彼得与狼的故事范文

彼得与狼的故事篇1

关键词：名曲欣赏；意义；问题；途径

一、小学阶段名曲欣赏实施的意义

首先，小学阶段名曲欣赏的实施符合《义务教育音乐课程标准》中以音乐审美为核心的基本理念的要求。通过名曲欣赏，有助于提高小学生感受美、欣赏美、表现美、创造美的能力，帮助学生树立一种积极向上的情感态度与价值观，培养学生良好的审美取向，使学生发散思维、陶冶情操、提升文化素养、健全人格，真正达到美育，真正实现素质教育。例如，通过欣赏《歌唱二小放牛郎》，可以培养学生对英雄的敬慕之情；通过学习《蜗牛与黄鹂鸟》，告诉小学生在生活中要具有不畏艰难、执着追求的精神；通过欣赏《大海啊，故乡》，培养学生热爱大海、热爱生活的情感。

其次，益于弘扬我国优秀民族音乐，让学生体会音乐文化的多样性。通过学校教育的方式，让小学生这一广大的传承载体了解、喜爱、传承民族音乐，真正实现优秀民族音乐文化的传承。同时，促进欣赏“均衡化”，使学生能够欣赏多种音乐形式的美，发现每种音乐形式的特色与价值，发自内心地欣赏与热爱，体会音乐文化的多样性。例如，通过欣赏《月光下的凤尾竹》，让学生了解到葫芦丝音乐的美妙，激发他们对民族传统音乐的热爱；通过了解《金蛇狂舞》，让学生感受民乐合奏的风格，培养学生热爱民族音乐的情感；通过欣赏青海民歌《上去高山望平川》，使学生了解西北民歌的风格，激发学生对民族音乐的热爱。

二、小学阶段名曲欣赏存在的问题

笔者针对名曲欣赏的相关问题，对黄冈市一些小学生作了问卷调查，问卷内容主要涵盖教材名曲及学生喜爱的名曲、戏曲、民歌、流行歌曲和器乐曲六个方面，从问卷结果中笔者总结了小学阶段名曲欣赏存在的几点问题。

首先，对于名曲的理解众说纷纭，相对片面。有学生认为是气势磅礴的交响乐，也有学生认为是宛如天籁的声乐曲。文章里所指的名曲与学生普遍认为的名曲具有一致性，但不完全一致。新课改强调改变“繁、难、偏、旧”的教学内容，让学生更多地学习与生活相联系的“活”的知识。所以笔者认为对于名曲的理解应该是这样的，无论是电视中的流行歌曲，比如《隐形的翅膀》《我的未来不是梦》，还是五彩缤纷的戏曲剧种，例如黄梅戏，只要是利于学生身心健康发展的，都应让小学生有所涉及，扩充对不同形式名曲的认知，健全对于名曲的理解。

其次，教材名曲类型较少，教学效果不理想。学生对于教材名曲喜爱程度不高，但仍认为教师需要讲解多种类型的名曲，可见喜爱程度不高的原因并不是兴趣的缺失，而是教材名曲的类型较少。据学生反映，教材名曲类型包括了大量的器乐曲，例如《杜鹃圆舞曲》《土耳其进行曲》《金蛇狂舞》等，以及少量的流行歌曲。但教学效果却与教师预期的相反，只有少数学生对器乐曲有所掌握，大多数学生对流行歌曲的掌握程度却不错，这就需要音乐教育工作者进行深刻的反思，要想办法让教材中的名曲类型多样化，以此来提高名曲欣赏的教学效果。

再次，名曲欣赏“不均衡”现象，不利于民族音乐文化传承。记得去年笔者有一次在一所小学听课，科任老师讲的是一首二胡曲的欣赏课，旁边的一个一年级小女生说：“我才不喜欢这种曲子呢！难听死了！我只喜欢听《致爱丽丝》。”笔者当时就觉得很触动，一年级的小女生就已经有了严重的欣赏“不均衡”现象，非常不利于学生形成良好的审美取向。此外，根据问卷调查，笔者发现绝大多数学生偏爱流行歌曲，忽视其他名曲种类，欣赏“不均衡”。虽然喜欢流行歌曲不是一件坏事情，但是笔者认为，偏爱一种名曲形式，忽视其他类型的名曲，尤其是忽视本应通过学校教育得以传承和发扬的戏曲和民歌，既不利于培养学生良好的审美情操，也会影响我国优秀民族音乐文化的传承。诸如此类的现象，笔者认为应该引起广大音乐教育工作者的重视，教师应对学生进行积极的引导，改变这种“不均衡”的现象。

最后，教师专业素质不达标，教学技能水平有待提高，不利于小学生对名曲的掌握。根据问卷调查发现，无论是对于戏曲、民歌，还是器乐曲等，学生的兴趣都非常浓厚，但是实际的教学效果不是很理想。究其原因，有许多方面，比如日常生活中与这些类型的名曲接触不多，但笔者认为学校要承担大部分责任。一方面，部分音乐教师的素质达不到素质教育的要求，有待提高。例如有些刚毕业的年轻教师，出现钢伴水平不达标的现象，无法进行正常的音乐教学工作，严重影响了名曲欣赏课的教学效果。另一方面，一些教师不能与时俱进，教学形式单一，教学方法死板。例如，在欣赏课的教学过程中，一味地让学生将名曲从头到尾反复听，导致学生觉得冗长、无聊，不仅不能够引起学生的兴趣，甚至让一些原本有兴趣的学生失去了兴趣。

鉴于以上通过问卷调研反映出的问题，笔者认为小学名曲欣赏的研究还是很有必要的。

三、小学阶段名曲欣赏开展的途径

目前在广大音乐教育工作者的教学实践过程中已然找到了一些小学阶段名曲欣赏的策略与措施，在这里笔者提出个人的几点想法，供大家参考，望大家指正。

首先，为了传承与发扬优秀的民族音乐文化，校方可邀请当地优秀的民间艺人进校园、进课堂，让学生与原汁原味的地方特色音乐文化近距离接触。根据小学生好奇心重的心理特点，这必将引起学生的高度关注，从而激发其对民族音乐文化的热爱。据笔者了解，桂林荔浦老县小学就曾聘请民间老艺人练业忠先生进课堂，教孩子们文场表演技艺，取得了很好的教学效果。

其次，丰富教材内容，开发与地方特色音乐文化相关的教材。开发地方特色音乐教材，是一条捷径，也是一条弘扬特色音乐文化的必经之路。地方特色音乐教材，带有浓郁的当地特色，比如歌曲中的衬词、方言和传统唱腔等等，学生对家乡文化熟知，较易理解歌曲中的内容，不仅易于取得良好的教学效果，而且容易引起情感共鸣，激发学生的学习兴趣。笔者调研得知，黄冈市一些小学已经在积极开发以东坡文化为代表的相关音乐教材。

再次，作为音乐教师，应将生活中丰富的、流行的、利于学生身心健康的音乐补充到名曲欣赏课堂中来。例如，杨培安演唱的《我相信》、周杰伦演唱的《蜗牛》、范玮琪演唱的《最初的梦想》等等。当这些日常生活中经常接触的曲目被带到课堂中，可以充分调动学生的积极性，活跃课堂气氛，提升教学效果，丰富学生的知识面。

