安徒生童话故事范文

安徒生童话故事篇1

关键词：及物性分析 The Little Mermaid 物质过程 心理过程 关系过程

一、引言

作家张晓风曾经说过“如果有人5岁了，还没有倾听过安徒生，那么她的童年少了一段温馨；如果有人15岁了，还没有阅读过安徒生，那么她的少年少了一道银灿；如果有人25岁了还没有品读过安徒生，那么她的青年少了一片辉碧；如果有人35岁了还没有了解过安徒生，那么她的壮年少了一种丰饶；如果有人45岁了还没有思考过安徒生，那么她的中年少了一点沉郁；如果有人55岁了，还没有复习过安徒生，那么她的晚年少了一份悠远”。自诞生以来，安徒生童话便声名远播，在世界各地享有盛名，其故事不分年龄，超越文化，深受读者的喜爱。通过其独特的语言，安徒生童话为读者带来了丰富的幻想、天真烂漫的构思和朴素的幽默感。而其中的名篇《海的女儿》（The Little Mermaid）更是值得读者细细品读。

为了更好的品味安徒生童话，同时清晰的了解其语言所承担的功能，不仅需要理解故事的内容，更加需要从系统功能语言学的角度对其进行研究。

本文首先对韩礼德的及物性理论和童话体裁做了简要介绍，接着通过这一理论对安徒生童话名篇《海的女儿》中的部分节选进行了及物性分析，试图据此找出作者运用此类方法进行写作的原因，从而更好的理解故事的意义。

二、及物性理论

韩礼德（1970）将语言的元功能分成三种：概念元功能（ideational function）、人际元功能（interpersonal function）、以及语篇元功能（textual function）。而其中概念元功能又分为经验功能（experiential function）和逻辑功能（logical function）。

韩礼德通过及物性系统将人类的经验分成六种不同的过程：物质过程（material process）、心理过程（mental process）、关系过程（relational process）、行为过程（behavioral process）、言语过程（verbal process）和存在过程（existential process）。

物质过程表示做某件事的过程（a process of doing）。心理过程表示“感觉”（perception）、“反应”（reaction）和“认知”（cognition）等心理活动的过程（a process of sensing）。关系过程是反映事物之间处于何种关系的过程（a process of being）。可分为“归属”（attributive）和“识别”（identifying）两类。行为过程是诸如呼吸、咳嗽、叹息、做梦、哭笑等生理活动过程（a process of behaving）。言语过程是通过讲话交流信息的过程（a process of saying）。存在过程表示有某物存在的过程（a process of existing）。

三、有关童话故事The Little Mermaid

童话作为一种文学体裁，其故事情节往往是虚构的。因为其主要读者为儿童，童话的语言往往通俗、易懂，故事情节曲折，引人入胜。而本文主要通过对童话故事及物性分析，试图从功能语言学的角度对童话故事的语言特色进行分析，以此更加清楚的表明童话是如何充分运用语言的特色来吸引读者，尤其是儿童。

本文分析部分节选自安徒生童话中的名篇《海的女儿》的高潮。从小美人鱼放弃了杀死王子自救，跳入海里、逐渐化为泡沫开始，到故事的结局，最终小美人鱼得到了获得不灭灵魂的一次机会。

四、对童话故事The Little Mermaid节选部分的及物性分析

在节选的这部分故事中，尽管字数不足千字，但作者为了表达出小美人鱼为爱牺牲，善良美好的心灵，充分发挥语言的功能，进行细腻多方位的描写。本文通过系统功能语言学中的及物性分析，可以更加清楚的看到作者是如何通过语言达到其写作想表达的意图的。

根据韩礼德的及物性理论分析，节选段落中，物质过程出现了26次，心理过程出现了17次，关系过程出现了14次，行为过程出现了9次，言语过程出现了3次，存在过程出现了3次。

物质过程本身一般由动态动词来表示，“动作者”（Actor，即逻辑上的主语）和动作的“目标”（Goal，即逻辑上的直接宾语）一般由名词或代词表示。在节选段落中出现的26次物质过程，大体可以分为两类。一类是既有动作者，又有目标。如：

We carry the perfume.

Actor Process Goal

另一类是只有动作者，而没有目标。如：

She bent down.

Actor Process

通过分析这些含有物质过程的句子，可以看到动作者大多为故事的主人公，小美人鱼。因为物质过程用以描述客观事物的情况，客观的反应着事物的发生发展状况。因此，作者运用大量的物质过程来生动的向我们展示故事情节的一步步推进。

心理过程一般有两个参与者，心理活动的主体，“感知者”（Senser）和客体即被感知的“现象”（Phenomenon）。节选段中一共出现了17处，如：

She looked at the sky.

