故事教学法论文范文

故事教学法论文篇1

关键词：寓言故事 初中语文 教学活动 应用方法

前言：

寓言故事的篇幅一般较小，但其内容却具有强大的表现力。将寓言故事应用于初中语文教学中，会让学生的心灵得到启发，更能促进学生与教师产生情感共鸣。寓言故事与学生的实际生活有着密切的联系，加强寓言故事应用，会推动初中语文教学生活化，促进教学创新。多利用寓言故事来充实课堂，会使学生的思维空间扩大，更可以为师生建立起情感互动的话题。因此，寓言故事在初中语文教学活动中的应用势在必行。[1]

一、寓言故事在初中语文教学中的应用现状分析

将寓言故事应用于初中语文教学中，是对传统教学模式的一种突破，在实际实施中，还存在一些困难。

1.初中语文教师的教学思想老旧

语文教师的教学思想，直接影响着教学活动。大多数教师在多年的教学中，形成了自己的教学思维。将课本中的内容传递给学生，让学生记住生词，背诵课文，是语文教学的重要内容。而寓言故事在初中语文教学活动中是否可以得到应用，并不是教师所关注的问题。教师满足于自己的教学成果，认为没有更改教学内容与模式的必要。正是因为如此，寓言故事在当前初中语文教学活动中的应用并不普遍。[2]

2.寓言故事的应用方法单一

寓言故事在初中语文教学活动中的出现都是有原因的，一般来讲，大多数教师只有在面对寓言课文的时候，才能意识到寓言的存在。还有一部分教师，会在向学生讲解某些道理的时候，才会使用寓言故事，而不会将寓言故事应用到新课的导入中，也不会将寓言故事作为师生互动的凭借。单一的寓言故事应用方法，使得寓言故事对于课堂教学活动的促进作用没有完全发挥出来。[3]

二、寓言故事在初中语文教学中的应用对策分析

应用寓言故事开展初中语文教学活动，对于初中学生语文学习观的改革以及初中语文教学创新，都有重大意义。下面，笔者结合初中语文教学内容提出几点教学方法：

1.加强寓言故事在课堂导入部分的应用

调动初中学生对语文学习活动的兴趣，是一名优秀教师必须要做到的。语文教学中，教师要关注导入环节的作用，通过导入活动来吸引学生的注意力，让学生在语文学习产生热情与兴趣。寓言故事，可以成为课前学生讨论的核心，更可以成为学生融入课堂活动的开端。教师在导入环节对寓言故事进行合理利用，会推动教学顺利度的提高。[4]

比如在讲解有关于《论语》十则的知识时，教师就可以利用寓言故事来开始教学，提高学生的学习兴趣。教师可以利用像《拔苗助长》这样的寓言故事，给学生时间，组织学生就拔苗助长的故事进行讨论，发现其中的道理。在简单的讨论之后，一些学生说“拔苗助长的故事告诉我们做事要踏实”，一些学生说“我们不能急于求成，要有耐心”等。在学生纷纷表达自己的看法时，教师就可以说“恩，你们说得非常好，无论遇到什么事，我们要理智。今天我们要学习的内容不是一个故事，更不是一个寓言，但却是寓言的精华，是更多正确的道理，那就是论语。”通过这样的课堂导入，全体学生的注意力都为学习内容所吸引，教师可以更加有效地开展后续教学，促进学生语文学习能力的提高。因此，在教学导入环节，寓言故事可以成为促进教学效率提高的推动者。

2.于师生互动中应用寓言故事

师生互动是初中语文教学活动的重要环节。教学改革的推进，更要求广大教师关注师生之间的互动，利用互动与学生之间建立起良好的情感关系，培养学生的学习能力。在初中语文教学活动中，教师可利用寓言故事的引用，来促进师生互动点的出现。教学现代化条件的充实，让教师有条件利用多媒体设备放映寓言故事，给初中学生更强烈的体验感。在教学中，教师要利用寓言故事引导学生做思维运动，教师要成为学习中的一员，放弃传统的教师权威形象，与学生多讨论，多辩论，让学生思维更加科学。

比如在讲解《皇帝的新装》的时候，在了解了课文之后，教师可以为学生进行课外扩展，讲述《掩耳盗铃》的寓言，组织学生将二者进行对比，从中找到相同之处与不同之处。教师与学生进行有效地互动，对学生进行引导。像“你们觉得皇帝的新装中的皇帝中掩耳盗铃者有什么不同呢？”一些学生会说“他们都很愚蠢，但一个是被别人欺骗，一个是自欺欺人。”由此可见，寓言在师生互动中的引入，往往能够深化教学内容。

3.利用寓言故事讲解学习方法

在语文教学中，教师要引导学生对语文学习方法进行了解与掌握。学生只有掌握了正确的学习方法，才能促进学生自主学习能力以及学习效率的提高。在过去的教学中，教师都会用“你应该怎样学，必须怎样学才能学好”这样的句式为学生传递学习方法，让学生倍感学习压力。其实，教师完全可以通过分享寓言故事来引导学生去体会语文学习的方法。

比如，在讲解多练习这样的学习方法时，教师可以利用纸上谈兵的寓言故事，让学生自己体会到实践与应用的重要性，自然地接受多练习这样的学习方法，而不是感觉教师在逼迫自己学习。

结语：

综上所述，作为一门人文性较强的学科，初中语文教学对于初中学生语言思维以及逻辑能力的培养有着重要的作用。语文学科与学生的生活联系密切，同样来自于生活中的寓言故事在初中语文教学中得到应用，是促进初中语文学科教学满足社会需求的重要表现。笔者针对寓言故事在初中语文教学中的应用现状，提出了几点教学方法。希望初中语文教师可以关注寓言故事的作用，让寓言故事成为推动初中语文教学质量提高的元素。

参考文献：

[1]. 张怀东.寓言教学中如何引导学生领悟寓理[J].陕西教育（行政版）.2007（10）

[2]. 郑永军.对寓言教学的再认识[J].基础教育研究.2008（08）

[3]. 顾雅芳.寓言教学的现状分析及对策思考[J].语文教学通讯.2008（04）

故事教学法论文篇2

关键词 小学语文 故事法 课堂教学 应用

中图分类号：G424 文献标识码：A

小学教育是我国基础教育系统的主要构成部分，其是对刚刚入学儿童进行专业化教学的重要时期，对孩子们未来文化知识学习具有深远的影响。由于传统灌输式教学存在的不足，对现代语文教学工作造成了不利的影响，给教师日常教学工作带来诸多不便。为了打破过去语文教学的落后局面，教师需从语文教学方法进行改革创新，这是解决语文课堂教学效率问题之根本。“故事法”是一种比较生动的教学方法，符合了小学生学习心理需求，值得在语文课堂中全面推广。

1 “灌输式”教学的不利影响

早期我国在义务教育模式探索之路上，注重发达国家教育思想理念的借鉴，用以帮助本国借鉴现实教育中遇到的问题。“灌输式”教育是我国引入西方教育思想的主要表现，在中西方教学思想里均产生了深远的影响。所谓“灌输式教育”，本质上就是注入式、填鸭式的教学统称，对学生在文化知识学习阶段有着极为负面的影响。对于小学生来说，灌输式教育造成的不利影响甚大，甚至会导致小学生对我国文化教育失去兴趣。这是由于小学生刚刚进入正规学校接受教育，其本身对校园生活就具有“陌生感、恐惧感”，心理上承受了很大的压力。若语文课堂教学依旧坚持“灌输式”思维，小学参与课堂学习所承受的压力更大，“被动学习”容易给孩子们产生心理阴影。①长期处于这种状态，小学生将会出现厌学心理，这很显然不利于我国小学义务教育方案的顺利实施。据此，新时期小学语文教学必须改变过去传统教学模式，只有打破传统，才能实现创新。