最后，教师专业知识与教学技能的提高。无论是已经走上工作岗位的教师，还是教师队伍的储备力量，也就是高师的学生，都应努力完善自身的专业知识与教学技能。高师音乐教育要注意与基础音乐教育的知识衔接问题，目前许多刚毕业的师范生不能适应基础音乐教育的要求，出现了知识脱节和缺乏实践能力等问题。笔者认为，高师音乐教育可适当增加与基础音乐教育教学内容相关的科目，让师范生有一个良好的知识储备，同时注重师范生的实习实训。已经走上工作岗位的教师要与时俱进，努力提高专业知识和教学技能。教师要研究透名曲欣赏的独特闪光点，然后针对学生特点确定教学方法。教学语言符合学生的认知程度，形象生动，用具有亲和力的儿童语言去教学，而不是把晦涩难懂的音乐理论灌输给学生。

四、小学阶段名曲欣赏教学案例

笔者以小学五年级人教版音乐教材第四单元“音乐中的故事”第一节课欣赏交响童话《彼得与狼》做了以下具体阐述：

作者及创作背景：由苏联作曲家、钢琴家谢尔盖・普罗科菲耶夫创作于1936年，为了让儿童更好地理解乐曲，作曲家写了通俗生动的解说词，运用朗诵配合乐曲讲述故事，使较深奥的交响乐形象化、通俗化，成为儿童欣赏交响乐的入门之作。

作品简介：原名为《彼得是如何巧胜恶狼的》交响童话，全曲穿插着朗诵词，通俗易懂、优美动听。运用音色各异的乐器演奏不同的音乐主题，塑造了形象鲜明的人物、动物角色，不仅利于学生了解各种乐器的音色，理解故事内容，而且教育意义深远，通过机智勇敢的彼得战胜大灰狼的故事，告诉学生临危不惧、团结起来，就能战胜敌人。

乐段结构：整首作品分为三个乐段。第一乐段为呈示段，清晰地呈现七个主题形象（小鸟、鸭子、猫、老爷爷、大灰狼、猎人、彼得），营造出一种安定宁静的氛围。第二乐段运用三支圆号刻画出大灰狼阴森可怕、凶残贪婪的形象，后来小鸭子遇害了，彼得和他的好朋友小鸟为其报仇，有勇有谋地抓住了大灰狼。第三乐段讲述的是猎人和老爷爷将大灰狼送往动物园，但是最后彼得将大灰狼放归自然。

学情分析：五年级的学生通过之前学习的积累，已经初步具备了一定的音乐欣赏能力、音乐感受能力和音乐理解能力。

重难点分析：引导学生听辨交响乐中几种乐器音色，感受每种乐器演奏的不同的音乐主题，塑造不同的人物、动物形象，并用肢体语言表现这些角色。

教学过程：

1.导入环节：

教师：今天老师给大家带来一位新朋友――彼得。彼得非常聪明，而且特别勇敢。（伴随描写彼得的音乐片段出示彼得的图片）同学们知道刚刚这段音乐是用什么乐器演奏的吗？（学生回答：小提琴）

教师：老师再播放一段音乐，你们猜猜这是用来描写谁的音乐呢？这段音乐是用什么乐器演奏的呢？有什么特点呢？（播放代表大灰狼的音乐片段）学生可能答不出。

设计意图：让学生带着问题聆听音乐，给予学生思考的方向，既培养了学生良好的有目的地聆听音乐的习惯，又能够达到集中学生注意力的目的。名曲欣赏，不能仅仅停留在听和赏，最重要的是学生要用心去感受，用大脑去想象，教师应引导学生思考。

教师：这段音乐是用三支圆号吹奏的，它的旋律很不谐和，恰当地勾画出大灰狼阴险、狡猾、恶毒的样子。（出示大灰狼的图片）

2.新课教学：

教师：接下来我们听一听彼得与大灰狼的故事（播放《彼得与狼》交响童话），同学们认真聆听。

设计意图：通过音乐的描述和解说词感受作品音乐形象，从故事中受到教育，只要团结起来，机智勇敢地斗争，就能取得胜利。

教师：大家都非常认真地聆听，下面我们做个小测试。大家分别听代表小鸟、鸭子、猫、老爷爷、猎人、彼得和大灰狼这些角色的音乐片段，做连线练习，我们采用抢答的形式。

教师板书：

模仿小鸟清脆婉转的鸣叫 长笛

装饰音，模拟鸭子摇摇摆摆走路的样子 双簧管

断音，表现猫上蹿下跳、活泼机灵的神态 单簧管

音调低沉，描述老爷爷老态龙钟的神态 定音鼓

（大鼓）

模仿猎人射击 小提琴

（弦乐四重奏）

旋律优美，表现彼得活泼、开朗、机智的形象 三支圆号

不谐和的和弦，表现大灰狼凶残、阴森、恐怖的形象 大管

设计意图：采用抢答的形式，根据小学生好胜的心理，既使学生注意力集中，又调动了大家的积极性，活跃了课堂气氛。

个人建议：在这一环节后，教师可根据课时考虑开展模仿乐器演奏的环节。根据小学生喜欢模仿的特点，让学生模仿音乐片段中的乐器演奏，从而了解不同乐器的演奏姿势，加深关于乐器的了解。

3.巩固拓展：

学生戴头饰或面具随音乐进行表演。（学生自由发挥，教师可适当进行指导。小鸟――展翅飞翔的动作；狼――戴面具表演；彼得――自由甩臂走的动作；猎人――扛猎枪走的动作；鸭子――摇摇摆摆走路的样子；猫――活泼机灵的动作；老爷爷――老态龙钟走路的样子）。

设计意图：学生聆听完乐曲并不是欣赏的结束，教师应启发学生用自己的肢体语言表现音乐。这样既可以发挥学生的创造性思维，也可调动学生的积极性，活跃课堂气氛。

教学建议：在教学过程中，教师要善于创设音乐情境，形成特有的音乐气氛，教师可做一些人物、动物的面具或头饰，学生分角色随音乐表演。

小学音乐教育是感知性音乐教学，名曲欣赏是感知音乐的学习过程。学生的认知程度处于朦胧阶段，他们对音乐的理解完全来自于大自然，属于初级阶段。音乐教师要把深奥的音乐作品介绍给这些审美初级者。在欣赏过程中，教师在研究透教材的基础上确定新颖的教学方法，在内容和形式上都有新的体验。以学生为主体，通过耳听眼观使学生在大脑中产生初步的音乐形象，随着音乐能用面部表情、肢体语言表现音乐情绪。倡导赏识教育，对学生的表现给予及时的肯定鼓励并积极引导。

参考文献：

颜海强.世界名曲欣赏[M].长春出版社，2011-04.

