学生德育管理范文

学生德育管理范文第1篇

一、充分熟悉市场经济对德育的负面影响

首先表现在外向型经济对学生的思想影响。改革开放国门大开，外向型的“三资”企业，中西方文化混融，各种思潮纷纷涌入，使学生所处的文化环境发生了变化，一些不健康的思想开始静静侵蚀学生的灵魂。涉外企业中的外方管理方法、手段及思想意识潜移默化地向学生渗透，一些学生盲目崇洋。收入待遇等因素使一些毕业生将外企作为择业的热点目标，国营企业即使有正式录用名额也不受他们青睐，祖国意识在一些学生的心目中渐渐淡化。其次是市场经济和学生价值观念的转变。由于部分学生对市场经济和社会主义市场经济熟悉不足，界线划不清，不能全面理解其共性、特性和功能，以及积极主流和消极支流的关系，致使熟悉上出现误区，价值观念发生扭曲。商品经济的等价交换是市场经济的一个原则，一些学生错误地将其视为思想行为的准则，导致了做事讲价钱，付出要索取，把自己的行为用“等价交换”来衡量。在为社会付出的价值观上具有浓厚的“务实性”，在利他的同时首先要利己，更有甚者表现出只顾自己的方便和利益，而不顾他人和社会公德，认为生活的真谛就是享受。无私奉献已不再成为人的价值范畴，造成理想境界的空虚。第三是劳动力市场及用人制度的变化，提出了新的人才质量要求。

企业之间的人才竞争，对劳动者素质提出了更高的要求，这就要求为企业输送人才的院校在培养人才上向质量要效益，应培养出觉悟高、能力强、懂理论、会操作的复合型人才。企业为适应商战竞争，还突出表现在管理制度、管理手段上的变化，强调制度的执行和制裁要奖罚分明。培养人才和工厂生产的产品一样，受到供求关系的制约，培养的人才类型、规格、特征、素质及管理手段，必须和人才市场的需求、管理制度相吻合；否则，我们的毕业生将会在人才市场的竞争中失去竞争力，甚至失去人才市常第四是市场经济给思想品德教育带来的困难。在我国市场经济运行中，社会观念的变化，知识的更新，信息的接受，对教育者和被教育者来说几乎是同步的。

就学生而言，他们的社会接触面及接受新事物的速度远比在校门内的教师要广、要快得多。因此，教育者往往不能提前把握社会环境的发展和变化，当学生身上已反映出一定的思想新问题时，教师才被动地去进行教育，这给德育工作带来极大的困难，使教师的说教显得软弱无力，针对性不强，更谈不上“及时”甚至“超前”了，造成对在校生思想品德教育滞后的局面。

二、对在校生进行德育的思索

在市场经济条件下搞好德育工作的思路应是摘要：

（一）突出爱国主义的教育主线在多元化的社会环境中，院校德育要坚定地进行爱国主义教育，并将其作为思想教育的主旋律，引导学生在接触开放的文化环境时，自觉抵制民族虚无主义和崇洋的思想，把爱国主义教育落到实处，由感性到理性，由浅入深，引导学生由爱父母———爱师长———爱他人———爱集体，最后上升到爱祖国。

（二）加强对树立正确人生观的引导德育的价值在于培养学生的“悟”性，使其熟悉到如何做人。社会经济的发展使人们的价值取向呈现多元性。然而学校的德育必须坚持一元化的导向，使学生明白社会所容纳的并不都是时代所提倡的。价值的真谛在于无论是社会价值还是自我价值，都要通过自身劳动来实现。说到底，人的价值就是更多地为社会创造和奉献。进行人生观教育，首先要让学生明白人活着为什么，怎样生活和做什么。在这个基础上结合学生的思想实际进行理想教育，从学生生活的最贴切处入手，诱发他们的生活理想，从而激发出强烈的职业理想，把社会理想、为祖国做贡献的理想教育落实到学生的职业理想上。理想是动力，也是激励，在理想的驱动下产生强烈的责任感和使命感，从而树立起正确的人生观、世界观。

（三）树立新时期人才质量的德育观市场经济的发展使人们熟悉到，最终决定一个国家或地区经济和社会发展速度的根本不是物质资源，而是人才资源，当今市场的激烈竞争，实质是人才质量的竞争。做为为社会输送人才的高等院校，在德育上要积极探索新时期对人才质量的要求，建立新时期的人才质量标准。新时期人才质量标准，已不再单纯是过去那种踏实加肯干、服从命令听指挥的类型，而是思想和能力是复合型、适应型、开拓型的人才。因此，在德育上要给学生全方位的意识和能力，培养学生具有职业意识、创业意识、敬业意识、质量意识、竞争意识、公关意识、科技意识和法制意识，同时要在实践中培养学生良好的自省能力，能经受挫折和失败的考验。

总之，新时期的院校德育应培养出个性全面和谐发展的人、现代的人和国际型的人。

（四）德育管理制度和手段要和企业管理相衔接学校的德育是培养人才的基础工程，德育必须把参照系由封闭的院校教育转向人才市场和企业要求上来，这一转变要求学校在德育管理制度和教育方法上都随之进行相应的转变，使之和企业的要求相衔接。如若不然，学生在校接受的是一套管理方法，到企业后是另一套，这将增加学生的不适应性，减低学生在社会上的竞争力。

为此，必须做到摘要：

1、在日常行为规范上要和相应的企业要求衔接，把企业要求职工的行为规范，作为学校培养学生日常行为的部分规范要求，同时要设置专业环境，在环境中练习学生的日常行为。

2、德育的管理制度和方法要和企业管理相适应。一位饭店的总经理说摘要：“你们学生不及格还有补考机会，而在企业做错了一件事就难以挽回”。因此，在校的德育管理要和企业要求吻合。首先，应突出制度化管理，将规章制度熟知熟记，严格按制度办事，奖罚分明；其次，是在制度的执行上不能沿用“事不过三”、“下不为例”等旧的教育方法，制度不容违犯，否则就要受到处罚；第三，要适当减少耐心说服的思想教育过程，加强针对性和时效性，培养学生自律和自我调节的能力，否则就不能适应企业化管理的环境。

3、使学生进入人才市场参和竞争。创造条件使他们参加各种形式的供需见面会。在平时的学习、社会工作及各项评选和比赛中为他们设计竞争舞台，创造优胜劣汰的竞争氛围，以提高学生的社会适应性，达到毕业生和用人单位在共同的目标导向下，进行协调发展的良性循环，从而提高德育的针对性。

