安徒生童话读后感范文

安徒生童话读后感篇1

《安徒生童话》是著名童话作家，汉斯·克里斯蒂安·安徒生之作。里面的故事都特有淳朴，优雅，诗意的风格以及人生的哲理。里面的《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》等作品都描写的栩栩如生，如同一幅画展现在了眼前。这里给大家分享一些关于六年级安徒生童话的读后感，供大家参考。

六年级安徒生童话的读后感1我很喜欢安徒生写的故事?尤其是卖火柴的小女孩、美人鱼和豌豆公主?这些故事让我很容易把心放入剧情?一起飞舞……

卖火柴的小女孩这本书是描写一个在寒冷的除夕夜卖火柴的女孩?等了很久却一根火柴也卖不出去?因為大家都回家团圆了?所以街上没有人要买火柴?但是她又不敢回家因為怕回去会挨打。

终於?小女孩忍不住擦亮一根火柴。在那麼冷的天气?虽然只是小小的火光却像火炉一样温暖。火柴很快就熄了?她一根接著一根的擦亮?她每擦亮一根火柴就想到一件美好的事情。 小女孩再擦亮时却看见了奶奶。

她希望奶奶一直陪著她?急忙把手裡的火柴全都擦亮了?最后奶奶温柔的抱著小女孩?飞到一个没有寒冷、飢饿的地方―天堂。这个故事告诉我们世界上有很多贫穷、飢饿和寒冷的人?我们应该珍惜自己拥有的并帮助别人。

安徒生1805年4月2日生在丹麦奥登塞市一户穷鞋匠家?父母非常宠爱他?他的幼年就在听童话故事中成长。14岁时?他為了想当演员?不顾父母反对前往哥本哈根。剧院虽然没接受他?不过剧院附属音乐学院的校长愿意指导他。后来安徒生进入剧院?但是很快就被开除了?他把剧本送到剧院但遭到退稿?一气之下当了作家。30岁时?安徒生开始出版小说?50岁时?又改出版童话故事。

在安徒生70岁时?不幸因為生病而去世了。 我非常喜欢安徒生的作品?也很喜欢帮安徒生画图的插画家几米的绘画风格?特别是几米的卖火柴的小女孩。

一看到那幅画?我就瞧见一隻大黑猫在下著大雪的夜晚?观看著小女孩的所做所為。几米在那幅画上面画了一个卖火柴的女孩?她冷得发抖?后面还有一隻趴在地上不怕冷并保护著小女孩的大黑猫。黑猫的旁边有7根蜡烛?其中还有一根已经熄灭了耶! 这幅画让我觉得卖火柴的女孩很可怜?并且非常同情她的遭遇。

我觉得卖火柴的女孩这个故事非常感人?虽然内容很多都是不可能发生的事情。写作实在是一件非常有趣的事情?你可以天马行空的想写什麼就写什麼。希望我也能像安徒生一样写出这麼多受欢迎的故事。

六年级安徒生童话的读后感2读了《安徒生童话》，我不禁感叹道：好书!

童话是幻想，它不是神话故事，也不是民间传说。它立足于现实生活，在现实生活的基础上又充满人类美好人性的现象和愿望。

这本书里，每一个故事都深深的感动我，我印象最深的是《丑小鸭》。丑小鸭一生下来，因为生得很丑，人们和动物们都不喜欢它。寒冷的冬天，它在森林里受尽了折磨。后来它靠自己的努力，终于飞起来，成了一只美丽的天鹅。丑小鸭变天鹅靠的正是她自己的努力。它告诉我们无论做什么事，不要怕自己笨，只要用心去做，就一定能成功的。

《安徒生童话》是一本很有意义的书。其中我们都知道，书中的上帝，就是“爱”与“正义”的化身，但事实上这种“希望”在当时的现实生活是不可能实现的，《安徒生童话》是对人类美和善最真切的呼唤。他赞美那些不惜牺牲自己去追求理想的人;颂扬那些人忍受痛苦去援救自己兄弟的人;同情那些生活在底层困苦不堪的人……他将希望精神贯穿在他的童话里，用敏锐的、充满热情的眼光观察一切，通过他的童话带给人们对生活的憧憬，希望人间成为真、善、美的天堂……

安徒生在他的作品中所表现出一种天真与朴素的特有气质，像许多古今中外优秀的文学作品一样。书中的天堂是那么“美”，是每个人都向往的地方。《安徒生童话》犹如一朵鲜花，绽放在每个人的心里，鼓舞和推动人们向前迈步，勇敢直视生活的现实。

六年级安徒生童话的读后感3前不久，我读了一本书，名叫《安徒生童话》。相信大家都已经看过了，我也是。但是每一次看都会使我受益匪浅，这一次，也不例外。虽然我已经看过了，但还是看的津津有味，那一幅幅惊心动魄的画面，激动人心的时刻，恍如身临其境。让人看到了就爱不释手!