基金项目：本文系2014年黄冈师范学院“黄冈市教育科学研究院研究生工作站”项目“让名曲走进课堂研究（项目编号SJGZZ201408）”的研究成果。

彼得与狼的故事篇2

十年前，刚上大学那会儿，电脑还没有像现在一样普及，整个人还没成为键盘的奴隶，黄昏以后，天亮以前，睡着醒着，都以广播为伴。那些日子，广播节目的背景音乐都是《布列瑟农》。《布列瑟农》？全部都是？当然不会，但这偏执已定格在记忆里，这就是大脑的选择性删除与留存吧。这曲子牵着一堆情绪，整个袭来，罩着你喘不过气。

算了，理不清这情绪，情绪本就丝丝缕缕；也说不出那氛围，像雾像雨又如那年的风。甚至，都不明白那故事，经年以后，它好似别人的经历。能说得出道得明的，只有写歌人，马修?连恩的故事。

马修?连恩，一位出生于圣地亚哥、寄居于加拿大，却因为热爱自然而四海漂泊的人。有人说他是一位热衷于环保事业并致力于用音乐唤醒人们环保意识的艺术家，我却固执的认为他一定不是刻意致力于什么事业，一定有一股内在的生命冲动促使他去创作，这丰盈是生命力的自然流溢。还是个孩子的马修?连恩遇见过一只鹿，在草地上的晨光中，它头上的叉角雄壮的举起，如此宏伟如此惊艳，像与神打了个照面。是这个永恒的凝入记忆的时刻激荡着马修?连恩，于是，他不得不谱曲，不得不诉说，不得不向自然致敬。

他在动物身上瞥见了神的脸，也瞥见了孩子的无助。《布列瑟农》收录于专辑《狼》（《Bleeding Wolves》），确切地说，是加拿大育空河流域的狼。一九九二年，当地政府为了让原本因为人的过度捕猎而锐减的驯鹿迅速繁殖，便施行了一项名为“驯鹿增量”的计划，计划的内容便是屠杀狼群。苍凉的荒野已不是桀骜的狼之家园，于是它们奔走、嚎叫、滴血。这荒凉是狼群的荒凉还是人群的荒凉？那嚎叫是狼的嚎叫还是人的嚎叫？人的境遇比那被捕猎的狼更好些吗？所以，暗夜里的灵魂才伤怀吧，听着那旷野流风，念着那无家可归，恋着那离去背影。

《布列瑟农》却是一个爱情故事，不是望着同伴的鲜血的狼的爱情，因为孤独未曾进入它们的心魂，是马修?连恩的爱情。他曾说过关于《布列瑟农》的创作背景，在二零零二年，想想正是我听歌的时候，只是当时不知。“几年前，我疯狂的爱上了一个年轻的女孩儿……”好似所有的故事都有这样一个开头，然后他们在布列瑟农约会，探索周围的乡村和彼此的心，然后呢？然后是不得不的分别，然后是歌词被写在咖啡店的餐巾纸上，然后有人拿它录制广播节目。于是，它浸染了一些人的青葱岁月，当然这个“一些人”中就有我。只是关于记忆，有人选择性留存，有人选择性删除。年少的故事大抵如此，少年的爱情逃不出别离，只是当初，为何欢喜？

记得当时有一档广播节目，片花很好听：“任何城市都难免会有一点寂寞，除非你在里头恰好碰见几个可爱的人，于是许多茫然都有了解释，还有飘荡在城市上空的电台广播，身边的世界就有了生气，尽管我们都是微不足道、会流泪会跌倒的个体。”又是毕业季，离别已赫然写在日程表上，那个在寂寞的城市收容过悲伤与茫然的人，那个一起跌倒一起流泪的人，如今在哪儿？只留《布列瑟农》偶尔被翻出来听，尾音处火车轰鸣，声声撕扯苍凉的心。

“在我的心里，永远会留个地方是给她，还有那些小乡村，和这首歌。”马修?连恩如是说。这是拥有的另一种表现方式吗？布列瑟农上空的星星照亮着你我，那时，我们足够近，我们拥有过现实；布列瑟农上空的星星照亮过你我，此时，我们已远，但你永远隐遁进记忆，隐遁进另一种时空，我们拥有过去；布列瑟农上空的星星仍然在闪耀，我们彼此共一片星空，还可以眺望，我们拥有梦想。是的，看不见摸不着，也叫拥有。

马修?连恩的故事说完了，也是你我他的故事，每个人心中都住着一个地方，只是不都叫布列瑟农。世间爱恋，哪一个逃得出分离的命运，红尘男女，哪一个赤条条来去无牵挂。这悲喜交加，才叫人生，才耐得住回味吧。

彼得与狼的故事篇3

1 能了解故事的大概内容，大致说出故事情节。

2 能随着“小兔子找朋友”故事情节的展开而产生相应的紧张担忧、开心喜悦等情绪反应。

3 能在阅读绘本的同时，理解、体会故事中所表达出的寓意。

活动准备：

1 材料准备：绘本《找呀找呀找朋友》人手一册，绘本PPT。

2 经验准备：有过绘本阅读的经验。

活动过程：

一、谈话导入。

师：你们有朋友吗？你们是怎么找到朋友的？

（由谈话导入，调动幼儿已有的找朋友的经验，同时间接引出绘本故事，让幼儿对这个“小兔子找朋友”的故事产生好奇心。）

二、播放绘本PPT，出示绘本封面以引出故事。

师：图画上是谁呀？小兔子没有朋友，他会找谁做朋友呢？

（小兔子可以和小猫做朋友，可以和邻居做朋友……）（该问题为幼儿提供一个可自由遐想的空间，鼓励幼儿大胆想象、大胆创编，在阅读活动中发展幼儿的想象力和创造力。）

三、播放绘本PPT，完整地阅读绘本故事。第一次阅读结束时，教师提问，以帮助幼儿了解故事内容。

师：小兔子出发去找朋友，起初他找到了几位新朋友？他邀请新朋友做什么？但是这些新朋友对小兔子怎么样？最后小兔子找到真正的朋友了吗？

教学心语：完整地阅读绘本故事，可以帮助幼儿初步了解故事内容。让幼儿在完整阅读的同时，尝试记忆故事中的人物、事物和事件，以帮助幼儿养成一个良好的阅读习惯。

四、再次播放绘本PPT，分段阅读绘本。引导幼儿观察小兔子不同的表情，并尝试表达小兔子的各种情绪，进一步理解故事内容。

1 出示绘本第2～5页，师：小兔子没有朋友，他的心情怎么样？你是怎么发现他不开心的，）小兔子告别妈妈要去做什么？（小兔子没有朋友很孤单，告别妈妈要去森林里找朋友。）

2 出示绘本第6～7页，师：小兔子找到了谁做朋友？小兔子找朋友时心情怎么样？你是怎么发现的？学一学小兔子紧张害怕的样子。（引导幼儿仔细观察画面，结合画面理解故事内容，体验故事中小兔子的情绪。）

3 出示绘本第8～13页，师：小兔子找第三个、第四个朋友时还紧张吗？小兔子对他们说了什么？

4 出示绘本第14～15页，师：小兔子找到新朋友心情怎么样？从哪里可以看出来小兔子很开心？小兔子为新朋友准备了什么？（小兔子找到新朋友很开心，他的脸上有笑容，开心地为新朋友准备食物。）