4、加强学生的心理健康教育。市场经济活跃，人才竞争激烈，毕业生面临着严重的挑战，他们能否承受竞争机制冲击的淘汰和排挤？能否经受挫折的考验？实践证实，学习好的学生不一定能在社会中经受住挫折和胜利的考验，这就要求德育应把培养学生健康的心理素质放到首位。新时期的素质教育包括摘要：道德品质素质、科学文化素质、劳动技能素质和心理健康素质。教师应成为学生的“保健医”，把培养健康的心理素质作为培养新时期人才的着眼点，使学生增进心理环境的内稳性和肌体对环境的有效适应性，以积极主动、平衡灵活、正确理智的心理状态去适应和协调社会环境，成为竞争中的强者。这首先要培养学生对竞争的心理适应力。在校期间应为学生设计竞争的舞台和竞争的环境，练习学生对竞争的适应力。教师针对出现的新问题进行心理诱导，使学生最大限度地发挥自己的能力、优势，积极参和竞争。其次是培养学生的预见性。做好上岗前的心理预备，采用请进来、走出去的方法，了解人才市场情况，理论联系实际，交给学生解决新问题的理论方法，塑造出身体健康、道德健康、心理健康的人，使其在激烈的竞争中健康成长。

5、加强信息反馈和教师的理论培训。在市场经济条件下，德育能否有针对性地开展工作，应注重以下两点摘要：（1）加强社会信息反溃经常了解社会思想动态，推断哪些社会事务可对学生产生影响，使教育走在学生思想意识形成之前。经常了解企业管理对人才需求的变化，及时扩充学生的应变能力。（2）要经常对教师进行社会主义德育理论的培训。加强班主任（辅导员）工作，建设一支忠于党的教育事业的政治思想工作队伍，深入到学生中了解他们的思想、学习和需求。尤其是在社会变革的每次微小变化前，首先对教师进行理论指导，使教师具备指导学生的理论预备，注重学习新知识和新技术，不断更新观念，紧握教育的主动权，使教育具有超前性。

学生德育管理范文第2篇

1.信息化给德育管理带来了严峻的挑战。主要表现在：消极文化产品和黄色文化的传播，文化垃圾的经济化等。这不仅严重侵害了知识产权，而且严重地腐蚀着人们的心灵，尤其对青少年一代的思想品德产生巨大的侵害，严重影响了他们的健康成长，给学校德育工作带来严峻的挑战。

2.独生子女比例增大给德育管理带来的影响。在家庭中许多父母，“望子成龙”心切，往往只注意孩子的学习及学业成绩，忽视孩子思想品德的培养，使学生形成以个人为中心、不善于处理个人和集体的关系、心理素质较差等问题。在学校里，这些学生恨自己的父母对自己管束太严，不愿给父母说心理话，对待同学傲慢无理，自私，缺乏同情心。

3.学生价值观的转变成为德育管理的新问题。我国自改革开放以来，整个社会生活现实发生了巨大变化。与此同时，学生的价值观念也发生了相应的变化。金钱在不断地驱使成为青少年的价值尺度和生命目标，赚钱成为丧德违法的借口，使学校德育管理正面临严峻的挑战。

4.心理健康状况给德育管理带来了危机。在现代社会中，亲子交流的时间减少，父母对孩子的影响大为减弱。

二、构建新形势下的德育管理体系

1.确定正确的学校德育管理目标。学校在德育目标的确定上，不仅要考虑社会的要求，更要重视学生自身成长的需要；在德育内容的安排上，不仅要依据社会规范，更要遵循学生的年龄特征和品德形成发展规律；在德育途径和方法的运用上，不仅要发挥教师的主导作用，更要强调学生的主体参与。现代德育管理应当充分发挥学生的主体性，教育和鼓励学生自尊、自爱、自立、自强，培养学生自订成长目标，自析成长环境，自寻成长动力，自开成长渠道，自研成长方法和自评成长效果，使他们成为自身全面发展的主人。

2.构建学校大德育管理体系———一体化育人。创新德育工作首先必须更新德育观念，树立全员德育的“大德育观”。构建“一体化育人”体系是全方位育人格局的具体实施。德育要寓于各学科教学之中，贯穿于教育教学的各个环节。学校的教学、管理等各项工作都要充分体现教书育人、管理育人、服务育人、环境育人的特点，把丰富多彩的教育活动作为德育工作的重要载体，积极开展有益于青少年健康成长的科技、文艺和体育等校园文化活动。校内教育与校外教育相结合，切实加强社会实践活动，把学生校内值周和组织参加社会实践等校外教育活动作为加强德育工作的重要途径。要发动广大教职员工在各个适当的位置上恰如其分地发挥作用，并且相互协调、配合、发挥德育整体功能，取得德育整体效果。

3.加强教师职业道德建设，培养高素质的德育管理人才。一方面要根据德育目标的要求，对德育工作的行为实行必要的监督和限制。另一方面，要鼓励、支持和强化德育管理者的那些符合社会需要、为社会所要求的愿望和追求，使之转化为从事工作的内在动力，使德育工作者的心理活动保持一种能动活跃状态，具有强烈的学习和工作的欲望和行为，有争取优良的工作绩效的努力意志，有研究改进工作的创造精神。一个高素质的教师，对上述素材进行综合分析就会摆脱直观的思维，不仅用静态的空间结构的分析方法，而且要用动态的时间演变的视角看他的教育对象，这样就能客观、有效地完成自己的教育任务。

4.加强学生心理健康教育。心理的问题需要用心理的方法去解决，所谓“心病还需心药医”。通过心理疏导，心理矫正和心理教育等能较好地、较科学地适应学生的需要，取得更好的效果。通过心理教育，可以帮助学生全面提高心理素质，健全人格，增强承受各种心理压力和处理危机的能力，应付未来社会日益激烈的竞争和挑战。

5.创设良好的德育管理环境。德育环境无论对人的思想品德形成、发展都起着极其重要的作用。校园文化是德育环境重要的组成部分，加强校园文化的管理，是学习德育管理的重要内容。第一，要把握校园文化的功能、层次、结构、趋势，使之纳入学校工作重要的议事日程。第二，加强对校园文化的正确导向，要把错误的思想引导到正确的轨道上来，把浅层次的娱乐活动引导到深层次的精神境界的文化活动中来。第三，校园文化是与社会文化、家庭文化密切结合的，它是连接家庭文化、社会文化的重要环节。