Senser Process Phenomenon

同样，节选段中心理过程的感知者大多数都是小美人鱼。作为故事的主人公，作者通过小美人鱼的心理活动细腻的描写，向读者清晰深刻地展示其善良美好的心灵品质。

关系过程可以被分为归属和识别两类。如：

The water turned red.

arrier Process Attribute

关系过程重视物体之间的联系和物体所处的环境以及物体的性质特征。此类过程在节选段落中多为说明物质的属性，其比重占到总体过程的19%，也说明了童话故事中对风景、人物特色细致的描写是十分重要的，通过它可以更好的提供让读者发挥想象的信息。

行为过程一般只有一个参与者即“行为者”（Behaver）。在此节选的段落中，一共出现了9次，占总体的13%。如：

We shed tears of sorrow.

Behaver Process

参与言语过程的有“‘讲话者”（Sayer）、“受话者”（Receiver）和“讲话内容”（Verbiage）。节选段落中一共出现了3次。如下：

“Where am I?” asked she.

Verbiage Process Sayer

存在过程中必须要有一个“存在物”（Existent）。同样，节选段落中一共出现3次。如下：

She was in his thoughts.

There are children.

On the power of another hangs her external destiny.

在这三句中，存在物分别为she, children, her external destiny。

综合以上分析可以发现物质过程、心理过程和关系过程在所有过程中占据比例较大，而行为过程、言语过程和存在过程相对比例较小。这与韩礼德的理论相一致。根据韩礼德的理论，在这六种过程中，物质过程、心理过程和关系过程用的较多，所以也是主要过程。而言语过程、行为过程和存在过程则是次要过程。

五、结论

本文通过对安徒生童话《海的女儿》节选部分的及物性分析，可以使读者更加清晰的看到故事是如何通过其独有的语言特色来使读者身临其境，引发共鸣的。首先，通过对文本的及物性分析，得出了整个文本中各类过程的运用情况。然后，又对此作出解释，试图找出作者运用此类写作方法的原因。在鉴赏名作的同时也给予将来的写作一些启示。因此，运用及物性理论对文学作品进行分析，可以使我们从语言的角度，对文章有个更加清楚的了解。

参考文献：

[1]Halliday,M.A.K.. An Introduction to Functional Grammar(2nd ed.). Beijing: Foreign Language Teaching and Re-search Press. 2000

[2]胡壮麟,朱永生,张德禄,李战子.系统功能语言学概论[M], 北京：北京大学出版社，2005

安徒生童话故事篇2

到4月2日，丹麦著名童话作家安徒生就整整200岁了。

这几天，河海大学退休在家的俞子凡教授忽然发现，已经懂事的小外孙开始和自己探讨起200岁的安徒生的私人问题了。

“外公，安徒生长得漂亮吗?”

“不，安徒生即使在年轻的时候，都属于长得‘难看’的那种，他为此很自卑，就像他笔下那只自卑的丑小鸭。”

“外公，安徒生谈过恋爱吗?”

“不，他没有谈过恋爱，只是在心里爱过。”

“像他这么可爱的人为什么不恋爱呢?”

“因为他爱他心爱的人，也爱所有的人，最终，他把他的爱给了全世界所有读他作品的读者。”

俞教授一生钟爱安徒生。小时候他读安徒生，工作后他翻阅安徒生。现在他退休了，每晚睡觉前，总要给小外孙读上一段安徒生童话。安徒生让小外孙睡着了，却让自己一次又一次的感动。

5岁的孩子倾听安徒生，15岁的少年阅读安徒生，25岁的青年品味安徒生，45、55岁的人回味安徒生，这大概就是安徒生永恒的魅力。

安徒生的“中国情结”

2005年，围绕着安徒生诞生200周年，中国文化部、丹麦驻华大使馆、安徒生基金会将共同举行“安徒生和中国”的周年庆活动，其中包括举办现代视觉艺术展、儿童绘画比赛、演出童话音乐剧和出版最新版《安徒生童话全集》等30余项活动。

2004年2月27日，“汉斯・克里斯蒂安・安徒生2005”在人民大会堂举行了启动仪式，开任命了7位“汉斯・克里斯蒂安・安徒生人使”，分别是：著名翻译家林桦、艺术家王文章、演员章金莱、电视节目主持人鞠萍、歌唱家宋祖英、音乐家孙岩和运动员姚明。

早在1912年的时候，长了翅膀的安徒生童话就飞进了中国。著名作家、翻译家、外国文学研究家叶君健最早把安徒生童话从丹麦文直接翻译成中文。直到目前，这仍然是最权威的版本。

长期从事外国文学翻译研究工作的王智量教授年轻时曾经翻译过安徒生的《野天鹅》。

他告诉《望东方周刊》，少年时代安徒生十分向往中国，希望有朝一日能到这东方古国旅游，他的这一夙愿始终没有实现。他只好拿起了他彩色的童话笔，一往情深地把夜莺写成了中国来的使者。