那么，让我来问问，童话在你们心中是什么样的呢?童话在我心中是圣洁的，是美丽的，更是无与伦比的!最令我震撼的是“丑小鸭”这个故事。丑小鸭自从生下来，就被别人讨厌，森林里没有动物愿意跟它做朋友，也没有动物喜欢它，所以，它自打出生就被亲人嘲笑、遗弃了。但是，它并没有从此落入绝望里，而是日后，虽然它遇到了许多困难，但是它在这些困难面前，从不退缩，他为了自己美好的未来，敢于去追求属于它自己的幸福生活。其实丑小鸭并不丑，它只是用错了方法来衡量自己的美丽，它实现了梦想也就是见证了它的努力和坚持是对的。

成功只是心底的一种渴望，心中有梦，成功往往都是必然的。俗话说，“阳光总在风雨后”。不经历风雨，怎能见彩虹。从来没有人能什么也不做就能成功的。童话虽是虚拟世界，但是，在现实生活中又何尝不是呢?每一个人都有自己的梦想，但不是每一个人都能实现自己的梦想，有的人会很努力，是因为他不放弃;而有的人只会坐着等，并不努力，只想要天上掉馅饼。

虽然实现梦想很困难，但成功贵在坚持，只要努力，只要坚持，就没有有过不去的坎，跨不去的河。

一只若不起眼的动物都能为了自己的梦想坚持下去，难道我们还不应该醒悟吗?

我相信这一次看，会在我生命中留下一个永不褪色的光点，永远闪烁着灿烂无比的光芒!

六年级安徒生童话的读后感4说到童话作家，人们脑海中首先闪现的名字便是丹麦的安徒生。他一生写了一百五十六篇动人的童话，是世界闻名的童话大师。

暑假里，我阅读了《安徒生童话》，这本书节选了19个优秀的故事，有《打火匣》、《拇指姑娘》、《大小克劳斯》……这些故事非常生动有趣，每天我都读一个故事，我最喜欢的故事是《打火匣》。

故事大概讲的是：一位士兵在公路上遇到了巫婆，巫婆说，可以从树洞里拿到铜钱、银币和金币，她只需要里面的旧打火匣。士兵听到这好事后，迅速爬上了树，一下子就溜进了树洞里，走进第一道门，按照巫婆的指示，打开箱子，装满铜钱;走进第二、三道门，士兵扔了铜钱，换成银币;之后，又扔了银币，装满金币;最后，带着打火匣，由巫婆拉出了树洞。由于巫婆不愿意说出打火匣的秘密，于是士兵杀害了巫婆。

士兵带着金币和打火匣来到了一座美丽的城市，衣食住行都是高档的，生活有了很大变化，出手大方，在社会中结交了不少朋友。光阴似箭，日月如梭，士兵很快就用完了金币，之前的朋友再也不愿意理睬这个穷困潦倒的人，他又不得不搬出漂亮的豪宅中，居住在顶层的阁楼里。在一次偶然机遇，无意中明白打火匣的用途。后来，在三只特殊的狗的帮助下，士兵当上了国王，迎娶了美丽的公主。

这本书中的故事非常吸引人，内容寓意深刻，我们可以从故事中了解到“从有到无，从无到有”的过程，学会珍惜，懂得迎难而上，知道要尽自己能力奋力相博……希望同学们都来读读这本书，相信你会和我一样喜欢它。

六年级安徒生童话的读后感5《安徒生童话》是我最喜欢的一本书，它的作者是[丹麦]汉斯·克里斯蒂安·安徒生，他写的安徒生童话这本书里一共有55个故事，但我最喜欢的是《海的女儿》，这个是具有沉重性的爱情故事。

这个故事讲了，一位海底公主爱上了一位人间的王子，这位王子，貌美、善良、温柔、和蔼，但是她要赢得这位王子，必须获得“人”的一件重要东西：灵魂。想要获得这样东西的条件是，她必须赢得王子的爱。她为了这个目的，作出了最大的牺牲：她让巫婆把它的鱼尾巴变成“人”腿，作为报酬巫婆得割去她的舌头——让她变成了哑巴。虽然王子喜欢她，但她却无法表达她对王子的爱情，并说出自己的心里话。王子最后误认为他在海上遇难时救过他的那位女子是——邻近王国里的公主。事实上救他的是这位海公主。

可是她没有讲话的功能，也就无法说明真相，王子与那位女子结婚之夜，就是她获得“灵魂”的希望破灭的时刻，她的最后一条出路是恢复她的原形，回返海底，度过她作为公主可以愉快地活三百年的岁月——她虽然是一个低级生物，但寿命比人长，条件是她必须在新嫁娘身边睡熟的王子的胸膛上刺一刀，让他的鲜血溅到她的脚上，使她的腿恢复鱼尾的原形。但当她看到王子在新娘旁睡得那么幸福时，她自己毅然地投入海里，化为一串串晶莹透亮的泡沫了。