学生德育管理范文第3篇

近年来初中学生中独生子女日益增多，过去惯用的一些管理方法和教育手段不灵了。班主任工作必须在继承传统做法的基础上进行创新，提出新思路。现在初中学生知识面广，肯于思索，班主任的思想工作经常遇到一些难以对付的奇谈怪论，但如能因势利导，把道理讲“透”，绝大多数同学是能服其理、认其道的。例如，有个同学课间在教室打着打火机玩。教师去劝阻：“你怎么在教室里打着打火机呢？”得到的竟是意想不到的回答：“我在课间玩玩打火机，又不违背什么规定。”听了他的话，如果忍不住地训斥他，拿不出有说服力的道理来，恐怕他是不会服的，在座的其他同学还会感到老师无理。教师控制了情绪，经过冷静认真思考后，在班上作了如下分析：“同学们知道，一把切菜刀在厨房里用，这是很正常的，如果我无缘无故地拿着它走进教室，你们会是什么感觉？再如唱歌跳舞是陶冶情操，有益于身心健康的娱乐活动，如你在自习课哼歌，这又是什么性质的问题；同样，与抽烟相联系的打火机，如不是用于别的，你拿进教室来玩，这又说明了什么。你们已在哲学中讲过一个道理，同一事物联系着不同的条件，就有不同的性质和意义，一切事物都是以时间、地点、条件为转移的。”这位同学听后，终于自觉地收起了打火机。 面对学生不健康心理，要有配套的矫正措施。由于初中生独生子女增多，家庭的娇惯、社会的影响，造成许多学生的不健康心理。具体表现在：为我考虑多，为他人考虑少；追求所谓个人性格自由，不愿受约束；虚荣心强，性格脆弱，承受挫折的能力差等等。要矫正这些不健康心理，不是一朝一夕，靠谈一次心，开一个班会就能解决的，必须要有配套措施，综合矫正。如现在有许多同学在家里跟父母唱反调；在学校跟教师唱反调，存在较为普遍的逆反心理，严重干扰和影响思想工作。教师可利用一次班会课作专题讲座，从理论和事例的结合上，分析其根源，找出其思想方法上的错误，帮助同学认识其危害性。同时，提醒学生在和师长讨论问题时注意两点：自己的意见能否被师长采纳，主要在于理由是否充分，要求是否合理。这样不仅可以矫正学生的逆反心理，而且有利于加强班集体建设。

一、建立健全德育管理制度的途径：

1．建设一支优秀的德育队伍俄国著名作家车尔尼雪夫斯基说：“你要教育学生成为什么样的人，你自己首先就要成为这样的人。 ”高尚的师德本身就是一本好的教科书。中学学生年龄小，善于模仿教师的言谈举止，教师的性格、品行都潜移默化地影响着学生。建设一支高水平的德育教师队伍，加强教师的师德修养，提高教师的理论水平和心理素质、工作能力，是保证德育向良性发展的先决条件。所以，德育管理的根本问题是如何建设一支优秀的德育伍，充分调动德育工作者的工作积极性和主观能动性。

2.建立全员化德育管理制度全员育人制度就是明确全校教职工的德育工作职责，让教职工主动参与学生德育管理。同时，制订教职工参与全员育人的考核制度，对全校德育工作进行专项检查，将检查情况列入学校年度考核范畴，以此形成管理全员化的良好氛围。

3.建立“三位一体”的德育管理制度学生的思想是在学校、家庭、社会各方面的综合影响下形成和发展的。学校要充分利用家庭和社会的德育资源育人。为此，学校应成立“家长学校”，建立“家校通”平台，通过手机短信等形式定期和家长沟通。同时，学校也可和法院等执法部门合作，建立校外德育基地。

4.建立人性化的德育管理制度在强化制度管理的同时，我们还要大力提倡人性化管理。用平易近人、和蔼可亲、关怀备至的态度去对待每一个受教育者，努力营造团结、和谐的校园文化氛围；用公正无私、勤恳敬业、严谨的工作作风去形成班级和年级的凝聚力、向心力；用大度、宽容、慈爱的胸怀去感染学生、影响学生，促进学生良好行为习惯和优良思想品德的形成。总之，中职学校德育管理一定要全面贯彻党的教育方针，严格遵循教育规律。我们只有清醒地认识到影响当前学校德育工作的因素和德育实践中存在的诸多问题，切实把德育工作放在学校工作的首位，贯穿到教书育人、管理育人、环境育人、服务育人的全过程，认真研究和探索社会主义市场经济新形势下德育工作的新思想、新方法、新途径，才能使德育工作不断创新，跟上时展的步伐和要求。

二、注重过程，强化管理

1.建立规范的管理激励机制。首先，制定常规的《中学生守则》、《中学生日常行为规范》、《学生在校一日常规》、《学生课堂常规》等，并按照标准严格规范学生的行为。强化组织纪律观念教育，做到一以贯之；贯彻常规从小事抓起的思想，控制好学生的到校、课上、课下、放学、课间活动等日常情况下的言行举止，注意每一个细节，力争做到管理精细化。从严要求，正确引导学生，使他们养成良好的学习习惯、生活习惯和行为习惯。

2.营造“人文、和谐、进步”的校园氛围。校园是每一个学生日常学习生活离不开的空间。因此，有必要把校园人文环境建设当作德育建设的一种隐性投资，充分利用校的每一块墙壁、每一个角落，用名人画像、名人名言、箴言警句、礼仪常规、学生优秀作品展等对学生进行润物无声的教育。

学生德育管理范文第4篇

【关键词】中学生;德育;管理

【中图分类号】G641 【文献标识码】A 【文章编号】1009-5071(2012)03-0100-01

学校的根本任务是育人,育人首先要育德。学校工作必须实实在在地把德育工作放在首位,要认真研究德育工作的有效性,德育工作的“有效性”大有文章可做,在此提出几个应予注意的问题。

1 目标切实 跳起来 可以摘到苹果

德育工作中最核心的是爱的教育。爱什么呢?对孩子来说,首先应是爱父母、爱兄弟姐妹、爱朋友。教育他们爱祖国、爱人民、爱社会主义固然正确,但空旷高大的语句离孩子们太远。远,就显模糊,亲情和友情他们能够找得到。连父母都不爱的人能爱别人吗?从易处做起,培育爱心,培养习惯。由习惯而品德而人格。有爱心才会有人缘,有爱心才会平和,有爱心才会人格美善,有爱心才会被别人爱。在爱别人和感受别人爱的过程中学会接纳,学会宽容,学会尊重,学会合作,进而学会爱集体、爱祖国、爱人民。因此,德育目标设定要切实,要符合孩子们发育、成长、成熟的每一个阶段。这和培养孩子们要树立远大理想并不矛盾。

2 习惯养成 抓细节 培养责任意识

在点滴的习惯养成中,逐步培养学生的责任意识。如低碳生活就特别需要每一个人的责任意识,其意义小了为自己节约、为集体节约,大了为生态、为社会、为人类。培养学生的责任意识也应是从小到大,由近及远。就是说首先培养学生对自己的责任意识(当然这里的首先旨在强调,不是产品加工做完上段做下段),然后是对家人、对朋友、对他人、对社会的责任意识。连对自己都不负责任的人怎么能企盼他将来对社会承担责任呢!责任意识培养是要告诉学生懂得并践行,要做自己应该做的事情,允许做的事情,而且要做好。让学生在行为实践中懂得责任是主动和自觉。责任意识培养要让学生感悟到做事情能够把压力困难留给自己,而把轻松方便让给他人。尽责本身成为生命意义的一种实现,从尽责中获得心灵的满足。