2 语文教学方法创新是必然决策

事实证明，早期引入灌输式教学理论，尽管课堂教学严谨的氛围，使学生掌握了一定的知识内容，但这种学习属于“被迫”接受，学生在课堂上完全失去了自主性。现代教育思想改革之后，专家一致认为，灌输式教育已经无法顺从时代教育的需求，在我国义务教育体系中必须被“淘汰”，这是现代教学工作改革的首要任务。实践证明，故事教学法激发了学生的学习兴趣、学习欲望，提高了学生上课的积极性、主动性，增强了学生对专业知识的理解，大大提高了学生学习、教师教学的效率，让课堂焕发出生命的活力。很多小学语文教师表示，“我非常喜欢这种讲故事的上课方式，为了让我的故事和专业知识相融合又不失趣味性，我查阅了很多资料，从中学习了很多专业知识。”从课堂教学应用情况来看，故事法教学模式满足了小学生对于教材知识探索需求，从不同角度呈现了语文教材的主要内容，让孩子们在“听故事”过程学习到新知识，同时也体会到了课堂学习带来的诸多乐趣。从未来小学语文教育发展情况看，故事法教学将成为语文课堂的新方式。

3 故事教学法用于语文课堂的探讨

3.1 故事设计

故事教学法是教师在课堂上根据所讲授的内容穿插些相关的简明、短小故事、以说明注解强调所讲内容，或者干脆就用故事内容代替讲课内容，吸引学生注意、激发学生听课兴趣、启发学生思考、直接从故事中悟到蕴涵的道理、掌握其中的知识技术等的一种深入浅出、化繁为简、寓教于乐、喜闻乐见的教学方法。这种学习方式锻炼了教师的语言表达能力，开拓了小学生的视野，增强了学生的学习自主能力，这样的上课方式也能在其它课堂得到实施。对于小学语文课堂教学而言，首先要设计与教材内容相对应的“故事情节”，依据新课堂知识编制一个小故事，再讲解给学生听，才能吸引孩子们的学习兴趣。②比如，《女娲补天》教学中，我则编了古代神话故事讲解给孩子们听，学生在课堂上对“人补天”产生了浓厚的兴趣，对这篇教材的学习兴致大增，这便是故事教学法的魅力所在。

3.2 方法应用

选定故事法为语文课堂教学方式，教师还需注重整个方法的灵活转变，根据课堂教学情况及时地调整，带领小学生进入到最佳课堂情境。教育专家指出，课程教育需坚持方法革新思想，用先进教学理念辅助课程教学，这样才能符合时代教育改革的要求。“故事法”是所有教学法中比较特殊的，在教学评价中属于多样式思维应用，其也可以与其它方式联合应用。比如，通常教师希望采用“鼓励法”，给学生在学习方面的鼓励与支持，激发其参与课程学习的积极性。《千年梦圆在今朝》这一课中，我先向学生们介绍了居里夫人的伟大故事，然后鼓励孩子们向居里夫人学习，学习她对科研事业的决心，对人生理想的追求，这种鼓励将会影响到孩子们的一生。③小学教育是我国教育事业发展的早期阶段，从小学开始培养学生的文化知识，对其未来学习具有很大的帮助，而坚持故事教学法应用是语文课堂教改的重要内容。

3.3 大胆尝试

正如苏格拉底所说“教育不是灌输，而是点燃火焰。”其实，故事就是点燃智慧的火焰，它能让课堂焕发出生命的活力。故事是生活的一个影子，让故事在课堂上说话，这是生活教育的一种积极的尝试。当然，故事教学只是一种尝试，不是每节课都可以实施，要区别对待。教师应尽力通过故事教学法提高课堂效率，并通过师范生的实践，将这一教学方法得到传承和完善。新教学评价模式倡导通过“讲故事”激发学生的“兴趣”，使其在课程学习中获得更大的成就。比如，语文教学中，教师对于小学生在学习中遇到的新知识，通过故事描述讲解出来，并分析故事表达的寓意、内涵，一一解释给学生听，使其记住故事中涉及到的教材知识，为同类知识学习做好了思想准备。④“创造性思维”是保证知识学习质量的根本，只有建立科学的思维体系，才能客观地理解知识。小学生刚刚步入正规教育，更应该尽早建立创造性思维模式，找到适合自己的学习思路，为今后的学习之路打下基础。故事法应用于课堂知识讲解在培养小学生思维能力方面有着显著作用，让学生在听故事学习中接触到了更多的知识。

4 结论

故事教学法应用于小学语文课堂是时代教育的要求，其打破了传统语文教学模式的滞后性，为小学生创造了轻松愉快的学习环境。教师在编制教学方案中，需根据教材内容编写不同的故事情节，通过生动讲解以增强小学生的学习兴趣，全面提升语文课堂的教学质量。

注释

① 刘冲，李萍.学习型课堂教学模式对有效教学的启示[J].当代教育论坛（教学研究），2011（1）.

② 黄明国.小学语文现代课堂创新教学[J].学生之友（小学版）（下），2010（10）.

③ 徐向阳.艺友制下小学作文教学的尝试[J].新课程（教师），2010（1）.

故事教学法论文篇3

关键词：同伴互学 作文 教学法

一、同伴互学作文教学法的内涵

同伴互学作文教学法是指通过学生互相阅读、讨论、学习教师批改过的学生习作以及教师“下水作文”的方式指导学生写作的作文教学法。

一位叫张万永的体育教师在小学的游泳教学课上发觉巧用同伴教育的方法能起到事半功倍的效果。他认为由于同伴之间的交流更加通俗、各种行为更有亲和力、动作更容易被模仿、意见与建议更容易被采纳；另外同伴之间争强好胜的特点也是实施同伴教育的良好条件。在实施同伴教育的过程中同伴教育者与同伴之间的心理暗示作用起着至关重要的作用，这可以说是教师无法替代的。同伴教育也为建立良好的同伴关系起到了很好的作用，这也是新课程标准中社会适应性发展的目标。

二、中职作文教学的现状

1.学生写作意识淡薄

学生写作意识淡薄首先表现在学生写作文基本格式不规范，不能选择合适的文体为自己服务。主要是指基本的文体意识不强，不能自成一体。写记叙文，不能顾及记叙的六要素，不能突出描写、抒情；写议论文，往往习惯于议论开头、讲个故事作为主体，以记叙代论证、最后议论收束结尾的形式；写散文、随笔则近于记流水账。简而言之，学生不会根据表达自己思想感情的需要选择适合的文体。

学生写作意识淡薄还表现在学生不善于在“我”身上做文章。一方面学生生活圈子越来越小，远离了大自然，远离了劳动，疏远了亲人；另一方面学生不善于发现身边的美，导致在取材方面往往感到无米下锅，所以就采取“编”或“套”的手段：要么编自己考试时忘了带准考证，要么套自己读过或背过的优秀作文。

2.教师对学生的作文指导不得力

教师对学生的作文指导不得力表现在：其一教师花了九牛二虎之力批改了作文，学生大都只是看看自己的作文得分了事；其二教师讲评作文由于时间有限，课堂上朗读两三篇作文，往往由于受听觉这种信息传播方式的影响，讲评作文最后常常成为一部分学生的事情；其三教师指导作文常以课文为例，讲写作技巧也是以课文为例，所以在学生看来教师指导作文空讲理论的时候多，“作家的技巧可望不可即”。