安徒生童话读后感篇2

《安徒生童话》是一本童话书，是一本有趣的书，也是一本很多人都喜爱的书。它给人们带来了很多快乐，也教会了人们许多深刻的道理。

里面的故事告诉我们许多人生哲理，如《卖火柴的小女孩》告诉我们要做一个有爱心的人，《野天鹅》是因为小女孩很爱他的哥哥，所以创造了奇迹，《丑小鸭》告诉我们要拥有梦想，永不放弃……

其中我最喜欢的是《丑小鸭》。小鸭生下来就很丑，他的兄弟很不喜欢他，而且在农场里，这只小鸭更是受尽了欺负，其他的鸭子啄他，小鸡们打他，连喂鸡鸭的女佣人也用脚踢他，只有鸭妈妈才关心它。后来小鸭遇到了很多的危险，一次，它碰到了一只非常大的猎狗，可因为它丑得太厉害了，连猎狗都不想抓他，因此，小鸭很自卑。他到过一个老太太的房子里，老太太以为小鸭是母鸭，想吃它下的鸭蛋，就把他收留下来。在老太太的房子里，丑小鸭受一只母鸡和一只公猫的歧视，甚至没有他说话的份！丑小鸭还去过一个农夫的家里，他闯了很多祸，还差一点让农夫抓住。可是到了温暖的春天，丑小鸭变成了一只美丽的鹅，再也没有任何人或动物讨厌它!

看了丑小鸭的经历，我深深的感受到了一种道理：人在生活的道路上总会遇到各种各样困难的挫折，但只要敢于面对，不轻意放弃，前途将会是一片光明！

安徒生童话读后感篇3

《安徒生童话》把小巧的拇指姑娘、美丽的小人鱼、聪明的小克劳斯和残忍的大克劳斯、坚定的锡兵、可爱的白雪公主和可怜的卖火柴的小女孩等人物刻画地栩栩如生。最可笑的是爱穿新衣的愚蠢的国王，被两个骗子骗得失去了辨别能力，地在街上走，直到一个天真的小孩说出了真相……..

作者安徒生希望人间出现一个美丽幸福的世界，在这个世界里人们都具有高尚的品质和理想、勇敢和舍己救人的献身精神。“拇指姑娘”——她虽然长得身材微小，但她能乐于助人，追求光明，终于也得了自己的幸福生活。卖火柴的小女孩——她虽然一贫如洗，在寒冷的冬夜忍着饥饿卖着火柴，但她渴望温暖和光明，在一根根火柴燃烧放出光芒的时候，跟着慈祥的祖母走向没有饥饿没有寒冷的地方。

我喜欢看这本书，它让我们明白什么是善良、勤劳、勇敢、坚强、朴素、健康。让我们向着安徒生的美好希望走去吧！

安徒生童话读后感篇4

即使安徒生的作品里也有黑暗的、令人不安的、苛刻的一面，比如《云杉》里的一棵小云杉树由于长得漂亮，还没长大就被人砍了，做了一棵圣诞树，这让它觉得人类还不错。圣诞节过后，它被挪到漆黑的阁楼里，非常凄冷，不过还可以给小老鼠讲讲自己在林子里的故事。它的叶子枯黄了，可是，它还是梦想着有一天人会把它送回到森林里。结果是人们把它拉到外面，又踩又踢，最后把它烧了。

《红舞鞋》里的那双鞋不会停止跳舞，为了让那个可怜的孩子摆脱舞鞋，人们不得不把她的脚砍掉。即便是那种有个快乐结局的故事也还是非常可怕，他们好像总是面临着万丈深渊。所以他“不解，为什么在英语国家里，安徒生总是被视作儿童作家”。

也许中国的安徒生读者是比较符合安徒生愿望的读者，因为在各种译本中，只有叶君健先生把他当作伟大的作家和诗人介绍给读者。就像《老头子做事总不会错》里，只有和老头子愿望一样的老太婆才懂得他的道理。叶君健先生当年住在丹麦，通过丹麦文读了一些安徒生的童话。他后来在回忆翻译安徒生童话的情景时写道：“我发现过去通过英文或法文所读的那些童话，不少与原作大相径庭。

首先，那些译者可能为了适应本国图书市场的需要，常常在译文中做些删节或改写，有的改写对原作的损害――甚至歪曲――相当严重。很明显，有些译者只是把这些童话当作有趣的儿童故事，而未意识到这些作品是诗，是充满了哲理、人道主义精神和爱的伟大的文学名著。”叶先生在这些童话中体会出的是人生真谛，按照这种理解，他说：“我所选择的词汇及通过它们我所希望产生的联想和所掀起的感情冲动，就带有很深的个人色彩。”叶君健先生的译本《安徒生童话集》1953年在人民出版社陆续出版，后有1958年、1978年多次再版，在中国的安徒生读者记忆中，安徒生是绿色的。叶君健先生的译本被安徒生研究者认为是当今世界上最好的两个版本之一，也只有叶君健为此获得了女王授予的丹麦国旗勋章，当年安徒生也曾获得过这种勋章，