5 出示绘本第16～25页，师：发生了什么事？小兔子这时心里在想什么？是谁救了小兔子？（小兔子交的新朋友想要吃掉他。他明白了这些家伙根本不是自己的朋友。狼狗救了小兔子，他们一起野餐并成了朋友。）

教学心语：分段阅读绘本，引导幼儿观察小兔子的不同表情，帮助幼儿体验小兔子没有朋友时的孤单，寻找朋友时的紧张害怕，发现那些家伙不是朋友时的伤心，最后找到狼狗做朋友时的开心。通过故事的不断深入，让幼儿产生相应的情绪体验，从而进一步理解绘本故事。

五、提出问题，引导幼儿进行讨论。

1 小兔子为什么遇到谁都问“你是狼吗”？

幼：兔妈妈告诉小兔子，见到狼要快跑。小兔子不敢和狼做朋友，害怕狼吃掉自己，所以遇到谁都问“你是狼吗”。

2 小兔子最后和谁成为了朋友？

幼：狼狗救了小兔子，他帮小兔子赶走了坏蛋，所以小兔子和狼狗做了朋友。

3 兔妈妈说，要当心狼。小兔子和狼狗做朋友可以吗？为什么？

幼：狼狗不是狼，只是长得和狼一样的狗。他帮助了小兔子，小兔子可以和他做朋友。

教学心语：通过问题的提出，让幼儿思考：小兔子和狼狗做朋友可以吗？让幼儿去积极思考、去讨论、去发现绘本的寓意，这样以让幼儿在绘本阅读的同时，提高自身发现问题、思考问题和解决问题的能力。

六、教师作阅读小结，结束活动。

师：看完这个故事，小朋友们都愿意和狼狗做朋友。虽然狼狗长得像狼一样，但是他却不是狼。他不会去伤害小兔子，还去帮助小兔子。小兔子找到了狼狗做朋友，自己也很开心。所以我们找朋友时不能因为别人长得不好看，就不喜欢他。也许他很善良，对待朋友也很友好。要试着先了解别人，多了解、多去发现别人的好处，我们会交到更多的朋友哟！

读后留言

蓉蓉：狼狗不是狼，他帮助小兔子赶走了敌人。

菲菲：小兔子找认识的人做朋友，就不会害怕遇到坏人了。

彼得与狼的故事篇4

寓言故事《狼来了》也是怎么一回事。就是一个孩子没事干，喊着狼来了，使村里人赶紧上山打狼，结果村民被骗了。没过多长时间，小孩又喊狼来了，结果又骗了村民。直到狼真的来，他再喊也没人理会他，最后羊被吃了。这故事告诉我们做人应该讲诚信，不诚实的人终将会有这样的结果：即使他说了真话，也很难得到别人的信任。

虽然现代社会是一个物欲横流的时代，但是发生在我们身边的一个个诚信的事例却不时的感动着我们。

不久前，一位顾客在某体育销售点购买了，结果他发现自己中了3000元。因此，就叫经营者替他去领奖金。经营者接过，无意间发现自己手里拿着的是刚开出来500万元。这位经营者毫不犹豫的将退还给购买者，叫他自己去领头彩。那位顾客感动得不知如何是好，啧啧称赞。夸他讲诚信，不欺骗别人。事后，便有许多人前来这位拾金不昧者的店里买。我们也应该像这位先生一样，不去理会天下掉馅饼的事，应该讲诚信，不失信，遵守承诺，只有这样，世界才会美好。

爱因斯坦说，诚信是自己的相对论；母亲说，诚信是做人的法则；朋友说，诚信是朋友之间的友谊；我说，诚信是中华民族的传统美德。

彼得与狼的故事篇5

跨洋直播的故事（八）大雪铺好，只待除夕

回到北京后，我们迅速开始制定2002年柏林除夕音乐会的转播方案。11月初，柏林方面答复我们：欢迎转播。随后，双方立即进行了紧张的转播版权谈判、技术方案确定，由于大家已经建立的良好合作关系，这一切进行得非常顺利，很快我们就进入到转播的具体操作阶段。在这个进程中，由于2002年夏季的柏林森林音乐会的成功转播在全国音乐卫星广播协作网16家电台的听众中产生了强烈反响，又有4家省市级电台相继加入“协作网”，这样收听我们除夕音乐会转播的就包括全国20家主要省市级电台的近4亿听众了。这使得我们转播小组成员既高兴又紧张：高兴的是我们终于能够第一时间把一台世界最高水准的新年音乐会作为新年礼物送给全国而不仅仅是北京的热心听众，紧张的是这次转播非同一般，绝对不能出现任何纰漏和闪失。

经过细致而周密的准备之后，2002年12月29日，在全国上下喜迎元旦佳节时，北京音乐广播柏林除夕音乐会转播小组一行四人登上了飞往柏林的航班。

我们经过十几个小时的“空中奔波”抵达柏林时，这里到处都洋溢着新年的喜庆气氛。由于西方人的传统节日――圣诞节刚刚过去，许多人家门前的圣诞树和窗户上悬挂的彩灯还闪烁着五彩的光芒，街上的霓虹灯也变幻着迷人的色彩，大商场里挤满了购买节日商品的人流。

我们到达后的第二天也就是12月30日的清晨，柏林开始飘起了漫天的雪花。听德国的朋友讲，圣诞和新年下雪是很让人高兴的吉利事，就如同中国人“瑞雪兆丰年”之说，西方人也很推崇“白色的圣诞”。不管怎么说，这洁白的雪花给我们每个人都带来了好心情。

吃过早饭，我们就匆匆赶往柏林交响音乐厅，按照我们掌握的日程安排，这天上午是除夕音乐会整台节目的联排。为了了解节目的细节和乐团的准备情况，给次日的转播积累素材，这次联排我们要全程观摩。

当我们来到这座由一代指挥“帝王”卡拉扬主持修建的世界著名音乐殿堂的后门时，这里已有不少乐团的家属、记者等冒雪等候在门口，不用说，他们和我们的目标是一致的。大家静静地排队进入大厅，找好位置坐下后，我开始仔细端详起这座在我的心中不知“神游”过多少回的音乐圣殿。

始建于20世纪70年代的柏林交响音乐厅在德国人的心目中就好比是奥地利人引以为荣的维也纳金色大厅，和金色大厅形成强烈反差的是柏林交响音乐厅具有非常“前卫”的建筑造型和结构复杂、设计独特而先进的室内装饰，是一座现代化的音乐厅堂。厅内从前排A、B、C区的正座到后面E、F、G区的侧座，都有较为理想的声音效果。记得1999年我第一次到柏林，就在这里观看过阿巴多指挥柏林爱乐乐团演奏的《第九交响曲》。当时我的座位位于楼上很靠后的F区侧座，虽然听起来乐队声像的位置有些偏，不像正中的“皇帝”位那样自然，但乐队整体的音响却是非常地平衡与丰满，这说明了它具有良好的声音扩散和传输特性。音乐厅在乐队的后面也设有观众席，而本应在舞台正前方的管风琴，却被设计安装在舞台的侧前方，这使得它更加具有现代的特征。