三、同伴互学作文教学法的思路

笔者尝试把同伴教育这种教育模式移植到作文教学中来，并给以发展，侧重于学生之间的互相讨论、学习，目的在于学生与学生之间、学生与老师之间以同伴的身份互相学习写作文，从而提高写作能力，其思路如下。

一是教学媒介是学生、老师就同一个作文题各自所写的作文。

二是教学方式是学生阅读、讨论同学所写的作文和老师所作的修改、所写的评语，以及老师自己写的范文和写作说明。

三是要求至少保证每月进行一次正规作文训练，老师要写“下水作文”，并精心批改学生的作文，从中挑出有代表性的作文。每班选出不少于五份作文，与其他班级一起复印装订成册，分发到各班学生手中，组织学生阅读并讨论。老师也要参与学生的讨论。

四是学生阅读完同学的作品集后修改自己的作文，老师再进行批改。

四、同伴互学作文教学法的实施过程和方法

1.教师要教会学生作文的基本方法

结合话题作文的命题特点和学生作文的实际情况，笔者把同伴互学作文训练的重点确定在记叙文和议论文训练方面（对于说明文主要做片段训练），从而增强学生的文体意识。

（1）把握叙议各自的特点。

①记叙文：“表演”着讲故事。学生写记叙文常见的风格是交代式，即径直呆板地交代所要叙述事件的基本过程。针对学生从交代式记叙，教师引导学生在“表演”中讲故事、写故事，尤其要注意描写、抒情，要有意识地渲染煽情。

例如学生写《拜年》中的一段：“大年初一吃过早饭，我们一家人去给姥姥拜年。还未到姥姥家，老远就看到舅舅盖的新房子很惹眼。舅舅把我们接进了屋子，舅妈给我们端来各种各样好吃的糖果。妈妈、爸爸和姥姥、舅舅聊天，我看电视，不知不觉就到吃午饭时间了。”

就这一段，教师首先组织实验小组学生讨论，经过大家七嘴八舌地发言后，该学生综合其他同学的意见进行修改。生读自己写的：“在碧水环绕、绿树覆盖与青山的怀抱中，舅舅家的白色的小别墅特别显眼。老远就听到竹林后的院落里传来的狗叫声。也许是狗叫声让舅舅来到院门外。只见舅舅头发梳得整整齐齐，穿着笔挺的西装满面笑容地走了过来……”

在这个过程中，通过学生的互相讨论学习，让学生明确写记叙文就是要注重细节，重视描写与抒情，甚至有意识地夸张、渲染、表演。

②议论文：“争吵”着讲道理。学生写议论文恰似做汉堡包，大都是论点加论据的形式，在摆出自己的观点后就把例子列举出来作为论证。针对学生“汉堡包”式的说理，教师引导学生“争吵”着论理，即采用学生当面论理、辩论的形式，引导学生学习“争吵”着讲道理。“争吵”着讲道理，要求学生用最简短的话语把自己的例子概括出来，并且要用自己的话点明其中的道理为自己的观点服务的。也就是说，通过学生的口头阐述，引导学生用简洁的语言概述论据，并用自己的语言详细分析论据，为论证自己的论点服务。

（2）立足自我发掘素材。面对作文题感到没东西写，套优秀作文选上的作文，或东拉西扯，胡乱拼凑一番，这是职校生写作文中常见的一种现象。针对此现象，通过学生互学讨论交流，引导学生“开采自家金矿山”，启发、引导学生写自己的生活体验、人生感悟。

故事教学法论文篇4

【关键词】高中；语文；故事法；方法

简而言之，故事法就是在教学中给学生讲故事。故事法在儿童教学中应用非常普遍，虽然近年来也被各教育家引入到英语教学中，但在高中语文教学中却很少有人用这种方法，有的即使用了，却没有对这个方法的实践进行总结归纳，把实践上升为理论。

一、讲故事的原因

其实本人发现这个方法对学生学习兴趣培养有帮助，是非常偶然的。开学不久，一次上语文课，当时天气比较闷热，加上中午午睡时间短，有些学生就感觉疲乏，趴在桌子上，提不起精神。我的课讲了没几分钟，就发现很多学生睡着了。提醒他们后，虽然有几个勉强挣扎着起来听讲，但课后做练习的效果很不好。

下一次下午的语文课，还没上，我就有些担心了。正好一个学生到办公室问我问题，说的是“鸡犬升天”这个成语是如何来的。我给他讲了以后，觉得讲成语故事非常有利于学生学习成语，于是便在上课时把故事又讲了一遍。在讲的过程中，我注意到，当我说到“今天我给大家讲一个小故事……”，很多原来趴在桌上的学生抬起了头；当我说到“刘安修炼成仙后……”，几乎所有的学生都好奇地看着我，迫切希望我讲下去；当我说到“这个成语也比喻一个人做了大官……”时，学生露出满足的笑容。

课下，我对故事法教学也进行了反思，对它的得失也进行了总结，我想通过理论和实践的结合，我在以后的教学中对这个方法的应用会更加得心应手。在这里，就把自己用故事法教学的经验记录下来，供大家参考。

二、讲故事的目的

1.为提高学习兴趣而讲。这在前面讲原因的时候已经提到，讲故事主要起一个“警示”和连接的作用。为了这个目的，我主要在下午上语文课和一段时间的课本教学后讲故事。尤其是夏天下午的课，自己也是昏昏沉沉，不要说让学生提起精神来了。这时候，我往往会选择讲一个故事开始一堂课，学生也往往会跟着我的故事而从梦中“惊醒”。

2.为提高教学效率而讲。上课文的时候，总会有一些课外的文学文化常识是书上找不到的，学生一时也无法自己弄清楚的。这时候我就会用讲故事的方法来告诉他们。比如我在上《过秦论》《鸿门宴》时，就把秦统一六国和楚汉战争的前因后果讲了个透彻，再把地理老师春秋战国和秦统一的地图借来。学生就能很直观地了解到那个时代的信息，并且很容易就能接受知识，消化知识。

3.为引导阅读方向而讲。对语文老师来说，课外书当然是提倡看的，不过要分时间。我发现，学生们看的课外书太“杂”、太“滥”，非常有必要进行引导。于是我就用讲故事的方法培养学生学习的兴趣，引导他们主动地去看优秀的课外读物。比如我讲了鲁迅与许广平的故事以后，学生以往对鲁迅厌烦的态度就大为改观，反而借了鲁迅的小说、杂文、日记、家书、传记和评论来看。

4.为扩充课外知识而讲。对于农村的孩子来说，他们所能接触的东西实在太少了。我总会用讲故事的方法把课外的常识告诉给他们。比如，中国民间四大传说故事，《世说新语》中名人雅士的故事等等。

5.为结合情感教育而讲。一直认为，语文教学和其他科目的教学有很大的不同，最主要的一个原因就是语文教学要和情感教育相联系。

以上谈的是我用故事法教学的一些个人所得，也许只是自己教学的一个经验总结，可能对其他老师的教学也没有什么用处。但就个人而言，帮助还是非常大的，对自己今后的教学工作也总有一些启示。至于说得不好或不对的地方，只能让今后的实践来证明。