1955年，也就是在安徒生诞辰150周年之际，人民出版社正式出版了他的童话故事集。

如今，共有三种不同中文版本的童话集和数以万计的精选集，单行手册和卡通版本在中国出版发行。

据统计，中国学者在1949年以后撰写的安徒生研究论文达150余篇，主要集中在“”以后。安徒生和他作品中的主人公“卖火柴的小女孩”在中国成为家喻户晓的人物。

直到今天，安徒生童话依旧是亿万中国孩子精神家园的一笔宝贵财富。

浪漫无处不在

“安徒生无处不在，即使没有安徒生，浪漫在丹麦也无所不在。”读着安徒牛童话长大的戴君大学毕业那年去了一个童话的国度，他留学的城市就是安徒生的老家丹麦的奥斯登，所有的朋友都说他去了一个浪漫的国家。

戴君说，其实“安徒生”这个名宁在丹麦很平常，很多男性都叫这个名字，但因为有了写童话的安徒生，丹麦就不一样了。

奥斯登是个小城，城里有安徒生纪念博物馆、安徒生故居，在安徒生博物馆中收藏着百余种安徒生童话译本。

每年，世界各地的游客涌向丹麦，只为了看一看半个多世纪伫立在哥本哈根港口边的那座小人鱼雕像。尽管雕像历尽岁月，风霜和冰雪冲刷过小人鱼的每一寸肌肤，但她仍是全世界人心目中一个永恒的梦。

无论什么时候去丹麦，丹麦人都会自豪地告诉你，他们中间出了个安徒生――那个鞋匠的儿子，世界上哪个国家不知道他的名字，哪个孩子不爱读他的故事?

刚去丹麦时，戴君就听说过安徒生出生的故事――据说安徒生诞生在一张用棺材改制的木床上，一出世就大哭不止，父亲微笑着坐在一旁，向他朗读丹麦大作家霍尔堡的幽默小品，问他“到底想不想安静地听下去?”

200年了，在奥斯登，在纽约，在北京，读安徒生却是孩子晚上睡觉前，很多妈妈的必修课。

浪漫是丹麦人的天性，丹麦人喜欢艺术，那里还有各种各样的基金会资助文化艺术项目。2005年，许多基金会的资金将用于安徒生200周年的纪念。丹麦专门成立了“安徒生秘书处”，在全球范围内举办安徒生200周年纪念活动。

在丹麦乃至世外范围内，人们对于安徒生的研究兴趣包括他作为一个人和作为一个作家。自1991年起，安徒生国际会议每五年召开一次，安徒生国际学术研讨会自1992年起，已经分别在丹麦、英国、德国、美国、波兰、保加利亚、芬兰、俄罗斯、日本等国相继举办过。

200年了，安徒生仍然无处不在。

成人看的童话

“小鸭子很自卑，看到别的兄弟姐妹们抬不起头来，但最后，他勇敢地克服了自卑，他飞起来了，成为一只美丽的小天鹅。”俞子凡说，在他的一生中，无论走到哪里，他都记得母亲刮着他的鼻子，叫他“丑小鸭’的情景。他为此永远感谢母亲，那个小学毕业、在当地被称为“才女”的母亲。

俞子凡至今清楚地记得母亲第一次给他说安徒生童话的情景。那是抗战中，他们一家从南方颠沛流离来到上海，做教书匠的父亲把很多书都丢了，母亲却保留了一本叶君健翻译的《安徒生童话》。

在他念完大学出来做事的第一天，母亲对他惟一的一句叮咛是：做事要凭良心，要善良、要厚道。人都是要死的，凭良心做事，死的时候才能安心。

厚道的“小人鱼”虽然化成“海上的泡沫”，但善良让她具有了“不灭的灵魂”，这不就是做人吗?

后来，俞子凡进过干校，插秧、养猪、拾猪粪，还给猪接过生。他说，干校里，所有的书都不准带，他却没有失去希望。在寒冷的冬夜里，他守着刚刚出生的小猪崽，划上一根火柴，想像着那个卖火柴的小女孩，白白嫩嫩的小猪崽在他身边欢叫，这不就是童话吗?

“”之后，俞子凡站上讲台，他给学生讲的第一课是“丑小鸭”的故事。他告诉他们，人的智力有差别，环境有差别，境遇也有差别，但只要努力，“丑小鸭”总能变成美丽的“天鹅”。

托尔斯泰看完全部的安徒生童话，得出的结论只有两个字――“孤独”。俞子凡说，那种“孤独”，他现在也能体会到了。

俞子凡说，文字是对作者内心情感的宣泄和补偿，安徒生的童话写的是他向往的那个纯净的世界。自己这一辈子，有过痛苦也有过无奈，经历了丰富的社会阅历后阅读安徒生，觉得在灵魂上和他是相通的。

