蒙氏教育核心范文

蒙氏教育核心篇1

总体看蒙氏教育算得上是理论联系实际的典范。但是由于时代背景、文化背景等方面的原因，蒙氏教育体系中仍存在着需要探讨的因素。

一、蒙氏存在的问题：

（一）蒙氏工作缺乏个性体现；

蒙氏教育几乎所有的“工作”都必须按照教师示范的操作步骤进行，“工作”的结果只有一种，过分强调规则，忽视幼儿个性发展；

（二）蒙氏工作缺乏社会交往性；

在“工作”的过程中十分强调独立，要求幼儿做到“优雅的”、“绅士的”、“淑女的”，忽视幼儿的交往能力培养和情感体验等等。

（三）蒙氏工作教育方法模式化、单一化；

在教育方法上，往往是通过介绍材料，然后模式化的教授这个材料该怎么操作，孩子虽然能从操作中体验到它的价值，但是整个蒙氏活动显得单一，在教育方法上都像模子刻出来的。

二、蒙氏的改进

对于先进教学理论的积极借鉴，取其精华，去其糟粕，以求最大限度地发挥它们的积极作用。以下是结合课例，谈我园在蒙氏活动中，对蒙氏课程的改变。

（一）蒙氏课程的序列性

在蒙氏培训中，我们深刻的体会到了蒙氏的序列性。不管在生活上、在感觉上还是在数教育中，都遵循循序渐进、从简到难。针对孩子不同的年龄层次，来进行不同的蒙氏工作。这是蒙氏课程的一大亮点。因此，我们在推进蒙氏课程时，遵循了蒙氏课程的序列性，在排列课程时，根据孩子的年龄层次、活动内容，系列的进行。

（二）蒙氏课程与主题课程的有机结合

在进行蒙氏序列的课程中，有机与主题课程相结合，创设与主题有联系的活动。如：在主题《我爱我家》的活动中，设计了与蒙氏课程长方形B盒相结合的制作家具。在《大中国》的主题中，设计了国旗、国家等活动，与蒙氏课程相结合。在大班毕业时刻，结合了主题《我上小学了》中，制作通讯录，让孩子通过蒙氏内容――减法板，来制作自己的通讯录。

（三）蒙氏课程注重了师生、生生间的情感交往

蒙氏活动往往给人的印象是单一、死板、一层不变。孩子就是模仿教师对教具的操作。孩子就是一个复读机不停的重复工作。在过程中没有任何的交集，情感得不到交流。

本次活动老师结合主题《上小学了》，以破译电话号码为游戏背景，让孩子破译老师的电话、和真实的和老师打电话、创编自己、同伴的电话，从而使孩子与师生、生生产生互动，提升了师生情和同伴情。满足了孩子间的情感交流。

（四）蒙氏课程立足幼儿角度

以往的蒙氏活动只是蒙氏活动，我们强调的是每次工作必须要照着老师的步骤一步一步做下来，要求的是，幼儿的取放方式，幼儿的操作方式等等，一板一眼，毫不站在幼儿的角度，思考幼儿的年龄特点，幼儿的学习方式。而现在的蒙氏我们会根据幼儿的年龄层次、前期经验等，立足幼儿角度出发，来设计活动。

（五）蒙氏教学方式以主动探索、自主活动为主

自主探究性学习是以幼儿的自主学习与主动探究为核心的一种学习方式。《幼儿园教育指导纲要》明确指出：幼儿园的教育活动，是教师以多种形式为目的，有计划地引导幼儿生动、活泼、主动活动的教育过程。这里强调幼儿是教育活动的主体，教育过程中幼儿应是自主探索、自我控制、自由支配的活动，是幼儿亲身经历自主探索的过程。

兴趣是幼儿学习的主要动力。在幼儿自主探索性学习的过程中，教师应抓住时机，及时对幼儿进行引导，鼓励他们去探索、去发现。

蒙氏活动中，有许多材料都适合幼儿的个别化学习操作，如插座圆柱体、彩色圆柱体、粉红塔、中国地图、几何体组等等，幼儿能在自己的操作过程中，发现材料的特性，掌握其规律。而作为老师在活动起到的作用是：如何激发幼儿探究的兴趣。而不是一味的让幼儿没有目的的去玩或者一步步的死教。没有一定的目的性，往往幼儿在探索过程中，会索然无味，一步步的死教会抹杀了幼儿探究的欲望。

实例：

（六）蒙氏活动过程注重游戏性、趣味性

幼儿的天性就是玩耍，作为教师就是要在教学中注意引导好幼儿的天性，把幼儿的这个天性引导到学习上，通过游戏，在玩的过程中学到更多的知识。

在以往的蒙氏过程中，幼儿就是以“工作”为主线，引导幼儿一步步跟着老师工作，唯一的游戏表征就是幼儿的操作是在工作。但这并不是真正意义上的游戏性。孩子只是机械的重复老师的工作内容。而良好的教学创设的核心是激起幼儿的情绪体验，激发幼儿的学习兴趣。“寓教于乐，寓学于乐，教学相长”的教学游戏化精神。因此在现今的蒙氏活动中，常常利用创设幼儿喜欢的教学情境来达到使幼儿主动学、喜欢学的目的。

（七）蒙氏教具的“实体化”

蒙氏教育核心篇2

关键词：蒙氏教学；学前教育；本土化

正文：

一、蒙氏教学法以及在中国的发展

玛丽亚・蒙台梭利（Maria Montessori ，1870-1952）是意大利著名的教育家，于1896年成为意大利历史上第一位医学女博士，她也是世界著名的学前教育家之一，1907年她在罗马贫民区建立了第一所“儿童之家”，开始了她在学前教育领域里的实践和研究，成为20世纪享誉全球的幼儿教育家。1909年，《蒙台梭利方法》一书出版，形成她独具特色的幼儿教育方法，即蒙台梭利教育教学法（简称蒙氏教学法），该学习方法被皮亚杰评价为“蒙台梭利对于智力缺陷儿童心理机制的现象变成了一般方法的出发点，而这种方法在全世界的影响是无法估计的”。

蒙台梭利教学法作为一种先进的幼儿教育模式，它从一开始到现在对世界幼儿教育的改革与发展都产生了重要的作用与影响。中国也无例外，1994年蒙氏教学法在中国便开始流行起来，随着我国经济的发展和对教育事业的重视，逐渐地，学前儿童教育也越来越受广大研究者和教育家的关注和重视，然而，由于时代的变化以及社会教育事业的发展，加之文化背景和现实国情的差异，蒙氏教学法在中国的道路也不是想象的那么顺利，相反的，它在中国化的道路上步履维艰，尤其是在其局限性不断暴露的现在，我们更不得不静下来深思：怎么样才能使蒙氏教学法最大的避免其不足从而彰显其优点？又怎样使蒙氏教学法在中国可以尽快形成一套独具中国特色的教学体系从而真正意义上使该教育方法进入我国的幼儿教育领域？如此诸多问题，便引起了很多学前教育研究者的思考。