参 考 文 献

故事教学法论文篇5

关键词：叙事；教育叙事；教育叙事研究

中图分类号：G40 文献标志码：B 文章编号：1673-4289（2013）11-0029-03

一、叙事研究的历史考察

（一）叙事

提起“叙事（narrative）”我们并不陌生，一个与它有着密切联系且为我们所熟知的词是“故事（story）”，人类的生活创造了各式各样的故事，并且在讲述这些故事时人类得以反思和建构自我。我们的日常对话常常是在述说故事，或在倾听他人的故事，当我们想要了解一个人时，我们通常会去了解他的故事。“叙事”是人类基本的表达方式，韦伯斯特词典（1996）把它定义为“用于表现一系列相关事件的一段论述，或者一个例子”。叙事就是一系列话语，这些话语将一连串相互关联的事件表现出来；而叙事研究指的就是任何运用或者分析叙事资料的研究，它既是对实验、调查等传统研究方法的一种补充，其本身也是一种相对独立的研究方法。

（二）克兰迪宁和康纳利与叙事研究

从教育叙事研究发展的历史角度看，克兰迪宁和康纳利系列研究成果的发表标志着教育叙事研究作为一种科学教育研究方法的诞生。叙事研究在文学、历史、人类学、社会学以及社会语言学等学科，有悠久的开发和使用的历史。但是，在教育研究领域，将叙事研究作为一种科学的研究方法进行系统阐释，则是20世纪九十年代的事。1990年，两位加拿大教育工作者，阿尔伯塔大学的克兰迪宁教授和曾同时在阿尔伯塔大学、伊利诺斯大学和芝加哥大学担任教职的康纳利教授，在《教育研究者》上发表了对广大教育工作者具有启迪作用的经典性论文《经验的故事和叙事研究》，该文对教育叙事研究做了一个较为全面的评述。他们引用了大量的叙事研究在社会科学领域里的运用实例，详细地阐述了在教育研究领域应如何进行田野文本数据的搜集、如何建构叙事研究的框架以及如何撰写叙事研究报告等。这篇论文是对他们先前的研究成果《作为课程计划者的教师：经验的叙事》的一种拓展。

1999年，他们出版著作《叙事研究：质的研究中的经验与故事》。在这本书的第一章，康纳利和克兰迪宁对为何要转向教育叙事研究的回答是：因为个体经历背后蕴藏着之于该个体而言有重要参考价值的经验。从自身在研究取向上转移的经历中所获得的经验出发，克兰迪宁和康纳利在这本书里介绍并呈现了以个体经历背后之经验为探究核心与基础的教育叙事研究。他们以杜威对经验的论述作为“想象的基石”，建构出教育叙事研究的三度叙事研究空间，指出了教育叙事研究的方向：个人与社会（互动），过去、现在和未来（连续性）及地点（情境）。这本书不再定义叙说、不再界定教育叙事研究，说的是他们和学生如何进行教育叙事研究的故事，即叙说研究者做些什么。透过这些故事的述说，期望读者能够分享他们在教育研究中如何进行叙事式的思考，如何聆听、叙说以及展现自己和别人的故事。

从上述分析不难看出，是他们的研究工作促进了教育叙事研究作为一种科学的研究方法的形成。他们认为教师从事实践性研究的最好方法，是说出和不断地说出一个个真实的故事。教师的生活就是由各种各样的故事构成的。他们用故事交流经验，表达困惑，给彼此以鼓励和支持。人类经验基本上是故事经验，人类不仅依赖故事而生，而且是故事的组织者。因此，研究人的最佳方式是抓住人类经验的故事性特征。写得好的故事接近经验，因为它们是人类经验的表述，同时它们也接近理论，因为它们给出的叙事对参与者和读者有教育意义[1]。

二、教育叙事与教育叙事研究的区别

根据叙事内容，可将其分为历史叙事、心理叙事、教育叙事等。教育只是叙事中的一种。蔡春教授将“教育叙事”定义为“教育当事人或教育研究者叙述发生在教育中的故事”[2]，丁钢教授认为“教育叙事”是表达人们在教育生活实践中获得的教育经验、体验、知识和意义的“有效形式”[3]。教育叙事从其叙事主体来划分，可以由教育研究者来叙，也可以由教育当事人（一线中小学教师、学生、家长等）来叙说。在叙事内容上，教育叙事可以是教师的教学实践故事、教育情感等。可以说教师的教育活动范围越广，教师的叙事领域就愈多；教师的职业感触有多深，教师的叙事延伸就有多长；教育叙事也可以是学生的学习体验、对待生活的情感态度，甚至可以是家长对于教育的认识等等。

然而，人们对教育叙事研究常见的批评就是：有“叙事”而无“研究”。在这些批评者看来，某些叙事研究成果只是一些故事叙述，而没有学术研究的含量。教育叙事研究的目的在于教育经验的呈现，教育叙事与教育叙事研究两者存在“叙事”的共性，其主要差别就在于是否是研究。教育叙事只要讲述一个教育故事即可，但是教育叙事研究却要严格遵守一定的研究规范，有明确的研究问题并对研究的可行性进行论证分析。明确问题之后，要有研究的具体方法，并对收集的资料进行整理分析，尔后写出研究报告，最后是对研究的过程和结果进行反思。在整个研究过程中，研究者要保持严谨的科学态度，以一种刨根问底的实事求是精神对待叙事研究。可以说教育叙事研究所具有的“研究”气质，是其不同于教育叙事的最大特征。

三、教育叙事研究：“研究气质”从何而来

虽然教育叙事研究的形式各异，例如常见的教育叙事研究就有自传、传记、个人叙事、叙事访谈、个人纪事、生活随笔等16种之多[4]，但作为一种教育研究方法，教育叙事研究有着“研究”的气质，它的基本研究步骤是确定的。

（一）做好准备工作：走进参与者的教育生活

首先，研究者要确定一个自己感兴趣并且值得研究的教育问题。在明确研究问题之后，要确定研究的参与者。一般而言，教育叙事研究以关注普通人的生活为主，每个人都可以作为研究对象。但这并不说研究对象的选择不需要经过深思熟虑，恰恰相反，教育叙事研究中研究对象的选择要比一般教育研究对象的选择更加严格。一方面，研究对象的教育经历要与研究的主体相关，相关性越大越好，另外研究对象故事的丰富性、代表性问题也是考虑的一个重要方面；另一方面，由于研究主题、研究者时间、经历的制约性因素的考虑，研究者还要考虑到研究对象的年龄、性别、身体状况、个性特点、空间距离等因素。可以说，好的研究对象的选择就是教育叙事研究成功的一半。

其次，是关于样本的大小问题。教育叙事研究一般以小样本为主，但这也并不意味着其研究对象仅为单一个体。既然作为一项研究，材料的选择就以满足研究目的为最高原则。研究者在选择研究对象时，一般以材料的丰富性作为选择样本的参照。为使叙事内容更加丰满，研究者可以选择多个对象，但数量不宜过多，同时研究者要有明确的研究主线，即将哪位研究对象作为主线，而将其他作为配角，这样才会使叙事具有说服力的同时又不失混乱。

再次，研究伦理方面的准备。一方面研究者要与研究对象之间要对研究目的、双方权利职责、研究道德等相关问题达成有效协商。另外如何对待那些涉及参与者隐私生活的关键事件呢？这就需要研究者与参与者进行道德伦理关系协商。比如对参与者进行化名处理，对事件的情节进行虚构改编等等。道德伦理问题贯穿整个研究的始终，研究者一定要谨慎处理。

最后，马克思·范梅南认为教育学不能从抽象的理论或分析系统中去寻找，应该在生活的世界中去寻找。教育叙事研究将研究对象直接指向教育实践，因此叙事研究更应该从直接感受的“显像”出发，以“直接的、交互的和生活的态度走向教育世界，面向教育实践，反思教育价值，构建教育意义”[5]。因此，教育叙事的研究者如果只埋头于图书馆，而不真正得走进参与者的教育生活当中去，教育叙事研究是不可能成功的。