安徒生童话读后感篇5

关键词：及物性分析 The Little Mermaid 物质过程 心理过程 关系过程

一、引言

作家张晓风曾经说过“如果有人5岁了，还没有倾听过安徒生，那么她的童年少了一段温馨；如果有人15岁了，还没有阅读过安徒生，那么她的少年少了一道银灿；如果有人25岁了还没有品读过安徒生，那么她的青年少了一片辉碧；如果有人35岁了还没有了解过安徒生，那么她的壮年少了一种丰饶；如果有人45岁了还没有思考过安徒生，那么她的中年少了一点沉郁；如果有人55岁了，还没有复习过安徒生，那么她的晚年少了一份悠远”。自诞生以来，安徒生童话便声名远播，在世界各地享有盛名，其故事不分年龄，超越文化，深受读者的喜爱。通过其独特的语言，安徒生童话为读者带来了丰富的幻想、天真烂漫的构思和朴素的幽默感。而其中的名篇《海的女儿》（The Little Mermaid）更是值得读者细细品读。

为了更好的品味安徒生童话，同时清晰的了解其语言所承担的功能，不仅需要理解故事的内容，更加需要从系统功能语言学的角度对其进行研究。

本文首先对韩礼德的及物性理论和童话体裁做了简要介绍，接着通过这一理论对安徒生童话名篇《海的女儿》中的部分节选进行了及物性分析，试图据此找出作者运用此类方法进行写作的原因，从而更好的理解故事的意义。

二、及物性理论

韩礼德（1970）将语言的元功能分成三种：概念元功能（ideational function）、人际元功能（interpersonal function）、以及语篇元功能（textual function）。而其中概念元功能又分为经验功能（experiential function）和逻辑功能（logical function）。

韩礼德通过及物性系统将人类的经验分成六种不同的过程：物质过程（material process）、心理过程（mental process）、关系过程（relational process）、行为过程（behavioral process）、言语过程（verbal process）和存在过程（existential process）。

物质过程表示做某件事的过程（a process of doing）。心理过程表示“感觉”（perception）、“反应”（reaction）和“认知”（cognition）等心理活动的过程（a process of sensing）。关系过程是反映事物之间处于何种关系的过程（a process of being）。可分为“归属”（attributive）和“识别”（identifying）两类。行为过程是诸如呼吸、咳嗽、叹息、做梦、哭笑等生理活动过程（a process of behaving）。言语过程是通过讲话交流信息的过程（a process of saying）。存在过程表示有某物存在的过程（a process of existing）。

三、有关童话故事The Little Mermaid

童话作为一种文学体裁，其故事情节往往是虚构的。因为其主要读者为儿童，童话的语言往往通俗、易懂，故事情节曲折，引人入胜。而本文主要通过对童话故事及物性分析，试图从功能语言学的角度对童话故事的语言特色进行分析，以此更加清楚的表明童话是如何充分运用语言的特色来吸引读者，尤其是儿童。

本文分析部分节选自安徒生童话中的名篇《海的女儿》的高潮。从小美人鱼放弃了杀死王子自救，跳入海里、逐渐化为泡沫开始，到故事的结局，最终小美人鱼得到了获得不灭灵魂的一次机会。

四、对童话故事The Little Mermaid节选部分的及物性分析

在节选的这部分故事中，尽管字数不足千字，但作者为了表达出小美人鱼为爱牺牲，善良美好的心灵，充分发挥语言的功能，进行细腻多方位的描写。本文通过系统功能语言学中的及物性分析，可以更加清楚的看到作者是如何通过语言达到其写作想表达的意图的。

根据韩礼德的及物性理论分析，节选段落中，物质过程出现了26次，心理过程出现了17次，关系过程出现了14次，行为过程出现了9次，言语过程出现了3次，存在过程出现了3次。

物质过程本身一般由动态动词来表示，“动作者”（Actor，即逻辑上的主语）和动作的“目标”（Goal，即逻辑上的直接宾语）一般由名词或代词表示。在节选段落中出现的26次物质过程，大体可以分为两类。一类是既有动作者，又有目标。如：

We carry the perfume.

Actor Process Goal

另一类是只有动作者，而没有目标。如：

She bent down.

Actor Process

通过分析这些含有物质过程的句子，可以看到动作者大多为故事的主人公，小美人鱼。因为物质过程用以描述客观事物的情况，客观的反应着事物的发生发展状况。因此，作者运用大量的物质过程来生动的向我们展示故事情节的一步步推进。

心理过程一般有两个参与者，心理活动的主体，“感知者”（Senser）和客体即被感知的“现象”（Phenomenon）。节选段中一共出现了17处，如：

She looked at the sky.