二、蒙氏教学法在中国教育活动中的现状

（1）经济效益使蒙氏教育裹上了一层利益的面纱

目前不少蒙氏幼儿园中引入蒙台梭利教学法，其目的仅仅是为了最大限度的追逐经济利益，因为，现在大多数家庭都是独生子女，相应的，幼儿园里的孩子也相对减少，各个幼儿园，尤其是私立幼儿园的竞争压力也较之增大，一些幼儿园为了追求入园率，就用蒙氏教学法来吸引家长的眼球，家长也因为它是从外国引进的一种教学方式就对其好奇和追捧。但其实质上，幼儿园根本就不太考虑本园的实际情况，只管表面形式上买教具分配教师，做给家长看，做给幼儿玩，其内在一点都不考虑蒙氏教学法的精神实质，更不管幼儿身心的阶段性发展水平，这样，日子久了，蒙氏教学不但不会促进幼儿的身心发展，反而还可能会影响孩子的全面健康发展。

（2）认识误区导致蒙氏教育本土化形式教条脱离现状

许多蒙氏园中的教育教学都只是对蒙氏教学法概念的教条理解，其形式上的应用没有真正认识领悟到蒙氏教育的实质性内容，有时其教学行为很显然的脱离了孩子的本性以及蒙氏教学的内涵了教师们也无动于衷，比如：蒙台梭利主张给儿童创造一个自由自主的游戏环境，却被老师实践为一味的给孩子自由最后导致了孩子们的放纵行为、毫无纪律可言甚至让他们在游戏中为所欲为等等。因此，蒙氏教学法在学前教育领域里的运用仍然存在大的片面性，大多时候也只是哗众取宠。相反的，蒙氏教学的本质在于给予儿童充分的尊重与自由，让他们在自由中形成纪律，其的目的在于促进儿童自身的发展培养“新人”，从而实现人类永久的和平。

（3）实践分歧使教育结果与预期目标南辕北辙

由于中西文化背景的差异导致其教育出来的儿童也有很大的不同，中国的儿童相比之下更顺从、保守、小心翼翼，却不像西方儿童那样胆大、思想自由、个性张扬。蒙氏教学法在中国一般都照搬照抄其原始理论。然而，蒙氏教学法主张个别教学，这就一定程度上影响了儿童社会交往能力的培养，它还反对儿童进行（想象）游戏，这样就阻碍的儿童创造力的发展，蒙氏教学法还未对教师的角色进行准确化定位，认为教师只需要陪着孩子玩耍就能完成自己的任务，从而导致教师们不能真正掌握并应用蒙氏教学法的内涵。如果真的一味照抄西方的蒙氏教育实践来对我国的儿童进行教育，难免会把本身自然发展的儿童教育成教育出机械、盲目，毫无创造力和社交能力的人。

三、蒙氏教学法本土化的具体对策

（1）端正态度，抵制那些不良诱惑。

蒙氏园要真正把儿童的全面发展放在首位，而非一味的追求经济效益，要强调蒙氏课程的实质内容，不只是把蒙氏教学作为创收的手段，更要把它当做幼儿教育这一系统环节来抓，让这一潮流真正服务于我国的幼教事业的改革与发展，去掉关于蒙氏教学“高收入、高消费、高水平”的帽子，真正做到去“贵族化”，还应该合理应用教具、合理分配教师，，尽量减少不必要的费用，使蒙氏园成为平民幼儿园，真正做到为广大民众服务从而促进孩子的身心健全发展。

（2）正确认识，一切为了孩子的发展

既然蒙氏教学法是培养有个体的“新人”，那我们首先就要做到端正“儿童观”，认识到儿童是独立存在、具有潜在能力的个体，他们的心理具有“可吸收性”，因此对他们不能存在一些先入之见，把一切儿童都当成正常的儿童，尤其对那些有缺陷的儿童要给予爱和关注。还要谨慎对待儿童心理发展的敏感期，根据儿童发展的阶段性为其提供相应的有准备的环境，将儿童自由、自我教育真正的与环境、感观教育以及教师相结合，促进儿童敏感期效益的最大化，培养幼儿全面、全能、全自动的发展。

（3）强化实践，体现蒙氏教学的价值

我国许多蒙氏园里的教师都没有经过专门的蒙氏教学的专业素质培养，他们往往都是大而化之的学习了一点蒙氏教育理论，由于受一些主、客观因素的影响，他们根本就没有掌握到蒙氏教育的精髓就将其付诸于实践，然而，这些浅薄的原理知识并不能真正的称其为蒙氏教学。因此，为了把蒙氏教学真正贯穿于课堂、运用于实践，就要首先对蒙氏园中的老师进行专业的蒙氏教学强化培训，要求教师从我做起，注重自己的仪容仪表、行为举止、为儿童提供最有价值的可吸收因素，密切观察儿童，做好儿童的保护者、管理者和引导者，做一个有魅力的教师。另外还要加强幼师的日常培训，真正做到使教师培训与幼儿教育接轨、走进真实的课堂情境，对于那些民办机构的蒙氏园，要按照蒙氏教育的要求，运用国家权威机构对蒙氏教师进行培训、考核和认证，对蒙氏教具进行规范的管理和运用，对幼教儿童进行专门的指导与教育，并进行合理的引导，最后真正实现蒙氏教育家庭、幼儿园以及社会的有机结合，真正掌握和驾驭蒙氏教育，运用蒙氏教学理论强化教学实践。

参考文献：

[1]蒙台梭利.蒙台梭利幼儿教育科学方法[M].任代文译，北京：人民教育出版社，1993

[2]朱家雄.幼儿园课程[M].上海：华东师范大学出版社，2003

[3]吴式颖.外和发展国教育史教程[M].北京：人民教育出版社，1999

[4]张莅颖.蒙台梭利教育思想与实践[M].天津：河北省教育出版社，2007

[5] http：// .cn / policy/txt/ 2010-03/ 01/ content_ 19492625_3.htm

《国家中长期教育改革和发展规划纲要》（2010-2020年）

[6] http：// / xue_ qian_ news_197/ 20121019/ t20121019_858538.shtml《3-6岁儿童学习与发展指南》

作者简介：

蒙氏教育核心篇3

【关键词】幼儿教育蒙台梭利裴斯泰洛齐洛克

当代中国幼儿教育的主要问题皆来源于独生子女的教育与成长。但是传统的教育思想已远不能适应新的教育对象，从上世纪80年代开始从学界到家长开始了幼儿教育思想新的探寻，主要集中于三大领域，一是西方的教育思想，以蒙台梭利、裴斯泰洛齐、洛克为代表，二是中国传统的蒙学，三是近代中国的教育思想。本文集中评析西方的幼儿教育思想。