（二）搜集、整理教育叙事资料

本步骤的目的是搜集能够提供个体经历故事的田野文本数据。或许搜集故事的最好的方式是通过私人对话或访谈请研究参与者讲述其经历。但田野文本数据也可通过下列途径搜集：请研究参与者用日记的方式记录其故事；观察研究参与者，记录田野笔记；搜集研究参与者写给他人的信件；从其家人处搜集研究参与者的故事；搜集研究参与者的备忘录和业务函件；搜集照片、纪念品和其他个人、家庭或社会物品；录下研究参与者的生活经历[6]。

搜集资料之后，紧接着的一项重要工作就是对资料的分析与整理，并重新述说研究参与者的故事。这一过程包括：检查原始数据、编码故事、重新组织故事和呈现一个经过重新叙说的、言说研究参与者经历的故事。这一过程的理论假设为：按一定逻辑顺序组织后，研究参与者讲述的故事可以被更好地理解。

（三）研究者与参与者的合作过程

在教育叙事研究过程中，这一操作步骤与其他步骤紧密联系、相互影响。研究者与研究参与者在研究过程中密切合作。这种合作可能有不同的表现形式，诸如：协商进入参与者的教育生活、预约见面时间，直接与研究参与者合作以获取有关其个体经历的田野文本数据，初步数据搜集之后，研究者对资料的解读得到参与者的认同与许可，用研究者的话语撰写和叙说基于研究参与者的个体经历故事的叙事研究报告等。

（四）撰写教育叙事研究报告

建构研究文本是教育叙事研究的一项复杂而困难的工作。克兰迪宁和康纳利将其称之为“来来回回”的过程[7]。呈现给读者的研究文本可以灵活多样。它的正文一般包括研究的背景和意义、研究对象的选择、研究实施过程、研究的结果与分析四个部分。研究文本之中不要求进行专门的文献综述，重新讲述的故事要置于研究结果与分析部分的中心。确认和评估研究的准确性是教育叙事研究的一项非常重要的工作。为了确保研究结论真实可靠，研究者需要检查和确认这些问题：研究者的关注焦点是个人经验，是单一个体或少量的几个人；搜集了个人的教育故事；对参与者的教育故事进行重新讲述；形成的中期研究文本听到参与者以及研究者的声音；从建构现场文本的教育故事里浮现出不同主题或类属；教育故事里包含了有关参与者的背景或地点的信息；教育故事按照年代学顺序组织；研究文本有研究者与参与者合作的证据；教育故事恰当地表达了研究者的目的和问题。

参考文献：

[1][加]康纳利，克兰迪宁.叙事研究[J].丁钢，译.全球教育展望，2003：4.

[2]蔡春.“叙事”“故事”何以称得上“研究”——论教育叙事研究的若干理论问题[J].首都师范大学学报（社会科学版），2008（4）：125.

[3]丁钢.教育叙事的理论探究[J].高等教育研究，2008（1）：32.

[4]张希希.教育叙事研究是什么[J].教育研究，2006（2）：56.

[5]王枬.教育叙事研究的兴起、推广及争辩[J].教育研究，2006（10）：14-13.

[6]Clandinin，D.J.， & Connelly， F. M. Narrative inquiry：Experience and story in qualitative research. San Francisco：Jossey_Bass. 2000：105.

[7]D. Jean Clandinin ， F. Michael Connelly.叙事探究：质性研究中的经验与故事[M].陈向明审校，张园译，北京大学出版社，2008：5.

故事教学法论文篇6

关键词：教育叙事研究 问题原因 对策

一、缘起

对于教育叙事研究方法的兴起，目前国外学者大致有这样三种说法。第一种认为，由于对自然科学领域的规则、模式过分迷信，教育研究一度追求精神，但越是如此，其与人类经验的联系就越少。而叙事或讲故事则提供了一种可供选择的中间道路，因为叙事主义者相信，人类经验基本上是故事经验。人类不仅依赖故事而生，而且是故事的组织者。故而教育叙事研究是出于对教育科学化追求中的研究方法的反思。

第二种看法强调，教育叙事研究是人文社会科学发展中学科渗透与方法借鉴的结果。教育中的叙事不仅体现在个人层面上，在社会层面上更是作为人类的一种基本思想式和组织知识的方式具有整体主义的品质。

第三种观点强调，教育叙事研究是教师专业发展带来的必然性的方法转向。有论者从当前国际教师研究的3 种趋向出发阐述了叙事研究的重要性：1）教育叙事是教师反思性实践的主要途径。2）教师的知识作为个人性实践知识，难免要以叙事的方式表达出来。3）教师叙事来自于对教师声音的关注，能提供一条倾听教师声音、从教师内部理解其文化的途径。

二、叙事理论的性质与特点

性质：

Connelly & Clandinin认为叙事是基于反思并通过个人的经验来制造意义，具有整体主义的品质「1。国内学者提出了相似的看法。如认为叙事是为了告诉某生什幺事的一系列口头的、符号的或行为的序列。因此，叙事研究大体就是对叙事材料的分析，加工和重构过程。它普遍地存在于文艺作品以及我们的日常工作、生活中，是作为质的研究方法的具体运「2。

特点：

关于教育叙事研究的特点，国内学者一致认同要看到其作为质的研究的总体特征，不能象规范性的量化研究，对其可靠性、有效性及普适性抱过高的期望。质的研究与定量研究的区别不仅在于方法和手段的不同，还有一个研究结果的“代表性”问题。量的研究由于采取随机抽样，如果样本容量足够大，其结果的代表性就无人怀疑。质的研究不仅样本容量小，通常为个案研究，更主要的是，质的研究由于侧重对特定情境定对象的研究，其结果的“普适性”往往遭到质疑。质的研究者认为质的研究主要揭示的是文化的价值观念，而非行为表象，价值观念是具有“普遍性”的；此外，质的研究通过对“个性”的研究进而揭示“共性”的深层底蕴。简言之，质的研究者认为，通过与研究结果在某种程度形式上共鸣、共振或对话，读者自己便完成了对研究结果的“推论”。这与阅读文学作品、丰富读者的情感体验有异曲同工之妙。定量研究代表性好却不免肤浅，质的研究推论难但深刻「7。

三、教育叙事的方法

一般来说，教师做叙事研究主要有两种类型：对自己的教学或课堂实践展开研究，以及对其他教师的教学或课堂实践进行研究。第一种类型的研究素材主要通过教师平时对自己教学资料的收集而获得，如收集自己的教学记录、教学日记、教学感想、自传以及与学生的交谈或访谈、书信和照片等。此处重点阐述的第二种类型则多采用研究者走进教室中进行现场调查（fieldwork）的研究方式。

1.现场观察

进入其他教师的课堂进行观察时，应尽可能观察和记录所有的“东西”。作为观察者一定要有观察和记录所有的“东西”的愿望，就像进行“大脑录像”一样。不能只观察和记录与自己的研究主题有关的内容，从观察记录开始时就要注意经验的关联性、过程性和情景性。

2.生成现场文本

把在现场观察到的东西（经验）以故事的形式写出来。离开观察现场后，研究者必须马上开始现场文本的生成工作。要尽快像放电影一样去仔细回忆、快速书写现场文本，因为大脑记忆的东西会随着时间的流逝很快遗忘。可以说，描述越详细、内容越丰富的现场文本在以后的研究中就越有利用价值。此外，研究者在生成现场文本时，还必须顾及一个重要的概念――“三维”（Three-dimension）概念是做有深度的叙事研究的关键「3。