培养学生的责任意识要求教育工作者必须了解自我教育的意义、规律及方法。让学生成为能够对自己行为负责的人,要将学校的要求、老师的要求乃至家长的要求转化为学生的自我要求,也只有这时,教育才会最有效。要让学生参与制定制度,参与管理过程,参与评定结果,在这些过程中产生责任心和使命感,从而提高自我认识,自我教育,自我管理的能力。培养学生从他律走向自律,从自律走向自觉,进而走向成熟,走向成功。

3 注重体验 忌说教 强化内心感悟

体验指对情境的一种感受,是一种情感上的反应;感悟是一个认知的过程,通过情境诱导获得相应的心理感受。我们在教育过程中就是要以情感为核心,以创设情境为起点,关注“体验”与“感悟”之间的互动关系,强调对学生自我感受能力的培养。就是说德育工作光让学生懂道理还不够,必须行动起来,在体验中感悟,所谓知行统一。

现实的中学(包括职业中学)德育工作中,往往是大处着眼,讲道理和知识多,甚至把德育讲成一门知识课了,收效甚微。还有一些教师方法简单,不负责任,对学生批评多,责备多,总是在挑毛病,以为把毛病挑净剩下的都是优点了,结果越挑越多。

学生不满意的是那种盛气凌人,以圣者自居的教师,不满意的是那种连自己都不相信的东西却拿来让学生信服的教师,更不满意那种教室里和教室外讲着两种声音的教师。教育不是说教,教育应该是一种情感的行为。所以,在教育方法上应选择在德育过程中加强体验和感悟的元素,通过体验感悟促成学生品德养成。德育只能是人理解人的教育,而这种理解必须通过人与人的交往而实现,所以,它还要经由人的自我意识建构才能凝聚形成个体的德性。鉴于此,教师要有意识地为学生搭建平台,通过教学活动(任何一门学科和技能都有德育的元素)和其他各种课外活动为学生创设情境,完成体验。这种体验可以是直接的,如做好人好事的善举。也可以是间接的,如某些故事的情景再现。好多同学看教育片痛哭流涕,那也是心灵的洗涤。做一件关心他人的事,体验关心他人的幸福;讲一个不幸人的故事,波动同情怜惜与关爱的情怀。道德观念从生活体验中形成,而不仅仅靠说教。

4 求本务实 避功利 防止教育异化

德育工作是一个综合系统、长期的工程,没有捷径可走。学生的品德教育不像工厂生产产品,工作了就看得见摸得着。但德育工作确是实功。这是一个由外在向内在而又外在的过程,就是说德育的成果体现在受教育者的品行上。这个工作必须求本务实。求本是培养学生健全人格,务实是不能摆花架子。

学生德育管理范文第5篇

当前，我国职业职业教育进入了一个前所未有的机遇期，职教事业蓬勃发展，同时也面临许多新困难，新问题，谁能在这场没有硝烟的战争中最终取得胜利，除了必要的师资设备和先进理念外，科学有效的德育管理更是提高教育教学质量的重要保证。实现这一目标的关键是有一群有爱心、有能力、肯奉献的优秀教师队伍和一套科学有效管理体制以及符合学生心里、生理的举措。

二、树立科学育人观，准备德育持久战

1.坚持科学育人观，辩证地看待学生。学生好差只是相对于一定的时空而言的，再好的学生也有不好的地方，好差之间并没有一条不可逾越的鸿沟，不少在校时的顽皮生，走向社会后对教师特别亲热与尊敬，不少在校时学习上的后进生，在走上工作岗位之后因有一技之长而成为某行业上的佼佼者。我们要树立科学的教育观，全面评价每一个学生、欣赏每个学生、善待每个学生、发展每个学生，公平公正地对待每一个有个性差异的学生。

2.勤于观察、细心挖掘学生的闪光点。只要坚持不懈地探索，必然能找到适合各类学生的教育方法和教育手段，要坚持以人为本，以生为本，在反复的教育过程中，动之以情，晓之以理，引起师生情感共鸣，从而形成合力，让他们以点滴的进步为起点，在激励中不断进步。引导他们走出困境，但转化“问题学生”决非纸上谈兵来得那样轻巧，教育者需要付出不懈的努力和永无止境的探索。

3.循规而做，奉献师爱。爱自己的孩子是本能，爱别人的孩子是高尚，爱有问题的孩子是神圣。既然教师愿意付出这种神圣的爱，那么是爱得不够，还是爱的方式不能让学生接受？我们要让学生体会到教师的爱，不是为了回报，而是为了教育。爱是教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。

4.让学生在重塑自我中得到快乐。中等职业学校的“问题学生”与一般学生最根本的差异在于他们的“自卑”。有时又装作自己什么都行，却什么也不愿去做，甚至“自卑”到无所事事。他们首先缺少的是对自我的客观认识，其次便是没有去尝试的勇气，最后还存在是否能承受失败的问题。所以教师要了解学生的方方面面，以学生的个性特长为基础，对重塑自我的目标进行合理分解，适当降低要求，耐心等待“转化期”，增加“肯定处”。为“问题学生”创设重塑自我的成功机会，使他们不断地体会到快乐，逐步建立起自信。

三、创新德育新模式，实现润物细无声

根据职业教育的特点，融德育于实践教学之中，增加直观性和实践性、体验性，实现心与心的拢合，情与情的交融，以求取得润物细无声之效。我们的做法是引导学生提前步入实践，体验生活，面对现实，引发思考。

1“.三手”齐抓，“五成”递进，重抓过程教育。“三手”是以思想引导为拉手，以激励机制为推手，以惩处机制为打手。在惩处机制中根据问题的性质和轻重做好“七正”工作，即恶劣行为需斧正、过激做法需改正、错误思想需纠正、不当行为需矫正、不良细节需修正、片面认识需校正、成长之初需扶正。“五成”是指成型、成人、成长、成才、成功。其中“成型”教育不仅指学生外形（行）成型，更强调学生心里“成型”。以“三手”为措施，以“五成”为主线贯穿学生在校全程，深入贯彻制度育人、程序育人、教书育人、环境育人、魅力育人、情感育人、全员育人、全程育人。

（1）思想育人。从思想教育入手，帮助学生形成正确人生观、世界观、价值观、就业观和道德观。我们以专题讲座、主题班会、辩论赛、征文等活动为载体，引导学生自我思考、自我审视、自我剖析、自我评价、自我定位、自我规划、自我计划、自我实施、自我管理。让学生在思考中确定人生航标，找准起跳支点，让叛逆的蛮劲转化为学习的动力，用成功的典型点燃学生希望的火种。

（2）目标育人。根据职校生的实际情况和需要，提出明确要求，制定切实可行的实施方案。我们根据职校学生的特点，制定了“811”培养方案，即全力培养80%的成品，着力培养10%的精品，设法转化10%次品，力争少出废品，给学生以希望和压力。