在卡拉扬执掌柏林爱乐期间，曾在这里留下大量优秀的录音作品。而我们今天就坐在最好的观众席位，去“验收”这支世界最优秀的交响乐团精心准备的除夕音乐会曲目，这使我们不免有些激动和不安。（待续）

■小雨

一次难忘的音乐会演出

2010年的一天，中山音乐堂副总经理祝晶给我打电话，让我周末帮他们救个场，演出《彼得与狼》。我一听是讲故事，一口答应下来。

从邮箱里打开祝晶发给我的邮件，那是舞台演出需要用到的《彼得与狼》故事台词。这是前苏联作曲家普罗科菲耶夫为孩子们写的一部交响童话，它完成于1936年，同年5月2日在莫斯科的一次儿童音乐会上首次演出。我特意上网查了一下有关《彼得与狼》的演出视频，不查不知道，一查吓一跳，我突然发现这个交响童话是要和交响乐团的演奏融合在一起的，这个难度不是一般的大！正当我不知所措时收到了祝晶的短信，她问我要不要和乐团合练一次，我豪不犹豫地告诉她“太需要了”。就这样，我们约好第二天参加乐团的排练。

我准时出现在了中国广播电影交响乐团的排练厅。当乐团常任指挥范焘开始排练时，大家都安静下来。我小声和范指挥商量，能不能在我该讲故事的时候给我个手势，范指挥痛快地答应了。排练比较顺利，让我这个看不懂乐团总谱的人稍微安定了一些。没说的，在接下去的几天里，我天天听录音，找入话的音节。就这样，很快到了演出的那一天。

演出当天下午2点，我来到音乐堂彩排。刚一进门，祝晶迎过来对我说，刚才他们决定让朱淼在台下第一排看着总谱告诉我入话的位置。我楞了一下，难道不是指挥告诉我位置吗？我们一边说着一边来到了舞台上。范指挥看了我一眼：“今天实在顾不上你了，抱歉啦！”

我彻底懵了，这个交响童话的每一句台词位置都至关重要，我能演好吗？

演出开始了，60几位演奏家和指挥台把舞台占得满满的，我几乎站到了舞台的前沿上。而朱淼坐在观众席第一排的中间位置，就在我的眼皮底下。她拿了一支笔，我就用余光看着她。

从小我就喜欢朗诵、唱歌、跳舞，从北京红庙小学到北京师大附属实验中学，每次学校里的联欢会都少不了我。后来我去了少年宫学习舞蹈，每个“五一”、“十一”、寒暑假我都会参加各大公园的游园会和剧场演出。我想我在舞台上的胆量就是这样练就的吧。可这次演出真让我害怕了，我的余光全都给了朱淼的那支笔，它一扬起，我就开始说。可突然她扬起的笔在摇晃着，是什么意思呢？我迅速地判断着，马上把要说出口的话收了回来。

就这样，我和范焘指挥的中国广播电影交响乐团合作的儿童交响童话《彼得与狼》在观众热烈的掌声中结束了，我的身上大汗淋漓。

上周我和范焘老师一同在台湾参加由第三届两岸族韵喜福会暨《梁祝――爱之交响音乐会》中，重提此事，我们相约以后有机会一定再演出一次《彼得与狼》，他说一定会用指挥棒点出我入话的位置；我呢，也会练好内功，为孩子们以及音乐爱好者讲好音乐故事。我期待着下一次合作！

■伍洲彤

我们坐在高高的废墟旁边

午夜，孩子们都睡着了吧，玩了一整天一定都累了，此刻他们抱着各自的节日礼物进入了梦乡。

我喜欢看小孩睡着的模样，那种特有的安详常让我感动得内心颤抖，也许那一刻，我见到了天使，她宽恕了我所有的错。

彼得与狼的故事篇6

高一读书心得体会范文1：《彼岸花》读书心得每次看安妮的书之后都会郁闷好久，从她文字中生长出来的黑暗与绝望总是重重的压在我的心口，令我感到一阵窒息。

小浅说没有足够的阅历，看安妮的东西是有无病乱呻吟之嫌的，她讨厌看悲剧。也许吧。就像很多时候某芳都说的那样，我总喜欢一边庸人自扰，一边忧伤着。

故事里南生一直念念不忘的是和平，尽管罗辰是那么好的一个人。也许爱情就是这样吧，一旦决定义无返顾的爱上一个人后，其他人再好，也成了将就。而南生呢，尽管和平一次次拒绝她，在爱情方面，她始终不肯向现实妥协。不过，就算她肯妥协，她和罗辰始终是不合适的，因为在南生心中一直存在的失望，是他温和的肩膀所无法承担的重。

再说到乔。在整本书里，她才是主角，甚至南生的故事也只是她心中的一场电影。可是，慢慢的回想的时候就会发现，乔的很多情绪在南生身上都有折射。也许写作就是这样吧，自己笔下虚构的主角，到了最后其实都是再写自己。那是属于自己的爱，自己的追求，自己的梦想…也有，自己对现实的不满!

有很多人都不喜欢安妮宝贝，说她怎样怎样。可是，无论如何，相对于现在某些为利益而写作的人，她是在为她自己而写。

这是很多人都无法做到的。

高一读书心得体会范文2：《繁星春水》读书心得关于思想，书上是这么解释的：客观存在反映在人的意思中经过思维活动而产生的结果。在下有幸访读了冰心奶奶所着的《繁星?春水》，明显，在老人家那零碎的思想里——有了爱，便有了一切。

爱是什么?爱，小至墙角的一朵花，大至祖国的山河。父爱，顶天立地的顶梁柱;母爱，温暖沉沦心灵的避风港。爱是不经意的，却是照亮心灵的烛灯，是通往光明的窗口。

听!“人类呵!相爱罢，我们都是长行的旅途，向着同一的归宿。”生命的历程是无止尽的长河，然而，一不小心，也会化进细小的泥沙。为何不互相珍惜，而要相互残杀呢?少了爱，人类是没有良知的!

世间有爱，不仅在于人类的情感。更多的来自大自然。春天里的爱，春光融融，春暖花开，是爱的希望;夏天里的爱，露珠晶莹，鸟语禅鸣，是爱的播种;秋天里的爱，霜林如醉，五谷丰登，是爱的丰收;冬天里的爱，朔风怒号，雪盖冰封，是爱的考验，冬去春来，又是一番朝霞绚丽。

关于爱，冰心奶奶赞颂着童贞，自然与母爱。在她老人家心里，爱是寂静的，或者正如她所说的——一春潺潺的细流。人类在爱中生活着，人类一直被簇拥着，但有多少人真真正正的感悟过爱?