3.从现场文本到研究文本

这是分析和研究素材的过程，是叙事研究者探究经验意义的过程。研究者通过“反复回归经验、反复叙述故事”（re-live the narrative）（experience；re―telling） 「4的形式进行经验的重组和意义的诠释。为了使经验的诠释有一定的深度和高度，叙事研究者在这一过程中需要学习和阅读一些与研究主题相关的理论文章，从中得到一些启发，进而深化探究的意义。

4.生成研究文本

这是叙事研究的最后一个阶段。但此阶段的研究文本还不是最终的论文或研究报告，它包括成为最终论文或研究报告前的许多版本的草稿。研究者要在“三维”中反复思考自己叙述的故事，斟酌对故事意义的诠释。此外还要注意研究的伦理问题。从研究伦理上来说，研究参与者必须是叙事研究文本的第一位读者，在未征得研究参与者同意之前，叙事研究的成果不宜公开「6。

四、教育叙事面对的质疑

近来，许多研究者发现教育叙事研究并非完美，就其本身而言存在诸多问题，在研究实施中也存在很多偏颇。这样的良性批评推进了对教育叙事研究的认识。

一、针对方法本身的批评

1.缺乏信度与效度

有论者认为，叙事研究的可靠性存在问题，研究度不高，研究结果难以验证。叙事研究主观性较强，研究易受研究者个人倾向的影响，随意性较大，叙事研究结论推广程度有限「14。

2.参与者的声音被削弱

有论者认为，叙事研究参与者的声音在最终教育叙事研究报告中可能会在一定程度上被削弱。只要有重新叙说的存在，教育叙事研究报告中的故事就可能演变成反映教育研究者自己浓重个人色彩的故事，而非反映研究参与者声音的故事「12。

3.研究者卷入故事所有权纷争

有论者认为，研究参与者所叙说的故事会引发“拥有”的故事纠纷。尤其是在研究被社会边缘化的研究参与者的故事时，教育研究者可能会因为叙事报告中言说自己没有取得叙说权的故事而陷入故事所有权的纷争「13 。

二、针对方法实施的批评

1.研究的封闭性

教育叙事研究旨在揭示故事背后的教育意义，而意义的解释是多元和开放处于未完成状态。目前的叙事研究中，研究者的意释是一次完成的。整个研究由研究者的提问引通过故事得出研究结论，再加上研究者的前设，叙事研究呈现出“过程―结果”的封闭性结构「10。

2.缺乏深度描写

有论者指出，唯深度叙事才能提供诠释经验意义的可能，唯意义诠释和经验分享才能达成真理的理解。目前叙事研究者注重描述事实，把叙事者的经历、职业生活场景用平实的语言清楚叙述出来，但对叙事者产生重大影响的事件缺乏深刻分析，没有进一步挖掘如何影响了叙事者而缺乏解释力度和深度「11。

3.叙事方式的偏颇

有许多论者认为，许多教师叙事作品存在“浪漫化”、“摄像化”、“消极化”的问题。甚至有论者认为，叙事的过程应该作镜式反映，既不能夸大，又不缩小，必须突出强调的要素都要具备「9。

4.报告的模式化

有论者认为，从叙事文本的写作方式看，目前大多数叙事研究者采用了几乎同样的写作框架和程序：研究背景――研究过程与方法―-结果与分析――结论「8。

五、解决之道

解决国内教育叙事研究中存在的问题，关键在于叙事究者要有跨学科视野，以开放的心态和思维进行叙事研究，并在研究过程中对叙事研究方法本身进行反思。丁钢教授认为“要想做好叙事研究，最有效的办法就是‘向伟大的作家学习” 「9。而且，在研究过程中，研究者要不断对方法进行理性反思，努力摒弃主观偏见，从个案的选择、叙事材料的收集与整理和叙事文本写作三个方面进行反思。

（1）个案的选择。研究者要选择具有典型性、代表性的样本作为研究对象，就必须不断反思自己对样本的界定是否合适，即“该样本是否能够作为一个典型的、能够代表本土文化完整经验的个案进行正的研究”「5。

（2）资料的收集。个案叙事研究目标的达成，是基于对个案研究对象的深描，且深描建立于资料的分析和使用之上。叙事研究者要审慎地对待资料收集的全过程，按三个原则处理所收集到的资料。首先，研究者要详细描述资料的来源、特点和收集过程，并对资料作外在批评和内在批评，以判断资料的效度和信度。其次，对访谈资料和观察资料，研究者要注意考察研究对象与他人之间、自己与研究对象之间的社会互动。最后，“研究者必须清楚地辨别并详尽地讨论资料的分析过程，并对资料是如何被分析和综合的做出回顾性的描述”。

（3）叙事文本的写作。叙事研究者要分清“表达”和“解释”这两种研究方法。故事的意义是通过表达自然呈现的，而不是通过人为的解释被赋予的。因此，在叙事文本的写作中，研究者要尽量使用叙事描述型语言，避免使用带有个人价值判断的解释评价性。

参考文献

1.2. F.M Connelly & D.J Clandinin Stories of Experience and Narrative Inquiry 1990（05）

3.4. Clandinin， D.J. & Connelly， F.M.2000.Narrative Inquiry： Experience and story in Qualitative Research. [M].Oxford： AltaMira Press

5. 陈向明.质的研究方法与社会科学研究[M].北京：教育科学出版社，2000：103～104

6. 程方生.质的研究方法与教师的叙事探究[J]江西教育科研 2003（08）

7. 李小博 教师如何做有深度的叙事研究[J]中小学外语教学（中学篇） 2008（08）

8. 刘良华 教师怎样做叙事研究 [M]2006（05）

9. 陶保平 学前教育科研方法[M]2006

10.王凯 教师叙事四问叨[J]上海教育科研 2006（05）

11.吴振利 谈教育叙事研究的要旨[J]当代教育科学 2006（07）

12.13. 徐勤玲 国内教育叙事研究的问题、原因及对策[J]教育导刊 2006（09）

故事教学法论文篇7

关键词：空间叙事；博物馆展示设计；教学策略

一、研究背景与目的

博物馆展示设计是展示设计专业课程体系中的主干课程之一，课程开设依托当前文化展示领域蓬勃发展的背景。信息时代和全球化背景下，文化是当前极有效的国际竞争力，而博物馆正是其中极具代表性的组成部分。博物馆展示作为博物馆的核心项目，需要不断发展其视觉形象与展示理念以增强自身竞争力。当代展示设计观念与教育发展是博物馆展示设计有效的推动力。文章以构建展示设计新思维为目标，将叙事空间理论纳入博物馆展示设计新策略教学研究，为寻求有效的展示设计教学手法，开阔学生艺术视野、提升学生设计能力，培育新一代博物馆展示设计人才，提供可供借鉴的思路。

二、博物馆展示设计中的空间叙事

叙事即讲述故事，是人类知识传播与延续的最直接方式，也是人们最易于理解与接受的方式之一。将叙事作为对象进行研究并形成理论兴起于法国，叙事学的发展一向以时间维度的研究为主，近年来由于社会的进步与人类认知的发展，叙事学的研究发生了空间转向。空间叙事理论主要研究从空间的维度理解事件。叙事理论从视角来看关注的是“讲述人—讲述—听众”。博物馆展示空间是指承载展览内容的空间，观众进入其中游走、观看，获取展览信息。它们之间的对应点在于“空间”和“叙事”两要素。文本空间是读者通过文字描述在头脑中想象的三维空间，它对应博物馆实体的三维展示空间；文本中的事件对应博物馆展厅的展示内容。当展厅中的展品陈列变成一个个故事，赋予空间一定的内涵，会更有利于展览信息的传播和观众对信息的读取与理解，其关键在于讲述的方式。