（3）制度育人。严格细化各项管理制度，以制度管理人和事，以制度规范人和事。以军训、实训课兴趣认知体验和各种竞赛等活动为载体，强化纪律观念，激发学习兴趣、集体观念和参与意识。全面公正地评价学生，推行学分制和多证离校制，让不同层次的学生都能学有所依，学有所得，学有所成。

2.以文化人，提高学生人文素养。教育者必须明确知识、知力（知识的应用能力）、素质和觉悟之间的内在联系：知力胜于知识，素质重于知力，觉悟重于素质。以文化人，提高觉悟。为此，我们下功夫做好“五个文化”，即校园文化、专业文化、班级文化，特色文化以及与我们合作企业的企业文化。让学生在浓郁的文化氛围中得到熏陶和陶冶。

3.寓德于学，寓德于乐，全员全程抓育人。抛开自古华山一条路的羁绊，拥有条条大路通罗马的豪情，寓德于学，以学促德，让学生在学习中享受成功的喜悦，用一次次小的成功夯实自信的基础，筑起道德大厦。

四、结论

学生德育管理范文第6篇

论文摘要：高校德育管理是一种特殊的教育活动，它既具有教育属性，又具有管理的属性。高校德育管理者必须适应形势发展的需要，掌握大学生品德心理特点，根据大学生品德心理规律进行德育管理，努力提高德育管理的实效。

高校德育管理是指教育者按照一定的管理原则，有计划地进行组织、协调、监督和实施，促进教育对象思想道德素质发展的各种实践活动的总称。德育管理是一种特殊的教育活动，它既具有教育属性，又具有管理的属性。改革开放以来，高校德育管理有过许多尝试性的探索，取得了许多成功的经验。但是，随着社会主义市场经济体制的深入发展，社会多元化的价值观通过各种传播途径纷至沓来，不断影响着高校学生。高校德育管理工作面临着更为复杂的环境和严峻的挑战，形势的发展对高校德育管理工作提出了更高的要求。高校德育管理者必须适应形势发展的需要，掌握学生品德心理发展的动向，努力提高德育管理的实效。

一、品德的含义及品德心理结构

(一)品德的概念

道德是一种社会现象，是调整人与人之间以及人与社会之间的关系的行为准则与规范的总和。道德通过社会舆论、教育、榜样示范等手段逐步转化为个体内在的道德意识，并在行动中表现出稳定的特点与倾向，这时，我们所说的外在的道德己经转化为个体的品德。品德是个性中具有道德价值的核心部分。道德品质或品德是人的个体现象，是社会道德现象在个体身上的表现。品德是个人依据一定的道德行为准则行动时所表现出来的经常的、稳定的特征。一个人的品德，是在社会道德舆论的作用下与家庭、学校教育的影响下逐步形成的，它是人对客观现实的反映，由于品德是一种个体现象，它的形成与发展不仅依赖于客观的物质生活条件，而且也依赖于人的心理发展的规律。揭示青年品德形成与发展的心理规律，对于培养青年优良品德心理，具有重要的理论意义与实践意义。

(二)品德心理结构

任何一种品德，即道德品质，都包含一定的道德认识、道德情感与道德行为三种基本的心理成分。这三种品德的基本心理成分之间是相互联系相互促进的。缺少其中任何一个心理成分都不能形成完美的品德，只有这几种心理成分得以相应的发展时，品德才能形成。

一般说来，品德的基本心理成分的相互关系是这样的:道德认识是道德情感形成的基础，而道德情感又影响道德认识的倾向性。道德行动是在道德认识与道德情感的指导与影响下，通过一定的练习而形成的，同时道德行动一旦形成又可加强道德认识，巩固道德情感。

二、大学生品德心理的特点

(一)大学生的道德认识能力有待提高。

大学生的道德认识的形成是一个复杂的过程，主要包括道德观念的形成、道德信念的确立和道德评价能力的发展三个环节。对于大学生来讲他们己经掌握了知识性的道德概念，能较深刻地理解道德规范内化为自己的道德需要，用道德规范指导自己的行为，因此，道德观念尚未完全形成。尤其是当今处在社会大变革时期，道德领域出现了一种很混乱的局面，道德观、价值观的多元化使社会失去了权威的道德准则;道德功能的异化与讲道德吃亏的现象，动摇了几千年来形成的做人必须讲道德的古训，人要不要讲道德在一些大学生中成了一个疑问。社会上一些人包括某些党员和干部，抛弃了中华民族的传统美德和社会主义道德，把资本主义市场经济所诞生的“金钱至上”、“唯利是图”、“极端个人主义”等腐朽思想奉为跟上时代潮流的人生哲学，他们处处损公肥私、损人利己、、不讲信用，道德严重失范，导致是非颠倒、善恶不分、美丑混淆，严重败坏了社会风气。现实生活中道德失范与讲道德吃亏的现象强烈地刺激着当代大学生，复杂的道德环境使他们产生了道德困惑，道德信念发生了动摇。

道德信念是对某种道德规范正确性坚信不移的程度，从而愿意在实践中加以贯彻，并主动维护。大学阶段是形成道德信念的重要时期。大学生的道德观念明确，在经过个人或集体经验证实后，就转化为道德信念。信念一旦建立，人就会自然而然按信念去行动，主动将道德知识转化为支配自己行动的准则，从而保证道德行为的坚定性和一致性。

(二)大学生的道德情感具有易感性

道德情感是应用一定的道德标准评价自己和别人言行时产生的一种内心体验，道德情感是道德认识和道德行为的中介度量。道德认识只有与道德情感相结合才会产生道德动机从而推动道德行为。大学生的道德情感是在一定的道德认识基础上产生，并随着道德认识的发展而发展的。常言道:“知之深，爱之切。”一个人的道德情感制约于他的道德认识水平。

大学生的道德情感波动性较大。大学生具有丰富的知识，关心祖国的前途与命运，具有强烈的事业心，责任感和义务感;他们思想单纯、活跃，对客观事物反应敏感，再加之大学又是社会信息的接受站和传播站，使大学生能在第一时间感受到世界的变化，易受感染。

(三)大学生道德评价具有两面性。

道德评价是个体依据己掌握的道德标准对别人和自己的行为进行是非善恶的判断过程。大学生的道德评价能力是在社会生活过程中，在舆论、别人的评价、教育影响下逐步形成和发展的。大学生的道德判断经历了从“他律”到“自律”，从“对人”到“对己”，从“片面”到“全面”的发展过程，大多数大学生已能够独立而自觉地按道德准则来调节行为，他们的道德判断己由自己的道德价值标准所支配，他们不再盲目服从权威，而强调公平和公正，注重行为动机，考虑惩罚应以让犯过者认识过错为目的。但也有一部分大学生他们的自我评价能力往往落后于对别人的评价能力，他们有的是能正确评价别人行为的好坏，但却不善于分析自己行为的是非，他们有辨别是非、善恶的能力，但他们不能严格地用这些是非、善恶标准来衡量和规范自己的行为。

