱》那样植根于资本主义哲学背景的女性主义是没有什么进步意义的。斯皮瓦克的观点与阿姆斯壮的不谋而合。她声称《简·爱》的女主人公所追求的“伴侣意义上的爱”以及约翰·里维斯为“社会使命”殉道都不折不扣地体现出对传统的维多利亚时代的思想体系的维护。正如罗兰·巴特指出的：“……写作是一种荣耀而大胆的行为；作家是一个‘艺术家’，你会认为他比一般人更有权力玩世不恭。……不过别弄错：别让任何女人以为，她们可以不先屈服于女性角色的外在价值，就可以利用这种约定。女人毕竟是为男人生孩子的；她们想写多少就写多少，让她们去粉饰自己，但最重要的是，别让她们越走越远；别让她们所得到的升迁，扰及圣经所赋予她们的宿命，并让她们经由母亲角色，为和作家关系紧密的玩世不恭作风付出代价。”“……先锁上闺房，只有到那个时候才能在室内解放女人。爱情、工作、写作、当职业女性或女作家，要谨记男人是存在的，记得你和他们不一样；你的命令只有以他们为准才可以自由发挥；你的自由是奢侈的，除非你先肯定你的本质和义务。”56

朴维的观点比较客观全面，她称《简·爱》是一部充满矛盾的文本,是复杂的“思想体系”的一部分,既对现行的社会体制提出挑战,又呈现出听天由命的一面。朴维对《简·爱》矛盾性的论述在很大程度上对理解《简·爱》究竟是反传统还是维护传统有启发意义。事实上,这部作品本身已体现出两面性:既向传统观念挑战,又戒绝激进的女性主义。勃朗特通过她的作品为女主人公在女性的传统需求与现行的社会体制的矛盾中努力寻求一种平衡与和谐。57马林·威廉姆斯也认为夏洛蒂·勃朗特对女性主义“怀有很复杂的感情”58。

《简·爱》的叙述从历史语境中来看确实有超越传统之处，但是源于作家身上的矛盾，作品本身又体现出对维多利亚时代的某些思想观念的认同。《简·爱》是矛盾的，作家也是矛盾的，正是它的矛盾与模糊性维护着我们对于这部作品的热情。夏洛蒂·勃朗特力求在女性经验的两难境地中,在既存的社会体制中,为女主人公寻求一种平衡与心灵的和谐,既让她保持独立的自我,又不否认女性的传统需求,有时甚至让她扮演在女性主义者眼里是极为传统的角色。这样一来,小说作者与她的女主人公便不断地在矛盾中挣扎,作品也不时陷入一种看似自相矛盾的境地。然而正是这种对矛盾的坦白剖析,以及主人公不懈的努力和挣扎,使小说中矛盾的展现让人更明白地看到并去思考女性的真正需求。女主人公的选择亦非简单的折衷,而是体现作者面对女求的积极思考。即使在一百多年后的今天,作品中所讨论的问题仍然显得很真实。作者的困惑和不安也是今天大多数女性所必须经历的。

人本身在文学作品中的形象也是矛盾的，人物的矛盾也是人类生存本身所必须面对的问题，同时也是作家思考的体现。文艺复兴运动把人从神的桎梏下解放出来，人站立起来了，成了“宇宙的精华万物的灵长，”而人的欲望是永无止境的，泛滥就会成灾。莎士比亚通过《哈姆雷特》表明这一点，面对这样的世界王子甚至失去了报仇的信心。古典主义用理性规范人的欲望，可是不仅艺术家在戴着镣铐跳舞，普通人也在理性的光辉中淹没了自己活生生的欲望。启蒙主义再次肯定了人的欲望，普通人也可以在自由、平等、博爱的社会理想中直面封建贵族。卢梭的《忏悔录》肯定了人的自然本性，但卢梭对人的理解毕竟是理想化的，超时代的。歌德比他要现实要理智。歌德笔下的浮士德寻找着情感与理性的统一，寻找既满足个人欲望又不违背道德律令的两全其美的道路。正如歌德同时代的康德所验证的那样，人的自然欲求与社会道德之间处于二律背反的永恒矛盾之中。勃朗特既希望在作品中表达个人的思考与欲望，又希望获得公开发表的权力；既想表达个体的生命体验，又希望获得读者的承认。不论是作家还是作品中的人物都在不断的求索，也处在“永恒矛盾”之中，事实证明勃朗特和她的女主人公都很好的在二者之间获得了平衡。