三、博物馆展示空间叙事的教学策略

博物馆展示空间设计是展示设计主要的专业方向课程之一，以往的课程教学以视觉艺术造型能力的培养为目标，以训练各项要素的造型手法为途径，教学重点停留在视觉表现能力训练层面。对于当代博物馆展示设计而言，展示信息庞大，信息之间存在连续性、相关性特征，信息本体构建了一个故事。仅对展品逐一进行造型陈列处理，是对故事的消解、对信息的弱化。将叙事理论纳入教学的目的在于培养学生深入表达的能力，在展示形象上的达意与对阅读者认知的关注才是博物馆展示设计的根本。

1.教学进程安排

博物馆展示设计课程的教学历时4周，共80学时，课程内容对应教学时间确定为4阶段：脚本撰写—空间生成—情境塑造—视觉表达。学生每周完成相应的设计工作并进行成果汇报，在确定阶段成果方向的基础上开展下阶段的设计工作。设计的过程控制使设计不再是单纯的结果呈现，不同语言的转换、技术的使用、思路的延展是课程重点。

2.脚本撰写

叙事理论主要研究叙事文本结构与文本内容。脚本撰写是开展一项设计工作的基础，它以文本的形式描述空间特征与发生在其中的故事，从而生成设计概念。在展示设计脚本撰写之前要确定展陈内容，主要包括实物、图像、模型等馆方提供的一系列展览对象。脚本撰写的工作是挖掘出这些展品背后的故事，将这些展品看作故事素材并构建故事文本。故事发生场——空间作为故事的承载地，既诱发故事也推动故事的发展，所以，脚本的撰写需要从展品扩展到空间。从空间的维度展开叙事打破了时间叙事的发生逻辑，故事中多方位的可变因素如设计者背景知识的差异性、空间的复杂性、故事的叠加性、信息读取的多维性使故事变得更精彩与饱满。本阶段，学生以2人为一小组，自选展厅内容，拟定一个故事主题并展开脚本撰写工作。脚本力求紧扣主题，展示信息明确，故事围绕展品开展，有相应的情节设定和手法运用。故事建构后将进入师生交流环节，小组进行概念陈述，由2至3名指导教师组成考评小组，听取学生想法。本阶段属于初期阶段，关注学生对展示内容的了解程度和视角，初期想法可以来源于学生在生活中的所见或经历，绘画、音乐、电影、文学作品等均可，探讨的关键是故事主题与展示内容的契合度。指导教师和学生之间属于平等交流的关系，教师在其中扮演思维推动者的角色，鼓励新思维、新理念。经过几轮讨论后，通过对素材的收集、筛选、整理，故事框架逐渐清晰，在其中选取几个关键点生成涵盖时间、空间、人物、事件的场景，生成脚本。

3.空间建构

空间建构是将文本实体化的第一步。在这一阶段，首先要做好空间的分析工作，包括空间的形态、空间之间的关系、路径等，要和故事中的场景寻求对应，确定思路后将故事布置其中。故事在时间中发生，同时在空间中发展。空间是故事发生的承载地，空间建构是对一个个故事场的组合，使其成为一个有意义的整体。故事组织的基本程序是：开始、发展、高潮、结尾。当代博物馆展示空间之间呈现复杂的连接关系，空间中的路径作为故事发展的时间维串接这些故事场景，使其能准确的表达故事结构。在时间与空间维下的故事产生顺序、倒叙、并序和插叙的新表述形式，故事结构变得更加丰富。不管何种组织方式，都是对故事结构的逻辑表达。小组在这个阶段需要将文本与图纸结合起来，首先分析博物馆展示空间的基础条件，如平面大小、空间形态、进出口位置关系。其次，将故事场景组织到平面中，然后转换到空间中进行观察和推敲。平面先行意在先将故事的结构初步确定下来，而空间观察可以呈现出更多的问题，如空间形态呈现出来的特质——封闭、开敞、流动、停滞等，这为故事发生的场赋予了更多的意义。结构一经确定，故事要素就可以一一安排进各空间。至此，故事的空间框架基本确定，完成了文本到空间转换的第一步。

4.情境生成

情境生成是空间建构之后的重要阶段，是赋予空间以精神的阶段。所谓空间精神是指主体对空间的感知。一方面，光、形式语言、材料与色彩等要素共同作用，产生特定的场景意义，营造场所氛围；另一方面，不同空间的承接形成了路径设计、视线引导等。后者主要通过“故事发展的变化—空间场景的转移”控制观众的情绪，产生起伏节奏感，带动观众的情绪变化。在这一阶段，学生要提供更明确的设计图。在单场景设置中，首先要根据展品的背景文化确定其在空间中的具置，展品之间的空间关系和疏密节奏，使展品之间形成合适的场。其次，围绕展品进行展台、展具、灯光、地面、顶面等一系列整体性环境设计，这里需要学生对符号学有一定的了解。故事的生成并不是指场景还原的方式，而是将具象的素材转译成抽象的符号融入环境要素，从而使场景能包含更多的意义。学生要对形态、照明、材料、构造等有较高的综合设计能力，在单空间的处理上强调主次，通过展品的疏密、光线的明暗、空间的高低等予以实现。多个单元空间的关系处理十分重要，场景之间的连接方式也多种多样，主要取决于学生对故事的理解与对前期脚本的撰写。学生在本阶段的汇报，主要通过较准确的平面与三维图纸呈现设计思路，画面应反映明确的层次、明暗、空间关系及基本色调，空间的转换通过平、立、剖面进行表达。教师在本阶段主要对学生设计思路诠释的方式和力度给予一定的指导。

5.视觉表现

视觉表现阶段是将概念呈现出来的关键，包括背景分析、概念表述、设计呈现几部分。前期信息的来源比较广泛，一方面要收集、整理展示的内容信息，另一方面要根据展示内容挖掘背后的文化，给出灵感来源的素材等。学生根据自己的理解确立主题与框架。概念表述阶段是一个故事从文本到图形的生成阶段，这一阶段主要是反复推敲语言使用的方式和准确度。最后的视觉表现是对作品最终的呈现，前期是思路的形成阶段，而如何表达是关键的一步。一个故事是一个连续的动态的过程，采用电影、戏剧等连续帧的方式表述很容易理解，而在设计图纸上进行静态反映就需要对话语进行反复推敲，以准确表达设计意图，让读者读取、理解整体故事。小组的表现成果以图纸的方式表达为主。总体上包含以下特征：其一，采用剖面的形式显示单个展示空间内容和不同展示空间之间的关系。观者成为画面的一部分，如同电影中的人物一样，展品与观众之间的关系在画面上有明确的表达。其二，场景注重细节表达。细节是对事件的暗示、对信息的补充，包括各种固定和非固定的道具设施、形式与材质、空间位置等，使故事更饱满。其三，叙事视角。读者角度的叙事，丰富而细腻。全景式的故事表达强调故事的整体性和节奏，是全知角度的叙事，通常这种表达采用轴测剖切的方式，采用自上而下的视角，表明对事件整体的把握。剖切通常是整个建筑的全剖或是一个场域，里面并存无数的小故事，可以在其中一一读取，共同构建宏观的大叙事。采用客观叙事——第一人称的角度叙事，体现的是身在其中的透视设计理念，画面构图即人物视角，呈现不完整性和个人性特征。不论何种叙事手法，最终以完整、准确地表达设计意图为根本。学生在本阶段做成果汇报，要求采用简洁的语言解释作品，主要看作品本身是否具有较强的语言力度。教师在本阶段对设计表达采用的角度做出客观评价，和学生共同探讨更多的语言可能。

结论

当前，设计教育在现代主义功能至上的理论下更多的是拆解的技能训练与组合的能力训练，而人往往处于设计系统之外或是参与度很小，表现图中的人物通常最后被考虑，行为方式与场景没有很强的联系。叙事理论的空间转向给高校的设计教育带来了新的发展空间。采用叙事理论开展设计是对设计本源的回归，关注人、人的行为、人的物质和精神需求。将叙事理论带入博物馆展示空间设计，对博物馆设计教育来说是一项新的尝试。博物馆是以人的精神建设为目的的，从设计伊始就以故事的方式思考、表现设计师对人与场所关系问题的积极态度。文章阐明了教学目的和教学步骤，提出了阶段控制的具体内容和方法。就当前来说，教学思路还不够成熟，但目标是明确的，未来将会逐步调整，期望今后该课程的教学体系建设能逐步趋向完善。

参考文献：

[1]戴秋思，杨威，张斌.叙事性的空间构成教学研究.新建筑，2014（2）.