Senser Process Phenomenon

同样，节选段中心理过程的感知者大多数都是小美人鱼。作为故事的主人公，作者通过小美人鱼的心理活动细腻的描写，向读者清晰深刻地展示其善良美好的心灵品质。

关系过程可以被分为归属和识别两类。如：

The water turned red.

arrier Process Attribute

关系过程重视物体之间的联系和物体所处的环境以及物体的性质特征。此类过程在节选段落中多为说明物质的属性，其比重占到总体过程的19%，也说明了童话故事中对风景、人物特色细致的描写是十分重要的，通过它可以更好的提供让读者发挥想象的信息。

行为过程一般只有一个参与者即“行为者”（Behaver）。在此节选的段落中，一共出现了9次，占总体的13%。如：

We shed tears of sorrow.

Behaver Process

参与言语过程的有“‘讲话者”（Sayer）、“受话者”（Receiver）和“讲话内容”（Verbiage）。节选段落中一共出现了3次。如下：

“Where am I?” asked she.

Verbiage Process Sayer

存在过程中必须要有一个“存在物”（Existent）。同样，节选段落中一共出现3次。如下：

She was in his thoughts.

There are children.

On the power of another hangs her external destiny.

在这三句中，存在物分别为she, children, her external destiny。

综合以上分析可以发现物质过程、心理过程和关系过程在所有过程中占据比例较大，而行为过程、言语过程和存在过程相对比例较小。这与韩礼德的理论相一致。根据韩礼德的理论，在这六种过程中，物质过程、心理过程和关系过程用的较多，所以也是主要过程。而言语过程、行为过程和存在过程则是次要过程。

五、结论

本文通过对安徒生童话《海的女儿》节选部分的及物性分析，可以使读者更加清晰的看到故事是如何通过其独有的语言特色来使读者身临其境，引发共鸣的。首先，通过对文本的及物性分析，得出了整个文本中各类过程的运用情况。然后，又对此作出解释，试图找出作者运用此类写作方法的原因。在鉴赏名作的同时也给予将来的写作一些启示。因此，运用及物性理论对文学作品进行分析，可以使我们从语言的角度，对文章有个更加清楚的了解。

参考文献：

[1]Halliday,M.A.K.. An Introduction to Functional Grammar(2nd ed.). Beijing: Foreign Language Teaching and Re-search Press. 2000

[2]胡壮麟,朱永生,张德禄,李战子.系统功能语言学概论[M], 北京：北京大学出版社，2005

安徒生童话读后感篇6

我翻过无数遍的书

书是人类进步的阶梯。书犹药也，善读之可以医愚。书是全世界的营养品。随着这一句句深入人心的名言，让我想起了那本我翻过无数遍的书——《安徒生童话》。

小时侯，晚上我总让爸爸给我讲故事，每天晚上我都是在童话的世界中入睡的，也就是那是我才喜欢上了这本书。上了小学，我对《安徒生童话》更是狂热了。每个星期都要到图书室借这本书来看，在看每一本《安徒生童话》时都会被故事中的主人公感动：《丑小鸭》令我对她刮目相看。《卖火柴的小女孩》让我对她的经历表示同情。《恶毒的王子》让我感到愤怒。记得有一次，正是放暑假，老师让我们看课外书，写读后感，我就一天埋在《安徒生童话》里，到了吃晚饭的时侯，爸爸来房间里叫我吃饭，可我这时还陶醉在童话的王国中呢！爸爸生气了，就调高了音量大声对我喊：“吃饭啦！”在爸爸的高音轰炸中，我被他从书里拉了出来，一看钟，都8点了，就马上出去吃饭。所以这就是我把这本书翻了无数遍的原因了。

相信在不久的将来，我会朝着“读书破万卷”的目标继续努力的，被我翻了无数遍的书也会越来越多的。

安徒生童话读后感篇7

随着铃声我走进教室，望着注视我的孩子们，开始了这节课：“同学们，今天，老师要给大家介绍一个人，他是谁呢？他，像阿拉丁一样，手举着神灯，让每一个读到他童话的儿童梦想成真；他，是一个诗人，却成为童话之父；他，生在丹麦，却成为世界的儿子；他，忧郁敏感自卑冷漠，却为孩子们编织出许许多多绮丽梦幻的纯真之梦。”教室里早已是小手林立，有的孩子拼命向我挥动着，“他是谁？”

“安——徒——生——！”异口同声，振耳欲聋。“对，他就是安徒生，200多年前的今天，他出生在丹麦一个叫奥斯登的城市，”“啊！”传来了孩子们的惊叹声，是为了时光的遥远，“虽然，时间已经过去了203年，但是，今天提起，无论是你，还是他，大家还知道得如此清晰；虽然已经过去203年，但是今天，无论是在奥斯登，还是在纽约，无论是在北京，还是在巴黎......读安徒生依然是很多孩子晚上睡觉前，父母们的必修课，无论在乡村还是在城市，安徒生童话成为众多孩子阅读的图书，203年了，安徒生依然无处不在。今天这节课，让我们重温安徒生的经典童话《丑小鸭》，也许你早已读过，看看今天又有什么新的收获；也许，你还没有开始，看看今天你有什么意想不到的感动。”