三、根据大学生品德心理规律进行德育管理

(一)从道德需要引发道德行为的角度进行高校德育管理。

传统德育理论将道德行为片面地归因于道德认识，而忽视了道德需要的基础地位。恩格斯在《自然辩证法》中指出:“迅速前进的文明之一切勋绩，都被归于头脑，归功于脑髓的发展和活动，人们因此习惯于以他们的思想而不是以他们的需要来解释他们的行为(自然，这些需要是反映在头脑中和来到意识中的)一一这样一来，随着时间的推移，便产生了唯心论的宇宙观。”

心理学己经证实了，人的意志行动开始于需要以及由需要引起的动机。具体来说，人受到刺激产生需要，需要不能满足时，引起心理紧张，就成为寻找目标以满足需要的驱动力，当诱因出现时就激发了动机。因此，从研究需要着手来探索学校德育，是符合心理规律的有效途径。马克思、恩格斯说:“个人在自己的自我解放中要满足一定的、自己真正体验到的需要”，并且指出:“任何人如果不同时为了自己的需要和为了这种需要的器官而做事，也就什么也不能做……”在学校德育管理中，把研究受教育对象的需要作为突破口，要注意个人需要和社会需要的统一，深入了解学生复杂的心理特征，支持和尽可能地满足学生的基本的和合理的需要，丰富和发展他们的健康需要、疏导和转化他们的不合理需要。为培养和激发学生的道德需要，又必须引导学生参与道德实践，才能逐步形成个体对社会道德的接受，为道德行为的发生奠定坚实的基础。

(二)转变高校德育管理方式一一变单向灌输为参与式道德实践

美国发展心理学家柯尔柏格指出:“灌输既不是教授道德的方法也不是道德的教学方法。”单向灌输只能使学生将道德要求及其社会意义背得滚瓜烂熟，而不会真正成为自己的道德需要，从而具有支配行为的能力。要使大学生产生道德需要并深化为道德信念和付诸行为，一个重要条件是通过本人的道德实践证实并体验到道德要求的正确性。

大学生参加社会实践活动是多层次、多渠道、多方位、多形式的，内容丰富、范围广泛。大学生在多渠道多途径的社会实践活动中，不但可以检查自己己有道德认识的正确性，通过动机斗争，达到生动的情感体验，逐渐将社会要求内化为自己的道德需要，促使道德认识信念转化，而且可以锻炼和培养劳动习惯，提高实践能力和实践判断能力，从而又促进道德意志向道德行为转化，有利于大学生优秀品德的形成和发展。

为了让大学生获得道德实践的经验以形成道德信念，德育管理者就应为大学生创设一些能使他们获得实践经验的客观条件。组织大学生参加志愿者服务活动就是一种很好的道德实践。大学生志愿者服务活动形式多种多样，有专业性的志愿服务工作，这种服务活动的发起，组织与实施一般都围绕着专门的项目或目标展开。例如，为大型国际和国内的运动会，博览会，展览会服务等。

在道德教育实践中有时会看到有些学生不愿接受道德教育，有的知道了道德要求，却不能付诸行动，甚至产生对立情绪，严重时拒绝接受来自教育者的一切要求。出现这种情况原因是比较复杂的。或者是教育内容上缺乏知识性、理论性、趣味性、情感性，没有结合实际，不符合学生的需要;或者是德育方法上忽视引导，简单生硬，伤害了学生的自尊心;或者在评价和处理问题时不公正引起学生反感;也可能由于个别教育者言行不一，不能以身作则，使学生产生不信任感等等。要根据不同情况，采取适当的措施，改革教育内容，改进德育方法，才能使道德教育取得好的效果。在引导和组织大学生参加社会实践活动时，要在认识上引导和提高大学生对参加社会实践活动目的与动机的认识。因为目的与动机决定着大学生实践活动的质和量，良好的动机与崇高的目的可以提高学生勇于实践的积极性、自觉性和主动性，激发他们潜在的创造精神和行为力量。

道德需要是现代德育的基础，道德实践则是道德需要形成和发展的根源。因此，在学校德育改革中，必须将单向灌输的德育模式向参与道德模式转变。构建参与式道德实践的德育模式，是学校德育管理的重要内容。

(三)从重规定、片面强调服从转变为尊重道德选择、注重道德内化进行高校德育管理。

不可否认，依靠纪律、规章来管理学生是必要的，但同时也是不够的。社会变革，特别是市场经济的发展，不仅改变了人们的生活方式和价值观念，而且为人们创造了更多的价值选择的机会，在这样情况下，学校道德教育就不能再限于用灌输方法让学生接受或服从一套先定的道德条文。在以“强制”为主要教育方式的教育环境中，学生对规则的遵守并不是出于一种首先需要，亦无道德行为的自觉性和创造性可言。按主体性德育模式的要求，衡量一个学校德育质量如何，不能仅仅是道德要求是否正确与明确，更重要的是学生能否将社会道德规范内化为个体的需要、信念，由单纯服从，经过认同，达到内化，变成能主动创造新道德风尚和主动参与社会道德生活的主体。

道德内化是指在道德教育过程中，个体进行道德选择，将客观的社会道德要求转化成为内在道德需要的过程。“道德内化的切入点是学生的需要”，“没有学生对道德的需要就不会有道德内化，就不会有自主、自觉的‘真’道德行为。”

实现道德内化的有效途径是培养大学生的自我管理能力。启发教育对象进行有效的自我管理，应从以下二个方面入手:一是强化自我教育，发挥学生的主体能动性。所谓自我教育是指人们通过自己内部的思想矛盾斗争，自觉热爱先进思想、道德规范，克服自己的错误和矫正不良行为，促使自己的思想行为转化的控制活动。因此，自我教育也就是自己管理自己，自己激励自己，自己改造自己，自己发展自己，提高自我控制能力的过程。二是让学生参与德育管理，培养学生的自律能力。从大学生的心理特征来看，他们处于心理的自我发展期。这一时期，大学生产生了认识和支配自我、支配环境的强烈意识，思想和行为表现出明显的相对独立倾向。他们一般不希望被动处于服从和遵守的地位，而是想参与其中。这也要求教育者善于尊重教育对象，关心教育对象，采取民主、平等的管理方法，因势利导，利用多种形式让学生参与德育管理工作。让学生在德育管理实践中溶化对德育工作的认识，并且找到自己的位置，增强责任感和自律能力。我们还应该进一步认识到，培养学生的自律，是德育工作为之奋斗的高.境界。