总之，女性主义研究的两种大致对立的观点源于作者身上及作品对之的表现中存在着明显的矛盾。在《简·爱》第二版的前言中,勃朗特毅然宣称:“传统不等于道义,伪善也不等于宗教……抨击前者不等于抹杀后者,而且法利塞人的面具应当被撕下来。”从这里我们看到一个坚定的反传统者。而当1851年7月《威斯特敏斯特评论杂志》发表了一篇题为《妇女的自治权》的文章，呼吁两性之间的平等,夏洛蒂·勃朗特却不能完全接受它。她认为文章的作者一定是一位“向往权力，从未感受过爱的妇女”，而且这位作者“忘了世界上还有自我牺牲的爱和无私奉献这样的事”59。作品中简·爱在每次感情宣泄后，经常会出现苛刻的自我反省，或者是以其它的方式来平衡叙事。可见，作品中人物的声音不仅仅是激进的“女性意识”的表达，也可以看到她在很多场合保持沉默，体现着一个女孩应该保持的本分。然而，这两种声音又不是截然对立的，在小说的后半部分，人物的话语逐渐趋于平静，体现了对维多利亚时代某些思想观念的认同。

总的说来，夏洛蒂·勃朗特的写作意味着，她在文学史上地位的确立不仅仅是因为她的超越传统的叙述方式和女主人公激进的言辞，也由于她能够在既定的社会权威与个人的写作方式之间获得平衡。如同她用匿名发表作品，她的妥协是作品能够发表的前提，公开发表个人话语也是建立在对既定的社会权威的认同的基础上。

1 Willace Martin，Recent Theories of Narrative， Ithaca and London：Cornell University Press，p.166.

2 Anonymous, “the last new novel”, in the mirror,1847.(2): 360-389

3 Oliphant, Margrena, Modern Novelists－Great and Small .Blachwoods Magazine,1855,(5): 180-189（此二则材料转引自Kappeler. Susanne ed. Teaching the Text, London: Boston: Routledge & Kegan Paul, 1983.

4 Wolf，Virginia. Women and Fiction in Essayists of our Time, ed. Rlaus , C and R Faery , Hareourt: Hareourt Brace Jovanovich .1990, pp.30-62.

5 Raym ond Williams, The English Novel From Dickens to Lawrence, London: Chatto &Windus, 1973, p.69.

6 夏洛蒂·勃朗特著《简·爱》，祝庆英译，上海译文出版社，2001年版，第131页。以下这部小说的引文都出自这个译本，只在文中标出页码，不再注明。

7 Frederic Harrison, from Kenneth Graham, English Criticism of the Novel 1865-1900,Oxford: Clarendon Press, 1964,p.129.

8 Roy Pascal, The Dual Voice: Free Indirect Speech and Its Functioning in the Nineteenth-Century European Novel , Manchester: Manchester University Press,1977,p.46.

9 此类论述很多女性主义者已经阐发得很详尽，这里不赘述

10 Katherine .M Rogers, Feminine in Eighteenth Century England ，Urbaba: University of Illinois Press, 1982, p.21.

11 《夏洛蒂·勃朗特书信》,杨静远译, 三联书店, 1984年版, 前言第19页。

12 同上，第34页。

13 申丹著，《叙述学与小说文体学》，北京大学出版社，2001，第223页。

14 Steven Cohen and Linda M. Shires， Telling Stories：Theoretical Analysis of Narrative Fiction, New York ：Routledge，1988，pp.109-112.

15 李娟，《转喻与隐喻——吴尔夫的叙述语言和两性共存意识》，出自《外国文学评论》，2004年第1期，第17页。

16 Steven Cohen and Linda M. Shires， Telling Stories：Theoretical Analysis of Narrative Fiction, New York ：Routledge，1988，pp.124－125.

17 (美)苏珊·S·兰瑟著，《虚构的权威——女性作家与叙述声音》，黄必康译，北京大学出版社，2002年版，第31页。

18 叶舒宪主编，《性别诗学》，社会科学出版社，1999年版，第380页。

19 叶舒宪主编，《性别诗学》，社会科学出版社，1999年版，第380页。

20 屈雅君主编，《新时期文学评判模式研究》,陕西人民教育出版社,1997年版,第131页。

21 Sandra M. Gilbert and Susan Gubar, The Madwoman in the Attic, New Haven and London: Yale University Press, 1984, p.360.

