古建筑设计规划范文

古建筑设计规划篇1

关键词：城市建设；和谐化；历史文化意义；历史文建筑群；保护

前言

在城市规划设计应用中，保证历史文化建筑保护体系的健全是必要的，更重要的是实现这两者的共同利益，既有利于我国历史文化建筑的保持，也有利于城市规划设计工作的开展，有利于历史文化利益及其社会经济利益的协调。

1 历史文化建筑保护应用原则分析

（1）随着我国经济体系的健全，城市化进程不断加快，我国城市旧城改造体系不断开展，从而影响了历史文化建筑保护问题。这是因为城市空间局限性及其土地资源有限性。在旧城区改造过程中，其有很多历史文化价值古建筑群，这些建筑群经过了长久的历史时期，其存在非常深厚的文化积淀，具备非常高的历史价值及其文化价值，是对历史进行研究的活标本。也就是说古建筑群是城市历史的记录者，是一个城市历史文化的体现者，是一座城市的荣辱缩影。经过了战火的洗礼，时间的变迁，有些历史建筑巍峨不倒，却是越来越多的古建筑消失在不断发展的城市经济中。这就需要重新重视城市规划过程中古建筑保护的必要性。

在城市规划中，历史文化建筑保护要素涉及到多方面，很多城市其自身就是历史文化名城。在城市规划设计环节中，需要注意到这些历史文化价值的古建筑群，需要充分肯定这些古建筑群的历史文化价值，做好其文化价值的等级划分，保证其保护型的维修。在古建筑比较集中的地区，建筑保护是一定要的，除此之外，也要进行相关街道保护，进行其原有面貌的保持。如果是有些外观损坏的建筑，就需要按照其原貌进行修复，这就需要进行建筑物的功能转换，尽可能保证这些古建筑符合社会发展的需求。

（2）在城市规划应用中，很多古建筑群都实现了与现代建筑物的连接，为了满足实际工作需要，进行古建筑景观的风貌保护是必要的，特别是针对一些古建筑群比较集中的地区，有必要针对实际需要，进行砾石文化建筑物的保护。特别是一些历史文化古城，更需要进行风貌的保护，保证其原有风貌的保持，从而保证历史建筑及其现代建筑的协调性。

在城市规划设计应用中，进行名城保护的具体内容的落实是必要的，这需要针对那些历史文化价值的街区、古建筑集中区域进行范围的划分，保证其与有些城区的区别，针对那些较大破损的历史文化建筑群，需要有完善的修缮计划，要将其纳入城市规划的设计体系。在城市规划的应用中，需要注意到古建筑群及其现代建筑物的分界线，这不是意味着两者是绝对对立的，而是一种处于协调状态的一致性，总而言之，保护古历史建筑没有错，需要尽量保持城市风貌的协调性。

这就需要进行保护体系的健全，保证城市规划设计的更新，进行历史文化建筑保护区域范围的表明，保证建筑布局、城区改造、古建筑保护方案的协调性，从而更有利于古建筑群及其周边街区的环境治理工作，保证其制度体系的优化。这就需要意识到历史文化建筑保护与经济发展、城市建设的协调性。城市是一个整体化的部分，是历史文化建筑及其现代化建筑的重要组成部分，其之间是和谐共生的关系，历史文化建筑的保护工作，可以实行与城市的经济发展的协调统一，不仅有利于城市古建筑群的保护，也有利于城市经济的保持。

2 城市规划设计应用方案更新

（1）这就需要进行城市规划设计的科学性控制，要站在一个长远的发展方向上，进行古建筑保护的部署及其安排，同时要寻找发展的机会，更好的进行历史文化建筑的保护，保证其时间上及其空间上的协调。落实好旧城区的改造工作，进行详尽改造计划的编订，保证历史文化建筑保护及其城市改造的双重发展，实现这两者矛盾的解决，保证其综合利益的提升。

在旧城区的改造应用中，城市规划设计是改造的重要依据。无论是城市的空间布局还是不同建设项目的开展，都需要保证城市规划设计的正确方向，按照实际需要进行改造，遵守我国的城市规划条规标准，保证目标的一致性，针对城市的定位及其发展目的，进行历史文化建筑的保护应用。从而实现其综合应用效益的提升，以满足当下城市规划设计工作的需要。

从整体上来说，历史文化建筑是历史的缩影，也是一种文化的沉淀，经济的发展，推动了城市的动态化的建设。在进行城市规划设计过程中，保证古建筑的规划弹性空间的预留是必要的，从而有利于日后工作的开展。在城市规划设计环节中，需要针对古建筑的旧有设施进行充分利用，需要考虑到历史文化的风格，更有利于进行周边环境的改造，实现城市规划设计中的保护效益提升。

（2）这就需要保证城市规划设计的合理性，从而实现城市的现代化工作开展，保证城市功能的发挥，更有利于针对旧城区进行现代化的改造，从而为市民提供一个整洁及其舒适的环境。这需要在旧城改造之前确立好城市规划设计方案，保证市民生活的方便性及其舒适性，保证历史文化建筑的良好保护，实现城市原有特色的维护，保证城市文化传统，以满足当下城市工作需要。

在城市规划中，需要考虑到一个问题，针对历史文化建筑保护区的附近城市改造，需要保证其建筑的设计风格与附近古建筑风格的符合性，从而避免建筑风格的强烈反差影响，从而保证城市的整体协调性。在城市规划设计应用中，需要保证历史文化的传承，更有利于城市现代化的协调，避免古建筑与现代建筑体系的格格不入，从而影响了历史文化的保护，这就需要做好改造前的规划设计工作。要进行详尽的规划设计，以确保新建的建筑的高度、建筑风格以及建筑意境不会与古建筑产生强烈的反差，而是应该尽量与其保持协调一致。要避免大面积的后现代主义的建筑中间包围着一小片风格古朴的建筑尴尬。这样还会导致一个城市的标志性建筑被埋没，整个城市风格也给人一种格格不入的不协调感觉。

（3）在城市改造环节中，也可以进行新区开发，旧城区的保护策略。由于我国城市的密集性，有些历史文化建筑处于地段敏感的地方，尤其是不同功能城区的结合区，非常不利于进行文化建筑的保护，因为在改造之前，有必要进行历史文化建筑的保护疏导，从功能上，进行多功重叠，从而避免其对于历史文化建筑的不利性，更有利于城市可持续发展空间状态的保持。

在实际城市策划中，不同城市都有属于自己的一套妥善保护老城方式，我国是一个高度发达的历史文化国家，这一系列的历史文化遗产值得我们去保护，这就需要我们进行良好思路的定位，进行正确时机的把握，从而适应当下社会主义的发展需要，适应历史文化遗产保护的需要，从而实现城市规划改造与历史文化遗产保护的协调性。

随着我国经济的高速发展，越来愈多优秀的传统文化淹没在物欲横流的浪潮之中。历史文化建筑是构成我国历史文化遗产的重要组成部分。保护好优秀的历史文化遗产，是关系到继承和弘扬中华民族优秀文化传统的大事。对于继承悠久的历史文化传统，进行爱国主义教育，促进社会主义精神文明建设都具有重要的意义。

3 结束语

古建筑设计规划篇2

论文摘要：古建筑测绘是建筑学、城市规划专业教学中一次多学科综合实践教学环节。本文结合实践，阐明了建筑规划专业中古建筑浏绘的重要性，分析了古建筑测绘教学模式的现状及问题。重点研究了古建筑测绘教学的方法和实践，详细介绍了多媒体教学、双导师负责制、断浏绘技术的引进、实习教学中建立实习基地和高年级负责制教学的经验和方法，并提出了一些新的教学考核方法。

古建筑是国家和民族的文化遗产，又是国家和民族的历史传统的一种载体。古建筑测绘是保护、发掘、整理和利用古代优秀建筑遗产的基础环节，为建筑遗产保护提供科学记录的档案，使保护工作科学、有效地进行，同时又为建筑历史与理论研究、建筑史教学提供翔实的基础资料，为继承发扬传统建筑文化、探索有中国特色的现代建筑创作提供借鉴。古建筑测绘既是一种方法，也是一个学习和研究的过程。通过古建筑测绘，会给予人们以艺术的滋养和传统的熏陶。

安徽建筑工业学院建筑学专业创办于1960年，到目前为止己招收建筑学、城市规划专业本科学生24届，园林专业本科学生6届，为国家培养出2000余名建筑学及相关专业的专业人才，其中绝大部分成为安徽省城乡建设管理部门和设计单位的骨干技术力量，已经成为培养安徽省建筑设计、城市规划及园林景观高级工程技术人才和管理人才的主要基地，并在全国产生一定的影响。

古建筑测绘是建筑学、城市规划专业教学中一次多学科综合实践教学环节。学生通过古建筑测绘的学习，增强对中国建筑传统经验的感性认识，深刻理解、巩固和灵活运用中国建筑史、城市建设史、建筑测量、投影与制图、建筑设计基础、计算机制图等基本理论、知识与技能。并进一步加深和提高学生对中国古代优秀建筑文化遗产的认识和理论修养，培养建筑空间概念、尺度感和设计思维能力，提高制图表现包括计算机制图水平、审美能力和分析研究能力，为以后的学习打下坚实基础。亲手把建筑实物按比例制成工程图纸与数据资料、掌握测绘方法、加深对建筑造型与营造方法的了解，培养学生的建筑空间概念和设计思维能力，提高图纸表现力，为学习建筑设计与城市规划奠定基础。这些图纸与资料为发掘、整理、研究和保护、维修、开发中国古代建筑遗产，为继承传统并探索有中国特色的现代建筑创作，为中国建筑史的教学等方面，提供丰富而翔实的基础资料。