一、爱与自由：在中国的蒙台梭利

与旧式的教育方式相比，学者与家长一致发现解除幼儿的束缚最为重要，于是意大利的蒙台梭利教育思想便成了首要之选。蒙台梭利提倡以儿童为中心，尊重儿童的想法与要求、发展儿童的天赋，这样就彻底否定了中国传统的“以教师为中心”的基本指导思想。蒙氏教育思想主要有以下几部分：首先应该重视儿童的天赋，关心儿童自主个性的自由延伸。儿童用未经世的心灵感受世界和关系，从而确定爱憎亲疏，这是儿童先天自发能动力的基本体现，称之为“精神胚胎”；其次，儿童的天赋主要由行为举止来表现，所以应该重视儿童的活动。蒙氏认为作为思想最直接的体现，活动具有了生命自我运动的意义；第三，儿童的成长在于发展，成人不得限制、环境不得限制、思想不得限制、活动不得限制。只有得到充分的自由，儿童才会发展出健康的性格。自蒙氏教育进入中国，其两大思想元素受到了关注：有准备的环境和幼儿与教师的关系。在蒙氏的教育设计中，幼儿赖以生存和生活的环境至关重要。儿童需要在顺应天性发展的环境中生活，必须摒弃带有成人意味的设计。关于幼儿与教师，更宽泛的定义——幼儿与教育者。蒙氏教育要求教师与家长完全脱离，教育属于教师。教师必须具备敏锐的观察力，能够及时准确的发现每个幼儿的个性与发展水平，且不再以讲授和管教为手段，要对幼儿施之以爱，保护幼儿的天性。蒙氏教育中国化的过程就是中国人思索如何教育独生子女的过程，也是向传统教育模式挑战的过程。

二、完善的人：裴斯泰洛齐的教育指归

瑞士的裴斯泰洛齐也是中国人较为钟情的教育家之一。裴氏教育的核心思想“一切为了孩子出发”，以幼儿为中心来构建教育思想，发展教育模式。教育适应自然，此为裴氏教育思想的一大关键。教育应顺其自然，顺应大自然、顺应小自然。人性只有在顺应自然中才能完成塑造。另一方面，教育必须依人之本性而进行，教育的目的就是激发幼儿的天性，促进天赋能力的发展。这与中国传统的教育完全不同，后者提倡教育改变人之本性，人性可以通过教育由恶向善，也可以通过不成功的教育由善进恶。与蒙教育类似，裴氏也极力倡导爱的教育。裴氏之爱，涵盖多层含义。作为一种动力与工具，爱可以激发天赋，爱同时又可以是信任。只有教育者与幼儿之间相互信任，才可以建立一种真诚的关系，而一旦这种关系建立幼儿就会体验到幸福。在实施爱的教育中，裴氏与传统中国教育有一点契合之处——母亲的重要性。爱源于母亲之爱，母亲本能的照顾与保护是幼儿幸福快乐的根本。裴氏教育的终极目标——培养完善的人，人的各方面都得到发展，强健的体魄、智慧的大脑、高尚的品行等。如何培养完善的人？裴氏认为有两大途径，一是三育并行，二是家庭教育与学校教育相结合。父母通过家庭环境直接导致幼儿身心的最初塑造与道德启蒙。但单独的家庭教育无法完成教育的所有内容，学校教育就承担了这一角色，弥补了家庭教育的不足。

三、尊重儿童：洛克绅士教育

在西方的教育思想界中，英国人洛克较多的涉及了尊重儿童的问题。尊重儿童就应当关注儿童的精神存在，关注儿童理性的发展，鼓励儿童对自尊、正直和诚实等品质的追求。洛克倡导“绅士教育”，认为英国社会需要能够活跃于上流社会的贵族，因此教育必须以培养绅士为目的，尊重是培养绅士的基本保证。洛克的绅士培养计划大致有以下几方面：首先是重视幼儿的身体健康。为此，他制定了详细的方案，对幼儿的衣食住行及生活细节都有严格要求；其次，必须养成良好的生活习惯。洛克认为对幼儿必须加以管束。否则，幼儿就会流于溺爱，本性随之发生变化，更甚者在成人后不会运用理智。洛克思想之所以被中国人所引进直至接受，主要是他所倡导的“尊重儿童”的思想。在传统的中国教育观中，幼儿/孩子/子女是不被尊重的对象，而是被加以管制约束的。但一味的放纵与约束都是片面的教育模式，任何一种都有可能造成幼儿教育的严重后果。所以，洛克的“尊重儿童”也仅为一种浪漫的构想，在实际教育实践中无法落实和完成。但其中有一点值得我们借鉴，那就是“绅士教育”中的健康计划。洛克认为身体健康的标准并不是没有疾病，而是适应各种恶劣的外部环境，这样个体才可以幸福，国家富强。所以洛克要求对儿童实施近似于残酷的体质训练。而这一点我们可以以此来弥补独生子女身体素质教育中的一些不足。

参考文献：

[1]罗兰英.蒙台梭利儿童教育思想及其对我国幼儿教育的启示[J].中国科教创新导刊,2008,(15):238.

[2]刘文,林红霞.蒙台梭利教育模式中国化探索[J].湖南师范大学教育科学学报,2003,(6):37-42.

[3]钟文芳.试论裴斯泰洛齐“一切为了孩子”的教育理论[J].安徽教育学院学报,1996,(2):67-71.

蒙氏教育核心篇4

育内容；实质；因素

〔中图分类号〕 G612 〔文献标识码〕 A

〔文章编号〕 1004—0463（2013）06—0046—01

幼儿教育是基础教育的重要组成部分，是我国学校教育和终身教育的奠基阶段。近几年来，蒙台梭利教育模式在凉州区幼儿教育中的影响力越来越大，其教育思想受到越来越多幼教工作者、家长及社会人士的关注，开设蒙台梭利教学班的数量逐年增加，现已遍及城区幼儿园，并向乡镇幼儿园发展。然而，蒙台梭利教育毕竟是一种西方幼儿教育模式，教育思想、教育方法和教学内容由于国情和中西方文化特点的不同而与我国幼儿教育存在差异。如何合理借鉴和运用蒙台梭利教育模式，实现蒙台梭利教育法的“中国化”，促进幼儿全面发展，具有重要的现实意义。

一、全面认识蒙台梭利教育法的教育内容

蒙台梭利教学法是由意大利教育家玛莉亚·蒙特梭利博士提出并以其名命名。其教育理念强调以幼儿为中心，遵循幼儿心理发展的规律，注重幼儿的童年阶段的性格和特征，以儿童观和教育观作为蒙台梭利教育法的核心内容，运用“先观察”的教育方法，使用多种作用于感官的教具，营造一种使儿童易于应用这些实物进行学习的环境，让儿童在预备好的环境中自由学习。通过幼儿学会选择、判断并调整自我的活动，丰富儿童的生活经验，激发儿童潜能，在幼儿自由操作和宽松、愉快的环境中培养自主、持续的学习工作习惯，提高幼儿独立、自信、专注和创造等能力。