[2]刘乃芳，张楠.叙事视角下的空间设计研究综述.华中建筑，2015（10）.

[3]陈飞，沈娜，刘代云.引入叙事理念的城市设计教学初探//全国高等学校城市规划专业指导委员会年会论文集，2010.

故事教学法论文篇8

关键词：少数民放；小学语文；民间故事；浅谈

文化是一个民族存在的根基，然而社会在发展，民族文化正在逐渐枯竭，许多少数民族年轻人自己本民族的民族文化了解甚少，致使民族精神及民族智慧难以延续下去。民间故事作为民族文学中代表性的体裁之一，深受少数民族儿童最喜。正如苏霍姆林斯基说的那样：“没有了民间故事、没有活跃的想象，孩子就无法生活，没有了民间故事，周围世界对于他就会变成虽说是美的但却是画在画布上的画了，民间故事却能富于这幅画生命”。民间故事和少数民族地区儿童的内心世界离得最近，“民间故事世界与儿童的精神世界是同构对应的，是非常契合的”。对于一线小学语文教师而言，利用民间故事作为开发少数民族地区小学语文课程的资源，这样的小课题研究是值得的。不仅可以丰富少数民族地区学生的民族知识、提高学生的语文修养，还使学生传承和发扬民族精神。因此认为，少数民族地区小学语文民间故事教学非常有意义。

一、民间故事在少数民族地区小学语文教学中的重要地位

儿童对未知的世界充满了好奇，在孩子的眼中，花鸟草虫、星光月夜、风霜雨雪都蕴藏着无数的秘密。民间故事用奇特的想象、生动的情节和形象、充满趣味的语言去为儿童创造一个神奇的世界，既丰富了儿童的想象力，同时又满足了他们强烈的好奇心。可以说，民间故事是滋养儿童精神世界的独特方式，是儿童绚丽多彩的精神家园，幸福的童年离不开民间故事的滋养，特别是少数民族地区的儿童。

民间故事是儿童心灵健康成长的重要养分，一个好的民间故事作品会让他们受益终生。优秀的民间故事用温暖的爱来感动人，给人的心灵播撒下真、善、美的种子让人终身受益。民间故事与少数民族地区儿童的精神成长有种天然的契合。周作人说过：“民间故事在儿童生活上之必要，因为这是他们精神上的最自然的食物，倘若不给予，缺损是永远无物能够弥补。可见，没有民间故事的童年，儿童将失去一个飘逸着芬芳的精神世界。因此认为，民间故事在少数民族地区儿童中心有重要的地位。

二、少数民族地区小学语文民间故事教学现状调查与分析

（1）教师缺乏必要的民间故事理论素养。很多小学语文教师对民间故事这种独具魅力的文体知之甚少，缺乏必要的理论素养。具体表现在他们不了解民间故事的发展史，更谈不上阅读与民间故事有关的文学批评等。在调查中了解到，少数民族地区很多语文教师对民间故事这种文体的认识也是模糊不清的，对于什么是民间故事以及民间故事的特点都说不清楚，只是大概认为民间故事语言符合儿童心理，内容生动有趣，有教育意义。

（2）民间故事教学基本目标不明确。语文课程标准是语文教学的基本依据。民间故事作品作为小学语文阅读教学的重要内容，课程标准对不同学段的阅读教学目标要求是不一样的。调查中了解到，大部分教师备课时仅仅参考教参，对课程标准模棱两可，她们对于不同学段文学作品的要求没有整体思考，更多的时候是凭着自己的感觉去教课，这种没有理论指导的教学只能停留在个体经验层面。可见，搞好少数民族地区民间故事教学，必须要明确民间故事教学的基本目标，有了目标，教学才有方向。

（3）无视民间故事文体特征，不把民间故事课文当“民间故事”来教。调查中发现，大部分老师无视民间故事文体特征，认为民间故事教学的思路与其他课文教学思路基本一致。在少数民族地区，民间故事作为一种儿童最喜欢的儿童文学体裁，有其独特的价值。在教学中，教师应该根据民间故事的文体特点采用与之相适应的教学方式，满足学生的心理需求，让民间故事真正走进儿童的心灵世界。

（4）民间故事课外阅读还没有得到应有的重视。调查表明，在少数民族地区，大部分的小学生喜欢民间故事，并且他们认为课外阅读民间故事对他们的课内学习有帮助，大受教育，他们还强烈要求教材中的民间故事再多一些。可见，要加强民间故事课外阅读。

三、改进少数民族地区小学语文民间故事教学的几点思考

（1）提高小学语文教师的民间故事素养。教师民间故事素养的丰厚是民间故事教学获得良好教学效果的基础。遗憾的是，笔者在调研中了解到，大多数教师民间故事理论明显欠缺，他们对民间故事这种文体的特点了解很少，在教学中不能根据民间故事的艺术特征灵活采用与之相适应的教学对策，民间故事教学质量有待提高。教师自身的民间故事素养不足，严重制约了民间故事教学的教学效果。可见，提高教师自身的民间故事素养已经刻不容缓。

（2）优化小学语文民间故事教学的实施策略。语文课堂教学是学习语文的主阵地，民间故事教学是小学语文阅读教学的重要组成部分，是提高小学生语文素养的重要载体。因此，抓好课内民间故事教学是提高民间故事教学质量的必要保障。

（3）加大民间故事课外教学的力度。在民间故事教学中，往往偏重围绕民间故事课文的教学，但是课堂之外同样重要。寿永明提到，如果一个学生的兴趣世界仅仅局限于准备功课，如果一个学生除了必修课的知识之外别的什么东西都没有掌握，如果学生的智力活动只局限在学习教科书里的内容而缺乏创造性的劳动，那么，学校对学生来说就会变成毫无吸引力的、抑郁沉闷的地方，而学习也就会变成沉重的、枯燥的、单调乏味的苦差事。因此，少数民族地区小学语文民间故事课外阅读教学不容忽视。

四、结束语

笔者深知，由于自身理论知识水平及实践操作能力有限，尚不能在比较丰富的第一手材料的分析基础之上给予更多的解决办法，只是针对问卷调查和访谈中的问题，提出了简单的意见和建议。笔者将在今后的小学语文教学中继续对这些问题做更深层次的研究。对于文中不当之处，敬请各位专家学者批评指正。

参考文献：

[1]苏霍姆林斯基.把整个心灵献给孩子[M].天津：天津人民出版社，1981.

[2]谭旭东.童话精神及其对童年生命的呵护[J].湖南教育，2006，（5）.