古建筑测绘是测绘学在文化遗产保护领域中建筑遗产记录、监测以及保护工程实施等方面的直接应用，从技术上可归人侧绘学的分支中的工程测量学的范畴。但是，测绘技术方法只是手段，并非古建筑测绘的全部，它包含了对建筑遗产在科学与人文、技术与艺术方面的体验、认知、理解乃至探究、甄别、发现和评价，包含着对建筑实体、空间及其精神意蕴的理解、再现和表达。因此，古建筑测绘的教学应区别于单纯的工程测量学。根据建筑、规划专业，古建筑侧绘多年教学的经验，现对建筑规划专业古建筑测绘的教学做出一些研究和探讨。

1、古建筑测绘教学模式的探讨

建筑规划类专业教授古建筑测绘课程的目的，是经过具体的实践教学，可优化学生的知识结构，提高学生专业技能，使其思想情感领域的综合素质也得到全面发展。同时，学生经过在艰苦环境中的严格训练，在职业道德、吃苦耐劳、团队协作和社会责任感等方面也得到相应提高。

1.1古建筑测绘教学现状

古建筑侧绘综合运用测量和制图技术来记录和说明古建筑，所以古建筑测绘具有专业性和技术性两大特性。目前，各高校的古建筑测绘的教学模式大致相同:

(1)给学生讲授测绘基本理论知识、运用及仪器操作方法;

(2)学生按4-6人分为一组，进行古建筑对象的考察与测绘;

(3)在现场各小组分工绘制草图;

(4)以草图和采集的测绘数据为依据，各小组绘制正式测绘图纸。

这种教学模式为建筑教育、建筑史研究和建筑遗产保护做出了重要的贡献。然而，随着多媒体、网络信息技术的发展，上述教学模式逐渐不适应学科的发展和古建筑测绘教学的目的，主要存在的问题有以下几个方面。

(1)建筑、规划专业学生对于古建筑测绘课程的重视程度不够、学习热情不高;

(2)一般高校古建筑测绘都设置在酷热的暑期进行课程的教学与实践，测绘工作的开展、管理与进程会受到影响，学生的学习热情和工作效率也会受到很大的制约。

(3)测量工具和测绘手段已跟不上工程生产实际的需要，导致测绘的效率低、成果差，严重影响教学的效果和测绘技能的传授。

(4)考核方式各高校千差万别，大都以手绘图纸作为教学成果，采集数据的记录方式没有统一的标准，表格存储也各不相同。

(5)学生测绘实践教学后，缺乏书写实践和学习心得体会。并对古建筑保护、蕴含的历史文化及精神的提炼与宣传不足。

1.2古建筑测绘教学新方法

古建筑测绘的教改与实践在高等院校建筑学专业的教学体系中具有举足轻重的地位。传统教学模式有其优越性，但现在技术的进步，这种模式需要进行革新。古建筑测绘课程充分地体现了“工学结合”的人才培养指导思想，根据企事业岗位的实际需要，结合正在企业从事古建筑岗位工作的学生及专家的建议，可以创建了教、学、做合一的教学情景，在整个教学过程中，学生是主体，教师为引导，学习过程完全由学生自主完成。要实现该教学目的，可以在以下几个方面进行尝试:

(1)古建筑测绘多媒体教学方法

利用多年的教学实践与计算机模拟和多媒体技术相结合，在古建筑测绘教学中引人多媒体技术，可以使学生在很短的时间内掌握古建筑测绘基本理论知识、测绘方法、技术要求和仪器操作技能等。

在古建筑测绘教学中运用多媒体cai或pp7，课件，以文字图像、连续动画、片断动画以及视频资料等手段，从多个角度演示古建筑的方方面面，把测绘方法动态化、形象化、具体化，便于学生准确理解和熟练掌握，从而优化了古建筑测绘插图教学及教学过程。此外，运用多媒体课件可使教学内容更加直观化，并增大了古建筑测绘内容及方法的教学信息量。从而提高了学生的学习兴趣，达到准确理解图的内涵、掌握正确理论的教学目的，并且较好地提高了学生的思维能力。

(2)双导师负责制教学方法

安徽建筑工业学院建筑与规划专业与企事业合作紧密，在安徽省影响较大，校企合作产学研比较成熟。这就为双导师负责制教学提供了便利条件。学生在校内接受课堂理论教学;在企事业中对在工程建设中遇到的古建筑测绘现实问题运用所学测绘知识进行处理，并有企业导师指导和传授实践技能和仪器操作。这就很好的促进了学生对实践中的方法和技能的透彻理解，动手和操作能力也得到培训和提高。单纯的课堂教学和课堂实验难以得到这样的教学效果，而且实现高等院校与企事业产学研联合，对促进专兼结合的双师型教学队伍建设具有深远的意义。

(3)新测绘技术教学的引人

传统的古建筑测绘以直尺和角尺、垂球等工具直接量取建筑物及其构件的尺寸，获取的最终资料是图纸和一些文字记录。这种方法优点是原始简单，但精度与效率低，且登高测量有一定的危险性并会对建筑物有损坏。随着gps、遥感、数字近景摄影测量及三维激光扫描技术等现代新测绘技术的发展，传统的测量工具难以满足教学和实践生产的需要，必须采取一些现代化的测量工具和测量手段给古建筑测绘提供技术支持。这就要求在古建筑测绘教学和实践的过程中，对这些新测绘技术的原理、方法给学生加以讲解，以符合实践生产的需求。

(4)计算机制图教学方法

在实验机房，教师利用多媒体课件及多媒体教学广播系统讲授计算机绘制测绘图的要求、规则、要领和autocad高级技巧及古建筑绘图常用技巧。学生根据教师的讲解和现场操作进行各种制图技巧的学习。学生再通过实习采集的数据进行autocad制图，从而进一步深化古建筑测绘的知识及技能，对采集的测绘数据和影像进行系统化和流程化的处理。

2、古建筑测绘课程实习教学

古建筑测绘实习是该课程的核心部分。通过古建筑测绘课程的实践教学，使学生真正掌握了古建筑测绘技术，学会古建筑测绘从搜集资料、制定计划、实施计划、自我检查到评估工作的全过程，全面培养了学生的古建筑测绘岗位职业能力。

2.1建立实习基地

为了更加系统、完备的实习教学，建立实习基地有重要的意义。我院建筑学院古建筑测绘实习基地建立比较早，为深化学生的理论知识、掌握测绘技能、认识古建筑保护和开发价值作出了重要的贡献。我院的实习基地有:黔县屏山美术、古建筑测绘教学实习基地;径县查济古建筑测绘教学实习基地;绩溪上庄古建筑测绘教学实习基地;绩溪县伏岭镇胡村古建筑测绘教学实习基地;径县桃花潭镇陈村古建筑测绘教学实习基地。

2.2高年级负责制

高年级建筑规划专业学生负责制教学的模式就是让学过古建筑测绘的大三或大四的学生，在实践教学中指导和帮助低年级学生学习古建筑测绘技术;以小组为单位给小组成员讲解自己的心得体会;在课堂实验与社会实践中给以专业指导和讨论。学生相互之间往往比师生之间的探讨更易理解和掌握知识与技能，学习的主动性和积极性也会提高。这种教学方法增进了学生之间的沟通和交流，拓展学生专业的视野。但全程需要专业教师的宏观掌控，及时调整高年级学生的责任心和能动性。

3、考核方法

结合多年的上述教学方式的尝试经验，对于古建筑测绘学课程的考核，应结合实习期间的工作态度和完成作业质量按百分制评定成绩。有以下几种行之有效的方式:

3.1测图手稿占总成绩的25%，按事先制定的评分标准打分;

3.2仪器草图占总成绩的25%，按事先制定的评分标准打分;

3.3计算机成果图占总成绩的30%，正式图用计算机绘制，并符合事先制定的规范。

3.4工作日志、数据表、考察报告、心得体会等占总成绩的10% ;

3.5平时表现占总成绩的10%，主要考察团结协作精神;艰苦奋斗精神;纪律性;责任心等。

4、总结

古建筑设计规划篇3

关键词：实例分析，扬州紫藤园商业街古城保护，现代商业建筑

 

1.导论

城市是人类社会文明发展进步的产物，每个城市都有其独特的历史文化传统和发展轨迹，不同的地域文化在时间和空间上的积淀，形成了独特的城市文化和各具特色的建筑风格。然而，随着我国经济的快速发展和城市化进程的不断加快，城市的面貌发生着翻天覆地的变化，不知从何时起，传统民居、历史街区，甚至连文物古迹，似乎都被视为我们经济发展和开发建设的绊脚石。遗憾的是，在新区开发和旧城更新的同时，数百年来形成的富有人情味和鲜明特色的古老街区，经过一次次“脱胎换骨”式的改造，消失殆尽，迅猛而快速推进的城市化进程使得许多城市变成了“千城一面”的无个性的都市空间，我们已经很难透过不同城市独特的建筑风格感受到一个城市发展的历史脉络。

扬州市，作为一个有着悠久历史的文化名城，是我国传统风貌保存比较完好的古城之一。在城市化的进程中，扬州市努力推进着古城的保护与利用、改造与复兴，在改造古城传统格局和风貌、传承和展示历史文化、改善老城区居住环境、提升城市文化品位等方面取得了明显的成效。笔者有幸参与了扬州市紫藤园商业街规划设计工作，也希望在探索如何找出一条科学的、可持续发展的保护古城面貌的道路上，做出一些努力和尝试。

2.项目概况

紫藤园项目位于扬州市文昌商圈核心区，时代广场南侧，西为淮海路，东为通泗街（南小街），北为通泗北街，南为通泗西街。该项目是由扬州一家颇具实力的房地产公司开发，并努力将其打造成为集购物、休闲、娱乐、特色美食为一体的高档精品商业区。建成后的紫藤园将成为扬州文昌商圈核心区又一现代化商业综合体。