安徒生童话故事篇3

童话之内，追寻安徒生的纯真年代

《皇帝的新装》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》，只要念出这几个简单的书名，便能勾画出遥远而梦幻的儿时回忆，丹麦，也因安徒生而被笼上了一层纯真而又忧伤的薄雾。作为“现代童话之父”安徒生先生的故乡，菲英岛宛若时空凝结般，遍地绽放童话之花。这个距离首都哥本哈根仅75分钟车程的小岛，地处丹麦四百多个岛屿的中心位置，欧登塞是其最大的城市。大量堪称遗珠的景致在此凝结，形成了幅幅交错时空的美丽画卷，这美到窒息仿若仙境的地方，便是承载着安徒生童话灵感的源泉，他昔日多次游走子岛上大大小小12座古堡庄园之间的时日就是最有力的佐证。

循着小美人鱼之父的足迹，我们来到位于欧登塞黄金地段的古城区，安徒生故居博物馆（ H.C.Adersens Hus）便静静坐落于此，他的诞生之地及童年故居于1908年始面对公众开放，这使得安徒生故居也成为了世界上最古老的作家博物馆之一。而今，这栋建筑物俨然成为这位童话之神一生的缩影：他的生平事迹、情感生活、作品手稿及旅游札记等在此一览无余。在这座宛如图书馆的古建筑中，人们重拾时间脉络，追寻这位童话之王离奇辉煌的一生。距博物馆不远处，能看到与安徒生故居博物馆比邻而建，为所有童话爱好者打造的“打火匣”童话体验馆（Fyrt0jet）。无论是成人还是儿童，均可在馆内扮演安徒生笔下的童话人物：或是娓娓诉说故事、或是参演舞台剧，以此体验或再现段属于自己的独家童话幻境。

午后在风景如画的欧登塞河泛舟显然极富诗意，两岸鲜花馥郁，绿草如织，亦不乏年轻的演员把绿地当做舞台，为来自远方的游客演绎一幕幕安徒生童话幻境。等抵达泛舟的终点，我们也已做好准备漫步去安徒生的时代――菲英庄园。走进菲英露天博物馆，仿佛时光瞬间逆流，参天古树、绿草如茵、民风淳朴。农舍等古老建筑矗立，生在此处的人们精彩地还原了18世纪人们的生活状态。此时恰逢夏季，庄园通过各项传统活动表演，如日常家务、各类手工艺品制作等，让游客与一饮一啄间体验安徒生时代的田园牧歌生活。

童话之外，探寻迷人秘境

伊埃斯科城堡始建于1554年，是欧洲保存最好的文艺复兴时期的水上城堡之一。城堡四周的园林美丽如初，作为屡次荣获各类奖项的得主，它绝对无愧于“欧洲历史园林大奖”之称号。倘佯于其间，仿佛进入了鬼斧神工般的童话世界：4座高过人数倍的园林式进宫，扑朔迷离； 7千米修剪整齐的绿篱式矮树，造型迥异；郁郁葱葱的药园菜园，天然清新百花争艳的园艺花圃，仪态万千。除了众多主题花园以外，庄园中还有限量版老爷车博物馆、大型游乐场、漫步云端树屋、农具博物馆等诸多旅游景点，活现过往时光中的历史情境。

和其他许多城堡不一样的是，伊埃斯科城堡的主人伯爵先生还会盛情邀请游客进堡参观，在这里，除了不可思议就是不可思议，因为几个世纪以来历代城堡主人的神秘生活画卷将会一为徐徐揭开。传说安徒生曾两次到访伊埃斯科城堡，城堡内的精美壮观的历史园林固然吸引他，但对于倾情写作的他来说，女囚蕊博（Virgin Rigborg）的故事更让安徒生情有独钟。

菲英岛，丹麦的童话之都，一个能让被美好童话所打动的人们一起追梦，让孩子们尽情亲近纯真，体验如同童话般美好浪漫的王国，孩子们，或者保有童心的我们，一起来筑梦吧，勾勒出毕生难忘的点点滴滴！

Tips

机场：安徒生机场坐落在古城欧登塞，距首都哥本哈根凯斯楚普机场仅一个半小时车程。哥本哈根机场是目前斯堪的纳维亚半岛最大的航空枢纽，每天有航班直飞中国北京、上海。

网址hca-airport.dk

火车：几乎每隔30分钟，哥本哈根机场就有火车前往欧登塞、途经尼堡，仅需两小时。

安徒生童话故事篇4

有多少人可以一直坚持按照自己的意愿来生活，有多少人会在树林里的两条路中选择那条较少人走的路，又有多少人会抛弃一切只因为一份缠绵悱恻的情感。你含情脉脉地亲吻理想，理想却不停地放你鸽子；你精神抖擞地拥抱生活，生活却把你一口吞没。

在书店里，我看到小孩子捧着一本本《哈利・波特》和《纳尼亚传奇》，唯独没有我最喜欢的安徒生的童话。那一瞬间，感慨万千。

我最早的阅读来源于童话故事。有《格林童话》《王尔德童话》《安徒生童话》等等。刚识字的我，吃力而缓慢地迈入童话城堡，感受万种风情。

那个时候的自己，总是很沉迷《格林童话》的叙述方式。平平淡淡的生活，声色俱厉的继父继母，凄凄惨惨戚戚的女主角在一番命运大转折后，英俊王子闪亮登场，晃得人睁不开眼，结局自然是坏蛋们玩完，然后王子和女主角幸福地生活在一起。