二、正确把握蒙台梭利教育模式的精髓和实质

蒙台梭利教育是一个由儿童观、教育观（包括教育方法）组成的整体，是对儿童自身的研究，通过尊重儿童、根据儿童的内在需求引导儿童的成长和发展的教育模式。蒙台梭利课程的核心在于观察、了解儿童发展的内在需要，以确定其个别化教学的目标，而后提供适宜的环境，满足不同儿童的需要。比如，蒙台梭利教育法强调环境的创设和利用，创设“有准备的环境”。这就要求我们研究这种环境对儿童发展是否真正具有积极的作用、教师如何创设环境、如何利用环境进行教育、如何在环境中指导幼儿的操作、如何评估与环境互动中的儿童；在教育中，应该注意到蒙台梭利教育法重视的是对儿童自身的研究，注重尊重儿童、根据儿童的内在需求引导儿童的成长和发展等。

三、合理改造和应用蒙台梭利课程中教育因素

蒙台梭利教育思想也存在着一些局限性，一些内容也不符合我国幼儿教育实际。在教学内容方面，蒙氏教育包括日常生活教育、感官教育、数学教育、语言教育和科学文化教育五大领域，缺少社会教育和艺术教育等。在教学活动中，强调个体教学，不利于幼儿社会行为的形成和发展。因此，在运用蒙台梭利教育过程中，要考虑中国文化和西方文化的差异，在正确应用蒙氏教育模式中合理因素的同时，结合我国的国情和文化特点，对蒙台梭利教育法中的一些教具及其操作程序等教学因素进行改造和拓展，改变其束缚幼儿个性发展的部分，构建符合幼儿教育道德风尚和时代特点的教育模式。

四、创设和谐有序的教育环境，构建科学的教育内容

创设良好的教育环境，提供发挥幼儿能力的场所和材料，是唤起幼儿能力萌发的基础。在蒙台梭利教学中，一是要充实扩展活动区域。注重学习和吸收多元智能理论，创设丰富多彩的教学内容。二是注重开展多样性的幼儿活动。要采用不拘一格的教学方式，采取小组活动、集体活动、个人活动等教学方式相互结合、相互交替的方法开展幼儿教育活动。

五、搭建蒙台梭利教育互动平台，延伸教育范围

蒙氏教育核心篇5

一.教学方面：

1.建构式课程的开展：

本学期，我们又更换了一套建构式教学。建构式教学多种途径、多种形式的活动，为幼儿提供多元互动的建构实践机会。构建式课程的每一个主题都围绕主题脉络有机地结合集体教学活动、日常活动、区域活动、家园共育活动、环境创设这五个方面。这些多途径、多形式的活动互为支持、互为补充。在这种情境化的、生活化的、多元互动的学习共同体中，幼儿受学习共同体的激发而产生行动，又以自身的行动去影响学习共同体，幼儿与学习共同体融合为一个有生命力的整体。

2.蒙氏教学的开展：

我们在原有的蒙氏教育知识经验上，继续参加园内组织的蒙氏培训，从中可以使我们更正一些我们所存在的问题以及我们做的不到位的地方，其中加入了一些适合我国国情、适合我园发展情况的蒙氏教育。本学期我们大班着重进行蒙氏数学教育，我们将在上学期的基础上，制定一系列的观察量表，真正做到对每一位孩子进行个别指导，在其原有基础上有一定发展。

3.常规教育的发展：

良好的常规是是幼儿园一日生活、学习不可或缺的内容，也是保证教学正常开展的重要因素。我班自小班以来一直运用蒙氏的教育理念及儿童观对孩子的常规进行培养，得到了较好的效果。我们将继续巩固培养幼儿的各项常规，在大班最后一年里，将他们平平安安快快乐乐的送入小学。

4.读经活动的开展：

因孩子今年升入大班，一年后又即将升入小学，在此，我们要做好孩子的幼小衔接工作，而其中，识字教学是备受家长关注的一个内容。因此，我们将在开展了近两年的读经教育基础上，加强对唐诗的背诵，并将识字教学与之相结合，避免孩子在一个枯燥、乏味的环境中学习，最终导致其产生厌学情绪。

二.家长工作的开展

这是上学期我们班做的比较薄弱的一个环节，所以在本学期，我们将加强此方面的内容。具体工作如下：

1.家园共育的开展版权所有!

上学期我班的橱窗“家园共育”一块没有真正做到解决家长朋友们所关注的问题。本学期，我班将会根据家长的关注情况及时的为家长提供各方面的育儿信息，并将一些家长好的育儿经验同其他家长共同分享。真正做到服务于家长，搞好家园配合工作。

2.家长助教活动的开展：

家长助教活动是我园上学期新尝试的一种充分利用家长资源开展教学的活动。上学期，在我班得到了孩子们的青睐，但在家长中普及率不够高，家长参与的兴趣也不够浓厚。对此，我们将对此活动进行大力的宣传，并发动孩子来邀请爸爸妈妈们一起参与到其中来。

其次，在家长助教的教学内容选择上，我们要力求是贴近幼儿生活、具有教育价值的内容。这样才能实孩子得到全面的发展。

3.特殊家庭幼儿的家访：

我们班级里有几位单亲家庭里的孩子，特别其中有两位孩子的性格比较孤僻，不易与其他孩子交往，针对这样的情况，我们老师将会对其进行适时的家访，对孩子的情况进行深入的了解，并从心理上真正的帮助孩子，使其身心快乐的发展。

三.教师间工作的配合：

1.虽然我们现在进行的是建构式教学，但还是应以教师的特长来进行一定的分科教学，这样有针对性的开设活动，才能使孩子兴趣与能力共同发展。经过商议，由我来主要负责音乐教学，而由陈薪桔主要负责美术教学。

2.本学期新增设的书法课、武术课将由xx老师负责，我们班上的教师一定会积极配合，并从中学习，也不忘给予好的意见和建议。

3.我班将每周五开展一个由班上三位教师共同参与的经验交流分享会，在会上，我们将会根据本班本周的工作开展情况进行总结，并交流一些好的教育经验，从而统一常规，更好的开展教学。

4.本学期，我班将在家园联系上做一定的尝试与创新。我们要将以往呆板、重复的教版权所有!师评语改为孩子在园内一日活动的真实反映——用相片记录下来。这样不仅便于家长能直接看到孩子在园情况，还可以起到很好的留念作用。而我们的联系册也是由孩子与爸爸妈妈共同来制作属于自己的小册子。使亲子共同感受到创作的乐趣。

5.积极配合年级组长开展年级工作。

蒙氏教育核心篇6

蒙台梭利是世界著名的幼儿教育专家。近百年来，她的教育理念和教育方法，一直对世界幼儿教育产生积极的影响。我们引进蒙台梭利教学法后一直在模仿和探索蒙台梭利物质环境的创设，但由于没有真正弄清蒙台梭利教育的基本原理，在做的过程中出现了一些偏差，引起了一些误解。我们认为，今天的幼儿教育改革更应该广纳百家的优点，吸纳什么，如何吸纳，单凭对外国的教育模式进行理论上的分析是不够的，只有在对外国教育模式进行理论分析，才能移植到我园并进行本土化的工作。基于这些问题，我们将进行蒙氏教具本土化的研究，通过研究，培养优秀的蒙台梭利教师队伍，为幼儿营造良好的环境，唤醒幼儿的自觉与自律，使幼儿在自主与自尊的环境中，自动约束自己的行为，让幼儿在有兴趣的学习环境中养成良好的学习品质（专注、自律、独立思考、观察、解决问题、自我订正、秩序感等），实现最终的人格培养。