在乡下美丽的景色中，我们就这样走进了《丑小鸭》，时而为他命不平而皱眉，时而为他被挨打而叹气，时而为他无立身之地而难过地低下头，在静静地朗读中，在静静地期盼中，我们终于迎来了那温暖而美丽的春天。“忽然间他举起翅膀：翅膀拍起来比以前有力得多，马上就把他托起来飞走了。他不知不觉地已经飞进了一座大花园。这儿美丽极了；紫丁香在散发着香气......”我看到孩子们渐渐绽露微笑的脸，透射着惊喜的眼，随着丑小鸭的幸福而幸福，随着他的开心而开心，随着他的激动而激动，“当我还是一只丑小鸭的时候，我做梦也没有想到会有这么多的幸福！”

幸福，就这样在不经意间来到了身边；幸福，就这样在经历了重重磨难之后来到了心田。

“同学们，你认为你是丑小鸭吗？你认为谁是丑小鸭？你认为丑小鸭会变成白天鹅吗？故事给你更多感动的地方是哪里？把这个故事讲给爸爸妈妈听，听听他们怎么说。把你所想写到日记本上,畅所欲言。阅读更多安徒生的作品，搜集他的资料，利用周末我们办一份关于安徒生的手抄报。”

安徒生童话读后感篇8

一八一九年一个阴晦的清晨，一个十四岁的少年只身从偏远的家乡来到哥本哈根，他的口袋里只有十个铜板，这是母亲最后的积蓄。

这个少年就是安徒生。三年前，随着父亲的去世，他们贫寒的家境雪上加霜。他再也不愿依靠母亲的洗衣和祖母的乞讨来维持生活了，他要去首都，去那座北欧最辉煌的城市，去实现他那舞蹈家的理想。

在很小的时候，安徒生并不知道自己洋溢的热情该往哪里投放，只知道——“我想当‘艺术家’”。这个鞋匠的儿子经常站在河边的大石头上放声歌唱，和着浪花冲击礁石的声音和母亲悠长的捣衣声。他经常躲在自己的小房间里，画童话里的宫殿，或是用碎布剪贴成玩偶的剧场，用鹅黄编出“围裙”打扮成故事里的村姑。别人交待他去跑腿，他唯一的交换条件是揪住对方倾听自己朗诵诗歌……可以说，小安徒生尝试过所有他能想象到的艺术形式：歌唱、绘画、剪纸、诗歌、戏剧、芭蕾。当然也少不了写作，准确地说，那时还仅仅是“编童话”——那时他还不知道，这是上帝留给他的最终的幸福。

安徒生的父亲汉斯是一个鞋匠，他不可能给儿子什么艺术方面的培养和熏陶。但是，幸运的是，父母给予这个“古怪出格”的孩子以底层人家所能够给予的最大的支持、理解和祝福。母亲并不知道孩子的天赋在哪里，却为孩子的“异想天开”感到骄傲。哪怕，在母亲眼里，手拿剪刀制作玩偶的安徒生只是一个未来的好裁缝，母亲还是感到骄傲。

而父亲的影响更有决定意义。父亲和儿子一起制作玩偶，给儿子读《一千零一夜》和《拉封丹寓言》。父亲也许不知道儿子想做什么，但他知道儿子不想做什么。这个“想人非非”、“不务正业”的孩子就像他童话里的那棵云杉树或是那棵小春黄菊一样，蓬勃自得地生长着。

那时父亲还在世，有一天，父亲收到一名舞蹈演员的订单，开始做一双美丽的芭蕾舞鞋。从来没有玩过任何一件贵重玩具的安徒生，紧紧地把舞鞋抱在怀里，爱不释手。当顾客来取鞋子的时候，父亲几乎是从他的怀里夺走了舞鞋。为此，安徒生还伤心地哭了好久。

从那以后，他就有了当舞蹈家的梦想。

然而，当他来到哥本哈根的时候，冷冰冰的现实很快就击碎了他美妙的梦想。在专业演员的眼里，安徒生相貌丑陋、身材单薄、四肢笨拙，根本不是当演员的材料。剧院经理刻薄地嘲笑他说：“你简直就像一根木头，连飞过的小鸟也不愿在上面栖息。”

在这沉重的打击面前，安徒生没有绝望。在一帮艺术家朋友的帮助下，他进入教会学校补习文化。学校的气氛像乌云一样压抑，让他痛苦不已。不过，他在学校阅读了大量的文学名著，并开始了文学创作。毫无同情心的校长不断地虐待他，并且强令他停止难以自制的写作冲动。于是，他给在首都的赞助人——伍尔夫海军上将的妻子——写了一封诉苦的信。

没有想到，对方的回信是如此的残酷：“你麻烦起朋友来真是不遗余力。你认为自己将成为伟大的诗人——我亲爱的安徒生，你怎么就不觉得，你所有的这些想法都将一事无成，你正在误人歧途!”