很显然，大家都喜欢幸福的结局，我也不例外。

那时的我，沉迷于格林兄弟编织的歌舞升平中，却显然忽视了安徒生的酸楚和苦辣。我不喜欢这个长相丑陋的丹麦作家，他的故事总是让你心里微微地发紧。备受歧视的丑小鸭，娇柔脆弱的拇指姑娘，楚楚动人的白雪公主，卖火柴的小女孩，还有宁为玉碎不为瓦全的海的女儿，你总是能在他的笔下读到忧愁悲伤、世态炎凉。

《海的女儿》是个苦涩的故事，美丽的人鱼公主为了自己心爱的王子，为进入他的生活而在针尖上翩翩起舞。后来我才知道故事里有作者自己的影子，有他的奋斗经历。

安徒生，你要理解幼时的我不喜欢你，因为那时的我还不明白生活的真正含义。你的故事里，油滑奸诈的骗子往往比老实人得到了更多的好处。卖火柴的小女孩惨死在寒冷的街头，不穿衣服的皇帝遭人耻笑却根本没有丧失权力。

你的童话是最不像童话的童话，你在我们童年时就向我们宣告了乌托邦的不可能。在你的童年，有钱人请你这个衣衫褴褛的孩子在晚宴上唱歌，他们拿你取乐，称你为“欧登塞的夜莺”。在你成名之后，嘲笑过你的人对你肃然起敬，但你仍然是一只不肯歌唱快乐的丹麦夜莺。

安徒生，我很想像歌里唱的那样，永远做一个单纯的孩子，唱儿歌，看童话，玩泥巴。但那个曾经讨厌你的孩子，已然长大。

因为你，我开始喜欢有缺陷的人。开始明白，完美从来就是一个不完美的假设。而正是因为有这些缺陷，生命才显得丰实和完美。人的本性是脆弱的，但我希望一段人生走到最后，握在手里的，一定是你想要的。

行走的过程中，我本能地厌恶那些生活里所谓的强者，反感他们一路耀武扬威高歌猛进。他们只有坚硬而干涸的灵魂。而只有那些以脆弱的本性去勇敢地迎接生命里的苦难的人，才是我的兄弟姐妹。

耶稣对众人说：“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”

林中有许多鸟，而我找到了你，我只爱你，安徒生，你这只美丽的丹麦夜莺。

安徒生童话故事篇5

在丹麦，如果你不知道国王的名字，人们不会对你有任何意见；如果不知道丹麦的奶酪，你会受到人们的指责；但如果你不知道安徒生，那么你可能会挨耳光。

你可能会吃惊，一个童话作家，至多对小孩子们产生些吸引力吧，为什么会让世界对他如此痴迷？

那么，请让我来告诉你，那137篇童话里包含的迷人语言，喜剧色彩，悲剧情调。请让我来道出那种含蓄的表达，那种委婉的暗示，多么应该登上文学的峰顶。

一

这是一片不能轻意踏入的国土，一旦步入，便会沉醉，因为这里有可爱的拇指姑娘，有美丽的小人鱼，有歌喉动人的夜莺，有长着翅膀的天使，甚至还有一座冰雪的城堡。安徒生将凡世的景象用神化的思想描绘出来，因而在人们心中产生了最动人、最难以抹去的意象。我一直认为，安徒生的语言有种甜甜的味道，他喜欢用人物的外貌和动作来阐述他们的情感，如小人鱼深蓝色的眼睛，抑或是小精灵的薄翅。这些语言的魅力或许也使他具备了成为文豪的基本条件。

二

和许多童话作家一样，安徒生的作品大多有一个美好的结局，这也就是我所说的喜剧色彩。尽管它没有莎翁喜剧明丽活泼，却饱含深深的哲理以及淡淡而不放纵的自制。这也是善良的人们所乐见的。试问在童年时，有多少人没有为丑小鸭成熟后的美丽激动，有多少人没有为拇指姑娘找到爱情而欣喜，有多少人没有为穷大兵当上国王而高兴？童话带给我们有时不仅仅是它的文学创作价值和故事本身的可爱，更主要的是因为它所属于的童年时光，安徒生童话如黄金般的戒律以及愉快的记忆，总会伴随每一个人的人生道路。而至于安徒生为什么这么乐观地讲故事，我想有两个原因：其一，这位鞋匠的儿子可能从小经历过太多平淡和悲剧，之于其作品，也都带上了浓厚的爱情色彩，甚至在最后小美人鱼死去了，他也不忍将故事结束，还让她拥有了一个升入天堂的机会------这似乎是为每一个善良的心准备的。其二，这些是为孩子们写的，安徒生作为一个文化传播者，他不能不在孩子们的心里种上希望的种子，让他们对生活，对社会永远充满感恩之心。安徒生试图用一颗对美对爱无限珍惜的心来感染，感化那个时代，他像一个文化卫士，守卫着每一个热爱纯洁童话的孩子的心，不让他们成为拜金、个人主义的继承者、牺牲品。