本地块规划用地总面积19815.9平方米，后经甲方要求，拟将地块西南角的两栋5层楼拆除纳入规划建设用地内，这样本次实际可规划建设用地面积为21043.3平方米。根据规划设计要点，建筑密度小于35％，绿地率大于20％，容积率小于1.3。项目用地内有一株一级保护古树——700年紫藤需原地保护，使其成为整个商业建筑群的中心与亮点。

3.规划设计理念

（1）古树保护：对用地内的一级保护古树——700年古紫藤原地保护，使其与新规划的商业建筑群和谐共生，让古老的紫藤焕发出时代的生机与活力，现代的建筑彰显出扬州的文化与传统。

（2）空间特色：以视线、景观为空间形态设计的核心，增强空间的纵深感、多样性以及步移景异的空间变化。。以古紫藤为景观中心，最大限度提升商业建筑群的空间感受。商业建筑采用院落围合式的建筑布局，保留古紫藤及其旁边较为集中的树木作为整个建筑群的景观中心，并设置下沉式的院落庭园，丰富了建筑群的空间层次，为地下一层赢得了良好的通风采光与环境景观，充分发掘了地下一层的商业价值。

（3）以人为本：景观、立面注重意境和细节设计，充分反映高档精品商业区的需要，创造简约、清新、雅致的氛围和风格，提升整个商业区的文化品味。以中心的步行街为主线，将错落有致的围合院落串联在一起，创造出良好的商业氛围，同时商业街以步行街为人流中心，并与地块北面的时代广场相辉映，形成良好的视觉感受，结合周边的公共绿化空间，提供与商业购物与休闲相吻合的绿化景观空间形态，形成舒适的商业空间类型与购物环境。

4.总平面设计

4.1总体功能布局

由于用地处于文昌商圈的核心区,周边有文昌阁、扬州金鹰以及时代广场等较有影响力的建筑，而且地块内又有一级保护古树作为景观中心，因此规划建筑的定位就是努力打造出一个既与扬州传统建筑形式相协调，又有现代时尚气息的高品质的商业综合体。建筑群的主入口放在时代广场南侧的通泗北街，次入口放在用地南端的通泗西街上，中间为步行街，内部以院落的形式组织，并结合院落布置景观绿化和适当的地面停车。

4.2交通流线组织

根据基地现状和规划要求，建设用地北面的通泗北街，南面的通泗西街各设一个机动车出入口，沿基地内建筑群周边设环形机动车道，中间为商业步行街，平时禁止机动车通行，但紧急情况下也可作为应急消防通道。这样的交通流线组织尽可能地避免了人流与车流的相互交织，为前来购物、游览的顾客提供了一个环境优雅，安全便捷的商业环境。机动车及非机动车主要停靠在地下车库，地面则利用室外边角地带设置少量临时停车位，能够充分满足商业购物停车配套的需求。

4.3景观设计

结合城市绿化景观，保留古树及其周边树木，作为建筑群的中心景观，并设置下沉式院落，形成步移景异，错落有致的多层次景观绿化效果，同时处理好沿街的地面铺装，配置好各种景观苗木绿化品种，并设置适量的休闲座椅供公众休憩。商业建筑的灯光设计则更多的考虑了城市的夜景效果，突显整个建筑群的商业氛围。建筑主体采用泛光设计，只在顶部集中处理光源，以形成城市的亮点。。整体以浅色泛光为主，局部点缀暖色点光源，以加强轻松的气氛。

5.关于建筑单体设计的思考

5.1关于城市空间和建筑形象的考虑——建筑体量的确定

用地位于文昌商圈的时代广场南侧，考虑到其特殊的地理位置，以及扬州老城区的整体建筑风貌，规划设计要点要求建筑的檐口高度以12米为主，局部最高不超过16米。形象和体量将对城市空间产生重要的影响，在设计之初我们首先要研究和确定建筑的大概造型和体量。基地的主要沿街面位于时代广场南面的通泗北街，地形较为方整，因此建筑需要考虑两个方面：

(1)如何处理好规划建筑布局与时代广场的协调关系，延续其原有的商业氛围和价值。

(2)规划建筑的布局如何巧妙地结合保护古树古紫藤，既起到原地保护的作用，又充分发挥古树的景观价值，从而提升建筑群的商业价值，和文化品味。。

因此建筑布局时利用时代广场的中心为中轴线设置开敞的商业步行街，将大量人流引入紫藤园商圈，提高了其商业价值。同时考虑到保留古树的独特的景观价值，建筑布局时沿古紫藤周边尽可能的做的很通透，使建筑室内与外部环境相互交融，这样既提升了商业建筑的空间品质，又突出了古紫藤在整个建筑群中的中心地位。

在地块周边东、西、南都有保留建筑，因此建筑群考虑内向性的院落围合式的空间布局，内部的建筑形态与空间感受显得尤为重要。空间既灵活多变，又稳重而不乏现代感。建筑内部，建筑与环境相互交融，形成良好的创新空间，为休闲购物提供更好的空间环境。

5.2关于内外交通组织的考虑

根据城市主要人流流向主要来自时代广场南面的通泗北街,公众人流通过步行街进入紫藤园业街，再进入一个一个围合的院落，楼层之间又通过多部自动扶梯、楼梯相连系。机动车主入口安排在通泗北街上，次入口安排在通泗西街上，沿建筑群周边设环形消防车道，并在入口附近设下地下车库的汽车坡道，使得交通流线清晰明了。

5.3关于内部功能组织的考虑

建筑内部采用院落围合以及竖向分区的方法,地下二层为汽车库、自行车库、货物库房以及设备用房，地下一层为商业用房，地上1--3层为高端品牌的精品商铺、高品质的特色美食以及休闲娱乐。

由于规划要求对建筑高度有限制，设计时将一层商业层高定为4.8米,二层，三层层高定为3.6米，这样的层高设置为商业购物提供良好的空间环境尺度。建筑大部分都采用规整的框架结构柱网，内部采用轻质隔断，或通透的玻璃隔断，可以根据商铺的销售或承租情况灵活的进行分隔。从商业建筑的布局特点，以及考虑到建成后的使用效果，整个建筑采用定风量低速风道送风空调方式避免使用分体式空调对建筑外立面效果的破坏。地下汽车库、地下自行车库、地下商铺等场所，设置机械排烟系统。同时利用下沉式的院落布置，并采取机械补风或自然补风方式，充分解决整个商业建筑群的通风采光问题。

5.4关于建筑形象与外立面的考虑

建筑风格借鉴扬州传统的建筑形式，使得规划建筑与老城区的整体风貌相协调，但在设计过程中，我们通过对现场及周边已有建筑和环境的勘查，发觉与基地一街之隔的时代广场是一种吸收了一些古典元素的现代风格的集中式大型商业建筑，如果我们采用完全的中国传统的建筑风格与形式，可能反而会与周边环境不够协调，因此我们将规划建筑的整体风格定位在现代中式风格上，让传统的建筑符号与元素融入到现代的建筑手法中，让规划建筑传统但又不缺乏现代感。建筑的色彩以灰瓦白墙为主，局部辅以暖色的木质百叶以及深色的型钢线条，形成协调、统一、丰富的城市建筑色彩。并通过虚实对比力求形成一种沉稳有力，具有现代感的中式风格的商业建筑，力图通过建筑来彰显紫藤园商业街的档次与气质。

6.结束语

在当前经济高速增长、快速城市化以及社会转型等背景下，历史文化名城保护面临巨大的挑战。现实使人们再次认识到，城市更新与发展不仅是兴建新建筑，而且是应该包括大量的普通历史建筑在不断的更新和改造中获得新生，使得整个城市的历史文脉和具有地域特色的建筑风格得以传承。这就需要反思我们的城市规划理念、城市保护政策，以及建筑设计风格的定位。

 

古建筑设计规划篇4

关键词：风水；园林景观；设计；应用

中图分类号： TU986.3 文献标识码： A 文章编号：

1引言

中国是一个具有五千年历史的文化大国，其风水文化在中国和汉文化圈流传了几千年，影响了我国从古至今的建筑活动。在古代人们认为，水是生命之本，是人们赖以生存的基础，人们的生活离不开土和水两大要素，因此，人们在选择居住环境的时候，非常注重观察自然界的山川河流对人们生活的影响，选择合适人类生存的发展环境，形成了专门研究人类居住环境和住宅布局的科学，即为风水学。自从中国进入近代以来，由于世界文化浪潮涌入我国，人们对自然科学的越来越重视，中国古代的风水学被认为是封建迷信而加以遏制。但是，随着现代环境的变化和人类生存环境的恶化，人们与自然环境之间的矛盾加剧，讲究人与自然和谐的风水学逐渐又被人们重视和接受。

2中国古代文化中的风水文化

2.1风水文化是中国古代文化的重要组成部分

自人类诞生以来，人们为了更好的生存发展，就开始积极主动的选择居住和生存的环境。从古人留下来的遗址看来，古人多选择背坡面水、河流沼泽边缘地带居住，一方面是由于这些地方有人们生存所需的食物和水，一方面可以更好的保护人们免受危险的伤害。随着社会文化的发展，尤其是春秋战国时期繁荣的学术氛围渐渐催生了风水理论的产生，至汉代董仲舒的天人感应学说，为风水学说提供了完整的哲学基础。风水学说作为一门的古老传统学术，在我国文化的发展过程中，由于社会的发展水平和科学水平的限制，风水学并没有发展成为完全科学的理论，只是逐渐形成了一套比较完整的风水学理论，这种风水学理论虽然在现代科学中被称为封建迷信，但是依然对于我国古代建筑的选址建造起到了非常重要的影响。风水学作为我国古代文化的重要组成部分，从古至今都是传统建筑文化的重要部分，我国古代的建筑，无论从选址、规划、设计到建造，无不受到传统风水理论的影响。