(四)从重道德教育轻道德修养转变为两者结合来进行高校德育管理。

王道俊等的著作指出，德育是教育者按照一定社会或阶级的要求，有目的、有计划、有系统地对受教育者施加思想、政治和道德影响，通过受教育者积极的认识、体验、身体力行，以形成他们的品德和自我修养能力的教育活动。简言之，德育就是教师有目的地培养学生品德的活动。白先同从心理学的角度指出，所谓道德修养，主要是指思想意识和道德品质方面的自我锻炼、自我教育、自我陶冶及由此而达到的一定的道德境界和水平。德育是教育者施教传道和受教育者受教修养的双边活动，在这一活动过程中，教育者是施教传道者，处于主导地位和发挥着主导作用，而受教育者则处于受教的客体地位，同时又发挥着受教修养的主体作用。道德修养是一种自我道德陶练活动，在这一活动过程中，教育者和受教育者都是“自我”，自我扮演着教育者和受教育者的双重角色，承担着施教传道者和受教修养者的双重责任。

学生德育管理范文第7篇

关键词：品德心理高校德育管理

高校德育管理是指教育者按照一定的管理原则，有计划地进行组织、协调、监督和实施，促进教育对象思想道德素质发展的各种实践活动的总称。德育管理是一种特殊的教育活动，它既具有教育属性，又具有管理的属性。改革开放以来，高校德育管理有过许多尝试性的探索，取得了许多成功的经验。但是，随着社会主义市场经济体制的深入发展，社会多元化的价值观通过各种传播途径纷至沓来，不断影响着高校学生。高校德育管理工作面临着更为复杂的环境和严峻的挑战，形势的发展对高校德育管理工作提出了更高的要求。高校德育管理者必须适应形势发展的需要，掌握学生品德心理发展的动向，努力提高德育管理的实效。

一、品德的含义及品德心理结构

(一)品德的概念

道德是一种社会现象，是调整人与人之间以及人与社会之间的关系的行为准则与规范的总和。道德通过社会舆论、教育、榜样示范等手段逐步转化为个体内在的道德意识，并在行动中表现出稳定的特点与倾向，这时，我们所说的外在的道德己经转化为个体的品德。品德是个性中具有道德价值的核心部分。道德品质或品德是人的个体现象，是社会道德现象在个体身上的表现。品德是个人依据一定的道德行为准则行动时所表现出来的经常的、稳定的特征。一个人的品德，是在社会道德舆论的作用下与家庭、学校教育的影响下逐步形成的，它是人对客观现实的反映，由于品德是一种个体现象，它的形成与发展不仅依赖于客观的物质生活条件，而且也依赖于人的心理发展的规律。揭示青年品德形成与发展的心理规律，对于培养青年优良品德心理，具有重要的理论意义与实践意义。

(二)品德心理结构

任何一种品德，即道德品质，都包含一定的道德认识、道德情感与道德行为三种基本的心理成分。这三种品德的基本心理成分之间是相互联系相互促进的。缺少其中任何一个心理成分都不能形成完美的品德，只有这几种心理成分得以相应的发展时，品德才能形成。

一般说来，品德的基本心理成分的相互关系是这样的:道德认识是道德情感形成的基础，而道德情感又影响道德认识的倾向性。道德行动是在道德认识与道德情感的指导与影响下，通过一定的练习而形成的，同时道德行动一旦形成又可加强道德认识，巩固道德情感。

二、大学生品德心理的特点

(一)大学生的道德认识能力有待提高。

大学生的道德认识的形成是一个复杂的过程，主要包括道德观念的形成、道德信念的确立和道德评价能力的发展三个环节。对于大学生来讲他们己经掌握了知识性的道德概念，能较深刻地理解道德规范内化为自己的道德需要，用道德规范指导自己的行为，因此，道德观念尚未完全形成。尤其是当今处在社会大变革时期，道德领域出现了一种很混乱的局面，道德观、价值观的多元化使社会失去了权威的道德准则;道德功能的异化与讲道德吃亏的现象，动摇了几千年来形成的做人必须讲道德的古训，人要不要讲道德在一些大学生中成了一个疑问。社会上一些人包括某些党员和干部，抛弃了中华民族的传统美德和社会主义道德，把资本主义市场经济所诞生的“金钱至上”、“唯利是图”、“极端个人主义”等腐朽思想奉为跟上时代潮流的人生哲学，他们处处损公肥私、损人利己、、不讲信用，道德严重失范，导致是非颠倒、善恶不分、美丑混淆，严重败坏了社会风气。现实生活中道德失范与讲道德吃亏的现象强烈地刺激着当代大学生，复杂的道德环境使他们产生了道德困惑，道德信念发生了动摇。

道德信念是对某种道德规范正确性坚信不移的程度，从而愿意在实践中加以贯彻，并主动维护。大学阶段是形成道德信念的重要时期。大学生的道德观念明确，在经过个人或集体经验证实后，就转化为道德信念。信念一旦建立，人就会自然而然按信念去行动，主动将道德知识转化为支配自己行动的准则，从而保证道德行为的坚定性和一致性。

(二)大学生的道德情感具有易感性

道德情感是应用一定的道德标准评价自己和别人言行时产生的一种内心体验，道德情感是道德认识和道德行为的中介度量。道德认识只有与道德情感相结合才会产生道德动机从而推动道德行为。大学生的道德情感是在一定的道德认识基础上产生，并随着道德认识的发展而发展的。常言道:“知之深，爱之切。”一个人的道德情感制约于他的道德认识水平。

大学生的道德情感波动性较大。大学生具有丰富的知识，关心祖国的前途与命运，具有强烈的事业心，责任感和义务感;他们思想单纯、活跃，对客观事物反应敏感，再加之大学又是社会信息的接受站和传播站，使大学生能在第一时间感受到世界的变化，易受感染。

(三)大学生道德评价具有两面性。

道德评价是个体依据己掌握的道德标准对别人和自己的行为进行是非善恶的判断过程。大学生的道德评价能力是在社会生活过程中，在舆论、别人的评价、教育影响下逐步形成和发展的。大学生的道德判断经历了从“他律”到“自律”，从“对人”到“对己”，从“片面”到“全面”的发展过程，大多数大学生已能够独立而自觉地按道德准则来调节行为，他们的道德判断己由自己的道德价值标准所支配，他们不再盲目服从权威，而强调公平和公正，注重行为动机，考虑惩罚应以让犯过者认识过错为目的。但也有一部分大学生他们的自我评价能力往往落后于对别人的评价能力，他们有的是能正确评价别人行为的好坏，但却不善于分析自己行为的是非，他们有辨别是非、善恶的能力，但他们不能严格地用这些是非、善恶标准来衡量和规范自己的行为。

三、根据大学生品德心理规律进行德育管理

(一)从道德需要引发道德行为的角度进行高校德育管理。

传统德育理论将道德行为片面地归因于道德

认识，而忽视了道德需要的基础地位。恩格斯在《自然辩证法》中指出:“迅速前进的文明之一切勋绩，都被归于头脑，归功于脑髓的发展和活动，人们因此习惯于以他们的思想而不是以他们的需要来解释他们的行为(自然，这些需要是反映在头脑中和来到意识中的)一一这样一来，随着时间的推移，便产生了唯心论的宇宙观。”