22 刘晓文:《现代西方女性小说话语策略》，武汉：《外国文学研究》，2000年第3期。

23 Dale Spender, Man Made Language, London: Routledge, 1980, p.192.

24 Virginia Woolf , A Room of One’s Own, New York: Harcourt Brace, 1929, p.65.

25 (美)苏珊·S·兰瑟著，《虚构的权威——女性作家与叙述声音》，黄必康译，北京大学出版社，2002，p.212.

26 Raymond Williams, The English Novel From Dickens to Lawrence, London: Chatto &Windus ,1973, p.69.

27 Charlotte Bronte: Jane Eyre and Vellette ,ed. By Mirianm Allott, the Macmillan Press Ltd, 1973, p.179.

28 Charlotte Bronte, Jane Eyre, The Ballantyne Press, 1927，pp.129-130. 原文如下：It is in vain to say human beings ought to be satisfied with tranquility : they must have action ; and they will make it if they cannot find it. Millions are condemned to a stiller doom than mine, and millions are in silent revolt against their lot. Nobody knows how many rebellions besides political rebellions of ferment in the masses of life which people earth . Women are supposed to be very calm generally: but women feel just as man feel; they need exercise for faculties and a field for their efforts as much as their brothers do; they suffer from too rigid a restraint, too absolute a stagnation, precisely as men would suffer; and it is narrow-minded in their more privileged fellow-creatures to say that they ought to confine themselves to make puddings and knitting stockings , to playing on the piano and embroidering bags. It is thoughtless to condemn them , or laugh at them, if they seek to do more or learn more than custom has pronounced necessary for their sex.

29 安妮·勃朗特著，《埃格尼丝·格蕾》，裘因译，上海译文出版社，1991，第153，144－145，46页

30 Approaches to Teaching Bronte’s Jane Eyre，ed. by Diane Long Hoeveler and Beth Lau.& nb, New York : Modern Language Association of America, 1993.p.43.

31 Macpherson Pat, Reflecting on Jane Eyre, London and New York: Routledge ,1989 ,p.4.

32 罗婷著，《女性主义文学与欧美文学研究》，东方出版社，200 2，第58页。

33 Helena M . Ardholm，The Emblem and the Emblematic Habit of Mind in Jane Eyre and Wuthering heights, Sweden：Kompendiet Press,1999,p.105.

34 Shlomith Rimmon-kenan, Narrative Fiction: Contemporary Poetics , London: Methuen, 1983, p.103.

35 Rosemarie Bodenheimer ,“Jane Eyre in Search of her Story”, in Papers on Language and Literature 16,1980.pp.387-482，p.391.

36 Charles Taylor, Multiculturalism and “The Politics of Recognition”, Princeton: Princeton Univ. Press, 1992, p.332.

37 John Maynard ,Charlotte Bronte And Sexuality, Cambridge University Press ,1984, p.134.

38 朱虹，《禁闭在“角色”里的疯女人》，外国文学评论，1988年第1期。这篇文章为伯莎正名，文章认为罗切斯特为了证明自己与简·爱结婚是正确的，有意掩盖了他为了金钱而与伯莎结合的真正用意，同时也“抹黑”了伯莎的形象。而英国现代女作家吉恩·黎斯创作的《藻海茫茫》中的伯莎倒真正反映了伯莎的悲剧的一生。其中伯莎也曾经是个“单纯”的女孩子，但因为特别喜欢罗切斯特，他却不喜欢伯莎。屡次讨好他，使他高兴却总达不到目的。伯莎不仅禁闭在桑菲尔德的阁楼里，而且也禁闭在《简·爱》情节剧公式化的角色里。

39 The Brontes: Their Lives, Friendships,& Correspondence, Vol.2, ed. by Thomas J. Wise & John A., Symington:Shakespeare Head Press, Oxford, 1932, p.312.

40 张京媛主编，《当代女性主义文学批评》，北京大学出版社，1992年版，第3页。

41 Judith Mitchell ,The Stone and the Scorpion—the female subject of desire in the novel of Charlotte Bronte, George Eliot and Thomas Hardy, Westport, Conn. : Greenwood Press, 1994. p.19.