是的，爱，只不过是一朵小小的蔷薇，总是在我们寂寞之时，不经意地怒丽。

高一读书心得体会范文3：《假文盲》读书心得漫画，是我们这个时代儿童的最爱，当然，漫画也分好几类：有搞笑类，有益智类等等。我最喜欢的还是画家从生活中取材，运用夸张、比喻等手法，讽刺、批评或表扬某些人、某些事，让我们从中得到启示。我最喜欢的一幅漫画叫做《假文盲》。

《假文盲》写的是在某处公共汽车站的入口处，几个身穿厚厚的衣服的男子，在标着“母子上车处”的过道中排队站在那儿。他们的身旁却站着一位被他们挤到一边的怀抱婴儿的母亲，这位母亲衣着单薄、身材瘦小，不禁被寒风吹的瑟瑟发抖，用无奈的眼神看着这几个男子。而这几位男子却视而不见，神色坦然，似乎没有看到那位母亲，和那个标着“母子上车处”的醒目的车牌。

这幅漫画颇具讽刺的味道。我不知道那几个男子心里在想什么?是否会有一丝羞愧?但是，我知道：他们为了个人的利益，没有遵守公共秩序。为了一己之利，在公共场所，置他人与社会公德不顾，这种行为是多么可耻呀!这是道德上的真文盲，知识上的假文盲。多么令人愤怒呀!

真希望这一切不要再在现实社会中发生了!

高一读书心得体会范文4：《苏东坡传》读书心得他将至情融化为笔端流淌的华彩;

他用豁达凝练成笔上飘洒的旋律;

他用痛楚压抑成意识奔涌的篇章;

人如其文，苏轼是一杯清茶，他将伴我一生。苦涩中遮不住的淡香溢出翠玉般的碧壶，沁满心田，是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，也是“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”的哀思。这种苦涩的思念被寄予给一杯清茶，被寄托给一轮明月。淡的相思，浅浅的哀愁无需言语，沉郁便是所有。

苏轼是一江碧水，他将伴我一生。掩饰不住内心的寂寥，倾诉不尽“高处不胜寒”的苍凉。是“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的孤寂。在鬓发几百之际，故人不在，源于内心的寂寥。埋葬，便是所有。

苏轼在他用文字编织的梦幻中遨游，在他用诗堆积的象牙塔中放纵。“浮游天地间”“放浪形骸外”是他全部思念的凝结点，是里程牌，是伴我一生的人生格言。

回首苏轼，我无语。因为我正在用心和他作超然物外的风流。阅读苏轼，品位苏轼，我终于明白，一切痛苦只是过眼云烟，也无风雨也无晴。

苏轼如茶，伴我一生让我平淡;

苏轼如水，伴我一生让我宁静。

苏轼：我心中的永恒!

高一读书心得体会范文5：《狼图腾》读书心得今天，读完了《狼图腾》，书中的精彩内容给我强大的震撼，催使着我写了这篇读后感。

《狼图腾》中的精彩内容给我留下了深刻印象：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类，进而思考一个个疑问：当年十几万蒙古骑兵为什么能够远征到欧洲进行大屠杀?中华民族今日辽阔疆土由来的原因?历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次又一次地为汉民族输血才使中华文明得以延续?为什么中国马背上的民族，不崇拜马图腾而信奉狼图腾?中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个狼图腾文化?狼性到底是怎样的?我们是龙的传人还是狼的传人?

于是，我们发出叩问：我们自诩是炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从“狼图腾”演变而来?华夏民族的“龙图腾崇拜”，是否只是前人对狼的一种崇尚?我们究竟是龙的传人还是狼的传人?人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，《狼图腾》这一部以狼为叙事主体的小说，真正揭示了人性与狼性，千百年来，人们畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见，比如说：起初我以为狼只是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势扑捉一些小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，他们只能去欺负弱小的狐狸、豺狗。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就好比一部电影，它永远只能做配角，来衬托其他野兽的凶猛、英勇。。然而，读《完《狼图腾》随着曲折的故事情节，我我才发现我以前的想法是多么的无知，甚至是愚昧。这本书，它会为你诠释什么才是狼，什么才是真正的野性，它会帮你揭开那层神秘面纱!狼，原与狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾，因为狼知道，决不可有傲气，但不可无傲骨。那绿莹莹的闪着狡黠目光的眼，那四根令人闻风丧胆的狼牙，黑的、灰的或白的并不好看的毛色，那强而有力的四肢和尾巴，构成了——狼。

狼，最凶猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果没有狼牙，狼所有的勇敢、强悍、智慧、狡黠、凶残、贪婪、狂妄、雄心、耐心、机敏、警觉、体力、耐力不达目的绝不罢休、等等一切的品性、个性和悟性，统统等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。

狼，虽然凶残，但是母狼却是母性最强的动物之一。可以为了孩子放弃猎物，可以为了孩子饥肠辘辘，可以为了孩子不惜一切甚至是舍弃生命!

狼，它们是团结的，很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。

狼，月下长啸，无比凄凉，令人心寒。它是团结的，更是孤独的、野性的。就算一个人把它从小养大，就算给了它再多的付出和关爱，它最后还是会毫不留情地离你而去。毕竟，自由才是狼的最高宗旨。

狼，它们从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。它们是实实在在的王者，谁与争锋?

狼，懂得

知己知彼，尊重每个对手，在每次攻击前都会去了解对手，而不会轻视它，所以狼一生的攻击很少失误;狼，懂得同进同退，虽然通常独自活动，但却是最团结的动物，你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走;狼，懂得顺势而为，知道如何用最小的代价，换取最大的回报。

狼，是世上第一大兵家，是最有智慧的军事天才。它们懂气象，懂地形，懂选择时机，懂知己知彼，懂战略战术，懂近战、夜战、游击战、运动战、奔袭战、偷袭战、闪袭战，懂集中优势兵力打歼灭战，还会有计划、有目的、有步骤地实现全歼敌群的战略意图。

狼，是草原生态平衡的守护者。说起草原，人们脑海里的第一幕肯定就是“风吹草低见牛羊”的壮丽景象。湛蓝的天空下绿草茵茵，马儿们豪情万丈的自由驰骋、无拘无束，牛羊们自由自在的大口大口的吃着新鲜、清甜的绿草。人们可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆无忌惮的呼吸那里的新鲜空气。但又有几人知道，只是谁立下的功劳?草原上，黄羊、野兔、旱獭等动物的繁殖力极强，对草原的生态造成极大的破坏，因为狼的存在使得草原鼠，黄羊的数量得以控制，有效的保护了草原。因为草原鼠和黄羊数量过多会破坏草原，进而使土地沙化。狼也控制着旱獭的数量，旱獭厚厚的皮毛是蚊虫寄生过冬的场所。所以狼也间接的控制着蚊虫的数量。可见。狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。如果没有狼，草原的昔日美景也就不复存在。然而，可悲的是，由于人为的原因，这一切被一些自以为是，自命不凡的人破坏了。他们开着大马力的吉普车，抗着射程极远的步枪肆意捕杀那里的草原狼，并乐此不疲。当我看到一匹大狼被一辆吉普车狂追了20公里，费尽了最后一点力气，带着不屈的眼神轰然倒地的那一刻。我再也读不下去了，那一刻的我觉得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的动物。而现在人类做的还不止这些，它们在草原上建起工厂，使得狼等许多以草原为家的动物我生存的地方生活在草原的牧民是非常了解这一点的。所以他们恨狼，但他们同时也爱狼，它们杀狼但同时也崇拜狼。人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年。狼也成为了那里文明的起点。那里人们的欢歌笑语，以及人性的豪放，无不和狼有着密切的关系。毫无夸张的说，那里的生机勃勃，那里悠久的历史都是拜狼所赐!如今蒙古狼已近乎绝迹，使黄羊、野兔、旱獭等动物大量繁殖，所以才导致草原不断沙化，发生沙尘暴的频率越来越高。