心理学己经证实了，人的意志行动开始于需要以及由需要引起的动机。具体来说，人受到刺激产生需要，需要不能满足时，引起心理紧张，就成为寻找目标以满足需要的驱动力，当诱因出现时就激发了动机。因此，从研究需要着手来探索学校德育，是符合心理规律的有效途径。马克思、恩格斯说:“个人在自己的自我解放中要满足一定的、自己真正体验到的需要”，并且指出:“任何人如果不同时为了自己的需要和为了这种需要的器官而做事，也就什么也不能做……”在学校德育管理中，把研究受教育对象的需要作为突破口，要注意个人需要和社会需要的统一，深入了解学生复杂的心理特征，支持和尽可能地满足学生的基本的和合理的需要，丰富和发展他们的健康需要、疏导和转化他们的不合理需要。为培养和激发学生的道德需要，又必须引导学生参与道德实践，才能逐步形成个体对社会道德的接受，为道德行为的发生奠定坚实的基础。

(二)转变高校德育管理方式一一变单向灌输为参与式道德实践

美国发展心理学家柯尔柏格指出:“灌输既不是教授道德的方法也不是道德的教学方法。”单向灌输只能使学生将道德要求及其社会意义背得滚瓜烂熟，而不会真正成为自己的道德需要，从而具有支配行为的能力。要使大学生产生道德需要并深化为道德信念和付诸行为，一个重要条件是通过本人的道德实践证实并体验到道德要求的正确性。

大学生参加社会实践活动是多层次、多渠道、多方位、多形式的，内容丰富、范围广泛。大学生在多渠道多途径的社会实践活动中，不但可以检查自己己有道德认识的正确性，通过动机斗争，达到生动的情感体验，逐渐将社会要求内化为自己的道德需要，促使道德认识信念转化，而且可以锻炼和培养劳动习惯，提高实践能力和实践判断能力，从而又促进道德意志向道德行为转化，有利于大学生优秀品德的形成和发展。

为了让大学生获得道德实践的经验以形成道德信念，德育管理者就应为大学生创设一些能使他们获得实践经验的客观条件。组织大学生参加志愿者服务活动就是一种很好的道德实践。大学生志愿者服务活动形式多种多样，有专业性的志愿服务工作，这种服务活动的发起，组织与实施一般都围绕着专门的项目或目标展开。例如，为大型国际和国内的运动会，博览会，展览会服务等。

在道德教育实践中有时会看到有些学生不愿接受道德教育，有的知道了道德要求，却不能付诸行动，甚至产生对立情绪，严重时拒绝接受来自教育者的一切要求。出现这种情况原因是比较复杂的。或者是教育内容上缺乏知识性、理论性、趣味性、情感性，没有结合实际，不符合学生的需要;或者是德育方法上忽视引导，简单生硬，伤害了学生的自尊心;或者在评价和处理问题时不公正引起学生反感;也可能由于个别教育者言行不一，不能以身作则，使学生产生不信任感等等。要根据不同情况，采取适当的措施，改革教育内容，改进德育方法，才能使道德教育取得好的效果。在引导和组织大学生参加社会实践活动时，要在认识上引导和提高大学生对参加社会实践活动目的与动机的认识。因为目的与动机决定着大学生实践活动的质和量，良好的动机与崇高的目的可以提高学生勇于实践的积极性、自觉性和主动性，激发他们潜在的创造精神和行为力量。

道德需要是现代德育的基础，道德实践则是道德需要形成和发展的根源。因此，在学校德育改革中，必须将单向灌输的德育模式向参与道德模式转变。构建参与式道德实践的德育模式，是学校德育管理的重要内容。

(三)从重规定、片面强调服从转变为尊重道德选择、注重道德内化进行高校德育管理。

不可否认，依靠纪律、规章来管理学生是必要的，但同时也是不够的。社会变革，特别是市场经济的发展，不仅改变了人们的生活方式和价值观念，而且为人们创造了更多的价值选择的机会，在这样情况下，学校道德教育就不能再限于用灌输方法让学生接受或服从一套先定的道德条文。在以“强制”为主要教育方式的教育环境中，学生对规则的遵守并不是出于一种首先需要，亦无道德行为的自觉性和创造性可言。按主体性德育模式的要求，衡量一个学校德育质量如何，不能仅仅是道德要求是否正确与明确，更重要的是学生能否将社会道德规范内化为个体的需要、信念，由单纯服从，经过认同，达到内化，变成能主动创造新道德风尚和主动参与社会道德生活的主体。

道德内化是指在道德教育过程中，个体进行道德选择，将客观的社会道德要求转化成为内在道德需要的过程。“道德内化的切入点是学生的需要”，“没有学生对道德的需要就不会有道德内化，就不会有自主、自觉的‘真’道德行为。”

实现道德内化的有效途径是培养大学生的自我管理能力。启发教育对象进行有效的自我管理，应从以下二个方面入手:一是强化自我教育，发挥学生的主体能动性。所谓自我教育是指人们通过自己内部的思想矛盾斗争，自觉热爱先进思想、道德规范，克服自己的错误和矫正不良行为，促使自己的思想行为转化的控制活动。因此，自我教育也就是自己管理自己，自己激励自己，自己改造自己，自己发展自己，提高自我控制能力的过程。二是让学生参与德育管理，培养学生的自律能力。从大学生的心理特征来看，他们处于心理的自我发展期。这一时期，大学生产生了认识和支配自我、支配环境的强烈意识，思想和行为表现出明显的相对独立倾向。他们一般不希望被动处于服从和遵守的地位，而是想参与其中。这也要求教育者善于尊重教育对象，关心教育对象，采取民主、平等的管理方法，因势利导，利用多种形式让学生参与德育管理工作。让学生在德育管理实践中溶化对德育工作的认识，并且找到自己的位置，增强责任感和自律能力。我们还应该进一步认识到，培养学生的自律，是德育工作为之奋斗的高.境界。

(四)从重道德教育轻道德修养转变为两者结合来进行高校德育管理。

王道俊等的著作指出，德育是教育者按照一定社会或阶级的要求，有目的、有计划、有系统地对受教育者施加思想、政治和道德影响，通过受教育者积极的认识、体验、身体力行，以形成他们的品德和自我修养能力的教育活动。简言之，德育就是教师有目的地培养学生品德的活动。白先同从心理学的角度指出，所谓道德修养，主要是指思想意识和道德品质方面的自我锻炼、自我教育、自我陶冶及由此而达到的一定的道德境界和水平。德育是教育者施教传道和受教育者受教修养的双边活动，在这一活动过程中，教育者是施教传道者，处于主导地位和发挥着主导作用，而受教育者则处于受教的客体地位，同时又发挥着受教修养的主体作用。道德修养是一种自我道德陶练活动，在这一活动过程中，教育者和受教育者都是“自我”，自我扮演着教育者和受教育者的双重角色，承担着施教传道者和受教修养者的双重责任。