二、探究的内容、目标

1.我们将根据本地区、本园幼儿的实际情况及年龄特点，将民族、地域文化内容融入蒙台梭利教学的日常教育、感官教育、数学教育、语言教育，进行蒙台梭利教育本土化的研究。

2.蒙氏班侧重的是常规行为习惯和数概念的培养，通过让幼儿自己操作教具，让幼儿通过尝试错误，既自己动手操作，又得到自我提高。但蒙氏班对幼儿的想象力和个性上的培养不是很多，不利于发挥幼儿的主体作用。比如，蒙台梭利虽然强调在操作教具时给幼儿自由，但这种自由只是选择教具和选择时间上的自由，幼儿在操作教具的方法、规则上没有自由。因为蒙台梭利教具的操作步骤和方法是固定的，幼儿不能改变，它要求的只是让幼儿按照某种固定的步骤和方法不断地进行重复的练习，幼儿完全是被动的，十分不利于幼儿创造力的发展。我们在移植蒙台梭利教育法时，要考虑这种文化差异，根据我国的国情和文化特点，对蒙台梭利教育法中的一些教具操作程序加以改造。

三、蒙氏教育法的基础

自由是蒙台梭利教育法的基本原理。蒙台梭利称她的教育方法是“以自由为基础的教育法”，又被称为“自由研究的教育”。因此，把握“自由”的内涵，是了解蒙氏教育法本质的前提。

关于自由，蒙台梭利认为，自由是幼儿可以不受任何人约束，不接受任何自上而下的命令或强制与压抑的情况，可以随心所欲地做自己喜爱的活动。生命力的自发性受到压抑的幼儿绝不会展现他们的本性，就像被大头针钉住了翅膀的蝴蝶标本，已失去生命的本质。这样教师就无法观察到幼儿的实际情形。因此，我们必须以科学的方法来研究幼儿，先要给幼儿自由，促进他们自发性地表现自己，然后加以观察、研究。

这里所谓的给幼儿自由，不同于放纵或无限制的自由。蒙台梭利说：“让孩子学会辨别是非，知道什么是不应当的行为，如任性、无理、暴力、不守秩序及妨碍团体的活动，都要受到严厉的禁止，逐渐加以根绝。必须耐心地辅导他们，这是维持纪律的基本原则。”事实上，放纵幼儿绝对不能得到真正的自由。

关于纪律，蒙台梭利认为纪律是一种积极的状态，是建立在自由的基础之上的。一个人如像哑巴那样的安静，像瘫痪的人那样一动不动，不能算是有纪律的。积极的纪律包括一种高尚的教育原则，它和由强制而产生的“不动”是完全不同的。

纪律的培养不能靠宣传和说教，也不能靠指责错误，而是在自然的活动中发展起来。重要的是使幼儿在活动中理解纪律，由理解而接受和遵守集体的规则，区别对和错。因此，真正的自由也包括思考和理解能力。一个有纪律的人应当是主动的，在需要遵守规则时能自己控制自己，而不是靠屈服于别人。在蒙台梭利学校的活动室内，允许幼儿自由地活动、交谈、交换位置，甚至也可以按自己的意愿移动桌椅。

四、环境教育幼儿

蒙台梭利十分重视环境，她说：“环境教育孩子。”并认为环境是重要的保育内容，而且保育方法的许多方面由环境决定。因此，它必须具备如下条件：

1.充分尊重幼儿的节奏与步调

幼儿与成人在心理和生理方面差异悬殊，成人在一小时内的认知和感觉与幼儿经验到的截然不同。幼儿以其特有的步调感知世界，获得很多成人无法想象的事情。孩子特有的节奏已成为他们人格的一部分。在复杂、多变的文化环境中时，必须保护幼儿特有的“节奏或步调”所需的环境。

2.给孩子安全感

人类的幼儿比其他动物的成熟来得迟，因此他们更需要庇护。当幼儿的身体感到危险时，用温柔、鼓励的眼神关爱幼儿，才能使他们自由、奔放地行动。

3.可自由活动的场所和用具

幼儿必须依靠运动表现人格。尤其是他们的内心，一定要与运动相结合，才能充分获得发展。因此，需要让幼儿持续接触东西――收集、分解、移动、转动、变换位置等可自由活动的用具和场所。

4.美

美对幼儿是非常具有吸引力的，幼儿最初的活动欲是因美引起的。所以，在幼儿周围的物品，不论颜色、光泽、形状都必须具有美的感觉。

5.秩序

幼儿的秩序感以两岁为高峰，其后的数年间，幼儿的秩序是极特殊的。这个时期秩序感与幼儿的关系就像鱼和水、房子与地基。事实上，幼儿会以秩序感为中心，运用智慧进行区分、类比的操作，将周围的事物加以内化。要是没有秩序，一切事物将产生混乱，幼儿会失去方向感。所以，秩序必须存在于有准备的环境的每一部分。

6.与整个文化有连贯性

所谓“秩序存在于有准备的环境的每一部分”，就意味着秩序应包含于拓展幼儿智慧的教材中。 这种秩序可使幼儿朝真实且正确的“工作”去努力，也就是孩子能真正认真地去进行“真实的生活”。能够独立专注于自己世界内活动的幼儿，才能真正在成人世界中活动。

五、蒙氏教师要具备多重角色

1.孩子角色

蒙台梭利认为，幼儿自身携带一种力量，能创造一个比我们生活的世界更完美的世界。所以教师要有童年意识，具有幼儿角色，站在幼儿的角度看世界，要从幼儿的身上学会如何使自己成为完美的教师。

2.仆人角色

在物质上为幼儿发展提供一个安全的、被尊重的、被爱的和被接纳的环境。同时也是环境的维护者、教学的观察者、及孩子的支持者和资源库。要让寻求帮助的幼儿随时感觉到你的存在，同时要让投入工作的幼儿感觉不到你的存在。

3.科学家角色

像科学家一样对事业永远充满热爱，对自己研究的对象总是无比耐心，并通过观察分析其内在的性质及发展态势，对工作总是那么执着、严谨和锲而不舍。研究幼儿的成长，不断发现生命成长的惊喜。积极、宽容地对待每个幼儿身上表现出来的不同特质。心中永远充满爱，热爱生命、热爱幼儿。

4.医生角色

医生首先是诊断师，根据对病人的诊断，知道对待不同成因的病人用什么药、用药的剂量和时间。不同的幼儿，不同的发展阶段拥有不同的特征和成长需求。教师需像医生一样了解每一个幼儿个体身心发展的差异性，有针对性地帮助他成长。

5.农民角色

农民知道播种和收获的季节，知道误了农耕时节，就会有不可弥补的损失。农民知道在外界环境变化时，要改变种植方式。教师要细心观察幼儿敏感期，要像农民一样及时适当给予所需的阳光和养分，还要适时地帮助他们除去“杂草”和“害虫”，而不是盲目的“施肥或拔苗助长”。所以依据敏感期实施教育，是教师教育行动的核心。