狼，你身上那与天俱来的优秀特质，离现代文明似乎是那么遥远。在草原不断沙化，冰山不断融化，莫名的瘟疫不断蔓延的今天;在火山、海啸、泥石流、地震频发的灾难面前;在人类面对大自然的惩罚，显得如此渺小和无助的现实中，这些特质显得更为稀有和可贵。

阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，留给我们和后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号。如果不是因为此书，狼——特别是蒙古的草原狼——这个中国古代图腾崇拜和自然进化的发动机，就会像某些宇宙的暗物质一样，远离我们的地球和人类，漂浮在不可知的永远里，漠视着我们的无知和愚昧。

然而狼并不是与中国传统的真善美能够联系在一起，并且与中国几千年来的传统思想相悖，也许在农耕条件下发展的华夏文明，华夏子女永远不可能将狼作为自己的信仰，唯有龙图腾才是中国炎黄子孙的代表。狼的贪婪、凶狠、狡猾，无疑我们永远不能接受。但我们欠缺的，就是狼的精神，正因为我们没有这种精神，使我们的社会发展有了局限，我们需要的是一只狼，一只现代狼。我们与西方的国家的差距、与日本的差距，无法例举了。日本跟着中国儒家学了一千多年，却在世界上默默无闻。可是跟西方海狼才学了30多年就一飞冲天。而中国呢，西方的东西一进来，整个民族就在民族性格上发生强烈排斥反应，如羊见狼，不管好坏，几乎全民族抵制，从皇帝到义和团，反洋灭洋，结果被列强抢走大片国土，沦为半殖民地……我们必须要思考一下：日本和中国，同样是东亚黄种，同样是儒家文化，同样接受佛教，然而，为什么日本的维新迅速成功，而中国的维新仅仅百日就被砍了头?不从民族存在和民族性格上找根源，中国人就永远掌握不了自己民族的命运。在民族性格上，我们要走出“现代文明狼”的道路。必须适度地释放和高超地驾驭人性中的狼性。狼性充满凶猛强悍的活力和生命力，同时又充满疯狂的贪婪、掠夺和破坏力。人性中的狼性特别像热核反应，能量巨大，破坏性也巨大，控制得好就能造福人类，控制不好就会毁灭地球。人类整个历史和中国这段历史都深刻证明了释放和驾驭人性中狼性的高难程度：像儒家和封建专制那样全面阉割和镇压民族性格中的狼性，其结果是全民族性格羊性化，落后挨打，死路一条;像法西斯那样疯狂释放煽动狼性，则将把世界变成人间地狱，也是死路一条。只有适度释放狼性，并采用惟一能够控制和驾驭狼性的真正民主制和法治，抛弃橡皮图章式的假民主，这才是中华民族的惟一出路。真正的民主制和法治才是惟一能够释放又控制狼性“热核反应”的现代反应堆。我们渴望一统江河，同样渴望清朝的康乾盛世，希望国家强盛屹立在世界的顶端，为了这一梦想，我想我们不该拒绝，不能拒绝狼之精神，树立自己内心真正之图腾。

彼得与狼的故事篇7

这应该是最厚的一本了，它的内容远比下午刚刚落幕的电影更加繁复，更加淋漓，更加现实和残忍。像一个狰狞却微笑着的面孔，渐渐显露出它处心积虑的杀机和阴谋，撕破了这个童话的戏码。

是的，早就不是童话了。早就不是只充斥着神奇的魔法，伙伴的不离不弃和魁地奇球场蓝蓝的天轻轻的风的那无忧无虑的生活了。

他以一个邪恶危险，令人憎恨的杀人犯形象出现，他和他一个迟了二十年的拥抱刹那间让我们看清了世界上所有混淆的忠诚与背叛，他因十二年暗无天日的牢狱生活而变得落魄凌乱的面孔中依稀可见的几分残留的英俊与典雅，形成了我们最初的印象。

曾经，我们以为终于找到凶手为哈利在德思礼家橱柜中黑暗的童年受到应有的惩罚，眼看着他越狱，在街上露面，甚至创进霍格沃茨的消息，将惶恐不安，人人自危的气氛迅速蔓延，我们屏住呼吸，一点一点看着事情向着最坏的方向发展。他们终于面对着面，隔着复仇的怒火。

然而，背叛朋友，疯狂杀人，臣服于最邪恶的黑魔王，这些十恶不赦的罪名全都是十二年前最深重的陷害。真相终于揭开，罪魁祸首似乎已经无可逃脱，等待着公正严明的审判，还忠诚的小天狼星以清白。甚至我们欣喜地听到他说，等到把真凶交给魔法部，要给哈利一个家。

世界好象越来越美好了，这个沉闷压抑的生活终于要变得无法言表的轻松和光明了。

仿佛一个人在无边无际的黑暗中待久了，忽然所有的幕布骤然拉开，强烈的阳光霎时布满，太过开心，伴着一点晕眩的错觉，然后紧紧的抱住光明，害怕失去。

也许命运永远不会沿着曙光，把伤者引入光明。它依旧在给了人们希望的同时，还是沿着它设定好的悲剧轨迹走下去，并暗暗嘲笑人们的愚蠢。

这就是那时短暂的结尾，为我们带来希望的小天狼星没能逃离黑暗拥抱阳光，由于彼得的逃走，他不得不又过上东躲西藏流离失所的日子。

信念轰然倒塌，原来不是有了光明就能驱走黑暗。

他离开以后，我陷入了冗长的阴郁中。一个美丽的泡沫在眼前残忍地破灭了，留下的是那简短的幻想带来的失落，沉甸甸的，无法喘息。

你曾经来过吗？

你间到了光明吗？

你一个人承受孤独吗？

你陷在黑暗中无从挣脱吗？

这个突如其来的惊喜依旧延续着我们小小的希冀，在往后的每一页故事里，竭力搜寻着他的音信和身影。像相信每个童话的结局王子和公主都会幸福的在一起一样，我们相信当所有的黑暗都被点亮，他的结局就会是和他用生命去保护的教子开开心心地共度余生。每一个笑容都荡漾着温暖和幸福。

因为我们知道结局还没有到，所以无畏地等待着所有悲欢离合上演，最后延伸到终点，延伸到他的周身，尘埃的颗粒在阳光中都清晰可见。

阳光飞快地流转，到了属于凤凰社的，那个色彩暗淡的漫长夏天。他的黑暗，阴沉，阴沉，黑暗。

一段刻骨铭心的故事。一道刻骨铭心的伤痕。

在帷幔微微飘荡的镜头中，兀然终结。

戛然而止。

像从为存在过的那样苍白。

赤痛，无力。

看了很久很久才恍然惊醒。像一个错过了什么的孩子，拼命地翻回去寻找遗漏掉的痕迹。

丢了什么呢。错过了哪里呢。

我不知道。

他的突然谢幕，凋零，消失。曲子在起奏的瞬间便落下休止符，无边无际，空空荡荡。笔直的走廊，每一步都响彻绝望的回音，一声，一声。落寞的街道，被拉得老长的影子，茫然前行。