2.2风水文化对中国古代园林建筑活动的影响

在中国古代的遗留下来的古代建筑中，我们都可以从中找到风水学的影子，无不受到古代风水学的深刻影响。在我国古代的风水学中，风水学家提出了“风水宝地”的概念，主要指地理环境是抱阴负阳、山水环抱的格局，成为古代人民选取建筑地点的主要原则。另外，在我国古代建筑的营造中，不仅注重建筑选址而且还注重建筑格局与建筑选址的配合。在建筑的规划布局中，讲求阴阳分界线，即根据董仲“天人合一”的思想，选取阴阳对称轴是古代建筑风水美学的重要内容。在古代遗留的建筑群中，我们都可以找到对称轴。风水在建筑中的应用，也体现了我国古代儒家思想文化的影响，儒家强调伦理等级和道德的作用，因此，在古代建筑中我们也能看到建筑是按照封建等级理论来进行排列和建造的，这种影响主要表现在建筑的气势、规模、数量和色彩等，建筑气势越恢弘、规模越大、色彩越强烈，那么这个建筑的主人社会地位就越高。再者，同一建筑群中，由于社会地位的不同，家族成员地位尊卑等级不同，建筑的设计和排列就显示出这种地位尊卑的秩序。

3风水在现代园林景观设计中的应用

3.1风水对现代园林景观选址的影响

在古代园林建筑中，我们处处都可以看到风水在对园林建筑的影响，即使在现代园林景观建设中，我们依然能感受到风水学对园林景观建设的影响。在现代园林景观的选址上来讲，城市园林绿地的选址和规划离不开风水学的指导，在进行园林景观选址时，首先，要选择有利于大面积植物生长的环境条件，就像过去“风水宝地”的环境模式所认为的那样，近水环山的自然环境可以为植物生长提供良好的生态环境和小气候。另外，在这样的环境中建设风景园林，还能最大限度的利用自然环境，减少人力物力的浪费，还能节约大量资源，能营造和谐的自然环境和人类生存环境。无论是从古代风水学来看，还是现代园林规划学上来说，“风水宝地”的选址方法是想通的。

3.2风水对现代园林景观规划布局的影响

无论是古代还是现代，人们在进行园林景观建设中，除了要充分考虑到园林景观的选址，还要考虑到园林景观的规划上。园林和建筑都是人类的建造活动，古代人们在建筑修建时比较注重天人合一思想的体现，强调社会等级理念。这种思想和理念在中国古典园林景观建造中也得到了充分的重视和体现，在我国古典园林的规划布局中，方直规整、中轴对称的布局方式更是体现了“天人合一”的思想和园林设计理念，古典园林中的对外封闭、对内敞开的空间布局，也正体现了古代风水规划的思想。在我国现代园林景观设计中，风水学也是现代园林规划设计的指导理论之一，空间格局开阔、层次感丰富、自然秀丽的布局规划正是古代风水学倡导的建筑规划格局形式，在现代的园林规划景观布局中体现的淋漓尽致。

3.3风水对现代园林景观设计的影响

在现代园林景观设计中，我们也能看到古代风水学的影响。在古代风水学中，在园林景观建造中，注重环境因素和人的心理因素相互配合、相互协调、相互影响的学说，并注重体现“吉祥文化”。风水学说本就是人们为趋利避害、寻找合适的生存之地而进行的一种建筑文化，在古代园林景观设计中，主要是为人来服务的，以人的审美情趣和心理需要为基本，尽量建设优美的居住环境，提高人们的生活水平。古代风水学中，负阴抱阳、山环水抱是理想的风水格局，体现了风水学中选择有利的环境、避开不利环境的设计建造思想。另外，在进行园林景观设计时，风水学比较讲求园林景观建设对人的心理影响，力求在园林建筑中重点突出、加强整体感，在设计中注重整体和局部的比例和协调，这些风水理论的提出都与人的心理因素有关。具有美感的设计布局自然能够引起人们的愉悦感，在设计时尽量使园林构图和园林空间布局以及园林植物景观相得益彰，这样能够满足人们的审美需要，自然引起人们心理愉悦感和满足感。

4结语

自古以来，风水学作为一门从古展而来的学说，对于我国自古至今的园林建筑设计建设都有非常重要的影响。在古代，人们在建造住宅或园林时，从选址到建设，从设计到规划都需要风水学的指导。风水学从古代文化发展而来，至汉代已经成为比较流传的学说，在园林设计和园林景观建设中，风水中“阴阳结合、天人合一”的思想在园林建造中产生了重要的影响。在现代园林景观设计建造中，人们也开始重视风水学在园林景观的应用，不仅对园林景观的规划产生一定的指导意义，注重人与自然的和谐和协调，使园林景观选址和规划中整体布局和局部布局更为和谐，给人们带来美感，丰富了人们的生活。

参考文献：

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[5]邢立志.浅谈景观设计的风水观[J].现代企业教育.2009.（9）

古建筑设计规划篇5

 

关键词:场地设计　传统理论　整体　环境

    场地设计虽多见于工程技术层面，但在场地设计的实践中，其理论体系与中国传统建筑理念却有许多惊人的相似之处，甚至可以说在某些方面同出一辙。

    场地设计是从宏观的角度把握具体建设项目所处的地段环境，为满足一个建设项目的要求，以基地现状条件和相关的法规、规范为基础，有效地组织场地中各要素之间关系的设计活动。其根本目的是通过设计使场地中各要素，尤其是建筑物与其他要素能形成一个有机的整体。

    从工作内容上看，场地设计即整个建筑设计中除建筑物单体的详细设计外所有的设计活动，一般包括建筑物、交通设施、绿化景园设施、场地竖向、工程设施等的总体安排以及交通设施(道路、广场、停车场等)、绿化景园设施(绿化、景园小品等)、场地竖向与工程设施(工程管线)的详细设计。从建设流程来看:实际建设流程中，一般首先是业主确定一个建设项目，并取得了相应的用地，然后再委托建筑师来设计，建筑师是在业主所提出的设计任务和基地条件的基础上开始工作的。设计者在进行具体的设计一前要做细化和完善设计任务的工作。

    城市规划也影响着场地设计，城市规划对场地设计的要求如下:1)体现在城市总体规划对于城市用地的发展方向和布局结构的控制之上。2)体现在控制性详细规划中，控制性详细规划的要求是具体性的，对场地设计一有更直接的影响，场地设计对控制性详细规划之中的土地使用和建筑布置等各项细则必须做出恰当切实的反映。比较二者，场地设计在现代建筑理论指导下偏重于工程实践;而中国传统建筑是人们在理想环境追求的指导下，通过工程实践来营建诗意的空间。二者虽然采取了不同的过程，但我觉得在指导思想上是一致的。

1相同的自然观—道法自然

    场地设计所赖以依存的对象是自然。作为人类营造家园的工程活动必须以大的自然环境为基础，不能妄想去征服自然。人类作为一个生于自然，根植于自然，受自然哺育的群体，只在乎用自然的方法去寻找并发展与自然系统一致的法则。应该说，自然法则指导和奠定所有合理的规划思想。当然，这种与自然的互动要通过一定的要素才能体现出来。场地设计中对诸要素的综合考虑必须放在人与自然相互协调作用的前提之下。

这种思想不仅体现于中国传统建筑的创作过程之中，而且始终贯穿于华夏文化与传统建筑的观念之中。作为中国所特有的宇宙观，它的特点主要表现在有机整体性上，不仅认为认识自然的组成部分与人是平等的，而且认为天地运动往往直接与人有关，人与自然是密不可分的整体。在这种宇宙观念的指导下，“天人合一”的哲学观念成为我们认识事物的总原则。它为我们提供了一种全新的认识论，从天、地、人与自然结合的观念去看待事物并且长期影响人们的意识形态和生活方式，造成了我们民族崇尚自然的风尚。同时，“道法自然”又为我们提供了方法论的依据，正如老子《道德经》中所说“人法地，地法天，天法道，道法自然”，自然成为我们日常行为活动的最高指导原则。

2相同的有机整体观

    如果说城市规划是从更大的范围考虑城市各元素之间，城市与自然的关系，人与自然的关系，那么场地设计则是从建筑具体地段环境来协调各方关系，但整体性的观念、和谐的观念始终贯穿其中。在尊重具体地段自然环境的前提下，协调气候、土地、水、植物、建筑、人及道路、管网等之间的关系，使它们与具体地段相呼应，成为一个具有自身景观特点的有机整体。

    在场地规划的实践中，它既包括了整个建筑项目与地段环境的协调，尽可能少破坏自然环境，利用已有的自然环境;或采用合理的方式适当改造地段的环境使之符合人的理想环境要求，同时也包括了建筑与自然环境、建筑与人工环境、建筑与室内外空间的相互贯通和交融，效仿自然界有机理念，创造一种人与自然和谐共生的意境。

    中国的风水学与场地设计有着异曲同工之妙，它是中国古代一种有关建筑环境的基址选择与规划设计的理论，又称“地理学”。中国古代建筑成就瞩目，恰恰是风水学术中记载的规划、设计、建设的理论和方法，为中国建筑的辉煌助有一臂之力。古代风水师也承担了建筑师、规划师、设计师的角色，研究风水渊源、沿革、流派、宗旨、方法及其成就，关联了中国古代城市、村镇、住宅、陵墓等，其中包括地理、地质、生态、小气候、绿化、建筑群及外部空间设计、心理学、伦理学、哲学和美学等方面的话题。