6.根雕师角色

根雕师要具备艺术家的素质，能够根据根的成色、形状、特点精雕细刻，雕刻出形态各异的艺术品。关键在于他们能从多角度、多层面看待根的价值。蒙氏教师就要像出色的根雕师，要从多角度去看每一个幼儿的独特价值，不强求所有幼儿都照同一标准、同一速度发展。

蒙氏教育核心篇7

个案篇

3岁孩子上了3个早教中心

初识“金宝贝”

2008年9月，在银行系统工作的郑成健和老伴李娟先后退休。10月底，外孙女林晓楠呱呱坠地。老两口整天围着孩子转。为了开发外孙女的智力和潜能，郑成健不仅整天抱着她念儿歌、读故事、听幼儿英语，还到处考察哈尔滨的早教市场。见父母如此发挥“余热”，女儿郑一兰和丈夫林海自然是求之不得。

200g年4月，外孙女才5个多月，郑成健便兴致勃勃地对女儿说：“我看好了离咱家不远的‘金宝贝早教中心’，是国际大品牌呢！”

得知一堂早教训练课才45分钟却收费100多元，小夫妻俩倒吸一口凉气。林海明显不情愿：“您不是―直在对她进行早期教育吗？”郑成健说：“你带孩子去试听―次就知道，人家那儿才是‘正规军’教育。”

“孩子还这么小，教育什么呀?”小夫妻俩嘟囔。但为了不让老人扫兴，他们还是带着孩子去试听了。

五六十平方米的一问教室，地板上铺了地毯，地毯上还有软塑胶，每人面前还铺着干净的浴巾，一尘不染的卫生间也有适合幼儿身高的洗手台，观感果然不错。一家三口脱鞋、换了袜套进屋，小两口发现十多个幼儿全是6～8个月大，有保姆陪着的，有父母陪的，也有祖父祖母陪的。

大家席地而坐。前面有两个年轻漂亮的老师用英语喊口令：“拍手！”孩子自然听不懂，甚至根本没听，老师让大人握着孩子的两只小手，和着音乐的节奏拍手、鼓掌……可能怕坚持不了45分钟，孩子都被要求穿上纸尿裤。但课还没上一半，楠楠哭了，郑一兰夫妻俩赶紧把女儿抱了出去。旁边有活动室，玩乐设施很齐全，感觉新奇的楠楠不哭了，在爸爸帮助下，很快玩得不亦乐乎……

等楠楠再回到课堂，45分钟的课已近尾声。欢快的音乐声里，老师正喊着单词摸着耳朵。家长们抓着孩子的手学着，不愿摸的宝宝泪雨纷飞，没“抗议”的也边摸边东张西望看热闹。林海忍不住想笑：“还都是人芽芽儿呢，连苗都算不上，就硬给拔高。”郑一兰应和：“可不是！就算真能开发潜力，咱在家里就能陪孩子做，干吗非花高价到这儿玩々”

女儿女婿竟是这样的感受，这让郑成健很生气：“早期教育，相当于点石成金。”李娟也赶紧帮腔：“半岁孩子正该开始进行早教，再犹豫就错过时机了!在那儿能学外语、能锻炼思维和想象能力、能……”

郑一兰直纳闷：父母怎么跟早教中心的销售顾问一个腔调――个班两个老师，却配了三四个销售顾问，每个人都使出浑身解数，拉着家长说得天花乱坠。郑成健已经问好了，12000元，连买带赠，能上96节课，正好一年。“楠楠一定要去金宝贝！这钱你们不肯拿，我出!”他说得斩钉截铁。

再遇“美言姆”

小两口没让郑成健出这笔钱。尽管被宰得肉痛，倒顺着父母的心愿也算是尽孝，所谓的早教也就是领着孩子玩，权当给二老一小找个玩乐的地方吧！

2009年5月，楠楠开始在金宝贝早教中心上课了。

早教中心有一个教育理念：父母给孩子最好的礼物就是时间和爱。为鼓励父母“陪读”，父母都可以进课堂，若是隔辈的爷爷奶奶、外公外婆，只能进去―个。不管是郑成健还是李娟，―个人很难搞定不守课堂纪律的楠楠，每次都是手忙脚乱或半途而废。“听课”效果不好，也很心疼浪费掉的学费，老两口就希望小两口能陪着去。

夫妻俩好奇，想看看大一点儿的孩子怎么上课，有一次获准带孩子去了2岁班的“环球旅行”课，也不过就是放一放非洲、欧洲的风光片，再给孩子发一些彩泥，让他们凭印象塑造刚刚看到的动物和植物。这里的孩子同样吵闹，捣鼓着装玩具的大抽屉，根本不肯“上课”……

小两口每次陪读后都说早教没啥效果，名不副实，郑成健和李娟却觉得钱花得不冤。转眼半年多过去，楠楠1岁多，会说话了，老两口带着孩子在外面玩，天天都有惊喜发现。“今天楼上的张伯伯跟楠楠挥手招呼说‘哈喽’，楠楠也笑着摆手回应‘哈喽’。你爸特意找同龄的孩子对比，他们都认生，根本没回应，有的还吓哭了。他们都是一直在家没上过早教的。”李娟说得兴高采烈。

郑一兰不以为然：“这能说明什么呀?不过是性格差异罢了。楠楠就是外向，即便不上早教，她也会有这样的反应。”“胡说！”郑成健不高兴了，“楠楠现在会说好多常用的英语单词，还会念儿歌。不上早教，她会吗？”

一年过去，楠楠1岁半了，郑成健和老伴又相中了一个叫“美吉姆”的早教中心。“这里的教室更大，有100多平方米呢，有音乐课、艺术课、欢动课，都是寓教于乐的。我和你妈带楠楠去体验来着，她都玩疯了。”郑成健对女儿女婿说。

“玩具、教学设备都是美国进口的，什么秋千系统、太空飞行、攀岩墙，可带劲儿了！休息区还给大人提供免费茶水、咖啡、小饼干什么的。”李娟说。

被逼无奈，小两口又去体验了一次――45分钟过去，150多元没了，孩子玩得倒高兴。“只要能给我外孙女买来快乐，就值！”老两口坚持。没办法，林海只得再掏腰包，13000元，买了一年的课程。

转战“美国学堂”

半年过后，楠楠两岁了，小两口抽空陪女儿去上了一堂“形状、想象、感知”的欢动课。课堂上老师拿着一张报纸，先后折成正方形、三角形，又先后卷成棒和球，问孩子是什么形状，然后把报纸撕成条状，问孩子有没有听到报纸在唱歌，最后再把报纸条抛向空中，问孩子像什么，孩子们“下雨”、“下雪”地乱答一气，一堂课就过去了。

林海越来越觉得这学费花得不值。通过仔细观察，他觉得女儿和同事、同学家没经过早教的同龄孩子比，语言表达力、行动协调性等并不出众，甚至连走路、说话都比人家孩子晚。

郑成健和老伴却怎么看怎么觉得外孙女鹤立鸡群，主张再去学费更贵、以英语教育为特色的“美国学堂”。林海一听，终于爆发了：“孩子这么小，学什么外语啊?大脑学‘混乱’了，连母语都学不好。”郑成健反驳女婿：“1至4岁是语言敏感期，孩子越小就越容易自然而然地学会第二种语言，你们难道连这个都不懂?”