宁愿蒙住双眼，止步不前。这个故事的突然终结，他用了很短的一个刹那，缓缓地落进帷幔那边，在和我们不同的世界中去，再也看不见，彼此。

甚至不再好奇结局是什么，我只是想翻回去，把每一个关于他的细节深深地烙印下来。

他好象一下子，远去了。在一个谁都没有准备好的画面，蓦然终结。现实，无味。

只是突然，冰冷到没有心跳。

你的遥远，到不了尽头，望不到终点。

倘若我走在你的路上，追不追得到你的脚步，跟不跟得上你的身影。

而你，一个人，会不会寂寞？

我在一间漆黑的小屋子里想象着他的模样，仿佛他就在我面前，孑然一身，几分抹不去的英俊和高傲，带着对光明的渴望，带着对黑暗的深深厌恶。

想念亮光了，想念一切有温度，有快乐的事物，想念一切轻松的，潇洒的，充满笑声的生活。然而光是遥远的，只有黑色，深不间底。

泪轻轻地滑下来，他身上的忧郁和悲伤，慢慢袭来，想要牵起嘴角，竟然麻木地毫无感情。

我点亮一支蜡烛 ，温热的烛火，欢快地跳跃着。有风么，可风，吹得走黑暗么。

吹得来光明么。

手心的暖依旧传不到心底。明明不冷，却又明明冰冷彻骨。

我们都还会守着一种暖，孤独的暖，至死方休。

紧紧地靠着门，我在这边，明亮在那边，世界上所有美好的东西都在那边，他们轻快地想要溢进来，那些我的生命里无比热爱的东西。

还有，这边。

这边是黑暗，这边是深不见底的坟墓。这边有麻木不仁鲜血淋漓的痛楚，这边很寂寞，很可怕。

这边有他。

狼殿，我们挚爱的狼殿，你要幸福的，对么。你要在帷幔那边开开心心的。

我们记得你逃亡的生活，只是为了你的教子，为了替朋友报仇，你要那么狼狈和不堪的生活，我们还记得那时你是快乐的，自由的。

我们记得你冒着危险变成阿尼马格斯去魁地奇球场，看哈利是不是飞得像詹姆一样棒。

我们记得十几年前彼得在你面前炸毁整条街，自己却逃跑了。那时你什么也没有做，没有逃走，没有拘捕，只是疯狂地大笑。是笑这肮脏混淆的世界么，还是笑迷乱不清的人心呢。

我们记得你说，常想起詹姆。可是，过去的时光都到哪儿去了呢，秋天还是一样的，天空还是一样的。没有了潮湿的湖水，没有了高大的山毛榉树，其他的，也一并都散了么。

我们记得你住过的黑暗潮湿的山洞，想象你在那里度过一个又一个落寞的午夜。听夜晚孤狼悲嚎的声音，看着逐渐变圆的月亮，浮现得更加凄凉。

我们记得那人人惊恐的杀人犯的通缉令，想象你满怀悲伤地从它面前走过时嘴角的一丝嘲讽，和仅有的一点苦涩的笑意。

我们记得那张微微飘荡的破旧帷幔，记得你的身体形成优美的弓形，像电影的慢镜头，一格一格，倒下，不可挽留。

破碎了一地的声音，不很尖锐，但撕心裂肺。

殿下，这个世界上，有好多好多人爱你。他们知道你在帷幔彼岸，一定满是光明。

我们在世界这头，守着一个定格多年却清晰依旧的画面，守着尖头叉子，大脚板，月亮脸和虫尾巴的十五岁，在阳光下懒散安逸的十二岁。

互相看着彼此时，很熟悉也很温暖的十二岁。

彼得与狼的故事篇8

这个名为《狼来了》的故事教育人们，说谎是一种不好的行为，它既不尊重别人，也会失去别人对自己的信任。小朋友们都牢牢记住了这个故事，倒是有些大人，早把这个道理抛到九霄云外了。

娱乐圈里就有这么一个“放羊娃”，他的名字叫“宋祖德”，他的故事是这样的：一天，他在公开场合对大家说“李宇春吃了壮阳药”，这下还了得，犹如一石激起千层浪，所有的眼球都投到了他的身上；第二天，他又解释说是某个和李宇春关系非常好的“超女”亲口告诉他的，言之凿凿，唯恐别人不相信的样子；第三天，他义正辞严地表示目前正在收集超女“黑箱操作”的证据，要揭发黑幕，势将李宇春送进牢房，俨然在向对方叫板；第四天，听说李宇春的公司组成了律师团要状告自己，尤其是对方表示他的罪名“最高可被判两年徒刑”，看来人家要来真的，他便立马改口，称自己之前对李宇春的诋毁纯属开玩笑，连喊冤枉、满腹委屈的样子与之前的气势汹汹判若两人。

宋祖德的故事告诉我们，千万不能信口雌黄，尤其是像他那样没边没沿的胡说八道，只会被人当作一出跳梁小丑自编自导自演的笑话，而且最后还演砸了。想要博取众人关注却不成的宋先生，到头来成了公认的反面教材，沦为众人的笑柄，实在是自取其辱呀。也许他本人并不在意，因为这种事对他来说，也不是一次两次了。他信口开河，嘴皮一翻，娱乐圈不知有多少人沾上了他的唾沫星子。金巧巧、曹颖、李湘、张艺谋、冯小刚、周星驰、章子怡……混迹娱乐圈三年多，他可就是靠着一张“大臭嘴”，借这些众人皆知的名字，一步步登上了“炒作大王”的位置。

“宋祖德”这样的人见多了，我们应该学会对谎话和炒作免疫。

就像前阵子，有消息称周杰伦在接受凤凰卫视的采访时，公开贬低内地歌迷，说“大陆歌迷的素质真低！我根本不想去大陆。”此报道一出，立即点燃了无数“愤青”的怒火，此起彼伏的质问、声探直指周杰伦而去。

拜托，用脚丫子也能想得出来这个消息的可靠性。换位思考一下，如果你是周杰伦，你会没脑子到这种程度，说出这样的话来吗？而且还是在面对内地播放的凤凰卫视的公开采访中？即便再叛逆，再酷，周杰伦也不可能口不择言到这种地步。要知道，他面对的可是每年提供自己收入60%的内地市场，看在钱的份上，他也犯不着得罪这么大批人，只为图个嘴上痛快吧！如果真的是这种“说话不经过大脑”的风格，他也绝对不可能成为今天的周杰伦了！

毫无疑问，这显然又是一出“狼来了”的小把戏，而且技术含量极低。至于幕后操纵者的目的是纯属娱乐还是别有用心，我们无从查证。不过没关系，只要我们学会了分辨真与假，一切捏造和作假都将成为徒劳。