3具体处理手法上的一致性

    在具体场地设计的过程中，首先需要观察地形、地貌，了解当地的气候条件，植被以及水文资料，作出合理的判断，进而形成符合具体地段环境场地的规划设计。与此同时，在中国传统建筑理论的相地理论里也同样讲究望、景、观、卜，“望”是从远处观看地形、地貌;“景”是考察地段与太阳高度角、风向的关系;“观”是去实地考察植被、水文情况;“卜”是指用龟背等器具来进行占卜。古人在进行完这些程序之后才具体来规划用地建造房屋。

   在上述“天人合一”的认识论，“道法自然”的方法论及有机整体论的指导下，场地设计在具体的处理手法上，例如建筑的处理、树木的处理、水体的处理、道路的处理以及景观视觉处理都与中。国古典园林的营建方式极其相似。中国古典园林的最高原则讲究“虽由人做，宛若天开”，因此在这种观念的指导下，中国古典园林对于树木、建筑、水体及其道路的营建都极力模仿自然有机形式，恢复人对自然共生本性的回归，创造人与自然和谐共生的空间环境。

4建筑的处理—与环境共鸣的人工环境

    建筑往往是一个基址上最重要的人工环境，是精神与物质的载体。物质可以通过具体的建造来完成，而精神需要与环境的共鸣设计来达到。西蒙兹认为理想的居所是自然场址和景观环境的最佳组合，并把这一目标的实现程度作为衡量居住成败以及居住者适应性、健康程度的标准。于是在建筑具体处理上往往通过分析场地，结合地形恰当布置田园和建筑，适应地质构造，尽量减少对现存生态系统的干扰，反映气候条件并且考虑景观的布局，强调最佳的效果，整合各种要素，营造理想的人居环境。

古建筑设计规划篇6

新规划正待审批

新的总体规划当中，市区以大九宫格局布局，以主城区为中心，发展临潼、阎良、泾渭三个新城。范围北至泾渭，南到长安，东接临潼，西连咸阳，东北方向辐射阎良。在中心地带的主城区，将以小九宫格局的面目出现，其中心为唐长安城，发展成商贸旅游服务区；东部依托现状发展成为国防军工产业区；东南部结合曲江新城和杜陵保护区，发展成旅游生态度假区；南部为文教科研区；西南部拓展成高新技术产业开发区；西部发展成居住和无污染产业的综合新区；西北部为汉城遗址保护区；北部形成装备制造业区；东北结合灞河道整治，建设成为高尚居住、旅游生态区。连接各功能区的，是“棋盘”加“环”再加“放射线”的道路。

市规划局局长和红星说，这种“新旧分治”、九宫格局、多中心分散式的城市结构，既传承了历史，又为今后的城市建设提供了发展空间，是中国传统空间格局与现代城市建设需要的有机结合。

西安市的这次新规划，凝结了众多专家学者的心血。自2004年1月经建设部同意后开始正式修编，2005年5月总体规划草案编制完成，前期准备工作历时一年两个月，正式修编历时一年四个月。

规划修编得到了社会各界的大力支持，按照市委、市政府确定的“政府组织、专家领衔、部门合作、公众参与、科学决策”的工作模式，组成了以上海市规划院、西安建筑科技大学和西安市规划院为主体的三家编制单位，并邀请市级各部门、国内外专家和市民广泛参与，在编制过程当中，先后组织了10多次专家会、3次国外专家咨询会、4次向省市领导汇报会、30余次专业规划和专题研讨会，其中直接参加编制的国内外专家和专业人员共达200多位，此外，本次规划还曾于2004年12月16日在规划局二楼展厅向市民公示，得到了市民的热情响应，参观的市民有5000多人次，收回市民填写的《西安市城市总体规划公示征求意见表》500多份，市民意见和建议100多条，热线电话300多个。

“新旧分治”是新规划最主要的特点之一。行政中心北迁后，会逐渐弱化和分离老城的行政、交通、居住等功能，而旅游观光、文化交流功能将会得到强化。计划到2050年时，老城区的人口将由现在的42万多降低到25万，老城原则上“只拆不建、多拆少建”；老城内以公共交通为主要交通方式，自行车和步行交通为辅。

作为西安市规划委员会的总规划师，韩骥参加了西安城市建设的四轮规划修编。就新一轮规划，这位西安的“老规划”有自己的评价。韩骥告诉记者，最新的第四轮规划，动作比较大，主要是行政中心北迁，这个举措正是对西安历史文化古城的保护举措，体现了“新旧分治”的思想。为什么提行政中心迁移呢？因为老城区的主要功能就是行政中心和旅游商贸等，其中旅游商贸是搬不出去的，只能是行政中心外迁。

行政中心外迁，“新旧分治”模式有利于古城保护，有利于新城开发。与前三次相比，新一轮规划有一个较大特点，就是凡列入保护项目的，都要求保护与发展利用相结合，保护与发展相结合，不再是单纯的保护。西安做的比较好的，比如大明宫遗址的保护，在保护的同时，又兼顾到城北地区居民居住环境的改善。再比如顺城巷，不仅保护了城墙，也带动了商贸旅游的发展，在保护的基础上又前进了一大步。

皇城复兴再现魅力

“新旧分治”使得西安的历史文化名城保护进入到一个新层面，为即将开展的皇城复兴计划提供了必要的先决条件。

皇城复兴是新规划和整个历史名城保护当中最为重要的部分。该规划的范围包含三个部分，第一部分是“唐皇城”核心区，即环城路以内的区域；第二部分为“唐皇城”协调区，指的是环城路外延200米~500米的区域；第三部分为“唐皇城”相关区，指唐大明宫遗址和唐兴庆宫遗址。该范围内，规划部门建立了老城保护体系和保护名录：提出一环（城墙），一区（莲湖历史风貌街区）、二片（北院门历史街区、三学街历史街区）、三街（湘子庙街、德福巷、竹笆市）、33处文物保护单位、102座具有保留价值的传统民居、15座优秀近现代建筑、52棵挂牌的古树名木组成的保护体系。并且在老城内严格实行建筑高度分区控制。在规划编制者看来，皇城复兴计划的出台，目的只有一个，那就是还原西安历史古都风貌，重振盛唐风采。把老城区建设成具有鲜明的历史文化特色，以旅游、商贸、居住为主的世界著名古都的核心区。如此，才最能体现出西安独特的个性和魅力。

按照规划，老城区将分为五个部分：顺城旅游服务区（城墙内侧周边）、历史文化街区、文物古迹保护区、城市发展区（城内）、可持续发展区（城外协调区）。通过以上五个分区体现城市形象和文化内涵，规划形成“两环――两街――四轴――五核心――二十里坊”的局面。此外，还有作为唐皇城复兴工程之一的顺城巷城市设计、骡马市步行商业街、大唐西市、长安锦园坊、大唐芙蓉园、唐大明宫御道规划设计、西大街改造、都城隍庙规划设计、洒金桥规划设计、贞观广场规划设计以及“西部第一水城”的规划设计等，都包含着浓郁的文化理念。

据规划局有关人士说，这个规划还将针对老城地区拟订百年计划，以可持续经营城市的观念，针对未来老城区可能的经济活动形态，结合科技及旅游商业，保护及恢复历史街区，进行城市改造，逐步恢复西安历史名都风貌，缔造绿色商机。

西安复兴的契机

记者在采访中了解到，很多关心西安发展建设的市民认为，西安有近3100年的建城史，1100多年的建都史，周、秦、汉、唐都曾兴盛过，大家担心，单提唐皇城复兴是否有些偏颇？

对此，和红星解释说，“城市复兴”包含城市规划复兴与城市设计复兴两方面的内容，并非单纯指某个朝代的风格就能代表西安这一方面的内容，西安拥有周、秦、汉、唐四大遗址，而周、秦、汉、唐是中华民族历史上最青春、最有活力、历史业绩最为辉煌的朝代，这段时期正是建都长安的时期。周以礼治国，秦厉行改革，汉勇于开拓，唐开放兼容，古长安都扮演着主要角色。因此，规划中强化了这些文化比重。在这四个王朝当中，唐朝是最为辉煌的时期，其都城建设、经济实力和文化艺术在当时与欧洲的罗马齐名，唐长安城市人口达百万，成为当时世界上最大的都城。今天，历史的车轮虽已走过千年，虽然现存唐时的遗迹并不多，但是，唐长安城规整巧妙的城市布局、雄壮浑厚的建筑、生动而奔放的精神情怀，虽历经千年，仍对今日的西安有着深远的影响。

正因为唐皇城体现着至为深厚的历史文化价值，所以我们现在所说的唐皇城复兴规划是西安城市复兴的一个契机，以“唐”作为其时间坐标，力求复兴自周以来，直至明清，贯穿近现代的城市历史的完整链条，体现盛唐精神，延续城市肌理，展现古城魅力，它的实施将敲开长安古都盛世的记忆与今朝的梦想。

对于明天西安古城区的色彩和建筑风格，亦为人们所关注。对此和红星说，在西安的城市色彩方面，我们将西安城市建筑定位以灰色、土黄色和赭石色为主色调的色彩体系。灰色如钟楼、鼓楼、城墙，是构成西安城市特色的重要组成部分，符合西安的古都特色；土黄色大雁塔、小雁塔，是典型的关中地方色彩，也是西安人尊崇的颜色；赭石色是汉唐建筑木质色彩的主色，庄重典雅，体现浓郁的历史文化氛围。建筑风格方面，拟将西安市中心区的建筑风格划分为汉唐风格区、明清风格区、风貌协调区和现代建筑区四种风格。

汉唐风格区主要以汉唐遗址和周代遗址为主，包括汉长安城遗址、唐大明宫遗址、唐大小雁塔、曲江新区等，运用传统建筑符号，再现汉唐建筑古朴浑厚的风格；明清风格区主要在老城区内，沿街商业店铺或商业建筑，采用传统建筑的尺度，创造历史街区的浓厚气氛；风貌协调区主要指一环至二环区域，建筑风格应尽量将传统与现代结合，形成旧城与新区之间的过渡区；现代建筑区主要指二环至三环及三环以外区域，是新兴城区，应充分体现现代都市气息，以现代建筑风格为主，创造具有时代气息的新西安。