三

再让我们关注一下安徒生所处的那个时代吧？那是个资本主义由稚嫩走向半成熟，走向残酷的时代，拜金、个人主义的风逐渐吹浮了人们纯洁的心。大众的脑海里只剩下了“孔方兄”的影子，大众的脸上也都戴起了假面。这是个需要文化的时代，于是德国诞生了海涅，英国发现了狄更斯，法国拥有了雨果，美国则唱出了惠特曼，而丹麦，这个不起眼的国家，竟也育出一个爱讲故事的巨人来进行自我净化。

我常常在想，在例如《海的女儿》这样的童话里，作者已完成了对作品的喜剧化句调，为什么还要渗入那许多次令人痛苦的抉择以及不厌其烦的伤感片断呢？仅仅是为了让情节生动吗？联系到许多巨著都是现实与理想不可调和的矛盾的产物，所谓的悲剧情调便浮出了水面了：

“王子问她是谁，从哪里来；她用深蓝色的眼睛温柔和悲哀地看着他；但是她不能说话。她每走一步，正如女巫说过的，便感到像踩在针尖或者锋利的刀刃上；不过她心甘情愿地忍受着痛苦，在王子身边走得像肥皂泡那么轻盈，使他和所有看见她的人对她那种婀娜多姿的步子惊讶不已。”安徒生借助多个类似的片断巧妙地表现了主人公与现实之间不可调和的冲突，他仿佛在说：“你是海中的公主和陆地上的王子不可能走在一起。”但他又为小人鱼安上了一颗无比执着和善良的心，为爱她甘愿奉献出自已的一切，这也注定了她日后的悲剧命运。然而我又想，仅此而已吗？我们不妨把这篇童话看得更高一点，这难道不是一种对美，对爱永不言弃的追求吗？那追求者是谁？是美人鱼吗？不仅，还有安徒生，还有那个时代千千万万追求者的寻梦者！但安徒生深深知道，在那样一个时代，一个鞋匠的儿子，能寻到国王 的梦吗？因此，无奈地，他把自已一次次的挣扎转变为小人鱼一次次的蜕变，当他挣扎到被黑暗包围，被那些所谓的名作家挖苦讽刺到“无地自容”时，也就是小人鱼变成泡沫的时候了------当美变成一堆看得见摸不着的泡沫时，也就是小人鱼变成泡沫的时候了-----当美变成一堆看得见摸不着的泡沫时，悲惨结局也就理所当然了，但要一个拥有无限真诚、童心，博爱的作家放弃理想，放弃对美的追求，这是不可能的，于是安徒生这样说道：“当我们尽了我们的力量，做上三百年所有这种好事以后，我们就能得到一个不灭的灵魂，分享人类的幸福，你，可怜的小人鱼，曾经试图用你的善行使自已升到了精灵的世界，现在用同样的方式努力三百年以后，你就可以得到一个不灭的灵魂了。”是的，安徒生试图向孩子们传输纯美思想的努力失败了，这一点促成了美人鱼的灭亡，但一个身躯的毁灭，安徒生用一种饱含深情和期待的笔调为小人鱼安上了一个不灭的灵魂，不过那有一个期限------三百年。他知道一个时代再怎么漫长也终将会过去，悲剧的命运终会在时间的修正上一步步转变，直至成为人们对真、善、美的追求的榜样。

安徒生来自社会最底层，他切身地感受到了社会的弱肉强食，贫富不均的残酷现实。因此，在他创造的童话世界里，他在那些看似幼稚的事物身上，注入了人的思想感情，从一种新的角度反映卑贱者的纯朴天真和高贵者的可憎可厌，在《丑小鸭》、《看门人的儿子》中，他既如实地展现了穷人的悲惨生活，歌颂他们纯洁善良的品质，又以一种富有浪漫气息的笔调为他们营造了一个火柴中的天堂；而在《皇帝的新装》、《豌豆公主》中则对皇帝的昏庸无能，朝臣的阿谀奉迎和贵族的无知屈弱进行了不遗余力的揭露。安徒生童话就像是天堂里传来的悠远钟声，为社会不公平而鸣，为百姓苦难而鸣，使得传统观念中天真浪漫的童话，成为厚重社会价值载体，感动了几百年的人们。

四

《安徒生童话》的文化感召力在今天是显而易见的：被列为世界文学名著，孩子们的必读书目，受到多数人的好评。但人们在评论它时，或许把它看得童话化了，对它的认识也仅仅停留在“孩子们喜爱的书”的层面。但如果你捧起那本书架上等了百年的书，细细地读上一读，你会意外地发现，透过书中折射出一个中年人纯真的梦想，那些梦想绝不仅是童话式的，还有一种悲哀的、期待的力量，吸引你去尾之奋斗。