无论怎么讲大道理，林海就是不同意，郑成健对女儿女婿的“无知”痛心疾首：“你们觉得不值得，这钱我来出！”随后，他就给孩子交了两万多元学费，那是老两口省吃俭用才攒下的钱。

初冬的一天，因郑一兰没时间，林海驾车载着岳父送孩子去上课。家

长不让进课堂，他们只能在休息区等，不时透过窗户观察楠楠。因没有3岁班，楠楠只好跟了大班的孩子上课，在一群大孩子中间显得格外羼弱。老师领着孩子做游戏、说英语，气氛倒是活跃，林海看见两个淘气包跟在老师后面，不时踢一下老师的屁股，踢中了，就咯咯笑成一团。“这哪是上课啊?”正气恼着，他却看见女儿被两个大孩子夹在身体中间挤来挤去，吓得哇哇大哭。他再也忍不住了，冲进去抱起女儿就走。

回去的路上，林海铁青着脸，郑成健也被刚才的一幕弄得心有余悸，正盘算接下来还读不读这个“美国学堂”，林海突然气冲冲地嚷道：“花那么多钱送孩子来挨欺负，傻逼!”抱着孩子坐在副驾驶座位上的郑成健蒙了：“你骂谁呢?”

林海三番五次反对女儿读早教班，最终只能屈从。此时被混乱的课堂景象刺激得失去了理智的他，继续出言不逊：“傻逼，你就是个大傻逼！”

郑成健气极了，付出心血培育外孙女，没想到却被女婿如此责骂。他左手抱紧孩子，右手就挥了出去，“啪”的一记耳光抡在了林海脸上。林海下意识停车，一把揪住岳父的衣领。这时，郑成健怀里的楠楠吓得哇哇大哭，林海这才清醒一些，悻悻地松了手。

郑成健气得抱着哇哇大哭的楠楠，不管不顾猛地推开车门下了车。刺骨的寒风中，满腹辛酸的他不由得打了个寒噤，抱着外孙女，眼泪夺眶而出……

调查篇

美国6美元的课在中国卖天价　方灵子

低投入，高产出

1998年，中国出现了两个最早的本土早教品牌：红黄蓝和东方爱婴。2003年，号称全球第一早教品牌的美国金宝贝越洋而来，与中国小宝宝亲密接触；紧随其后，2D04年，澳洲早教品牌亲亲袋鼠也跳进中国爸妈的视野。中国早教市场逐渐进入琳琅满目的中外早教品牌争夺客户的“战国时代”。据中国最大的早教门户网站――神童网2011年度上半年的数据显示，中国大陆有早期教育机构12450家，大多采用连锁经营方式。

记者在调查中发现，这些早教机构的课程价格都很贵。国外品牌每节课单价在200元左右，国内品牌单价在100元左右，都采取划课制和课程包制――课程包越大单价越便宜，一般都是每个星期上两节课，买一年的课程几乎都要上万元。

为了靠近消费人群，市面上的早教机构大都依傍高级住宅小区，少数在商业中心里。所有早教机构都会以脑神经医学为理论依据来佐证早教的重要性。他们几乎都会告诉你：“人的大脑在3岁之前已发育完成了80％，在0～3岁阶段的学习对孩子的一生至关重要。”

然而，与高价学费相反，该行业的投入则相对较为有限。

首先，装修成本都很低。室内大多有鞋房、前台、休息区、教室等，陈设有玩具器械、鞋架之类，所有旱教棚构几乎如出一辙。只不过国外的教机构大都有近千平方米，比较强调环境的舒适度：国内的品牌往往只有三五百平方米，装修较为简单。

消费者接触到的早教服务，大都采取外国的教学理念。但无论什么品牌，课程主要是随着音乐律动做游戏等，都采用小班制亲子互动教学。通常一次课不超过10个宝宝。父母要和宝宝一起来上课，这被形容为“宝宝来玩，家长来学”。1岁以前的宝宝上课时往往需要家长不断去抱举翻动，有家长无奈地笑说：“孩子上早教，对父母倒是一种不错的减肥方式。”

公共课和特色课

记者在调查中发现，这些早教机构课程各有特色，但英语基本都作为公共课。国外品牌几乎都采用中英双语教学，国内品牌虽然多采用母语教学，但往往会开设单独的英语课。

不过，为在市场竞争中取得优势地位，许多早教机构纷纷推出特色课。“金宝贝”的综合实力较强，音乐课是特色；“美吉姆”的欢动课较受称道，它主要对孩子的运动能力进行训练，会指导孩子做一些倒立、翻跟斗之类的大动作；“亲亲袋鼠”声称有医学背景，课堂上会花比较多的时间给孩子做按摩。

而“东方爱婴”、“爱尔贝”等国内品牌全都宣扬蒙氏教育，这是由一个叫蒙台梭利的意大利女子创立的早期教育体系，在全世界广泛传播应用。“蒙氏”最注重的是感官教育，认为幼儿对不同的感官刺激有不同的敏感期，用一套教具对其进行感官训练。

蒙氏教育：是蒙人的“蒙”?

对于盛行的双语教学，也有专家提出质疑。华南师范大学教育心理学专家、婴幼儿教育专家、“天线宝宝式”婴幼儿启蒙教育法创始人黄绎霖告诉记者，让孩子两岁前接触两种语言，这种做法是有悖于婴幼儿学习第二语言的发展特点的。

黄绎霖说：“婴儿发展言语能力的首要任务是学习第一语言，也就是说，我们的孩子目前生活在中国，首先要掌握的是母语，这个‘掌握’就是能说3～5个字的句子，会运用词汇表达自己的需要、情绪和不满，只有当他们的言语能力达到这些水平时，再去学第二语言才是最好的。在两岁婴儿的大脑，第―语言信息还没储备完善，就迫不及待地让孩子去学习第二语言，有时会导致孩子语言表达能力发育迟缓，例如吐字不清楚――有时像中文，有时像英语，这不是拿孩子来折腾吗?”