面对打击、面对嘲讽，安徒生没有停止写作。二十一岁那一年，他写了一首题为《垂死孩童》的诗，诗中写道：“母亲，我累了，我想睡了，让我歇息在你的心畔。”这首忧伤而温馨的诗歌，奠定了安徒生作品的精神底色，那就是：沐浴在爱中传播爱。

按照一般人的设想，这名贫困潦倒、饱经挫折的少年，一定对社会充满着仇恨和厌恶，一定会在文字中发泄他的愤怒和诅咒。然而，恰恰相反，安徒生的笔下流淌着的是世界上最美好、最纯真的文字。

三十岁的那一年，安徒生出版了第一本童话故事集。这是一本只有六十一页的薄薄的小册子，收入了《打火匣》、《小克劳斯和大克劳斯》、《豌豆上的公主》、《小意达的花儿》等四篇作品。这本文集没有获得多少的好评，有的评论家甚至苛刻地说，安徒生根本就没有写童话的天赋。但是，安徒生坚信，自己找到了一生的快乐所在：“我现在要开始写给孩子们看的童话。这才是我不朽的工作呢!”

从此，差不多每个圣诞节他都要出版一本童话，献给散布在世界各地的小读者。帕乌斯托夫斯基在《夜行的驿车》中讲述了一个安徒生的故事：在孤独的旅途中，安徒生遇到了爱他的美丽女子埃列娜．葛维契奥里。她爱他，他也爱她，但他还是拒绝了她的爱——

“谁知道呢，说不定由于这爱情，他那五彩缤纷的一连串童话将黯然失色，悄然离去，从此再也不回来。到那时，他的生命还有什么价值可言!”

安徒生的一生写下了二十本童话集，一共一百六十八个童话和故事。在他逝世前曾经说：“我为我的童话付出了巨大的代价，我要说，是大得过分了的代价。”但是，他也得到了丰盛的收获：他以一个人的力量，提升了丹麦文学在全世界的地位；他以一个人的想象，创造了一个充满爱与幸福的童话天堂。

一位安徒生身边的朋友指出，“他的日常生活状态就是悲伤”。晚年的安徒生，尽管名扬四海，但依然没有摆脱贫困。一八七四年，去世的前一年，饱受肝癌折磨的安徒生收到了一封读者的来信。信来自遥远的美国，是一位上小学的小女孩写来的。信中附有一张一美元的钞票，以及一份刊登着安徒生身体病弱、贫困潦倒的消息的报纸剪报。不久，更多的孩子纷纷寄来了小额的钱款。安徒生感动得泪流满面，“我以小语种写的故事，居然能够在距祖国如此遥远的地方找到这么多的读者。”

英国文学评论家高斯来到丹麦，见到了濒临死亡的安徒生，他描述说：“一个高个儿、上了年纪的绅士，身穿整套的褐色西装，戴着一顶颜色同样深浅的鼻烟色鬈毛假发。”高斯接着写道：“那一瞬间，我好像被狠戳了一下，他那张古怪丑陋的脸和手，他那极长的令人眩晕的胳膊……汉斯．安徒生的脸是一张农民的脸，长至一生的感性和文化生活也没有能够从他的脸上移去泥土的印记。”

公元两千年的春天，我曾经在哥本哈根的街巷里寻访安徒生当年居住过的旅馆。还是几百年前的石板路，还是尖顶的小楼，还是明亮的黄墙。就在那间仄仄的小屋里，没有钱买煤生火的安徒生，裹着毯子写下了《海的女儿》、《拇指姑娘》等脍炙人口的故事。他忍受着寒冷和饥饿，眼睛里却闪烁着爱的光芒。

安徒生的写作增添着世间的爱，抵抗着世间的恶。在他的作品里，找不到冷酷、嘲讽和绝望，对于有缺陷的人性，他也仅仅给予温和的批评。在他的作品里，流淌着明媚的阳光和蔚蓝的海水，散发着炭火般的温暖。他给孩子们梦想的勇气，孩子们则努力在人间实现梦想

。

我在纪念馆中看到了安徒生的照片，丑陋、寒冷而忧伤。这时，我忽然想起了高斯的形容一一是的，这是一张“农民”的脸，这是一张烙着“泥土的印记”的脸。安徒生一辈子也没有背叛土地。他自己身处苦难中，却从来没有放弃过对爱的追寻。