让顾城的那首诗来结束这一切吧：

你运载着一个天国

运载着花和梦的气球

所有纯真的童心

安徒生童话故事篇6

童年的童话

“童话之父”安徒生用永恒的美丽童话，让自己的祖国丹麦成为全世界孩子心中最渴望的旅游胜地。《卖火柴的小女孩》，《皇帝的新装》、《海的女儿》、《丑小鸭》……这些童话巨作，陪伴一代又一代的少年儿童度过纯真的童年。在那个童真年代，我们会为卖火柴的小女孩冬夜露宿街头而哭泣，会因为皇帝出游而哈哈大笑，会为美人鱼得不到王子的爱情变成泡沫而伤心难过，会为丑小鸭变成白天鹅而兴奋不已。课本里的童话故事必定离我们有些遥远，今天来到丹麦定要亲临现场感受童话世界美丽的童话故事。

丹麦首都哥本哈根朗厄里尼港入口处的一块巨大鹅卵石上的美人鱼的铜像是丹麦象征。它是丹麦雕塑家埃德华埃里克森于1912年，根据安徒生童话《海的女儿》中的女主角用青铜雕铸的。5.3英尺高的“美人鱼”铜像同真人一般大小，整个美人鱼直到小腿都是人形，只是脚变成了鱼鳍。

童话诞生地安徒生博物馆，是来到童话丹麦必去之地。博物馆位于丹麦菲茵岛中部的奥登塞市区，是为纪念“童话之父”安徒生诞生100周年而建，现已有100多年的历史。

博物馆是一座红瓦白墙的平房，坐落在一条鹅卵石铺的街巷里。这里临街的一幢幢古老式样的建筑，使人感到仿佛回到了19世纪安徒生生活的年代。博物馆共有陈列室18间。前12间按时间顺序介绍安徒生生平及其各时期作品，展出大量安徒生作品的手稿、来往信件，画稿以及丹麦一些名画家、艺术家创作的有关安徒生生活的油画和雕塑。安徒生生前的用具仍按原样摆放着，古朴的家具，两只有补丁的皮箱，一顶礼帽，一个提包，一把雨伞，一根手杖。这些曾经长期伴随他的简陋的旅行行装，体现他朴实的生活和情趣。博物馆第13至18问包括有图书馆和录像录音播放室等，在这里人们拿起听筒就能听到安徒生的童话故事。这几个陈列室，收集了68个国家出版的96种文字的安徒生著作，收藏的中国出版的安徒生童话及著作共有27种，其中最早的是1926年发表在小说月报上的安徒生作品的中文译文。

城堡与爱情

除了童话，城堡也为丹麦增添了更多魅力。被誉称哈姆雷特城堡的卡隆堡座落在丹麦西兰岛最北端的一座小城，建于1420年，据说是为了抵御海盗而修建的。城堡建成一百五十多年后，丹麦国王腓特烈二世把它改建成了自己的宫殿，取名为卡隆堡，意为“王冠之宫”。后来，莎士比亚根据丹麦流传的故事，以卡隆堡为背景写下了著名的悲剧《哈姆雷特》，加上后来由此改编的电影《王子复仇记》也在此取景拍摄，卡隆堡也就名声大振。因为与《哈姆雷特》的特殊渊源，更多人愿意将它称为“哈姆雷特城堡”。

400多年历史的丹麦腓特烈城堡，位于小城海勒欧德，距离哥本哈根约40公里。这座城堡，典型的文艺复兴式红砖建筑，被赞誉为“北欧的凡尔赛宫”。腓特烈堡原本是丹麦一位贵族的私人庄园，腓特烈二世国王偶然路过此地，见城堡四面湖光山色，景色优美，看中了此地，用一座寺院同这位贵族交换得到了此庄园。腓特烈国王的儿子克里斯汀四世继位后，对庄园进行了修整，成了后来的腓特烈堡。城堡作为收藏丹麦王室古董、艺术珍品和展示丹麦历史的名贵油画的国家博物馆，于1882年正式向公众开放。城堡外有许多精美的雕塑，其中最美的是城堡广场正中的海神涅普顿喷泉，它甚至是丹麦的标志性雕塑之一。

在腓特烈城堡里发生的历史故事，很多都与爱情有关。大众所熟知的是，1995年，丹麦王子乔吉姆不远万里来到香港，向他“心目中最完美的女子”文雅丽单膝下跪求婚，这个浪漫童话般的爱情让全世界的年轻人陶醉，而后他们就是在腓特烈城堡举行了盛大的婚礼，可能古堡爱情太过绚丽、太像童话，比起平凡平淡的爱情更容易破碎，以至于这段唯美的爱情于2004年以分手宣告结束。