42 Julia Kristeva,“About Chinese Women”, The Kristeva Reader, ed. By Toril Moi,Oxford:Black Publisers. Ltd.1986,p.140. 转引自《女性主义文学与欧美文学研究》，罗婷著，东方出版社，2002年版，第63页。

43 Macpherson Pat, Reflecting on Jane Eyre, London and New York ：Routledge ,1989，p.10.

44 夏洛蒂·勃朗特著，《维莱特》，吴钧陶，西海译，上海译文出版社，1994年版，第745页，以下引文均引自这个译本，只标页码，不再注明。

45 Raymond Williams , The English Novel From Dickens to Lawrence, London: The Hogarth Press,1984,p.73.

46 The Brontes: Their Lives, Friendships,& Correspondence, Vol.2, ed. by Thomas J. Wise & John A., Symington: Shakespeare Head Press, Oxford, 1932, pp.49-50.

47 张耘著,《荒原上短暂的石楠花——勃朗特姐妹传》，中国文联出版社，2002年版，第217页。

48 杨静远编选，《勃朗特姐妹研究》，中国社会科学出版社，1983年版， 第543页。

49 F.M.L. Thompson , The Rise of Respectable Society : A Social History of Victorian Britain ,1830-1900 , Cambridge , Massachusetts : Harvard University Press ,1988 , p.95.

50 ibid,p.52.

51 Nancy Armstrong , Desire and Domestic Fiction :A Political History of the Novel , London :Oxford University Press,1987,p.42.

52 Virginia Woolf , A Room of One's Own ,London :The Hogarth Press,1931,p.97.

53 ibid,p.99.

54 张耘著，《荒原上短暂的石楠花——勃朗特姐妹传》，中国文联出版社，2002年版，第214页。

55 (英)安德鲁·桑德斯著，《牛津简明英国文学史》下，人民文学出版社，1999年版，第617页。

56 （法）吉尔·里波韦兹基：《第三类女性——女性地位的不变性与可变性》，湖南文艺出版社，2000年版，第195页，197页。

57 Poovey Mary, Uneven Developments: the Ideological Work of Gender in Mid-Victorian England, Chicago: University of Chicago Press, 1988,126-163.

58 Williams, Merry, Women in the English Novel1800-1900, London: Macmillan Press, 1984, p.89.

59 Bronte, Charlotte, The Brontes: their Lives, friends and Correspondence ed. Wise, J and J.A Symington, Oxford: Oxford University Press, 1980, p.57.

参考书目

中文参考书目：

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39、《当代美国小说理论》，程锡麟 王晓路著，外语教学与研究出版社，2001。

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英文参考书目：

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3、Gaskell Elizabeth，The Life of Charlotte Bronte， Harmondsworth:Penguin,1975

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5、Diane Long Hoeveler and Beth Lau ed., Approaches to Teaching Bronte’s Jane Eyre， The Modern Language Association of America，New York, 1993

6、R.J.Smith,The Gothic Bequest Medieval Institutions in British Thought 1688-1863 ，Cambridge University Press，2002

7、Steven Cohan and Linda M. Shires, Telling Stories：Theoretical Analysis of Narrative Fiction，New York ：Routledge，1988

8、Willace Martin，Recent Theories of Narrative， Ithaca and London ：Cornell University Press，

9、F. A. Sutherland , Victorian Novelists &Publishers , Chicago：The University of Chicago Press，1976

10、Macpherson Pat, Reflecting on Jane Eyre， Routledge， London and New York, 1989

11、Helena M . Ardholm，The Emblem and the Emblematic Habit of Mind in Jane Eyre and Wuthering heights， Acta Universitatis Gothoburgensis ，Goteborg Sweden，1999。

12、Adrienne E.Gavin and Christopher Routledge ed. Mystery in Children’s Literarure—From the Rational to the Supernatural, New York：Palgrave Martines Press,2001

13、Lamonica, Drew, We Are Three Sisters: Self and Family in the Writing of the Brontes， Columbia: University of Missouri Press,2003

14、Nancy Ginsburg and Roy Ginsburg ed. Psychoanalysis and Culture at the Millennium, New Heven: Yale Universe Press, 1999