他的写作是沐浴在爱中的写作。

他的人生是沐浴在爱中的人生。

他是一棵受伤的芦苇，却永恒地挺立着。

是爱，让安徒生最终战胜了苦难；是爱，让安徒生在临终之前感到自己的一生是“幸运的”。

安徒生，一个卑微的鞋匠的儿子。

安徒生，全世界儿童共有的父亲。

安徒生的文字，是一双温暖的手，伸向一双又一双寒冷的手。

安徒生的文字，是两瓣湿润的唇，亲吻着干裂而苍白的嘴唇。

这正是我所景仰的写作。

这正是我所景仰的生活。

幸福就是……

幸福就是，生活中不必时时恐惧。开店铺的人天亮时打开大门，不会想到是否有政府军或叛军或饥饿的难民来抢劫。走在街上的人不必把背包护在前胸，时时刻刻戒备。睡在屋里的人可以酣睡，不担心自己一醒来发现屋子已经被拆，家具像破烂一样丢在街上。到杂货店里买婴儿奶粉的妇人不必想奶粉会不会是假的，婴儿吃了会不会死。买廉价的烈酒喝的老头不必担心买到假酒，假酒里的化学品会不会让他瞎眼。小学生一个人走路上学，不必顾前顾后提防自己被骗子拐走。江上打鱼的人张开大网用力抛进水里，不必想江水里有没有重金属，鱼虾会不会在几年内死绝。到城里闲荡的人，看见穿着制服的人向他走近，不会惊慌失色，以为自己马上要被逮捕。被逮捕的人看见警察局不会晕倒，知道有律师和法律保护着他的基本权利。已经坐在牢里的人不必害怕被社会忘记，被历史消音。到机关去办什么证件的市井小民不必准备受气受辱。在秋夜寒灯下读书的人，听到巷子里突然人声杂沓，拍门呼叫他的名字，不必觉得大难临头，把所有的稿纸当场烧掉。去投票的人不必担心政府作票、总统作假。幸福就是，从政的人不必害怕暗杀，抗议的人不必害怕镇压，富人不必害怕绑票，穷人不必害怕最后一只碗被没收，中产阶级不必害怕流血革命，普罗大众不必害怕领袖说了一句话，明天可能有战争。

幸福就是，寻常的日子依旧。水果摊上仍旧有最普通的香蕉。市场里仍旧有一笼一笼肥胖的活鸡。花店里仍旧摆出水仙和银柳，水仙仍然香得浓郁，银柳仍然含着毛茸茸的苞。俗气无比、大红大绿的金橘和牡丹一盆一盆摆满了骑楼，仍旧大红大绿、俗气无比。银行和邮局仍旧开着，让你寄红包和情书到远方。药行就在街角，金铺也黄澄澄地亮着。电车仍旧叮叮响着，火车仍旧按时到站，出租车仍旧在站口排队，红绿灯仍旧红了变绿，消防车仍旧风风火火赶路，垃圾车仍旧挤挤压压驶进最窄的巷子。打开水龙头，仍旧有清水流出来；天黑了，路灯仍旧自动亮起。幸福就是，机场仍旧开放，电视里仍旧有人唱歌，报纸打开，仍旧有字。饭店门口仍旧有外国人进出，幼稚园里仍旧传出孩子的嬉闹。幸福就是，寒流来袭的深夜里，医院门口「急诊室」三个字的灯，仍旧醒目地亮着。

幸福就是，寻常的人儿依旧。在晚餐的灯下，一样的人坐在一样的位子上，讲一样的话题。年少的仍旧叽叽喳喳谈自己的学校，年老的仍旧唠唠叨叨谈自己的假牙。厨房里一样传来煎鱼的香味，客厅里一样响着聒噪的电视新闻。幸福就是，早上挥手说「再见」的人，晚上又回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。幸福就是，头发白了、背已驼了、用放大镜艰辛读报的人，还能自己走到街角买两副烧饼油条回头叫你起床。

幸福就是，平常没空见面的人，一接到你午夜仓皇的电话，什么都不问，人已经出现在你的门口，带来一个手电筒。

幸福就是，在一个寻寻常常的下午，和你同在一个城市里的人来电话平淡问道，「我们正要去买菜，要不要帮你带鸡蛋牛奶？你的冰箱空了吗？」

幸福就是，虽然有人正在城市的暗处饥饿，有人正在房间里举起一把尖刀，有人正在办公室里设计一个恶毒的圈套，有人正在荒野中埋下地雷，有人正在自己的女儿，虽然如此，幸福就是，你仍旧能看见，在长途巴士站的长凳上，一个婴儿抱着母亲丰满的用力吸吮，眼睛闭着，睫毛长长地翘起。黑沈沈的海上，满缀着灯火的船缓缓行驶，灯火的倒影随着水光荡漾。十五岁的少年正在长高，脸庞的棱角分明，眼睛晶亮地追问你世界从哪里开始。两个老人坐在水池边依偎着看金鱼，手牵着手。