顺城巷 修复城市记忆

顺城巷及周边环境改造，是西安市委、市政府在2004年确定的重点工程。对此，工程引起了市委、市政府及相关部门的高度重视。

陕西省委副书记、陕西省代省长袁纯清曾就顺城巷的改造特别指出：“古民居和历史文化街区是西安作为历史文化名城的基本支点，具有惟一性和不可再生性，如果保护不好，就会愧对历史、愧对子孙。”

西安市委书记孙清云也认为：“保护历史名城，不仅是为了保存珍贵遗存用作展览、开发旅游，更重要的是保护城市的历史传统和人文精神，留住城市的优势和文脉。”

主管西安市城市建设的副市长乔征说：“改造顺城巷就是延续古城的历史风貌，把古文化与现代建筑完美地融合在一起，把顺城巷周边的项目建成一个亮丽工程、民心工程、文化保护工程。”

西安市城乡建设委员会本着“修复城市记忆，保护历史遗存”的理念，担负了这一历史文化工程的再现实施。

用市城建委主任史健生的话说，顺城巷改造要充分彰显西安“大气、厚重、气势恢弘”的历史风貌，努力创造一个传统与现代完美融合、和谐发展的人文、生态、科技、现代的古都新貌。博大精深的历史文化内涵、厚重大气古朴的城市风貌，是西安这座历史古都的个性，也是西安之魂，更是城市的魅力之所在。而顺城巷是西安旧城区内资源最为密集的带状历史街区，也是彰显古城文化个性，塑造千年古都形象的基本载体。通过改造，冀望“城”的历史线条清晰，让“市”的繁荣再现。

据城建委负责改造项目的同志介绍，在改造实施中，他们从尊重古城保护的原则出发，确定了从“通、护、塑、谐、改”五个方面，实现功能定位。“通”，不仅是将内环路打通，还要将城墙内环线城门、碑林、东岳庙、广仁寺、董仲舒墓、湘子庙等历史文物点的所有景点连通起来，形成古城的新亮点；“护”，则是保护历史，避免大拆大建，在保护的基础上改造。通过改造对古城历史街区、典型民居建筑、文物景点予以保护；“塑”，就是在建设中用传统的建筑理念和环境设计，再塑古城风貌。在“塑”中，将根据内环线不同区段的文化内涵和民生特色，改造建筑与历史协调统一的街坊、民居和环境，恢复、体现西安城墙沿线及其周边历史文化精髓；同时，在改造建设中，坚持“突出重点、以线带面”的原则，实现内环路、城墙、周边环境等“和谐”统一。以城墙为主线，外边护城河、环城公园为“绿带”，城墙内环为古街，形成一“绿”、二“古”、三“突出”，实现西安古老风貌的再现。长达13.7公里的古老街区和雄伟高大的古城墙，闪回了老西安的生活场景和时代气息，圆了西安人多年的梦：发掘文化遗产，大打古都旅游牌。同时也满足了中外游客置身于古老西安的夙愿。“而在具体实施中，对每一座房子、每一个景点、每一条道路的改造和建设，又当做百年大计来对待”。

城建处工程师李玉祥给记者提供的报告显示，西安顺城巷改造项目，自2004年启动以来，目前已实现了全线道路的贯通，道路拆迁各类房屋18.5万平方米，外迁城内人口2100户，1.2万人。棚户区改造项目拆迁各类房屋1万平方米，外迁城市人口600余户，1600余人。仿古改造屋面已达4.5万平方米、立面6.5万平方米，已完成了碑林区、东、西广场、中汇商城小广场的建设及多家相邻单位的第五立面改造。

至2005年年底，顺城巷改造项目已完成投资7亿元。

改造方案经反复论证

顺城巷改造，作为中国古城改造中独一无二的建设项目，同时也成为皇城复兴的“开篇之作”。因此，从2004年以来，围绕西安市顺城巷的改造，西安市委、市政府领导先后多次就顺城巷的改造进行现场视察，并作过一系列指示。

“而对改造方案更是十分审慎和严格。包括每一处景点的历史文化、发展渊源、周边环境等等，都进行反复讨论和论证。各类大小的改造方案论证会、研讨会、项目评审会，每年开过不下十多次。城建委还特别聘请了韩骥、顾宝和、吕仁义、李骊明、刘德骏等多位规划、历史、社会、人文、建筑、美术、雕塑、民俗、空间设计等方面的知名专家、学者作为顾问，参加评审。迄今，参加顺城巷改造项目、方案论证、研讨、评审的各类专家、领导等人士至少有数百人次。所做的一切，就是使改造项目能充分尊重历史文化的发掘，经得起历史检验和后人评说，而绝对不能把西安顺城巷改造工程，搞成‘十年就落后’、‘二十年就拆除’的‘浅薄工程’和‘应景工程’。”城建处高级工程师骆险峰指着顺城巷景区广仁寺的效果图说。

“周礼秦制、汉韵唐风构成了西安的灵魂，历史的长河打造了这座城市永恒的魅力，在历史的机遇与挑战面前，在市委、市政府的正确领导下，只要坚持科学的保护、改造、发展、建设理念，经过几代人的辛勤努力，中国的千年历史古都――西安，将屹立在世界名城之林而再度辉煌！”史健生说。

西安复兴正在加速

市文物局的一位负责人告诉记者，今年西安再度加大了对一些古民居的保护力度，“仅2006年市政府就财政拨款5000万元，将重点对80多处民居进行保护。”

而兴建于明清时期的西安都城隍庙，大殿前的修复仿古建筑工程即将竣工，殿内部分亦将启动。“这项总投资3000万元的工程，作为西安皇城复兴计划中的一部分，在市委、市政府和莲湖区的重视支持下，目前进展顺利！”城隍庙住持刘世天说。

外观仿古的骡马市商业步行街，也正在加紧建设中。

聚合浓郁盛唐文化元素的大唐芙蓉园、大雁塔北广场以及刚开放的高新区两家唐文化主题公园、西大街仿古一条街等，都体现了“再现唐历史文化”这一目的。另外，投资12.8亿元、于2005年开始建设的西安“大唐西市”，在规划设计上也采取了唐代建筑风格，秉承“一庙七坊，空中景区，三面围合，背高面低，大唐西市，九宫格局”的理念，使建成后的“大唐西市”将重现盛唐时期“客似云来、聚宝金市”的风采。

记者从规划局了解到，近期还将启动“唐皇城”复兴规划、大明宫周边地区详细规划、未央新城详细规划、轨道交通地铁2号线工程、66个街头绿地小广场及幸福林带等一批重点区域的城市规划与设计。

古建筑设计规划篇7

自中华人民共和国成立以来，城镇化的建设与发展历经了60余年。在总结以往城镇化发展经验、教训的基础上，鉴于当前经济社会发展的迫切需要，党中央于2013年提出了“新型城镇化”的发展策略。此后，新华社了《国家新型城镇化规划(2014—2020年)》。“新型城镇化”主要通过以下几方面内涵所体现:城镇化的本质是用科学发展观的深邃思想来引领城镇化建设;新型城镇化的要求是不断提高城市建设的质量;新型城镇化的目标是充分实现经济社会与人的全面协调发展;新型城镇化的特征是统筹安排、城乡一体。只有正确理解“新型城镇化”的内涵，明确城镇化发展的改革任务，解决好城镇化发展中的难题，提高城镇化建设的质量和发展的可持续性，才能促进人与社会的和谐全面发展。新型城镇化建设是我国现代化建设的重大战略与历史任务，是扩大内需的长期动力，是我国从经济大国走向经济强国的必由之路。切实推进新型城镇化建筑建设，促进经济结构转型与生产方式转变，提高城市建设质量，才能改善人民生活水平，促进小康社会又好又快发展。在长期的历史过程中，为了适应不同的自然生态环境，我国地域建筑无论是建筑材料的使用，还是建筑样式的选择，都形成了鲜明的地域性特点，在此基础上，蕴涵着丰富的建筑思想和审美意识的地域建筑文化得以产生并不断地丰富发展。然而，近些年来，席卷世界各个角落的“全球化”进程不仅对世界政治、经济、社会、文化发展产生了深远影响，而且这种影响无法回避地逐渐渗透到人们生活的各个层面，在强化了世界文化交流频度、促进世界文化融合发展的同时，还引导着文化发展趋向于同质化的方向发展。在地域建筑文化领域，“全球化”具体体现为把某一发达地区的新技术、新观念和新理论播撒向世界各地，这一方面促进了建筑技术的发展，另一方面，却由于趋同现象而不可避免地造成地域建筑文化的衰弱，大量地域特色浓郁的传统建筑消失，而且建筑风格迥异、造型奇特的“国际范”现代建筑慢慢成为了当代建筑文化思潮的代表。