黄绎霖还提醒家长，不要看到早教机构挂着“蒙氏”的招牌就相信它是蒙氏。黄绎霖说，很多人说中国的蒙氏教育其实是“蒙”氏――蒙人的“蒙”。黄绎霖了解过国内一些打着“蒙氏”招牌的早教机构，发现那里的老师对“蒙氏”是怎么回事都弄不清。实际上，“蒙氏”是一套很优秀的幼儿教育理念――强调“尊重孩子”、“一切为了孩子”，提出“0～6岁的婴幼儿是精神胚胎”，要注重他们的心灵发育，这些都是很可贵的思想。但是国内很多早教机构纯粹是拿“蒙氏”做一个噱头。比如，有的早教机构教孩子喝水前摸一圈杯口，说“圆的”。殊不知，这个动作最初是教智障儿童去认知事物的，对正常儿童何必多此一举呢？还有的早教机构会把适用于五六岁儿童的蒙氏教具用在两岁幼儿的教育中，这是非常荒谬的。

在美国，一节课是一个汉堡包的钱

对于收费昂贵的国际早教品牌，黄绎霖认为，这是国人的奢侈品情结在儿童早期教育上的一个反映。

在专门搜寻了在美国本土的“金宝贝”消费者之后，记者了解到，“金宝贝”在美国本土的确也是较为流行的早教机构，但是价格十分平民化。79美元一个月的课程每周可以去3次；100美元一个月的课程每周可以去4次，折合下来每节课约6美元。网友“北京月季”的外孙女就在美国上“金宝贝”。“北京月季”感叹道：“一节课只相当于一个汉堡包的钱。”

加拿大的华人妈妈Amy告诉记者，在加拿大，一般0～3岁孩子的母亲都会全职在家照看孩子。政府会提供全免费的早教。只有特别有钱的人才会选择贵族式连锁的蒙台梭利私校，收费一般一个月$2000上下(3岁以后会便宜不少，$000一个月)，一个老师带8个孩子，一个班的孩子不

会太多，学习比较正规，会学数学、英文、法文、乐理，部分学校有小提琴、钢琴和芭蕾舞课。

始终缺位的监管

记者从广州市教育局了解到，目前只需向工商部门申请营业执照而不需通过教育部门审批就可以成立早教机构。但因为针对0-3岁的早教还未被纳入国民教育体系，对于早教市场的乱象，教育部门也没有依据去监管。

记者在红盾信息网查询得知，大多数早教机构注册为咨询公司。而在师资方面，我国高校所开的学前教育专业一般只针对3～6岁幼儿的教育，尚未延伸到0～3岁阶段的教育，缺乏对这一块专业人才的培育。

唯一对应0～3岁教育领域的从业资格认证，是由国家劳动和社会保障部颁发的育婴师资格证。而该证的获取必须取得高级技工学校或经劳动保障行政部门审核认定的、以高级技能为培养目标的高等职业学校本职业(专业)毕业证书。但是记者在采访中，发现没有哪家早教机构的老师有育婴师资格，而且早教机构也没有要求应聘者具有该资格。虽然各早教机构会对自己的老师进行培训和考核，但“既当运动员又当裁判员”，还是难以令人信服。

记者曾以应聘者身份向“金宝贝”咨询对老师的要求，一位主管回复：最重要的硬性要求是英语好，一般要求英语专业八级，如果口语和听力过硬的话，英语证书等级要求可以稍降一点，还得是大学本科以上学历。而对早教方面的专业背景、资质证书、从业经验等并无要求。

观点篇

当早教成为一种奢侈品　方灵子

当月入过万成为城市中产白领的基本起薪点时，花个1万多元为孩子买一年的课程，也许已经算不上是天价。然而，如果换个角度看，美国人的人均收入水平比中国人高得多，但同样的早教课程收费却仅仅是我们所付出的1／4，你恐怕就不能淡定了。

不过，当早教还是一个值得争议的学术问题的时候，国人已经消费得热火朝天了，甚至不惜引发家庭纠纷；而国人为了消费侵权而精神紧张的时候，天价早教的消费者们却异常宽宏大量，纷纷表示：“快乐就好！”这种种迹象表明，早教已经不是作为一种正常的商品被消费，而是被冠以许多的“附加值”，具有了一种奢侈品的特征。

有用论：婷婷一：我觉得，上早教培养了宝宝的交际沟通能力。从伙伴身上学到的东西远比从老师身上学到的东西要多，其实这样就够了。

宋女士(广州全职妈妈。宝宝1岁半)：我家宝宝6个月就开始去上早教，1岁3个月时，我忽然发现她居然可以唱出老师很久之前教的歌，我都不大记得了。

无用论：

毕敏(武汉公务员，宝宝3岁)：我们小区好几个妈妈都带宝宝去了早教机构，然后都说后悔了。我从来都不信什么早教机构，更不会带宝宝去参加。

陈日利(清远妇产科医生，儿子已读高中)：儿子小时，还没什么早教机构，我自己带，现在成长得也不错。我觉得早教不是很必要。

存疑者：

@我是BilIy妈：一个从事教育行业的孩儿妈跟我说早教就那么回事，不分好坏，不用追求品牌；另一个有钱的孩儿妈给我灌输了一脑子早教很重要品牌更重要的观念。哎，到底该怎么办呢?

蒙氏教育核心篇8

《论语》

课文知识要点提示

1.作家作品

本文选自《论语·季氏》。《论语》是我国先秦时期的一部语录体散文集，主要记载了孔子及其弟子的言行，以记言为主。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，其思想的核心是仁和礼。

2.孔子反对季康子攻伐颛臾的理由

“季氏将伐颛臾”这一事件发生在春秋末期的鲁国。鲁哀公在位时，国内季(康子)氏专权。费地是季氏的封地，为了扩张势力，季氏欲吞并近邻颛臾。孔子的弟子冉有、季路为季氏家臣。

季氏发兵前，冉有、季路将此事向老师孔子汇报。孔子因此严厉谴责了季氏的错误决策，也批评了弟子们作为家臣有不可推卸的责任。孔子和弟子一共有三次对话，在第一次对话中就陈述了反对季氏攻伐颛臾的理由有三：夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。

3.治国以礼、为政以德的政治主张

这一主张出现在课文的第三段，孔子在驳斥了弟子冉有的自我辩护之后正面提出了自己的政治主张：均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。

4.议论方式。驳立结合

本文是对话形式展开的驳论文。由冉有的三段话，引出孔子的三段议论。冉有三段话：报告事实，推卸责任、为季氏辩护。孔子抓住冉有的三段话，一一加以驳斥，并在驳论中正面阐述自己主张治国以礼、为政以德的政治观点。本文总体上是驳论，孔子以治国以礼反驳季氏将伐颛臾;以家臣应尽职尽责驳“吾二臣者皆不欲也”;以为政以德驳“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧”。但驳论之中有立论，在驳斥之后正面提出自己的政治主张：治国以礼，为政以德。在对冉有的批评中，提出“陈力就列，不能者止”，不断将自己的观点推向深入。

5.论据的多样性

历史材料：“昔者先王以为东蒙主。”

现实事例：“且在邦域之中矣，是社稷之臣也。”“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内。”

名人名言：“周任有言日：‘陈力就列，不能者止。”’

6.双重比喻句的作用和含义

本文的重点双重比喻句是“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”。一是将季氏比作虎兕，将颛臾比作龟玉。季氏攻伐颛臾，好比虎兕从笼中出来伤人，颛臾无辜受难，如同龟玉毁于椟中。第二层含义是将冉有和季路比作守柙护椟之人，无论是季氏出兵还是颛臾被毁，冉有和季路都有不可推卸的责任。

7.反诘句的作用