简单的美食

提到丹麦，许多人都有着童话般浪漫的想象。对于他们的美食，自然也充满着好奇，但丹麦传统上的饮食并没有走华丽路线，而是以最为简单的粗犷鲜美食物为主。

在丹麦没有任何东西比丹麦三明治更能代表丹麦食物了，这是一种开口三明治，从最简单的到复杂得像雕塑品的都有。通常是一片裸麦面包，上面盖着烤牛肉、小虾仁、烤猪肉、鲑鱼、鲱鱼、鱼子酱或鱼排、再加上各种装饰的配菜。

脆皮烤猪肉是丹麦传统的圣诞节食物，焦脆的皮，烤到流油的肥肉，嫩滑的瘦肉，混入沙司的奶香，深受当地人喜爱。这道菜的做法是用整块带皮带膘的猪肉，在皮上打上横刀，撒上粗盐，烤的时候夹上香料，放进烤箱里烤到皮起泡。吃的时候配上煮熟的土豆丹麦酸红莱和酸黄瓜，以及用黄油、面粉，奶油、香料和特制黑油做成的沙司，再来一点丹麦传统工艺酿制的土豆白酒，就是完美的丹麦圣诞大餐了。典型的丹麦菜包括猪肉丸、水煮鳕鱼配芥末酱、马铃薯炖牛肉、以及牛肉汉堡配洋葱。菜色有鲱鱼，沙拉、各式冷肉片、鱼和乳酪等。说到丹麦饮食，不能不提到丹麦的啤酒。丹麦的啤酒工业很发达，已有130多年的历史，嘉士伯和杜伯是极佳的当地啤酒品牌。

你还可以在遍布全国各地的美食专卖店买到可以带回家的土产食品。丹麦酥、熏鱼、丹麦甜糕饼，巧克力皆是属于最受欢迎的美食，其它的还有蜜糖糕、黄油饼干，香肠、干酪，用香草或香料腌泡的青鱼等美味特产也是值得带回家的纪念品。

安徒生童话故事篇7

现在就让我们一起走进奇妙的《安徒生童话》吧！

详细大家都听说过《安徒生童话》里的《卖火柴的小女孩》，这是一个非常动人的故事，我至今还清晰地记得故事的大意是这样的：一个小女孩在路边卖火柴，他爸爸和她说：“如果你不把火柴卖完，就别想回来！”没办法，小女孩只好把火柴卖完。可是，路边没有一个人来买小女孩的火柴，而且小女孩还光着冻得紫紫的脚丫。看到这里，大家一定都会想为什么小女孩的父母这么残忍，说真的，我也很想知道，只可惜书上没有写。

忽然，小女孩想到了自己的火柴。她先点了一根火柴，看见了温暖的火炉，可是火炉一会儿就不见了。她又点燃了一根火柴，看见了美味的火鸡，可是一会儿又没有了。她打算再点一根火柴，奇迹的事情发生了，她看见了奶奶，可能是因为她怕再失去奶奶吧，便把许多的火柴都点燃了，就这样，小女孩永远闭上了双眼。

这个故事虽然字数不多，却让我们懂得了不应该逃避、害怕，而应该向小女孩一样，以饱满的精神去战胜困难！

安徒生童话故事篇8

安徒生童话英语读后感一：

This summer holiday, I read a book called Andersen Fairy Tale. The book has many interesting stories. I can't forget one of the story of this book, ugly little duck. It is very ugly, who has been bullied. It was alone, no animals would play with it. In the cold winter , it almost froze to death in the forest. However, it finally frying by its own efforts. It turned into a beautiful swan. It is not an ugly duck anymore. This story tells us: in the face of injustice, it is only through their own efforts, as have happiness and joy.

这个暑假，我读了一本叫《安徒生童话的书》。书里有许多有趣的故事。让我无法忘记的就是《丑小鸭》这个故事。它很丑，从小就一直被欺负。它很孤独，没有人或是动物愿意陪它玩耍。在寒冷的冬天，它在森林里差点冻死。但是，它最后终于靠着自己的努力飞了起来。它变成了美丽的天鹅。它不再是一只丑陋的小鸭子。这个故事告诉我们：面对生活的种种不公平，只有通过自己的努力，一样能拥有幸福和快乐。

安徒生童话英语读后感二：

There are many parts I like:"The Ugly Duckling" tells of a homely little bird born in a barnyard who suffers abuse from his surroundings until, much to his delight (and to the surprise of others)， he matures into a beautiful swan, the most beautiful bird of all. The story is beloved around the world as a tale about personal transformation for the better." The Angel"?, which about an angel and a dead child gathering flowers to carry to Heaven, reminds us of the punishment which we would accumulate on the ill-use and under-use of our talents and situations.

"The Little Mermaid lifted her glorified eyes towards the sun, and felt them, for the first time, filling with tears.” The Mermaid's sacrifice is not incidental, or because she made the mistake of loving a human, or because she wanted a soul, or be a complete human, or as her final rite of passage.

Obviously ,as human beings and ‘children of God’， we should possess the essential goodness. The fairy tales show us about the importance of kindness, of perseverance, of obedience which we should follow in life.