这种变化，在近些年我国具有一定代表性建筑上表现得尤为突出，缺失了我国本土建筑语言的“方盒子”一栋栋拔地而起，诸如众所周知的国家大剧院、“鸟巢”、CCTV大厦、水立方等国家性地标建筑都由外国设计师进行规划、设计而建成，在某种程度上极大地削弱了我国本土建筑文化的地域性和民族性特点。我国地域建筑文化特点逐步丧失的状况引起了很多本土管理者、建筑师们的质疑，并进一步指出了建筑文化发展中存在的另一个严重问题，即简单符号化问题。简单符号化本质上就是将地方建筑的样式、形态、装饰、色彩等要素进行简单的概括与提炼成为不假思索的地域符号，并结合钢筋混凝土等现代材料进行简单的堆砌，形成新建筑，组合成为新组团，构造出新城市。①这种“简单符号化”未能把不同风格、特点的外来建筑文化真正地融合到地域文化中，从本质上忽视了更深层次的地域文化精神，缺乏关心当地居民的日常生活轨迹，造成后来的建筑与当地的文化缺少紧密和持续联系，地方历史、地质地貌、传统文化、经济方式、生活习惯等因素被排斥在外，无法很好地创造出被认同的情感空间。例如在安徽地区，马头墙作为文化背景符号在当代建筑上的运用比比皆是，随处可见现代建筑的山墙加上马头墙作为装饰性构件，建筑色彩采用黑白灰的调子，建筑外表皮部分进行肌理处理，这样的建筑因此而被定义为徽派建筑。事实上，这种对地域建筑文化简单符号化的理解和运用，既可以理解为一种对国际建筑同质化现象的反思与批判，还可以视为地域建筑文化发展的一种新探索，但是这样的理解解决不了根本性的问题。应该从更深层次去理解与挖掘地域文化，尊重建筑所处的自然与文化环境，注重地域建筑语言的更新，营造出符合当地文化的建筑空间。

二、新型城镇化背景下的地域建筑文化发展的思考

在新型城镇化发展的背景下，根据地域建筑文化发展现状，针对现代化进程中有效实现传统建筑文化与现代建筑发展的有机结合问题，笔者认为应该强调以下几个方面的考虑。

(一)新型城镇规划与地域建筑文化保护

1、古建筑保护

古建筑是历史文化的载体，是历史记忆的符号，是城市文化发展的链条，是地方文脉的延续，更是见证了文化的传承，尤其是古建筑不可再生的属性决定了一旦遭到破坏就无可挽回。因此，古建筑保护对于地域建筑文化的延续是至关重要的。由于古建筑既是历史的遗存又是体现一个城市发展进程的标志，因此，在现阶段新型城镇规划和建设中，地域建筑文化保护的首要任务就是对重点古建筑进行避让保留，可以在重点古建筑单位周围综合规划道路系统和新建建筑，但不能穿越古建筑控制线，更不能拆除或毁灭古建筑及相关遗迹;有效控制周围新建建筑层高，控制对古建筑的影响。②其次，对一般性古建筑进行整体性搬迁。在新城镇规划方案的制定过程中，如果确实由于城市发展需要而古建筑重要性不是特别明显的，可以采取整体性搬迁的办法，将古建筑按照编拆除，异地进行恢复性重建。这样既避免了一般性古建的保护与新城镇规划的冲突，又保留了原有古建筑的完整性，为地域建筑文化的保护提供了一条可行之路。第三，对于确实没有保留价值的老旧建筑，组织专家进行充分的调研论证，如确无保留价值与文化意义的予以拆除。最后，围绕古建筑进行综合规划，将古建筑与周围环境综合性考虑，合理开发古建筑，建成旅游和消费区域。这样处理一来可以提升古建筑的影响力，让古建筑成为城市名片，以实证的方式向人们阐述整个城市的发展与变迁，让人们铭记历史与文化;二来让古建筑与城市发展相协调，既不影响城市发展又很好地承担新时代赋予古建筑的新任务，带动城市旅游和消费产业发展，传播城市文化，与城市和谐共生，促进城市经济文化高速发展。例如，青岛市在新城镇规划与发展中不仅保留了大部分19世德国建筑如德华银行、山东路矿公司、青岛火车站、海滨旅馆、小青岛灯塔、水师饭店、基督教堂、德华高等学堂等，还将崂山景区与古建筑群串联起来，建成旅游景点，延续了古建筑的生命，也为青岛的文化传播与经济发展做出了贡献。

2、历史老街区保护

历史老街区是城市的活文物，时刻向后人展示着前人的生活方式、风俗文化、历史的脉络、社会的变迁，现在更成为城市的一道靓丽风景。但是，历史老街区的多数古老建筑陈旧、破损问题比较突出，在新城镇规划时，确定好规划政策与实施办法是保护好老街区的重要措施，也是地域建筑文化传承的重要环节。在新城镇规划时对历史老街区的保护要按照街巷肌理不变、古树名木保留、院落尺度不变、修旧如旧、功能复兴的方针进行整体性规划，在维持原有社会功能的基础上积极增添新的社会功能。在历史老街道改造中，要加强院落、街道的整体性空间设计，加强视觉与景观系统设计，加强交通空间设计。这样在既保护好历史老街区的同时，又让老街区为新城市的建设发展添砖加瓦，促进了整个城市经济文化繁荣。像北京烟袋斜街在规划建设时，对旧建筑进行了保护性修缮，复兴了传统的烟袋斜街的功能，同时还增加指示系统，串联了鼓楼、后海、什刹海景区，不仅保护了历史老街区，还传承了地方建筑文化，促进了城市消费产业的发展。其他如天津五大道、上海多伦多名人街、齐齐哈尔罗西亚大街、重庆磁器口、成都宽窄巷子等历史老街区均成功的担负城市功能，又保护地域建筑文化，成为整个城市发展的亮点。①

3、传统城市格局与风貌保护

从社会学角度看，传统城市格局与风貌很多是由血缘组织、地缘组织、业缘组织形成的，是社会宗法制度的体现，是地域建筑文化的重要构成元素。在新城镇规划时，对传统城市格局与风貌的保护要按照合理利用历史街巷;保留传统城市空间格局与肌理;严格控制规划容积率和建筑高度;协调公共服务性建筑风格;统筹建筑布局;重视古树利用等多种手段最大程度上保留原有城市风貌，以促进城市与建筑的和谐共生发展。如拉萨市的发展，就很好得对传统城市格局与风貌进行保护。拉萨市根据城市现状与发展目标，在规划方面制定了“一心两线多点”城镇空间发展策略，在布达拉宫周围严格控制建筑体量，对新建筑的样式、色彩、肌理都进行限制，很好得处理新建筑与古代文明、人文资源与自然资源的关系，对城市格局进行强有力的保护，延续传统城市格局和风貌。其他如瑞金、南京、扬州等城市都根据自身城市的情况，在规划时采取强有力的举措，对传统城市格局与风貌都进行了很好的保护，在城市发展的同时凸显城市精神与地域建筑文化，促进城市和谐发展。

(二)新型城镇建设与地域建筑文化传承

1、体现场所精神

“场所是将自然环境和人造环境有意义结合起来的一个整体”②，因此，场所不仅具有建筑实体的形式，更重要的是具有精神上的重要意义。建筑创造场所，场所聚集构成场所精神，它使人们的生活形式和意义以更为准确的的方式显现出来。场所精神的真谛从现象、结构、精神、意义、特征、历史等角度揭示出场所与人存在于世的关系。③处理好建筑空间与场所的关系，体现场所精神，是地域建筑文化传承的首要环节。在新型城镇建设方面，需要重点划分区域、中心、标记、通路、边界，处理好建筑空间的伸展与围合、人与环境的总体关系，将建筑空间营造同场所精神得结合起来，创造出具有活力的地域性建筑。像捷克斯洛伐克的首都布拉格，在19世纪起，就是因为逐步发展为工业城市而引发了一些削弱城市总体空间结构和形象特征的变化———拆除了大部分的城墙使新城与老城的界限不复存在;城市周围那些自发蔓延的人造环境损害了城市的总体形象，一些最富特征的地区也随着贫民区的清楚而消失了。即便如此，布拉格在历史进程中基本上保持和发展中世纪所形成的形象特征和空间结构，这种连续性的城市发展很好地延续地域建筑文化，体现场所精神，使布拉格成为一座极富美感的城市。

2、重视城市历史文脉

建筑学领域对于城市历史文脉的探讨是关于建筑与所在其城市以及人与建筑的关系的问题，只有对这些复杂关系进行认真梳理与总结研究，找出内在规律，才能理解任何一个历史建筑以及新建筑的意义。在新型城镇建设方面，要重视单体建筑与群体的关系，注意新、老建筑在视觉、心理、环境上的延续性，让每一个建筑都成为历史、文化元素而有机地融入环境之中，保持特定空间内的个体因素与环境整体的时空连续性。具体措施可以是将新建筑的立面化整为零、新老建筑间接对应、建筑形式上的感觉模仿、建筑装饰的运用、强化新建筑细部等。如在苏州博物馆的设计中，贝聿铭先生深入研究了苏州市的历史文脉，在建筑与环境的融合、建筑单体的处理、新老建筑的契合、细部材质的运用等方面都做了较好的处理，成功演绎了“中而新”、“苏而新”的建筑样式，对地域文化的延续与传承做出了示范。

(三)新型城镇的城市文化营造与地域建筑文化更新发展

1．新型城镇城市文化营造

一般认为，城市文化是有别于其他城市的、具有鲜明特点的一般性文化，强调的是城市文化的标志性与内涵价值。城市文化包括城市的建筑文化、自然文化、公共文化、制度文化、科技文化和精神文化等，而其中最具象的表现形式就是建筑文化，如北京作为古都，天安门、故宫、长城、四合院民居等标志性建筑物就很好地表述了城市文化。因此，新型城镇城市文化营造重点必须放在新建筑的内涵表达、新老建筑的的融合、地域建筑的新符号化、传统建筑材料的创新性运用、建筑与城市的协调发展、建筑空间的处理等方面。

2．地域建筑的新符号化

语言、神话、宗教、艺术、科学、历史、哲学等这些人类文化的具体精神形式均统归于符号的范畴。①建筑通过符号传达出情感，形成隐喻，通过双重译码的解读，营造地域文化。总结与提炼地域建筑文化的内涵特征，进而具象成新的图像符号、指示符号、象征符号等，并将这些新符号与建筑营造结合起来，使新建筑融入城市整体环境，营造新型城镇城市文化，是地域建筑文化更新发展的主要途径。具体的方法有新建筑的实效性设计、类比性设计、象形型设计、法则型设计等。②如上海金茂大厦的设计就是将现代建筑与中国古塔元素符号相结合，建筑自上而下，层层跌落，在阳光下熠熠生辉，阳光像金色的瀑布从塔顶顺流而下，既蕴含了佛教的佛光普照寓意，又将上海建筑的弄堂文化同现代超高层建筑技术相结合，符合上海的本土建筑文化，也反映了上海地少人多的地理特征与国际金融中心定位，结合新技术促进了地域建筑文化的发展更新。

3．传统材料的创新性运用

熟练掌握传统建筑材料的特性，同时利用现代技术生产能够体现传统材料的肌理、质感、色彩等属性的可替代的建筑材料，在满足现代人审美观的基础上，创新性地生成新的建筑空间，这是地域建筑文化更新发展的重要方向。如现代徽派建筑在使用现代建筑框架技术与钢筋混泥土、玻璃、瓷砖等现代材料的同时，使用传统石材、木材作为建筑物的装饰性构件与表面肌理材料进行建筑室内外装饰，遵循传统徽派建筑空间格局进行布置，营造特色建筑空间，不仅能够节约经济成本，还能与城市发展融为一体，延续城市脉络，突出城市精神，营造新型城市文化，促进地区经济文化的繁荣与地域建筑文化的更新与发展。

三、结语

总之，新型城镇化建设发展与地域建筑文化的保护、传承和发展之间存在着紧密联系，只有用发展的眼光深入研究地域建筑文化的复杂性与矛盾性、认真分析地域建筑文化的影响因子及相关构成要素，结合新型城镇化发展的契机，才能促使二者有机结合，建设出符合中国国情以及地区文化、适宜人居、环保生态。

古建筑设计规划篇8

【关键词】古建筑；砖木结构；消防安全；防火设计

Abstract modern brick and wood building construction materials mainly wood-based, these ancient architectural history by years of natural erosion, the water content is very low, very easy to burn, and the ancient buildings have no fire-fighting facilities in the event of firewill lead to serious consequences. Plays an important role in fire safety in the process of protection and repair of ancient buildings. In this paper, based on the current situation of the ancient buildings, talk about fire safety and fire protection design of the modern brick building.

Key words of ancient buildings; brick and wood; fire safety; fire design

中图分类号: TU998.1文献标识码：A文章编号：

引言：随着社会经济和人类文明的快速发展，城市建设不仅应注重于现代建筑的建造和创新，还应注重对历史建筑的保护和修复。古建筑具有独特的风格和造型以及具有悠久的文化历史和文化内涵，在现代社会中受到世人的瞩目，并且随着经济技术的快速发展以，人们对文物的重视，对古建筑的保护和修复受到高度重视。

一、发生火灾的原因

（1）消防设计不足

近现代建筑结构主要以砖木为主，并且由于古建筑常年受到风吹日晒，建筑材料含水量非常少，恨容易燃烧，而且古建筑消防设施不足，消防安全通道缺乏。砖木结构建筑发生火灾后，火势除了向水平方向蔓延外，还会出现垂直蔓延的情况，造成立体燃烧，而且在古建筑建设的过程中通常是组群不知，如果发生火灾将会出现火烧连营的情况，从而造成难以想象的后果[1]。

（2）电气线路故障引起的火灾

古建筑在设计以及建设的过程中，没有电气线路的引入，这些都是对古建筑后期的维修时加入的，但是在维修设计的过程中，只考虑一般照明设计，并且电气线路的老化存在严重的情况，并且随着大量的电器设备的引入，虽然方便了人们的生活，但是却给古建筑带来具有的安全隐患。据有关统计表明电气线路引起的火灾占古建筑发生火灾的30%。

（3）生活用火

居住在古建筑内的居民的取暖、炊事以及照明等生活用火不慎发生的火灾也是非常常见的，据有关统计分析，自建国以来，古建筑发生火灾的40%主要是由于生活用户不慎造成的[2]。并且很多的古建筑中一般都设有神台烧香拜祭，每逢春节。清明等节日很多人都会去这些地点祭祖拜佛，如果用火不慎也会造成火灾的发生，并且有些古建筑通过改造为共同场所，这会大大增加古建筑的火灾事故的发生。

（4）游客引入的火灾

目前很多的古建筑都成为历史资料供游客们观赏，如果管理不善或者管理不到位，游客随时乱扔烟头，点火、放鞭炮、烟花以及带入一些危险易燃易爆等物质，这样就很容易引起火灾的发生，对古建筑以及游客的人生安全造成威胁。

二、加强近现代砖木结构建筑消防安全的对策

（1）提高耐火等级

古建筑结构防火设计是古建筑修复以及改造中首先应解决的主要问题，古建筑一般为砖木结构，耐火等级非常低，如果想要达到现代建筑的防火等级是很难做到的，但是在对古建筑进行保护和修复的过程中为了保证建筑结构的消防安全，我们在主要采用以下几种进行维修：①如果古建筑属于文物保护的范围内，我们在进行防火设计的过程中可以采用消防安全工程学的原理对古建筑的防火性能以及安全度进行分析，并首先确定古建筑的耐火等级，按照建筑设计防火规范的有关要求进行判断古建筑的疏散系统以及防火分区，如果与耐火等级不符合可以不做防火处理，如果符合则需要对结构进行防火处理以及防火保护，从而提高建筑的耐火等级。②如果古建筑不属于文物保护的范围内，可以采用耐火等级较高的现代材料进行代替原有的材料，以加强古建筑的耐火等级[3]。③增设消防设施加强对古建筑的消防安全设计，这种防火设计主要是在不破坏古建筑原来的结构以及设计，增设火灾报警器以及自动喷水灭火装置等防火设施。

（2）防火分隔的设计，有效组织排烟

防火分区的规划是防火安全体系中最重要的基础，也是保证人员疏散以及火灾蔓延的重要的保证，所以在对古建筑进行防火设计的过程中，首先应对古建筑进行防火分区，防火分区主要是按照古建筑建筑结构、使用功能以及大小进行防火分区，在对古建筑进行保护和修复中一般按照以下原则进行防火分区划分：①根据古建筑火灾危险性以及使用功能，按照实际的大小、距离进行划分空间，形成“物理分割”，然后根据古建筑空间的间隔进行规划设置防火设备以及防火措施，从而保证古建筑的消防安全[4]。②在防火设计的过程中，注意疏散和分割的协调统一性，在进行分隔设计的过程中，主要以防火墙为主要的设施，并且在进行设计的过程对于连续的空间，不能采取防火卷帘设计防火分隔，这样会减少疏散出口，造成人员的疏散困难。③在对古建筑进行设计的过程中应该根据建筑自身的实际情况，采取挡烟垂壁等设施进行防烟分区的规划，但是为了保护古建筑的结构，一般采用自然排烟的方式，如果在达不到防烟分区的要求，则可以增加排烟设施或者排烟系统。

（3）增设防雷设施

目前，我国很多的古建筑都没有防雷设施，虽然有些建筑物在保护和修复的过程中增设简单的防雷设施，但是也没有安全要求，并且由于古建筑属于建筑群体、并且周围古木参天，很容易引起雷电火灾，以紫禁城为例，自建设以来发生较大的火灾的原因最主要是雷电火灾，并且近几年来古建筑由于雷击发生的火灾日趋上升，因此在对古建筑进行改造和修复的过程中，应根据建筑的特点和具体情况设计消防设施，并且应按照目前有关的防雷设计规范进行规范防雷设计，并增设防雷设施，从而减少由于雷电引起的火灾。

（4）规范电气设计安装

在对古建筑电气设计的过程中应该严格按照《古建筑消防管理规则》的具体规定进行设计，对于已有的电气线路应经过消防部门的审核和检查，达到要求后才能实施，对于不符合消防安全要求的电气线路，必须进行改造和修复，设置漏电报警系统，而且还应定期进行检查和修复，保证电气线路的安全性和规范性[5]。

（5）加强消防安全管理工作

具有文物保护价值的古建筑应加强消防安全管理，禁止违章用火，禁止游客携带火种、易燃易爆以及烟花爆竹等物品进入古建筑内。对于特殊临时用火应申报有关消防部门以及当地公安机关部门批准，并加强防火安全保护措施，并且应明确规定禁止吸烟，玩火[6]。

（6）设置消防安全标志

对于文物保护的古建筑应设置明显的消防安全标志牌和防火标志，严禁携带火种以及易燃易爆等物品，加强对古建筑消防安全的管理工作，从而最大限度保证我国古建筑的消防安全。

三、结束语：

古建筑具有独特的风格和造型以及具有悠久的文化历史和文化内涵，在现代社会中受到世人的瞩目，因此在对古建筑的保护和修复的工程中，应加强对古建筑的消防安全的设施。通过对建筑的结构以及防火分区、疏散系统以及增设消防设施等方面进行科学评估来考虑和确定古建筑在修复、改造过程中要达到消防安全所应具备的条件，并且充分地利用新产品、新技术，使古建筑在现代社会中能安全、合理的得到使用。

参考文献：

[1] 杜永霞；古建筑消防安全特性及防火对策探讨．[J]．-安防科技 ；2006(08)．

[2] 徐静；浅谈古建筑修复、改造中的防火设计．[J]．消防科学与技术；2003,22(4)：294—296．

[3] 汤小亚；浅谈东溪古镇古建筑的防火．[J]．科学咨询；2010(19)：93．

[4] 归小平，张晟途；中国传统式屋顶结合现代结构建筑的利用与消防安全．[C]．2008年(第十届)中国科协年会论文集；2008年9月17日：1—6．

[5] 符传泽；古建筑修复、改造中的防火设计．[J]．广西民族大学学报（自然科学版）；2008(Z1)：74—76．